平凡的路精選(九篇)

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第1篇：平凡的路范文

②冷冷的，打在臉上身上，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)變的像海底的水草，濕濕的膩膩的貼著皮膚，里外三層厚厚的衣服沒(méi)有擋住一點(diǎn)點(diǎn)寒意。我沮喪地站在熙熙攘攘的街頭等著去買票的朋友。心里在埋怨自己怎么找了個(gè)這樣的鬼天氣出門。

③正低頭郁悶的我眼前出現(xiàn)了一只手，很臟，我皺了皺眉頭。

④一個(gè)蒼老的聲音說(shuō)：小姑娘，給兩毛錢吧，讓我給她買個(gè)饃吃，好嗎？

⑤抬起頭看到一個(gè)瘦瘦的男人，一張臉看著很臟也很蒼老，而且還有一只眼睛是盲的，很讓人注目，頭上戴了一頂破帽子，伸出的胳膊下面還架著一支拐杖，背上還背著一個(gè)破破爛爛的包。而那只手卻緊緊地拉著另外的一只手，一個(gè)神情癡呆的婦人。

⑥我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，幾次上當(dāng)?shù)慕?jīng)歷讓我對(duì)這種事情和這種人已經(jīng)沒(méi)有了好感和信任。我臉上冰冷的表情可能讓男人覺(jué)得沒(méi)有了希望。伸出的手縮了回去扶著拐杖，另一只手牽著那個(gè)婦人，蹣跚地向我身后慢慢地走去。

⑦我的眼神順著他們走的方向掃過(guò)去，突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)男人穿的鞋、讓我觸目驚心，那已經(jīng)不能稱為鞋了吧，只有兩根塑料帶子綁著一個(gè)鞋底，分不出顏色的褲子顯得有點(diǎn)短，于是在這個(gè)陰冷的冬日里，那個(gè)男人露著腳踝處的一大截和一雙的腳。我想騙人的人不會(huì)讓自己受這皮肉之苦吧，即使再破再臟，也不會(huì)讓自己凍著的。不就是要一個(gè)饅頭的錢嗎？給他吧。

⑧我從兜里掏出了一個(gè)一元的硬幣，轉(zhuǎn)身塞給了那個(gè)老人，依然什么也沒(méi)說(shuō)。老人拿到錢的時(shí)候，很柔情地看著那個(gè)面無(wú)表情的婦人，好像在告訴她你可以有吃的了。他的神情讓我心里有些惶恐。

⑨男人轉(zhuǎn)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)，謝謝你，小姑娘，好人會(huì)有好報(bào)的。你們家人都會(huì)有好報(bào)的。我笑了笑，搖了搖頭。老人可能看出我沒(méi)有急著要走的意思就笑跟我說(shuō)，你看，她是我媳婦，我四十多歲才找到這么個(gè)媳婦，我又瘸又瞎的，而她還是個(gè)傻子。男人又摘下了帽子，笑著跟我說(shuō)，你看你看，我還是個(gè)禿子……男人很快樂(lè)地跟我講述著。

⑩他說(shuō)話的時(shí)候我打量著被男人牽著手的婦人，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)她很干凈，臉部的表情有點(diǎn)癡呆，很安靜的樣子，看起來(lái)眉清目秀的，頭發(fā)整齊地梳著。上面是穿了棉衣的，因此看起來(lái)有點(diǎn)臃腫，外面是一件灰色的外套，連領(lǐng)子扣都系得很嚴(yán)實(shí)。下面不知道里面穿的什么，但也應(yīng)該不薄吧，因?yàn)檎麄€(gè)身體看起來(lái)都鼓鼓囊囊的，一雙黑色的布棉鞋，頭上還有一頂看起來(lái)不漂亮卻很暖和的毛線帽子。

頻帶蠅k我的心突然變得溫暖，這樣一個(gè)又瘸又瞎，赤著腳的老人，卻在這個(gè)冰冷的冬日把他的傻妻包裹得如此嚴(yán)實(shí)，如此干凈。

l老人很禮貌地跟我道別，拉著他的傻妻走向一個(gè)賣食品的小攤位，離得太遠(yuǎn)我不知道他是不是給他的傻妻買了饅頭，但我知道她跟著他也許會(huì)挨餓，但最餓的絕對(duì)不是她。

m我不知道這是不是愛(ài)情。在這個(gè)物欲橫流的生活中，他們的生活可能跟愛(ài)情無(wú)關(guān)，因?yàn)樗麄兊纳钸M(jìn)不了愛(ài)情的套路，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有鉆石，沒(méi)有燭光晚餐。居無(wú)定所，衣食不足，什么都沒(méi)有，連自己的身體都不是完整的。

n唯一有的就是他一直在牽著她的手，從來(lái)都沒(méi)有放開(kāi)過(guò)，緊緊地那么攥著。

（選自《刊授黨校》）

觸點(diǎn)感發(fā)：

13. 選文主要敘述了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)潔地概括一下。

14. 選文第①自然段中的文字屬于什么描寫？起什么作用？

15. 選文第⑤和第⑩自然段描寫“男人”和“傻妻”時(shí)，都運(yùn)用了外貌描寫的方法，試比較其區(qū)別，并指出其中運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法。

第2篇：平凡的路范文

關(guān)鍵詞：愛(ài)情；多樣；理想化；時(shí)代

在路遙眾多的小說(shuō)作品中，最有影響力同時(shí)也是最具代表性的作品非《平凡的世界》莫屬了。《平凡的世界》全書共三部，1975年路遙就開(kāi)始著手寫作，直至1986年6月才在《花城》雜志發(fā)表了第一部，至1988年發(fā)表第三部。在全書尚未完稿的情況下，小說(shuō)就在中央人民廣播電臺(tái)的小說(shuō)連播節(jié)目中播出，在全國(guó)引起了巨大的反響。1991年，《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

在中國(guó)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心國(guó)情研究室主持的一項(xiàng)名為“1978―1998大眾讀書生活變遷調(diào)查”中由被調(diào)查者評(píng)選出“到現(xiàn)在為止對(duì)被訪者影響最大的書”，《平凡的世界》排在第6位，而在調(diào)查公布的前28位作品中，沒(méi)有其他的“新時(shí)期”以來(lái)的當(dāng)代小說(shuō)入圍。在另外一項(xiàng)針對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)前4屆20部獲獎(jiǎng)作品的接受情況進(jìn)行的一項(xiàng)名為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品調(diào)查”中，讀者購(gòu)買最多和最喜歡的作品都是《平凡的世界》。通過(guò)這兩項(xiàng)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)《平凡的世界》在讀者中的地位，雖然路遙的其他小說(shuō)，比如《人生》也產(chǎn)生過(guò)重要的影響，但顯然《平凡的世界》更有影響力，獲得的榮譽(yù)也是其他小說(shuō)無(wú)法企及的。

在《平凡的世界》中，愛(ài)情占據(jù)了十分重要的地位。愛(ài)情既是作品中人物生活的重要內(nèi)容，也是作家刻畫人物性格的重要方面。選擇這樣一部作品來(lái)討論作家的愛(ài)情觀，應(yīng)該是比較合適的。

首先，作家眼中的愛(ài)情是多樣的，豐富的。從關(guān)系的數(shù)量來(lái)看，小說(shuō)中描寫愛(ài)情（婚姻）所涉及的對(duì)象，單就主人公孫少平而言就包括了他與田曉霞、郝紅梅、侯玉英、惠英、金秀的情感糾葛，此外還包括孫少安與田潤(rùn)葉、賀秀蓮；李向前與田潤(rùn)葉；孫蘭香與吳仲平；金波與牧馬姑娘；田潤(rùn)生與郝紅梅；郝紅梅與顧養(yǎng)民；杜麗麗與武慧良、古風(fēng)鈴。從人物的所處的社會(huì)地位來(lái)看，有農(nóng)民出身的煤礦工人與省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒、大學(xué)生、省報(bào)記者的愛(ài)情；有農(nóng)民與農(nóng)民的愛(ài)情；有司機(jī)與寡婦的愛(ài)情；有軍人與少數(shù)民族姑娘的愛(ài)情。從愛(ài)情所涉及的層面而言，既有青春期的懵懂好感，也有長(zhǎng)期接觸，相識(shí)相知的愛(ài)情；既有為了報(bào)答救命之恩的以身相許，也有為了長(zhǎng)輩工作的自我犧牲；既有媒妁之言，也有為了愛(ài)情毅然離家出走我們從感情發(fā)展的角度來(lái)分析孫少平的愛(ài)情關(guān)系。以小說(shuō)中的主人公孫少平為例，與他有感情糾葛的女性共有五位。其中少平與田曉霞、郝紅梅、侯玉英都是同學(xué)，但他們之間的感情卻有著明顯的區(qū)別。少平與曉霞的感情是在共同學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)方有著相同的興趣愛(ài)好由友情逐漸演變成為愛(ài)情。少平與紅梅因?yàn)橛兄嗨频呢毨幘?，在共同面?duì)生活的窘境中形成的一種好感。這種好感或許就是愛(ài)的萌芽。但后來(lái)郝紅梅和顧養(yǎng)民談起戀愛(ài)，這種萌芽就夭折了。而另一位女同學(xué)侯玉英，因?yàn)橐淮我馔獾南嗑?，侯玉英?duì)少平產(chǎn)生了一種單相思，但少平從未對(duì)她有過(guò)男女方面的念頭也沒(méi)有接受她的好意。雖然都曾是同學(xué)關(guān)系，但在作家筆下，呈現(xiàn)的感情是完全不同的?；萦㈦m然是少平的師娘，但師傅礦難去世加之曉霞在洪災(zāi)中犧牲，兩人在生活上的相互照顧之中一種微妙的情感逐漸滋生。相比少平和郝紅梅高中時(shí)朦朦朧朧的好感，這種逐漸滋生的情感更接近于愛(ài)情。從小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展軌跡來(lái)看，未來(lái)少平應(yīng)該是和惠英結(jié)合。在少平與金秀的關(guān)系中，作為一個(gè)涉世未深的大學(xué)生，并且與少平的直接接觸并不多的金秀，她主動(dòng)向少平表白既有因同學(xué)關(guān)系，更多的是出于對(duì)少平的崇拜。而少平對(duì)于金秀的表白顯然十分意外，畢竟在他眼中，金秀一直是作為妹妹的角色存在的。

其次，作家的愛(ài)情觀是理想化的。雖然路遙在小說(shuō)中描寫了十分豐富的愛(ài)情，但細(xì)究之下，我們不難覺(jué)察小說(shuō)主要的幾段愛(ài)情故事背后的相似性。先來(lái)看孫少平和田曉霞之間的愛(ài)情。雖然兩人最初相識(shí)的時(shí)候同為縣城高中的同學(xué)，在交往過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)雙方的興趣愛(ài)好或者說(shuō)世界觀、人生觀、價(jià)值觀相似，但兩人的家庭背景畢竟差距十分遙遠(yuǎn)，一個(gè)是貧窮的農(nóng)家子弟，一個(gè)是縣委主要領(lǐng)導(dǎo)的閨女。在高中階段，不同凡響的知識(shí)和觀點(diǎn)使得兩人的認(rèn)識(shí)和交流越來(lái)越深入，兩人之間的友誼超越了與其他同學(xué)的關(guān)系。在小說(shuō)中，田曉霞性格活潑、開(kāi)朗、積極向上，她敢想、敢說(shuō)、敢做，心地十分淳樸，從未以干部子女自居。因此，在與少平的關(guān)系處理上，由她主動(dòng)表白對(duì)少平的好感是符合作品的邏輯的。即使以后少平成了煤礦工人，而曉霞成了省報(bào)的記者，但我們難道有足夠的理由去懷疑這兩人的戀情嗎？但作家筆下的愛(ài)情并不只是孫少平和田曉霞。以少平的哥哥孫少安與田潤(rùn)葉的關(guān)系來(lái)說(shuō)，少安最初并不了解潤(rùn)葉對(duì)他的感情，他自己也從未對(duì)潤(rùn)葉有過(guò)男女之間的愛(ài)戀。潤(rùn)葉與少安從小一起長(zhǎng)大，稱得上是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，但與少平與曉霞的關(guān)系不同，潤(rùn)葉與少安的差距并不僅僅是社會(huì)地位的巨大差異――一個(gè)是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的農(nóng)民，一個(gè)是城里小學(xué)的教師――上世紀(jì)七十年代末八十年代初，這個(gè)差距足可以稱得上是天壤之別。更主要的是兩人并沒(méi)有更多思想上的交流，也沒(méi)有價(jià)值觀上的共同點(diǎn)。在小說(shuō)中，潤(rùn)葉被塑造成一個(gè)對(duì)物質(zhì)條件沒(méi)有追求的女性，可是作品中也沒(méi)有塑造她精神方面的其他追求。因此，當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市的巨大落差居然沒(méi)有對(duì)她的愛(ài)情追求產(chǎn)生動(dòng)搖，這很讓人費(fèi)解。更何況，在和少安的關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，他們倆幾乎沒(méi)有情感的交流。于是，我們就不免懷疑為何曉霞和潤(rùn)葉都能超越出身、工作，勇敢地去追求自己的愛(ài)情呢？

再有，小說(shuō)中的愛(ài)情關(guān)系還有田潤(rùn)生和郝紅梅。他們倆感情真正發(fā)展時(shí)田潤(rùn)生的職業(yè)是令人羨慕的司機(jī)，而郝紅梅則是帶著一個(gè)孩子的寡婦。潤(rùn)生和紅梅雖然是老同學(xué)，但讀書時(shí)的交往小說(shuō)中并沒(méi)有過(guò)多介紹，應(yīng)該就是一般同學(xué)關(guān)系。潤(rùn)生要與紅梅在一起生活，并沒(méi)有得到家人的支持，甚至紅梅起初也不敢往那方面想，畢竟兩人的差距過(guò)于懸殊。是什么讓潤(rùn)生不顧家人的強(qiáng)烈反對(duì)，甚至不惜與家人翻臉，難道僅僅是出于對(duì)孤兒寡母的同情嗎？此外還有吳仲平與孫蘭香。雖然同為大學(xué)生，但畢竟一個(gè)是省委領(lǐng)導(dǎo)的兒子，一個(gè)是農(nóng)民的女兒。

當(dāng)一部作品中的人物在談情說(shuō)愛(ài)的過(guò)程中，都只考慮感情而不考慮其他因素的時(shí)候，我們只能說(shuō)是作家的愛(ài)情觀過(guò)于理想。路遙在描寫人物的愛(ài)情方面，深深地打上了理想化的烙印?；蛟S在作家看來(lái)，真正的愛(ài)情就應(yīng)該是理想化的。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，作家在情節(jié)的設(shè)置上并沒(méi)有讓少平與曉霞最終走到一起，也許作家也意識(shí)到這與現(xiàn)實(shí)生活的距離。愛(ài)情可以浪漫，可以理想化，但婚姻還得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

第三，作家認(rèn)為愛(ài)情是戀愛(ài)雙方的事，應(yīng)該由他們自己決定。小說(shuō)中田潤(rùn)葉本來(lái)看上的是孫少安，但由于種種因素，兩人的感情發(fā)展并不順利。直至后來(lái)少安通過(guò)親戚的介紹娶了賀秀蓮為妻，加之田福軍的岳父勸說(shuō)潤(rùn)葉為了她二爸的工作嫁給李向前，來(lái)一場(chǎng)政治聯(lián)姻。潤(rùn)葉違心的答應(yīng)了。結(jié)果婚后潤(rùn)葉一直不愿意和向前一起生活，兩人只是名義上的夫妻。最后，心情郁郁寡歡的李向前在一次酒后出車過(guò)程中出了車禍，成了一個(gè)殘疾人。雖然潤(rùn)葉回到了向前的身邊，但總體來(lái)說(shuō)，兩人的婚姻就是個(gè)悲劇。相反，田潤(rùn)生不顧家庭的反對(duì)，甚至不惜離家出走，最終贏得了自己的愛(ài)情。通過(guò)姐弟倆這種截然相反的對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)作家的愛(ài)情觀點(diǎn)。

最后，作家的愛(ài)情觀是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物?！镀椒驳氖澜纭穼懽鞯臅r(shí)間是在七十年代中后期至八十年代末。小說(shuō)反映的內(nèi)容也正是這個(gè)時(shí)間斷。這個(gè)時(shí)期我們國(guó)家正處于結(jié)束隨之而來(lái)進(jìn)入改革開(kāi)放的時(shí)期。整個(gè)國(guó)家，從上到下，如饑似渴地學(xué)習(xí)外來(lái)的先進(jìn)思想，只爭(zhēng)朝夕地工作以補(bǔ)以前造成的落后。人民群眾對(duì)國(guó)家，對(duì)個(gè)人的前途也都充滿了美好的期待。應(yīng)該說(shuō)，理想主義或者說(shuō)理想情節(jié)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思潮，它影響了每一個(gè)中國(guó)人。從某種程度上說(shuō)，理想主義也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)實(shí)。作為一名現(xiàn)實(shí)主義的作家，路遙深受理想主義的影響。在小說(shuō)中，并不僅僅是人物愛(ài)情的處理有理想化的傾向。小說(shuō)的其他情節(jié)也不乏理想化的處理，比如少安和少平兄弟倆在生活的困境中不時(shí)遇到好心人的熱情相助，各自追求的目標(biāo)逐漸實(shí)現(xiàn)等。

《平凡的世界》誕生以來(lái)的三十多年中，它一直廣為年輕讀者喜愛(ài)。相信正是由于作品對(duì)困難現(xiàn)實(shí)的描寫但又充滿樂(lè)觀向上、努力奮斗的理想化色彩的緣故。

第3篇：平凡的路范文

一、七八十年代平凡的生活

1.1平凡定義

在這浩瀚的宇宙中，每個(gè)人都是渺小的。從文中更能體現(xiàn)出平凡的定義，平凡的就好像每件事情都發(fā)生在我們身邊一樣。故事情節(jié)中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有動(dòng)人心弦的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的畫面，就是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的世界。

1.2出生平凡

眾所周知，每個(gè)人的出生都是上天安排好的，是我們不可改變的現(xiàn)實(shí)。但是出生并不能決定命運(yùn)，俗話說(shuō)：決定人一生命運(yùn)的跳板有三個(gè)，一是出生、二是努力、三是嫁娶。人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，都是在經(jīng)歷了一番坎坷之后有所成就。在歷史人物中有多少有志之士雖出身貧寒卻依舊堅(jiān)持自己的奮斗目標(biāo)不畏艱辛而成就一番偉業(yè)。

1.3生活平凡

當(dāng)時(shí)人們生活水平不高，大部分以農(nóng)業(yè)為主。那里是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。那個(gè)世界的人們每天在田地里辛苦的勞作，用雙手在創(chuàng)造生活。雖然現(xiàn)實(shí)是殘酷的不可猙獰的，但是態(tài)度是自己可以決定的。

二、平凡中的勇者

2.1印象人物

作品中給我印象最深的人物就是孫少平，他是一位樸實(shí)的勞動(dòng)民眾。當(dāng)生活對(duì)他千般阻難的時(shí)候，他一如既往的堅(jiān)持，并為了自己的理想生活而努力奮斗。雖然出身貧寒，但他并沒(méi)有放棄自己的理想，放棄自己的幸福，而是提起勇氣為自己的理想生活而努力。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗歷程，然而在困苦與磨礪中，他有對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。

2.2所遇坎坷

他們生活在社會(huì)的最底層，靠自己勤勞的雙手解決自己的溫飽問(wèn)題。這么簡(jiǎn)凡的夢(mèng)想對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是奢侈的。生活往往不會(huì)如他們所愿，總是會(huì)給他們奉上挫折和困難來(lái)考驗(yàn)、磨煉他們。文章中的孫少平亦是如此。從初進(jìn)學(xué)校身份的低微到愛(ài)情因身份的懸殊而失敗，種種挫折磨難一次又一次地催滅它的夢(mèng)想，但是他并沒(méi)有為此而退縮，依舊是堅(jiān)持努力著向自己的夢(mèng)想走去。

例如：文中提到孫少平不顧及家人的勸說(shuō)，只身一人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的城市。可是事與愿違，一切都不是那么的順利，自己一直向往的理想生活好像并不是這個(gè)樣子，基本上午溫飽都難以解決，并且放下讀書人的架子干起苦力活，但是他并沒(méi)有因此而放棄自己的習(xí)慣，在如此惡劣的環(huán)境下依舊堅(jiān)持挑著煤油燈讀書，因?yàn)槟菢铀攀亲钚腋５?。連同自己彼此相愛(ài)的田曉霞也離他而去，這更是一個(gè)沉重的打擊，沒(méi)有比這些更糟糕的事情了。

2.3堅(jiān)強(qiáng)的斗志

俗話說(shuō)：勞動(dòng)是光榮的，先天性的出生條件我們無(wú)法改變，但是后天性的努力我們可以做到，世界上有兩種人，一種是懶人、一種是勤勞的人。沒(méi)有什么事是坐享其成的，凡是只有靠自己的努力堅(jiān)持不懈一定會(huì)改變現(xiàn)狀。人生生老病死不可改變，生活的態(tài)度是掌握在自己手中的。即使身處艱難困苦的險(xiǎn)境也不能忘記自己的初衷。堅(jiān)持總會(huì)看到光明。

三、克服困難幸福未來(lái)

在生活中，困難和挫折是不可避免的。在遇到困難的時(shí)候不能輕言放棄，想想我們身邊那些愛(ài)我們需要我們的人，他們是我們的精神支柱，是我們的動(dòng)力源泉。我們應(yīng)該把每次的挫折總結(jié)下來(lái)，在挫折和困難中磨礪自己，讓自己變得更強(qiáng)。古代歷史人物中有多少有志之士不是在經(jīng)歷了千難困苦之后成就了豐功偉績(jī)。

案例一：戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼  因病殘疾，但是在媽媽的鼓勵(lì)下并沒(méi)有放棄自己的學(xué)業(yè)，而是以優(yōu)異的成績(jī)考取了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。并成功登上了諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

案例二：孔子，儒家學(xué)派的代表人物。成名以后人們稱他為萬(wàn)師之表。三歲的時(shí)候父親就去世了，但是他并沒(méi)有在族人的歧視下而自卑，反而是堅(jiān)持自己的興趣愛(ài)好不斷地努力，最后成功。

案例三：“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”。越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏懼困難只身潛入敵軍了解軍情并且取得戰(zhàn)事勝利。

四、結(jié)論

讀了《平凡的世界》之后，我感覺(jué)此時(shí)此刻我們是幸福的，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難。此時(shí)我們的國(guó)家正在飛速的發(fā)展，生活水平也在不斷地提高，比起七八十年代的人們我們是幸福的。生活自由，婚姻自由，再也不會(huì)出現(xiàn)文中的苦難和磨礪。雖然我們現(xiàn)在生活環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，但每個(gè)人的一生也都不會(huì)是一帆風(fēng)順、通暢無(wú)阻的，上天總會(huì)幫你設(shè)置種種關(guān)卡來(lái)考驗(yàn)?zāi)?，?dāng)你遇到困難和挫折的時(shí)候希望可以做到向?qū)O少平一樣即使條件再惡劣，生活再困難，依舊堅(jiān)持著努力著。生活就是如此，付出等于回報(bào)。只要堅(jiān)持不懈的努力，相信總有一天你會(huì)取得成功。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：平凡的路范文

我是西華西服務(wù)區(qū)一名普通的管理人員，我的夢(mèng)想和所有人的夢(mèng)想一樣，希望工作有發(fā)展，人生有價(jià)值。從剛開(kāi)始的二手房銷售，再后來(lái)前往服務(wù)區(qū)工作，我逐漸對(duì)高速公路服務(wù)區(qū)產(chǎn)生濃厚的感情，我的工作價(jià)值、人生夢(mèng)想甚至生活感情都已經(jīng)和高速公路緊密聯(lián)系在一起。

15年，我走出大學(xué)校門，步入社會(huì)，和大多數(shù)畢業(yè)生一樣，渴望找到一份理想的工作。16年，我來(lái)到西華西服務(wù)區(qū)工作，那時(shí)候的我對(duì)高速公路并不了解，只覺(jué)得這個(gè)工作穩(wěn)定些。剛進(jìn)入服務(wù)區(qū)時(shí)，這里的一切是那樣的陌生，那樣的好奇，看到高速公路上車來(lái)車往我很激動(dòng)，還記得在咨詢臺(tái)內(nèi)第一次為過(guò)往司乘人員服務(wù)時(shí)我亢奮的心情，可是當(dāng)興奮與好奇的心情慢慢退去，工作內(nèi)容變成了日復(fù)一日重復(fù)性的服務(wù)，我有點(diǎn)迷失了。

這時(shí)候，我想起了在進(jìn)入服務(wù)區(qū)之前，家里人問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō):“高速公路收費(fèi)站可不是你想象的那樣,如果在今后的工作中你感到平凡且枯燥，你能堅(jiān)持下來(lái)嗎?”我當(dāng)時(shí)的回答是“我能堅(jiān)持?！毕肫甬?dāng)初自己的回答，既然選擇了這條路，就必須無(wú)怨無(wú)悔，我一定要在日復(fù)一日的工作中尋找生命的陽(yáng)光，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。于是我開(kāi)始轉(zhuǎn)變思想，努力學(xué)習(xí)，從耐心為每一位司乘人員解答問(wèn)題到開(kāi)展志愿者服務(wù)都盡心盡力，當(dāng)他們對(duì)我報(bào)以感激的微笑時(shí)，我深刻領(lǐng)悟了服務(wù)區(qū)的內(nèi)涵。

在服務(wù)區(qū)工作期間，讓人溫馨的一幕時(shí)刻都在發(fā)生，幫助老人、婦女兒童、拾金不昧等，當(dāng)看到一位位因行動(dòng)不便、馬虎大意丟失錢包、行李的人對(duì)我們發(fā)來(lái)的一封封感謝信、錦旗時(shí)、一聲聲道謝時(shí)，他們的表情時(shí)長(zhǎng)在我腦海中浮現(xiàn)，激勵(lì)我不斷前行。

每一個(gè)人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)辛勤的付出，每一個(gè)細(xì)小的夢(mèng)想都值得欽佩。我們的夢(mèng)想并不一定是豪邁的，他可以是平凡的，只要心存一份對(duì)工作和生活的感動(dòng)，那么，無(wú)論在哪一個(gè)階段，無(wú)論在什么崗位，平凡中的偉大就在自己手中。

第5篇：平凡的路范文

我的算不上風(fēng)雨的人生中，有人始終情有獨(dú)鐘的呵護(hù)我，默默地聽(tīng)我傾訴，與我共同承擔(dān)憂愁和痛苦，即使我在學(xué)習(xí)上有小許的成功，也會(huì)癡心地為我喝彩，她就是我敬愛(ài)的母親——一位平凡的女人。

記不清母親多少次叮嚀囑咐，總是告誡我做人的方方面面而不厭其煩，為我在成長(zhǎng)的道路上鋪滿基石，我一次有一次被她的癡心不改而感動(dòng)，縱觀天下有幾人能向母親那樣竭心竭力地關(guān)心我，呵護(hù)我。隨清晨露水滴落的清脆響聲，母親吻上我臉龐的一剎那，母愛(ài)就降臨到我身上。看著母親那忙碌的身影，多想說(shuō)聲：媽媽，您辛苦了。但始終未能叫出來(lái)，也許您期待的也并不只是那只言片語(yǔ)，您更希望的是我努力取得的成功吧！

在母親頭上發(fā)現(xiàn)白發(fā)是幾年前了，當(dāng)我驚訝的叫出：“媽媽，您頭上有白頭發(fā)了。”母親您也只是微微笑了一下，竟連一聲抱怨累的話語(yǔ)也沒(méi)有。 母親，您幾十年如一日，每天重復(fù)著相同的卻有著不同內(nèi)涵的事務(wù)。不是嗎？孩兒我一天天地長(zhǎng)大，懂的體貼您了，而您卻還是一如既往地呵護(hù)我。而在兒將到外求學(xué)時(shí)，您一遍又一遍地叮囑我要注意天氣變化，注意隨時(shí)加減衣服，一次又一次把我身上衣服皺折的地方扯平，當(dāng)我乘坐的汽車將要消失在您的視線時(shí)，我發(fā)現(xiàn)您還依依不舍地站在那目送我的遠(yuǎn)去。“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”您向我詮釋得淋漓盡致。

第6篇：平凡的路范文

這個(gè)地方在哪兒？可以DIY一個(gè)人偶嗎？有沒(méi)有木香撲鼻的感覺(jué)？沒(méi)想到一條“木工體驗(yàn)”的朋友圈，惹來(lái)了小伙伴們的圍攻。每個(gè)人家里都或多或少用著木作家具，卻很少有人關(guān)注它們的成長(zhǎng)之路。

明清時(shí)期的精工巧匠多服務(wù)于皇宮貴族，所以當(dāng)時(shí)人們是從外觀的華美高貴程度來(lái)評(píng)判家具的優(yōu)劣。20世紀(jì)70年代，我們的祖輩和父輩大多用的是手工“打”的家具，從選料、鋸材到刨光、刷漆，幾乎全部手工完成。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，人們沒(méi)有過(guò)多的精神追求，一件家具只要結(jié)實(shí)耐用，即使有些地方已經(jīng)掉漆褪色，也可以用上很長(zhǎng)時(shí)間。

經(jīng)歷了木作家具的雕梁畫柱和同質(zhì)化，我們對(duì)個(gè)性化的需求從未像今天這么強(qiáng)烈，在近兩年的家居展會(huì)上，我們看到了木作紅酒杯、木器花插，甚至是用各種回收木材重新制作的家具。當(dāng)然，作為一件家具，實(shí)用仍然是第一位的，比如椅子必須要舒適，柜子要有足夠的空間，如果一個(gè)小茶幾有暗格功能或者可以自由組合，這種附加價(jià)值無(wú)疑會(huì)給主人帶來(lái)更多驚喜。其次是形式，家具的氣場(chǎng)取決于設(shè)計(jì)師的感覺(jué)，而設(shè)計(jì)師的感覺(jué)又來(lái)自于他的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)以及手、腦、心的結(jié)合，只有具備了這些因素，才能將閱歷轉(zhuǎn)化為感受器物的美好，對(duì)它的情感表達(dá)，以及讓器物與人與家之間形成互動(dòng)。在個(gè)性化得到了空前尊重的今天，木作家具不再循規(guī)蹈矩，我們可以按照自己的想法設(shè)計(jì)并制作一件家具，或者讓那些有品位的木作來(lái)提升我們的生活。

新木工主義特征

選材多元化 / 新木工的選擇更為多元化，木頭的不同紋路、觸感、顏色使家具呈現(xiàn)不同的風(fēng)格和氣場(chǎng)，比如楓木的潔白無(wú)瑕、細(xì)膩的紋路和溫潤(rùn)的觸感，適合做兒童家具。

機(jī)器替代部分手工 / 使用先進(jìn)的設(shè)備，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的需求相融合，既遵循傳統(tǒng)家具工藝的程序，又借助現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備彌補(bǔ)手工不能達(dá)到的細(xì)致化和標(biāo)準(zhǔn)化。

榫卯兼顧裝飾 / 榫卯結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)實(shí)木家具的靈魂工藝，隨著現(xiàn)代實(shí)木家具有了更多的方式實(shí)現(xiàn)快速連接，雖然有些家具更看重榫卯的裝飾意義，但榫卯工藝依然被推崇。

設(shè)計(jì)賦予文化內(nèi)涵 / 實(shí)木本身就是一種帶有文化烙印的材料，其可塑性又決定了它可以實(shí)現(xiàn)各種各樣的靈感。一件好的家具除了形態(tài)，還能夠讓人感受到文化內(nèi)涵。

1.開(kāi)料：根據(jù)要做的木碗尺寸，選擇開(kāi)料大小，盡量選擇沒(méi)有蟲(chóng)眼或腐化的木料。鏈鋸較沉，不容易操作，可請(qǐng)師傅幫忙。

2.畫圓：根據(jù)木料情況，大致確定碗口尺寸。本著節(jié)約木材的原則盡量使碗口最大化，也給后期修改留出了余地。

3.切圓：使用帶鋸切圓，沿著畫好的邊緣推動(dòng)木料。對(duì)技術(shù)要求比較高，最好請(qǐng)師傅幫助調(diào)整，使它盡量成圓。

4.上車床：找到圓心后鉆孔，固定夾持件，確定好要車的方向，把木料安裝到車床上，用手撥動(dòng)幾下看旋轉(zhuǎn)是否順暢。

5.車碗底：擺好刀架，與木料距離越近越好，車刀與刀架呈垂直狀，角度上揚(yáng)，先車底座，然后逐漸調(diào)整刀架角度車出弧面。

6.打磨：先用粗砂紙打磨，用力向下按壓，使表面平滑，然后用細(xì)砂紙繼續(xù)打磨，直到表面呈現(xiàn)光澤度。

7.車碗口：車碗口時(shí)要注意對(duì)厚度的控制，盡量使邊緣厚度統(tǒng)一，這樣看起來(lái)更美觀，然后同樣用粗砂紙到細(xì)砂紙打磨。

8.上油：礦物油既環(huán)保，也可以保護(hù)木料表面，均勻涂抹在碗的各個(gè)部位，晾干后你會(huì)發(fā)現(xiàn)顏色比以前漂亮了。

不論時(shí)代如何發(fā)展，機(jī)器始終不能完全替代手工，這就是為什么直到現(xiàn)在不少人仍然熱衷于做木工的原因。作為愛(ài)好者，我知道想在北京找到可以學(xué)木工的地方并不容易，所以當(dāng)自己的品牌家具成熟之后，我希望利用這些條件讓每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)木工愿望。

DIY的理念是從西方傳來(lái)的，它倡導(dǎo)的是一種自由創(chuàng)新的精神，需要一邊動(dòng)手，一邊動(dòng)腦。普通愛(ài)好者可能無(wú)法做出仿古家具，卻可以通過(guò)簡(jiǎn)單的培訓(xùn)做一只碗或者一把簡(jiǎn)單的椅子。這其中愛(ài)好是最重要的，其次是享受DIY的過(guò)程，除了要融入情感制作，還需要審美來(lái)完善作品，最后滿足你的成就感。

區(qū)別于其他木作培訓(xùn)，素元的優(yōu)勢(shì)是有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)支持，能給每位學(xué)員提供掌握木工技巧以外的更多指導(dǎo)。素元開(kāi)創(chuàng)了木作培訓(xùn)的先河，后來(lái)有一些追隨者，這些品牌有的是看到了商機(jī)，有的是看中了概念，但對(duì)素元來(lái)說(shuō)，不會(huì)把培訓(xùn)作為品牌的盈利業(yè)務(wù)，而是當(dāng)做很重要、很有意義的一件事情，讓更多的人來(lái)體驗(yàn)參與。我想，做事情的初衷不同，結(jié)果一定也不同。

所謂禪，即讓心安靜下來(lái)?！霸O(shè)計(jì)師應(yīng)該摒棄花哨炫目，退后一點(diǎn)，隱藏自己一點(diǎn)，讓家具可以顯露出它們自己的生命。” 著名華人設(shè)計(jì)師盧志榮的設(shè)計(jì)哲學(xué)也道出了東方設(shè)計(jì)的智慧：謙虛、內(nèi)斂。用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法詮釋傳統(tǒng)家居風(fēng)格，從形式上是讓傳統(tǒng)風(fēng)格既好看又符合現(xiàn)代人的審美，而實(shí)質(zhì)是讓精致有韻的家居風(fēng)格簡(jiǎn)化現(xiàn)代人的生活瑣碎，并豐富他們的內(nèi)心世界，讓物質(zhì)與精神得到雙重滿足。

關(guān)于木頭，沒(méi)有人比意大利人更懂得細(xì)枝末節(jié)，“意大利制造”意味著精美絕倫的品質(zhì)與天生的優(yōu)越，它們不但是功能與美觀的結(jié)合體，甚至融進(jìn)了設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想。實(shí)木家具的品質(zhì)很大程度取決于其工藝、材料的特殊性，意大利具有精于木材加工工藝的傳統(tǒng)，并善于選擇稀有且可塑性強(qiáng)的木材。上等的材質(zhì)和富于美感的創(chuàng)意成為生活的藝術(shù)，不論椅子、桌子或其他家具，都展現(xiàn)出豐富的情感。

老話“工欲善其事必先利其器”，對(duì)于清華大學(xué)畢業(yè)的建筑碩士、木智工坊的創(chuàng)始人趙雷來(lái)說(shuō)，他的“利器”是經(jīng)由多年建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)而得來(lái)的對(duì)于物品與空間的思辨能力。在2010年成立木智工坊前，趙雷暫停了四年的建筑師身份，用一年半時(shí)間潛心研究木頭與市場(chǎng)推廣、營(yíng)銷策略，以及如何更好地與人分享好設(shè)計(jì)。

對(duì)于喜歡鉆研結(jié)構(gòu)和節(jié)點(diǎn)的趙雷來(lái)說(shuō)，木頭可成棟梁，可為柴火，可成藝術(shù)。正在陸續(xù)上線的木智工坊新品，延續(xù)了之前簡(jiǎn)易、清新、實(shí)用的風(fēng)格。實(shí)際上趙雷并不希望品牌被風(fēng)格化，無(wú)論是被評(píng)價(jià)為日式的、北歐的，還是中國(guó)的，歸根到底他的作品都呈現(xiàn)出了人性化的簡(jiǎn)約和基本，不但考慮到與空間的搭配，并且符合人體工學(xué)。

趙雷認(rèn)為，既然設(shè)計(jì)師掌握了設(shè)計(jì)的權(quán)利，那么物盡其用是設(shè)計(jì)師的職責(zé)，并且要擔(dān)當(dāng)起環(huán)保的責(zé)任。意外的是，頗具有機(jī)氣質(zhì)的木智工坊家具，設(shè)計(jì)靈感并非來(lái)源于生命萬(wàn)物，而是源于邏輯分析，依照對(duì)木材性能的了解來(lái)探尋人和自然的和諧關(guān)系，理性十足。正如“smartwood”所示之意，木有生命亦擁有智慧。

Q&A

Q：在眾多可使用的產(chǎn)品材料中，為何特別鐘情于木頭？最喜歡哪種木頭？

A：木頭有足夠多的人情味。一種木頭除了看外表，還要看它背后的故事，如果這種木頭來(lái)自可持續(xù)管理的森林，我會(huì)更加樂(lè)意去使用它，目前我們使用的三種主要木材分別是產(chǎn)自德國(guó)的櫸木，產(chǎn)自美國(guó)的白橡木和胡桃木。

Q：在與木頭打交道的過(guò)程中，有什么心得體會(huì)？

A：木頭是很有性格的材料，如果想要用好它，必須尊重它的木性，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間去了解它，它會(huì)讓你靜下心來(lái)。

Q：你認(rèn)為什么樣材質(zhì)的配飾適合與木制家具搭配？

A：使用木質(zhì)沙發(fā)或椅子的時(shí)候，如果稍微硬了一些，為了增加舒適感，可以用一些其他材料來(lái)搭配，比如用麻繩、藤編來(lái)做椅子的座面，用皮革來(lái)做沙發(fā)的軟包外套等等。

Q：對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么是理想的家居生活所不可缺少的？

A：整潔的環(huán)境和樂(lè)觀的生活態(tài)度。

Q：說(shuō)說(shuō)你心中的design icon吧。

A：深澤直人一直努力追求成為icon的設(shè)計(jì)，廣島椅就是他最棒的成果。

1.木馬 / Brdr. Krüger Takashi Okamura and Erik Marquardsen / 價(jià)洽店內(nèi)

對(duì)傳統(tǒng)兒童木馬的重新設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了北歐設(shè)計(jì)的工藝與情懷。

2.holly bed / Roberto Lazzeroni / 價(jià)洽店內(nèi)

簡(jiǎn)約的線條加上舒適實(shí)用的造型，呈現(xiàn)出屬于當(dāng)代的形式感。

3.M23線盒書桌 / 木智工坊 / 3960元

根據(jù)現(xiàn)代人的辦公方式設(shè)計(jì)的一款書桌，外觀精致大氣。在書桌后部的線板空間，可將各種電子設(shè)備的電線隱藏起來(lái)。

4.Hiroshima chairMaruni /Naoto Fukasawa / 價(jià)洽店內(nèi)

是深澤直人“超級(jí)平?！备拍畹臉?biāo)志性設(shè)計(jì)。

5.“空”系列 餐邊柜 / 素元木作 / 價(jià)洽店內(nèi)

極致簡(jiǎn)約的東方韻味，是中國(guó)木工工藝的典范。

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在經(jīng)典設(shè)計(jì)的仿造品泛濫市場(chǎng)的當(dāng)下，仍然有理想主義者懷揣對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)、經(jīng)典設(shè)計(jì)的尊重和熱愛(ài)，用自己的方式捍衛(wèi)著設(shè)計(jì)的尊嚴(yán)。“DBG廣州設(shè)制”的創(chuàng)辦者陳偉嘉就是其中一位。

立意鮮明的DBG創(chuàng)立于2006年，是Design by Guangzhou的縮寫，意為廣州設(shè)制，即廣州設(shè)計(jì)和制造聯(lián)盟。今年3月開(kāi)始試營(yíng)業(yè)的DBG設(shè)在一片生活氣息濃郁的鬧市區(qū)之中。盡管面積只有45m?，但卻塞滿了叫得出名字的設(shè)計(jì)品，Arne Jacbosen的明黃色“蟻椅”、Lyskaer Belysning的黃金飛輪吊燈，以及剛剛到店的Charles Ray Eames設(shè)計(jì)的罕見(jiàn)粉色Rocky Chair，還有數(shù)不清的北歐名作，當(dāng)然也有陳偉嘉自己設(shè)計(jì)的家具。對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)持有執(zhí)著信仰的他，為這個(gè)售賣、分享經(jīng)典設(shè)計(jì)品的項(xiàng)目取名為“好設(shè)計(jì)士多”，希望通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)品位認(rèn)同，讓更多的人知道什么是好的設(shè)計(jì)。即將與坊間知名的彼得貓古本店聯(lián)合舉辦限定雜志游擊店的消息，證實(shí)了注重分享的DBG的無(wú)限可能，它可以是設(shè)計(jì)、藝術(shù)展覽場(chǎng)地，可以是音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)，亦可以是pop-up store。

Q&A

Q：在眾多可使用的產(chǎn)品材料中，為何特別鐘情于木頭？最喜歡哪種木頭？

A：因?yàn)槟绢^很有人與自然結(jié)合的真實(shí)感覺(jué)，我比較喜歡北歐的柚木。

Q：在與木頭打交道的過(guò)程中，有什么心得體會(huì)？

A：木頭比較好用，而且修復(fù)方便，也容易組合造型。木紋天然、美麗如畫。

Q：你認(rèn)為什么樣材質(zhì)的配飾適合與木制家具搭配？

A：木頭和什么都可搭配，最近覺(jué)得和鐵混合設(shè)計(jì)也比較適合，我最新的作品是木頭與Eames 設(shè)計(jì)的鐵腳，和大師合作感覺(jué)很棒，非常復(fù)古工業(yè)風(fēng)。

Q：對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么是理想的家居生活所不可缺少的？

A：需要找一個(gè)愛(ài)搞衛(wèi)生愛(ài)干凈有品位的太太。

Q：說(shuō)說(shuō)你心中的design icon吧。

A：我狂愛(ài)Charles & Ray Eames ，他們對(duì)我影響比較大。我也很喜歡北歐大師比如Arne Jacobsen 和Borgen Morgensen，他們都很棒，日本的設(shè)計(jì)師也非常好。

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淘寶 DBG廣州設(shè)制

1.side chair la Fonda/Herman MillerCharles & Ray Eames / 古董藏品

Eames夫婦在1961年為紐約La Fonda del Sol餐廳所設(shè)計(jì)，就像郁金香一樣漂亮，極其完美的線藝修邊與混紡纖維泡綿椅墊，非常舒適，是Eames最優(yōu)雅的和非常規(guī)的椅子之一。

2.Side Chair / Finn Juhl / 古董藏品

選用丹麥珍貴的柚木， 一氣呵成夢(mèng)幻的“翼”是Finn Juhl的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，如同現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合雕塑的藝術(shù)品。

3.60’s armchair / Ercol / 古董藏品

作為英國(guó)典型的斯堪的納維亞風(fēng)格作品，這張實(shí)木與鐵把手的椅子正是這種風(fēng)格的體現(xiàn)。

4.SK6唱機(jī) / Braun / Dieter Rams / 古董藏品

在1960年代，工業(yè)設(shè)計(jì)大師 Dieter Rams 對(duì)于 Braun 具有里程碑意義，綽號(hào) Snow White’s Coffin “白雪公主的棺材”系列，改變了世界甚至影響了后世的蘋果電腦及眾多設(shè)計(jì)師。

5.中古木工作臺(tái)/ DBG 陳偉嘉 / 1580元

用不同的老實(shí)木拼接而成，充滿vintage年代質(zhì)感，做工考究的職人工作臺(tái)。

2014年春節(jié)期間，上形工作室參觀了東京有樂(lè)町Found MUJI總店和竹尾紙業(yè)“見(jiàn)本帖本店”，并在公眾平臺(tái)進(jìn)行了直播報(bào)道，態(tài)度慷慨認(rèn)真。若是細(xì)數(shù)豆瓣家居熱門相冊(cè)，上形的出鏡率一定最高。從豆瓣、微博、訂閱號(hào)，到圖片、相冊(cè)、視頻，再到解析文章，積極傳播著關(guān)于家、物品、美好生活的一切信息。樂(lè)于分享的真誠(chéng)態(tài)度令人尊敬，而上形的知識(shí)體系與專業(yè)敏感度絕對(duì)堪比一個(gè)優(yōu)秀的家居編輯?！吧闲巍比∽杂诳鬃印兑捉?jīng)?系辭上傳》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”一句，表達(dá)不斷追求與創(chuàng)造美好的有形之物的態(tài)度。這個(gè)創(chuàng)立于2012年的獨(dú)立家具品牌，倡導(dǎo)簡(jiǎn)單、自由、舒適的日常生活美學(xué)，作品包括家具、家居用品、皮革制品等等。

擁有設(shè)計(jì)背景的主理人張鵬、余青認(rèn)為中國(guó)人更講究圓滿，喜歡圓潤(rùn)的物品，細(xì)看上形家具，會(huì)在利落線條的轉(zhuǎn)角處找到圓潤(rùn)的倒角。上形最近與某極簡(jiǎn)女裝品牌進(jìn)行跨界合作，白色寬敞的店內(nèi)安置著原木色邊桌與衣柜，簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的氣質(zhì)亦與服裝風(fēng)格融為一體。兩人之所以熱衷于木頭，是源于木頭手感質(zhì)樸似有呼吸，隨時(shí)光流逝逐漸變深、出現(xiàn)光澤，這種魅力正是它打動(dòng)人心之處。

Q&A

Q：在眾多可使用的產(chǎn)品材料中，為何特別鐘情于木頭？最喜歡哪種木頭？

A：木是很自然的、有生命的材料，也是最傳統(tǒng)的材料之一，我們祖先早在幾千年前就會(huì)使用木頭制作家具，所以人類與木頭之間有著很強(qiáng)烈的情感。最喜歡黑胡桃。

Q：在與木頭打交道的過(guò)程中，有什么心得體會(huì)？

A：和木頭在一起，我會(huì)把它當(dāng)作一位老朋友，懷有一種敬畏之心。你對(duì)待老朋友如同家人，你尊重它，它也會(huì)同樣尊敬你。

Q：你認(rèn)為什么樣材質(zhì)的配飾適合與木制家具搭配？

A：只要經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)搭配，其實(shí)木制家具和任何材質(zhì)混搭都是沒(méi)問(wèn)題的。

Q：對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么是理想的家居生活所不可缺少的？

A：一把制作精良且舒適的椅子和一張溫暖的床。

Q：說(shuō)說(shuō)你心中的design icon吧。

A：建筑設(shè)計(jì)師、包豪斯的校長(zhǎng)，密斯?凡德羅，他的設(shè)計(jì)哲學(xué)“Less is more”影響了這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)，對(duì)于追求簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)概念也一直受用。

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1.A9 無(wú)限音箱 / B&O PLAY / RMB19999

設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)約流暢，外形酷似衛(wèi)星接收器?？梢耘c設(shè)備無(wú)線連接。

2.BACKENZAHN 臼齒凳/E-15 / Philipp Mainzer / 價(jià)洽店內(nèi)

質(zhì)樸自然的造型，仿佛使人走進(jìn)了大森林。

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由德國(guó)櫸木制作，擁有“小蠻腰”的衣帽架。

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這只經(jīng)典的北歐小猴子融合了傳統(tǒng)玩具的溫暖質(zhì)感，又有精煉簡(jiǎn)約的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。

第7篇：平凡的路范文

一、盲目跨界投資付出高昂“學(xué)費(fèi)”

何柏強(qiáng)在進(jìn)行外部融資后，不斷跨界進(jìn)行多元化投資，一方面，將公司本就捉襟見(jiàn)肘的資金分流到其他不熟悉的產(chǎn)業(yè)中，原有的主業(yè)經(jīng)營(yíng)難以得到開(kāi)拓及進(jìn)步，另一方面，跨界畢竟“隔行如隔山”，不僅要付出學(xué)費(fèi)，而且有誤入歧途的風(fēng)險(xiǎn)。此外，跨界投資導(dǎo)致股權(quán)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，對(duì)企業(yè)的管理能力也是很大的考驗(yàn)。

二、居行業(yè)之首充滿自信

從1995年珊珊起步的嘉莉詩(shī)，以其迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)舉起了內(nèi)衣中檔品牌的大旗，成為了中國(guó)紡織品進(jìn)出口商會(huì)會(huì)員、國(guó)家重點(diǎn)進(jìn)出口企業(yè)，品牌一帆風(fēng)順的建立與成功，導(dǎo)致何柏強(qiáng)夫婦盲目自信，虛榮心極度膨脹，對(duì)于與本身業(yè)務(wù)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的白酒、房地產(chǎn)等項(xiàng)目沒(méi)有進(jìn)行深入的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和把控，過(guò)于自信的投資導(dǎo)致資金鏈出現(xiàn)問(wèn)題。

三、主業(yè)懈怠無(wú)精力更多投入

嘉莉詩(shī)的成功不是偶然，是經(jīng)過(guò)何柏強(qiáng)夫婦及眾多團(tuán)隊(duì)成員打造出來(lái)的優(yōu)質(zhì)品牌，從研發(fā)到生產(chǎn)、營(yíng)銷渠道的優(yōu)質(zhì)化的建立，整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)品牌無(wú)限的熱情和精力的投入使得嘉莉詩(shī)的成功成為必然，然而，在盲目進(jìn)入多元化投資后，對(duì)嘉莉詩(shī)新產(chǎn)品的研發(fā)及生產(chǎn)開(kāi)始懈怠，沒(méi)有更多的精力、人力、物力的投入。

四、合作伙伴志不同道不合

2012年4月，何柏強(qiáng)通過(guò)出售50%的嘉莉詩(shī)股權(quán)來(lái)解決流動(dòng)資金緊張的問(wèn)題，雖然暫時(shí)緩解了資金的問(wèn)題，但合作伙伴的動(dòng)機(jī)不純及過(guò)半的股權(quán)分割使得何柏強(qiáng)失去話語(yǔ)權(quán)及決定權(quán)，過(guò)多的意見(jiàn)不合使得內(nèi)訌不斷，嘉莉詩(shī)引進(jìn)新控股股東后，問(wèn)題更加嚴(yán)重，值得進(jìn)一步深思。

五、動(dòng)搖的體制必然導(dǎo)致人才流失

第8篇：平凡的路范文

關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育；專業(yè)評(píng)估；價(jià)值反思

作者簡(jiǎn)介：沈軍（1968-），西南大學(xué)教育學(xué)部博士研究生，重慶市教育評(píng)估院書記、副院長(zhǎng)；全（1966-），男，四川南充人，西南大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）04-0005-04

職業(yè)教育評(píng)價(jià)是我國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要組成部分，是評(píng)價(jià)主體對(duì)職業(yè)院校進(jìn)行有效評(píng)價(jià)以及學(xué)校專業(yè)自身健康可持續(xù)發(fā)展的重要保障。作為對(duì)高職專業(yè)建設(shè)監(jiān)控的必要手段，職業(yè)教育評(píng)價(jià)分為內(nèi)部質(zhì)量評(píng)價(jià)和外部質(zhì)量評(píng)價(jià)兩部分。其中，內(nèi)部評(píng)價(jià)是指職業(yè)院校自身內(nèi)部教育質(zhì)量管理體系與評(píng)價(jià)制度；外部評(píng)價(jià)則是指職業(yè)教育關(guān)聯(lián)方參與職業(yè)院校教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)與監(jiān)控。而高職專業(yè)評(píng)估是高等職業(yè)教育外部評(píng)價(jià)的核心機(jī)制，是針對(duì)高職院校的某一特定專業(yè)，就其專業(yè)辦學(xué)條件和人才培養(yǎng)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)而評(píng)價(jià)該專業(yè)是否具備舉辦某一等級(jí)及以下等級(jí)的職業(yè)教育的辦學(xué)水平，是否滿足相應(yīng)等級(jí)的高職教育標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量要求[1]，是解決職業(yè)院校專業(yè)建設(shè)與當(dāng)前社會(huì)需求的適應(yīng)性矛盾這一社會(huì)性難題的有力解決措施，同時(shí)也是建立我國(guó)職業(yè)教育質(zhì)量認(rèn)證制度的又一創(chuàng)新舉措。

一、高等職業(yè)教育專業(yè)評(píng)估的現(xiàn)存問(wèn)題解析

近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，學(xué)校數(shù)量增多，在校生人數(shù)也不斷攀升，出現(xiàn)了職業(yè)教育發(fā)展的大浪潮。高等職業(yè)院校作為教育發(fā)展中的一環(huán)，其目標(biāo)是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高素質(zhì)技能型專門人才，為此，國(guó)家及各省高職院校都對(duì)人才培養(yǎng)的評(píng)估工作極其重視，評(píng)估的實(shí)踐在很大程度上使得高職院校的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人才培養(yǎng)工作的質(zhì)量也不斷上升。但在具體的院校發(fā)展中，其專業(yè)的設(shè)置與當(dāng)前及未來(lái)的社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的局面，如“政府主導(dǎo)型”高職院校評(píng)估帶來(lái)的“行政化”傾向；高職教育評(píng)估價(jià)值取向的異化和偏差；評(píng)估模式的固化單一；高職院?！皟?nèi)生評(píng)估動(dòng)力”缺失，導(dǎo)致各種功利化行為和評(píng)估“失范”行為等，這些都對(duì)高職教育專業(yè)評(píng)估提出了新的要求。具體來(lái)講，當(dāng)前高職院校在專業(yè)評(píng)估方面主要存在如下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）“行政化”式政府主導(dǎo)評(píng)估傾向嚴(yán)重

盡管高職院校評(píng)估專家楊應(yīng)裕教授在對(duì)2008年修訂后的《高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)評(píng)估方案》解讀時(shí)指出：“主要的評(píng)估主體應(yīng)該是校內(nèi)有三個(gè)，校外有三個(gè)。校內(nèi)有學(xué)生、教師和學(xué)校（領(lǐng)導(dǎo)）；校外有用人單位、家長(zhǎng)和社會(huì)。專家組也算是評(píng)估主體之一，但不是主要的評(píng)估主體?！盵2]可是在實(shí)際的評(píng)估中，政府及其教育行政部門的評(píng)估依然占據(jù)主導(dǎo)地位，由政府所主導(dǎo)的評(píng)估主體中少有專家的身影，而學(xué)生、教師、家長(zhǎng)及社會(huì)等對(duì)于評(píng)估意見(jiàn)的訴諸渠道更是極為有限。誠(chéng)然，高等職業(yè)教育的評(píng)估是集多元評(píng)估主體為一體、多元利益訴求共同作用下的“以評(píng)促管”、“以評(píng)促改”和“以評(píng)促建”的過(guò)程，而單一“行政化”評(píng)估主導(dǎo)下的高職評(píng)估很難符合高職專業(yè)建設(shè)的合需要性、合目的性和合發(fā)展性需要，也無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)于高技能復(fù)合型人才的多樣化需求。

（二）“程式化”式評(píng)估運(yùn)作模式固化與僵化

由現(xiàn)有的教育部、各省市的評(píng)估實(shí)踐可以看出，多數(shù)專業(yè)評(píng)估按照“學(xué)校自評(píng)――提交材料――確定專家組成員――現(xiàn)場(chǎng)考察――確定結(jié)論”這一程序化模式進(jìn)行。而在這種技術(shù)理性占評(píng)估理性的主導(dǎo)取向下，高職院校的專業(yè)評(píng)估也在固勢(shì)思維導(dǎo)向下走上了程式化的評(píng)估技術(shù)路線。而這一程式化評(píng)估模式導(dǎo)向下的高職專業(yè)評(píng)估也外在性地表征為：為應(yīng)付外在合標(biāo)準(zhǔn)性的專業(yè)評(píng)估，部分高職院校常常處于“資料準(zhǔn)備”甚至“制造資料”的專業(yè)發(fā)展與專業(yè)“備評(píng)”的發(fā)展迷途中，而待到材料按照評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備完備后，這些高職院校便進(jìn)入對(duì)專家的“候陪”狀態(tài)，繼而進(jìn)行對(duì)專家的全程接待和實(shí)地考察陪護(hù)，從而外在性地表征為對(duì)專家評(píng)估的過(guò)程性應(yīng)對(duì)。由此，這種固步自封式的僵化評(píng)估模式所導(dǎo)出的評(píng)估結(jié)果只會(huì)不盡如人意并造成整個(gè)社會(huì)資源的浪費(fèi)，而并不能有效適應(yīng)社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育內(nèi)涵與多元發(fā)展的需要。

（三）“斷續(xù)化”式評(píng)估體系百病叢生

高職院校專業(yè)設(shè)置和發(fā)展水平情況主要通過(guò)專業(yè)評(píng)估的方式衡量，而科學(xué)有效的專業(yè)評(píng)估體系作為國(guó)家對(duì)高職院校進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控和管理的重要手段，為評(píng)估主體指導(dǎo)和監(jiān)督職業(yè)院校提高教育質(zhì)量、改進(jìn)教育服務(wù)提供了科學(xué)的評(píng)估指標(biāo)體系。因此，簡(jiǎn)明、具體、可衡量的專業(yè)評(píng)估體系的建設(shè)和完善成為高職院校專業(yè)評(píng)估進(jìn)行的前提性基礎(chǔ)。從目前的專業(yè)評(píng)估體系來(lái)看，在高職院校專業(yè)評(píng)估中，評(píng)估主體相對(duì)單一，缺乏社會(huì)、家長(zhǎng)及學(xué)生的參與；評(píng)估對(duì)象局限于部分實(shí)用專業(yè)，缺少對(duì)未來(lái)專業(yè)發(fā)展的預(yù)期；評(píng)估方法定性較多，定量評(píng)估不夠，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不一且科學(xué)性不足；評(píng)估過(guò)程形式化比較嚴(yán)重，注重院校整體的評(píng)估，缺乏對(duì)院校專業(yè)的評(píng)估；評(píng)估結(jié)果的社會(huì)認(rèn)可度不高。這些現(xiàn)象都反映出高職院校評(píng)估體系的不完善，需要建構(gòu)能充分體現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、社會(huì)需要、人才成長(zhǎng)的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化的現(xiàn)代職業(yè)教育評(píng)價(jià)體系。

二、高等職業(yè)教育專業(yè)評(píng)估特點(diǎn)的“四化”表征

高等職業(yè)教育的專業(yè)評(píng)估是一個(gè)不斷變化和發(fā)展著的系統(tǒng)，職業(yè)院校為了實(shí)現(xiàn)與專業(yè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)之間的對(duì)接，必然會(huì)通過(guò)變革并施行各種專業(yè)治理措施實(shí)現(xiàn)與專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的對(duì)接，因而從其本身的價(jià)值功能來(lái)看，專業(yè)評(píng)估對(duì)推進(jìn)職業(yè)院校專業(yè)動(dòng)態(tài)式發(fā)展發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用?？傮w看來(lái)，高職教育專業(yè)評(píng)估內(nèi)在地表征為標(biāo)準(zhǔn)化、社會(huì)化、效益化、系統(tǒng)化等“四化”特征。

（一）評(píng)估體系的標(biāo)準(zhǔn)化

高職教育專業(yè)評(píng)估在具體的操作實(shí)踐中，須圍繞不同地區(qū)、不同情況建立一個(gè)具有共性特征的統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并使之落到實(shí)處，由此體現(xiàn)評(píng)估本身的標(biāo)準(zhǔn)化特征。專業(yè)評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)化主要體現(xiàn)在：評(píng)估主體的多重性，不僅涉及政府部門、高職院校和專家教授，而且要兼顧社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)專業(yè)的訴求；參考指標(biāo)的定量評(píng)價(jià)，對(duì)某一專業(yè)的評(píng)估，要制定精確化的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，并按照一定的等級(jí)進(jìn)行評(píng)定；評(píng)估程序的標(biāo)準(zhǔn)化，在進(jìn)行專業(yè)評(píng)估時(shí)，要按照規(guī)定的程序，使評(píng)估有章可循；評(píng)估結(jié)果公開(kāi)、公正，減少人為的干預(yù)，使評(píng)估結(jié)果反映真實(shí)情況，以加強(qiáng)學(xué)校對(duì)專業(yè)建設(shè)的改進(jìn)工作，增強(qiáng)公眾對(duì)評(píng)估結(jié)果的認(rèn)可度，強(qiáng)化社會(huì)大眾對(duì)高職院校的監(jiān)督。

（二）評(píng)估導(dǎo)向的社會(huì)化

實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展與社會(huì)需求的對(duì)接是高職院校專業(yè)發(fā)展的最終趨向，因而推進(jìn)對(duì)高職院校的專業(yè)評(píng)估也外在地表征為一種社會(huì)化的評(píng)估導(dǎo)向。高職院校專業(yè)評(píng)估社會(huì)化的特征和發(fā)展趨勢(shì)，決定了在評(píng)估中須加強(qiáng)社會(huì)大眾的參與，并助推專業(yè)發(fā)展與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。評(píng)估的社會(huì)化導(dǎo)向主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，專業(yè)評(píng)估在評(píng)估的內(nèi)容指標(biāo)上要增加行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)群眾、畢業(yè)生等的意見(jiàn)，細(xì)化評(píng)估指標(biāo)，評(píng)估內(nèi)容囊括各方意見(jiàn)，真正做到評(píng)估決策廣泛集中民智，評(píng)估過(guò)程集聚民力，評(píng)估結(jié)果深得民心。第二，在對(duì)職業(yè)院校的專業(yè)進(jìn)行評(píng)估時(shí)，考慮專業(yè)發(fā)展與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的相適應(yīng)性至關(guān)重要，社會(huì)化的專業(yè)評(píng)估即要求職業(yè)院校專業(yè)的設(shè)置符合社會(huì)對(duì)人才的需求結(jié)構(gòu)狀況，符合崗位設(shè)置對(duì)人員能力的要求，符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)人才的需求。

（三）評(píng)估價(jià)值的效益化

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)機(jī)制不斷完善，人才市場(chǎng)不斷細(xì)化和專業(yè)化，企業(yè)的效益化趨勢(shì)也日益明顯，這自然引發(fā)在校企合作等活動(dòng)中對(duì)職業(yè)院校專業(yè)發(fā)展是否具有效益化作一嚴(yán)格的考核，由此使得專業(yè)評(píng)估被賦予了價(jià)值效益化的外在表征。而這種評(píng)估價(jià)值效益化的外在特質(zhì)，決定了職業(yè)院校的專業(yè)也需要隨產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性和企業(yè)要求的效益化進(jìn)行調(diào)整并由此成為了決定高職院校是否能實(shí)現(xiàn)科學(xué)內(nèi)涵發(fā)展，并提升學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的關(guān)鍵要素。在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的理念下施行的高職院校專業(yè)評(píng)估，應(yīng)更關(guān)注所設(shè)置專業(yè)給予社會(huì)和企業(yè)的效益。因此，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，要建立健全市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制、不同級(jí)政府的分工調(diào)節(jié)機(jī)制、非政府性的調(diào)節(jié)機(jī)制以及職業(yè)院校內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)學(xué)校內(nèi)部或聘請(qǐng)第三方等多種方式，定期開(kāi)展專業(yè)評(píng)估，及時(shí)正確掌握人才培養(yǎng)質(zhì)量和企業(yè)需求的狀況，為及時(shí)調(diào)整專業(yè)提供依據(jù)[3]。

（四）評(píng)估范疇的系統(tǒng)化

高職院校專業(yè)評(píng)估是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，涉及到評(píng)估目的、評(píng)估內(nèi)容、評(píng)估程序、評(píng)估主體、評(píng)估結(jié)果等方面，尤其在評(píng)估方法上需要進(jìn)行深入思考。診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是當(dāng)前普遍采用的三種典型的評(píng)價(jià)方法，此三種評(píng)價(jià)各有特點(diǎn)，根據(jù)我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r，診斷性評(píng)價(jià)是當(dāng)前最為適當(dāng)?shù)囊环N評(píng)價(jià)方式，并將發(fā)展成為職業(yè)教育評(píng)價(jià)的主流[4]。在優(yōu)化專業(yè)評(píng)估方法的基礎(chǔ)上，需要對(duì)評(píng)估體系進(jìn)行全面系統(tǒng)的建設(shè)和監(jiān)督，建立一個(gè)從評(píng)估主體到評(píng)估結(jié)果的系統(tǒng)化評(píng)價(jià)體系，并對(duì)整個(gè)評(píng)估過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行由高校內(nèi)部與校外政府、企業(yè)、社會(huì)專家等部門人員組成的內(nèi)外結(jié)合的有效評(píng)估。

三、職業(yè)教育專業(yè)評(píng)估體系建設(shè)的應(yīng)然趨向

（一）專業(yè)評(píng)估與產(chǎn)業(yè)效益對(duì)接

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展和就業(yè)環(huán)境的改變，企業(yè)對(duì)專業(yè)技術(shù)型人才的需要與高職院校人才培養(yǎng)的不對(duì)稱矛盾越來(lái)越明顯，為此，國(guó)家出臺(tái)了關(guān)于職業(yè)教育的相關(guān)法律法規(guī)以促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。高職院校在專業(yè)設(shè)置上應(yīng)該順應(yīng)此發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)所設(shè)專業(yè)進(jìn)行專業(yè)評(píng)估以對(duì)接產(chǎn)業(yè)效益的需求。在對(duì)高職院校進(jìn)行專業(yè)評(píng)估時(shí)，應(yīng)該在評(píng)估目的方面進(jìn)行細(xì)致深入的思考和構(gòu)想其實(shí)際的可行性，將評(píng)估目標(biāo)定位在專業(yè)型人才的培養(yǎng)上，在具體的評(píng)估過(guò)程中，考察目標(biāo)的達(dá)成度以及社會(huì)企業(yè)的滿意度，促使專業(yè)評(píng)估真正與產(chǎn)業(yè)效益相結(jié)合，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)可用之才，以促進(jìn)行業(yè)和高職院校的共同發(fā)展。

（二）專業(yè)評(píng)估與督導(dǎo)監(jiān)測(cè)有效結(jié)合

專業(yè)質(zhì)量的保障是高等教育質(zhì)量提升的基礎(chǔ)。高職院校專業(yè)發(fā)展的成果需要專業(yè)機(jī)構(gòu)的督導(dǎo)和認(rèn)證方能得到肯定，專業(yè)評(píng)估在這一過(guò)程中發(fā)揮著引導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)的作用?？v觀世界高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家的專業(yè)質(zhì)量保障模式可以看出，外部行業(yè)協(xié)會(huì)介入的專業(yè)認(rèn)證和同行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的專業(yè)保障相結(jié)合模式對(duì)高等教育專業(yè)質(zhì)量保障起了重大作用[5]。我國(guó)的專業(yè)評(píng)估體制存在的問(wèn)題眾多，需要系統(tǒng)內(nèi)外多個(gè)機(jī)構(gòu)如上級(jí)部門、兄弟學(xué)校、專家團(tuán)隊(duì)等的共同督導(dǎo)和監(jiān)測(cè)才有可能得到及時(shí)糾正和解決，同時(shí)還可以借鑒英國(guó)、德國(guó)等國(guó)的經(jīng)驗(yàn)及我國(guó)相關(guān)專業(yè)認(rèn)證實(shí)踐成功的范例，建立專業(yè)認(rèn)證與同行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)相結(jié)合雙軌并存的專業(yè)評(píng)估制度，使高職院校的專業(yè)評(píng)估與各個(gè)機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)督導(dǎo)有效結(jié)合，從而構(gòu)建一個(gè)富有實(shí)效性的專業(yè)評(píng)估體系。

（三）專業(yè)評(píng)估方式的多樣化組合

我國(guó)高職院校專業(yè)評(píng)估大多采用評(píng)估團(tuán)隊(duì)的聽(tīng)、查、看、訪等方式進(jìn)行，在評(píng)估方法上較為單一。鑒于此，在專業(yè)評(píng)估中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，既重視結(jié)果的評(píng)價(jià)，又重視評(píng)價(jià)過(guò)程的反饋，做到三者有機(jī)結(jié)合。二是定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。在對(duì)高職院校的專業(yè)進(jìn)行評(píng)估時(shí)，不能僅僅考慮指標(biāo)的達(dá)成度，還需要考慮在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中的實(shí)際困難，針對(duì)問(wèn)題提出有效的解決方案，給予被評(píng)估對(duì)象一定的整改時(shí)間，這樣才能真正做到評(píng)估為校、評(píng)估為民，達(dá)到評(píng)估的實(shí)際效果。三是共性與個(gè)性相結(jié)合。高職院校要外樹(shù)形象，內(nèi)抓管理，加強(qiáng)軟、硬件建設(shè)，注重內(nèi)涵式發(fā)展，致力提升辦學(xué)質(zhì)量，以實(shí)力求生存，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和自身特點(diǎn)，辦出學(xué)校特色，建設(shè)好品牌特色專業(yè)[6]。如長(zhǎng)沙市教育局建立推動(dòng)職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量建設(shè)的機(jī)制，出臺(tái)了許多質(zhì)量監(jiān)控保障政策和措施，取得了良好效果。高職院校專業(yè)評(píng)估需要多種方式相結(jié)合，才能全方位地進(jìn)行專業(yè)評(píng)估并將評(píng)估落到實(shí)處。

四、高職教育專業(yè)評(píng)估體系構(gòu)建的路徑探尋

高職院校專業(yè)評(píng)估體系的構(gòu)建是學(xué)校專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要支撐，完善專業(yè)評(píng)估體系對(duì)于涉及高職評(píng)估的利益相關(guān)方都具有積極意義。鑒于此，在借鑒以往有關(guān)專業(yè)評(píng)估體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，提出專業(yè)評(píng)估體系構(gòu)建的“四位一體”，從而為高職院校專業(yè)評(píng)估體系的發(fā)展和健全提供參考。

（一）以專業(yè)評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建為核心

在高職院校專業(yè)評(píng)估中，有關(guān)評(píng)估的指標(biāo)體系和量化權(quán)重是最為核心的部分，是評(píng)估主體對(duì)評(píng)估對(duì)象進(jìn)行評(píng)估的主要依據(jù)。構(gòu)建一個(gè)有效且實(shí)用的指標(biāo)體系的重要性顯而易見(jiàn)。部分研究廣泛征求相關(guān)專業(yè)人士的意見(jiàn)，設(shè)計(jì)出高等職業(yè)院校專業(yè)評(píng)估指標(biāo)體系，其中涉及到4個(gè)一級(jí)指標(biāo)和15個(gè)二級(jí)指標(biāo)及若干個(gè)主要觀測(cè)點(diǎn)，劃分專業(yè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用AHP法確定出評(píng)估指標(biāo)體系中各指標(biāo)的權(quán)重；最后分析了這些指標(biāo)的權(quán)重，得出對(duì)專業(yè)評(píng)估影響最大的因素是“專業(yè)定位”，其次是“專業(yè)辦學(xué)條件”。[7]因而，在高職院校專業(yè)評(píng)估中，需要以構(gòu)建專業(yè)評(píng)估指標(biāo)體系為核心。

（二）完善專業(yè)評(píng)估的監(jiān)督和預(yù)警機(jī)制

合理、高效的高職院校專業(yè)評(píng)估需要完善的監(jiān)督和預(yù)警機(jī)制，以保證評(píng)估朝著正確的方向進(jìn)行。建立完善的專業(yè)評(píng)級(jí)監(jiān)督和預(yù)警機(jī)制，需要做好頂層設(shè)計(jì)，建立以政府為主導(dǎo)，行業(yè)、企業(yè)參與的專業(yè)設(shè)置預(yù)警專門機(jī)構(gòu)；提升高職教育專業(yè)設(shè)置的信息化水平，增強(qiáng)專業(yè)設(shè)置的科學(xué)性；健全高職教育專業(yè)設(shè)置的督導(dǎo)評(píng)估，提升專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量[8]。除此之外，還需要拓寬監(jiān)督預(yù)警的渠道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)答、信件電話服務(wù)等多種方式積極聽(tīng)取專家、同行、社會(huì)人士、學(xué)生等的意見(jiàn)，促使專業(yè)評(píng)估主體及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)工作，將評(píng)估目的真正落到實(shí)處。

（三）建立健全相關(guān)法律和制度，保障評(píng)估順利進(jìn)行

建立健全專業(yè)評(píng)估的相關(guān)法律和制度，是保障高職院校專業(yè)評(píng)估順利進(jìn)行的制度保證。我國(guó)關(guān)于專業(yè)評(píng)估在運(yùn)行中的偏差和操作的失誤等問(wèn)題并沒(méi)有具體的法律和制度說(shuō)明或制約。正因?yàn)槿绱耍趯?duì)高職院校的專業(yè)評(píng)估中，一旦就所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行更正或懲處時(shí)，就變得無(wú)法可依，也沒(méi)有相關(guān)制度可以進(jìn)行一定的約束。無(wú)論是評(píng)估的專家團(tuán)隊(duì)等評(píng)估主體，還是同行人士、普通公民等監(jiān)督主體，或是高職院校自身等都對(duì)自己的責(zé)任與義務(wù)不夠清晰，對(duì)評(píng)估的程序也不夠明確。因此，有關(guān)部門建立健全相關(guān)的法律和制度，并將評(píng)估程序公之于眾，將各自的責(zé)任與義務(wù)劃分清晰，有利于保證評(píng)估主體和客體的有序參與，保障專業(yè)評(píng)估的順利進(jìn)行。

（四）特色評(píng)估，助推院校品牌專業(yè)建設(shè)

鑒于我國(guó)地域廣闊、民族眾多等具體情況，在對(duì)高職院校進(jìn)行專業(yè)評(píng)估時(shí)，應(yīng)該突出各地的教育特色和專業(yè)特色進(jìn)行特色評(píng)估，并以此為基礎(chǔ)推動(dòng)各地學(xué)校的品牌專業(yè)建設(shè)。品牌專業(yè)是職業(yè)教育品牌的重要組成部分和載體，品牌專業(yè)的形成標(biāo)志主要從專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、人才培養(yǎng)質(zhì)量、社會(huì)影響等方面來(lái)體現(xiàn)[9]。因而在高職教育專業(yè)評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建中應(yīng)該從人才培養(yǎng)方案、教學(xué)管理改革、專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)、專業(yè)教學(xué)條件、人才培養(yǎng)質(zhì)量、社會(huì)服務(wù)能力等方面著手，發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)，打造地方特色品牌專業(yè)，從而促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，對(duì)于高等職業(yè)教育的要求也越來(lái)越高，這也更突顯出高等職業(yè)教育專業(yè)評(píng)估的重要性。在專業(yè)評(píng)估體系構(gòu)建中堅(jiān)持“四位一體”，重視內(nèi)外相結(jié)合的評(píng)價(jià)與監(jiān)督方法，完善高等職業(yè)教育的專業(yè)評(píng)估方式，以評(píng)估促發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：平凡的路范文

一、吐魯番地區(qū)文化旅游資源的背景

文化旅游資源是作為文化旅游產(chǎn)生和發(fā)展的載體或依托物而提出并為人們所認(rèn)識(shí)的。吳芙蓉（2005）認(rèn)為，所謂文化旅游資源，是指客觀地存在于一定地域空間并因其所具有的文化價(jià)值而對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力的自然存在、歷史文化遺產(chǎn)或社會(huì)現(xiàn)象。而李氯（2008）認(rèn)為文化旅游資源并不僅僅局限于中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》中的人文旅游資源，特從旅游行為出發(fā)，將文化旅游資源進(jìn)行定義為：能體現(xiàn)出人類文化內(nèi)涵并吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，被旅游業(yè)或其相關(guān)產(chǎn)業(yè)所利用，并開(kāi)展各類文化旅游活動(dòng)的各種有形或無(wú)形的自然、社會(huì)、文化等客體。

綜上所述，文化旅游資源可以界定為：自然界或人類社會(huì)中具有旅游吸引力并能夠體現(xiàn)人類文化內(nèi)涵的各種因素的總和。這個(gè)界定主要包括三個(gè)方面：一是必須具有旅游吸引力；二是這些各種吸引因素既包括己開(kāi)發(fā)的又包括未開(kāi)發(fā)的。經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)而成為文化旅游的吸引物后，其內(nèi)涵不僅僅是文化旅游產(chǎn)品。三是必須能夠體現(xiàn)人類文化內(nèi)涵。如果一項(xiàng)資源不能夠從外在或內(nèi)在形式上體現(xiàn)出某種文化內(nèi)涵也就不能將其視為文化旅游資源。

吐魯番地區(qū)位于南疆和北疆交匯處，地理位置十分優(yōu)越，四通八達(dá)。吐魯番古稱姑師，自兩漢以來(lái)一直是我國(guó)西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，中國(guó)、印度、伊斯蘭、希臘羅馬四大文明體系在此交匯，因此被譽(yù)為“世界四大文化體系的交匯點(diǎn)、華夏燦爛文明進(jìn)程的活化石、西域絲路精妙絕倫的博物館、人與自然和諧生存的歡樂(lè)園”，故城文化、西域文化、宗教文化、民俗文化、極地文化和名著名曲文化構(gòu)成了吐魯番的特色文化旅游資源。

二、吐魯番地區(qū)發(fā)展文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)

（一）地域文化優(yōu)勢(shì)

吐魯番地區(qū)地域文化優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在特色鮮明、文化元素較多。民族特色表現(xiàn)在維吾爾族信仰伊斯蘭教，喜歡戴花帽，有獨(dú)特的民族服飾，且能歌善舞。文化元素表現(xiàn)在歷史、藝術(shù)、宗教、建筑、風(fēng)情、科學(xué)、生活等各個(gè)方面，這里是西域歷史文化精髓的匯集之地，歷代名人輩出，千百年來(lái)文人墨客與吐魯番結(jié)下了不解之緣，并且留下了膾炙人口的不朽之作，傳唱千年而不衰，為吐魯番歷史文化所體現(xiàn)的人文環(huán)境增光添彩，同時(shí)也使地方傳統(tǒng)民俗發(fā)揚(yáng)光大。

（二）國(guó)內(nèi)品牌優(yōu)勢(shì)

吐魯番地區(qū)本身就是新疆重要的旅游品牌，由于其旅游開(kāi)發(fā)較早，且其旅游資源豐富而獨(dú)特，具有眾多各具特色的旅游景點(diǎn)，在海內(nèi)外客源市場(chǎng)上享有很高的知名度。同時(shí)，吐魯番地區(qū)還創(chuàng)立了“吐魯番葡萄干”、“駝鈴”牌葡萄酒，“火焰山”精品哈密瓜等著名的產(chǎn)品品牌。其在國(guó)內(nèi)具有較強(qiáng)的品牌優(yōu)勢(shì)。

（三）政策與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)優(yōu)勢(shì)

中央新疆工作座談會(huì)和湖南對(duì)口援疆工作會(huì)議，為吐魯番地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇，湖南省每年將拿出一定數(shù)額的政府財(cái)政作為援建資金，為吐魯番地區(qū)帶來(lái)了大開(kāi)發(fā)、大建設(shè)、大跨越的歷史機(jī)遇。

國(guó)家能源戰(zhàn)略的調(diào)整及國(guó)家“疆電東送”戰(zhàn)略的實(shí)施，為吐魯番地區(qū)能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力和出路；“西氣東輸”二線建成，使吐魯番地區(qū)成為油、氣能源東輸?shù)某休d地，有利于帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；蘭新鐵路第二雙線、烏吐城際快速列車專線、連霍高速公路等區(qū)域重大交通設(shè)施的建設(shè)，將極大地提升吐魯番地區(qū)的對(duì)外交通條件，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展。

三、吐魯番地區(qū)文化旅游資源類型

（一）吐魯番地區(qū)文化旅游資源概況

吐魯番是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，曾經(jīng)是西域政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一，也是中國(guó)絲綢之路遺址最為豐富的地區(qū)。這里自古就是歌舞之鄉(xiāng)，據(jù)史料記載《高昌樂(lè)》是唐代的“十部樂(lè)”之一，著名的高昌樂(lè)舞曾風(fēng)靡長(zhǎng)安城，受其影響形成了今天獨(dú)具特色的歌舞藝術(shù)，吐魯番納茲庫(kù)木、木卡姆、麥西來(lái)甫等都是了解維吾爾文化的重要窗口。吐魯番地區(qū)文化積淀深厚，從最早的交河故城，到高昌故城、坎爾井、蘇公塔、維吾爾古村落，遺存的古城、石窟寺、烽燧、墓葬、巖畫等已發(fā)現(xiàn)的文化遺址200余處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，占新疆的近一半，居全國(guó)第九位。出土了從史前到近代的4萬(wàn)多件文物，出土文獻(xiàn)中僅文字就達(dá)24種之多，是整個(gè)絲路沿線發(fā)現(xiàn)文字最多的地方。德國(guó)學(xué)者克林凱特驚嘆道：“多種文化、多種宗教、多民族充分交匯和融合，在整個(gè)絲綢之路上，我們找不到哪一個(gè)地方，在文化面貌上象吐魯番這樣豐富多彩。”在新疆歷史博物館收藏的西漢到唐代，即絲綢之路昌盛的一千多年之間的文物，80%以上出自吐魯番。

轄區(qū)內(nèi)共有旅游景區(qū)15家（包括即將開(kāi)業(yè)的艾丁湖景區(qū)），文物保護(hù)單位多達(dá)87處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處（交河故城、高昌故城、柏孜克里克千佛洞、阿斯塔那古墓群、蘇公塔、臺(tái)藏塔、坎兒井等），自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位66處。國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)1個(gè)（魯克沁鎮(zhèn)），國(guó)家級(jí)歷史文化名村1個(gè)（吐峪溝麻扎村）。自然景觀主要有葡萄溝景區(qū)（5A級(jí)景區(qū)）、吐魯番博物館、海拔零點(diǎn)、坎兒井民俗園、坎兒井樂(lè)園、火焰山、沙漠植物園、艾丁湖景區(qū)、旅游文化廣場(chǎng)、葡萄泉廣場(chǎng)、葡萄步行街等。人文景觀有交河故城、高昌故城、柏孜克里克千佛洞、阿斯塔那古墓群、蘇公塔、坎兒井、沙漠植物園、臺(tái)藏塔、“U形”風(fēng)貌帶、車師貴族墓葬群、雅爾湖古墓群、古烽火臺(tái)遺址、勝金口千佛洞、栓馬樁、雅爾湖千佛洞、五道林、海拔零點(diǎn)、西州天圣園、吐魯番博物館、葡萄街、高昌公園、葡萄干晾房、喀孜哈納清真寺、沙療醫(yī)院、吐魯番巴士、老城農(nóng)貿(mào)市

場(chǎng)等。

2012年，吐魯番市全年接待國(guó)內(nèi)外旅游449.9萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)11.6%，其中：國(guó)內(nèi)游客440.5萬(wàn)人次，增長(zhǎng)12.5%；國(guó)際游客9.4萬(wàn)人次，下降0.7%。全年實(shí)現(xiàn)旅游收入9.4億元，比上年增長(zhǎng)10%。吐魯番地區(qū)發(fā)展文化旅游資源有很大的

潛力。

（二）吐魯番地區(qū)文化旅游資源的調(diào)查與分類

結(jié)合吐魯番地區(qū)的實(shí)際，根據(jù)確定的吐魯番地區(qū)文化旅游資源的分類方法，對(duì)吐魯番地區(qū)境內(nèi)賦存的文化旅游資源進(jìn)行了分類（表1）。由表1可以看出，吐魯番地區(qū)境內(nèi)主要包括歷史文化、民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民居文化、農(nóng)耕文化、宗教文化文化旅游資源等6個(gè)主要類型，初步統(tǒng)計(jì)共91個(gè)旅游資源單體，此外還有其他一些未被開(kāi)發(fā)的文化資源暫未被統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。其中歷史文化旅游資源資源占主要組成部分，共35個(gè)，占總數(shù)的（38.46%），其余依次為民俗文化旅游資源27個(gè)（29.68%），民居文化旅游資源19個(gè)（20.88%），宗教文化旅游資源5個(gè)（5.49%），農(nóng)耕文化旅游資源5個(gè)（5.49%）。

（三）吐魯番地區(qū)文化旅游資源的評(píng)價(jià)

1.評(píng)價(jià)指標(biāo)

根據(jù)借鑒性、可行性、全面性、層次性、主導(dǎo)性的原則，綜合參考有關(guān)文化旅游資源評(píng)價(jià)文獻(xiàn)以及中華人民共和國(guó)國(guó)家旅游局頒布的《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB/TI8972一2003），基于AHP法（層次分析法）初步確定文化旅游資源評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，然后通過(guò)專家征詢法對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行修正和完善，最終確定的文化旅游資源評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系如表2所示，該指標(biāo)體系包括3個(gè)層次14個(gè)指標(biāo)。

然后對(duì)吐魯番地區(qū)旅游資源單體進(jìn)行評(píng)價(jià)賦分。該體系采用資源價(jià)值、資源影響力、環(huán)境狀況、旅游開(kāi)發(fā)條件4個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游資源進(jìn)行全面系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，下分“觀賞游憩使用價(jià)值”、“歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值”、“珍惜或奇特程度”、“規(guī)模、豐度與幾率”、“完整性”、“知名度和影響力”、“適游期或使用范圍”以及“環(huán)境保護(hù)與環(huán)境安全”等8個(gè)評(píng)價(jià)因子，各因子分別賦予一定的權(quán)重值，總分為100分。在實(shí)地調(diào)查和資料搜集的基礎(chǔ)上，按照上述各因子的權(quán)重，分別分四級(jí)對(duì)各旅游資源單體進(jìn)行打分，然后根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972一2003）中規(guī)定的旅游資源單體等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分等定級(jí)。

2.評(píng)價(jià)結(jié)果

根據(jù)資源普查分類情況，吐魯番地區(qū)境內(nèi)旅游資源共包括8個(gè)主類，23個(gè)亞類，80個(gè)基本類型，共122個(gè)旅游資源單體，其中自然單體31個(gè)，人文單體91個(gè)，從評(píng)價(jià)結(jié)果來(lái)看，吐魯番地區(qū)擁有四級(jí)旅游資源27個(gè)，三級(jí)旅游資源35個(gè)，二級(jí)旅游資源30個(gè)，一級(jí)旅游資源25個(gè)，未獲等級(jí)資源5個(gè)，其中優(yōu)良級(jí)旅游資源共30個(gè)，二級(jí)以上旅游資源單體共55個(gè)。獨(dú)特的人文環(huán)境和深厚的歷史底蘊(yùn)給吐魯番地區(qū)帶來(lái)了豐富的文化遺產(chǎn)。根據(jù)吐魯番地區(qū)文化旅游資源調(diào)查情況，并采用《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972―2003）中旅游資源評(píng)價(jià)體系對(duì)吐魯番地區(qū)文化旅游資源單體進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果統(tǒng)計(jì)，吐魯番地區(qū)擁有四級(jí)文化旅游資源17個(gè)，三級(jí)文化旅游資源30個(gè)，二級(jí)文化旅游資源21個(gè)，一級(jí)文化旅游資源21個(gè)，未獲等級(jí)文化旅游資源2個(gè)。

四、相關(guān)建議

吐魯番地區(qū)文化旅游資源呈現(xiàn)出表面繁榮的現(xiàn)象，雖然歷史文化、景觀資源特色突出，知名度高、品牌好；但是城市旅游精品景區(qū)缺乏，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，旅游對(duì)其它行業(yè)帶動(dòng)

較弱。

吐魯番作為全疆旅游布局中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以建設(shè)“新疆大客廳”為指導(dǎo)，為了打造成為國(guó)際旅游名城和國(guó)家歷史文化名城，需加大景點(diǎn)建設(shè)和旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度，打造獨(dú)具吐魯番特色的文化旅游業(yè)，把吐魯番地區(qū)發(fā)展為國(guó)內(nèi)、國(guó)際著名旅游目的地。在文化產(chǎn)業(yè)方面，要重點(diǎn)發(fā)展歷史文化、多民族文化博覽、民族歌舞大型文藝匯演、葡萄文化、地方特色飲食服飾文化、地方居民生活習(xí)俗文化、手工藝文化等產(chǎn)業(yè)。借助區(qū)域交通條件的改善和交河物流港的建設(shè)大力發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)全面快速發(fā)展，構(gòu)建現(xiàn)代服務(wù)業(yè)體系。突出地區(qū)的歷史文化、產(chǎn)業(yè)、民族、地域特色，發(fā)揮城鎮(zhèn)特色和區(qū)域特色所帶的差異化競(jìng)爭(zhēng)力，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中保護(hù)各類特色資源，實(shí)施特色引領(lǐng)戰(zhàn)略。

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