田園風(fēng)光的詩精選(九篇)

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第1篇：田園風(fēng)光的詩范文

在自然田園經(jīng)歷了長期的勞作，生活愈加貧困，日常生活越來越難以維持，詩人也更多地了解到廣大農(nóng)民的愿望與想法。就這樣，一個(gè)烏托邦式的理想社會(huì)――桃花源就逐漸形成了，桃花源的社會(huì)十分簡單，就是一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，人人勞動(dòng)，自給自足的社會(huì)，也是一個(gè)安定、祥和、自由、和諧的社會(huì)。在《桃花源記》里，詩人從社會(huì)生產(chǎn)到社會(huì)生活，從自然環(huán)境到人們的精神面貌，都進(jìn)行了非常全面地描繪。盛唐時(shí)期，文壇上涌現(xiàn)出了一大批山水田園詩的杰出代表，孟浩然就是其中之一。他繼承了陶潛的田園詩與謝靈運(yùn)的山水詩精華，在研習(xí)借鑒中創(chuàng)新發(fā)展了陶潛與謝靈運(yùn)的詩歌，把寫景和抒情、山水與田園進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作出大量意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格各異的詩篇，使我國山水田園詩的發(fā)展進(jìn)入了全盛時(shí)期。孟浩然與陶潛的田園山水詩的不同之處，重點(diǎn)體現(xiàn)在意境上。孟浩然的田園山水詩側(cè)重于表現(xiàn)布衣之士的情操與志趣，生活在田園山水中的舒適恬淡以及田園山水的天然和諧，表達(dá)出仕的心愿，抒發(fā)沒有出仕的憂愁；陶潛的詩則側(cè)重于表現(xiàn)生活在政務(wù)繁忙與斗爭激烈的仕途上的官吏的性情志趣和他喜愛農(nóng)村生活的平淡安寧與田園風(fēng)光的清凈美妙。兩者雖然都呈現(xiàn)山水田園的美好風(fēng)光與悠閑自得的生活情調(diào)，但是孟浩然的詩篇里多是布衣的人物形象和農(nóng)家小院，門庭的影子以及高潔之士的進(jìn)取思想。而陶潛的詩作背后總有官吏的背景，總能夠看到豪華大院和府邸的影子，還有官吏的恬退隱忍。兩者的異同十分顯明。

孟浩然和陶潛在創(chuàng)作手法上的最大相同之處就是他們寫詩都是采用一種敘述的筆調(diào)，鮮有窮形盡相的描述，正是這些獨(dú)特的因素構(gòu)成了他們平淡的詩風(fēng)。兩者的詩作相比較而言，孟浩然的詩有故事性和情節(jié)性，敘述性要強(qiáng)一些，陶潛的詩具有畫面性和風(fēng)景性，描寫意味更濃。陶潛寫景根據(jù)事物的遠(yuǎn)近、高低、大小等因素，能夠有聲有色地描寫出事物的形似，尤其注重人物行動(dòng)和事件過程。與孟浩然相比較，陶潛更精于局部描摹，在詩句的藝術(shù)點(diǎn)染上也就更高一籌。孟浩然寫景喜歡運(yùn)用白描的手法，只作純粹的勾勒描畫，沒有對(duì)景物的遠(yuǎn)近、高低、大小進(jìn)行細(xì)致的描繪，也沒有形象化的刻畫。他在描寫景物時(shí)，側(cè)重于表現(xiàn)它們的內(nèi)在特質(zhì)，求得神似。所以他描寫景物著重站在人文的角度寫，用歷史典故、傳說想象去寫。

陶潛在抒寫自然景物、田園風(fēng)光的詩歌作品里，采用描繪不同層面的大自然的美好風(fēng)光來與資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的污濁和黑暗腐敗形成強(qiáng)烈的反差。陶潛所創(chuàng)作的詩歌作品中最能體現(xiàn)這一創(chuàng)作特點(diǎn)的，當(dāng)屬他于永初二年所作的《桃花源記》了。作者向人們展現(xiàn)了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有壓迫，沒有剝削，自給自足、恬靜安寧，人人自食其力、自得其樂的理想社會(huì)的生活面貌。這是一個(gè)作者和廣大勞苦大眾所追求和向往的一種理想社會(huì)，是一種超脫于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嶄新天地和世外桃源。美麗而豐滿的理想與當(dāng)時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)和黑暗的社會(huì)形成強(qiáng)烈地反差和鮮明的對(duì)比，詩人通過對(duì)桃花源理想社會(huì)美好境界的贊美和熱愛有力地否定了污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

第2篇：田園風(fēng)光的詩范文

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就。

題目中的“過”，不是我們現(xiàn)在所說的經(jīng)過，而是“訪問”的意思，因?yàn)槊虾迫皇鞘芄嗜说难?qǐng)而特地訪問田家的，并不是隨意的路過。但農(nóng)村里請(qǐng)客，非常簡單：殺一只自家飼養(yǎng)的雞，用新收割的符米做一頓飯，這就是很好的款待了。老朋友關(guān)系融洽，交往也比較隨便，招待的飯菜也就不需要多么豐盛了。實(shí)際上吃飯是小事，重要的是請(qǐng)?jiān)娙巳バ蕾p、領(lǐng)略那里的田園風(fēng)光，敘敘友情，體驗(yàn)一下豐收后的喜悅心情?？梢?，故人的請(qǐng)客，并不注重形式，而是用“心”來請(qǐng)的。

那么，田園風(fēng)光是如何呢?就是接下來的詩句：“綠樹村邊合，青山郭外斜?！鄙暇涫菍懡?，綠樹環(huán)抱在村子周圍；下旬是寫遠(yuǎn)景，青山斜立在城郭之外。農(nóng)村的樹木大多依傍著村莊栽植，而且越靠村邊越是稠密，甚至連成一片，所以詩中用一個(gè)“合”字，既精當(dāng)又形象鮮明。這村莊是在綠樹的環(huán)繞之中，自成一統(tǒng)，清幽閑靜，但并不偏僻，因?yàn)檫h(yuǎn)處還能看到城廓，城廓的外邊還有一道青山斜貫，似乎是村莊的陪襯，又像是連接村莊的紐帶。在這樣的田園風(fēng)光之中把酒對(duì)飲，一切煩惱憂愁，一切功名利祿，都被拋到九霄云外去了。

對(duì)飲的情景，詩人是用這兩句詩來描述的：“開軒面場圃，把酒話桑麻?！贝蜷_窗門，就面對(duì)著場院和菜地；舉起酒杯，談話的內(nèi)容無非是莊稼長得如何。他們?cè)斤嬓那樵接鋹?，越談興致越高，沒有憂愁，沒有困擾。環(huán)境幽靜，使人心曠神怡，真誠款待，使人留連忘返，所以臨別時(shí)就率真地告訴主人：“待到重陽日，還來就?！边@是友情的預(yù)約，也是未來的期待，更是對(duì)這次來訪非常滿意的表示。

《過故人莊》是孟浩然寫得很好的一首詩，運(yùn)用質(zhì)樸的語言，寫出了做客農(nóng)村的景象：田園的景物，清新秀麗；故人的情誼，真摯深厚；農(nóng)家的生活，簡樸可愛。這一切都使人感受到田園生活的喜悅。這種喜悅，奠定了孟浩然詩的感情基調(diào)，并表現(xiàn)出外恬淡而內(nèi)明麗的風(fēng)格。明人胡應(yīng)麟說的“淡而不幽，時(shí)雜流麗；閑而非遠(yuǎn)，頗覺輕揚(yáng)”(《詩藪》)是很中肯的。聞一多也說：“孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均分散在全篇中。淡到看不見濤人，才是真正孟浩然的詩?！?《唐詩雜論》)我們細(xì)加品味這首《過故人莊》，就覺得內(nèi)在的情感非常真摯，而語言的表現(xiàn)卻平淡樸素，似乎脫口而出，如話家常，透露出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。但如果就此認(rèn)為孟浩然作詩時(shí)，也和我們讀詩一樣地容易，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槊虾迫坏倪@首詩，是經(jīng)過千錘百煉而成的，這可以從對(duì)偶和用典兩方面看出來。

第3篇：田園風(fēng)光的詩范文

關(guān)鍵詞：課外閱讀；兒童積累；促進(jìn)策略

在大語文環(huán)境建設(shè)中，人人都在思考學(xué)生的課外閱讀，都在思考著學(xué)生課外閱讀的踐行，且相當(dāng)多的人感到學(xué)生的課外閱讀質(zhì)量不是很高，學(xué)生積累的也不怎么豐富。自從江蘇省著名特級(jí)教師李吉林所倡導(dǎo)的主題性大單元“教育促進(jìn)兒童道德成長”的命題見諸報(bào)端后，筆者也產(chǎn)生了主題閱讀促進(jìn)兒童積累的相關(guān)

思考。

一、促進(jìn)兒童積累課外閱讀可賴于文本

新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀好書，讀整本書。這不僅僅是對(duì)高年級(jí)學(xué)生的要求，也是對(duì)中、低年級(jí)學(xué)生的要求。小學(xué)生要進(jìn)行比較廣泛的閱讀，就是低年級(jí)學(xué)生也是一樣，目的是讓學(xué)生對(duì)語言文字產(chǎn)生正確、靈敏、豐富的感受。讓低年級(jí)學(xué)生去讀些什么？從相關(guān)意義上講，應(yīng)當(dāng)與教材所入選的內(nèi)容相當(dāng)。縱觀蘇教版小學(xué)低年級(jí)教材，都以兒歌、寓言、童話居多，這比較符合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的年齡和身心發(fā)展的規(guī)律。從相關(guān)意義上說，讓低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的閱讀積累，不可超越這樣的范圍。應(yīng)當(dāng)說，新課程標(biāo)識(shí)緣湍曇堆生的閱讀也提出了比較明確且又適合低年級(jí)學(xué)生的閱讀要求。譬如，低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)了比較淺顯的寓言和童話之后，再給他們提供難易適當(dāng)?shù)耐?，讓他們?nèi)ラ喿x，不僅僅能夠吊起低年級(jí)學(xué)生閱讀的胃口，還可能一定程度地提高學(xué)生進(jìn)行閱讀的能力，獲取比較理想的促進(jìn)效果。學(xué)生們?nèi)ラ喿x《豆瓣的旅行》《小蝌蚪找媽媽》等童話作品，是那樣的充滿著洋洋喜氣。如學(xué)生閱讀著《豆瓣的旅行》至少也從豆瓣的旅行中獲取到咀嚼食物的意識(shí)，雖然不能說出某些食物營養(yǎng)方面的道理，但有一點(diǎn)是完全可以堅(jiān)信的，學(xué)生能比較膚淺地知道，進(jìn)食需要細(xì)嚼慢咽。

二、促進(jìn)兒童積累之課外閱讀可賴于語言

低年級(jí)學(xué)生所接觸到的語言都是比較淺顯易懂的，低年級(jí)學(xué)生所讀的語言文字也多是喜聞樂見的。孩子們的喜聞樂見最為主要的體現(xiàn)，兒歌的朗朗上口，敘事性文本也多運(yùn)用擬人化的手法去行文，去安排故事情節(jié)。尤以相關(guān)的動(dòng)物、植物等非人物或非生命的東西進(jìn)行著活潑的對(duì)話，展開故事情節(jié)。雖然低年級(jí)學(xué)生對(duì)擬人化的童話在體裁作用上還不是很理解，但對(duì)它們?nèi)匀皇智嗖A。從這個(gè)意義上說，對(duì)低年級(jí)學(xué)生的主題性閱讀，我們既不能去好高騖遠(yuǎn)，也不要去拔苗助長。在相關(guān)低年級(jí)學(xué)生的主題性閱讀中，人們過多思考學(xué)生精神意義上的成長，多在相關(guān)的愛國主義、革命英雄主義上做文章。這樣的思考對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，是有失偏頗的。筆者以為，低年級(jí)學(xué)生的主題性閱讀，還應(yīng)當(dāng)以朗朗上口的語言為重。在平時(shí)，人們都看到相關(guān)的古詩，雖然僅是相關(guān)田園景色的描寫，但那些則是讓低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的精品力作。低年級(jí)學(xué)生就似和尚念經(jīng)，但只要不斷地去念，也是極具其意義的。低年級(jí)學(xué)生的課外閱讀實(shí)踐告訴人們：學(xué)生閱讀豐富了，一些語言，孩子們就算還不懂任何意義也能不自覺地利用起來，就像孩子們看相關(guān)的外國影視片那樣，一些外國人就這樣在相互之間的交往比較有趣地進(jìn)行對(duì)話。

三、促進(jìn)兒童積累之課外閱讀可賴于主題

也許人們會(huì)這樣去思考，談起讀物之主題，不就是人們?yōu)槿藶槭碌木窈推焚|(zhì)？離開了這樣的底線，何談其主題？其實(shí)這樣的理解是不夠準(zhǔn)確的。因?yàn)樾W(xué)低年級(jí)學(xué)生還只是天真無邪、幼稚無知的孩子，對(duì)其提出相關(guān)的人格和精神還為時(shí)過早。如同相關(guān)德育教育專家不提倡對(duì)小學(xué)生進(jìn)行見義勇為的教育一樣。所以，人們需要選擇相關(guān)的充滿正能量的主題，讓小學(xué)低年級(jí)學(xué)生去閱讀但不一定就需要選擇那些革命英雄主義主題的作品。所以，在讓低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的主題閱讀中，筆者力求做到選擇合理的主題作品。如古詩多選那樣描寫山水景物的古詩，多選那些田園風(fēng)光的古詩，多選那些孩童玩樂嬉戲的古詩。在古詩詞中，有不少古詩詞，圍繞一個(gè)物象，就有好多的詩篇。如圍繞田園風(fēng)光就有不少的古人進(jìn)行詩詞描寫；圍繞田園風(fēng)光，一位作家就寫出好多詩章。這些古詩雖然不及那些革命英雄主義題材的古詩，但可以增進(jìn)低年級(jí)學(xué)生對(duì)生活的熱情，對(duì)世外美麗風(fēng)光的無限熱愛，其實(shí)也是在奠定孩子未來熱愛美好自然的基礎(chǔ)。又如選取比較短小精悍的童話古詩，童話故事所說明的道理并非就是如何的深刻，但也是相當(dāng)豐富的。

讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀積累，從低年級(jí)學(xué)生的角度思考，教師需要思考的比較廣泛。我們不能因孩子還小，就等閑視之，甚至是某些意義上的漠不關(guān)心。

參考文獻(xiàn)：

[1]王世英.談小學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

第4篇：田園風(fēng)光的詩范文

初讀子月先生的詩詞小輯《輪回》，是在南陽大文化研究院主編的《躬耕.文化南陽》2014年特刊號(hào)上。老師們說，有一組《輪回》40首，你讀讀吧，寫的很不錯(cuò)的。我一口氣讀完，竟有似曾相識(shí)的感覺。

也許是我對(duì)古體詩詞天生的喜愛，也許是對(duì)詩中描繪的田園風(fēng)光的美好印象和向往，也許是詩中洋溢的赤字之心勾起我對(duì)少年時(shí)代艱辛而難忘歲月的回憶，再也許是對(duì)這本期刊的愛不釋手或者敝帚自珍吧，兩年了，我不止一次地反復(fù)品讀《輪回》，而這組詩詞作品竟然也如一壺老酒、半盞紅茶，一回一回地讓我這個(gè)閱讀挑剔的人，從不同的角度，品出風(fēng)格迥異的味道來。古人說，奇文共賞析。笑塵九子也不辟淺陋，不敢獨(dú)享，特歸輯成這篇《輪回四品》，以就教于詩人與方家。

一品田園風(fēng)光

子月先生的《輪回》，以自然界的春、夏、秋、冬時(shí)令為序，每季10首，凡40首。這本身就是一幅歲月輪回的風(fēng)景畫?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少？”當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，總是千頭萬緒，感慨萬千，不知從何說起。而描摹四季輪回，春天當(dāng)然是首當(dāng)其沖了。但詩人并沒有把“春十首”放在開卷，而是“冬十首”。這就體現(xiàn)出來一種藝術(shù)獨(dú)具的匠心。因?yàn)槊髅牡拇禾?，都是銀裝素裹的冬孕育和催生的?。∏移愤@首《冬思》：

漫天風(fēng)雪鋪經(jīng)緯，紗織山河冬始成。

不盡梅花幾重夢，無窮童趣一生情。

千家疏影鑫寒月，萬里銀屏蓄后生。

夜半已聞新柳聚，勸君慎在早春榮。

這首詩從藝術(shù)上看，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，如“不盡梅花幾重夢，無窮童趣一生情”；而且用字講究，推敲到位，比如“幾重夢”、“疏影”、“慎”字等。而全詩的詩眼在末句：夜半已聞新柳聚，勸君慎在早春榮。就把原本描寫漫天風(fēng)雪、臘梅盛開、素月寒宮、柳蟒初聚的冬天景物的意境，升華到一個(gè)人生哲理的高度了。那就是感悟出來的“冬思”：不可少年得志而得意，謹(jǐn)記大器晚成之祖訓(xùn)。

而一首小令《春雪》，似乎就是在讀者面前徐徐展開的一幅素描畫：

飛雪悄棲夢，開懷沐冷晴。

久凌虛小蕾，忽放縱傾城。

殘葉隨風(fēng)去，淺紅任崢嶸。

小園玄月上，歸燕兩三聲。

從某種角度上講，五言比七言更難寫。為什么？用最少的筆墨，畫最好的畫；用最簡練的文字，抒發(fā)最豐富的情感，不論對(duì)畫家還是詩人，都是最真實(shí)的考試。這是一首描寫早春小雪的狀景抒懷詩。時(shí)令當(dāng)然是在孟春的正、二月，小雪初晴，天氣仍冷。有什么花吐蕊欲放，就露出崢嶸美艷，一時(shí)間竟快要有傾國傾城的魅力了。我在故鄉(xiāng)的小園里賞春徜徉，不覺間夜色降臨，上弦月已經(jīng)掛在殘葉隨風(fēng)的枝頭了；神情恍惚間，聽到再度歸來的燕子輕輕的呢喃聲。此情此景，我們每個(gè)人都應(yīng)該是似曾相識(shí)的；還是因了那句古詩：似曾相識(shí)燕歸來，小院香徑獨(dú)徘徊。想來這春雪，也一定是有味道的香雪了。

我們?cè)賮碜x一首描寫初夏田園風(fēng)光的詞：《如夢令.初夏》：

桃李惜時(shí)偷長，布谷應(yīng)聲回蕩。小院正蔥蘢，大地蠟黃初上。心曠，心曠，滿目盡收希望。

桃樹梨樹怕春天悄悄過去，拼命偷偷地生長；布谷聲聲在空中回蕩，院子里草木蔥蘢滿目，田野里麥子已結(jié)開始呈現(xiàn)出一片金黃了。這樣豐收在望的初夏景色真讓人禁不住心曠神怡啊！

喜悅之情，撲面而來；田園風(fēng)光，躍然紙上。此為一品。

二品赤字之情

古言云：人非草木，豈能無情？尤其是生長在農(nóng)村的孩子，對(duì)大地母親、生身父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)故鄉(xiāng)家園的深深眷戀，更是伴隨終生，]齒難忘。體現(xiàn)在詩中，則是無處不在的濃濃的游子之情，赤子之心。一首《拾麥穗》，即飽蘸了詩人對(duì)童年隨母親辛苦勞動(dòng)、艱難度日的深情追憶：

風(fēng)吹鹽堿白茅飛，霜落沙窩麥壟稀。

朝醬暮咸三頓薯，秋穿冬著四時(shí)衣。

披星戴月尋遺穗，爬崗翻溝覓漏機(jī)。

母子躬身千百度，虛汗瘦粒踏歌歸。

母子倆在稀疏的麥壟間奔波，撿拾人家遺漏的麥穗，爬坡翻溝，千辛萬苦，又累又餓，虛汗淋淋，可撿拾到的還是些秕瘦的麥頭。但心里還是那么的高興，挎著籃子唱著童謠回家。一個(gè)是“少年不知愁滋味”，但更多的是勞動(dòng)，尤其是跟母親在一起勞動(dòng)，雖苦尤樂。

如果說對(duì)母親的愛是小愛的話，對(duì)家鄉(xiāng)父老、一草一木的惦念，則展現(xiàn)出詩人對(duì)故鄉(xiāng)的另一種眷戀。這首《蝶戀花。秋月》就淋漓盡致地表現(xiàn)了這種游子的眷戀之情：

弦掛碧空霜掠影，萬里銀屏，夜半余清冷。月隱星繁風(fēng)物靜，兒時(shí)小院多安寧。 蒼葉飄零驚燕醒，犬吠雞鳴，三唱霞將映。父老披星耕露徑，后生晨讀問新鼎。

這是一個(gè)月朗星稀的深秋之夜，我回到了兒時(shí)住過的小院子里，清冷的月光灑下來，院子里顯得更加靜謐安寧。時(shí)辰早已過了三更，樹葉飄零的聲音似乎驚著了孤棲的雁鳥。這時(shí)候狗也叫了雞也叫了，東方既白天欲曉，父老鄉(xiāng)親們開始踏著露水下田耕種了。而我也一直讀書到天亮，立志用更大更新的成就，來報(bào)效故土家鄉(xiāng)的恩情吧！

自古以來，寫赤字之情、游子之心的詩文很多很多，而真正朗朗上口，又牽人魂魄者少之又少，也就孟郊的《游子吟》、李白的《望月》了。不過我最喜歡的，還是宋之問的那一首：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。這首成語“近鄉(xiāng)情怯”的出處詩，最能折射出悠悠赤子的思鄉(xiāng)之情。子月的這首秋月是詞不是詩，在此不能做藝術(shù)方面的類比；但意境中那種寧靜、恬淡、自強(qiáng)不息，無疑是一個(gè)游子歸來最真實(shí)的心境寫照。

三品書卷之氣

歲寒三友者，梅蘭菊也；花中四君子者，梅蘭竹菊也。不管三友抑或四君子，梅蘭菊者，既是文人的志趣，更蘊(yùn)含者中華文化厚重的書卷氣。

子月的《輪回》四十首作品中，就有6首吟詠這魂?duì)繅衾@的歲寒三友。先看《冬梅》：

嚴(yán)冬著蜜蠟，深雪始開花。

孤傲凌三九，幽香慕夕霞。

斜枝牽玉鏈，素面待春華。

疏影邀新燕，冰心拌子芽。

猛然一看，詩意很平淡，起句用字也一般，甚至有“花”、“華”的重音字疊用之忌。但收尾的“疏影邀新燕，冰心拌子芽”，忽然間就提升了全詩的意境格調(diào)，彌補(bǔ)了一些平淡不足。

再看這首七言《秋菊》：

重陽時(shí)節(jié)秋尤暖，晝短光催擇日鮮。

僻壤野菊多寂寥，喧城陶客少悠然。

飽經(jīng)寒暑終無悔，歷盡風(fēng)霜始有緣。

弱骨幽香送秋盡，素顏冷艷抱枝眠。

反復(fù)讀之，我感覺這是一首反諷詩。你看，原本以生長在偏僻隱逸之地為榮的的野，也忽然感到寂寥了；在喧嘩熱鬧的城市里，哪里還有像陶淵明那樣悠然恬淡的隱人雅士？這些飽經(jīng)風(fēng)霜之后，雖然也說著無怨無悔，但蕭殺的風(fēng)霜摧殘，也只能以柔弱的花骨、幽弱的花香，眼睜睜看著秋天過盡，嚴(yán)冬到來，而殘花素顏敗凝枝頭。

世人寫，大多溢美贊賞之詞，或稱傲霜盛開，或羨隱逸之情；激情澎湃如黃巢者，更是豪情萬丈，“我花開后百花殺”了。而子月此詩，則是反其道而行之，除了對(duì)植物生物學(xué)規(guī)律的實(shí)情描摹外，不能說不是對(duì)社會(huì)上曾經(jīng)的喧囂浮躁、假命清高現(xiàn)象的諷刺。當(dāng)然了，詩有千面，這也只是笑塵九子的一種品讀而已。

還有詩人專門寫的《歲寒三友》、《冬至》等，都在字里行間，散發(fā)者詩人閱讀廣泛、學(xué)養(yǎng)深厚的書卷之氣。

四品家國情懷

圣人曰：詩言志，歌詠懷。實(shí)為詩之至理名言，千百年來也被無數(shù)詩人志士所印證著、探索著。大凡詩人，都是真性情之人。父母情深，思鄉(xiāng)情濃，游子情長，家國情懷，無不在真正詩人的筆下蕩氣回腸，一覽無余。

《輪回》四十首中，沒有慷慨悲歌的高調(diào)之作，沒有牽強(qiáng)附會(huì)的“老干部體”，也似乎看不到刻意為之的“政治情懷”詩；但另一種家國情懷的自然流露，是可以被細(xì)心的讀者所品讀捕捉得到的。

先看“冬十首”的_卷篇《沁園春.雪》，下闕：

星辰信步隨緣，斗撥漢，風(fēng)光弄世弦。看大江南北，英才濟(jì)濟(jì)；北雄南秀，各領(lǐng)光鮮。穿越時(shí)空，浪花淘盡，詩易人生三百年。觀華夏，正四時(shí)西子，處處春天。

一種昂揚(yáng)向上的品味風(fēng)貌躍然紙上，詩人對(duì)華夏祖國如畫江山的贊美，對(duì)民族振興充滿自信的精神氣息，無形中已結(jié)感染和鼓舞了讀者。

還有一首《端陽》：

芙蓉綻放醉仙宮，杜宇飛鳴蕩寂空。

幾戶朱門斜野艾，數(shù)枝黃杏曳東風(fēng)。

離騷一曲千秋頌，鐵骨終生萬代崇。

華夏英豪多壯志，神龍竟探問蒼穹。

詩取名《端陽》，一定是要有楚國大夫屈原的元素的。屈原是中國詩歌史和政治史都繞不開的重要人物。文學(xué)史繞不開，是屈原杰出的詩歌天才與藝術(shù)成就；政治上繞不開，是屈原偉大的愛國主義精神。東方文明史繞不開，是屈原兼具了詩人與政治家曠世少有的、彌足珍貴的家國天下意識(shí)與悲憫的人文情懷。中國的文人，古時(shí)候都是精英士大夫階層，自幼就受著儒家文化的教誨與熏陶，修身、齊家、治國、平天下，是普遍的、也是可貴的政治抱負(fù)與情懷；正是這種先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的情懷，推動(dòng)著華夏民族至今屹立于世界民族之林，并不斷迎來新的偉大復(fù)興。

笑塵九子不懂政治，也遠(yuǎn)離高高廟堂；是自幼所耳濡目染的圣賢之書，讓我多少也懂得一些世間的道理，稍具些許所謂的文人情懷吧。大詩人陶淵明曾吟詠道：人生不滿百，常懷千歲憂。憂什么呢？就是天下蒼生?！遁喕亍返摹蹲R(shí)春》里有一句：“淡對(duì)塵緣觀盛世，當(dāng)歌歲月樂為民“；“出淤不染清漣濯，入墨無暇氣節(jié)牽”（秋荷）。也都在詩情畫意之間，透出詩人對(duì)荷花高潔氣節(jié)的由衷贊美，對(duì)為民服務(wù)奉獻(xiàn)境界的真誠向往。

第5篇：田園風(fēng)光的詩范文

過 故 人 莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就。

【作者】

孟浩然，唐代襄州襄陽（今屬湖北）人，他與王維并稱“王孟”，是著名的山水田園詩人，后世有“王孟詩派”之稱。

孟浩然的詩多寫隱居的閑適和旅途的景色，他的詩似即興而發(fā)，信手拈來，卻韻致深厚，妙趣無窮。寫景歷歷如畫，筆調(diào)優(yōu)美；寫田園風(fēng)光具有濃郁的生活氣息?，F(xiàn)存詩二百余首，其中大量的山水詩在當(dāng)時(shí)很負(fù)盛名。

【意譯】

老朋友準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他的田莊去。一到莊外，只見樹木濃密，在村子的外邊連成一片，一抹青山斜立在城外。到了他家，擺起酒席，面對(duì)著窗外的打谷場和菜園，我們舉杯對(duì)飲，談?wù)撧r(nóng)作物生長的情形。告別時(shí)我告訴他：等到重陽節(jié)那天，我還要再來欣賞。

【賞析】

這首詩之所以能具有這樣強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是因?yàn)槿娗逍氯缭挘炔挥玫?，也不生澀，讀起來讓人感到自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然紙上。

詩人以喜悅的感情，寫出了農(nóng)村平和的生活、美麗恬靜的景色。既無名山勝水,也無異草奇花，有的是一片場圃、一片桑麻和具有淳樸感情的農(nóng)家朋友，令人感到輕松愜意。

第6篇：田園風(fēng)光的詩范文

首先，介紹寫作的時(shí)代背景。

古詩，作為一種文學(xué)作品，同樣是來源于生活，高于生活，它必然是時(shí)代的產(chǎn)物，即文學(xué)作品是某個(gè)時(shí)代生活的反映。假如我們能夠了解某一首詩的時(shí)代背景，也就有可能了解這首詩的思想內(nèi)涵了。同樣，如果幾首詩都作于同一時(shí)期，那么，這幾首詩的內(nèi)容也大概可以依此類推。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)到盛唐詩歌時(shí)，教師即可介紹該時(shí)期的背景：經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)大，人們生活安定，文化也隨之繁榮起來，尤其是詩歌得到前所未有的發(fā)展。由于生活安定，很多文人便可游歷山水，表達(dá)政治抱負(fù)。因此，當(dāng)時(shí)的詩人或者描繪山水情趣與田園風(fēng)光，或者描寫邊塞軍旅生活，希望建功立業(yè)，報(bào)效祖國。總之，盛唐詩歌主要貫穿了“山水田園”“邊塞風(fēng)光”等主題。當(dāng)學(xué)習(xí)了山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》之后，就可以拿他與同時(shí)期的王維比較，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)兩人均是山水田園詩的代表。這樣，學(xué)生碰到王維的《山居秋暝》《使至塞上》《鳥鳴澗》等詩時(shí)，其中的主旨就會(huì)迎刃而解了。如果學(xué)習(xí)岑參的《白雪歌送武判官歸京》，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到其主要內(nèi)容是表現(xiàn)邊塞風(fēng)光與軍旅生活的，并指出作者與高適都是當(dāng)時(shí)著名的邊塞詩人。經(jīng)過如此點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)高適的《塞下曲》《燕歌行》等詩所表現(xiàn)的主題就可以領(lǐng)略一二了。

而到了中唐時(shí)期，社會(huì)已經(jīng)逐步走向衰落，加上八年的“安史之亂”，使得階級(jí)矛盾激化，社會(huì)混亂，民不聊生。該時(shí)期的詩風(fēng)及其內(nèi)容和盛唐時(shí)期完全不同了，主要出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義流派，詩歌內(nèi)容轉(zhuǎn)向描寫亂世百態(tài)、人民疾苦。先后出現(xiàn)了杜甫、白居易兩位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他們或者憂國憂民，或者反映民生疾苦，杜甫留下了《春望》《聞官軍收河南河北》“三吏”“三別”等現(xiàn)實(shí)主義名篇。其中的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，便是他作為一位憂國憂民詩人的真實(shí)寫照。而后的接班人白居易，提倡“歌詩合為事而作”，名作《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等均以反映民生、關(guān)注社會(huì)為題材。

通過時(shí)代背景的透視，可以讓學(xué)生了解唐代詩歌的內(nèi)容風(fēng)格。此外，充滿戰(zhàn)亂的南宋也是一個(gè)典型的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，金兵入侵，國家戰(zhàn)亂，人民痛苦。于是出現(xiàn)了反對(duì)民族壓迫、要求統(tǒng)一祖國的詩歌，愛國詩人陸游、辛棄疾便是其中的代表。無論是陸游的“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”（《書憤》）“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），還是辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”（《破陣子》）“千古江山英雄無覓，孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》），只要教師對(duì)當(dāng)時(shí)的背景進(jìn)行系統(tǒng)的點(diǎn)撥，對(duì)于其中的“統(tǒng)一、愛國”主題，學(xué)生不僅能很快領(lǐng)會(huì)，而且只要是同期的作品，學(xué)生亦可以由此觸類旁通，舉一反三了。

其次，介紹作者的個(gè)人背景。

“文如其人”，作品的思想內(nèi)容往往是作者個(gè)人生活、經(jīng)歷的反映，如果作者的生活、經(jīng)歷發(fā)生變化，詩歌內(nèi)容也大多隨之而發(fā)生變化。因此，只要了解到作者的生活經(jīng)歷，很多詩歌的內(nèi)容便可以得到展現(xiàn)了。例如，南唐詞人李煜，從南唐主淪為囚徒后，詞作內(nèi)容也相應(yīng)地由描繪宮廷生活轉(zhuǎn)向?qū)蕠乃寄睢Ｆ渲械摹按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少？”（《虞美人》）“無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”（《浪淘沙》）“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”（《相見歡》）等名句，便是他后期淪為囚徒后，留戀故國生活的寫照。北宋著名詩人蘇軾，以他的仕途經(jīng)歷可分為前期和后期。前期他仕途得意，大展才華，寫出了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子?密州出獵》）這種充滿英雄氣概與愛國熱情的名句。但是當(dāng)他被貶官黃州后，表現(xiàn)的是逃避現(xiàn)實(shí)的思想與抒發(fā)懷才不遇的感慨?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天”（《水調(diào)歌頭》）“人生如夢，一樽還酹江月”（《念奴嬌》）“誰道人生無再少？門前流水尚能西”（《浣溪沙》）等一系列流露個(gè)人苦悶的詩句，就是他后期的生活表現(xiàn)。再如南宋著名女詞人李清照，根據(jù)她個(gè)人的經(jīng)歷，亦可把她的詞作分為前后期。前期生活安定，主要描寫她的閨中生活，表現(xiàn)的是對(duì)自然風(fēng)光的留戀與欣賞?！盃幎桑瑺幎?，驚起一灘鷗鷺”（《如夢令》）“莫道不消魂，人比黃花瘦”（《醉花陰》）等表現(xiàn)的是她閨中情懷。而后期，由于國家淪落，中年喪偶，她過著長期的流亡生活，詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為表現(xiàn)不滿現(xiàn)實(shí)與對(duì)丈夫的懷念之情，詞風(fēng)變得感傷、消沉。其中《菩薩蠻》《念奴嬌》《聲聲慢》等均是后期的代表作。

在了解背景的基礎(chǔ)上，作者的寫作意圖也就明了了。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，無論寫洞庭湖景，寫欲渡無舟楫相助的苦惱，還是寫對(duì)垂釣者的仰慕，這一切又與張丞相何干？略知題材知識(shí)我們不難看出：這是一首干謁詩。詩前半部分泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。后半部分即景生情，抒發(fā)個(gè)人進(jìn)身無路，閑居無聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。雖然目的是要得到張九齡的賞識(shí)與錄用，但全詩頌對(duì)方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，委婉含蓄，保持了自己的身份。詩歌鑒賞中經(jīng)常說到知人論世，這里至少包含三方面的內(nèi)容：一是作品的時(shí)代背景；二是作者特定的境遇和心態(tài)；三是作者創(chuàng)作時(shí)的用意。

第7篇：田園風(fēng)光的詩范文

不知從什么時(shí)間起，爸爸好像迷上了梨花，天天嚷嚷著要帶我去老河口的梨花園看看。開始我以為他只是隨口說說，沒想到這個(gè)周末他真的帶我去了老河口——那遍地梨花的地方。

我們坐在車上觀賞著外面的田園風(fēng)光。??！真美??！蜜蜂“嗡嗡”地鬧著，美麗的蝴蝶在風(fēng)中跳起了華爾茲。小鳥“嘰嘰喳喳”的爭吵，吵累了就在水潭邊照照明亮的鏡子，梳理自己的羽毛。在這樣的環(huán)境中，不管再浮躁的人都能洗凈來自都市的喧鬧，享受來自自然的空靈。真是“山光悅鳥性，潭影空人心”?。≡谖业亩?，不管是麻雀的嘰喳還是燕子的呢喃，都那么悅耳動(dòng)聽。朦朧中好像有一位酒醉的詩人，將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿詩情畫意的世界。

“到了，終于到了！還沒等車停穩(wěn)，我就迫不及待的想跳下去與大自然來次親密接觸。但映入眼簾的不是印象中高大的梨樹，而是一排排小的、開著梨花的“怪東西”。“爸爸，這些是梨樹嗎？怎么這么矮呀？”我奇怪地問道。“這些都是用嫁接技術(shù)打造出的新品種，目的就是要讓它們矮小，使它們更具有觀賞性。”知識(shí)淵博的爸爸扶了扶那代表知識(shí)的眼鏡，煞有介事地回答。我仔細(xì)地觀賞著梨花，欣賞這大自然的杰作，生怕漏掉了哪一朵。梨花的花瓣比較圓，一朵通常有五片花瓣，渾身雪白，在陽光的照耀下散發(fā)出淡淡的清香。我情不自禁的摘下了一朵，彈掉花瓣和花蕊，吮吸里面的花蜜。啊，真甜?。∫魂囷L(fēng)吹過，雪白的梨花紛紛落下，去接受大地的洗禮。我真的體會(huì)到了什么叫“落英繽紛”了。

第8篇：田園風(fēng)光的詩范文

【關(guān)鍵詞】禹錫園；規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.總體規(guī)劃布局

整個(gè)公園由居中水系分割兩大塊，主體結(jié)構(gòu)是以“山水相依、物景交融、環(huán)帶圍繞、點(diǎn)線面結(jié)合、大小配置、組群分布、綠廊連接”等手法，構(gòu)成“節(jié)點(diǎn)--星座--環(huán)網(wǎng)”狀布局結(jié)構(gòu)。“節(jié)點(diǎn)”為散點(diǎn)在公園內(nèi)的小景點(diǎn)和綠化廣場，以小、多、勻?yàn)樘厣弧靶亲睘榉植荚诠珗@里內(nèi)相對(duì)集中、類似星座的園林綠地，以組、群為特色；“環(huán)網(wǎng)”為貫穿在公園內(nèi)的圍墻、道路、水系等綠地，以廊、帶為特色。根據(jù)地塊的現(xiàn)狀條件，整個(gè)公園以“仙山”、“靈水”為基礎(chǔ)架構(gòu)，形成“曲徑通幽”“移步異景”的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。整個(gè)水由大面積湖與蜿蜒曲折溪水構(gòu)成，取“潛龍”盤臥之狀。整個(gè)“潛龍”自東南向西北擺陣，龍頭伸上劉禹錫墓，在龍的前爪之處修建“陋室”，腰部為大面積湖水，湖中翠荷盈盈，漁舟蕩漾，設(shè)履仙橋、吏隱亭。后爪之處建劉禹錫紀(jì)念館和劉禹錫雕像，龍尾布置公園的主入口，主要景點(diǎn)有桑榆林、鴻儒臺(tái)、噴泉廣場、牌坊門樓。整個(gè)“潛龍”由牌坊回廊貫穿，大致設(shè)置八至九個(gè)牌坊門，沿著水系道路穿插，充分展現(xiàn)劉禹錫曲折憂患的一生及其不同階段的成就與至交事跡。公園分為五大組團(tuán)星座：桑榆鴻儒區(qū)、流觴曲水區(qū)、修竹陋室區(qū)、墓地祭拜區(qū)、白丁田園區(qū)；設(shè)置兩個(gè)入口分別為西南口和東北口。

2.重點(diǎn)規(guī)劃

2.1景觀規(guī)劃

通過植物景觀的營造，把劉禹錫公園建設(shè)成開放式大型綠地，突出“鐵竹銀柳、桑榆晚霞”的景觀主題，分為縱向的景觀分區(qū)和橫向的配置構(gòu)思兩方面分別進(jìn)行規(guī)劃，形成段段不同、景景有別的自然風(fēng)景林。主要采用景觀價(jià)值高、適應(yīng)性強(qiáng)、易于養(yǎng)護(hù)管理，且深受群眾喜愛的樹種作為基干樹種。喬木如竹子、雪松、垂柳、榆樹、桑樹等；花灌木如黃楊、連翹、榆葉梅、櫻花、丁香等。根據(jù)劉禹錫公園文化主題、現(xiàn)狀基地條件和水系規(guī)劃分為修竹園區(qū)、桑榆林區(qū)、楊柳水岸區(qū)、田園風(fēng)光區(qū)。修竹園區(qū)：以修長的竹子為主體，搭配綠地草，強(qiáng)調(diào)錚錚鐵骨的整體氣氛與風(fēng)格。桑榆林區(qū)：入口立碑“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。整體以桑樹與榆樹為主體，并配以落葉松、紫椴等特色樹種，豐富景觀特色，花灌木以金銀木、榆葉梅、山梅花、連翹等組成，增加了植物景觀的觀賞層次。楊柳水岸區(qū)：河堤采用堤路結(jié)合的形式，在適當(dāng)位置種植柳樹、楊樹等喬木。迎水坡一側(cè)為觀花的地被和花灌木，以一定的基本單元進(jìn)行變化，形成強(qiáng)烈的景觀效果。背水坡以固坡類花灌木為主，如紫穗槐。田園風(fēng)光區(qū)：以草地、草坪鄉(xiāng)土植物為主，并點(diǎn)綴少量樹叢、樹群，形成視覺焦點(diǎn)。重點(diǎn)地段和廣場種植冷季型草，如早熟禾、剪股潁，以延長綠期、突出精致效果；大面積灘地以自然草地為主，點(diǎn)綴地被、野花，如苜蓿、紫花地丁、白頭翁等，追求自然野趣田園效果。

2.2道路交通規(guī)劃

公園游覽道路在滿足游覽功能的情況下，采用符合九曲環(huán)抱有情的風(fēng)水原則，或曲徑通幽，或恬然開闊，收放自如的設(shè)計(jì)。水路與陸路相依，注重對(duì)景的處理，力求達(dá)到移步換景，同時(shí)又考慮方便游客，形成特色觀光道路。

入口：公園設(shè)置二個(gè)出入口，主入口為西南入口，北為次入口，與城市道路相連。西南主入口處規(guī)劃噴泉廣場、桑榆林，北入口緊臨310國道，主要布置青松柏楊類樹木，給人以莊嚴(yán)肅穆的感覺。路網(wǎng)構(gòu)成：一級(jí)路網(wǎng)，寬度16米，采用堤路結(jié)合的形式，中間不設(shè)綠化分隔帶。該道路和園區(qū)主入口相連，與園區(qū)次干道相接，成為具有自然風(fēng)光和人文特色的景觀性道路。二級(jí)為園區(qū)次級(jí)道路，分別伸向各個(gè)組團(tuán)，規(guī)劃路面為8米。第三級(jí)為組團(tuán)級(jí)道路，分別進(jìn)入各組團(tuán)，路面寬6米。第四級(jí)為園區(qū)小道，分別進(jìn)入各景點(diǎn)的小路，路面寬2—3米。親水步道：寬3-5米，進(jìn)行園林式鋪裝，為了保證游人觀光游覽的連貫性，在跨河橋下建棧橋式步道，使道路更加通暢，并結(jié)合景點(diǎn)和局部拓寬，形成凹型休息空間。交通節(jié)點(diǎn)：在鴻儒臺(tái)、劉禹錫紀(jì)念館、履仙橋、吏隱亭、陋室、劉禹錫墓、白丁園設(shè)置交通節(jié)點(diǎn)7處，布置活動(dòng)廣場和景觀，便于游人集散和開展活動(dòng)。停車場：根據(jù)景點(diǎn)設(shè)置和游覽組織在公園西南入口和北入口處規(guī)劃建設(shè)集中式停車場2處。

2.3主體建筑規(guī)劃

劉禹錫紀(jì)念館：位于西南角，坐北朝南，中國傳統(tǒng)建筑圍合庭院式布局，房屋成“凹”字形，中間為紀(jì)念堂，設(shè)立劉禹錫塑像，前設(shè)祭壇。 左邊布置詩詞館、琴社、劉禹錫研究會(huì)館、右邊為展覽館、茶房、紀(jì)念品店。南邊為回廊連接大門，題匾“劉禹錫紀(jì)念館”。陋室：陋室系一組三合院，為磚木結(jié)構(gòu)，三幢五間，分主室與偏室，由正房、東西廂房和門廊組成，院前有臺(tái)階。正房三開間，明間兩縫抽掉脊柱，并向南凸出，設(shè)前廊，廊前作垂帶臺(tái)階。明間歇山頂，次間硬山頂。歇山頂作嫩戧屋角，檐下飾空花墊板，上刻卷草紋樣。耍頭置挑檐檁，外作出鋒兩道。重椽，脊飾蔓紋。椽檔較大，約為1∶3，采用早期木構(gòu)架建筑做法。梁架簡潔，前后單步架川，前廊邊貼設(shè)穿插枋，枋上置空花墊板，紋樣同前。門前中國書協(xié)主席王海題匾“陋室”，庭院立《陋室銘》石碑，仿柳體書寫，典雅端莊，古樸生輝，正房兩木柱題寫“臺(tái)痕上階綠，草色入簾青”。吏隱亭：按照原始的“吏隱亭”修建，亭高4米有余，占地20多平米，題匾“吏隱亭”，并撰文“不以利祿縈心，雖居官而與隱者同”。亭中設(shè)石凳石桌。西南牌坊式門樓：此為入口大門，分左中右三扇大門，牌坊方池內(nèi)鐫刻著“詩豪劉禹錫公園”，由著名河南籍書法家，現(xiàn)中國書法協(xié)會(huì)主席王海題寫。坊柱邊楹聯(lián)為“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。北入口山門：此門與未來的中央行政區(qū)呼應(yīng)，政治意義深遠(yuǎn)，而劉禹錫曾有“功利存乎人民” 為政之道，被后人所稱道，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。此山門圍繞政治主題設(shè)計(jì)，風(fēng)格簡樸，莊嚴(yán)雄偉。題刻“功利存乎人民”，啟迪政治。山門兩旁松柏挺拔，錚錚鐵竹，清風(fēng)溢乾坤。劉禹錫墓：根據(jù)唐朝墳?zāi)剐藿ㄐ问皆O(shè)計(jì)。整個(gè)墓坐北朝南，周圍建方形陵墻，四面正中建闕門，外置石獅，正南設(shè)置很長的神道，南端建大闕門，并設(shè)祭臺(tái)。陵頂圓形，陵墻裝飾文化墻，上有劉禹錫一生重大事件浮雕，并題寫劉禹錫生平簡介。墓前立高大墓碑，題刻“詩豪劉禹錫之墓”。

2.4 燈光照明規(guī)劃

夜景照明規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與空間的大小、形狀、周圍環(huán)境等結(jié)合，主要烘托照明氣氛，并始終為人和所需要的景觀空間服務(wù)。重點(diǎn)突出自然景觀特色、突出人文活動(dòng)特色、突出北方季節(jié)特色、突出城市科技特色?；菊彰鳠艟咧饕新窡?、庭園燈、扶手燈、草坪燈、地?zé)舻?。重點(diǎn)氣氛照明燈具如：探明燈、聚光燈、泛光燈等高亮度照明，目的是用來勾畫空間輪廓，使其在夜間仍然不失其意境，再加上色光配置，可以使空間更加生動(dòng)。另一種是用于小范圍內(nèi)的特色照明，如激光燈、水池?zé)艏案鞣N高桿彩燈等，它配合各種雕塑、小品、樹木、水體等，能夠創(chuàng)造出某種特定的氣氛。

第9篇：田園風(fēng)光的詩范文

英格蘭的冬雨對(duì)我來說,簡直就是一種折磨。綿綿寒雨不斷,下得天地一片灰蒙蒙。這時(shí)候,我才明白雪萊那句“冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”的詩中,埋藏著一種真切的渴望。不過,好在英格蘭還有那種格外明媚、燦爛的春天。

最早傳達(dá)春天氣息的是校園和公園里的水仙花。英格蘭的樹木、草地四季長綠,水仙就扮演了報(bào)春花的角色。一場細(xì)雨過后,空氣中微微有了暖意。不經(jīng)意間會(huì)發(fā)現(xiàn)草地上盛開著一排排嬌艷的黃色水仙,帶著少女一樣清新和嫵媚。隨后,又會(huì)發(fā)現(xiàn)桃花和各種不知名的野花,也出現(xiàn)在草地上。英格蘭的春天就這樣悄悄來臨。

太陽終于走出了冬日漫長的陰霾,一露頭,就顯得格外明媚而溫暖。在多雨的英格蘭,人們最懂得珍視這種陽光。一有晴朗的天氣,草地上就會(huì)出現(xiàn)曬太陽人們。在我們校園的圖書館前,陽光下是一群群或躺或坐的學(xué)生。我們把課堂和午餐都搬到了草地上。飛翔的云在我們的頭頂飄過。藍(lán)天下,紅磚的鐘樓上傳來渾厚的鐘聲。

享受春日里的陽光

我的住所附近有一個(gè)高爾夫球場,大片的草地覆蓋著起伏的小山坡。春日里,總有一家、一家的人們?cè)诓莸厣舷硎荜柟?。我也喜歡躺在柔軟的綠草上,曬著太陽打瞌睡,或者看著狗兒和它們的主人玩著飛盤游戲。有時(shí),身邊會(huì)有一個(gè)三、四歲的小家伙蹣跚而過。這個(gè)“伯明翰小子”在陽光中開心地呼喊,語調(diào)中已經(jīng)帶上了濃濃的當(dāng)?shù)乜谝簟?/p>

散步到校園的湖邊,發(fā)現(xiàn)去年秋天飛走的野鴨和大雁,又成群結(jié)隊(duì)地回到這里。在寂靜的湖邊,一片春光中,它們儼然是這里忙碌的主人。湖水連著一條運(yùn)河。在晴朗的日子里,總有人沿著運(yùn)河跑步或溜狗。有時(shí)還有游船在運(yùn)河上緩緩駛過。沿著運(yùn)河漫步,會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)有野鴨或是大雁媽媽,帶著幾只新出生的小家伙在河里悠閑地游著。不經(jīng)意間,生命已經(jīng)在春光中誕生。

最難忘的是春天英格蘭的田園風(fēng)光。復(fù)活節(jié)假期,乘著房東老先生的車,游走在英格蘭的原野上。所過之處,到處是起伏的綠色小丘陵。草地清新的綠色和丘陵柔和的線條,完全是陰性的。再加上和煦的春風(fēng),清甜的空氣,英格蘭的原野是一種女性化的風(fēng)景。草地上星星點(diǎn)點(diǎn)地散落著肥大的羊群和牛群。它們?nèi)菓醒笱蟮臉幼?仿佛從來就是風(fēng)景的一部分。農(nóng)莊的老房子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)在草地的盡頭。灰色的屋頂、白色的墻壁,在綠色原野的背景下,是如此樸實(shí)無華。

陽光燦爛的五月

英格蘭的春天是綿長而和緩的。到了五月,依然沒有燥熱的跡象。只不過,五月的陽光更加燦爛。那年五月,在去巨石陣路上,我看到了原野上成片、成片盛開的油菜花。在綠色起伏的丘陵上,那一條條金黃色的油菜花田,絢麗而奪目,充滿了色彩的激情。這在清麗的英格蘭田園風(fēng)光中,是少有的例外。在五月的下午,走在開滿油菜花的原野上,踩著松軟的田地,遠(yuǎn)處的木柵欄后,不時(shí)傳來牛羊的叫聲。