少數(shù)民族知識競賽精選(九篇)

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第1篇：少數(shù)民族知識競賽范文

集中、突出抓好民族團結進步活動無疑是正確的，這樣做就是突出了“重點”、強調(diào)了“集中”。然而，一些地區(qū)、部門和單位在突出重點的同時卻忽略了“一般”、忽略了“平時”，忽視了民族團結進步活動的長期性和經(jīng)常性。用“一個月”替代了一年。

各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”是黨和政府開展民族工作的主題，是貫穿新時期各項工作的一條主線。無論是經(jīng)濟建設、社會事業(yè)、還是社會管理、生態(tài)文明都離不開這條主線，因此，我們稱之為“紅線”或“生命線”。這條生命線不是今天可以相依，明天就可以相離，而是任何時候都須臾不可離開，不可偏廢。因此，民族團結進步活動絕不可圖“一時熱鬧”，而須長期堅持、常年開展、常態(tài)化管理。

近年來，興安盟各級黨委、政府及相關部門在抓好每年9月份“民族團結進步活動月”的同時，不斷探索民族團結進步活動的常態(tài)化，在“長效機制”上下功夫，收到了良好的效果。一是連續(xù)多年開展了全盟民族團結進步好新聞評選，一方面調(diào)動了新聞單位記者注意捕捉民族團結進步新聞的積極性，為新聞記者提供了獲獎平臺，一方面又營造了全盟民族團結進步的宣傳氛圍，為民族團結進步活動的經(jīng)常化、常態(tài)化奠定了輿論基礎。二是開展民族團結進校園、進社區(qū)、進軍營、進鄉(xiāng)村活動，調(diào)動了有關部門和社會力量開展民族團結進步活動的積極性。如，教育部門認真抓好民族團結進校園、進課堂，民政部門開展“和諧鄰里、和諧社區(qū)、民族團結共建”活動，興安盟軍分區(qū)開展的“邊防連隊學蒙語，爭做農(nóng)牧民貼心人”活動，興安盟武警支隊開展“愛民固邊、增進民族團結”活動，這些都為民族團結進步活動常態(tài)化做出了有益的嘗試。三是盟旗兩級民族部門積極推進少數(shù)民族發(fā)展項目和興邊富民行動的深入開展，切實幫助少數(shù)民族聚居區(qū)農(nóng)牧民解決生產(chǎn)生活困難，改善了少數(shù)民族農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活條件，為實現(xiàn)共同進步提供了經(jīng)濟上的保障。一些部門如勞動人事、教育等部門在少數(shù)民族進城務工人員培訓、就業(yè)和民族教育、職業(yè)教育、幼兒教育等方面加大了工作力度，為少數(shù)民族群眾辦實事、辦好事，增進了民族團結，使民族團結進步活動真正納入到日常工作之中。

第2篇：少數(shù)民族知識競賽范文

【關鍵字】少數(shù)民族大學生，學習生活，民族特色文化

一、調(diào)查背景及目的

少數(shù)民族大學生不但是少數(shù)民族中的精英人才，更是民族地區(qū)重要的未來人才。然而少數(shù)民族同學在多方面與普通大學生有著一定差異。經(jīng)濟上，由于地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展不平衡，大部分少數(shù)民族學生可能來自經(jīng)濟欠發(fā)達的少數(shù)民族聚居地，在經(jīng)濟上與其他學生相比有一定差距，雖然學校與政府對少數(shù)民族尤其是民族大學中存在經(jīng)濟困難的學生有特殊補助，但畢竟僧多粥少。學習上，由于少數(shù)民族地區(qū)高考題目相對簡單，同時對少數(shù)民族同學實行高考照顧分政策，使得少數(shù)民族同學在學習方面不如漢族同學，對其心理上造成了一定壓力。

為此，筆者特此展開對少數(shù)民族大學生學習生活現(xiàn)狀的調(diào)查，通過對問卷的整理、統(tǒng)計與分析，不僅可以清楚的看到他們的學習生活現(xiàn)狀，還能夠了解他們內(nèi)心的真實想法與心理狀況，并在此基礎上，對存在的問題提出解決方案。

二、調(diào)研概況

調(diào)研對象：吉林省長春市主要高校少數(shù)民族大學生，包括吉林大學、東北師范大學、長春理工大學、長春工業(yè)大學、長春大學等高校。

抽樣方法：總體按高校少數(shù)民族人數(shù)分層抽樣，層次采取簡單隨機抽樣的抽樣方法，以保證樣本的真實性與有效性。

樣本容量及樣本有效率：按所抽取學校的少數(shù)民族同學比例確定各高校發(fā)放問卷數(shù)。本次調(diào)查共發(fā)放問卷800份問卷，有效問卷714份，有效率為89.25%。

三、調(diào)查內(nèi)容

（一）問卷內(nèi)容

1.少數(shù)民族大學生的經(jīng)濟情況

2.少數(shù)民族大學生的學習生活現(xiàn)狀

3. 少數(shù)民族大學生的心理健康狀況

4. 少數(shù)民族大學生慶祝節(jié)日的形式

5. 高校所開展的民族特色活動

6.少數(shù)民族大學生對于民族政策的認知程度

7.少數(shù)民族大學生的民族榮辱感

（二）指標體系

四、相關意見建議

（一）從實際需求方面解決高校少數(shù)民族學生困難

關心少數(shù)民族同學日常生活狀況，對于高校較為貧困的少數(shù)民族大學生，除對其建立綠色通道完善生源地貸款外，還可利用獎、助學生對其進行經(jīng)濟補助，改善少數(shù)民族同學生活條件，解決少數(shù)民族同學實際需求問題。

（二）舉行“一對一幫扶”活動

為了能進一步改善高校少數(shù)民族同學的生活現(xiàn)狀，高?？煽紤]舉行“一對一幫扶”活動，即漢族同學對少數(shù)民族同學進行一對一的援助活動，無論是在學習上或是在生活上。這樣做可以促進各民族的交流與發(fā)展，并減少少數(shù)民族同學在異鄉(xiāng)生活的孤獨感。

（三）高校成立“少數(shù)民族聯(lián)誼會”部門

為了進一步的服務少數(shù)民族同學，傳播民族文化，高校可考慮成立“少數(shù)民族聯(lián)誼會”部門，以增進民族團結，共促和諧校園。少數(shù)民族聯(lián)誼會可承辦少數(shù)民族節(jié)日慶祝活動，舉辦少數(shù)民族特色活動。

（四）少數(shù)民族節(jié)日全體同學共同慶祝

少數(shù)民族與漢族在節(jié)日方面有著一定的不同之處，在漢族同學看來可能不是十分重要的節(jié)日，但在少數(shù)民族同學看來卻如同春節(jié)般重要，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。少數(shù)民族大學生在校期間依然會參與本民族的重要節(jié)日。為加強各民族交流，可考慮漢族同學與少數(shù)民族同學共同慶祝少數(shù)民族特色節(jié)日。

（五）舉辦少數(shù)民族特色活動

學校應舉辦各種豐富多彩富、有民族特色的活動，如：民族文化節(jié)、民族風采文化大賽、民族知識競賽及民族特色晚會等各類民族活動。通過這些活動來增進各民族同學之間的溝通和交流，增進彼此了解，使更多的漢族同學了解少數(shù)民族，了解少數(shù)民族文化，以使少數(shù)民族同學更好的融入大學生活。

（六）民族懇談會

開展“民族懇談會”活動——高校領導與少數(shù)民族同學進行面對面的溝通，心與心的交流，深層次的了解少數(shù)民族同學的生活現(xiàn)狀，為少數(shù)民族同學掃除疑惑，排憂解難，讓少數(shù)民族同學對大學校園有一種家的歸屬感。

五、總結

通過此次調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族同學的生活現(xiàn)狀正逐步改善與提高，面對少數(shù)民族大學生這個特殊群體，我們看來了民族的未來與希望。

中華民族是56個民族團結的大家庭，加強民族團結是各民族根本利益的所在。弘揚民族文化是民族政策的主要方面。中華民族的民族文化是悠久歷史的積淀和文明的結晶。在幾千年改造世界、適應環(huán)境的長期歷史發(fā)展中，各少數(shù)民族形成了特有的語言、習俗和人文傳統(tǒng)，同時，又由于少數(shù)民族的地域性及經(jīng)濟滯后性，使得少數(shù)民族大學生在許多方面對大學生活有一定的不適應。為此，我們應弘揚少數(shù)民族特色文化，本著民族文化交流的宗旨及為少數(shù)民族同學排憂解難的原則，營造民族文化氛圍,加強各民族同學間的了解，展現(xiàn)高校少數(shù)民族學子朝氣，讓同學們體驗民族風情，感悟民族風采，加強中華各民族的大團結，促進少數(shù)民族文化發(fā)展，繼承和發(fā)揚少數(shù)民族文化，為民族團結作出貢獻，為鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，維護各民族的根本利益、保持社會和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安和中華民族偉大復興做出自己的貢獻。

【參考文獻】

第3篇：少數(shù)民族知識競賽范文

一、少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育路徑研究的必要性

(一)社會主義核心價值觀是高校思想政治教育的重要內(nèi)容新時期，社會主義核心價值觀已經(jīng)成為高校思想政治教育的重要組成內(nèi)容。少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀的培育，要貫穿其思想政治教育的始終。高校思想政治教育主要是大學生成長過程中對思想意識、政治覺悟、價值觀念的引導。社會主義核心價值觀有助于正確引導少數(shù)民族大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而使其堅定自己的政治方向、政治立場，成為全面建設小康社會的中堅力量。在高校思想政治教育過程中，要注重社會主義價值觀的指導性作用，探究行之有效的培育路徑，將少數(shù)民族大學生培養(yǎng)為合格的社會主義接班人。

(二)少數(shù)民族大學生自身的獨特性決定了差異化教育的必須由于地域差異及歷史因素，有些少數(shù)民族地區(qū)存在經(jīng)濟不發(fā)達、教育程度相對落后的現(xiàn)狀，加上一部分少數(shù)民族思想理念及價值觀念比較陳舊且根深蒂固，造成了少數(shù)民族地區(qū)封閉落后的狀況。少數(shù)民族的思想觀念、生活習慣多受其的影響，在其民族發(fā)展過程中，各民族又都形成了各自不同的風俗習慣，其已具顯著的民族特征。正是這些原因使得少數(shù)民族大學生本身具有獨特性。少數(shù)民族大學生的獨特性決定了在對其進行社會主義核心價值觀的培育過程要加強路徑探析，要注重獨特性與主導性的融合，從而更好地達到思想政治教育的目的。

(三)是適應我國發(fā)展改革步入“深水期”的必然要求改革開放以來，經(jīng)濟的發(fā)展為我們的生活帶來巨變，但是目前我國推進改革的步伐在逐步邁入“深水期”。經(jīng)濟的發(fā)展邁入需要產(chǎn)業(yè)升級的階段，科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、經(jīng)濟結構的再平衡等問題越來越凸顯。但在這些層面，顯然人們還沒有足夠的危機意識，所以在繼續(xù)向前的意識上還欠缺更充分的共識，在享受改革紅利的同時，經(jīng)濟也給我們帶來了意識形態(tài)的多元化沖擊，當改革邁入“深水區(qū)”更易造成人們思想形態(tài)、價值觀念的混亂。少數(shù)民族大學生還處于接納并容的階段，除了主流價值觀念外，很容易被一些非主流價值觀念所誤導，如西方的和平演變、日韓流的影響。少數(shù)民族大學生是未來少數(shù)民族干部的儲備軍，在當前國情的現(xiàn)狀下，進行社會主義核心價值觀教育路徑的探析，是適應我國發(fā)展改革步入“深水區(qū)”的必然要求。

二、少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育路徑

少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀的培育，要從思想政治教育的一般規(guī)律、方式原則出發(fā)，同時兼顧少數(shù)民族大學生本身所處的校園具體情況及其思想特點，來增強社會主義核心價值觀培育在少數(shù)民族大學生中的實效性，將社會主義核心價值觀貫穿于思想政治教育始終，探索少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀的培育路徑。

(一)豐富教育內(nèi)容，增強社會主義核心價值觀的學習1．要加強預科教育中的思想政治教育。我國的民族預科教育是民族教育的重要組成部分，是為了照顧少數(shù)民族大學生的特殊性，在少數(shù)民族學生進入大學正式學習前，進行的為適應大學教育生活的過渡性教育?！懊褡孱A科教育培養(yǎng)目標是為高等學校本科專業(yè)培養(yǎng)和輸送文化基礎比較扎實、知識面寬、綜合素質(zhì)較好的少數(shù)民族青年，是在少數(shù)民族大學生綜合素質(zhì)與大學本科入學水平之間建立起來的一種銜接適應及承上啟下的特殊教育工程。”［3］一年的預科教育，課程上主要還是延續(xù)高中課程，難度不大，主要是為少數(shù)民族大學生克服心理、語言、溝通和生活習慣等方面的困難進行的教育。因而，為了使少數(shù)民族大學生樹立其自信心以便更好地融入大學生活，完成大學生角色的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀的培育，預科教育是不容忽視的環(huán)節(jié)。對于少數(shù)民族大學生社會主義價值觀的培育，在預科教育的銜接階段就應打下基礎，在適應中進行價值觀的滲透。不僅僅是為了使少數(shù)民族大學生的核心價值觀趨于一致，更是為了發(fā)揮社會主義核心價值觀的核心指導作用，幫助少數(shù)民族大學生樹立起文化自信，克服自卑心理，以正確的價值觀念對待大學生階段將遇到的挫折與困難。2．要注重少數(shù)民族大學生的特殊性，豐富思想政治教育內(nèi)容。首先在教育內(nèi)容上，注重主導性與包容特殊性多樣文化相結合。具體來說，要將其獨特的民族文化環(huán)境融合到社會主義核心價值觀的培育之中。一方面社會主義核心價值觀作為主流價值觀，要堅持主導地位不動搖，以主流文化影響帶動多元文化，鞏固主流文化的主導地位，從而增強核心價值觀認同度與價值訴求。另一方面是要尊重特殊性、將特殊性寓于主導性之中?！皞鹘y(tǒng)教育對非主流文化的排斥必須得到修正，學校必須幫助學生消除對其他文化的誤解和歧視以及文化沖突的恐懼，學會了解、尊重和欣賞其他文化?！保?］堅持主流意識的主導并不是簡單地排斥、消滅差異化，而是以主流意識形態(tài)引導少數(shù)民族大學生價值觀的形成。具有特殊性的思想政治教育內(nèi)容，只有在少數(shù)民族大學生中更具有接受性，社會主義價值觀的學習才能更加深入人心。對少數(shù)民族大學生進行思想政治教育時，應通過內(nèi)容的豐富來充實社會主義核心價值觀的學習，既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時代的發(fā)展和少數(shù)民族大學生自身思想實際的發(fā)展，培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)高素質(zhì)的建設人才。

(二)轉(zhuǎn)變教育方式，推動社會主義核心價值觀的內(nèi)化大學生社會主義核心價值觀的培育主要是以思想政治教育作為主要方式和渠道。要打破在思想政治課中原有的教學方式，運用社會主義核心價值觀踐行錘煉的模塊，將傳統(tǒng)意義中的僵化知識模塊轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑸鐣髁x核心價值觀深入到國家、社會、個人三個層面上。當前，我國傳統(tǒng)的教育方式仍是以灌輸式為主，對于少數(shù)民族大學生來說，這種教育方式顯然不能達到很好的效果。因為思想政治教育的目的不是單純的知識傳授，而是要培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的政治素養(yǎng)，樹立社會主義核心價值觀;另一方面少數(shù)民族大學生不同于漢族學生，由于其受到的宗教因素、家庭因素、社會環(huán)境因素的影響，在客觀上決定了不能僅僅滿足于將社會主義核心價值觀教育作為傳統(tǒng)的認知導向，還要將其隱形滲透其中，發(fā)揮教育合力，以潛移默化的方式使少數(shù)民族大學生逐步產(chǎn)生“內(nèi)化－外化”的轉(zhuǎn)變。因而應適當?shù)匾龑B透而不是強硬灌輸，從而增強少數(shù)民族學生對社會主義核心價值觀的認同感，推動少數(shù)民族大學生將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的價值觀。

(三)拓寬宣傳渠道，踐行社會主義核心價值觀隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，承載思想政治教育的載體也逐漸告別單一轉(zhuǎn)向多樣化，網(wǎng)絡科技尤其是信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展為我們培育少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀提供了更多樣的方式，拓展了思想政治教育工作的空間和渠道。通過渠道、方式的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生“內(nèi)化－外化”的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀的踐行。除在思想政治教育課堂之外，還可以通過校園文化活動的開展，來不斷拓寬社會主義核心價值觀教育的新渠道。首先，可以依托信息資源，建立社會主義核心價值體系的教育的專題學習角，提供資源豐富的圖書資源及信息檢索，通過網(wǎng)上理論學習、查閱歷史巨著、優(yōu)秀民族文化作品，以主流文化的感染力引導大學生的思想行為。其次，還可以利用網(wǎng)絡媒介進行宣傳，突出教育實踐性。通過官方微博、網(wǎng)上專題講座、網(wǎng)絡論壇宣傳等形式進行。再次，通過實踐活動的開展，增強社會主義核心價值觀培育的實效性?！耙繉W生在實踐中體驗、選擇、形成和鞏固。要高度重視社會實踐，要引導學生走進社會，全面認識世情、國情、黨情、社情、民情?！?/p>

第4篇：少數(shù)民族知識競賽范文

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，少數(shù)民族居民對社區(qū)的歸屬感、依賴感越來越強烈，社區(qū)民族工作的內(nèi)容也在相應增加，對社區(qū)服務的要求也在逐步提高，進一步做好社區(qū)民族工作，是在新形勢下切實做好民族工作的一條創(chuàng)新之路；做好社區(qū)民族工作，是增強民族團結、增進民族文化交流、維護社會穩(wěn)定、促進各民族共同繁榮發(fā)展的重要舉措。

長期以來，我區(qū)對民族工作高度重視，認真把握“共同團結進步、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，把民族工作作為我區(qū)積極構建和諧社會、打造一方平安熱土的一項重要工作內(nèi)容來抓。積極探索社區(qū)民族工作的各種新措施、新途徑、新方法，有力地促進了社區(qū)民族工作的深入開展。

我是少數(shù)民族散雜居住地，常住少數(shù)民族有**個族別，****多人；流動的少數(shù)民族主要由*族、*族、*族等，人口**萬，其中回民以開拉面店為主，**族、**族等以務工居多。

今年以來，我局在社區(qū)民族工作方面主要做了以下幾項工作：

一、掌握好基層動態(tài)信息，健全各種臺帳資料，同時在少數(shù)民族較為集中的鎮(zhèn)、街道設立了少數(shù)民族活動場所，配置了活動設施，成立了“少數(shù)民族之家”，同時下發(fā)了《關于進一步加強社區(qū)民族工作的通知》，對相關工作進行了具體部署。

二、設立少數(shù)民族信息聯(lián)絡員隊伍，發(fā)揮少數(shù)民族信息聯(lián)絡員的積極作用，我局選出一批在本族群眾中有一定威信、文化程度較高、具有代表性的流動少數(shù)民族骨干聘請為少數(shù)民族信息聯(lián)絡員，不定期召開會議和培訓，向他們通報工作，聽取信息反饋，及時把不穩(wěn)定因素解決在萌芽狀態(tài)。

三、加強與少數(shù)民族輸出地的聯(lián)系，建立合作共管機制，鞏固和諧的民族關系，根據(jù)省、市民族工作的要求，針對我區(qū)部分鎮(zhèn)**族務工經(jīng)商人員較多的情況，我局組織了部分相關部門代表、鎮(zhèn)民族工作分管領導和民宗干部赴**省**族自治縣交流考察，簽訂了《共建和諧民族關系協(xié)議書》，建立合作共管機制。

四、積極調(diào)處涉及少數(shù)民族的矛盾糾紛，切實維護少數(shù)民族群眾合法利益。今年我局會同相關部門積極協(xié)調(diào)解決多起涉及少數(shù)民族的矛盾糾紛，依法維護少數(shù)民族群眾的合法權益，妥善協(xié)調(diào)處理了涉及少數(shù)民族的矛盾糾紛**起，其中涉及交通事故、鄰里矛盾、店面租賃、拆遷補償、城市管理等方面，有力地促進了社會和諧，維護了全區(qū)的社會穩(wěn)定。

我區(qū)的民族工作取得了一定的成績，但涉及少數(shù)民族矛盾逐漸增多，且少數(shù)民族群眾自身也面臨著許多困難和問題需要解決，由于客觀原因，大部分流動少數(shù)民族群眾的文化水平不高，對黨的民族政策的了解比較膚淺，學習和活動的組織開展、子女入學、投資經(jīng)商、通過法律手段保護自身合法權益等方面也不同程度地存在各種困難，社區(qū)民族工作網(wǎng)絡雖已建立，還需要進一步健全和加強，基層民族工作人員的工作素質(zhì)和能力也需要進一步提高。

建設和諧社區(qū)是構建和諧社會的基礎工作，做好社區(qū)民族工作是建設和諧社區(qū)的重要工作內(nèi)容之一，促進社區(qū)內(nèi)各民族群眾團結和諧、共同發(fā)展是建設和諧社區(qū)的重要方面，我們要充分認識到做好社區(qū)民族工作的重要意義，把社區(qū)民族工作作為城市民族工作的重要內(nèi)容和基礎工作來抓緊抓實，針對我區(qū)社區(qū)民族工作中存在的問題和不足，提出幾點思考意見以供參考。

一、統(tǒng)一思想認識，加強領導，建立健全強有力的工作機制，提高做好社區(qū)民族工作的責任感。

要始終把少數(shù)民族群眾作為加快發(fā)展和保持穩(wěn)定的重要力量，引導他們?yōu)槲覅^(qū)的經(jīng)濟社會建設作貢獻。要發(fā)揮社區(qū)黨支部在社區(qū)民族工作中的核心作用，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，加強對社區(qū)民族工作的領導，以黨的民族方針政策為指導，認真加以貫徹執(zhí)行，要為社區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族群眾辦實事、辦好事，切實為他們服務，切實保障他們的平等權益，從促進社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和民族團結的角度出發(fā)，堅持各民族一律平等和各民族共同繁榮進步的原則，鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關系，不斷把社區(qū)民族工作向前推進。

二、摸清社區(qū)民族工作基本情況，充分掌握真實資料，建立好社區(qū)民族工作基礎臺帳。

民族工作進社區(qū)，最重要的是要做好各項基礎工作，要對社區(qū)少數(shù)民族基本情況進行詳細的了解，切實掌握完備、翔實的資料，通過對基本情況的摸底調(diào)查，對得到的資料進行匯總分析，建立少數(shù)民族常住人口、流動人口、貧困戶、就業(yè)情況等方面的基礎臺帳，及時更新、完善，實施動態(tài)管理、長效管理。在掌握詳細資料的基礎上，要對社區(qū)少數(shù)民族的各方面情況進行科學、系統(tǒng)地分析，掌握特點、摸清規(guī)律，以便進一步加強社區(qū)民族工作的能力。

三、進一步健全組織網(wǎng)絡，創(chuàng)新服務工作平臺，積極探索社區(qū)民族工作的新途徑和新方法。

社區(qū)民族工作的核心是群眾工作，要針對少數(shù)民族的特點，從組織建設入手，發(fā)揮各級組織在民族工作中的領導核心作用，努力把社區(qū)民族工作納入社區(qū)群眾工作網(wǎng)絡中來，將社區(qū)民族工作網(wǎng)絡與社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作網(wǎng)絡結合起來，完善區(qū)、鎮(zhèn)、村三級工作網(wǎng)絡，形成縱向到底、橫向到邊、點面結合的社區(qū)民族工作組織網(wǎng)絡，使少數(shù)民族群眾反映的問題和困難得到及時妥善的解決。充分發(fā)掘社區(qū)資源，本著為少數(shù)民族群眾服務的宗旨，探索多種服務方式，將便民、利民服務提供給廣大少數(shù)民族群眾。以社區(qū)、街道服務中心為基礎，設立少數(shù)民族咨詢服務站，爭取和依托有關單位、私營企業(yè)、個體經(jīng)營戶等，發(fā)揮各自專長，明確服務內(nèi)容，建立包括文化、娛樂、醫(yī)療、生活等項目的社區(qū)服務網(wǎng)點，完善社區(qū)服務功能，提升社區(qū)服務水平，在服務中突出重點，把黨和政府對少數(shù)民族的關心和扶貧幫困工作落到實處。

四、加強宣傳教育，開展各類培訓和活動，促進民族團結事業(yè)不斷進步。

基層社區(qū)要始終把增進團結、促進發(fā)展和維護穩(wěn)定作為做好社區(qū)民族工作的根本目的，把民族政策法規(guī)和民族團結進步以及改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設、新農(nóng)村建設的宣傳教育，作為開展社區(qū)民族工作的重要內(nèi)容進行。不僅要對社區(qū)居民開展黨的民族政策宣傳活動，提高社區(qū)干部群眾對做好民族工作重要性的認識，而且可以通過舉辦民族知識競賽、培訓班、發(fā)放宣傳手冊、開展社區(qū)活動等形式，對社區(qū)居民進行民族團結進步和全面建設小康社會的形式教育。同時，要充分發(fā)揮少數(shù)民族專業(yè)技術人才的作用，通過發(fā)揮民族群眾專業(yè)特長的作用，為社區(qū)教育、文化、環(huán)境、治安等提供支持，樹立起少數(shù)民族同胞的嶄新形象。同時依托社區(qū)現(xiàn)有的設施設備，建立并完善“少數(shù)民族之家”，為少數(shù)民族群眾提供學習科學文化知識、提供文化娛樂和健身活動的機會，豐富少數(shù)民族群眾的業(yè)余生活，滿足他們?nèi)找嬖鲩L的精神文明要求，把社區(qū)民族工作滲透到社區(qū)管理和社區(qū)服務中去。

第5篇：少數(shù)民族知識競賽范文

關鍵詞：少數(shù)民族；語文活動課；初中語文

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）15-0075-02

我國少數(shù)民族地區(qū)教育資源匱乏，在教學中教學方法單調(diào)，課程設置存在缺陷，許多學生逐漸產(chǎn)生了厭學情緒，學生流失現(xiàn)象越來越嚴重。優(yōu)化課程結構，滿足學生多方面發(fā)展的需求，使學生體驗豐富多彩的學校生活，是留住學生，幫助學生更好學習的重要途徑。鑒于少數(shù)地區(qū)民族師資不足，活動課程設置由各任課教師實施。本文就少數(shù)民族地區(qū)初中語文活動課設置的相關問題進行分析探討。

一、少數(shù)民族地區(qū)初中語文活動課設置的意義

活動課程可以有效培養(yǎng)學生各方面的能力，豐富學生的情感體驗，健全人格。對于少數(shù)民族地區(qū)初中而言，語文活動課的設置有一定的意義，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，語文活動課的設置能夠激發(fā)學生的學習興趣。少數(shù)民族地區(qū)較為貧困，學生流失較嚴重，但造成學生流失的原因并非因為學生家庭貧困。據(jù)調(diào)查，厭學是造成少數(shù)民族地區(qū)初中學生流失最主要的因素。從教育學角度看，厭學是學生對學校生活失去了興趣，對學習產(chǎn)生厭倦情緒或冷淡、漠視態(tài)度。設置活動課，聯(lián)系學生的學習與生活，設置多樣化的活動，能夠吸引學生學習的興趣，豐富校園生活。

第二，語文活動課的設置能夠提高學生的語文素養(yǎng)。對語文學科的傳統(tǒng)看法是認為該學科只需在課堂內(nèi)講授語文基礎知識，忽視了語文學科的實踐性與綜合性。語文學科是一門實踐性很強的學科，需要大量的課外實踐活動。課內(nèi)與課外教學是語文學科的兩種并行不悖的教學途徑。在學生掌握語文基本知識的基礎上，開闊學生的視野，擴大其知識面，促進學生積極自主參與語文實踐活動，是當前語文教學的趨勢。語文活動課的設置正是體現(xiàn)了語文實踐性的特點，是提高語文素養(yǎng)的重要途徑。

第三，語文活動課的設置能夠綜合培養(yǎng)學生各方面的能力。進入21世紀，我國逐步形成全面的現(xiàn)代化社會，為更好地適應當代社會就要具備全面發(fā)展的能力。語文活動課的設置通過活動的設計，讓學生自主參與實踐，能夠激發(fā)學生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)學生敏銳的洞察力和豐富的想象力，培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題、勇于創(chuàng)新的能力，培養(yǎng)學生多種思維模式。

二、少數(shù)民族地區(qū)初中語文活動課的設計

1.閱讀活動的設計。語文能力強弱的評價標準是閱讀能力的高低，在教學中應多鼓勵學生進行課外閱讀，多讀好書。但少數(shù)民族地區(qū)受條件的限制，缺乏課外閱讀書籍。教師可多為學生提供資料，要求學生積存零用錢購買報刊雜志，幫助學生在班上建立圖書角等方法解決這一問題。有書可讀并不意味著會讀書，教師還需要正確引導學生進行閱讀。例如，在實踐中可通過學生愛看電視的特點，引出我國的名著，激發(fā)學生閱讀興趣，然后引導學生精讀經(jīng)典文學作品并做好讀書筆記。而對于詩歌散文，則鼓勵學生抄錄優(yōu)美的句子和段落，并進行朗讀和背誦。這樣既能提高學生的閱讀能力，又能培養(yǎng)他們的分析和鑒賞能力。另外，教師還可組織多種形式的語文活動，如讀書報告會，讀書知識競賽或者是知識搶答大賽等，吸引廣大學生的參與。

2.寫作課的設置。寫作能力是學生語文能力的重要組成部分之一，能體現(xiàn)出學生的語文綜合能力。在教學中，語文活動課可通過一些有針對性的活動提高學生的寫作水平。自辦手抄報讓學生自主選擇刊載內(nèi)容并動手抄寫，不僅能夠培養(yǎng)學生的動手能力，且能激發(fā)學生的寫作熱情，促進語文水平的提高。組織學生辦墻報也是提高學生寫作水平的活動之一，讓學生自主安排墻報的布局和主體，如自己撰寫墻報的內(nèi)容，使學生在活動中得到鍛煉，培養(yǎng)動手和思考能力，促進學生間的合作交流，提高寫作能力。另外，可組織學生辦一份校園刊物，每一個月出版一次或兩次，由語文教師和愛好寫作且寫作能力較強的學生組成編輯人員，從各班選出幾名小記者，組織學生投稿、采訪等，廣泛發(fā)動每個學生的參與。

3．聽說活動課的設計。口頭表達是語文重要的學科內(nèi)容，開展語文活動課，有針對性地鍛煉學生的聽說能力，使學生勇于表達自己的見聞或思想感情。在教學實踐中，教師可通過組織學生講故事，鼓勵學生收集有教育意義的故事，大膽走向講臺與同學分享，培養(yǎng)學生當眾說話的能力和勇于表達的能力。演講，是訓練學生聽說能力的又一有效途徑，教師可組織演講比賽，要求各選手在一定的時間內(nèi)登臺發(fā)表演說，通過這種方式訓練學生的體態(tài)語言，提高學生的自信心以及表達能力。另外，在課堂中組織學生展開討論，發(fā)表自己的見解，加強與其他同學的交流，也可以培養(yǎng)學生的交際能力和口頭表達能力。

三、影響少數(shù)民族地區(qū)初中語文活動課設置的因素

語文活動課設置要取得良好成績是離不開各方面因素的綜合作用的，其中學校領導和語文教師的觀念和作為是關鍵因素。語文活動課是一門新型的活動課程，它的設置意味著改變過去的辦學方向，是面向全體學生普及素質(zhì)教育，提高整體素質(zhì)的。而學校領導掌握著辦學方向的制定，尤其是校長起著決定性的作用。因此，語文活動課的設置要取得成功離不開學校領導的理解與支持。學校領導的支持首先表現(xiàn)在表率作用，親自宣傳和實施語文活動課程，在校園內(nèi)營造良好的氛圍；授予教師開發(fā)活動課程的自；提供活動開展必要的經(jīng)費；制定相關措施輔助活動課程的展開等?？傊?，學校應盡其所能，為活動課程的實施排除障礙。

除領導的理解和支持外，語文活動課的成功設置還受教師的工作態(tài)度和工作能力以及自身認識水平的影響。語文活動課程是遵循語文學習規(guī)律而設立的，是再造“新人”的活動，教師必須關注學生的主體性與能動性，變傳統(tǒng)的應試教育觀為素質(zhì)教育觀，主動開展語文活動課。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變教師會自覺更新認識，進而通過行動積極開展語文活動課程。同時，教師自身要有奉獻、不懈追求的精神，少數(shù)民族地區(qū)教師由于其地理條件、物質(zhì)條件的限制，易形成職業(yè)惰性，即使有老師懷有滿腔熱情，也容易被現(xiàn)實澆滅。惰性是活動課程實施的障礙，要消除這種不良影響，教師就要強化自己的責任感，吃苦耐勞，做到精益求精，樂于奉獻，不懈追求。

四、小結

我國少數(shù)地區(qū)大多經(jīng)濟落后，教育水平低，與東部發(fā)達地區(qū)的差距很大，且教育水平的低下是造成經(jīng)濟落后、勞動者素質(zhì)偏低的重要因素之一。要發(fā)展經(jīng)濟，必須先提高教育水平。少數(shù)民族地區(qū)初中語文活動課的設置和實施，能有效地提高語文教學的效益，提高學生的語文學習能力。少數(shù)民族地區(qū)初中語文活動課的設置和實施，不僅能豐富校園生活，激發(fā)學生的學習興趣，也能對學生的厭學情緒起到一定的抑制作用，降低輟學率，從而為普及九年義務教育和實施素質(zhì)教育打下堅實的基礎。同時，少數(shù)民族地區(qū)語文活動課的設置和實施可以促進少數(shù)民族地區(qū)教師自身的專業(yè)性和語文素養(yǎng)的提高，促使語文教師教育理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，促使語文教師加強學習，自己彌補自身的不足?？偠灾?，語文活動課的設置和實施在少數(shù)民族地區(qū)是極其重要的，是提高語文教育質(zhì)量的重要途徑。

第6篇：少數(shù)民族知識競賽范文

（一）民族工作得到了各級黨委、政府高度重視。

我縣有*5個世居少數(shù)民族，18萬余人，占總?cè)丝诘?4%，其中、彝族13萬、回族1.2萬、信教群眾十萬余人。少數(shù)民族群眾與漢族群眾、信教群眾與不信教群眾在風俗習慣、信仰等方面的差異，構成了人們生活方式的多元化。隨著改革的深化和各種利益關系的調(diào)整，社會熱點、難點問題增多，有些問題會反映到民族問題上來，如果處理不當，將會直接影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。如在培德、館驛等回民主要聚居地區(qū)，只要發(fā)生矛盾糾紛，各種問題紛紛涌出。為此，各級黨委、政府從講政治、講大局的高度，充分認識新形勢下民族工作的重要性，切實加強領導，把民族團結穩(wěn)定工作擺在首位認真分析面臨的形勢和任務，按照“三個代表”的要求，切實做好新時期的民族工作，為全面推進我縣民族團結進步事業(yè)發(fā)展提供了強有力的保障。

（二）多形式開展民族觀、黨的民族政策及法律法規(guī)宣傳活動

各級黨委、政府把黨的民族政策和有關法律、法規(guī)的宣傳教育，納入思想政治工作和“四五”普法的重要內(nèi)容，由民族局牽頭，宣傳、組織、統(tǒng)戰(zhàn)、教育等部門密切配合，不定時對少數(shù)民族干部、分管和從事民族工作干部開展系統(tǒng)的民族政策理論培訓、知識競賽，充分利用多種形式，廣泛深入地宣傳民族觀和黨的民族政策，宣傳黨在發(fā)展民族關系中“三個離不開”的的思想，宣傳依法治國和以德治國的基本方略，使“維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統(tǒng)一”四個維護的思想深入人心。特別在每年的民族團結宣傳月中，大張旗鼓的宣傳民族團結，積極引導少數(shù)民族群眾講團結、講互助、講發(fā)展，努力創(chuàng)建團結友愛的和諧社會。

在各民族中還強調(diào)：在熱愛本民族的同時，更要自覺地強化熱愛中華民族的意識，增強中華民族的凝聚力。尤其在廣大群眾和青少年中進行民族常識的宣傳教育力度，構建“小手拉大手，大小有共識，你我互尊重，大家團結緊”的宣傳模式，努力營造各族人民相互尊重、團結互助的濃厚氛圍。既教育了漢族群眾尊重少數(shù)民族；也教育了少數(shù)民族尊重漢族群眾。對少數(shù)民族群眾不僅要講關懷和照顧，也要講義務和奉獻；不僅要講平等和團結，也要講法制和原則，引導他們自覺遵守國家法律法規(guī)，積極承擔社會義務。

（三）正確處理民族差異、和經(jīng)濟發(fā)展的關系

民族是一個歷史范疇，社會主義時期民族宗教問題也將長期存在。民族之間、風俗習慣之間、信教與不信教之間的差異，受到了社會的認同和尊重，各民族群眾團結奮斗，為改善生活條件而共同發(fā)展。各級黨委、政府認真貫徹落實黨的民族政策，切實關心少數(shù)民族的風俗習慣和信教群眾的，切實關心少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展。農(nóng)業(yè)、畜牧、水利、交通、教育、電力、民族等部門，發(fā)揮各自優(yōu)勢，積極幫助少數(shù)民族群眾加快致富步伐，安排扶持少數(shù)民族專項發(fā)展資金，共建母親水窖、沼氣村、村村通公路、村村有電視專項舉措解決了少數(shù)民族發(fā)展生產(chǎn)、生活中的突出問題。大力扶持回族群眾發(fā)展交通運輸業(yè)，在培德、館驛、莊戶、金家莊等民族地區(qū)交通運輸業(yè)已經(jīng)成為當?shù)氐幕孛袢罕娭еa(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)，改善回民、山區(qū)民族小學的辦學條件，充實加強師資隊伍，提高少數(shù)民族子女的科學文化素質(zhì)。教育、科技等部門積極開展科教扶貧、科技下鄉(xiāng)、舉辦青年夜校等活動，切實加強對少數(shù)民族群眾的教育和培訓。依法保護少數(shù)民族的合法權益，在衣食住行、婚娶殯葬等方面，切實尊重他們的風俗習慣和。

（四）加強民族地區(qū)矛盾糾紛排查調(diào)處，妥善處理涉及少數(shù)民族群眾的矛盾和糾紛，促進民族團結，社會穩(wěn)定

妥善處理民族群眾間的矛盾糾紛，是加強民族團結，維護社會穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的重要保證。縣民族局和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府定期對轄區(qū)內(nèi)涉及民族的問題進行認真排查，做到心中有數(shù)。對可能發(fā)生的影響民族團結的問題，搞好預測，超前做好工作，提前化解矛盾，及時消除不安定因素，牢牢把握工作的主動權。對涉及民族問題的糾紛和事件，采取“特別慎重”、“十分嚴謹”、“周密考慮”的態(tài)度，絕不簡單地對待和處理。嚴格區(qū)分民族矛盾與非民族矛盾，不盲目地把不同民族公民之間發(fā)生的民事、經(jīng)濟糾紛和民事、經(jīng)濟、治安、刑事案件與民族問題混為一談。同時，教育廣大群眾明事理、顧大局，以免被壞人利用，嚴防別有用心的人蠱惑人心，擴大事態(tài)。在處理民族間群眾的糾紛和突發(fā)事件時，堅持教育疏導的原則，善于把握時機，講求策略，注意方法，最大限度地團結廣大群眾，最大限度地打擊和孤立極少數(shù)壞人，防止問題復雜化、事態(tài)擴大化和矛盾性質(zhì)轉(zhuǎn)化。善于運用法律手段處理問題，堅持法律面前人人平等。對于各類違法犯罪活動，不論涉及哪個民族，信仰什么宗教，都依法處理。教育引導群眾依法維護自身合法權益，當發(fā)生影響民族關系的問題時，堅持依照法津規(guī)定和正常程序解決，絕不采取過激手段。建立民族矛盾矛盾糾紛排查調(diào)處長效機制，實行月報和零報告制度，并把這項工作納入了民族團結目標管理責任制中加以考核。

（五）重視和加強民族工作機構和干部隊伍建設

民族局是黨和政府管理民族事務，處理民族問題的職能部門，在新形勢下，擔負著更加繁重的任務。結合機構改革，進一步充實了民族工作機構的力量，新增編制6名，完善工作職能，設立了矛盾糾紛排查調(diào)處機構社會事務股。各級黨委、政府也民族工作納入了重要議事日程，以高度的政治責任感，抓好工作落實，認真學習的民族理論、黨的民族政策和上級的有關指示，認真研究民族工作面臨的新情況、新問題，不斷提高做好民族工作的水平。進一步強化責任意識，切實解決了少數(shù)干部對民族工作不會管、不愿管、不敢管的問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府關心支持民族工作，至少每半年聽取一次情況匯報。民族工作任務較重的鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少每季度要研究一次?？h委、政府積極支持民族部門的工作，幫助解決工作中的實際問題，成立了縣民族工作領導小組，及時研究解決民族工作中的重大問題。民族局積極牽頭抓好民族政策的貫徹落實，協(xié)調(diào)處理相關的重要事項，及時向有關方面通報民族工作情況。工作做到主動、超前，當好縣委、政府的參謀和助手。建立了民族地區(qū)重大動態(tài)報告制度，確保了信息暢通。

二、存在的問題

從全縣民族地區(qū)來看，總體上民族團結，社會比較安定，但在一些接合部地區(qū)、熱點難點地區(qū)矛盾糾紛仍然存在，主要表現(xiàn)在：

一是因地區(qū)間發(fā)展不平衡，經(jīng)濟發(fā)展水平差距大而引起的民族心理不平衡和不滿情緒或鄉(xiāng)村之間、不同民族之間因土地、林場、池塘等歸屬使用原因引起的沖突以及城市化進程中，因經(jīng)濟利益引起的矛盾和沖突等。特別在接合部地區(qū)山林糾紛仍然阻礙民族團結前進的步伐。如官廳鎮(zhèn)乍拉村委會，這個只有200人的傣族村，涉及山林問題引發(fā)糾紛乃至突發(fā)性事件時有發(fā)生，并且呈上升趨勢。

二是少數(shù)民族和信教群眾素質(zhì)有待進一步提高。在部分群眾中偏激情緒和一些錯誤思想占了上風，遇事便以出格的言語、過激的行為、違法的手段向黨和政府發(fā)泄不滿，提出不切實際的要求。隨著城市化建設速度加快，在某種程度上影響了部分群眾的切身利益，相關聯(lián)的矛盾糾紛比較突出。高等級公路沿線征地過程中看出，群眾在突發(fā)事件的氣氛或壓力下，往往產(chǎn)生一種“從眾行為”，當別有用心的人通過某種暗示或帶頭、或鼓動時，一些群眾就會情緒激動，干出種種在平時自己想都不敢想的“蠢事”，從而使突發(fā)事件升級，造成嚴重后果。

三是部分礦產(chǎn)資源地區(qū)矛盾糾紛、隱患較多。一些領導干部不能客觀看待礦山地區(qū)問題，對出現(xiàn)的問題采取各種手段隱瞞不報，巨大的經(jīng)濟利益和落后的經(jīng)濟狀況之間的矛盾，群眾偷礦、盜礦、私挖亂采現(xiàn)象嚴重，導致礦山秩序較為混亂、隱患較多。

四是培德地區(qū)各種矛盾、隱患逐步激化。培德作為一個熱點地區(qū)，信息靈通，各種關系盤根錯節(jié)，錯綜復雜，該地區(qū)的安定團結，取決于幾大家族的平衡。去年村委會選舉，培德地區(qū)領導職位村總支書記、主任形成一肩挑，權利的統(tǒng)一集中，打破了近十年來培德地區(qū)的管理模式，管理模式的打破，各類問題逐步顯露出來，家族勢力紛爭加劇，處理問題稍有不慎矛盾就激化。

五是民族工作經(jīng)費少仍然是遏制民族團結穩(wěn)定工作向前推進的瓶頸。在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，縣級5萬元民族工作經(jīng)費已經(jīng)遠遠不能適應目前工作需要，機關正常運轉(zhuǎn)都難以維持，根本談不上對民族地區(qū)的扶持幫助。

三、做好民族團結穩(wěn)定工作對策

做好民族團結穩(wěn)定工作，最重要的是增加一筆收入?！扒蓩D難為無米之炊”，沒資本，就沒主意，光從口頭上宣傳，口頭上重視民族工作，那是浪費納稅人的錢，浪費民族時間，對于民族地區(qū)發(fā)展，一樣作用都不起。民族要講團結，但民族也要吃飯，飯都吃不飽，就會饑寒起暴心，各種矛盾糾紛就會越來越多。為此要使民族團結穩(wěn)定工作穩(wěn)步向前推進，必須加大民族地區(qū)經(jīng)濟扶持，就要增加民族工作經(jīng)費，充分發(fā)揮民族工作部門的職能作用，積極向上級爭取更多項目資金，加大拾遺補缺的作用。

第7篇：少數(shù)民族知識競賽范文

現(xiàn)如今，我國的教學規(guī)模不斷擴大，每年的大學生人數(shù)逐年增加。大學生的教育問題一直是人們關注的焦點。加強大學生的法治教育和道德教育，提升大學生的道德素質(zhì)，提高其法律意識，也是現(xiàn)代教育的基本需求。因此本篇文章主要針對當下大學生的法治教育和道德教育的發(fā)展進行了具體分析。

【關鍵詞】

大學生；法制教育；道德教育

大學生教育在我國的教育事業(yè)中占據(jù)十分重要的地位。提升大學生的思想道德素質(zhì)，也一直是教育的重點內(nèi)容。大學生個人的思想素質(zhì)，會直接影響到其今后的發(fā)展。加強大學生的思想政治教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義合格建設者和接班人，是我國大學教育的重要內(nèi)容。

1大學生法制教育的重要性及其發(fā)展措施分析

我們處于一個講法律講文明的時代，人們的法律觀念和法律意識也逐步增強。在維護個人合法權益、保障自己的切身利益時，法律成為了保護自身權利的有效武器。大學生是國家培養(yǎng)的重要人才的主要渠道，在今后從事的各項工作中，掌握必備的法律知識也成為了大學生教育中的重要組成部分。一方面，加強大學生的法治教育，可以構建良好的校園氛圍，促進校園的和諧化，有助于形成優(yōu)秀的學風。另一方面，加強大學生的法治教育，為社會各行各業(yè)輸送人才奠定基礎。法律知識是每個人必須要了解的，很多知識都是與個人的生活息息相關，掌握基本的法律知識，對于個人今后的學習、生活、工作都是大有裨益的。加強大學生的法治教育，促進法治教育的發(fā)展，主要從以下幾個方面來展開。

(1)注重大學生的學法實踐教育。大學校園中的專業(yè)千差萬別，不同專業(yè)對學生自己要求也是不同的。例如法律相關專業(yè)和非法律相關專業(yè)的學生，對于法律知識的了解，完全不是同一個層次。為大學生構建一個良好的法律素質(zhì)教育氛圍，對于開展大學生的學法實踐教育非常重要。各大高校可以結合學校的實際發(fā)展需求，建立相應的法律咨詢中心，幫助大學生了解更加全面的法律知識。學習法律知識的方法多種多樣，相關教師可以組織與法律知識相關的法律知識競賽、講座，并在校園里面開設相應的法治宣傳展覽，讓更多的學生及時地獲取更多的法律知識。

(2)努力提高大學生的法律意識。個人意識會潛意識里影響到個人的行為。大學生是屬于受到高等教育的人才，他們對于知識的理解能力、接受能力會比沒有接受高等教育的人要好的多。大學生在大學校園中也會遇到很多的問題，甚至有些學生因為自己的一念之差造成很多的悲劇，觸犯了法律。為了更好地加強大學生的法治教育，高校應該適當?shù)拈_設相關的心理學相關課程，心理學課程可以讓學生清楚自己內(nèi)心存在的問題，便于及時的讓教師了解，從而解答學生的心理問題，促進學生思想水平的提升。高校內(nèi)部會對應地開設很多的心理咨詢機構，咨詢機構的工作人員可以是大學老師、也可以是專業(yè)的學生，給學生提供免費的心理咨詢。大學生的個人心態(tài)變得積極向上，無形中也會增強自身的法律意識，對于推進大學生的法治教育非常有幫助。

2大學生道德教育的重要性和發(fā)展措施分析

一個人的道德素質(zhì)會直接影響到其個人的為人。對其今后的生活、工作、學習都會有必然的影響。不論是國家發(fā)展的相關政策，還是受到文明社會的熏陶，加強大學生的道德教育，儼然成為了大學生教育的重要內(nèi)容。推進大學生的道德教育，主要從以下幾個方面進行闡述。

(1)對大學生進行愛國主義教育。愛國是作為每一個中國人必須具備的基本素養(yǎng)。大學生接收的信息渠道非常多，信息種類稂莠不齊。在開設相關的相關課程中，教師要注重愛國主義內(nèi)容的教學。

(2)加強宗族教育、民族教育。我國是由56個不同的民族共同組成大家庭，需要合理的進行民族政策教育，加強對少數(shù)民族的關愛。國家在很多的政策上給予了少數(shù)民族更多的優(yōu)惠、扶持，最大程度的幫助少數(shù)民族學生。與個人的家庭、成長背景有很大的關系，針對有特殊的學生，要尊重個人行為。同時在大學校園內(nèi)，可以適當宣傳黨的宗教政策，幫助少數(shù)民族學生正確認識宗教的本質(zhì)。我國不同民族的也各有不同，尊重別人的，加強民族教育。

(3)進行文明規(guī)范教育。個人的行為規(guī)范，可以從某一個層面反應出個人的思想道德素質(zhì)。大學生在提升自身素質(zhì)的同時，要從自身做起，從小事做起，約束自己的行為，規(guī)范個人的行為。例如積極向上的學習態(tài)度、艱苦樸素的生活作風，以及文明禮讓的行為規(guī)范等等，都屬于思想道德教育的范疇。加強當代大學生的道德教育，提升其道德水平，需要從多個層面進行加強。

3結語

綜上所述，大學生的法治教育和道德教育的開展，對學生的個人發(fā)展有直接的影響。提升大學生的法律意識，強化其法治教育，逐步規(guī)范其個人道德行為，有利于提升大學生的思想道德素質(zhì)，構建文明、和諧的大學校園，推進大學教育的發(fā)展。

作者：王小梅 單位：海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院

參考文獻:

［1］蘇振芳．思想政治教育學科必須重點研究的幾個問題［J］．思想政治教育研究，2013(01)．

第8篇：少數(shù)民族知識競賽范文

重點中學 活動資源 課外體育

2006年12月23日，周濟部長在全國學校體育工作會議上強調(diào)了課外體育的重要性。提出配合體育課教學，將學生課外體育活動納入教育計劃，形成制度，保證學生平均每天有一小時的體育鍛煉時間?，F(xiàn)代教育要求學校體育為學生終身體育打好基礎，而課外體育則是學校體育的重要組成部分。在實施素質(zhì)教育的今天，課外體育在培養(yǎng)學生綜合性素質(zhì)中具有獨特作用。昆明市作為西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的省會城市，教學條件相對落后。很多體育工作者對課外體育活動資源缺少認識和利用的能力，從而造成課外體育活動內(nèi)容單一、枯燥，不能充分調(diào)動起學生的積極性?！瓣柟怏w育運動”提出每天鍛煉一小時的口號，但是學生大部分時間放在文化課的學習上。除了早操、課間操和每周兩節(jié)體育與健康課程外，很少有人能夠保證每天一小時的體育活動。因此，有必要對重點中學課外體育活動資源進行分析，提出發(fā)展課外體育活動資源的建議，具有一定的價值意義。

一、研究對象與研究方法

1.研究對象

本文以昆明市四所重點中學的初二、高二學生為研究對象。

2.研究方法

（1）文獻資料法

根據(jù)本文研究內(nèi)容、目的和任務的需要，詳細查閱有關課外體育活動資源的相關資料，為本研究提供理論依據(jù)。

（2）問卷調(diào)查法

采用整群抽樣法對學生發(fā)放問卷752份，回收735份，回收率97.7%。

（3）訪談法

與重點中學的體育教研組組長及體育教師進行訪談，掌握該校課外體育活動資源的相關資料。

（4）數(shù)理統(tǒng)計法

對調(diào)查、訪問所獲得的有效數(shù)據(jù)采用SPSS13.0和Excel2003等應用軟件對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計。

（5）對比分析法

對昆明市重點中學的初二和高二、男生和女生的數(shù)據(jù)進行對比分析，以便更全面地了解年齡、性別因素對課外體育活動資源的影響。

三、研究結果與分析

1.課外體育活動資源拓展現(xiàn)狀

開展陽光體育運動，要與課外體育活動相結合。配合體育與健康課程教學，保證學生每天體育鍛煉一小時。除了每周兩節(jié)的體育與健康課外，各學校還分別開展了早操、課間操、體育競賽、體育節(jié)作為課外體育活動。

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，平均每天鍛煉一小時以上的學生占8%，30分鐘～1小時的占18%，10分鐘到30分鐘的占58%，10分鐘以下的占16%。平均每天參加體育鍛煉的時間初二學生好于高二學生，男生好于女生。主要原因是高二學生面臨高考，學習時間緊；而女生由于生理、心理等方面的原因，參加體育鍛煉的時間較少。并且調(diào)查的學校為一級一等達標學校，學校重視升學率，導致學生學習時間緊，參加體育活動時間少。這些數(shù)據(jù)不免讓我們體育工作者有些擔憂，過重的文化課學習成為影響學生參加體育鍛煉的主要因素。

A中學、D中學開展早操作為課外體育活動，主要以跑步為主。四所學校都有課間操，并開展了大課間體育活動，主要以眼保健操、廣播操為主。四所學校根據(jù)自己學校的實際情況分別組織各種不同形式的體育競賽，如A中學每年在3月份舉辦的“春風杯”年級球類比賽，冬季運動會；D中學舉辦體育節(jié)，但是體育節(jié)僅僅是田徑運動會的另一個說法而以，形式單一，并沒有將體育征文、體育知識競賽、體育演講比賽、體育表演、體育攝影、體育游戲、體育征文、體育繪畫等形式融入到體育節(jié)中。

（1）運動會內(nèi)容設置情況

中學一般每年組織一至兩次運動會（春季、秋季），主要以田徑比賽為主，可以輔助的將廣播操比賽、自編操比賽、體育游戲、拔河等多種形式融入到運動會中。

大部分學校以開展田徑比賽為主，而開展廣播操比賽、自編操比賽、體育游戲和拔河學校很少?？梢钥闯鲞\動會的形式、內(nèi)容過于單一。對于身體素質(zhì)不好的學生來說，就失去了參加運動會的機會。如體育知識競賽、啦啦操比賽、體育攝影、民俗民間體育活動均未開展，這些內(nèi)容適合于所有學生參加，從不同角度發(fā)揮學生特長，使學生都參與到學校的運動會中，體驗體育的樂趣。

（2）學生參加課外體育活動情況

通過調(diào)查，參加課外體育活動的學生占總?cè)藬?shù)的75%；不參加課外體育活動的學生占總?cè)藬?shù)的25%；男生參加課外體育活動的占總?cè)藬?shù)的80.6%；女生占總?cè)藬?shù)的69.4%。參加課外體育活動的學生占大部分。經(jīng)卡方檢驗，P0.01，男生、女生人數(shù)差異非常顯著，具有統(tǒng)計學意義。說明男生愿意參加的人數(shù)遠遠多于女生人數(shù)，出現(xiàn)了男女失衡現(xiàn)象，應該鼓勵女生參加課外體育活動。

通過調(diào)查得知，不參加課外體育活動的主要因素是學生認為沒有時間、沒有習慣、不感興趣、缺少技能、場地器材限制、缺少同伴、沒人指導和身體原因。

雖然我國現(xiàn)在已經(jīng)提倡給學生減負，但是，這一改革并沒有徹底落實，所以中學生絕大部分時間都已經(jīng)被文化課所擠占，參與課外體育活動時間少。經(jīng)卡方檢驗，認為沒有時間的P0.01，初二、高二人數(shù)差異非常顯著，具有統(tǒng)計學意義，高二學生認為沒有時間的人數(shù)多于初二；沒人指導的P0.05，在0.05水平上，初二、高二人數(shù)差異顯著，具有統(tǒng)計學意義。初二人數(shù)多于高二，可見，高中生已經(jīng)掌握體育運動基本技能，不需要他人指導。不感興趣、沒有習慣、缺少同伴、缺少技能、場地器材限制、身體原因，經(jīng)檢驗P0.05，初二、高二學生人數(shù)差異無顯著性，不具有統(tǒng)計學意義，說明這些因素不受年齡的影響。認為不感興趣的學生，主要因為傳統(tǒng)的體育教學形式和內(nèi)容讓學生感覺枯燥、乏味，缺少創(chuàng)新，因此不能激發(fā)學生的積極性。學生由于家庭、學校的影響，缺乏體育意識，沒有養(yǎng)成良好的體育習慣，這也成為學生不參加課外體育活動主要原因。一些客觀原因如場地器材限制、缺少同伴、沒人指導也影響了學生參加課外體育活動，體育教師應該注意合理安排。少部分的學生因為身體原因不能參加課外體育活動，體育教師可因材施教，根據(jù)學生身體情況選擇適合學生的體育活動。

2.課外體育活動資源發(fā)展與利用

課外指早晨上課前、課間和課外體育鍛煉的時間等。課外體育活動形式主要有早操與課間操、節(jié)假日體育活動、運動會及各種體育競賽資源等。

（1）早操、課間操體育活動

由于應試教育的影響，很多學校只注重智育的發(fā)展，而忽視體育的重要，學生早操、課間操主要以跑步、廣播操、眼保健操固定模式為主。日復一日、年復一年已經(jīng)使學生失去了新鮮感，甚至產(chǎn)生厭惡情緒，失去了開展早操、課間操開展的意義。因此，改變以往單一的體育鍛煉內(nèi)容就顯得尤為重要?？梢圆捎么笳n間形式，充分發(fā)揮教師和學生的主動性和創(chuàng)新性，根據(jù)季節(jié)、學生年齡、性別，設計具有健身性、趣味性、娛樂性的新興運動內(nèi)容。例如：集體舞、民族民間體育、健美操、拓展運動、學校傳統(tǒng)體育項目等多種形式。體育活動可以以班級、年級、全校、性別等為單位，也可以由學生自選項目進行活動。各校要在自己的實際情況的基礎上，從實際出發(fā)，因地制宜，形成特色。

（2）節(jié)假日體育活動

我國的節(jié)假日可分三類，一類是法定節(jié)假日，如元旦、春節(jié)、勞動節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)等，學?？梢越M織具有象征意義的體育活動，例如：元旦的拔河、春節(jié)的秧歌、兒童節(jié)的野外郊游、國慶節(jié)的迎新體育競賽等；第二類是我國農(nóng)歷上的民族傳統(tǒng)節(jié)日，如元宵、清明、端午、中秋等，可以組織具有特色的體育活動，例如：元宵節(jié)的抖空竹、清明節(jié)的踏青郊游、端午節(jié)的劃龍舟等；第三類節(jié)假日是我國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，舉行主題鮮明的民族體育活動，如苗族的“爬山節(jié)”、壯族的“陀螺節(jié)”等。學校均可根據(jù)自己的實際情況出發(fā)，有計劃的開展課外體育活動。

（3）運動會、體育競賽

目前，昆明市的中學一般每年組織一至兩次運動會（春季、秋季），或者組織各種體育競賽（籃球、足球、田徑），但實際調(diào)動起來的只是少數(shù)學生，主要因為設置的項目多數(shù)為競技運動項目，而具有競技體育能力的學生還是占少數(shù)，導致運動會和體育競賽就是為少數(shù)同學開展的。要改變這一狀況，首先從運動項目上出發(fā)，將很少開展的、難度很大的項目刪掉，例如：跨欄、三級跳、3000米等，增加集體項目、民族民間特色項目、男女接力或趣味游戲；其次增加參與人數(shù)，改變運動會每個項目每班只出2～3名運動員的現(xiàn)狀，爭取讓每個學生都參與到運動會或者體育競賽中，感受獲得成功的喜悅；第三將教師、家長融入到競賽中，增加學生與教師、家長的溝通。

（4）體育節(jié)

體育節(jié)已經(jīng)成為校園體育文化的一個焦點。但是D中學的體育節(jié)內(nèi)容單一，與運動會形式相同。體育節(jié)是利用校慶或每年的一個星期左右的時間開展全校性的體育節(jié)活動，組織形式多樣，有創(chuàng)新。內(nèi)容包括體育競賽、體育征文、體育講座、體育演講、體育攝影、體育游戲、體育知識競賽、體育表演等。體育節(jié)可以面向全體師生、家長、社會，提倡人人參與；可以鼓勵學生的創(chuàng)新和實踐，將體育與藝術融為一體，體現(xiàn)教育特色；可以增強學生體育意識，調(diào)動起不同層次學生的積極性，避免以往只有體育特長的學生才可以參加的情況出現(xiàn)；可以將家、校、社會結合起來，同時讓家長和社會了解學校教育及教學的改革。

四、結論與建議

1.結論

少部分學生能夠平均每天參加體育鍛煉一小時以上，初二學生好于高二學生，男生好于女生。

四所學校課外體育活動形式單一，25%的學生不參加課外體育活動，女生多于男生，不參加課外體育活動的原因依次是認為沒有時間、沒有習慣、不感興趣、缺少技能、場地器材限制、缺少同伴、身體原因和沒人指導。

2.建議

豐富中學課外體育活動的形式，根據(jù)學校地域、教學特點，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育及新興體育項目。

通過廣泛的課外體育活動、競賽活動等促進學生的體育意識，激發(fā)學生參加體育鍛煉的熱情，將家、校、社會結合起來，保證學生每天鍛煉一小時。

參考文獻：

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第9篇：少數(shù)民族知識競賽范文

茶學作為一個綜合性很強的學科，其中管理和經(jīng)營是相當重要的一方面。我深刻的認識到管理學作為一個時代性的課題，以后不管作為一個員工還是管理者，都必須懂得現(xiàn)代管理的理念。所以我認真鉆研，同時在實踐中去學習，體驗。學期考試時，以優(yōu)異的成績獲得全班第一名。

出了必修課程外，我還自學電腦軟件。因此，對日常辦公軟件用得相當熟悉。在英語學習上，我堅持每天聽英語磁帶，閱讀英語書報，全面提高聽說讀寫能力。

四年的大學生涯是我人生的一大轉(zhuǎn)折點。我深深地懂得責任，榮譽，國家這六個字的含義。作為大學生我最基本的責任是學習。在大學期間我認真學習，發(fā)揮自己的特長，挖掘自身的潛力，從而提高了自身的學習能力和分析處理問題的能力，也獲得了大家的認同。成績可以帶來榮譽和自信。俗話說:機遇只留給那些有準備的人。在XX年的校園文化節(jié)之果蔬知識競賽中，我不負眾望取得了冠軍。