養(yǎng)生保健方法精選(九篇)

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第1篇：養(yǎng)生保健方法范文

【中圖分類號(hào)】R19 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1004-7484（2014）02-0730-01

研究頸肩腰腿痛預(yù)防保健治療十余年，感覺就做了八個(gè)字“易筋歸一?道法自然”，其中易筋是手段；歸一是目的；道法自然是方法。現(xiàn)試著闡述一下易筋歸一道法自然的理念，供同道參考，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，有不對(duì)之處，請(qǐng)同道指正。

1 易筋歸一道法自然的基本概念

1.1 易筋歸一概念

1.1.1 易 ①變化、變通、改換、脫換之意；②指《易經(jīng)》三大原則即變易，簡(jiǎn)易，不易。

1.1.2 筋 廣義指全身各臟腑系統(tǒng)；狹義指筋骨、筋膜、經(jīng)絡(luò)、經(jīng)筋等。

1.1.3 歸 廣義指維持現(xiàn)狀或趨于好轉(zhuǎn)，對(duì)不同個(gè)體需求不同或程度不同；狹義指返回、回到、恢復(fù)到”一”的狀態(tài)。

1.1.4 一 廣義指原始的、自然的健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)；狹義指脊柱前后看是“一”或左右看是“S曲線”。

1.1.5 易筋 就是改變筋骨筋膜的位置、功能和狀態(tài)，其方法少到無(wú)內(nèi)，多到無(wú)窮。

1.1.6 歸一 指恢復(fù)筋骨筋膜的原始的自然的健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)，追求完美的歸一是很難的，而要維持動(dòng)態(tài)的均衡狀態(tài)：緩解疼痛，改善功能，提高生活質(zhì)量，防止進(jìn)行性加重。

1.1.7 易筋歸一 就是改變筋骨筋膜的位置恢復(fù)其原始的自然的健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)。

1.1.8 易筋歸一療法 改變筋骨筋膜的位置使其恢復(fù)原始的自然的健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)的治療方法。

1.2 道法自然概念

1.2.1 道 ①路，方向，途徑；②法則，規(guī)律；③學(xué)術(shù)或宗教的思想體系；④方法，辦法，技術(shù)；⑤傳道，取道、引導(dǎo)，疏導(dǎo)；⑥《易經(jīng)》一陰一陽(yáng)謂之道。

1.2.2 法 ①處理事物的手段；②標(biāo)準(zhǔn)、模式、規(guī)范，可仿效的；③效法，遵循。

1.2.3 自然 ①天然的，原始的，均衡的，非人為的；②不做作，不拘束，不呆板，不勉強(qiáng)的；③人或事物的自由發(fā)展變化，不受外界干預(yù)。

1.2.4 道法自然 出自《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其讀法“道?法?自然”，而非“道法?自然”，其中法字為動(dòng)詞，意為效法，遵循，道法自然的意思就是大道以自然為綱，遵循其法則。在這里我們理解為治療方法的選擇上遵循綠色的、天然的、均衡的、非藥物的、非創(chuàng)或微創(chuàng)的法則。

1.3 易筋歸一道法自然療法 選擇一切綠色的、天然的、均衡的、非藥物的、非創(chuàng)或微創(chuàng)法的治療方法來(lái)改變筋骨筋膜的位置使其恢復(fù)原始的自然的健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)的方法。

2 易筋歸一道法自然的理論基礎(chǔ)

2.1 理論觀點(diǎn) 源于《易經(jīng)》均衡理論和《宣蟄人軟組織外科學(xué)》對(duì)應(yīng)補(bǔ)償及系列補(bǔ)償調(diào)節(jié)機(jī)制。

2.1.1 均衡理論 均衡是最好的狀態(tài)，但是很少，就是我們自己的身心來(lái)說(shuō)也是如此。均衡是動(dòng)態(tài)的，沒有靜態(tài)的。易筋歸一中我們強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、功能、情志歸一，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、功能、情志在一定范圍內(nèi)達(dá)到均衡，這就需要一個(gè)過程。均衡也有兩種狀態(tài)，一是正常情況下的均衡，另一種是異常情況下的均衡，醫(yī)生的角色就是怎樣去鑒別這兩種均衡并調(diào)理之。易筋歸一的目的在于歸一，但不是盲目的歸一，不能脫離了均衡原則。

2.1.2 調(diào)節(jié)機(jī)制 某種原因引發(fā)局部疼痛（即原發(fā)性疼痛），疼痛引起肌痙攣，肌痙攣破壞了身體的動(dòng)力性平衡，一組肌肉的痙攣必將引起對(duì)應(yīng)肌肉發(fā)生與其相適應(yīng)的變化，以達(dá)到補(bǔ)償原發(fā)部位肌痙攣引起的功能障礙和功能失調(diào)，即對(duì)應(yīng)補(bǔ)償調(diào)節(jié)。如果原發(fā)部位的肌痙攣經(jīng)過對(duì)應(yīng)補(bǔ)償調(diào)節(jié)，仍不能保持其正常功能和平衡，則又將引起其上方和下方的一系列肌肉進(jìn)行補(bǔ)償而再調(diào)節(jié)，即系列補(bǔ)償調(diào)節(jié)[1]。

2.2 學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及應(yīng)用

2.2.1 學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

⑴骨正筋柔?氣血以流；⑵通則不痛?榮則不痛?正則不痛?順則不痛?松則不痛?動(dòng)則不痛[2]；⑶筋長(zhǎng)一寸?壽延十年；⑷經(jīng)絡(luò)暢通?實(shí)為大補(bǔ)；⑸無(wú)痛一身輕?筋柔百病消；⑹生病起于過用[3]；⑺骨錯(cuò)縫?筋出槽；⑻骨錯(cuò)筋硬?全身是??；⑼少林易筋經(jīng)?少林洗髓經(jīng)；⑽無(wú)他?唯手熟爾（熟能生巧?功到自然成）；⑾專心致志?持之以恒。

2.2.2 觀點(diǎn)應(yīng)用 ⑴⑵⑶⑷⑸強(qiáng)調(diào)健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)；⑹⑺⑻強(qiáng)調(diào)病因、發(fā)病過程及病理狀態(tài)；⑼強(qiáng)調(diào)正確保健養(yǎng)生方法，⑵也是在強(qiáng)調(diào)方法，即使之通、使之榮、使之正、使之順、使之松、使之動(dòng)[2]；⑽⑾強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持⑵⑼正確保健養(yǎng)生方法就能從⑹⑺⑻病理狀態(tài)恢復(fù)到①②③④⑤健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)。

3易筋歸一道法自然的相互關(guān)系

3.1 易筋歸一 易筋與歸一是一對(duì)哲學(xué)概念，其中易筋為手段，易筋主動(dòng)主外主調(diào)節(jié)，強(qiáng)調(diào)技法動(dòng)作，亦稱易筋技法；歸一為目的，主靜主內(nèi)主均衡，強(qiáng)調(diào)功法悟道，亦稱歸一功法；易筋到一定程度自然就進(jìn)入歸一狀態(tài)；易筋能堅(jiān)其外，歸一能清其內(nèi)；易筋的方法少到無(wú)內(nèi)，多到無(wú)窮，但主要有兩類，一是主動(dòng)易筋，即主動(dòng)的、充分的、盡力的伸筋拔骨來(lái)調(diào)節(jié)均衡，二是被動(dòng)易筋，即運(yùn)用現(xiàn)在常用的各種治療方法及產(chǎn)品來(lái)調(diào)節(jié)均衡，而歸一的目的只有一個(gè)就是原始的自然的健康狀態(tài)或均衡狀態(tài)，要求達(dá)到身心和諧統(tǒng)一。“易筋歸一”強(qiáng)調(diào)身心并調(diào)，主要有三方面內(nèi)容：一是結(jié)構(gòu)歸一，強(qiáng)調(diào)調(diào)理筋骨，以頸肩腰腿痛為主；二是功能歸一，強(qiáng)調(diào)調(diào)理臟腑，以脊椎相關(guān)性疾病為主；三是情志歸一，強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，以心理情感性疾病為主。

3.2 道法自然 道法自然是樸素方法論，遵循取之于自然，用之于自然法則，強(qiáng)調(diào)綠色的、天然的、均衡的、非藥物的、非創(chuàng)或微創(chuàng)預(yù)防保健康復(fù)治療方法或方案。

3.3 易筋歸一與道法自然 易筋歸一是理念，是預(yù)防保健養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、功能、情志的均衡；道法自然是實(shí)現(xiàn)易筋歸一理念所采用的具體方法，遵循取之于自然，用之于自然的法則。

4 討論

現(xiàn)在社會(huì)關(guān)注最多的就是健康，從電視臺(tái)的健康講座到一般的平面媒體報(bào)道，其實(shí)就是灌輸“今天不養(yǎng)生?明天養(yǎng)醫(yī)生；今天不保健?明天養(yǎng)醫(yī)院”的健康價(jià)值觀。歸根結(jié)底就是呼吁大家要注重大預(yù)防、大保健、大養(yǎng)生、大康復(fù)的觀念。從事預(yù)防保健養(yǎng)生十多年，回過頭去看其實(shí)大家的目的都很簡(jiǎn)單，就是要求健康，只是程度上有些區(qū)別，不管你有錢沒錢，有病的人都想健康，無(wú)病的人都想長(zhǎng)壽；但是大家采用的手段是五花八門，但結(jié)果卻有歸一性。

易筋歸一道法自然預(yù)防養(yǎng)生保健理念是我十多年發(fā)展中醫(yī)特色療法的工作總結(jié)，是在《易經(jīng)》均衡理論、《宣蟄人軟組織外科學(xué)》對(duì)應(yīng)補(bǔ)償調(diào)節(jié)及系列補(bǔ)償調(diào)節(jié)機(jī)制和中醫(yī)治未病理論的指導(dǎo)下，結(jié)合中醫(yī)常用實(shí)用技術(shù)，創(chuàng)新的一種全新的預(yù)防保健養(yǎng)生理念、產(chǎn)品及療法，該理念強(qiáng)調(diào)回歸自然的均衡預(yù)防養(yǎng)生保健模式，能緩解現(xiàn)代社會(huì)“看病難看病貴”社會(huì)難題，其理念具有推廣普及價(jià)值。理解了易筋歸一道法自然預(yù)防養(yǎng)生保健理念，用之于人事，便無(wú)往不適了。

參考資料：

[1] 宣蟄人.宣蟄人軟組織外科學(xué)，上海文匯出版社.2004.

第2篇：養(yǎng)生保健方法范文

關(guān)鍵詞：科研項(xiàng)目；實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革；課程實(shí)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）37-0207-02

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和研究生招生規(guī)模日益擴(kuò)大，對(duì)研究生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力提出了更高的要求。21世紀(jì)是海洋世紀(jì)，是人類全面認(rèn)識(shí)、開發(fā)和利用海洋的新世紀(jì)。黨的十報(bào)告明確提出“提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)?！边@對(duì)海洋水產(chǎn)人才的培養(yǎng)提出了新的要求。如何在培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施過程中，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力值得思考與探討。搞好研究生課程實(shí)驗(yàn)建設(shè)，是提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，使我國(guó)的研究生教育走上一個(gè)新臺(tái)階的重要組成部分。本文以浙江海洋學(xué)院水產(chǎn)碩士點(diǎn)“漁業(yè)生物遺傳多樣性保護(hù)及其應(yīng)用”課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革為例，從實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改進(jìn)、實(shí)驗(yàn)效果評(píng)價(jià)等方面談了一些體會(huì)，以取得更好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維。

一、實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

浙江海洋學(xué)院在2010年開設(shè)了“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳多樣性保護(hù)與應(yīng)用”研究生選修課程，該課程面向水產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的實(shí)際和學(xué)科發(fā)展的前沿，系統(tǒng)講述了遺傳多樣性的檢測(cè)方法和在水產(chǎn)動(dòng)物保護(hù)中的應(yīng)用、水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)動(dòng)物種質(zhì)資源保護(hù)的必要性和存在的問題等，受到了學(xué)生的歡迎。但由于該課程涉及過多分子標(biāo)記技術(shù)，缺乏實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在一定的難度，為此從2011年開始，該課程增加了16學(xué)時(shí)的實(shí)驗(yàn)課程，壓縮了理論課程的時(shí)間。經(jīng)過近兩年的實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐，形成了適合我校水產(chǎn)專業(yè)特色的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊，該課程實(shí)驗(yàn)包括必選模塊和選修模塊，必選模塊包括海洋動(dòng)物DNA提取與電泳檢測(cè)、線粒體DN段PCR擴(kuò)增與純化、DNA序列和種群遺傳結(jié)構(gòu)分析3項(xiàng)實(shí)驗(yàn)；選修模塊為重要種類DNA條形碼建立、海洋動(dòng)物AFLP標(biāo)記分析和海洋動(dòng)物SSR標(biāo)記分析項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，選修模塊每個(gè)學(xué)生至少選1項(xiàng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目基本涵蓋了目前國(guó)內(nèi)外常用的遺傳多樣性的檢測(cè)方法。

二、以科研項(xiàng)目為紐帶，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式和方法

傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式都是以教師按照實(shí)驗(yàn)名稱、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論的程序講授實(shí)驗(yàn)各個(gè)環(huán)節(jié)，然后學(xué)生按實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)手冊(cè)完成實(shí)驗(yàn)操作。這種教學(xué)模式主要是教師講授、指導(dǎo)、學(xué)生參與的一種被動(dòng)式知識(shí)灌輸，不利用創(chuàng)新思維和人才的培養(yǎng)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到大的提高。此外，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)在開設(shè)的實(shí)驗(yàn)中仍以驗(yàn)證性、示范性實(shí)驗(yàn)多，綜合性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)少，學(xué)生主要是按照指導(dǎo)老師安排的實(shí)驗(yàn)材料和步驟從事規(guī)定的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)未得到充分培養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)只是為了驗(yàn)證理論，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和教學(xué)都是圍繞著“教”而進(jìn)行，學(xué)生都處于接受式被動(dòng)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致不少學(xué)生以應(yīng)付實(shí)驗(yàn)為主，操作技能得不到提高，參加實(shí)驗(yàn)的興趣不濃，其主觀能動(dòng)性得不到激發(fā)，創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。同時(shí)，由于專業(yè)面的變窄，研究生的主要學(xué)習(xí)方向受到導(dǎo)師研究課題的引導(dǎo)，不再是泛而廣的大體了解，而是要求精益求精的學(xué)習(xí)理解，以期在某個(gè)領(lǐng)域能很快產(chǎn)生有一定水平的研究成果。因此，很多研究生認(rèn)為課程實(shí)驗(yàn)對(duì)將來(lái)的課題不一定實(shí)用，學(xué)習(xí)興趣不濃。針對(duì)上述問題，我們結(jié)合我校水產(chǎn)學(xué)科的科研優(yōu)勢(shì)，以科研項(xiàng)目形式組織實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程。在我校“海洋漁業(yè)科學(xué)與技術(shù)”這一省重中之重學(xué)科和校研究生教改項(xiàng)目的支持下，引導(dǎo)研究生根據(jù)實(shí)驗(yàn)必須模塊和選修模塊，自我設(shè)計(jì)課程科研項(xiàng)目，從樣品的采集到最后的數(shù)據(jù)分析，讓研究生以承擔(dān)一個(gè)科研項(xiàng)目的形式完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，鍛煉研究生的自主創(chuàng)新能力。具體做法如下。

1.實(shí)驗(yàn)選取題。遺傳多樣性是生物多樣性的核心，保護(hù)生物多樣性最終是要保護(hù)其遺傳多樣性。通過理論課程學(xué)習(xí)，學(xué)生基本了解了遺傳多樣性的研究意義和我國(guó)海洋動(dòng)物遺傳多樣性的現(xiàn)狀及需要解決的問題，同時(shí)掌握了常用分子標(biāo)記如線粒體DNA、RAPD、AFLP和微衛(wèi)星等的原理及優(yōu)缺點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合我校靠近舟山漁場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，選取舟山漁場(chǎng)重要經(jīng)濟(jì)種類為實(shí)驗(yàn)材料，形成實(shí)驗(yàn)選題報(bào)告。在選題報(bào)告中，要求學(xué)生闡明目標(biāo)種類的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究目的和需要解決的相關(guān)問題，讓研究生學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題。

2.實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)。在確定實(shí)驗(yàn)選題基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)本課程實(shí)驗(yàn)提供的實(shí)驗(yàn)?zāi)K設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)路線。指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器具，理清實(shí)驗(yàn)方法與操作步驟，包括實(shí)驗(yàn)的技術(shù)路線，實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程安排，具體操作過程，可能遇到的困難、問題及解決方法等，完成課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目書。指導(dǎo)老師對(duì)課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目書進(jìn)行審查，最終確定實(shí)驗(yàn)方案

3.實(shí)驗(yàn)方案實(shí)施。按實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目書，老師指導(dǎo)學(xué)生采集實(shí)驗(yàn)材料，開展相關(guān)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，最后形成課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，并進(jìn)行答辯。利用課余時(shí)間，我們帶學(xué)生到舟山的主要魚市場(chǎng)、碼頭和潮間帶進(jìn)行采樣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何采集樣品，樣品拿回實(shí)驗(yàn)室后，如何進(jìn)行樣品保存。在實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生按實(shí)驗(yàn)路線，進(jìn)行樣品的DNA提取、PCR擴(kuò)增和相關(guān)分子標(biāo)記分析等實(shí)驗(yàn)工作，完成必須模塊和選修模塊的實(shí)驗(yàn)工作，同時(shí)利用相關(guān)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，形成課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告。

三、實(shí)驗(yàn)效果評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的課程實(shí)驗(yàn)考核主要以實(shí)驗(yàn)結(jié)果和撰寫的實(shí)驗(yàn)報(bào)告為主。在本課程實(shí)驗(yàn)中，考核以項(xiàng)目驗(yàn)收的形式進(jìn)行，學(xué)生撰寫結(jié)題報(bào)告，進(jìn)行結(jié)題答辯；考查學(xué)生是否完成課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目書所預(yù)期的內(nèi)容，結(jié)題報(bào)告是否全面、翔實(shí)，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析是否到位等。通過此形式的考查，不僅要考查學(xué)生所掌握的基本知識(shí)和技能，還要考查學(xué)生獨(dú)立思考、綜合運(yùn)用和科研組織的能力，以及在實(shí)驗(yàn)操作中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)真的態(tài)度、實(shí)事求是的科學(xué)作風(fēng)和團(tuán)隊(duì)合作精神等。

從2011年以來(lái)，共有8名同學(xué)選修了本門課程，共分為4個(gè)小組承擔(dān)了課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，選取了小黃魚、藍(lán)點(diǎn)馬鮫、單齒螺、銹凹螺4種為實(shí)驗(yàn)材料，組織學(xué)生到沈家門漁港、朱家尖和象山港潮間帶進(jìn)行了采樣，在實(shí)驗(yàn)室學(xué)生開展了DNA提取、線粒體DN段PCR擴(kuò)增與電泳檢測(cè)、DNA序列分析、AFLP標(biāo)記分析等相關(guān)實(shí)驗(yàn)，完成了課程實(shí)驗(yàn)結(jié)題報(bào)告。在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，以答辯形式，對(duì)各小組實(shí)驗(yàn)情況進(jìn)行了考核。通過兩年的實(shí)踐，研究生的學(xué)習(xí)積極性極大提高，在動(dòng)手能力、思維能力、綜合分析和解決問題能力方面都得到了很好的鍛煉，激發(fā)了研究生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，同時(shí)也進(jìn)一步體會(huì)到在科學(xué)研究中實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的重要性，極大提高了研究生對(duì)科研的興趣，打破了科研的神秘感，對(duì)于研究生下一步進(jìn)行學(xué)位論文選題、開題提供了重要的訓(xùn)練。2011年以來(lái)，在課程實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生已發(fā)表2篇學(xué)術(shù)論文。

四、經(jīng)驗(yàn)與展望

通過科研項(xiàng)目的形式開展“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳多樣性保護(hù)與應(yīng)用”課程實(shí)驗(yàn)的教學(xué)改革取得了較好的效果，既使研究生掌握了實(shí)驗(yàn)技能，又鍛煉了研究生的科研組織能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，該項(xiàng)改革的成功，離不開下面的因素。

1.良好的政策和充足的實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)是該課程實(shí)驗(yàn)改革得以實(shí)施的重要保障條件。為提高研究生培養(yǎng)的質(zhì)量，浙江海洋學(xué)院出臺(tái)相關(guān)政策支持研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，同時(shí)課題組所在的“海洋漁業(yè)科學(xué)與技術(shù)”是浙江省重中之重學(xué)科，每年有專門經(jīng)費(fèi)用于水產(chǎn)碩士點(diǎn)研究生創(chuàng)新能力訓(xùn)練。充足的經(jīng)費(fèi)保障使相關(guān)野外采樣和室內(nèi)大量實(shí)驗(yàn)工作得以順利進(jìn)行。

2.先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備是該項(xiàng)教改得以實(shí)施的重要硬件條件。2010年以來(lái)，浙江海洋學(xué)院水產(chǎn)學(xué)科實(shí)驗(yàn)室受省財(cái)政和中央財(cái)政支持，投入1000余萬(wàn)元用于儀器設(shè)備的購(gòu)置，目前水產(chǎn)學(xué)科實(shí)驗(yàn)室擁有PCR儀、高速冷凍離心機(jī)、垂直電泳系統(tǒng)、凝聚成像系統(tǒng)和遺傳分析系統(tǒng)等一批儀器可用于研究生教學(xué)工作，保證了課程實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。

3.良好的科研基礎(chǔ)是該項(xiàng)教改得以實(shí)施的重要軟件條件。本課題組教師近五年來(lái)主持了有關(guān)遺傳多樣性和種質(zhì)資源學(xué)方面的3項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金和1項(xiàng)國(guó)家科技支撐項(xiàng)目，相關(guān)分子標(biāo)記技術(shù)已應(yīng)用多年，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在海洋生物遺傳多樣性方面發(fā)表SCI收錄論文10余篇。

今后，在“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳多樣性保護(hù)與應(yīng)用”課程實(shí)驗(yàn)中我們將進(jìn)一步深入研究和探索，努力使相關(guān)實(shí)驗(yàn)與水產(chǎn)行業(yè)實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮我校水產(chǎn)學(xué)科的科研優(yōu)勢(shì)，積極嘗試將科研課題應(yīng)用到課程理論教學(xué)中的方法，進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)驗(yàn)?zāi)K設(shè)計(jì)，完善課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出更好的具有設(shè)計(jì)性、綜合性的實(shí)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹德超，金曄.中國(guó)漁業(yè)的發(fā)展與水產(chǎn)研究生教育的需求[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2001，（6）：6-9.

[2]李賀，阮成江.把科研引入遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探索與實(shí)踐——以沙棘種質(zhì)遺傳多樣性的分子標(biāo)記分析實(shí)驗(yàn)為例[J].高校實(shí)驗(yàn)室工作研究，2012，114（4）：28-31.

第3篇：養(yǎng)生保健方法范文

一、老年女性群體特征決定了養(yǎng)生保健對(duì)她們具有更為特殊的意義

1、人數(shù)多、壽命長(zhǎng)這一基本特征顯示，老年女性群體在整個(gè)老年隊(duì)伍中舉足輕重，在實(shí)現(xiàn)健康老齡化過程中有明顯的示范作用。能否倡導(dǎo)她們積極開展養(yǎng)生保健是衡量老齡工作成效的重要條件，是檢驗(yàn)老年人生活質(zhì)量和生命質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2、喪偶率高，寡居者多，使老年女性政治、經(jīng)濟(jì)、日常生活和精神生活困難，孤獨(dú)無(wú)助，憂慮悲傷，容易產(chǎn)生精神空虛、情緒低沉、性格乖戾及其他心理疾患。關(guān)心幫助她們學(xué)習(xí)養(yǎng)生保健理論，遵循養(yǎng)生保健規(guī)律，重視養(yǎng)心養(yǎng)神，就能消除心理疾患的困擾，走出生活逆境的陰影。

3、生活自立能力弱，經(jīng)濟(jì)狀況差，使不少老年女性無(wú)力支付昂貴的醫(yī)療費(fèi)用，患病不能及時(shí)醫(yī)治，若能搞好養(yǎng)生保健，就能少生或不生疾病，降低醫(yī)療支出。同時(shí)，利于積極參加勞動(dòng)，特別是60-70歲的老人能夠老有所為、創(chuàng)造財(cái)富，就可提高自身在家庭中的地位，改善生活環(huán)境，減輕經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān)。

二、 老年女性養(yǎng)生保健現(xiàn)狀及誤區(qū)

特點(diǎn)：1、各地老齡委、老干局、老年大學(xué)及老年活動(dòng)中心等機(jī)構(gòu)重視老年女性養(yǎng)生保健工作，積極開展適合老年女性特點(diǎn)的養(yǎng)生保健活動(dòng)，使老年女性養(yǎng)生保健活動(dòng)有聲有色，豐富多采。2、自發(fā)性的老年女性養(yǎng)生保健活動(dòng)發(fā)展勢(shì)頭良好，追求健康長(zhǎng)壽，重視養(yǎng)生保健的氣氛已經(jīng)十分濃厚，為整個(gè)老年女性群體的養(yǎng)生保健做到良好的示范、帶動(dòng)、促進(jìn)作用。3、心理平衡術(shù)、情緒調(diào)節(jié)法、忍讓養(yǎng)心法等養(yǎng)生保健秘訣開始在老年女性中通俗化、普及化。生活中遇到矛盾煩惱能自行調(diào)節(jié)，自我保健。較好地處理婆媳矛盾、家務(wù)糾紛等問題，利于健康文明的家庭生活。4、百歲老年女性的昭示作用十分明顯。80歲以上的高齡老人中女性占2／3，這除了遺傳因素的影響外，同她們平時(shí)奉行養(yǎng)生科學(xué)密不可分。她們的健康長(zhǎng)壽成為一道亮麗風(fēng)景，鼓舞更多的老年女性以及老年男性甚至中年人熱愛衛(wèi)生、文明、健康的生活方式，實(shí)踐養(yǎng)生保健，挑戰(zhàn)生命極限。

經(jīng)深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老年女性在養(yǎng)生保健方面存在誤區(qū)：一是把練混同于養(yǎng)生保健。打著強(qiáng)身健體的幌子，蠱惑人心，殘害眾生，蒙騙了許多善良的老年人。至今仍有極少數(shù)老年女性和中年婦女還在迷信，值得我們警覺，并需艱苦細(xì)致地搞好教育工作。二是把封建迷信混同于養(yǎng)生保健，近年來(lái)，全國(guó)各地建壇修廟成風(fēng)，求神弄鬼盛行，特別是農(nóng)村封建迷信活動(dòng)頻繁，在一些地方十分猖獗。其實(shí)質(zhì)就是搞迷信的巫婆神漢打著保平安、保健康的旗號(hào)蒙騙愚弄百姓。受害人數(shù)最多、中毒最深的依然是老年女性和中年婦女。三是奉行養(yǎng)生科學(xué)卻不吃藥。有些老年女性片面認(rèn)為養(yǎng)生保健就是忌口，有病不需要吃藥。她們明白人的許多疾病是吃出來(lái)的，講究飲食衛(wèi)生，進(jìn)食按時(shí)按量，但過于謹(jǐn)慎和偏執(zhí)。不食肉、蛋，不喝奶，甚至不吃姜蒜蔥韭，一味地拒葷食素，久而久之使?fàn)I養(yǎng)失衡，體質(zhì)下降。

三、 改善老年女性養(yǎng)生保健環(huán)境的基本思路

1、多種形式宣傳養(yǎng)生科學(xué)，廣泛動(dòng)員老年女性學(xué)習(xí)保健知識(shí)，投入養(yǎng)生實(shí)踐。大力宣(轉(zhuǎn)下頁(yè))(接上頁(yè))傳科學(xué)養(yǎng)生的重大意義，宣傳健康老齡化和養(yǎng)生保健知識(shí)，特別要針對(duì)老年女性群體特征，采取培訓(xùn)、輔導(dǎo)、示范，走村串戶等多種形式講明養(yǎng)生保健的科學(xué)性、必要性和現(xiàn)實(shí)性，造成良好的輿論氛圍。使老年女性堅(jiān)定以養(yǎng)生求健康、求長(zhǎng)壽、求幸福的信念，積極投入養(yǎng)生保健實(shí)踐。

第4篇：養(yǎng)生保健方法范文

――獲得健康、長(zhǎng)壽是我們不滅的夢(mèng)想

幾千年來(lái)人類孜孜以求

一代又一代人在探索生命的無(wú)窮奧秘和神奇

一段文字承接著夢(mèng)想與生活，表達(dá)了亙古未變的健康愿望

讓養(yǎng)生理念和養(yǎng)生實(shí)踐完美結(jié)合

一次刻骨銘心的養(yǎng)生體驗(yàn)，一段持久的養(yǎng)生歷程，一個(gè)感動(dòng)的養(yǎng)生故事，一幅溫馨的養(yǎng)生畫面……

你我共同品味

這一切，或是其中的一個(gè)截面，就是我們期待的

為提高廣大讀者的養(yǎng)生保健意識(shí)，相互分享各具特色的養(yǎng)生保健智慧，《中華養(yǎng)生保健》雜志社與北京混元文化傳播中心現(xiàn)共同舉辦“我的養(yǎng)生理念和實(shí)踐”主題征文活動(dòng)。

一、征文時(shí)間

2007年9月1日――2007年12月15日

二、評(píng)審時(shí)間

2008年1月

三、評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布

1、《中華養(yǎng)生保健》雜志2008年第3期

2、混元文化網(wǎng)（www．hunyuan．cn）2008年2月1日

四、征文范圍

1、夠展現(xiàn)自己的養(yǎng)生觀念和實(shí)踐體悟的實(shí)用方法；

2、在某一方面產(chǎn)生效果的驗(yàn)方驗(yàn)法，不局限于原創(chuàng)，但要求一定是自己親身驗(yàn)證的內(nèi)容；

3、其他有關(guān)養(yǎng)生保健一類的文章；

4、如果方便，歡迎在郵寄稿件的同時(shí)惠贈(zèng)本人的

生活照（沒有亦可）。

五、征文體裁和內(nèi)容要求

1、本次征文活動(dòng)不限定體裁，自述本人或描述他人養(yǎng)生保健經(jīng)歷、方法、措施、效果的內(nèi)容等，要求言之有理，行之有效；生動(dòng)、真實(shí)，可操作性強(qiáng)。字?jǐn)?shù)不限，內(nèi)容積極健康。

2、本次征文活動(dòng)倡導(dǎo)并鼓勵(lì)原創(chuàng)。

3、文章嚴(yán)禁抄襲。組委會(huì)對(duì)應(yīng)征者在征文活動(dòng)中實(shí)施的侵權(quán)行為不承擔(dān)法律責(zé)任，侵權(quán)的法律責(zé)任概由剽竊、抄襲者本人承擔(dān)；

4、組委會(huì)有權(quán)對(duì)參選作品進(jìn)行刪改；優(yōu)秀稿件將擇優(yōu)登在《中華養(yǎng)生保健》雜志上（支付稿費(fèi)）和混元文化網(wǎng)www．hunyuan．cn上（不另行支付稿費(fèi)）；或者在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候收錄相應(yīng)的書中（不另行支付稿費(fèi)）。

六、投稿方式

1、網(wǎng)絡(luò)投搞：hunyuanwenhua＠163．com

2、郵寄投稿：

地址：（1）100077北京市南區(qū)西羅園郵局014信箱

征文辦公室收

（2）100029北京市北三環(huán)東路11號(hào)《中華養(yǎng)生保健》雜志社

征文辦公室收

七、評(píng)獎(jiǎng)細(xì)則

一等獎(jiǎng)1名――頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書，獲得北京混元文化傳播中心（混元文化館）提供的太極拳文化進(jìn)修函授教材一套及25天的面授課程1次，總價(jià)值1980元（不含面授期間的住宿費(fèi)和伙食費(fèi)）；

二等獎(jiǎng)2名――頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書，獲得北京混元文化傳播中心（混元文化館）提供的健康成功學(xué)函授教材一套及25天的面授課程1次，總價(jià)值1180元（不含面授期間的住宿費(fèi)和伙食費(fèi)）；

三等獎(jiǎng)5名――頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書，獲價(jià)值百余元的書籍；

優(yōu)秀獎(jiǎng)8名――頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書，獲價(jià)值20余元的養(yǎng)生保健資料。

八、注意事項(xiàng)

1、請(qǐng)?jiān)谡魑暮竺媪粝履鎸?shí)的姓名、地址、郵箱、電話等，方便我們通知；

2、如已在網(wǎng)絡(luò)或者報(bào)刊上發(fā)表，請(qǐng)務(wù)必在文章開頭注明“已發(fā)表”字樣；

3、活動(dòng)的投稿作品將不予返還，請(qǐng)自留底稿。未獲獎(jiǎng)作者不予通知；

4、本活動(dòng)最終解釋權(quán)屬《中華養(yǎng)生保健》雜志社和北京混元文化傳播中心。

九、征文組織機(jī)構(gòu)

1、主辦單位

《中華養(yǎng)生保健》雜志、北京混元文化傳播中心

2、網(wǎng)絡(luò)支持

混元文化網(wǎng)（www．hunyuan．cn）

3、征文組委會(huì)

第5篇：養(yǎng)生保健方法范文

然而，這樣“養(yǎng)生”不到三個(gè)月，她就出現(xiàn)了下肢浮腫、頭暈、無(wú)力等癥狀。一天上午，她突然暈倒在地，被家人送到醫(yī)院。經(jīng)檢查診斷，醫(yī)生說(shuō)她是因營(yíng)養(yǎng)不良和高血壓所致；并指出，老年人本身消化吸收功能就差，應(yīng)該少吃多餐，若長(zhǎng)期堅(jiān)持“過午不食”必然會(huì)導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良；人到老年多患有高血壓病，降壓藥不能隨便停服，否則，病情會(huì)越來(lái)越重，甚至出現(xiàn)危險(xiǎn)。

養(yǎng)生保健是一門科學(xué)性很強(qiáng)且復(fù)雜的學(xué)問，是十分個(gè)性化、系統(tǒng)化、人性化的，要因人、因地、因時(shí)而宜，根據(jù)隨時(shí)可能發(fā)生的變化，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。對(duì)不懂養(yǎng)生專業(yè)理論知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，依據(jù)報(bào)刊和廣播、電視等傳媒的介紹，“對(duì)號(hào)入座”地找適合自己的養(yǎng)生方法或項(xiàng)目是不可靠的；即使是社會(huì)上流行很廣且被多數(shù)人追捧的養(yǎng)生保健方法，也不一定適合自己。因?yàn)椋總€(gè)人的養(yǎng)生方法都要依據(jù)其生命體征、當(dāng)時(shí)的健康狀況和環(huán)境條件來(lái)定，時(shí)間、地點(diǎn)、條件變了，人的狀態(tài)變了，養(yǎng)生方法也要隨其相應(yīng)改變，才是正確的。

值得注意的是，目前許多人像趙女士那樣盲目跟風(fēng)養(yǎng)生。他們看到別人做什么運(yùn)動(dòng)，自己就跟著學(xué)；聽到哪種具有保健性質(zhì)的中藥材或營(yíng)養(yǎng)品能延年益壽，就買來(lái)吃；查到按摩哪個(gè)穴位好，自己也學(xué)著按……這種盲目的做法，常常因不適合個(gè)人體質(zhì)特點(diǎn)而損壞健康，導(dǎo)致疾病甚至生命受到威脅。這樣的例子屢見不鮮。許多活生生的教訓(xùn)告訴我們：每個(gè)人的體質(zhì)在不同的年齡和環(huán)境下都有其自身不同的特點(diǎn)和狀況，如果不根據(jù)這些來(lái)選擇適合自己身體條件的養(yǎng)生方法，照葫蘆畫瓢地跟著別人做，其后果難以預(yù)料。因此，要找到適合自己的養(yǎng)生方法：

1.要通過全面的身體檢查和醫(yī)療專家咨詢，掌握自己身體特點(diǎn)和健康狀況，由專家指導(dǎo)，“量身定做”個(gè)人的養(yǎng)生方式或項(xiàng)目。尤其是老年人和體弱多病者更應(yīng)當(dāng)如此。

第6篇：養(yǎng)生保健方法范文

傳統(tǒng)的五大養(yǎng)生方法

我國(guó)的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有著悠久的歷史，數(shù)千年來(lái)，歷代中醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家不斷地積累和總結(jié)流傳于民間的養(yǎng)生保健經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)生學(xué)的專著浩如煙海，養(yǎng)生方法多種多樣，養(yǎng)生學(xué)的流派也很多，形成了我國(guó)獨(dú)具特色的養(yǎng)生學(xué)。

我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法主要包括精神養(yǎng)生方法、起居養(yǎng)生方法、飲食養(yǎng)生方法、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法及藥物養(yǎng)生方法五大類。精神養(yǎng)生方法是通過精神上的調(diào)節(jié)使自己每天都有個(gè)好心情，起居養(yǎng)生方法是通過良好的生活方式來(lái)促進(jìn)身體健康，飲食養(yǎng)生方法是通過合理的膳食來(lái)保證健康預(yù)防疾病，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是通過適量的運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)。這四種養(yǎng)生方法既經(jīng)濟(jì)又有效，還沒有毒副作用，適用于所有人。藥物養(yǎng)生方法則是通過補(bǔ)益中藥或具有治療作用的中藥來(lái)補(bǔ)益或治療虛弱體質(zhì)的人或患有慢性疾病的人，也就是說(shuō)補(bǔ)益中藥的合理應(yīng)用主要適用于體質(zhì)虛弱或有疾病的中老年人。

虛則補(bǔ)之

目前，市場(chǎng)上各種保健品琳瑯滿目，絕大多數(shù)保健品中都含有滋補(bǔ)中藥或營(yíng)養(yǎng)藥物，具有一定的養(yǎng)生保健作用。中老年人面對(duì)如此眾多的保健品，在選購(gòu)時(shí)常常感到無(wú)所適從。許多中老年人根據(jù)廣告宣傳來(lái)購(gòu)買保健品，還有人錯(cuò)誤地認(rèn)為價(jià)格越貴的保健品效果就會(huì)越好。其實(shí)，依據(jù)廣告宣傳和商品價(jià)格來(lái)判斷保健品的優(yōu)劣是不正確的。從藥物養(yǎng)生保健法來(lái)講，保健品的價(jià)格并不重要，重要的是所選購(gòu)的保健品或補(bǔ)益中藥是不是適合自己。

中醫(yī)理論認(rèn)為“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之”，意思是說(shuō)只有虛弱體質(zhì)的人才適合于服用補(bǔ)益中藥，而體質(zhì)強(qiáng)壯或患有實(shí)證疾病的人不但不能用補(bǔ)藥，還要適當(dāng)?shù)貞?yīng)用瀉藥才會(huì)有益。中醫(yī)還非常講究“辨證論治”，人體虛弱的體質(zhì)主要分為氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛四大類。氣虛就應(yīng)該用補(bǔ)氣中藥，血虛用補(bǔ)血藥，陰虛用補(bǔ)陰藥，陽(yáng)虛用補(bǔ)陽(yáng)藥，這樣才能有效地促進(jìn)人體的健康。如果陰虛者用了補(bǔ)陽(yáng)藥，而陽(yáng)虛者用了補(bǔ)陰藥，恰似火上澆油、雪上加霜。所以，購(gòu)買保健品時(shí)一定要根據(jù)自己身體的具體情況，科學(xué)合理地做出選擇，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、防病治病的目的。盲目選購(gòu)和服用那些被廣告吹得天花亂墜或價(jià)格昂貴的保健品，不但浪費(fèi)了錢，沒有達(dá)到促進(jìn)健康的目的，還常常會(huì)引起某些不良反應(yīng)。近年來(lái)，經(jīng)常有因誤服保健品而出現(xiàn)內(nèi)分泌紊亂、血壓升高、煩躁失眠等副作用的報(bào)道。

還有一些中老年人認(rèn)為經(jīng)常服一些補(bǔ)益中藥、營(yíng)養(yǎng)藥或保健品，可以達(dá)到“有病治病，無(wú)病強(qiáng)身”的目的。其實(shí)這種觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的，并不是所有的中老年人都可以應(yīng)用中藥進(jìn)行養(yǎng)生保健，而是要根據(jù)體質(zhì)情況來(lái)決定。中醫(yī)認(rèn)為，老年人的體質(zhì)一般說(shuō)來(lái)可以分為正常體質(zhì)、疾病體質(zhì)兩大類，疾病體質(zhì)又可分為虛證體質(zhì)、實(shí)證體質(zhì)和虛實(shí)夾雜性體質(zhì)三類。正常體質(zhì)的老年人身體處于健康狀態(tài)，沒有必要服用補(bǔ)益中藥。

有人形容健康人體狀態(tài)就像走得很準(zhǔn)的鐘表，沒有必要人為地干預(yù)它的運(yùn)行。有位養(yǎng)生保健專家對(duì)健康的中老年人服用補(bǔ)益藥的做法表示不理解，他說(shuō)：“本來(lái)自己的生物鐘走得很準(zhǔn)，為什么非要將它撥得快一些或慢一些呢？！”所以，切不可做那些“無(wú)病吃藥，花錢買病”的蠢事。

中藥養(yǎng)生的原則―整體觀念和辨證論補(bǔ)

所謂“整體觀念”，是指當(dāng)我們應(yīng)用中藥養(yǎng)生保健時(shí)，要考慮中老年人全身情況而采取不同的養(yǎng)生保健方法。整體狀況包括精神狀態(tài)、形體功能、面部氣色等諸方面，然后再考慮具體的中藥養(yǎng)生方法。同時(shí)，還需要考慮不同季節(jié)的氣候變化對(duì)人體的影響而適當(dāng)?shù)卣{(diào)整中藥的品種和劑量。

所謂“辨證論補(bǔ)”，是指根據(jù)中醫(yī)理論的原則，首先辨別出中老年人的體質(zhì)情況和疾病證候，以此來(lái)進(jìn)行中藥補(bǔ)益。

四類虛證

大體來(lái)講，中老年人的虛證主要分為氣虛證、血虛證、陽(yáng)虛證及陰虛證四大類。

氣虛證是指機(jī)體的臟腑功能衰退，元?dú)獠蛔愣霈F(xiàn)的全身性虛弱癥狀的總稱。中老年人氣虛證多因先天不足、后天失養(yǎng)、大病久病或衰老所致。臨床表現(xiàn)為：神疲乏力，少氣懶言，面色蒼白，頭暈?zāi)垦?，心悸自汗，納差等。適合于應(yīng)用補(bǔ)氣中藥進(jìn)行滋補(bǔ)，如人參、西洋參、黨參、太子參、靈芝、黃芪、白術(shù)、山藥、扁豆、甘草、大棗、蜂蜜等，中成藥如四君子丸。

血虛證是指機(jī)體內(nèi)血液不足、肢體臟腑百脈失于濡養(yǎng)而出現(xiàn)的全身性虛弱癥狀的總稱。中老年人血虛證多因勞倦內(nèi)傷、思慮過度、脾胃虛弱、失血過多等所致。臨床表現(xiàn)為：面色無(wú)華或萎黃，唇色淡，頭暈?zāi)垦＃募率?，手足發(fā)麻，舌淡等。適合于應(yīng)用補(bǔ)血中藥進(jìn)行滋補(bǔ)，如當(dāng)歸、熟地、何首烏、阿膠、龍眼肉等，中成藥如四物丸。

第7篇：養(yǎng)生保健方法范文

中藥養(yǎng)生是在中醫(yī)“不治已病治未病”的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，和諧適度的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，是研究人類的生命規(guī)律、尋找增強(qiáng)生命活力和預(yù)防疾病的方法，同時(shí)探索衰老的機(jī)制及延緩衰老、延年益壽的原則與方法的系統(tǒng)理論，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們進(jìn)行保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。養(yǎng)生保健的核心是要調(diào)整人體陰陽(yáng)平衡，最終達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的和諧狀態(tài)［1］。即通過各種調(diào)攝保養(yǎng)，增強(qiáng)人的體質(zhì)，提高正氣對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力、抗病能力，減少或避免疾病的發(fā)生；或通過各種調(diào)攝保養(yǎng)，使機(jī)體生命活動(dòng)處于陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、體用和諧、身心健康的最佳狀態(tài)，從而延緩衰老的過程。中藥是中醫(yī)防病治病的工具，有四氣五味、升降浮沉等性質(zhì)，部分可作為養(yǎng)生保健的食材。衛(wèi)生部曾頒布三批共87種藥食兩用的中藥材可用于制作保健食品。2002年又了《進(jìn)一步規(guī)范保健食品原料管理的通知》，公布了既是藥品又是食品的中藥91個(gè)，可用于保健食品的中藥114個(gè)，以及保健食品禁用的中藥61個(gè)。在生活中，中藥在養(yǎng)生保健的使用情況主要有以下兩方面。

藥膳

藥膳是指包含有傳統(tǒng)中藥成分，具有養(yǎng)生、防病、治病等作用的特殊膳食。在中醫(yī)藥理論的指導(dǎo)下，兼具藥物防病治病和食品營(yíng)養(yǎng)保健雙重作用的食品，其配伍、組方和運(yùn)用均是在中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論和防治原則指導(dǎo)下進(jìn)行的，其加工制作過程則需要以烹飪理論為依據(jù)。藥膳綜合了這兩門學(xué)科的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其理論基礎(chǔ)源于中醫(yī)理論體系，其加工制作方法源于烹飪技藝，兩者缺一不可。而制作藥膳人員絕大多數(shù)是不具備中藥理論知識(shí)的，而中醫(yī)理論或臨床學(xué)者一般只是在相關(guān)研究過程中因?yàn)閷?duì)藥膳感興趣而間或有所涉獵，專門投入精力研究藥膳理論的并不多見，所以藥膳的質(zhì)量和作用無(wú)法得到充分的體現(xiàn)。藥膳配方要求各種原料在寒熱性質(zhì)上要一致，五味取舍要合理，歸經(jīng)選藥要準(zhǔn)確，功效主治要協(xié)同，使成品的整體作用遠(yuǎn)優(yōu)于每一種原料作用的總和，以取其最佳療效。若搭配不當(dāng)，輕則藥力盡消，甚則傷害機(jī)體。由于傳統(tǒng)文化的逐漸淡化，人們雖然有利用藥膳防治疾病、實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽的美好愿望，但在運(yùn)用藥膳的過程中卻存在不可避免的盲目性，誤補(bǔ)、蠻補(bǔ)造成的悲劇也不鮮見。如對(duì)一些補(bǔ)益藥如阿膠、冬蟲夏草、人參等的使用，由于在食用時(shí)不辨寒熱虛實(shí)，從而引起口舌生瘡、脹氣甚至鼻出血等不良反應(yīng)；婦女食用阿膠不當(dāng)，引起經(jīng)期提前、經(jīng)量增多等副作用。對(duì)于食用不當(dāng)引起的不良反應(yīng)，沒能引起大眾的足夠重視，不但不利于養(yǎng)生保健，還造成中藥的大量浪費(fèi)。藥膳具有藥物的性能與功效，與一般的膳食不同，施用必須遵循一定的原則，辨證施膳是關(guān)鍵。以痢疾病為例，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)及患者的體質(zhì)不同，或疾病所處的發(fā)展階段不同，故所表現(xiàn)的證不同。屬脾胃濕熱者，應(yīng)食馬齒飲、薏仁粥清熱利濕；屬寒濕困脾者，應(yīng)食姜蒜紅糖湯、藿香菖蒲粥溫化寒濕；屬脾胃虛弱者，應(yīng)食白術(shù)豬肚粥、益脾餅益氣健脾。同樣的病癥，證型不同，所用藥膳也是不同的。現(xiàn)在大量的藥膳學(xué)書籍主要是整理、轉(zhuǎn)載和引用歷代醫(yī)家的藥膳方劑，其中不乏盲目傳抄者，缺乏科學(xué)的基礎(chǔ)研究和理論指導(dǎo)。

中藥保健品

中藥中一些成分如黃酮、多糖、皂類等對(duì)人體有保健功能。中國(guó)保健品行業(yè)興起于20世紀(jì)80年代，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，保健品正以異乎尋常的速度飛入尋常百姓家，形成當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)的一大景觀。保健品企業(yè)存在遠(yuǎn)景失明、信用缺失、營(yíng)銷短視、人才匱乏、行業(yè)制度混亂等狀況。如一些企業(yè)由于粗制濫造、夸大宣傳和違規(guī)營(yíng)銷，利用市場(chǎng)不規(guī)范，企業(yè)與消費(fèi)者之間的信息不對(duì)稱，通過簡(jiǎn)單的廣告文化在短期內(nèi)從市場(chǎng)套現(xiàn)獲取巨大的商業(yè)利潤(rùn)，而不注重產(chǎn)品的科技研發(fā)，造成其興也勃、其亡也忽的不利局面。中藥保健品粗制濫造、科技含量低，產(chǎn)品層次低，較少經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)論證，產(chǎn)品功能雷同現(xiàn)象日益明顯。管理監(jiān)督機(jī)制的不健全，行業(yè)缺乏統(tǒng)一的產(chǎn)品技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)），造成產(chǎn)品審批后沒人管、生產(chǎn)過程沒人管、流通過程缺乏管理等。最近五年來(lái)，我國(guó)衛(wèi)生部門批準(zhǔn)的保健食品接近3000種，而日本在近10年里總共只批準(zhǔn)了122個(gè)相當(dāng)于保健品的功能性食品。故保健品行業(yè)迫切需要出臺(tái)《白皮書》。有關(guān)人士認(rèn)為，《白皮書》的出臺(tái)將為行業(yè)指明總體發(fā)展方向，加強(qiáng)行業(yè)自律，同時(shí)爭(zhēng)取有利于保健品營(yíng)銷及行業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)。

第8篇：養(yǎng)生保健方法范文

第一，孔子提出了“成人觀”，也注重德、智、勇、力等方面的教育。而所謂成人，就是崇尚禮數(shù)，有道德，有智慧與勇氣，還會(huì)精通六藝的人，幾乎趨向完美?？鬃拥某扇擞^在其重要教育思想之一?？鬃诱J(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該將“成人”標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到每一處，從而培養(yǎng)更多趨向完美的人才。由此可見，孔子在其教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中已經(jīng)培養(yǎng)了很多全面發(fā)展的人才，為社會(huì)作出了很大貢獻(xiàn)。目前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，學(xué)生們都會(huì)受到應(yīng)試教育的影響而無(wú)法全面發(fā)展。因此，必須將體育與健康課程作為身體練習(xí)的重要手段，從而增進(jìn)學(xué)生的健康。而學(xué)?？梢耘囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是孔子思想應(yīng)用于現(xiàn)代體育教學(xué)實(shí)踐的體現(xiàn)。

第二，就是孔子思想中的“武備”思想與“尚禮”觀念?？鬃诱J(rèn)為，在戰(zhàn)亂不斷、兼并劇烈與弱肉強(qiáng)食的社會(huì)背景下，人們想積極參與到政事中去，還要保國(guó)為政，則應(yīng)該對(duì)武備和軍事武藝等訓(xùn)練進(jìn)行強(qiáng)化。在孔子看來(lái)，戰(zhàn)亂不斷的時(shí)代會(huì)尚武強(qiáng)兵，但是應(yīng)該和仁政與德治相互促進(jìn)，才能在那樣的社會(huì)背景下為人們提供豐衣足食與安居樂業(yè)的生活，并且有利于子民聽從政令，安心發(fā)展生產(chǎn)等。孔子的武備和尚禮等思想觀應(yīng)用于射與御的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，具有積極意義?？鬃臃浅Ｗ⒅嘏囵B(yǎng)文武雙全的人才，對(duì)射箭和馭車等課業(yè)的傳授給予很高的重視，意在提高學(xué)生的軍事體育知識(shí)、體育技術(shù)以及技能。因此，在孔子的體育教育思想中，武備觀念非常明確，不贊同人們還沒有對(duì)軍事技術(shù)進(jìn)行掌握就參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，否則不但自身性命難保，國(guó)家也面臨著滅亡的風(fēng)險(xiǎn)。因此，孔子將武備思想貫徹到整個(gè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

第三，就是孔子的養(yǎng)生保健觀念在體育教學(xué)中的實(shí)踐?？鬃犹岢隽司哂蟹e極意義的養(yǎng)生保健知識(shí)以及保健方法，在古代體育中占據(jù)著重要的地位。因此，孔子在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，都會(huì)傳授給學(xué)生關(guān)于養(yǎng)生保健知識(shí)與保健方法等方面的內(nèi)容。不但如此，孔子還會(huì)身體力行?？鬃诱J(rèn)為，人們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣來(lái)實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽的目的，比如按時(shí)休息、勞逸結(jié)合和對(duì)飲食進(jìn)行節(jié)制等等。如果人們對(duì)這些養(yǎng)生保健內(nèi)容不夠重視，則會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，孔子非常重視這個(gè)方面知識(shí)的傳授。而孔子的養(yǎng)生保健思想與現(xiàn)代養(yǎng)生保健原則完全相符，而且具有一定科學(xué)性。因此，孔子的養(yǎng)生保健思想在中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的形成與發(fā)展過程中發(fā)揮著非常重要的作用。

第四，孔子提出“終身教育”和“終身學(xué)習(xí)”的思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)永無(wú)止境，不會(huì)被年齡限制，教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)該貫徹在人們整個(gè)人生之中。因此，每個(gè)人都應(yīng)該通過不斷的學(xué)習(xí)而提高自己的修養(yǎng)。而終身教育內(nèi)涵在不斷擴(kuò)展與延伸中形成了終身體育理念，這是終身教育必然的發(fā)展趨勢(shì)。而終身體育即人們終身都會(huì)接受體育教育，也會(huì)進(jìn)行不斷的體育鍛煉。如今學(xué)校的體育教學(xué)都遵循終身教育的理念。在貫徹終身體育的過程中，學(xué)校體育非常重要，也是學(xué)生們樹立終身體育思想的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校應(yīng)該滿足學(xué)生們的身體發(fā)展需要，還要對(duì)學(xué)生們以后的需要進(jìn)行考慮。因此，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們樹立終身體育的意識(shí)，并且培養(yǎng)其相關(guān)能力?？鬃拥慕K身教育觀已經(jīng)與現(xiàn)代終身體育思想相融合，并且應(yīng)用在體育教學(xué)實(shí)踐中，獲得較佳效果。

第五，就是孔子的學(xué)以致用思想?？鬃右恢痹谪瀼貙W(xué)以致用和以身作則的思想，而傳統(tǒng)教育的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生們的日常生活相脫離，主要是為教學(xué)而進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，枯燥無(wú)味，導(dǎo)致學(xué)生們厭倦體育課。因此，學(xué)校的體育教學(xué)應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，并且讓學(xué)生自由選擇對(duì)自己有用，而且還比較感興趣的體育項(xiàng)目，從而有利于學(xué)生們對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行掌握。另外，學(xué)生們還可以主動(dòng)將掌握的體育知識(shí)與體育技能融入到生活中，漸漸形成良好的鍛煉習(xí)慣，從而形成了比較健康的生活方式，使其終身受益，達(dá)到學(xué)校體育教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

2.結(jié)束語(yǔ)

第9篇：養(yǎng)生保健方法范文

對(duì)于養(yǎng)生防衰老，我的感悟是：養(yǎng)生的根本是平衡，如心態(tài)平和、飲食平衡；養(yǎng)生的核心是適度。不過度；養(yǎng)生的重點(diǎn)是生活細(xì)節(jié)，良好的生活方式：養(yǎng)生的關(guān)鍵是堅(jiān)持，要持之以恒。下面，我著重談?wù)勅粘Ｉ钪叙B(yǎng)生保健、延緩衰老的一些共同要領(lǐng)。

一要有個(gè)好心態(tài)，快樂每一天。愉悅歡樂的心情是健康的基礎(chǔ)，健康才是長(zhǎng)壽的根本。只有心情快樂，才有健康的身體；只有強(qiáng)壯的體魄、身不患病，才能延年益壽。所以，我們要做個(gè)開心老人，天天有個(gè)好心情，笑口常開，快樂每一天。要想做到老有所樂，就應(yīng)主動(dòng)尋找快樂。快樂不是別人施舍的，而是靠自己去創(chuàng)造和尋找的?？鞓窡o(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。只要我們積極參與適宜的活動(dòng)，如書法、繪畫、攝影、唱歌、跳舞、集郵等，就能時(shí)時(shí)、處處找到興趣，獲得快樂，使心情舒暢，消除煩惱，增進(jìn)身心健康。

二要常動(dòng)腦動(dòng)筆，腦醒防先衰。人老腦先衰。為了預(yù)防腦先衰就要經(jīng)常動(dòng)腦學(xué)習(xí)、思考，動(dòng)筆寫寫東西。寫文章是一種鍛煉大腦的好辦法。因此。我經(jīng)常動(dòng)腦動(dòng)筆，寫些衛(wèi)生科普文章。十幾年來(lái)，我在國(guó)家級(jí)、省級(jí)10多種醫(yī)學(xué)專業(yè)衛(wèi)生科普雜志上發(fā)表了10多篇論文。2007年，我將公開發(fā)表的論文和養(yǎng)生保健的其他文稿編輯成《醫(yī)學(xué)保健科普論文集》一書(約25萬(wàn)字，內(nèi)部發(fā)行)，贈(zèng)送給老年朋友，受到了他們的稱贊，我自己內(nèi)心也感到十分欣慰和喜悅。至今。我腦子還靈活，大概就得益于經(jīng)常動(dòng)腦思考和寫些文稿。

同時(shí)，閱讀書報(bào)，調(diào)劑晚年生活。書報(bào)中知識(shí)豐富多彩。從中可獲得衣食住行的生活新知、養(yǎng)生保健長(zhǎng)壽的經(jīng)驗(yàn)、防治疾病的方法等。讀書還能調(diào)整心態(tài)，有較強(qiáng)的解除抑郁和宣泄煩惱情緒的作用。我在閱讀報(bào)刊時(shí)還注意收集資料，剪輯精粹，分類成冊(cè)，現(xiàn)已有20多本。

三要合理用膳，吃出健康來(lái)。平衡膳食是老年人保持健康和延緩衰老的基礎(chǔ)。因此，我們老年人要管住嘴，合理用膳，吃出健康，延年益壽。平衡膳食要遵守以下原則：

(1)少細(xì)糧，多吃富含膳食纖維的粗雜糧，多品種搭配著吃。也可干稀搭配著吃。

(2)少吃油脂多的紅肉類食物，多吃些魚、蛋、奶、豆制品，保證攝入充足的優(yōu)質(zhì)蛋白，每天達(dá)到60-70克。

(3)少吃鹽和糖，食鹽每人每天6克以內(nèi)，多吃富含維生素和微量元素的新鮮蔬菜水果，做到多品種、多色彩輪換著吃，堅(jiān)持每天吃10種以上的蔬果。

(4)少吃含飽和脂肪酸高的動(dòng)物油，多吃含不飽和脂肪酸的植物油，但每天每人食油不宜超過25克。

此外，還要注意飲食習(xí)慣和烹飪方式。做到飲食有節(jié)，定時(shí)定量，細(xì)嚼慢咽，三餐比例適當(dāng)，每餐七八分飽；多吃煮、燉、蒸的食物，少吃油炸、燒烤的食物。不偏食、不貪吃、不吃生冷食物。

另外，每個(gè)人還可根據(jù)體質(zhì)情況、健康狀況以及季節(jié)時(shí)令，選擇合適的食物和中藥材一起烹制、熬湯服用，進(jìn)行食補(bǔ)，以提高機(jī)體抵抗力，強(qiáng)身健體，防病治病。

同時(shí)，應(yīng)注意補(bǔ)充水分，每天應(yīng)喝6-8杯水，以溫白開水及綠茶水為最好。

四要適量地運(yùn)動(dòng)。最好是走路。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為最適合老年人的運(yùn)動(dòng)方式就是走路。走路有消除動(dòng)脈硬化斑塊，改善高血糖，降低血壓、血脂，減輕體重等作用。適量的運(yùn)動(dòng)處方是“三五七”，即一天步行30分鐘，一次走路3公里，一星期至少步行5次：運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度是運(yùn)動(dòng)后心率+年齡=170。每個(gè)人也可根據(jù)自我感覺來(lái)制定運(yùn)動(dòng)處方。運(yùn)動(dòng)中不出現(xiàn)呼吸急促、氣短現(xiàn)象。運(yùn)動(dòng)后感到輕松、舒適，睡眠好、不疲倦乏力，就是合適的運(yùn)動(dòng)量。

老年人做些家務(wù)也是很好的運(yùn)動(dòng)。打掃衛(wèi)生。下廚做飯……這些家務(wù)活，或站或動(dòng)，可使手足及腰部肌肉、筋骨都得到全方位的鍛煉。有條件的老年人還可搞些園藝活動(dòng)，如種菜、養(yǎng)花、養(yǎng)鳥，同樣對(duì)健身防衰老多有好處。

五要運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生。強(qiáng)身增壽。老年人學(xué)點(diǎn)中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)，并在日常生活中運(yùn)用，好處良多。首選是自我穴位按摩，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生。穴位按摩簡(jiǎn)便易行，具有舒通氣血、經(jīng)脈，保養(yǎng)五臟，增強(qiáng)機(jī)體免疫力及防病祛病、健身抗衰老的功效。老年人日常養(yǎng)生法還有：常梳頭、擦面、揉耳、叩齒、摩腹，睡前用溫水泡腳，點(diǎn)按涌泉、太溪、太沖等穴位。點(diǎn)按這些穴位有補(bǔ)腎、潤(rùn)肺、護(hù)心、疏肝、健脾的功效。當(dāng)今，在老年人中盛行一種叫“三一二經(jīng)濟(jì)鍛煉法”，即每天堅(jiān)持點(diǎn)按合谷、內(nèi)關(guān)、足三里3個(gè)穴位，快步走半個(gè)小時(shí)和常做腹式呼吸。這種鍛煉法對(duì)強(qiáng)身和益壽同樣有效。

六要積極防治疾病。自我保健。老年人患病對(duì)健康長(zhǎng)壽影響極大，患病會(huì)加速衰老。老年人易患的疾病有高血壓、冠心病、腦血管病、糖尿病、慢阻肺、骨關(guān)節(jié)炎等。因此，老年人要十分重視防病，做好自我保??；經(jīng)常調(diào)控不良情緒，做到生活起居有序，保證充足睡眠和休息，養(yǎng)成良好生活方式；保持合理飲食，講究衛(wèi)生，讓疾病無(wú)以生發(fā)：還要堅(jiān)持每年體檢，有病早發(fā)現(xiàn)、早治療。