消費(fèi)主義的利與弊精選(九篇)

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第1篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

選擇贊成燃放，可以從民間習(xí)俗、人情需求、文化傳承等角度正面闡述；同時(shí)還可以由禁放原因如環(huán)境污染、安全隱患等出發(fā)，指出暫時(shí)性燃放的煙花爆竹并不是環(huán)境污染的最大原因，而安全隱患主要與產(chǎn)品|量和自身安全意識有關(guān)等。

選擇禁止燃放，可以正面例證其帶來的環(huán)境污染和安全問題，也可以論證“年味”也能換一種形式，不健康的習(xí)俗可以休矣。

選擇限制燃放，則更容易寫作，只要結(jié)合前兩者即可。

要注意的是，對燃放煙花爆竹的三種不同態(tài)度，實(shí)質(zhì)上是傳統(tǒng)民俗與環(huán)境保護(hù)、城市治理的激烈碰撞和博弈。行文時(shí)除了羅列理由，最好能再提出幾點(diǎn)解決方法，比如提高煙花爆竹“國標(biāo)”、改善城市規(guī)劃布局、改變經(jīng)濟(jì)和能源結(jié)構(gòu)等，使論證更有說服力。

這個(gè)題目將成語“買櫝還珠”放到了當(dāng)下的社會環(huán)境來思考。

“還珠”的行為固然愚笨，但制作精美的“櫝”的確能吸引顧客的目光，增加“珠”的價(jià)值，所以，適度的包裝會“錦上添花”。但過分的包裝只會“喧賓奪主”，無端增加消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)，久而久之會失去消費(fèi)者，得不償失。由此出發(fā)，可以立意為：產(chǎn)品需要包裝，但要“適度”。

當(dāng)然，也可以從材料的對立面出發(fā)立意：不需要在意外在的包裝，內(nèi)在的品質(zhì)最重要，要有自己獨(dú)到的眼光。還可以做更深層的思考：剖析內(nèi)在品質(zhì)和外在包裝的辯證關(guān)系，引申到“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。

在這個(gè)作文題中，陳道明反駁的話語是關(guān)鍵句，從中可以挖掘主題，如：（1）世界是由平凡的人組成的，沒有這么多英雄，正是看似“平庸”的人通過努力奉獻(xiàn)了精彩，所以，要看到平凡的人的價(jià)值；（2）孩子們贏得了觀眾的喝彩，獲得了集體榮譽(yù)，個(gè)人英雄是英雄，團(tuán)體英雄也是英雄；（3）孩子們的動作雖然整齊劃一，但“每一張臉是不一樣的”，在群體表現(xiàn)中也可以體現(xiàn)個(gè)性，“集體榮譽(yù)”與“個(gè)人英雄”并不矛盾；等等。

題目中的兩則材料都是關(guān)于“理想”的。第一則材料揭示了孩子們的理想隨時(shí)代的變化而變化，從“科學(xué)家”變成了“明星”“老板”這類受人關(guān)注、收入豐厚的職業(yè)。第二則材料進(jìn)一步說明，當(dāng)下中國青少年的理想極少與科學(xué)相關(guān)。

材料的內(nèi)在指向在于引導(dǎo)同學(xué)們思考物質(zhì)與精神、名利與理想的關(guān)系。科學(xué)家的物質(zhì)生活未必豐富，但精神往往是富足的；而明星、老板的一大特點(diǎn)就是有名有利、物質(zhì)生活不錯(cuò)。所以，人們應(yīng)該更多地追求精神的富足還是物質(zhì)的富有？是追求名利還是理想主義？寫作時(shí)，應(yīng)該就此話題展開辯證思考，可以贊同追求物質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”；也可以提倡人應(yīng)該有點(diǎn)理想主義，應(yīng)該有更高層次的精神追求；還可以將二者結(jié)合起來分析，闡述物質(zhì)享受與精神追求并非矛盾對立的雙方。

材料從正反兩個(gè)方面客觀、全面、真實(shí)地揭示了大數(shù)據(jù)給人們帶來的利與弊?！懊鎸Υ髷?shù)據(jù)，你有怎樣的思考？你會怎么辦？”不外乎三種態(tài)度：其一，看到大數(shù)據(jù)給人們生活帶來的“利”，并且全力投入這種生活；其二，更多地看到大數(shù)據(jù)給人們生活帶來的“弊”，于是遠(yuǎn)離大數(shù)據(jù)，保持大數(shù)據(jù)出現(xiàn)之前的生活狀態(tài)；其三，辯證看待大數(shù)據(jù)的利與弊，不拒絕，但也會小心，更重要的是學(xué)會應(yīng)對和運(yùn)用大數(shù)據(jù)。

相對來說，第三種態(tài)度更客觀。大數(shù)據(jù)存在隱私安全問題的弊端是客觀存在的，關(guān)鍵看人們?nèi)绾螒?yīng)對和運(yùn)用。只要我們學(xué)會變大數(shù)據(jù)之弊為利，就能做自己命運(yùn)的主宰者。比如可以這樣立意：不做數(shù)據(jù)的奴隸；趨利避害，讓大數(shù)據(jù)造福人類；讓大數(shù)據(jù)為我所用；以敬畏之心面對大數(shù)據(jù)。

在具體寫作時(shí)，好的文章應(yīng)在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，追求思想的深度。如何正確對待網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，不僅關(guān)系到自我將來的生活，還與社會發(fā)展密切相關(guān)，涉及人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。如果能從哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等角度深入思考，文章自然就會走向深刻。舉例來說，如果數(shù)據(jù)分析能預(yù)測一個(gè)孩子在學(xué)校表現(xiàn)如何，他將來適合怎樣的工作……那么，這個(gè)孩子該如何生活下去呢？如果數(shù)據(jù)分析能預(yù)測迎合觀眾或聽眾的口味，那么，創(chuàng)意、靈感和驚喜還會存在嗎？

寫作立意的方向可以有：

（1）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，是利?？梢栽O(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。人類“善假于物”，可以“絕江河”，可以“致千里”，何樂而不為？

（2）人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，是弊。以中學(xué)生的知識背景，很難從純科學(xué)的角度對這一新技術(shù)做精細(xì)的弊端評估，所以不妨切換視角，從科技對人們生活的負(fù)面影響，以及人們在科技生活中喪失的東西如人文情懷等角度著筆，更易成文。

（3）人工智能是把雙刃劍，利弊皆有，弊端要在發(fā)展中去解決。許多人類自身的價(jià)值，如創(chuàng)新、審美的能力是人工智能永遠(yuǎn)無法替代的，這是人類的信心與優(yōu)勢所在。古往今來，科學(xué)和人文，從來都是人類發(fā)展中相輔相成、不可或缺的兩大重要力量。

應(yīng)該說，最后一種立意是這個(gè)作文題比較好的立意。

材料從2016年十大網(wǎng)絡(luò)流行語出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的利弊給出了三種意見：（1）網(wǎng)絡(luò)流行語是對漢語文化的豐富；（2）長期誤用、濫用網(wǎng)絡(luò)流行語是對漢語文化的一種褻瀆；（3）語言有其固有規(guī)律，應(yīng)包容地看待網(wǎng)絡(luò)用語。

三種意見，各有道理。同學(xué)們在寫作時(shí)，應(yīng)該綜合辯證地看待這一問題。立意如：

（1） 贊賞網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語雖有不成熟之處，但其時(shí)代性、創(chuàng)新性不容抹殺。

（2） 包容地看待新的語言形態(tài)。我們應(yīng)該相信漢語的自我凈化能力，可以在歡迎美好的、有正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語的同時(shí)，堅(jiān)守好漢語言文字的純凈。

第2篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

(一)隨意減免稅的局面得以改善

在推廣現(xiàn)行財(cái)政體制前，中央政府實(shí)行的是對地方放權(quán)的分級包干制，給予了地方政府極大的權(quán)力和財(cái)力，使得隨意減免稅的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。現(xiàn)行財(cái)政體制，根據(jù)事權(quán)和財(cái)權(quán)相結(jié)合的原則，將國家稅收劃分為中央稅、地方稅以及中央與地方共享稅。實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控、維護(hù)國家整體權(quán)益的稅種劃為中央稅，適合地方政府征收的稅收歸為地方稅，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系的稅種屬于共享稅。同時(shí)，分別設(shè)置國稅局和地稅局，國稅局征收中央稅和共享稅，地稅局征收地方稅。稅種財(cái)權(quán)的劃分和稅收機(jī)構(gòu)的設(shè)置，降低了地方政府在征稅時(shí)的自主決策權(quán)，制止了地方政府利用稅收財(cái)權(quán)對特定企業(yè)進(jìn)行保護(hù)的不合理行為，隨意減免稅的局面得以改善，提高了地方企業(yè)發(fā)展平臺的公平性，有助于經(jīng)濟(jì)市場正常運(yùn)作的維護(hù)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)公正的稅收空間。

(二)財(cái)政支持穩(wěn)定增長

財(cái)政收入是地方政府實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的手段，是大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的資金來源。在現(xiàn)行財(cái)政體制下，盡管地方政府的實(shí)際可支配收入并不一定等于財(cái)政收入，但分稅制改革無疑加強(qiáng)了兩者之間的聯(lián)系。對于地方政府而言，當(dāng)上交金額和下放比例不變時(shí)，獲得的財(cái)政收入越多，可支配的資金規(guī)模也就越大，這樣的稅收分配方式提高了地方政府參與財(cái)政理財(cái)?shù)姆e極性，避免了分級包干體制下地方政府不滿分配比例而消極征管財(cái)政收入的行為。另外，現(xiàn)行財(cái)政體制通過在中央政府和地方政府分配稅種征收權(quán)，穩(wěn)定了地方政府稅收的結(jié)構(gòu)和來源，從制度上促進(jìn)了地方政府對稅收征管的積極性，實(shí)現(xiàn)了財(cái)政收入的穩(wěn)定增長。現(xiàn)行財(cái)政體制對地方財(cái)政增長的促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了地方經(jīng)濟(jì)財(cái)政支持的穩(wěn)定增長，加強(qiáng)了政府對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)政性保障。

(三)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理調(diào)整

在分級包干體制下，地方財(cái)政收入范圍大，第二產(chǎn)業(yè)征管稅收多，而第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的稅收在地方政府稅收中占較小比重，使得第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)得不到地方政府的重視，發(fā)展速度相當(dāng)緩慢，地方經(jīng)濟(jì)三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡。現(xiàn)行財(cái)政體制把第二產(chǎn)業(yè)的主要稅種劃分至中央政府名下，將農(nóng)牧業(yè)稅、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅、地方教育附加稅、耕地占用稅等稅種歸屬于地方稅，提高了地方政府對第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的重視程度，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有助于國家調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)比例的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在對煙、酒、成品油、小汽車、化妝品等16類產(chǎn)品加征消費(fèi)稅的基礎(chǔ)上，分稅制財(cái)政體制將消費(fèi)稅和金融性企業(yè)所得稅納入中央稅，降低地方政府對這些行業(yè)的重視，抑制地方政府過多發(fā)展煙酒行業(yè)、奢侈品行業(yè)、高耗值品行業(yè)和金融性企業(yè)，引導(dǎo)財(cái)政資源的最優(yōu)化配置，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

(四)調(diào)節(jié)區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的橫向失衡

由于自然環(huán)境、人口狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等因素的影響，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也不盡相同，地方政府之間存在明顯的利益沖突，經(jīng)濟(jì)水平的差距不僅阻礙地區(qū)生產(chǎn)力的提升，也影響社會主義和諧社會的建立。在現(xiàn)行財(cái)政體制下，中央政府對地方政府實(shí)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，分為一般性轉(zhuǎn)移支付和專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付。一般性轉(zhuǎn)移支付是中央政府對地方的財(cái)政補(bǔ)助，未規(guī)定其用途，地方政府可自由使用；而專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付是中央政府對特定項(xiàng)目的補(bǔ)貼，地方政府必須按照中央政府的要求用于特定項(xiàng)目。此外，政府還在一般性轉(zhuǎn)移支付中添加了均衡性轉(zhuǎn)移支付，目的是為了縮小地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差距，使各地區(qū)的公共服務(wù)均等化。雖然我國的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付受到眾多因素的制約，還不是非常規(guī)范的制度，但毋庸置疑的是，現(xiàn)行財(cái)政體制下的轉(zhuǎn)移支付，提高了落后地區(qū)提供公共服務(wù)的能力和水平，降低了不同地區(qū)公共服務(wù)差距帶給公民的不公平感，協(xié)調(diào)了地區(qū)政府間的利益關(guān)系，縮小了發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的橫向失衡起到了有效的調(diào)節(jié)作用。

二、現(xiàn)行財(cái)政體制對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的弊端

(一)地方保護(hù)主義盛行

在財(cái)政分稅制改革前，地方保護(hù)主義就已經(jīng)存在，但分稅制的實(shí)行無疑在建立符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財(cái)政體制的同時(shí)，引發(fā)了地方政府更為嚴(yán)重的保護(hù)傾向。為了保護(hù)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的發(fā)展，地方政府建立了跨地區(qū)的貿(mào)易壁壘，強(qiáng)行干擾市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，采用延遲或拒絕發(fā)放外來企業(yè)的經(jīng)營許可證、設(shè)立排斥外來企業(yè)的項(xiàng)目投標(biāo)和招標(biāo)條件、禁止外資企業(yè)兼并收購當(dāng)?shù)仄髽I(yè)等方式排擠外來企業(yè)的進(jìn)入，雖然這樣的做法可以使本地企業(yè)的生產(chǎn)商品占據(jù)地區(qū)消費(fèi)市場較大份額，保護(hù)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的短期發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長。但長期來看，本地企業(yè)易對地方政府產(chǎn)生依賴，缺乏創(chuàng)新動力和危機(jī)意識，無法滿足居民日漸增長的需求，難以突破局限實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。地方政府對本地企業(yè)的保護(hù)還表現(xiàn)在銀行信貸上，通過直接控股和行政命令，地方政府要求國有銀行放寬對本地企業(yè)的信貸額度和條件，而不管企業(yè)的財(cái)務(wù)指標(biāo)和非財(cái)務(wù)指標(biāo)是否良好，不管企業(yè)是否具有高效的生產(chǎn)效率和管理效率。地方政府對本地企業(yè)的保護(hù)主義，阻礙了外來資源的進(jìn)入，造成本地企業(yè)的固步自封，使得地方經(jīng)濟(jì)難以出現(xiàn)新的增長點(diǎn)。

(二)經(jīng)濟(jì)易向粗放式模式發(fā)展

從很大程度上來講，現(xiàn)行財(cái)政體制是以一種財(cái)政激勵(lì)的方式促使地方政府大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，有些地方政府的官員，在分稅制財(cái)政體制的鼓勵(lì)下，盲目發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，易導(dǎo)致一系列短期行為的發(fā)生。地方政府過多關(guān)注GDP的增長，忽視了其他經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和社會指標(biāo)，圍繞GDP開展政府項(xiàng)目，片面追求投資少、周期短、見效快、效益高的“短平快”政績，而忽略了社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)等軟任務(wù)的執(zhí)行，導(dǎo)致“豆腐渣”工程的出現(xiàn)和公共服務(wù)的缺乏。為了實(shí)現(xiàn)GDP新的增長點(diǎn)，地方政府具有更大的投資積極性，導(dǎo)致推動型投資過多，造成財(cái)政資金的浪費(fèi)，使得增長方式難以轉(zhuǎn)變，地方經(jīng)濟(jì)易向粗放式模式發(fā)展。

(三)缺少足夠資金發(fā)展經(jīng)濟(jì)

現(xiàn)行財(cái)政體制雖然改變了稅收收入的劃分模式，但中央政府和地方政府之間的事權(quán)和財(cái)政支出范圍并沒有做出相應(yīng)的改動，依然維持著改革開放前的特點(diǎn)，財(cái)政支出與責(zé)任主體存在不合理的地方。中央政府將養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保障、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等項(xiàng)目下放給地方政府，增加了地方政府財(cái)政支出的范圍和金額，然而財(cái)權(quán)卻沒有相應(yīng)地增加，地方政府的財(cái)政收入無法或者只能勉強(qiáng)滿足中央政府項(xiàng)目的建設(shè)。雖然中央政府會對地方政府進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，但制度的不規(guī)范和中央財(cái)政的困難，使得轉(zhuǎn)移支付難以解決地方政府的長期財(cái)政需求。地方政府事權(quán)和財(cái)政支付范圍的劃分不當(dāng)，使得地方政府難以抽出足夠財(cái)政資金發(fā)展經(jīng)濟(jì)，地方經(jīng)濟(jì)得不到充足的資金支持，難以實(shí)現(xiàn)快速平穩(wěn)的發(fā)展。

(四)企業(yè)財(cái)政補(bǔ)貼缺乏公正性

第3篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

那么對于這種諧音廣告現(xiàn)象我們該怎么看待呢？任何事物都有兩面性，利用諧音造的詞也不例外。他的利與弊就像一把雙刃劍。我們先來談?wù)勊囊嫣帲?/p>

1.引發(fā)聯(lián)想，激發(fā)興趣，方便受眾記憶

這樣的宣傳使得產(chǎn)品的功能一目了然，使人容易產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到宣傳的目的。 如：

“默默無‘蚊’”(一則隱形紗窗的廣告)。“默默無‘蚊’”說明自動隱形紗窗造型隱匿，不外露，又可將蚊蠅、飛蟲等拒之窗外。廣告突出了隱形紗窗的特點(diǎn)與功用。

中意空調(diào)的廣告“中意空調(diào)，終生無‘汗’的選擇”。字面是說使用中意空調(diào)，一生也不會出汗;本義是說使用中意空調(diào)，一生也不會感到遺憾。這則廣告對于空調(diào)主要用于制冷降溫的南方受眾來說，特別具有吸引力和號召力。

這樣一改既有獨(dú)創(chuàng)性又符合產(chǎn)品的形象特征，能夠給消費(fèi)者留下深刻的印象，是消費(fèi)者很輕松地記住了該產(chǎn)品。

2.吸引注意力，為商家謀福利

廣告心理學(xué)家指出：人們對已經(jīng)熟悉的廣告語言表達(dá)方式在心理上存在著一種常規(guī)的反應(yīng)，要么他們對“老一套”視而不見，聽而不聞，并不確切地了解文字組合的真正涵義，要么他們產(chǎn)生拒斥心理表示厭煩而中止閱讀和收聽。要使人們對“老一套”重新感興趣，就得對它加以改造和變形，使它由習(xí)見變?yōu)槟吧?，由陳腐化為神奇。如?/p>

“觸‘幕’驚‘新’”。(大洋字幕機(jī)廣告)

成語“觸目驚心”指“目光所及，內(nèi)心受到很大的震動”，形容事態(tài)嚴(yán)重。廣告作者將“目”改為“幕”，將“心”改為“新”，成語的意思就變成了“用戶一接觸字幕機(jī)就驚嘆它的新穎”。

“‘食’全‘食’美”。(食品廣告)

它是仿造成語“十全十美”而來的。廣告策劃者抓住了“十全十美”這個(gè)成語所具有的美好含義和人們對其喜愛的心理，仿造了廣告“‘食’全‘食’美”。這則典雅的廣告也同時(shí)吻合了消費(fèi)者求吉、求美的心理。

如此的廣告宣傳受眾能不心動嗎？這樣一來商家自然而然地獲得了豐厚的利潤，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

諧音成語廣告有它積極的一面，但更有它消極的一面。它的弊端主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1.誤導(dǎo)學(xué)生，容易使學(xué)生寫錯(cuò)別字。

我們作為高中學(xué)生，寫成語時(shí)全班同學(xué)幾乎每個(gè)人都會寫錯(cuò)幾個(gè)，而這些錯(cuò)誤的成語大多數(shù)都是廣告中耳熟能詳?shù)闹C音廣告。我們高中生尚且如此，小學(xué)生的錯(cuò)誤幾率就可想而知了。據(jù)報(bào)道北京前門小學(xué)做的一項(xiàng)測試中，30名五年級學(xué)生在給37條諧音廣告共40個(gè)錯(cuò)別字糾錯(cuò)時(shí)，無一人全對，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字30個(gè)以上的有17人，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字30個(gè)以下的13人，最少的只發(fā)現(xiàn)了21個(gè)。還有許多同學(xué)糾錯(cuò)的依據(jù)是來自于諧音廣告。這些諧音廣告語對學(xué)生學(xué)習(xí)語文影響很大,讓語文老師糾正起來頗費(fèi)腦子,因?yàn)?廣告就在身邊,而且經(jīng)常聽到看到,加深了學(xué)生對錯(cuò)別字的認(rèn)識,強(qiáng)化了錯(cuò)誤記憶.

2.對成語或詞語的原意的理解產(chǎn)生誤導(dǎo)。

學(xué)生們?nèi)绻?xí)慣了廣告中的諧音成語，那么對詞語的本意就會知之甚少，甚至一竅不通，還有就是會對成語的原意產(chǎn)生誤解，以為現(xiàn)在廣告中的意思就是其原意，比如一“明”驚人，“咳”不容緩 ，萬“室”俱備，“閑”妻良母，隨心所“浴”， 默默無“蚊”等等。這些成語本身的正確寫法正確意思可能會慢慢地被人淡忘，甚至遺忘，而記住了這些諧音成語的意思，我們可以想象一下，長此下去將何以堪，中國源遠(yuǎn)流長的漢字文化將發(fā)展到何方？

3.不利于社會語言文字的規(guī)范

我們知道語言是人類重要的交際工具，文字是輔助語言進(jìn)行交際的重要工具。語言文字都是有強(qiáng)烈的社會性，人們在使用時(shí)必須遵守統(tǒng)一的明確的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，社會交際才能順利實(shí)現(xiàn)，社會生產(chǎn)和人們的生活才能有條不紊的進(jìn)行。

廣告語作為社會性的交際工具，它大量出現(xiàn)在廣播、電視、報(bào)刊、雜志、大街上，包括仿擬成語等大部分是拿給人看的。給別人看的文字要?jiǎng)e人看得懂，理解得對才能起交際作用。如果只有自己懂而別人都看不懂，那就不成其為文字，它就變成密碼，暗號之類的東西了。道士畫符也有字的形狀，但因?yàn)橹挥小肮怼辈胖?，所以誰都不承認(rèn)那是文字。正因?yàn)槿绱?，作為社會性的交際工具，文字就要求統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)。社會不能聽任文字的個(gè)人化，作為社會的文字必須有共同的規(guī)范，以保證社會上的思想交流明確無誤。

廣告語中的仿擬成語等文字的不規(guī)范現(xiàn)象，就是使用了錯(cuò)別字。這些錯(cuò)別字是流通于社會，用于社會交際領(lǐng)域的文字，它面向公眾，面向他人。如果這種面向公眾的錯(cuò)別字多了，它就會在文字領(lǐng)域內(nèi)制造混亂和障礙，從而降低文字工具的作用。

規(guī)范使用文字是一件嚴(yán)肅的事情，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到文字規(guī)范化也是社會主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化的重要組成部分。解決一些廣告用詞、用語混亂的問題，是一項(xiàng)十分迫切的任務(wù)。成語文化源遠(yuǎn)流長，注定了它極其豐富的內(nèi)涵，我們應(yīng)當(dāng)將其發(fā)揚(yáng)光大，而不應(yīng)以謬誤人。

第4篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

對當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的利與弊分析，認(rèn)識中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的急迫性

從吸收能量角度看：我國的投資—出口導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要具有兩方面的缺陷：一是投資方面，我國主要還是靠引進(jìn)國外的技術(shù)來進(jìn)行規(guī)模化的生產(chǎn)，它不利于本國企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，并容易導(dǎo)致高投入、高能耗、高污染與低效益等問題；二是出口方面，處于后金融危機(jī)時(shí)代，世界各國為了保住經(jīng)濟(jì)的增長，都形成了高企的債務(wù)規(guī)模，在可預(yù)見的較長時(shí)期，都可能會去消減自身的赤字，為新一輪的經(jīng)濟(jì)增長節(jié)約資本?？上攵?，世界各國對中國產(chǎn)品的消費(fèi)會是一個(gè)減少的趨勢，那么我們國家的產(chǎn)能將嚴(yán)重過剩。假如我國再以投資拉動經(jīng)濟(jì)增長，只是導(dǎo)致更大的產(chǎn)能，導(dǎo)致更大的銀行不良資產(chǎn)，從而威脅我國的金融系統(tǒng)，形成經(jīng)濟(jì)滯脹，甚至導(dǎo)致社會的動蕩。②從釋放能量角度看：我國的投資—出口導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，通過政府為主導(dǎo)的投資拉動了經(jīng)濟(jì)增長，形成了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?，并將產(chǎn)品銷往世界各國回收資本，以此為下一輪投資驅(qū)動的經(jīng)濟(jì)增長帶來動力。在此種經(jīng)濟(jì)增長循環(huán)中，我們國家得到的是以美元為主的國際貨幣計(jì)價(jià)的債務(wù)憑證，失去的是國內(nèi)的土地、勞動力與環(huán)境資源，以及社會貧富差距拉大等問題。

鑒于宇宙觀的理解出發(fā)，對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型進(jìn)行以下幾點(diǎn)思考

從宇宙觀的角度出發(fā)，可以從能量集結(jié)過程和能量釋放過程這兩個(gè)方面對中國發(fā)展模式轉(zhuǎn)變作一點(diǎn)思考：①能量集結(jié)過程，即通過資本將土地、勞動力與技術(shù)集結(jié)成產(chǎn)品的過程，其中核心的是效率提高。如何提高資本配置資源的效率則成為此過程的重點(diǎn)。在此，主要從技術(shù)創(chuàng)新培育和組織結(jié)構(gòu)升級兩方面加以分析。首先，推動科技創(chuàng)新與科技進(jìn)步，提高科技集約化程度。第一，加快企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，使企業(yè)成為技術(shù)進(jìn)步的主體，實(shí)現(xiàn)從“要素租金”增長轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新租金”增長。一是要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的企業(yè)技術(shù)進(jìn)步機(jī)制，鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)進(jìn)入大型企業(yè)集團(tuán)，逐步加大企業(yè)的科研資金和力量的比重；二是要堅(jiān)持技術(shù)與發(fā)展并進(jìn)的方針，既要積極發(fā)展高新技術(shù)，縮短與先進(jìn)國家技術(shù)方面的差距，也要發(fā)展面向市場的適用技術(shù)。第二，加快企業(yè)技術(shù)改造的步伐，是推動科技進(jìn)步的重要手段。在充分考慮國內(nèi)先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的起點(diǎn)和水平的基礎(chǔ)，制定行業(yè)技術(shù)進(jìn)步和改造規(guī)劃，提出現(xiàn)有企業(yè)技術(shù)改造和采用先進(jìn)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐要求，限期淘汰落后的技術(shù)和設(shè)備，縮短設(shè)備更新周期。還要把企業(yè)技術(shù)進(jìn)步與促進(jìn)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進(jìn)步與技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進(jìn)步與合理利用資源結(jié)合起來，把企業(yè)技術(shù)進(jìn)步與加強(qiáng)管理結(jié)合起來，推動技術(shù)改造。第三，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推動科技創(chuàng)新和科技進(jìn)步，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式儲備優(yōu)質(zhì)勞動力與科技人才。我國既要加大國民教育發(fā)展步伐，提高義務(wù)教育的質(zhì)量和年限，擴(kuò)大高等教育的規(guī)模，又要提高企業(yè)經(jīng)營管理人員、技術(shù)人員和勞動力的素質(zhì)，加大企業(yè)培訓(xùn)、教育、管理方面的投入。其次，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。第一，加快改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。首先，要全面建立現(xiàn)代企業(yè)制度，塑造產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的微觀基礎(chǔ)；其次，要培育和完善要素價(jià)格，發(fā)展和完善市場中介組織，制定和完善市場規(guī)則，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的流動和重組，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)控具有靈活性與及時(shí)性，適應(yīng)集約經(jīng)營的需要；最后，加強(qiáng)宏觀產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)節(jié)與指導(dǎo)作用，提高技術(shù)改造的投資比重，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)立法，進(jìn)而加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)要素向優(yōu)勢企業(yè)集中。第二，培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)增長。當(dāng)前，我國主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)主要從以下三點(diǎn)加以培育：一是支持與振興傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)———機(jī)械工業(yè)、電子工業(yè)、石化工業(yè)、汽車工業(yè)和建筑業(yè)；二是要培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。以信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源開發(fā)利用技術(shù)、空間技術(shù)為技術(shù)支持的工業(yè)和農(nóng)業(yè)，要有計(jì)劃有步驟地把高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)逐步培育為我國的新興主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)。三是用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使生產(chǎn)的產(chǎn)品在國際上更具競爭力。②能量的釋放過程，即提高消費(fèi)產(chǎn)品的動力，為下一輪資本的集結(jié)和投入更效率的資源配置方式做準(zhǔn)備。那如何提高社會的資本集結(jié)能力與最大限度地保留住資本為國內(nèi)服務(wù)是能量釋放過程的重點(diǎn)。首先，增加收入，提高居民實(shí)際消費(fèi)能力。居民收入過低是制約居民消費(fèi)最主要的因素,要想促進(jìn)消費(fèi),拉動經(jīng)濟(jì)增長,必須增加居民收入。第一，擴(kuò)大居民在國民收入中的比重。一是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長速度，逐漸提高居民的勞動報(bào)酬；二是降低政府稅收，減輕企業(yè)的成本負(fù)擔(dān)，增加企業(yè)的競爭能力，從而為居民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會。第二，調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，促進(jìn)收入公平。努力增加中低收入階層的購買力，提高他們的生活保障標(biāo)準(zhǔn)，提高工薪階層的工作水平；加強(qiáng)區(qū)別化征收征管力度，通過開征利息稅、遺產(chǎn)稅等方式，改善分配結(jié)構(gòu)。第三，努力發(fā)展資本市場,增加財(cái)產(chǎn)性收入。發(fā)展資本市場不僅可以使企業(yè)更具競爭力，還使我國居民直接分享企業(yè)創(chuàng)造的利潤，增加居民的收入渠道。其次，完善社會保障體系,提高居民的潛在消費(fèi)能力。改革開放以來,中國一直維持著一個(gè)較高的儲蓄率,為中國經(jīng)濟(jì)增長積累了寶貴的資金,但我國的消費(fèi)規(guī)模卻很小,影響了內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的不平衡。引起此種高儲蓄與低消費(fèi)現(xiàn)象的重要原因是我國社會保障體系的不完善導(dǎo)致居民出現(xiàn)各種預(yù)防性儲蓄。而這種預(yù)防性儲蓄在經(jīng)濟(jì)下滑時(shí)還會強(qiáng)化。因此,完善的社會保障體系是擴(kuò)大消費(fèi)需求的一個(gè)重要保障。一是繼續(xù)完善城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、救濟(jì)等在內(nèi)的社會保障制度,提高養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、救濟(jì)等支付標(biāo)準(zhǔn)。二是要盡快建立覆蓋全社會的城鄉(xiāng)統(tǒng)一的社會保障體系,加大對農(nóng)村社會保障體系建設(shè)的投入,擴(kuò)大農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障的覆蓋范圍,提高社會保險(xiǎn)金的支付能力。三是要盡快完善現(xiàn)有社會保障體系還沒有覆蓋到的群體的社會保障。

作者：韋林 蘇寧 單位：新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)

第5篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；實(shí)體經(jīng)濟(jì)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子商務(wù)已經(jīng)滲透到社會生產(chǎn)、生活的方方面面。在我國，以阿里巴巴、淘寶、京東商城、慧聰、凡客為代表的電商服務(wù)平臺，通過“互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)”的全新服務(wù)模式，極大改變了人們的日常生活。當(dāng)前，我國電子商務(wù)正在進(jìn)入創(chuàng)新和快速擴(kuò)張的新階段，日益成為拉動我國消費(fèi)需求、促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要引擎。

一、電子商務(wù)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

電子商務(wù)的興起和發(fā)展，是社會經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的必然，其對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的作用如下。首先，電子商務(wù)的發(fā)展，推動了國民經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。電子商務(wù)是國民經(jīng)濟(jì)和社會信息化的重要組成部分，正在成為推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力。發(fā)展電子商務(wù)是以信息化帶動工業(yè)化、促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推動經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變、提高國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效率、走新型工業(yè)化道路的重大舉措，對實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)具有十分重要的意義。其次，大力發(fā)展以電子商務(wù)為代表的新興經(jīng)濟(jì)模式，可以讓我們從容迎接經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。加快電子商務(wù)發(fā)展是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、把握發(fā)展主動權(quán)、提高國際競爭力的必然選擇，有利于提高我國在全球范圍內(nèi)配置資源的能力，提升我國的國際地位。最后，電子商務(wù)的發(fā)展，可以促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制走向完善。電子商務(wù)發(fā)展將有力地促進(jìn)商品流通和生產(chǎn)要素的有機(jī)流動，促進(jìn)公平競爭，降低交易成本，推動全國統(tǒng)一市場的形成與完善，更好地實(shí)現(xiàn)市場對資源的基礎(chǔ)性配置作用。

二、電子商務(wù)的發(fā)展對我國經(jīng)濟(jì)的影響

電子商務(wù)平臺顛覆和改變著世界經(jīng)濟(jì)格局。在我國，由于受到電子商務(wù)交易平臺的沖擊，人們的生活方式在發(fā)生著巨變，傳統(tǒng)的商務(wù)模式和實(shí)體經(jīng)濟(jì)正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。電子商務(wù)的發(fā)展對我國的經(jīng)濟(jì)尤其是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響如下。首先，電子商務(wù)平臺的發(fā)展，改變了人們生活的方式，從而間接影響社會經(jīng)濟(jì)的繁榮。眾所周知，人們傳統(tǒng)的購物方式是逛街，在實(shí)體店里挑選自己需要的商品。但是，在電商模式下，這種傳統(tǒng)的購物模式已經(jīng)悄然發(fā)生著根本性的變化——購物者坐在家里、辦公室或者其他任何有網(wǎng)絡(luò)的地方，就可以完成購物。電商在方便消費(fèi)者的同時(shí)，也在削弱商業(yè)實(shí)體的功能。以前作為城市繁華標(biāo)志的商場、超市、專賣店、行業(yè)產(chǎn)品銷售中心受到巨大沖擊，許多實(shí)體店面因?yàn)殡娚痰臎_擊關(guān)停破產(chǎn)，電商的發(fā)展在蠶食著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)地，從而間接影響著社會經(jīng)濟(jì)。其次，電子商務(wù)平臺對實(shí)體品牌有巨大的沖擊作用。電子商務(wù)平臺作為線上的交易平臺，可以突破時(shí)空限制進(jìn)行交易，減少了中間流通環(huán)節(jié)，同時(shí)讓一些無資金實(shí)力的從業(yè)者也可以借助平臺，在沒有任體實(shí)體店租金及其他硬件成本壓力的情況下，實(shí)現(xiàn)“掌柜”夢。然而，從業(yè)門檻的降低、產(chǎn)品流通成本的下降，再加上線上監(jiān)管困難，致使電商平臺上的產(chǎn)品魚龍混雜，大大沖擊著傳統(tǒng)商業(yè)格局，壓縮了許多實(shí)體品牌生存的空間。最后，電子商務(wù)平臺上的產(chǎn)品有好有壞，服務(wù)質(zhì)量良莠不齊，再加上通過線上方式實(shí)現(xiàn)交易，在一定程度上影響了市場秩序，給市場監(jiān)管帶來很大的難題。許多知名的平臺商在產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管上下了很大的功夫，但仍然無法從根本上杜絕假貨、次貨，讓消費(fèi)者蒙受各種損失。電商的消費(fèi)糾紛事件層出不窮，相關(guān)的行政主管部門面對這些糾紛也力不從心。從這個(gè)角度來講，電商平臺增加了市場監(jiān)管的難度，給市場經(jīng)濟(jì)的健康、良好運(yùn)行帶來一定的負(fù)面效應(yīng)。

三、促進(jìn)電商與實(shí)體經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的對策

電子商務(wù)的產(chǎn)生與發(fā)展，對國民經(jīng)濟(jì)起到巨大的推動作用，這是毋庸置疑的，它同時(shí)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生一定的傷害。電子商務(wù)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它是國民經(jīng)濟(jì)的一種形態(tài)，只要對其進(jìn)行規(guī)范管理、遵循其規(guī)律引導(dǎo)發(fā)展，它就能夠揚(yáng)長避短，為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。具體而言，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對電商服務(wù)的監(jiān)管，將引導(dǎo)電商健康發(fā)展相關(guān)法律制度落實(shí)到具體的監(jiān)管領(lǐng)域中去，讓電商在方便人民群眾生活的同時(shí)，盡力規(guī)避對人們和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的傷害；其次，作為實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須要積極面對電商的挑戰(zhàn)和競爭，提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，這才是市場競爭制勝的關(guān)鍵和根本。最后，努力促進(jìn)電商與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的互相融合，通過電商推動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以幫助和促進(jìn)電商進(jìn)一步發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，如果不加以科學(xué)的引導(dǎo)和監(jiān)督，對國民經(jīng)濟(jì)而言，那就是一柄雙刃劍。所以，我們既不能因?yàn)殡娚處淼木薮蠼?jīng)濟(jì)效能而放任自流，也不能把電子商務(wù)看成是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的洪水猛獸而限制其發(fā)展。讓電商與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展、共同進(jìn)步，這才是正確之道。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘紅霞,羅大庸.電子商務(wù)在國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的作用和影響[J].中國科技信息,2005(16):62.

第6篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

關(guān)鍵詞：情境體驗(yàn)；交流體驗(yàn)；思辨體驗(yàn)；探究體驗(yàn)；實(shí)踐體驗(yàn)；人才培養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！贝嗽捴貜?qiáng)調(diào)了沒有體驗(yàn)，就沒有內(nèi)化。要想打造具有生命力的思想品德課課堂，就必須以體現(xiàn)尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，關(guān)注師生機(jī)智的和諧發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)和生命閱歷的提升。

一、入境激情，關(guān)注學(xué)生的情境體驗(yàn)

俗話說：觸景生情。說明每個(gè)人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。在教學(xué)中，以“情”為經(jīng)，以“境”為緯，通過各種生動、具體的生活情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在不知不覺中置身于特定的生動的教育環(huán)境中，自然而然地去感受和體驗(yàn)，從而為學(xué)生的主動參與、主動發(fā)展開辟了現(xiàn)實(shí)的途徑。

（1）妙用音樂，渲染情境。音樂給人有很強(qiáng)、很直接的感染作用。古有項(xiàng)羽“聞四面楚歌”而失兵敗軍，最終烏江自刎。可見音樂能渲染情境創(chuàng)設(shè)氛圍。在政治教學(xué)中，有效地運(yùn)用音樂，會收到意想不到的效果。在教學(xué)“讓友誼之樹常青”時(shí)，我以周華健的歌曲《朋友》為背景音樂，引導(dǎo)學(xué)生回憶和朋友在一起的快樂時(shí)光，喚起學(xué)生對友情的美好回憶。我們播種友情，更希望友誼之樹長青，從而達(dá)到了“言盡而意無窮”的境界。

（2）巧用故事，感悟情境。第斯多惠說：“教學(xué)的本領(lǐng)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！比欢顫娂ち业慕虒W(xué)氛圍不會自然生成，教師應(yīng)運(yùn)用行之有效的手段和方法營造、烘托課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲。恰當(dāng)?shù)男」适?，可以增添課堂興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生求知欲和好奇心。例如，在講授“送人玫瑰，手有余香”內(nèi)容時(shí)，我講述了這樣一個(gè)故事：小女孩梅林獨(dú)自在家時(shí)，遇到一位滿臉羞澀上門討杯水喝的年輕人，她將媽媽為她準(zhǔn)備的牛奶送與年輕人喝。一晃20年過去了，梅林因患骨癌住進(jìn)醫(yī)院，面對高昂的藥費(fèi)她打算放棄治療，這時(shí)不可思議的事情發(fā)生了，醫(yī)院不但不收高額的醫(yī)療費(fèi)用，而且給她提供了最好的服務(wù)。這一切隨著一位神秘的中年男子的到來而解開。這位神秘中年人就是該醫(yī)院的院長，正是20年前向梅林討水喝的那位年輕人，院長激動地說：“正因?yàn)楫?dāng)年的那杯牛奶，才使我獲得奮斗的勇氣，才有了今天的成就。非常感謝你的慷慨！”。聽完故事，學(xué)生自然認(rèn)識到梅林因?yàn)橐槐Ｄ?，不僅喚起了別人的奮斗勇氣，同時(shí)也救了自己的生命，從而感悟到“送人玫瑰，手有余香”的真正內(nèi)涵 。

（3）扮演角色，體驗(yàn)情境。紙上得來終覺淺，心中悟出始是深。恰當(dāng)?shù)厥褂们榫辰巧缪荩粌H有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生潛能得到充分發(fā)揮，讓學(xué)生通過自己的體會來領(lǐng)悟課本知識。如在學(xué)習(xí)“消費(fèi)者權(quán)益”時(shí)，我將學(xué)生分成三組，讓小組內(nèi)部推選演員，策劃、排練一個(gè)關(guān)于維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的作品。讓學(xué)生圍繞 “這個(gè)節(jié)目中消費(fèi)者的哪些權(quán)益被侵害？”“ 消費(fèi)者可以通過哪些途徑去維護(hù)自己的合法權(quán)益？”這兩個(gè)問題去分析案例。通過角色扮演這種方式，由于心理位置遷移到人物的心理位置，就能透過表象，形成用法律手段維護(hù)自己合法權(quán)益的意識，提高學(xué)生的合作、交流、組織、策劃能力，很快達(dá)到知行統(tǒng)一。

（4）聯(lián)系生活，升華情境。生活是最好的課堂。在選擇教學(xué)素材時(shí)，只有緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生才能愿意參與，愿意投入，才能品出味道。例如學(xué)習(xí)《禮貌的力量》時(shí)，我提出“我們身邊有哪些不文明的行為？”學(xué)生通過聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到自查自糾的目的。這樣把理論與學(xué)生實(shí)際緊密聯(lián)系，拉近教材和生活的距離，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。

課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方法不止以上所述，但不管方法如何，目的只有一個(gè)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，達(dá)到情操的陶冶，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提升，教學(xué)效率的提高之目的。

二、座談討論，關(guān)注學(xué)生交流體驗(yàn)

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、學(xué)與學(xué)的互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師適當(dāng)?shù)夭捎瞄_放互動的教學(xué)方式，給學(xué)生提供討論、座談、合作的平臺，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中成長。比如，在學(xué)習(xí)“新生活，新起點(diǎn)”一課時(shí)，讓學(xué)生自由發(fā)表感受，并對做好新起點(diǎn)的重要性進(jìn)行討論。學(xué)生初步感受到初中生活的變化，領(lǐng)悟到積極適應(yīng)中學(xué)生活的重要性，從而珍惜這個(gè)新起點(diǎn)，體驗(yàn)成為一名中學(xué)生的快樂。

三、辯論爭理，關(guān)注學(xué)生思辨體驗(yàn)

初中學(xué)生雖然年齡還小，但是他們往往對許多問題都有了模糊的是非觀。在很多時(shí)候他們對一些問題的看法會使教師和家長大出意外。通過辯論的方式學(xué)習(xí)知識，一方面使學(xué)生更加全面展示他們的知識結(jié)構(gòu)，另一方面還能使學(xué)生在辯論中得到成就感。

例如，教學(xué)“正常交往 純化友誼”這一課，我設(shè)置了辯題：男女同學(xué)交往的利與弊。正方的觀點(diǎn)是男女同學(xué)交往利大于弊，反方的觀點(diǎn)是男女同學(xué)交往弊大于利。學(xué)生充分辯論之后，明白一個(gè)道理，男女同學(xué)正常交往對自己的成長非常有利，但若男女同學(xué)交往不當(dāng)，失了分寸，便會帶來很大的弊端。因此，男女同學(xué)交往要有度，純化友誼。

“辯論式”課堂對活躍課堂氣氛，鍛煉學(xué)生思辨能力、表達(dá)能力和分析判斷能力，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，都有著重要意義。

四、實(shí)驗(yàn)互動，關(guān)注學(xué)生探究體驗(yàn)

初中的學(xué)生抽象思維能力一般都還不強(qiáng)，一味地進(jìn)行枯燥乏味的理論傳授，不僅徒勞無益，往往時(shí)間長了以后，學(xué)生會慢慢地失去了對政治課的興趣，導(dǎo)致上課時(shí)無精打采。那么如何將抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生呢？我認(rèn)為如果在政治課中也能引入如物理化學(xué)課的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，那么一定能將抽象的理論轉(zhuǎn)化為生動活潑的形象行為。

如：在學(xué)習(xí)“創(chuàng)建新集體需要共同的奮斗目標(biāo)”這一知識點(diǎn)時(shí)，就可以引入物理的力和反作用力的實(shí)驗(yàn)。通過兩個(gè)學(xué)生從兩個(gè)相反方向推一張桌子，與從同一方向推一張桌子的對比，讓學(xué)生思考為什么會有不同的效果。從學(xué)生細(xì)心觀察實(shí)驗(yàn)，認(rèn)真思考后得出結(jié)論：只有大家心往一處想，勁往一處使，這樣方能戰(zhàn)勝困難，取得成功。實(shí)驗(yàn)雖然結(jié)束了，可留給同學(xué)們的思索仍在，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生的動手動腦興趣。

五、社會考察，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨疾焓侨嗽趯?shí)踐中通過自身的視覺、聽覺、嗅覺和觸覺獲取第一手資料的過程?？疾毂旧砭褪且环N體驗(yàn)；是課堂教學(xué)的延伸和拓展；是印證和深化知識的有效手段。初中思想品德課的社會考察活動方式可以有多種多樣，例如小記者采訪、時(shí)政小報(bào)編輯、參觀訪問、社會調(diào)查、公益活動等等。例如，在教學(xué)“感受共和國的巨變”時(shí)，我事先要求學(xué)生自愿結(jié)合小組，進(jìn)行參觀考察。學(xué)生從家鄉(xiāng)的變化，感受到了改革開放的偉大成就；從慰問訪談烈軍屬家庭，感悟到來之不易的幸福生活。通過考察，再讓學(xué)生從“大社會”走進(jìn)“小課堂”，把考察的親身體驗(yàn)與教材的知識相結(jié)合，認(rèn)識到“了解家鄉(xiāng)要走社會主義道路”的道理。當(dāng)然，學(xué)生在考察中也發(fā)現(xiàn)了與社會發(fā)展不相協(xié)調(diào)的一面，從中體會了“我國的基本國情是我國還處于社會主義初級階段”的道理，同時(shí)積極為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。實(shí)踐證明：在社會考察中體驗(yàn)，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又是思想政治教學(xué)的重要途徑，更是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的有效手段。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，體驗(yàn)式教學(xué)是政治課堂綻放精彩的生命力有效途徑。體驗(yàn)式教學(xué)以情境體驗(yàn)、交流體驗(yàn)、思辨體驗(yàn)、探究體驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)五種方式為方法，以充分尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)生思維的多元性、差異性為前提，以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性、參與性為核心，讓每個(gè)學(xué)生都沉浸在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。只有這樣的課堂才能使每個(gè)層次的學(xué)生都能獲得多方面的滿足和發(fā)展，讓教師的付出閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和智慧的張力，從而使思想品德課堂真正綻放出精彩的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話[M].北京：北京師范

第7篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

關(guān)鍵詞： 環(huán)境倫理廣告活動 審視

中圖分類號: B223.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791(2011)02(b)-0000-00

廣告活動是經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域的一部分，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了“催化”的作用。同時(shí)廣告活動又是一種社會文化活動，其所倡導(dǎo)的消費(fèi)方式與價(jià)值理念對人們的生活方式與生產(chǎn)方式產(chǎn)生著深刻的影響。勿庸置疑，當(dāng)前廣告活動刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富了社會文化，引領(lǐng)了時(shí)尚潮流等；但在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不符合社會文明，背離環(huán)境倫理原則的現(xiàn)象。因此，在建設(shè)和諧社會的背景下，必須在環(huán)境倫理的指導(dǎo)下，規(guī)范我國的廣告活動，

一、廣告活動背離環(huán)境倫理的表征

廣告為了推銷產(chǎn)品，它必須以自己的獨(dú)特方式來刺激人們的需求，誘發(fā)購買欲望，最終使其采取行動。與很多社會現(xiàn)象一樣，廣告活動的利與弊同在，在誘發(fā)購買欲望的同時(shí)，廣告可能產(chǎn)生的負(fù)面影響也同時(shí)出現(xiàn)了：物質(zhì)欲望的，享樂主義的灌輸，正在悄悄動搖傳統(tǒng)的生活方式、道德觀念；仍然注重男性的社會地位，對女性的駕馭和污辱；對社會公益事業(yè)的冷漠與忽視；對終極價(jià)值的關(guān)懷和人生意義的追求與缺失等等。主要表現(xiàn)有：第一、誠信危機(jī)。誠信缺乏在當(dāng)前廣告活動中普遍存在，這不僅違背社會道德原則，根本不顧產(chǎn)品的真實(shí)性，一味宣傳；比較明顯的是，一些廣告中的保健品和藥品，更是被商家吹虛成能治百病的“上等良藥”，誘騙無辜；“只需三天，讓你大變身”、“減1斤100元”等誘人的瘋狂的“減肥廣告”宣傳語，讓“愛美”女性為之瘋狂；“低調(diào)的奢華――某房產(chǎn)”、“享受皇家的待遇”等廣告宣傳，鼓勵(lì)人們?nèi)ジ邫n消費(fèi)；甚至不顧法律和社會的譴責(zé)，獵取一些珍惜動物作為餐桌上的高價(jià)菜。此類廣告活動一方面反映了商家的道德誠信問題，與中國幾千年的商業(yè)信條相違背；一方面，商家無視人類生命安全，無視對人類自身的關(guān)心，這不僅縱容了消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，而且也是對社會發(fā)展的不負(fù)責(zé)任。第二、不尊重女性。在中西方歷史上，由于受到“女性是取悅男性的工具”、“女性天生是男性的奴隸”等男尊女卑觀念的影響，從古至今，商業(yè)廣告活動都會利用女性做廣告宣傳。隨著社會的進(jìn)步與女性地位的提高，現(xiàn)代廣告宣傳理應(yīng)體現(xiàn)對女性的尊重，但近年來廣告活動，卻表現(xiàn)出對女性的極不尊重。許多廣告肆意宣傳、貶低、甚至侮辱女人，女性是男性的陪襯，從汽車、移動電話、房地產(chǎn)到日用品、礦泉水的廣告中，時(shí)常暗示擁有這些商品的男性，他們還將同時(shí)擁有眾多美麗的女人，這時(shí)的女性已經(jīng)與商品相提并論了。第三、刺激不良消費(fèi)。不可否認(rèn)，消費(fèi)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力量，而廣告在一定程度上是引領(lǐng)了市場的潮流，刺激大眾消費(fèi)，從而帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，當(dāng)前廣告活動在刺激人們消費(fèi)的同時(shí)，卻偏離了理性的軌道。眼花繚亂的產(chǎn)品，煽動刺激的廣告語言，深深吸引著消費(fèi)者，讓人無法理智選擇真正需要的產(chǎn)品，陷于消費(fèi)誤區(qū)；“今天你消費(fèi)了嗎？”、“有身價(jià)的人吃有身價(jià)的面包――法國某高檔面包”、“貴族的象征――某某酒”等這些極具挑唆性的廣告語；還有如高檔住宅、高檔消費(fèi)品、服飾等高級奢侈品的展示，有些商家還開展諸如“空中灑錢”、“啤酒噴泉”等廣告噱頭，以刺激消費(fèi)。這種廣告活動唯一的效果只是引來人們一時(shí)的關(guān)注，甚至僅僅是一時(shí)的取鬧，更多是引起人們的反感，引起人們對這些商家的批評。著名的環(huán)境倫理學(xué)者施韋澤指出：“善是保持生命，促進(jìn)生命，使可持續(xù)發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值。惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展，這是必然的、普遍的、絕對的倫理原理?！比缃竦纳虡I(yè)廣告活動所帶動的社會消費(fèi)能力是不可估量的，由此所帶來的一系列社會問題，包括自然資源與社會資源嚴(yán)重浪費(fèi)等，不僅造成自然環(huán)境的破壞，而且危及人類生存。

二、當(dāng)前廣告活動失范的原因

誠信危機(jī)、不尊重女性、刺激不良消費(fèi)等是廣告活動明顯違背環(huán)境倫理的表征，但從根源上講，是社會經(jīng)濟(jì)，政治體制發(fā)展不完善造成的。經(jīng)濟(jì)體制不健全，社會政治體系無法體現(xiàn)社會公正，公平，社會文化嚴(yán)重缺乏是主要原因。在攫取高額商業(yè)利潤的刺激下，一股互相攀比吃山珍海味之風(fēng)從南往北席卷了整個(gè)中國。于是野生動物也逃脫不了滅亡的命運(yùn)，進(jìn)了款爺、官僚們油嘴肥肚。據(jù)報(bào)道，僅廣東某鎮(zhèn)，每年就殺害十幾萬只從北方飛來過冬的野禽，熱熱鬧鬧地開起了風(fēng)野鳥肉大集市；江蘇某縣布下了長3公里寬50米的毒殺候鳥帶；江西某地和山東省某地，漫山遍野支起了上千張捕鳥大網(wǎng)；廣西南寧的野生動物市場，餐館火暴興旺……分析這種飲鴆止渴的愚蠢行為，不難發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)生活中生產(chǎn)經(jīng)營單位主體的個(gè)體性與生態(tài)環(huán)境社會性之間的矛盾，是環(huán)境倫理近期內(nèi)難以為世人推崇的根本原因。當(dāng)人們無視環(huán)境倫理，僅關(guān)注自己的生存、私利、成功和享受時(shí)，他無暇顧及人類整體持久生存的需要和子孫后代的利益。現(xiàn)代價(jià)值觀偏離社會發(fā)展軌道，造成廣告活動失范。工業(yè)文明價(jià)值觀是一種以人為中心的價(jià)值觀，是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。它是以對人的欲望與經(jīng)濟(jì)利益的滿足來判斷其價(jià)值，并由此出發(fā)確定人的行動方向與方式；廣告培育的價(jià)值觀念過分物質(zhì)實(shí)利，總是力圖使人們相信，實(shí)現(xiàn)幸福美好生活僅僅體現(xiàn)在獲得更多的物質(zhì)利益和物質(zhì)享受。因此，廣告活動往往是通過巧妙的語言，華麗的圖片，光鮮照人的影視名人等手法向廣大消費(fèi)者灌輸奢侈與社會地位，無窮的消費(fèi)就是“人生存或生活的唯一追求與目的”，在此基礎(chǔ)之上，廣告絲毫不會考慮社會公德與社會文化，更不會顧慮到社會法制與道德規(guī)范，在向大自然掠取資源的同時(shí)，也向社會輸送“垃圾文明”、“糟粕文化”，從而引發(fā)各種自然問題與社會問題。廣告中滲透著受眾的價(jià)值期待，但同時(shí)也深深地烙上廣告人自己的價(jià)值意識和文化意向。缺乏廣泛的社會監(jiān)督，廣告活動無“規(guī)”可循。通過對廣告行為者的外部監(jiān)督，形成一定的壓力，對于消除廣告行為的道德負(fù)面影響，是不可或缺少的。但是目前我國對廣告的輿論監(jiān)督不得力，主要是：多頭監(jiān)管，監(jiān)管力度和深度不夠；社會媒體監(jiān)督缺乏社會公正；消費(fèi)者盲目消費(fèi)，保護(hù)意識相對差。消費(fèi)者輿論監(jiān)督是廣告道德監(jiān)督系統(tǒng)中非常重要的一環(huán)，它對于凈化廣告?zhèn)鞑キh(huán)境起到積極的作用。消費(fèi)者法律意識不強(qiáng)，不懂得用法律保護(hù)自己，這等于無形中縱容了問題廣告的存在和泛濫。在一定程度上也助長了不道德、不健康廣告的蔓延。法制不完善，致使非法廣告猖獗。隨著中國經(jīng)濟(jì)體制改革的漸進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的漸趨完善，《廣告法》部分內(nèi)容已無法適應(yīng)新時(shí)期、新形勢對市場秩序、市場平衡和公平的需要。廣告法律制度不完善，尤其是在法律執(zhí)行過程中，無法切實(shí)保護(hù)消費(fèi)者的利益，更無法切實(shí)做到違法廣告活動的懲治與規(guī)范。另外，從業(yè)人員的法律意識淡薄，執(zhí)法力度不夠，使得廣告活動的市場比較混亂，魚龍混雜，帶來許多道德負(fù)面影響。企業(yè)機(jī)制不完善，缺乏行業(yè)自律和社會公德。相對發(fā)達(dá)國家的廣告行業(yè)組織建設(shè)和組織活動來說，我國的廣告行業(yè)組織建立得較晚，各種活動也還處于起步階段。三、廣告活動的環(huán)境倫理原則

為了保證經(jīng)濟(jì)市場的良性發(fā)展，美化社會環(huán)境，提高人類的生產(chǎn)與生活質(zhì)量，確保人與自然的和諧發(fā)展，必須要規(guī)范經(jīng)濟(jì)市場，用現(xiàn)展的理論指導(dǎo)市場，用環(huán)境倫理的原則來約束人類的行為，從而營造可持續(xù)發(fā)展新氛圍。同樣地，對于活躍在市場經(jīng)濟(jì)中廣告活動，也必須采取切實(shí)有效的方法與機(jī)制來規(guī)范它，運(yùn)用強(qiáng)大的法律手段來規(guī)范它，采用更廣泛的社會監(jiān)督來約束它，使之符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。首先，要貫徹環(huán)境倫理原則，合理配置利用資源。環(huán)境倫理的理論是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的理論，是一種道德倫理觀。環(huán)境倫理的理論與原則產(chǎn)生的背景是，人類的生活方式與生產(chǎn)方式嚴(yán)重違背了自然環(huán)境的規(guī)律，人類“以自然資源為工具，發(fā)展經(jīng)濟(jì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，給全球帶來了自然資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)破壞等問題。而廣告活動正是社會活動的活躍分子，它影響人類的生活與生產(chǎn)方式，對于目前社會危機(jī)的產(chǎn)生有不可推卸的責(zé)任。廣告在鼓吹高消費(fèi)，也刺激著人類去努力開發(fā)自然資源、創(chuàng)造更先進(jìn)的生產(chǎn)力，從而更好地服務(wù)人類；而人類在享受著豐富的物質(zhì)成果的同時(shí)，自身的生存狀態(tài)以及周圍的環(huán)境卻在不斷惡化，這不能不引起人們深深的憂慮。因而，廣告活動本身承擔(dān)著正確引導(dǎo)人們消費(fèi)方式的任務(wù)，引導(dǎo)消費(fèi)者合理消費(fèi)，并提倡符合社會發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處的價(jià)值理念。其次，倡導(dǎo)適度消費(fèi)理念。適度消費(fèi)是一種節(jié)儉而不鋪張的消費(fèi)方式，是一種物盡其用充分實(shí)現(xiàn)物品使用價(jià)值的消費(fèi)方式，是一種盡可能少的占用資源與能源、以及盡可能少的產(chǎn)生廢棄物的消費(fèi)方式。再次，要完善法律機(jī)制，規(guī)范廣告活動。不僅要健全廣告法律法規(guī)，而且要貫穿到廣告活動的各環(huán)節(jié)。確保廣告活動遵守法律規(guī)范，提供完善市場機(jī)制。

第8篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

2007年江蘇省教育廳財(cái)政廳制定的《江蘇省高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作暫行辦法》中提到，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是指“學(xué)生本人及其家庭所能籌集到的資金，難以支付其在校學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)和生活基本費(fèi)用的全日制在校學(xué)生”，“各學(xué)校參照學(xué)校所在地城鄉(xiāng)最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，確定本校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)可設(shè)置一般困難、困難和特別困難等2-3檔”。

就目前來講，一般情況下，月均生活費(fèi)低于300元的稱為貧困生。實(shí)際上，貧困生（包括特困生）的困難程度是與當(dāng)?shù)厝司M(fèi)水平和學(xué)生在校期間需要支付費(fèi)用的增長幅度密切相關(guān)的。如何劃分貧困生是一個(gè)動態(tài)界定的問題，所以文件中只是給出了定義，并沒有具體數(shù)據(jù)規(guī)定，但是提到了“參照學(xué)校所在地城鄉(xiāng)最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)”，目前定義的月均生活費(fèi)300元以下的為貧困生，這個(gè)數(shù)字就是參照南京的最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)制定的。

二、高校貧困生現(xiàn)狀

2004年，中國扶貧基金會對全國近20所高校進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，得出貧困生比例約為24%，特困生比例約為12.2%（一般貧困和特困生的比例一般情況下約為1：1）。2005年的報(bào)告顯示，本科生在校學(xué)生數(shù)量為1561人，其中貧困大學(xué)生405萬人，約占學(xué)生總數(shù)的26%。到2011年，全國在校學(xué)生數(shù)達(dá)到3000萬，按照目前最保守的貧困生占總?cè)藬?shù)的20%這一比例進(jìn)行估計(jì)，貧困生數(shù)在600萬左右，我省貧困生估計(jì)有35萬左右。這個(gè)數(shù)字是非常驚人的。而且從數(shù)字上可以看出，總量在遞增，比例也在遞增。

三、貧困生的心理“貧困”的表現(xiàn)和成因

貧困生的心理“貧困”是指貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)貧困的壓力所導(dǎo)致的一系列個(gè)性特征和心理健康上的負(fù)性變化。其表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面。

1.過度的自尊。

部分貧困生表現(xiàn)為過度自尊和敏感虛榮。他們自尊心較強(qiáng)，在某些方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的虛榮心，同時(shí)又封閉自我。自我保護(hù)意識泛濫，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)檩^重的防御心和猜疑心。越是貧困花銷越大，甚至?xí)非蟾呦M(fèi)，購買奢侈品、高檔電子產(chǎn)品，穿名牌等。對于貧困不愿提及，甚至?xí)驗(yàn)樨毨У睦佑〔簧暾垏液蛯W(xué)校的補(bǔ)助。漸漸地更加與同學(xué)疏遠(yuǎn)，給人難以接近的感覺。這種情況在實(shí)際工作過程中會出現(xiàn)而且很容易忽視，同學(xué)們都反映生活消費(fèi)還可以，等等，因而在貧困生認(rèn)定時(shí)就被排在了貧困生的名單之外，其實(shí)往往他們的內(nèi)心十分脆弱，更需要知心朋友，更需要社會的關(guān)心和呵護(hù)，否則就會走極端。

2.強(qiáng)烈的自卑。

自卑是貧困生表現(xiàn)最為突出、最為普遍的一種心理狀態(tài)。自卑感是在和別人比較時(shí)，由于低估自己而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。貧困生的自卑感往往表現(xiàn)在：一是經(jīng)濟(jì)原因，由于家庭困難，在各方面的消費(fèi)上不得不有所控制，感覺低人一等；二是教育環(huán)境的改變，尤其是從農(nóng)村來城市上學(xué)的學(xué)生，教育環(huán)境的改變帶來認(rèn)知的改變，這種認(rèn)知的改變可能會讓本來很優(yōu)秀的學(xué)生產(chǎn)生心理落差；三是生活環(huán)境的改變，農(nóng)村和城市的生活環(huán)境的強(qiáng)烈對比，甚至新時(shí)代的消費(fèi)方式和價(jià)值觀對他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的撞擊，使他們一時(shí)難以適應(yīng)種種變化，并由此產(chǎn)生自卑；四是在人際交往中不能很好地處理各種關(guān)系，特別是個(gè)別同學(xué)的言行不注意，極容易挫傷他們的自尊心，使他們產(chǎn)生自卑心理。

3.不適當(dāng)?shù)慕箲]。

焦慮是由心理沖突和挫折引起的不良的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)為提心吊膽，惶惶不安，憂心忡忡。貧困生由于家庭負(fù)擔(dān)重、思想壓力大，為生活費(fèi)用、學(xué)習(xí)費(fèi)用焦慮，經(jīng)常處于精神緊張、情緒煩躁的狀態(tài)。除了常見的經(jīng)濟(jì)上的壓力引起的焦慮之外，家庭的期望、自身的要求、就業(yè)的壓力等也會讓貧困生產(chǎn)生焦慮心理。

4.人際關(guān)系不良和孤獨(dú)感。

貧困生往往對人際關(guān)系很敏感，經(jīng)濟(jì)上的困難使他們疏遠(yuǎn)同學(xué)和集體，往往表現(xiàn)為不愿意參加活動，不愿意多露面，而更愿意獨(dú)來獨(dú)往，個(gè)人空間封閉，交往面狹窄。在實(shí)際的交往過程中，又表現(xiàn)出少言寡語、不合群，在交流的過程中往往不愿意提及家庭背景。一般的同學(xué)不了解這種情況會更加疏遠(yuǎn)貧困生，覺得這就是他的性格，令人不愿意交往和親近，這樣就更加劇了貧困生的孤獨(dú)感，造成人際關(guān)系的進(jìn)一步惡化，甚至?xí)斐尚愿窈托睦砩系呐で?/p>

5.依賴心理。

部分貧困生將自己的不幸遭遇歸結(jié)為世界的不公，進(jìn)而認(rèn)為自己的不幸除了家庭的原因和責(zé)任以外，同學(xué)、老師、學(xué)校、政府和全社會也有義務(wù)幫助他，并且將希望寄托在他人的幫助上。對于自己獲得幫助也覺得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，而不愿意自立自?qiáng)，客觀分析和面對實(shí)際情況，長此以往就形成了依賴心理。有些貧困受助大學(xué)生不知道感恩，因?yàn)樗麄冇X得這是理所應(yīng)得的。

6.戀愛困惑。

戀愛是成年人都逃不過的一堂課。對于貧困生來說，他們承擔(dān)著比其他同學(xué)更大的壓力，他們也有感情的需要。但是由于經(jīng)濟(jì)原因造成交際面窄，接觸異性朋友困難，不被理解。經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)使得他們沒有好看的衣服或化妝品來修飾自己，沒有錢用來約會，所以在接觸異性時(shí)容易產(chǎn)生自卑心理，有的受到挫折后這種困惑會顯得更加明顯。長此以往，貧困生會覺得大家都瞧不起自己，進(jìn)而陷入戀愛的困惑當(dāng)中。

7.其他表現(xiàn)。

除了以上所說的集中表現(xiàn)外，貧困生的心理“貧困”現(xiàn)象還表現(xiàn)為抑郁、嫉妒、多疑、仇恨、內(nèi)疚，等等，在此不再贅述。

四、貧困生心理“貧困”的成因

1.在物質(zhì)層面上，由于社會財(cái)富增長失衡和分配不均導(dǎo)致貧富差距過大，貧困生規(guī)模的日益增加與此也有關(guān)系。

近幾年中國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，但是同時(shí)社會分配不均的現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重，社會財(cái)富的增長在區(qū)域上失衡，同時(shí)分配不均導(dǎo)致地區(qū)貧富差距懸殊。當(dāng)學(xué)生從低收入的農(nóng)村來到高消費(fèi)的城里求學(xué)和生活時(shí)，這種感覺是非常明顯的。同時(shí)，社會風(fēng)氣的變化也影響著貧困生的心理狀態(tài)。社會上一部分“金錢至上”“唯利是圖”的人，以掙錢多少衡量他人的人，催生和增強(qiáng)了部分大學(xué)生的物質(zhì)欲望，進(jìn)而使得貧困生也追求金錢主義和享樂主義。這種追求和現(xiàn)實(shí)的差距加劇了其心理“貧困”。

2.在教育方面，中小學(xué)對此關(guān)心不夠。

有人認(rèn)為：目前教育的培養(yǎng)模式是貧困大學(xué)生“精神貧困”形成的一個(gè)原因。學(xué)校不只是傳授知識的地方，還要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和心理。學(xué)生首先要“成人”，然后才談得上“成才”。目前我國的教育從學(xué)前教育一直到大學(xué)教育都過于重視學(xué)生知識的積累，而對學(xué)生的身心健康關(guān)注不夠。成績的好壞幾乎成了衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。特別是近幾年，城鄉(xiāng)的教育差距在加大。為了跳出農(nóng)門，一些農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，而且受制于經(jīng)濟(jì)條件。一些農(nóng)村中小學(xué)根本不可能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的個(gè)性缺乏充分發(fā)展，除了學(xué)習(xí)能力之外，其他方面的能力較弱。而在大學(xué)里，評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是多元的。很多來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就感覺自己各方面都很差，逐漸變得自卑、敏感、脆弱、封閉。（鄭州輕工業(yè)學(xué)院李貴成）

3.就業(yè)壓力是高校貧困大學(xué)生“精神貧困”形成的一個(gè)重要原因。

隨著高校的擴(kuò)招和社會的競爭日益激烈，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大。當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)實(shí)行雙向選擇。在新舊體制轉(zhuǎn)型期，由于社會機(jī)制不夠完善，人才市場的擇業(yè)競爭還存在一些不公正的現(xiàn)象。一方面，貧困生很可能因?yàn)槿鄙偌彝ケ尘昂蜕鐣P(guān)系而在競爭中處于劣勢。另一方面，在求職思想上，由于從貧困地區(qū)考入大城市，深刻體驗(yàn)到兩者的巨大反差，他們期望能留在發(fā)達(dá)地區(qū)工作。這無疑增加了貧困生就業(yè)的難度，加大了貧困生的心理壓力。

第9篇：消費(fèi)主義的利與弊范文

摘 要：隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，營銷傳播進(jìn)入到3.0時(shí)代。本文以安徽省所有本科院校在校大學(xué)生為對象，通過線上、線下問卷調(diào)查方法對其微商經(jīng)營狀況進(jìn)行了調(diào)查研究，了解在校大學(xué)生對微商的看法，對微商經(jīng)營的方法、途徑以及收獲和困難進(jìn)行了探究，并提出一些對策建議，以引導(dǎo)大學(xué)生更合理地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，為國家信息化建設(shè)添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：安徽；大學(xué)生；微商；調(diào)查分析

一、前言

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新浪微博注冊數(shù)超5億，騰訊2016年第三季度財(cái)報(bào)顯示，微信月活躍用戶規(guī)模已達(dá)到6.5億，QQ月活躍賬戶數(shù)為8.6億，從事微商的人數(shù)并沒有官方數(shù)據(jù)，但如以百分之一的數(shù)據(jù)計(jì)算就有數(shù)千萬計(jì)。

微商是利用移動互聯(lián)工具如智能手機(jī)、平板等從事商業(yè)活動，一般指主要依托微信、微博、陌陌等第三方平臺從事的電子商務(wù)活動。與傳統(tǒng)的以阿里和京東為代表的電子商務(wù)模式相比，微商模式具有投入小、門檻低、傳播范圍廣、足不出戶便可推廣與銷售等特點(diǎn)，滿足了許多有意愿創(chuàng)業(yè)，卻不敢輕易嘗試實(shí)體性創(chuàng)業(yè)，亦沒有太多資本投入，也不熟悉企業(yè)運(yùn)營的在校大學(xué)生。它沒有傳統(tǒng)實(shí)體市場與電商市場的高昂的渠道費(fèi)，不僅可以快速鋪開銷售渠道，還可以用低成本進(jìn)行廣告宣傳。

在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”、微營銷的時(shí)代背景下，大學(xué)生是不可忽視的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體。微商作為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要實(shí)踐方式之一，對于提高大學(xué)生實(shí)踐能力，以及解決大學(xué)生未來就業(yè)問題有著重要意義。但大學(xué)生在微信經(jīng)營過程中也遇到了許多問題和困難。

二、調(diào)查內(nèi)容與數(shù)據(jù)整理

1.確立調(diào)查對象

首先，小組成員通過討論研究，確立了調(diào)查課題以及課題的方向和范圍，然后經(jīng)過分工，收集相關(guān)材料，確定了安徽省所有本科院校即中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、安徽大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽理工大學(xué)、安徽工程科技學(xué)院、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽醫(yī)科大學(xué)、蚌埠醫(yī)學(xué)院、皖南醫(yī)學(xué)院、安徽中醫(yī)藥大、安徽師范大學(xué)、阜陽師范學(xué)院、安慶師范學(xué)院、淮北煤炭師范、黃山學(xué)院、巢湖學(xué)院、淮南師范學(xué)院、銅陵學(xué)院、安徽建筑大學(xué)、合肥學(xué)院、皖西學(xué)院、安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)、安徽科技學(xué)院、滁州學(xué)院、宿州學(xué)院、安徽新華學(xué)院、安徽三聯(lián)學(xué)院，共27所高校的在校大學(xué)生為調(diào)查對象。

2.數(shù)據(jù)采集與整理

此次調(diào)查共設(shè)計(jì)了多樣問卷，采用線上、線下的方式發(fā)放問卷，并輔之以隨機(jī)抽樣訪談形式進(jìn)行調(diào)查研究。線上調(diào)查問卷共收集3133份，平均填卷時(shí)長為65.6秒，平均問卷完成率為99.82%；線下調(diào)查問卷按每種問卷每個(gè)學(xué)校50份發(fā)放，共發(fā)放了6750份，收回有效問卷6131份，有效率為90.83%。

3.數(shù)據(jù)分析

在有效調(diào)查樣本中，男生占73.2%，女生占26.8%，調(diào)查人群多為經(jīng)濟(jì)類及社科類專業(yè)，其中大一學(xué)生占45.6%，大二學(xué)生占32.5%，大三及大四學(xué)生分別占16.7%和5.2%。如圖1所示。

由圖2可知，未從事過微商的占89.1%，從事過微商的占10.9%。在從事過微商的同學(xué)中，從事微商達(dá)1年的占79.8%，從事微商達(dá)2年的占18.4%，從事微商2年以上的占1.8%。

由圖3可知，在從事過微商的同學(xué)中，每天花費(fèi)于微商活動時(shí)間間不滿1小時(shí)的占56.4%，1～2小時(shí)的占27.3%，2～3小時(shí)的占12.6%，3小時(shí)以上的占3.7%。而在此調(diào)查中，從事過微商經(jīng)營的同學(xué)86.7%，覺得自己得到鍛煉，但同樣覺得微商經(jīng)營對自己產(chǎn)生負(fù)面影響的高達(dá)89.7%。其中得到的鍛煉一般有增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識，增加營銷技巧，減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，提高自我管理能力和全局規(guī)劃意識，鍛煉自己的危機(jī)處理意識等。負(fù)面影響主要為影響學(xué)習(xí)，利潤微薄，刷跑朋友，上當(dāng)受騙或者被拉入傳銷，也有少量同學(xué)創(chuàng)業(yè)失敗，傷心受挫等。

由圖4可得，在被調(diào)查的同學(xué)中，有10.5%的同學(xué)購買過微商推銷的商品，從未瀏覽過微商商品的占4.2%，反感微商廣告刷屏占79.7%，覺得微商不可信的占51.1%。我們在調(diào)查中了解到，同學(xué)們大多認(rèn)為應(yīng)該對微商營銷有更多的監(jiān)管，安全可靠是必要的。

三、在校大學(xué)生從事微商經(jīng)營的利與弊

1.在校大學(xué)生從事微商經(jīng)營的利處

（1）微商滿足大學(xué)生精神物質(zhì)雙需求。根據(jù)調(diào)查顯示大學(xué)生從事微商可以實(shí)現(xiàn)部分或完全經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，并且通過微商經(jīng)營鍛煉自己的能力，為今后的就業(yè)工作乃至創(chuàng)業(yè)打下一定基礎(chǔ)。大學(xué)生在校期間，課余時(shí)間豐富，有權(quán)利來安排、充實(shí)自己的生活，學(xué)習(xí)是一個(gè)方面，但親自去實(shí)踐未嘗不是一件好事。因?yàn)槲⑸棠Ｊ骄哂型度胄?、門檻低、傳播范圍廣、足不出戶便可推廣與銷售等特點(diǎn)，對于想要盡快進(jìn)入成人世界的大學(xué)生來說，是一個(gè)十分便捷的途徑。微商經(jīng)營能鍛煉在校大學(xué)生交際、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)、營銷等各種能力，可以說是一種變相的兼職，而且還能激發(fā)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的激情，豐富人生經(jīng)歷。

（2）加深大學(xué)生對社會的認(rèn)知程度。大學(xué)在一定程度上可以稱之為象牙塔，雖然絕大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)成年，但是在這座象牙塔中對社會的了解和認(rèn)識并不多。在校成績優(yōu)秀，自我感覺良好并不意味著可以接受得起社會的考驗(yàn)。美國著名成人教育家卡耐基說過，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)，交際能力占75%，而學(xué)歷只占15%。由此可見，實(shí)踐對于在校大學(xué)生日后在社會中站穩(wěn)腳跟的重要性。微商經(jīng)營是大學(xué)生了解社會的途徑之一，在微商經(jīng)營過程中大學(xué)生不可避免的要與社會外界打交道，對社會規(guī)則有初步的了解，對社會中的人事物也有進(jìn)一步的認(rèn)知，從而為今后進(jìn)入社會打下良好基礎(chǔ)。最后，微商經(jīng)營可以減少大學(xué)生對社會的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會經(jīng)驗(yàn)。

（3）從事微商經(jīng)營符合國家建設(shè)信息化社會的需要。黨的十報(bào)告中關(guān)于信息方面的內(nèi)容共提及19處，其中包括信息、信息化、信息技術(shù)、信息安全與信息網(wǎng)絡(luò)。此外，報(bào)告還明確指出“信息化水平大幅提升”是全面建成小康社會的目標(biāo)之一。十還提出必須堅(jiān)持走中國特色社會主義新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，促進(jìn)“四化”共同發(fā)展。信息化被提上新的議程，政府對網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)大力支持，對以微商經(jīng)營為主體的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)持鼓勵(lì)態(tài)度。自1999高校擴(kuò)招以來，大學(xué)生的就業(yè)形勢愈加嚴(yán)峻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年我國高校畢業(yè)生規(guī)模將達(dá)749萬人次，再創(chuàng)歷史新高。以微信為主題媒介的小型社會化移動電商的出現(xiàn)，吸引了眾多大學(xué)生的加入，這使得他們在通過創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)自身就業(yè)的同時(shí)，由于微商層級發(fā)展的營銷模式，吸納帶動更多的大學(xué)生就業(yè)，增加了社會就業(yè)機(jī)會，這對緩解我國大學(xué)畢業(yè)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢產(chǎn)生了不可估量的積極影響。

2.在校大學(xué)生從事微商經(jīng)營的弊處

（1）從事微商經(jīng)營給在校大學(xué)生帶來負(fù)面影響。調(diào)查顯示微商經(jīng)營需要耗費(fèi)了學(xué)生的一部分精力，從而影響到學(xué)生學(xué)習(xí)。大學(xué)生必然要以學(xué)業(yè)為主，做微商雖然鍛煉了他們的實(shí)踐能力，但是很多大學(xué)生無法協(xié)調(diào)學(xué)業(yè)與實(shí)踐的關(guān)系，在微商經(jīng)營上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，沉迷其中，有的甚至荒廢了學(xué)業(yè)。據(jù)《楚天都市報(bào)》報(bào)道，就讀于中南民族大學(xué)的小張，在校期間抓住了微商這個(gè)機(jī)遇，其所的某款內(nèi)衣，在微信中十分暢銷，每月的銷售額達(dá)十幾萬。但是任課老師反映，該生每天花費(fèi)大量時(shí)間在微商上，頻繁曠課，多項(xiàng)掛科，已被學(xué)校下達(dá)了退學(xué)通知。而且，由于大學(xué)生缺乏一定的社會經(jīng)驗(yàn)，被騙誘至傳銷團(tuán)伙，給自身安全帶來危害。同時(shí)，在調(diào)查中的大部分學(xué)生都是通過產(chǎn)品方式經(jīng)營，層層，利潤微薄。

（2）微商帶來朋友圈信任危機(jī)。微商的商品宣傳多出現(xiàn)在QQ空間、微信朋友圈，而這些社交場所是朋友們的常駐地，廣告宣傳初期可能會受到朋友們的關(guān)注，但是時(shí)間一長，頻率增加便會引起反感，導(dǎo)致被好友屏蔽的現(xiàn)象。隨之而來的是減少了與朋友們的溝通，更嚴(yán)重的是被拉入黑名單。許多微商在朋友圈刷屏，其效果有時(shí)適得其反。根據(jù)我們的問卷調(diào)查，反感微商廣告刷屏占79.7%，覺得微商不可信的占51.1%。由此可以發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對自己身邊好友經(jīng)營微商并在充斥其空間、朋友圈的現(xiàn)象大部分是非常反感的，也對其真實(shí)性產(chǎn)生了疑問。微商是接近虛擬化的交易活動，具有一定的隱患和風(fēng)險(xiǎn)，這種基于信任的交易模式，對于大學(xué)生而言誠信非常重要。

（3）微商產(chǎn)品質(zhì)量得不到保證。我國微營銷安全監(jiān)測體系尚不完善?，F(xiàn)階段多局限于生產(chǎn)和經(jīng)營環(huán)節(jié)的監(jiān)管，對儲運(yùn)和使用沒有嚴(yán)格的控制，其質(zhì)量安全事件頻頻發(fā)生。尚未建立統(tǒng)一的監(jiān)測信息管理平臺，收集微營銷銷售產(chǎn)品的渠道不暢通，導(dǎo)致微營銷市場魚龍混雜，產(chǎn)品質(zhì)量難以保證，既不利于微商經(jīng)營者，更損害了消費(fèi)者的利益。

四、針對大學(xué)生微商創(chuàng)業(yè)提出的建議

在校大學(xué)生從事微商經(jīng)營有利有弊，在鍛煉自身能力的同時(shí)也有許多風(fēng)險(xiǎn)事件的發(fā)生。大學(xué)生微商創(chuàng)業(yè)的順利發(fā)展在一定程度上能夠緩解就業(yè)緊張局勢，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。針對調(diào)查中產(chǎn)生的問題，本文從社會、高校、個(gè)人出發(fā)提出了一些可行性建議。

1.從社會角度出發(fā)

（1）完善法律

目前，我國電子商務(wù)發(fā)展速度快，可是，規(guī)范電子商務(wù)行為的法律依然滯后松散，雖然2014年已出臺《網(wǎng)絡(luò)商品交易管理辦法》，將利用移動互聯(lián)網(wǎng)從事的商業(yè)行為納入到規(guī)范和管理中，但對微商行為并沒有予以定性和規(guī)范。因此，急需對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中衍生出的微商行為制定明確的法律和制度，明確微商主體和交易性質(zhì)，將微商交易行為納入到經(jīng)營行為范疇，依法監(jiān)督和管理。

（2）加強(qiáng)監(jiān)管

微商經(jīng)營行為是借助交友平臺從事商品宣傳銷售，這種依托交友群從事商品交易的共融模式無需登記注冊，是一種游離在電商交易平臺之外的交易模式，脫離了第三方監(jiān)管。所以急需建立第三方監(jiān)管機(jī)制對這種行為進(jìn)行規(guī)范化管理。第三方監(jiān)管機(jī)制應(yīng)該對微商信息進(jìn)行審核及提供查詢功能，保證微商信息及行為的真實(shí)透明，使微商經(jīng)營行為能夠得到有效地監(jiān)管。既可以保障消費(fèi)者權(quán)益，又可以為微商創(chuàng)業(yè)者提供正確信息。

（3）優(yōu)化交易環(huán)境

騰訊等媒介載體應(yīng)主動承擔(dān)社會責(zé)任，不可只強(qiáng)調(diào)自身的社交屬性，認(rèn)為微商交易是用戶的個(gè)人行為，與平臺無關(guān)?！拔⑸獭笔袌?，迫切需要媒介載體官方出面，一方面是整治泛濫的朋友圈惡意營銷的賣家，另一方面也是出面協(xié)調(diào)整個(gè)“微商”生態(tài)參與者的競合關(guān)系。媒介載體可以通過設(shè)置關(guān)鍵詞過濾，追蹤圖片出處等技術(shù)手段和接受用戶舉報(bào)核實(shí)后，封號、封設(shè)備等方式優(yōu)化交易環(huán)境，使消費(fèi)者權(quán)益得到進(jìn)一步保障。

2.從高校角度出發(fā)

（1）引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值取向

大學(xué)生的價(jià)值觀仍未完全成型，擁有很強(qiáng)的可塑性，學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)誠信教育。可通過講座、輔導(dǎo)員教育等方式積極引導(dǎo)、契機(jī)誘發(fā)，對大學(xué)生產(chǎn)生積極正面的影響。

（2）加強(qiáng)學(xué)生自我保護(hù)的意識

微商作為一個(gè)迅速發(fā)展的營銷方式，在發(fā)展過程中存在著一些問題和危險(xiǎn)，政府和社會正努力制定系統(tǒng)的法律法規(guī)以及長效的機(jī)制，使每個(gè)參與微商的經(jīng)營者權(quán)益得到保障。學(xué)校可以幫助大學(xué)生主動了解相關(guān)的法律知識，增強(qiáng)大學(xué)生的自我保護(hù)意識，從而在微商的經(jīng)營過程中維護(hù)好自己的權(quán)益。

3.從個(gè)人角度出發(fā)

（1）學(xué)會時(shí)間管理

大學(xué)生仍然是一個(gè)以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的主體，從事微商經(jīng)營必然會占據(jù)大學(xué)生的時(shí)間精力，如何在微商經(jīng)營與學(xué)習(xí)之間取得平衡，學(xué)會時(shí)間管理很重要。時(shí)間管理可以使時(shí)間得以高效利用，可以有效幫助從事微商的大學(xué)生們完成工作，達(dá)到目標(biāo)。

（2）提高經(jīng)營技能

微信準(zhǔn)入門檻低，但要做到持續(xù)盈利經(jīng)營卻并非易事。后期的推廣與宣傳，擴(kuò)大經(jīng)營范圍等都需要專業(yè)知識技能。如何以合理可行的營銷方式持續(xù)經(jīng)營需要作為微商創(chuàng)業(yè)者的大學(xué)生們依托大學(xué)資源不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷提高經(jīng)營技能。

（3）堅(jiān)定誠信理念

微商經(jīng)營屬于熟人營銷，對產(chǎn)品的品質(zhì)要求更加嚴(yán)格。必須堅(jiān)定誠信理念，做到誠信經(jīng)營。大學(xué)生從事微商將信譽(yù)放在第一位。從正規(guī)渠道購進(jìn)商品，保證商品的質(zhì)量，提高售后服務(wù)，打下堅(jiān)實(shí)的客戶基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李凱.“微營銷”的利弊與未來發(fā)展展望[J].中國商貿(mào)，2014.1.