簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

一、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

生物實(shí)驗(yàn)課不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，而且有助于知識(shí)的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中，一定要重視實(shí)驗(yàn)課，盡量多開實(shí)驗(yàn)課或演示實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課中，除必要的實(shí)驗(yàn)方法和步驟外，盡量減少束縛性條件，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和嘗試，并對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出推測(cè)和解釋。如在脊蛙反射實(shí)驗(yàn)中，在完成規(guī)定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容后，教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)試驗(yàn)。刺激蛙背部右側(cè)和左側(cè)反應(yīng)有什么不同？刺激一側(cè)時(shí)對(duì)側(cè)肢體有什么反應(yīng)？刺激的強(qiáng)弱與反應(yīng)的關(guān)系？等等，讓學(xué)生親自動(dòng)手去做，動(dòng)腦去想，然后發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)或看法。最后教師在充分肯定每位學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績(jī)，包括探索精神的基礎(chǔ)上，對(duì)其實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出正確的分析總結(jié)。

二、采用“探本溯源”的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思想方法

生物科學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，觀察、分析、試驗(yàn)是生物學(xué)科的基本研究方法，重多的知識(shí)都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得的，其中有不少經(jīng)典實(shí)例，在這些知識(shí)的教學(xué)中不妨用精練的語(yǔ)言、簡(jiǎn)明的圖表及一個(gè)精彩的小故事“探本溯源”，簡(jiǎn)述知識(shí)的獲得過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程，循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識(shí)。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)和人類進(jìn)化發(fā)展內(nèi)容時(shí)，可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動(dòng)植物園，了解自然界生物間的有趣聯(lián)系，之后簡(jiǎn)要介紹達(dá)爾文的環(huán)球旅行及其通過(guò)旅途的所見所聞產(chǎn)生生物進(jìn)化思想的過(guò)程。這樣通過(guò)“活動(dòng)―體驗(yàn)―評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。

三、優(yōu)化習(xí)題和試題，培養(yǎng)學(xué)生理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力

實(shí)施素質(zhì)教育，不是不要考試。因?yàn)榭荚囀呛饬亢痛龠M(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的重要手段，科學(xué)調(diào)整命題方式和考試形式對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施具有重要意義。根深蒂固的“應(yīng)試教育”使學(xué)生對(duì)許多知識(shí)只知其皮毛，而其中包含的“道”和“理”卻知之甚少。因此在教學(xué)中，要從習(xí)題和試題入手，大膽改革題型，并給學(xué)生留有充分思考的余地，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的思維，以擴(kuò)展學(xué)生的思路，活躍學(xué)生的思維，使其能在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。如在學(xué)習(xí)遺傳與變異、生物與環(huán)境等內(nèi)容時(shí)，都可以提出一些具有啟發(fā)性和思考性的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)生活（子女與父母的長(zhǎng)像、性格的異同）、對(duì)自然（生物與環(huán)境的關(guān)系，生物在環(huán)境中的作用）的觀察、思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，以求得對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用。

第2篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：高中教育；生物教學(xué)；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）19-052-01

素質(zhì)教育是一種全新的教育思想和教育觀念，它以提高全民族整體素質(zhì)為目標(biāo)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)精神為切入點(diǎn)，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。其最大特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，使其思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和能力素質(zhì)得以全面提高。如何把宏觀的素質(zhì)教育思想轉(zhuǎn)化為微觀的具體教學(xué)過(guò)程，使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，本文就此談?wù)勛约旱目捶ê腕w會(huì)。

一、用“探本溯源”法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法和思想方法

生物科學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，觀察、分析、試驗(yàn)是生物學(xué)科的基本研究方法，重多的知識(shí)都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得的，其中有不少經(jīng)典實(shí)例，在這些知識(shí)的教學(xué)中不妨用精練的語(yǔ)言、簡(jiǎn)明的圖表及一個(gè)精彩的小故事“探本溯源”，簡(jiǎn)述知識(shí)的獲得過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程，循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識(shí)。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)和人類進(jìn)化發(fā)展內(nèi)容時(shí)，可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動(dòng)植物園，了解自然界生物間的有趣聯(lián)系，之后簡(jiǎn)要介紹達(dá)爾文的環(huán)球旅行及其通過(guò)旅途的所見所聞產(chǎn)生生物進(jìn)化思想的過(guò)程。這樣通過(guò)“活動(dòng)―體驗(yàn)―評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。

二、通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

生物實(shí)驗(yàn)課不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，而且有助于知識(shí)的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中，一定要重視實(shí)驗(yàn)課，盡量多開實(shí)驗(yàn)課或演示實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課中，除必要的實(shí)驗(yàn)方法和步驟外，盡量減少束縛性條件，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和嘗試，并對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出推測(cè)和解釋。我們以“新陳代謝與酶”這一節(jié)課中的演示實(shí)驗(yàn)“比較過(guò)氧化氫酶和Fe3+的催化效率”為例，在課堂上，我們可以請(qǐng)一位男生和一位女生上講臺(tái)與教師一起做實(shí)驗(yàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老師請(qǐng)了一男一女兩位同學(xué)，學(xué)生的注意力就會(huì)立刻集中到講臺(tái)上來(lái)，然后教師再請(qǐng)兩位同學(xué)各取一支試管，分別按照教師的講解操作，同時(shí)，請(qǐng)下面的學(xué)生密切注意兩位同學(xué)的操作是否有誤，如發(fā)現(xiàn)有誤，教師就可以根據(jù)此時(shí)現(xiàn)成的例子加以糾正，并趁機(jī)教學(xué)生如何正確操作，以及本實(shí)驗(yàn)應(yīng)該注意些什么，必要時(shí)，教師應(yīng)親自操作演示，這樣一節(jié)課下來(lái)，效果往往比單純的教師演示教授要好。

三、用高效課堂培養(yǎng)學(xué)生理解運(yùn)用知識(shí)的能力

實(shí)施素質(zhì)教育，不是不要考試。因?yàn)榭荚囀呛饬亢痛龠M(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的重要手段，科學(xué)調(diào)整命題方式和考試形式對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施具有重要意義。因此教師在教學(xué)中要設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，要有啟發(fā)性，最大限度地引發(fā)學(xué)生積極思維，充分體現(xiàn)課堂要以學(xué)生為主體的原則，從而達(dá)到逐步提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)課堂提問(wèn)還要注意“度”要適中，即學(xué)生通過(guò)思維可以得到解決的問(wèn)題。有些較難的問(wèn)題就得想辦法，補(bǔ)充適當(dāng)?shù)妮o問(wèn)題，把大題化小，分步提問(wèn)，引導(dǎo)過(guò)渡，幫助學(xué)生克服思考難題中的障礙。切不可有意設(shè)計(jì)太難的題目為難學(xué)生，這樣會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，長(zhǎng)此以往，會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性和自信心，從而厭學(xué)根深蒂固的“應(yīng)試教育”使學(xué)生對(duì)許多知識(shí)只知其皮毛，而其中包含的“道”和“理”卻知之甚少。因此在教學(xué)中，要從習(xí)題和試題入手，大膽改革題型，并給學(xué)生留有充分思考的余地，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的思維，以擴(kuò)展學(xué)生的思路，活躍學(xué)生的思維，使其能在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。如在學(xué)習(xí)遺傳與變異、生物與環(huán)境等內(nèi)容時(shí)，都可以提出一些具有啟發(fā)性和思考性的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)生活（子女與父母的長(zhǎng)像、性格的異同）、對(duì)自然（生物與環(huán)境的關(guān)系，生物在環(huán)境中的作用）的觀察、思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，以求得對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用。

四、優(yōu)化目標(biāo)，打好生物教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

第3篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)模式英語(yǔ)教學(xué)素質(zhì)教育

一、制定優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)任務(wù)

目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處?？梢哉f(shuō)，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)的內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，而后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。教師在上新課前，首先弄清本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)用書上提示的教學(xué)步驟，再分析學(xué)生達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的難點(diǎn)是什么，

并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法以及興趣愛好，反復(fù)鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)，確定每課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)把教學(xué)目標(biāo)及時(shí)交給學(xué)生，讓學(xué)生心里有數(shù)，從而達(dá)到了教有目標(biāo)，學(xué)有目標(biāo)，指導(dǎo)檢查也要有目標(biāo)，教師要在課堂上做到有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，才能順利完成制定的教學(xué)目標(biāo)。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

李如密在《素質(zhì)教育與教學(xué)改革》一文中提出的幾個(gè)結(jié)合：統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合，教師指導(dǎo)與學(xué)生相結(jié)合，智力因素與非智力因素相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。這對(duì)我們優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)是很有啟發(fā)意義的。課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。要做到這點(diǎn)必須在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手上下工夫，讓他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極和主觀能動(dòng)性，形成以學(xué)生思維為核心，以能力為目標(biāo)，以育人為目的的素質(zhì)教育教學(xué)模式。

在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。首先教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深人淺出，畫龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”的目的；其次在課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，要求學(xué)生帶著問(wèn)題去聽課，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，這時(shí)學(xué)生的思想集中，能全神貫注，認(rèn)真聽講，可收到最好的效果。教師除備好課外，還應(yīng)精心設(shè)計(jì)，分析哪些材料讓學(xué)生自學(xué)，哪些材料由教師精講，哪些材料用講練結(jié)合的形式進(jìn)行，考慮精講火候，研究怎樣才能講清講透，講得條理分明，深人淺出，使講解富于啟發(fā)性。同時(shí)要避免教師“抱著走”、包辦代替、唱獨(dú)角戲，而應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和對(duì)所學(xué)學(xué)科本身的興趣，激發(fā)他們的求知欲，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。尤其要培養(yǎng)學(xué)生自己找規(guī)律，自己做總結(jié)，通過(guò)獨(dú)立思考開發(fā)智力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正以“主人翁”的身份積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

隨著教學(xué)觀念的更新，英語(yǔ)教學(xué)方法也要有所改變，要求教師進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生往往就采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，這直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為此，教師在課堂教學(xué)上應(yīng)努力以靈活多樣的教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)，可采用知識(shí)技能、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等來(lái)作為確定學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的特征變量，從而為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。由于教學(xué)大綱要求的教學(xué)內(nèi)容本身就是根據(jù)知識(shí)技能、順序、結(jié)構(gòu)和學(xué)生的初始能力特點(diǎn)做出安排的，所以可以直接拿來(lái)使用。在此基礎(chǔ)上，按照知識(shí)技能的相對(duì)完整性，可將教學(xué)知識(shí)技能發(fā)展序列分成幾個(gè)教學(xué)小節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，除了第一節(jié)課以外，每一課教師所要進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容不外乎三個(gè)部分：①?gòu)?fù)習(xí)已教過(guò)的語(yǔ)言材料，②教學(xué)新的語(yǔ)言項(xiàng)目如詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法和句型等，③進(jìn)行各種形式的聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練活動(dòng)。為此，一般采用“五步教學(xué)方法”，即復(fù)習(xí)、介紹、操練、練習(xí)、鞏固。在每一個(gè)步驟當(dāng)中，教師的作用都有所不同，如采用口、筆練習(xí)，測(cè)試，聽寫，提問(wèn)等復(fù)習(xí)方式；利用實(shí)物、圖片，借助動(dòng)作、猜謎、接龍式提問(wèn)、簡(jiǎn)筆畫等介紹新的語(yǔ)言項(xiàng)目；通過(guò)分排或分行、兩人、小組等進(jìn)行操練；

第4篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

音樂(lè)教育素質(zhì)教育作用素質(zhì)教育的宗旨是挖掘?qū)W生的潛能，以實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)的目的。素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重的高中生而言，顯得極為重要。而音樂(lè)屬于一種概括性和抽象性兼具的藝術(shù)學(xué)科，其還具備非語(yǔ)義性、非視覺性和非概念性等特征，在素質(zhì)教育中具有其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢(shì)。將音樂(lè)教育應(yīng)用于高中生的素質(zhì)教育中，不但能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，健全學(xué)生的人格，幫助其樹立正確的人生觀和審美觀，而且能啟迪學(xué)生的智慧，開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

一、音樂(lè)教育與素質(zhì)教育的簡(jiǎn)述

1.音樂(lè)教育

音樂(lè)教育指的是通過(guò)向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)和技能，以提高其審美水平，并陶冶其情操和開拓其眼界，促使學(xué)生能得到全面和諧發(fā)展的一種教育活動(dòng)。音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、具有創(chuàng)新精神的實(shí)用人才。音樂(lè)教育通過(guò)對(duì)學(xué)生的身心教育和音樂(lè)熏陶，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的審美水平，最終使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到提升。

2.素質(zhì)教育

素質(zhì)教育指的是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律及社會(huì)發(fā)展需要，提高學(xué)生的基本素質(zhì)，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，以開發(fā)學(xué)生的智力和潛能為目的，幫助學(xué)生健全個(gè)性的人本教育。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育和思想品德素質(zhì)。經(jīng)心理素質(zhì)教育，可健全學(xué)生的人格，增強(qiáng)學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展的能力；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審美素質(zhì)教育，能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能提升學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力；文化素質(zhì)教育指的是幫助學(xué)生豐富文化知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)；思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容有正確政治方向、遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和健康品德修養(yǎng)等。

二、音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的作用

1.音樂(lè)教育能提高學(xué)生的道德修養(yǎng)

在我國(guó)古代，人們就認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的教化功能，君主采取音樂(lè)方式治理國(guó)家，可使民心向善，提升人民的道德情操。音樂(lè)可培養(yǎng)人內(nèi)在的道德修養(yǎng)和精神品質(zhì)，故音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中具有德化教育的作用。在德育的過(guò)程中，需以情感教育為基礎(chǔ)，而音樂(lè)可激發(fā)人的情感，使德育工作能更順利地進(jìn)行。在素質(zhì)教育中，教師可依靠音樂(lè)優(yōu)美的旋律、美妙的音色和明快的節(jié)奏，將學(xué)生心中的情感勾勒出來(lái)，潛移默化地感染學(xué)生的心靈，使學(xué)生不知不覺中接受某種精神品質(zhì)、意識(shí)觀念或道德情操，達(dá)到提升學(xué)生道德修養(yǎng)的目的。如教師可在德育期間，教學(xué)生唱《延安頌》《歌唱祖國(guó)》等紅歌，激發(fā)學(xué)生心中的愛黨、愛國(guó)等情懷。

2.音樂(lè)教育能促進(jìn)學(xué)生身心健康

音樂(lè)教育能愉悅?cè)说男郧?，使人的?nèi)心衍生出悲傷、歡喜、思念等情感，豐富人的思想情感，舒緩人的情緒，進(jìn)而促進(jìn)人的身心健康。高中生的學(xué)習(xí)生活比較緊張，會(huì)積累大量的心理情緒，教師借助音樂(lè)，可幫助學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生在享受音樂(lè)美感的同時(shí)，身心也得到暫時(shí)的放松，還可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己喜歡的音樂(lè)進(jìn)行積極的休息。音樂(lè)教育也能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生的氣質(zhì)具備一定的可塑性，后天生活環(huán)境會(huì)影響到學(xué)生的性格和氣質(zhì)。音樂(lè)具備多樣性，教師可針對(duì)不同體質(zhì)的學(xué)生給予不同的教育：對(duì)開朗活潑的學(xué)生，教師可讓其聆聽或?qū)W習(xí)輕緩、安靜的歌曲，如《紅豆》《相思雨》《同桌的你》等，以安定學(xué)生多動(dòng)性子；對(duì)內(nèi)向沉默的學(xué)生，需讓其聆聽歡樂(lè)、氣勢(shì)磅礴的歌曲，如《一無(wú)所有》《光輝歲月》等，克服學(xué)生的保守個(gè)性等。

3.音樂(lè)教育能開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

音樂(lè)教育可開啟人的智慧，教師在素質(zhì)教育中，組織學(xué)生練習(xí)樂(lè)器演奏，可提高學(xué)生的動(dòng)手能力，也能讓學(xué)生在音樂(lè)演奏中創(chuàng)造美，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。同時(shí)，音樂(lè)能有目的地選擇與組織聲音的長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱和音色等，并構(gòu)成特殊的音樂(lè)形象，對(duì)人的聽覺產(chǎn)生作用，使聆聽者能展開想象及聯(lián)想，在頭腦中形成情感豐富的意象，從而促進(jìn)演奏者和聆聽者的注意力、想象力及思維力的進(jìn)一步發(fā)展。音樂(lè)教育可促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，古今中外有許多智者，皆對(duì)音樂(lè)有一定的領(lǐng)悟能力，如孔子、蘇軾、馬克思等。

例如，教師在素質(zhì)教育中，可選取學(xué)生熟悉的《清明雨上》《青花瓷》《相思垢》《桃花扇》等古典歌曲，讓音色較好的學(xué)生演唱，并讓其他學(xué)生為其伴奏。以上歌曲的歌詞華美，詞韻古典，詞中的意境唯美，在演唱的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)隨著唯美飄渺的歌詞、悠揚(yáng)古典的旋律，在腦海中組建出一幅幅美麗的圖畫，并將自己內(nèi)化為圖畫中的主人公，悠游于畫中，對(duì)美景進(jìn)行欣賞和品味。通過(guò)這種方式，可起到拓展學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生想象力的作用。

4.音樂(lè)教育能提升學(xué)生的綜合文化素質(zhì)和修養(yǎng)

文化素質(zhì)教育不但要求學(xué)生具備人文、藝術(shù)及自然等各類科學(xué)知識(shí)，而且需具備一定的修養(yǎng)氣質(zhì)。音樂(lè)涉及各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，且具備較強(qiáng)的藝術(shù)性，還能以強(qiáng)烈的節(jié)奏感、規(guī)范的發(fā)聲及豐沛的情感等表達(dá)方式，將社會(huì)、生活、文化、民風(fēng)民俗等詮釋出來(lái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，能感受到國(guó)家與時(shí)代的文化主流氣息，也能對(duì)歷史狀態(tài)有一定的了解，同時(shí)還能增強(qiáng)其對(duì)美的感悟能力，進(jìn)而提升自身的綜合文化素養(yǎng)。另外，音樂(lè)也與學(xué)生所學(xué)的地理、歷史、英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、化學(xué)和物理等學(xué)科知識(shí)存在一定的聯(lián)系，通過(guò)音樂(lè)教育，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)各學(xué)科的興趣。

例如，教師在素質(zhì)教育的過(guò)程中，通過(guò)多媒體播放《嘎達(dá)梅林》《青藏高原》《蝴蝶泉邊》等民族歌曲，讓學(xué)生從美妙的歌詞中領(lǐng)略祖國(guó)各地方的風(fēng)土人情，了解我國(guó)不同地域環(huán)境下的民族風(fēng)俗，讓學(xué)生具備“不出一地，也知天下”的氣質(zhì)。又如，教師可在素質(zhì)教育的過(guò)程中，播放古箏曲《春江花月夜》《梁?！?，琵琶曲《十面埋伏》等古典音樂(lè)給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生還能從歌曲中了解我國(guó)的歷史文化，并體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的特殊魅力，以提升學(xué)生的審美能力和音樂(lè)鑒賞力。

三、結(jié)束語(yǔ)

由于高中生需面臨升學(xué)壓力，學(xué)生的不良情緒較多，對(duì)學(xué)生的性格發(fā)展不利，因此，在高中開展素質(zhì)教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)極其重要。在高中生的素質(zhì)教育中，音樂(lè)教育起到重要作用，尤其是為社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型人才方面。音樂(lè)教育不但能舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，而且能完善學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展，更能提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。因此，教師在高中生的素質(zhì)教育中，將音樂(lè)藝術(shù)教育當(dāng)作重要手段，堅(jiān)持以人為本的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)以及開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力等打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓洋.論音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的作用[J].理論與實(shí)踐，2013，（22）：79-80.

第5篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

1.高職學(xué)校忽視人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象

“當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)所需的實(shí)際知識(shí)和技能?！庇绕?，當(dāng)前很多高職學(xué)校在技能大賽的主導(dǎo)下，部分學(xué)生甚至不惜長(zhǎng)期停課集訓(xùn)，為了在技能大賽中摘金奪銀，為校爭(zhēng)光。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的人文素質(zhì)教育則重視不夠，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文素質(zhì)教育有所不足。由此，高職學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)普遍存在評(píng)價(jià)機(jī)制單一和機(jī)械的問(wèn)題，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)體系，重結(jié)果、重成績(jī)，忽略英語(yǔ)的人文性特點(diǎn)，忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的考查。一般學(xué)期末考試以書本內(nèi)容的死記硬背為主，高職學(xué)生同樣參加大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)這種標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言技能考試，無(wú)法測(cè)出學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力、交際能力，不能反映出學(xué)生德行高低、心理健康程度等。學(xué)生也只是為了考試而努力，在語(yǔ)言素養(yǎng)提高的同時(shí)，人文素養(yǎng)卻日漸缺失。

2.英語(yǔ)學(xué)科“工具性”的特點(diǎn)

英語(yǔ)雖然被定義為交流工具。然而，這只認(rèn)識(shí)了語(yǔ)言的部分本質(zhì)。事實(shí)上，語(yǔ)言雖然是人們表達(dá)、交流、思維的工具，但這種工具不同于存在客觀世界的其他工具，其他工具是身外之物，而語(yǔ)言卻是人賴以生存的內(nèi)在工具，是人生命的一部分。語(yǔ)言的運(yùn)用和思想的形成與表達(dá)是同步發(fā)生的，體現(xiàn)人性以及人的觀點(diǎn)、情感、認(rèn)知能力和做事能力。從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，英語(yǔ)是一門兼有工具性和人文性的學(xué)科。關(guān)注英語(yǔ)學(xué)科的人文性，在教學(xué)中就不會(huì)將全部注意力放在語(yǔ)言技能訓(xùn)練上，而是在發(fā)展語(yǔ)言技能的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造性的表述能力，使句子充滿內(nèi)涵和情感的思想表述，就不會(huì)只追求課堂上那表面上的“熱鬧”，而是注重師生之間、學(xué)生之間的心靈交流、碰撞、質(zhì)疑和探究，不會(huì)把往日的“滿堂灌”翻版為今日的“滿堂看”，即把講稿做成PPT就是所謂的“教學(xué)手段的改革”。

3.“多元智能理論”的影響

美國(guó)學(xué)者加德納將智能定義為“解決問(wèn)題的能力或是在各個(gè)文化背景中創(chuàng)作該文化所重視的作品的能力”。后來(lái)又將智能的定義簡(jiǎn)述為“人處理信息和制作產(chǎn)品的能力”。多元智能理論認(rèn)為智能由八個(gè)要素構(gòu)成：（1）語(yǔ)言塞爾特語(yǔ)言能力；（2）邏輯―數(shù)學(xué)智能；（3）視覺―空間智能；（4）身體―運(yùn)動(dòng)智能；（5）音樂(lè)智能；（6）人際關(guān)系智能；（7）內(nèi)省智能；（8）自然觀察智能。加德納進(jìn)一步指出：（1）這八種智能既獨(dú)立存在又共同起作用；（2）各種智能都同等重要；（3）每一種的智能組合都不同于其他人；（4）如果承認(rèn)個(gè)體智能差異，教育會(huì)更有成效。由此我們認(rèn)為，培訓(xùn)聽、說(shuō)、讀、寫、譯技能的教學(xué)目標(biāo)不能完全概括英語(yǔ)教育的內(nèi)涵。只機(jī)械地訓(xùn)練技能而不同時(shí)發(fā)展智能的教育教學(xué)是不到位的，也不能學(xué)會(huì)用英語(yǔ)思維以真正用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行深層次溝通。

二、如何評(píng)價(jià)高職英語(yǔ)教學(xué)的人文素質(zhì)教育

1.對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的評(píng)價(jià)

語(yǔ)言知識(shí)是形成思想、氣質(zhì)、修養(yǎng)的基礎(chǔ)，英語(yǔ)知識(shí)的長(zhǎng)期積累可以形成個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯運(yùn)用、語(yǔ)言內(nèi)容、思想性等多方面。評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)要考查學(xué)生掌握、運(yùn)用這些知識(shí)的情況及學(xué)習(xí)和分析、思考的能力。同時(shí)，應(yīng)重視考查學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是否具有積極性和主動(dòng)性以及對(duì)英語(yǔ)課程的態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣可促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

2.對(duì)學(xué)生人文行為的評(píng)價(jià)

人文行為是學(xué)生人文素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是做人、做事、處世中通過(guò)言談舉止表現(xiàn)出來(lái)的行為方式和風(fēng)格。課堂教學(xué)中學(xué)生與教師、同學(xué)的互動(dòng)與交流中表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)、溝通風(fēng)格、生活態(tài)度、話語(yǔ)表達(dá)和行為等。學(xué)生人文行為的評(píng)價(jià)包括學(xué)生的道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)和活動(dòng)能力等三方面。

3.對(duì)學(xué)生人文精神的評(píng)價(jià)

人文素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，英語(yǔ)教學(xué)人文素質(zhì)教育在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神，使之形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，高職學(xué)校學(xué)生人文精神的評(píng)價(jià)應(yīng)包括兩方面，即人文思想和價(jià)值觀。人文思想評(píng)價(jià)要考查學(xué)生是否具有崇高的理想和進(jìn)取精神，對(duì)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)觀測(cè)注重學(xué)生是否具有正確的價(jià)值取向以及是否可以做出符合社會(huì)的價(jià)值判斷。

三、高職學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.結(jié)合學(xué)生課后的實(shí)際表現(xiàn)

學(xué)生日常行為表現(xiàn)往往更能準(zhǔn)確體現(xiàn)個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，特別是一些細(xì)微的事情，是衡量學(xué)生人文素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。結(jié)合學(xué)生課后的作業(yè)上交的時(shí)間、作業(yè)質(zhì)量以及觀察學(xué)生課后的言行。要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)人生、感悟文化，培養(yǎng)人文情懷，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提高人文素質(zhì)。

2.多種評(píng)價(jià)互相補(bǔ)充

由于評(píng)價(jià)體系在實(shí)施過(guò)程中可能出現(xiàn)難以預(yù)料和把握的影響，評(píng)價(jià)結(jié)果不一定全面、準(zhǔn)確、真實(shí)。因此，要結(jié)合學(xué)生自評(píng)與同學(xué)互評(píng)，避免單一的評(píng)價(jià)模式。同時(shí)，將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生，征求學(xué)生自身意見，達(dá)到溝通思想的效果。體現(xiàn)評(píng)價(jià)是一種人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生健康向上的價(jià)值觀、人生觀和進(jìn)取精神。

第6篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為的教育，通過(guò)有效的培養(yǎng)與鍛煉，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，成為具有良好素質(zhì)的社會(huì)公民。

一、什么是養(yǎng)成教育及與素質(zhì)教育的關(guān)系

養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會(huì)根據(jù)個(gè)體道德的生長(zhǎng)規(guī)律，通過(guò)對(duì)受教育者的道德行為進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的反復(fù)訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的道德心理結(jié)構(gòu)，凝聚為道德品質(zhì)的培養(yǎng)方法。養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

什么是素質(zhì)教育？我們通常所說(shuō)的素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指“素養(yǎng)”，是指這種平時(shí)養(yǎng)成的，理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。

養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時(shí)養(yǎng)成教育也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。

二、如何加強(qiáng)養(yǎng)成教育

黨的十六大報(bào)告中明確指出：“認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)?！边@段話指出了加強(qiáng)青少年基本行為準(zhǔn)則培養(yǎng)，對(duì)青少年今后的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而青少年各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育的任務(wù)在學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校的養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)需要從以下幾個(gè)方面著手：

（1）從基本道德素質(zhì)抓起。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字“基本道德規(guī)范”，以及“社會(huì)主義榮辱觀”所闡明的“八榮八恥”是對(duì)全體公民的基本要求，當(dāng)然也是青少年的基本道德行為規(guī)范。對(duì)于學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)始終長(zhǎng)期堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成必須從這些最基本的道德素質(zhì)要求的培養(yǎng)抓起，要求他們?nèi)巳私灾⑷巳僳`行，將這些規(guī)范作為自己生活的基本準(zhǔn)則。只有著眼于青少年的道德建設(shè)實(shí)際，從切實(shí)可行處抓起，才能逐漸提升青少年的道德層次和水平。

（2）道德規(guī)范、準(zhǔn)則的要求要有可操作性。

道德規(guī)范、準(zhǔn)則要求必須具備可操作性，這是養(yǎng)成教育中必須堅(jiān)持的最基本原則。青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范、準(zhǔn)則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強(qiáng)，才能使青少年易于理解和遵循，從而將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)著重進(jìn)行道德行為規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實(shí)在行為之中，使得青少年能夠在道德行為中培養(yǎng)習(xí)慣，在道德習(xí)慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。

（3）組織各種類型的活動(dòng)，寓養(yǎng)成教育于活動(dòng)之中。

道德建設(shè)是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，養(yǎng)成教育尤其強(qiáng)調(diào)教育和實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。為此，應(yīng)注意以活動(dòng)為載體，吸引廣大青少年普遍參與，在自覺參與中深化道德認(rèn)識(shí)，踐行道德規(guī)范。青少年道德實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，應(yīng)該以體驗(yàn)教育為基本途徑，根據(jù)不同層次青少年的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。要堅(jiān)持在各種類型的道德實(shí)踐活動(dòng)中突出德育內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動(dòng)和文體活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使青少年在自覺參與中道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德境界得到升華。

（4）家庭、學(xué)校和社會(huì)凝成合力，共同做好養(yǎng)成教育工作。

在對(duì)青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育過(guò)程中，家庭起著重要的作用。家庭是人們接受道德教育最早的地方，家庭中長(zhǎng)輩的思想品德觀念和言行作風(fēng)，對(duì)子女不僅潛移默化地發(fā)生著熏陶作用，形成其品德發(fā)展特別是學(xué)會(huì)做人的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，而且家庭成員之間的感情、血緣上的聯(lián)系決定了家庭德育對(duì)青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有長(zhǎng)期和相對(duì)穩(wěn)定的影響。父母是孩子的第一任老師，這一任“老師”給予孩子的影響是最久遠(yuǎn)的。家長(zhǎng)應(yīng)該充分意識(shí)到這一點(diǎn)，給予孩子積極正面的示范，為他們樹立良好的榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

學(xué)校德育是青少年養(yǎng)成教育的主要陣地。學(xué)校德育具有德育內(nèi)容系統(tǒng)性、途徑方法綜合性、德育管理規(guī)范性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得它在德育活動(dòng)中使社會(huì)德育、家庭德育的內(nèi)容理論化；可以幫助青少年學(xué)生提高識(shí)別、抵制和消除社會(huì)、家庭中不良因素的能力。學(xué)校道德教育在青少年道德素質(zhì)養(yǎng)成中具有主導(dǎo)性作用，要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，堅(jiān)持不懈地把養(yǎng)成教育放在整個(gè)學(xué)校教育的重要地位抓緊抓好。

社會(huì)德育是家庭、學(xué)校和單位德育的延伸、補(bǔ)充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強(qiáng)，從而導(dǎo)致社會(huì)德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年道德養(yǎng)成，應(yīng)該充分利用社會(huì)德育的資源，建設(shè)有利于青少年優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會(huì)文明風(fēng)尚。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，也應(yīng)時(shí)刻注意社會(huì)不良環(huán)境對(duì)青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設(shè)的社會(huì)大環(huán)境。

（5）與規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，并輔以必要的法律手段。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，“公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度?！鼻嗌倌甑赖滤刭|(zhì)的養(yǎng)成靠教育，也要靠制度、紀(jì)律和法制。科學(xué)、合理、嚴(yán)明的紀(jì)律、規(guī)章制度可以促進(jìn)各項(xiàng)道德規(guī)范、守則等在實(shí)踐中的落實(shí)，為整個(gè)青少年道德建設(shè)提供有效的制度保障。青少年道德養(yǎng)成還必須始終注意利用法律對(duì)其行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，因?yàn)榉ㄖ剖峭七M(jìn)道德建設(shè)的有力手段和重要保證，而青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成總要經(jīng)歷一個(gè)由他律到自律、由不自覺到自覺的過(guò)程，在這一過(guò)程中，法律的約束是絕對(duì)必要的。

三、我院在學(xué)生養(yǎng)成教育方面所做的一些工作

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人是黨的十七大賦予我們教育工作者的光榮使命。我院始終圍繞“學(xué)生的養(yǎng)成教育”這個(gè)中心，目標(biāo)明確、常抓不懈，為培養(yǎng)出具有良好行為規(guī)范、積極向上、勇于創(chuàng)新的“人格+技能”的高素質(zhì)的人才而努力。

（1）以入學(xué)教育為起點(diǎn)，引入養(yǎng)成教育。

從新生入學(xué)報(bào)到的第一天起，就開始進(jìn)行入學(xué)教育和軍事訓(xùn)練。在為期近十天的入學(xué)教育和軍訓(xùn)期間，學(xué)生要學(xué)習(xí)學(xué)院專門編訂的《學(xué)生手冊(cè)》、《學(xué)生安全手冊(cè)》、《學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》、考試紀(jì)律、宿舍管理、違紀(jì)處分條例等一系列規(guī)章制度，從思想上繃緊養(yǎng)成教育這根弦，同時(shí)參加隊(duì)列訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)整理、野外拉練等軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，從行動(dòng)中落實(shí)養(yǎng)成教育，養(yǎng)成不怕苦、不怕累、團(tuán)結(jié)協(xié)作、一切行動(dòng)聽指揮的良好作風(fēng)，上好入學(xué)第一課。

（2）以一日常規(guī)為抓手，融合養(yǎng)成教育。

系對(duì)班級(jí)的考核以及班級(jí)對(duì)學(xué)生的考核主要以一日常規(guī)為抓手，內(nèi)容涉及遵守作息時(shí)間、遵守課堂紀(jì)律、愛護(hù)環(huán)境（教室、宿舍、保潔區(qū)）衛(wèi)生、文明禮貌用語(yǔ)、愛護(hù)公共財(cái)物、團(tuán)結(jié)互助等多方面內(nèi)容。班主任作為班級(jí)管理的第一責(zé)任人，在學(xué)生養(yǎng)成教育方面傾注了大量的心血。他們利用班會(huì)、周記、個(gè)別談心、親手做示范等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，在他們的示范作用下，學(xué)生們很快就適應(yīng)了學(xué)院的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，也自覺遵守規(guī)章制度和維護(hù)和諧的校園文化氛圍。

（3）以豐富多彩的活動(dòng)為載體，激活養(yǎng)成教育。

學(xué)院開展豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂(lè)見的校園文化活動(dòng)來(lái)深化養(yǎng)成教育。平時(shí)通過(guò)校園廣播、報(bào)紙、網(wǎng)站、櫥窗、黑板報(bào)等陣地宣傳報(bào)道校內(nèi)先進(jìn)人物的光榮事跡，請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)學(xué)院講學(xué)等。還舉行一些專題活動(dòng)，如舉行“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”，活動(dòng)對(duì)宿舍的要求不再僅僅是干凈整潔，而是要突出宿舍布置的文化品位和宿舍成員的文化素質(zhì)，這就對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，為了逐步達(dá)到這個(gè)要求，同學(xué)們就在創(chuàng)建的過(guò)程中，無(wú)形地提高了自身養(yǎng)成教育的要求。一年一度的“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”更是學(xué)生施展才能的大舞臺(tái)，他們通過(guò)書畫、美術(shù)、攝影、演講、朗誦、文藝匯演等形式，展示自己的文藝才能，并在活動(dòng)中提高自己的文化素養(yǎng)。

（4）以“三自”服務(wù)為契機(jī)，深化養(yǎng)成教育。

養(yǎng)成教育的目的是為了提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)院開展學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”教育活動(dòng)，讓學(xué)生以自己的力量來(lái)服務(wù)大家，以自己的高素質(zhì)來(lái)感染大家，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)到“幫助別人，快樂(lè)自己”的滋味，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。通過(guò)學(xué)生會(huì)來(lái)協(xié)助搞好學(xué)生管理；通過(guò)學(xué)生評(píng)議會(huì)等組織來(lái)幫助大家解決矛盾，促進(jìn)團(tuán)結(jié)等等。

養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。所以，我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識(shí)。學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。學(xué)校德育的核心就是養(yǎng)成教育，學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。

參考文獻(xiàn)：

［1］張樹臣.本能教育論.全國(guó)高校素質(zhì)教育教材研究編審委員會(huì).

［2］張大均.教育心理學(xué).人民教育出版社.

第7篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

1.體育教學(xué)要注重于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。體育同國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交有著密切的聯(lián)系。無(wú)論是奧運(yùn)會(huì)還是亞運(yùn)會(huì),我國(guó)的體育事業(yè)都取得了歷史性的輝煌勝利,這些輝煌的勝利,象征著我國(guó)政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)的繁榮,人民的團(tuán)結(jié)。各級(jí)各類的體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽,都有助于形成人與人之間、個(gè)與集體之間和諧統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)和睦的氣氛。在奧運(yùn)會(huì)上,每當(dāng)看到中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加的各項(xiàng)重大比賽時(shí),更是緊緊牽動(dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人的心,當(dāng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上含著淚水,仰望著五星紅旗冉冉升起時(shí),作為一名炎黃子孫不禁產(chǎn)生一種民族自豪感。這些對(duì)青少年來(lái)講更是一堂活生生的愛國(guó)主義教育課。在球類的教學(xué)中,教師可有意識(shí)地簡(jiǎn)述中國(guó)女排歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦拼奪“五連冠”的戰(zhàn)績(jī),許多田徑、體操運(yùn)動(dòng)員也是經(jīng)過(guò)艱苦的訓(xùn)練,在運(yùn)動(dòng)聲上拼搏才獲得冠軍的,用這些來(lái)激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó),增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。在武術(shù)課上,首先要學(xué)生了解武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)活動(dòng),教育學(xué)生做到愛國(guó)愛民,匡扶正義,由動(dòng)情而曉理,由曉理而意行。通過(guò)這些教育使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,積極投身體育鍛煉。

2.體育教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生心理素質(zhì)教育。體育教學(xué)在注重對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)能力培養(yǎng)的同時(shí),也應(yīng)注重心理素質(zhì)能力的培養(yǎng)。進(jìn)入二十一世紀(jì),中小學(xué)生的心理問(wèn)題已成為社會(huì)各界十分關(guān)注而為之憂心的嚴(yán)峻問(wèn)題。發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)方面以能力體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

2.1 承受能力。在體育教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)目勾煺劢逃?對(duì)指導(dǎo)學(xué)生不斷戰(zhàn)勝困難和超越自我,增強(qiáng)勇氣和信心都有好處。在訓(xùn)練時(shí),設(shè)置一些“高而可攀”的難點(diǎn)和技術(shù)難度,有意識(shí)地讓學(xué)生“碰碰釘子”。組織競(jìng)賽活動(dòng),使學(xué)生經(jīng)歷成功或失敗的情緒體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生“勝不驕,敗不餒”的心理素質(zhì),特別是對(duì)參加競(jìng)賽失敗的學(xué)生,更要幫助其調(diào)整心境,培養(yǎng)他們逆境的承受能力。

2.2 身體素質(zhì)能力?，F(xiàn)在中小學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女,身體比較嬌弱,身體抵抗力差,患病率高。上體育課運(yùn)動(dòng)量稍大一點(diǎn)就氣喘吁吁,深感疲勞。其原因是大多數(shù)學(xué)生缺少體育鍛煉。尤其是有些家長(zhǎng)限制孩子的戶外活動(dòng),有的孩子學(xué)習(xí)之余擠點(diǎn)時(shí)間去打球或跑跑步,就被家長(zhǎng)斥之為“貪玩”、“不好好學(xué)習(xí)”。其實(shí),缺少必要的體育鍛煉,既影響孩子們體質(zhì)健康,也影響他們的學(xué)習(xí)效率。

2.3 意志力。無(wú)論是體育課的練習(xí)還是競(jìng)賽活動(dòng)都能體現(xiàn)出學(xué)生的意志力。在耐久跑的教學(xué)訓(xùn)練中,可以培養(yǎng)學(xué)生“不到長(zhǎng)城非好漢”的不怕苦的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)忍不拔的毅力。在跳馬的練習(xí)中,總有少部分的學(xué)生心理害怕,對(duì)自己沒有信心。在這時(shí)應(yīng)給他們多些鼓勵(lì),常用“我希望你……”、“我相信你一定能行”的話語(yǔ),表露對(duì)學(xué)生的期望,使他們能為自己下達(dá)積極的暗示詞:“別人行,已亦可為”。這樣的鼓勵(lì)學(xué)生的自信心就充足了,而且還能使每個(gè)學(xué)生受到積極意識(shí)支配,從而產(chǎn)生敢于克服困難和頑強(qiáng)的勇氣。

2.4 競(jìng)爭(zhēng)力。體育教學(xué)中,游戲和比賽最容易反映學(xué)生的行為表現(xiàn),這正是進(jìn)行心靈美教育的好機(jī)會(huì)。如在競(jìng)賽性較強(qiáng)的游戲中,學(xué)生在活動(dòng)中為了完成任務(wù),必須要克服困難,應(yīng)付突況,從而促使他們充分發(fā)揮自己的聰明才智,去體驗(yàn),去探索,有利于青少年思維和智力的發(fā)展。

2.5 創(chuàng)造力。進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育的全面實(shí)施,對(duì)各學(xué)科課堂教學(xué)都提出了更高的要求,體育課也是一樣。在體育教學(xué)上,讓學(xué)生成為課堂的主人翁,充分發(fā)輝學(xué)生的主體作用和創(chuàng)新精神。如在游戲“改追擊目標(biāo)”(貼膏藥)的游戲過(guò)程中,有的學(xué)生提出:原來(lái)的游戲方法中逃的人以逸待勞,而追的人越追越累,常常造成“耍猴”現(xiàn)象,能否改為“一人追,一人逃――逃的貼――被貼者追,原追者逃”的游戲形式。于是我加以采納,并收到了較好的效果。這樣在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

第8篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)探索法是學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題（根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)），通過(guò)完成教師給定的探索性實(shí)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥下，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析、研究，獲取新的知識(shí)的教學(xué)方法。中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)就需要改進(jìn)，實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)探索法的運(yùn)用，使化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)如虎添翼。為此，筆者就運(yùn)用實(shí)踐，探討自己的幾點(diǎn)看法，與同行參考。

1 實(shí)驗(yàn)教法的理論基礎(chǔ)

1.1中學(xué)化學(xué)教學(xué)的特征是由教學(xué)特征和學(xué)科特征所決定的

首先，進(jìn)入情境和再現(xiàn)情境也是情境教學(xué)法中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生進(jìn)入情境主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)是情境教學(xué)法的目的，是開發(fā)學(xué)生智慧潛能的重要保證，是形成學(xué)生健康的個(gè)性心理的重要階段。再現(xiàn)情境也就是情境再現(xiàn)，這是學(xué)生由“學(xué)會(huì)知識(shí)”到“會(huì)學(xué)知識(shí)”轉(zhuǎn)變后必然發(fā)展結(jié)果，也是學(xué)生各方面素質(zhì)得以提高后整合的結(jié)晶。同時(shí)，再現(xiàn)情境是保持學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力和催化劑。情境教學(xué)法是一種素質(zhì)教育，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，全面提高了學(xué)生的素質(zhì)，符合當(dāng)前教育的新發(fā)展。

其次，化學(xué)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，化學(xué)教學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容都要體現(xiàn)這一基本特征。要讓學(xué)生多觀察、多思考、多操作，從實(shí)驗(yàn)中找出規(guī)律，從而達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生既能掌握一定的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，又具有善于觀察、思考、敢于質(zhì)疑、探索等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以及培養(yǎng)良好心理品質(zhì)。

1.2新時(shí)期中學(xué)教育的任務(wù)是培養(yǎng)“具有實(shí)事求是，獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”的人才

化學(xué)教學(xué)要有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”，努力突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程的繼承性學(xué)習(xí)和維持性學(xué)習(xí)模式，將已成人類間接經(jīng)驗(yàn)的化學(xué)知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中演繹成培養(yǎng)和提高學(xué)生探索直接經(jīng)驗(yàn)的素材，靈活運(yùn)用和處理有關(guān)信息，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。

2 實(shí)驗(yàn)教法的基本步驟

“實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)探索法”可分為“設(shè)問(wèn)激疑、實(shí)驗(yàn)探索、啟發(fā)點(diǎn)撥、討論釋疑、檢測(cè)講評(píng)、運(yùn)用創(chuàng)新”六個(gè)基本步驟，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。

2.1設(shè)問(wèn)激疑

是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的開始，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)問(wèn)題，要突出重點(diǎn)，要新穎、難易適度，要著眼于啟發(fā)學(xué)生探求新知識(shí)的欲望，激發(fā)多方面的思考。其作用在于激發(fā)學(xué)生興趣。使外來(lái)動(dòng)機(jī)向內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化，使學(xué)生一開始就處理積極主動(dòng)狀態(tài)，有一個(gè)學(xué)習(xí)的良好開端。

2.2實(shí)驗(yàn)探索

是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一環(huán)。學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題和給定的實(shí)驗(yàn)素材（儀器、藥品、步驟、方法等）進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)。關(guān)鍵是教師給定的實(shí)驗(yàn)素材要能在學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)上能夠完成好（注意要讓學(xué)生適當(dāng)跳起來(lái)摘“蘋果”）。這是關(guān)鍵的一步，實(shí)驗(yàn)的成敗與否直接影響本節(jié)課的任務(wù)的完成和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要求學(xué)生認(rèn)真觀察、做好記錄。

2.3啟發(fā)點(diǎn)撥、討論釋疑

化學(xué)是中學(xué)生的啟蒙學(xué)科，學(xué)生的知識(shí)面不夠廣，對(duì)根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象來(lái)分析、推理得出結(jié)論是必然要遇到困難的，這就要求教師課前要有充分的估計(jì)，課中適時(shí)恰當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥（注意：要“準(zhǔn)確形象”，要“點(diǎn)到為止”）。學(xué)生通過(guò)討論，得出結(jié)論，達(dá)到學(xué)習(xí)新知識(shí)的目的。

2.4檢測(cè)講評(píng)

是對(duì)整個(gè)教學(xué)效果的系統(tǒng)反饋環(huán)節(jié)。以測(cè)驗(yàn)檢查的形式及時(shí)掌握學(xué)生達(dá)到的程度。并發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而修正和調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)補(bǔ)救，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。檢測(cè)的目的不單是為了考察學(xué)生能得幾分，而主要是看教師教學(xué)的設(shè)計(jì)是否合理，以便控制教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化教學(xué)方法。

2.5運(yùn)用創(chuàng)新

是一種課后作業(yè)的形式，下課前布置給學(xué)生，內(nèi)容要在課堂練習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加問(wèn)題的靈活性和難度，要盡可能變換問(wèn)題的類型，引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，啟發(fā)聯(lián)想，能從不同的方面或角度進(jìn)行思考，尋找解決問(wèn)題的新方案。有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和科學(xué)探索精神。使學(xué)生對(duì)課堂獲得的知識(shí)和技能進(jìn)一步系統(tǒng)、完善和深化，為學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移打好基礎(chǔ)。

3 實(shí)驗(yàn)教法的基本特點(diǎn)

“實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)探索法”，作為素質(zhì)教育的一種教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中充分體現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)的主體性，教學(xué)對(duì)象的全體性，教學(xué)觀念的發(fā)展性，教學(xué)方法的實(shí)踐性，教學(xué)形式的開放性。

3.1教學(xué)結(jié)構(gòu)的主體性

學(xué)生作為教育的對(duì)象具有一定的依賴性，作為認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體則是有其獨(dú)立性、能動(dòng)性，為此，教師必須樹立正確的“學(xué)生觀”，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，活動(dòng)的主體。實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)探索法，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，從開始的“設(shè)問(wèn)激疑”到最后的“運(yùn)用創(chuàng)新”都是圍繞學(xué)生“思”――動(dòng)腦、“做”――動(dòng)手、“說(shuō)”――動(dòng)口、“練”――動(dòng)筆，“立”――創(chuàng)新，通過(guò)主體的學(xué)習(xí)、操作，使學(xué)生既能學(xué)會(huì)，又會(huì)學(xué)習(xí)、研究，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。

3.2教學(xué)對(duì)象的全體性

面向全體學(xué)生，全面提高教育質(zhì)量，是素質(zhì)教育的最根本的特征，實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)探索法，在這一點(diǎn)上有較大的優(yōu)勢(shì)。首先它依據(jù)“思維以問(wèn)題始”的心理學(xué)原理，教師根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，接著是小組的探索實(shí)驗(yàn)，小群體的協(xié)作研究，學(xué)生人人都必須“在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”；在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師引導(dǎo)，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，使班級(jí)教學(xué)、小組學(xué)習(xí)、個(gè)別指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提。

3.3教學(xué)觀念的發(fā)展性

素質(zhì)教育重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng)，這就要求我們的課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生一日學(xué)習(xí)，終身受用。實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)探索法，它用發(fā)展的眼光設(shè)計(jì)現(xiàn)代教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中既進(jìn)行了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練，又進(jìn)行了思維方式和思維習(xí)慣的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和方法，以及探求新知識(shí)的科學(xué)態(tài)度。為新世紀(jì)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才打下基礎(chǔ)。

3.4教學(xué)方法的實(shí)踐性

實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)探索法，以實(shí)驗(yàn)為主線，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)新知，解決問(wèn)題，體驗(yàn)“創(chuàng)造”的樂(lè)趣和成功的喜悅。

第9篇：簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文

一、少兒舞蹈教育是對(duì)少兒進(jìn)行素質(zhì)教育最好的一種方式

少兒舞蹈教育在教育內(nèi)容、教育過(guò)程、教育形式諸方面都具有德育教育的功能。少兒舞蹈教育的德育教育功能簡(jiǎn)述有四個(gè)方面。一是通過(guò)少兒舞蹈教育，可以陶冶少兒高尚的情操，培養(yǎng)少兒對(duì)美的追求。少兒舞蹈教育通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作及組合，塑造出優(yōu)美的舞蹈形象，少兒在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、表演的過(guò)程中受到了美的教育。尤其是一些健康向上的少兒舞蹈節(jié)目，都具有十分豐富而且符合少兒思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的思想教育內(nèi)容。少兒通過(guò)訓(xùn)練、表演，教育了別人，自己也受到了思想教育。二是少兒舞蹈教育是培養(yǎng)少兒團(tuán)隊(duì)精神的一種好形式。少兒舞蹈教育一般是一種集教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演為一體的教育活動(dòng)。在教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演等方面有嚴(yán)格的統(tǒng)一性、規(guī)范性、強(qiáng)制性。這種統(tǒng)一性、規(guī)范性、強(qiáng)制性有助于培養(yǎng)少兒嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，有助于培養(yǎng)少兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)、協(xié)作配合意識(shí)、榮譽(yù)觀念及培養(yǎng)少兒的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。三是少兒舞蹈教育可以培養(yǎng)少兒的吃苦精神，磨煉少兒的堅(jiān)強(qiáng)意志。少兒舞蹈教育對(duì)于教育者和受教育者，都是艱苦的。對(duì)于受教育的少兒，他（她）們正是可以通過(guò)這種艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程，受到吃苦精神和堅(jiān)強(qiáng)意志的教育。四是少兒舞蹈教育的德育教育功能是通過(guò)少兒自己參與、自己感受、自己體驗(yàn)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，真正體現(xiàn)了寓教于學(xué)、寓教于樂(lè)和自我教育的教育原則，符合少兒思想品德形成的規(guī)律，因此，收效明顯。

少兒舞蹈教育的智育教育功能主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是對(duì)少兒可以進(jìn)行知識(shí)教育。舞蹈作為一門藝術(shù)，具有十分豐富的知識(shí)教育內(nèi)容，少兒舞蹈教育的過(guò)程首先是進(jìn)行舞蹈知識(shí)教學(xué)的過(guò)程。通過(guò)教學(xué)，少兒可以學(xué)習(xí)舞蹈方面的專門知識(shí)，這些專門知識(shí)是少兒知識(shí)教育體系中一個(gè)有機(jī)的組成部分。那種認(rèn)為舞蹈教育無(wú)知識(shí)的看法是極其片面的，也是極其錯(cuò)誤的。二是可以培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、想象能力、欣賞能力。舞蹈教育可以提高少兒的文學(xué)欣賞能力。舞蹈教育還可以提高少兒的想象能力和理解能力，少兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要通過(guò)想象去不斷加深對(duì)舞蹈音樂(lè)、舞蹈語(yǔ)匯、舞蹈作品的理解，這對(duì)培養(yǎng)少兒的想象能力、理解能力大有好處。三是可以培養(yǎng)少兒的表現(xiàn)能力。少兒的表現(xiàn)能力是多方面的，用舞蹈語(yǔ)匯去表現(xiàn)思想情感和情緒，也是一種表現(xiàn)能力。少兒通過(guò)舞蹈教育，形成一定的表演技能，可以用自身的舞蹈語(yǔ)匯表達(dá)自己的思想、情緒。四是少兒舞蹈教育的實(shí)踐表明，少兒舞蹈教育促進(jìn)了少兒的智育教育。筆者從事少兒舞蹈教育二十多年，培養(yǎng)了數(shù)千名學(xué)校舞蹈骨干人才。在這些少兒中，凡是舞蹈班學(xué)習(xí)的佼佼者，在學(xué)校一般都是文化課學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生。舞蹈教育提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這種綜合素質(zhì)作用少兒的智育教教育，可以提高少兒的智育水平。

舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技藝性。在少兒舞蹈教育中，基本功訓(xùn)練就必然成為教學(xué)過(guò)程中十分重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)舞蹈的基本功訓(xùn)練，可以促進(jìn)少兒的健康發(fā)育，提高少兒的身體素質(zhì)。首先，少兒舞蹈教育可以促進(jìn)少兒形體的健美。其次，舞蹈的教學(xué)訓(xùn)練可以促進(jìn)少兒身體多方面的全面發(fā)育，增強(qiáng)少兒的體質(zhì)。再次，少兒舞蹈教育可以提高少兒身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、敏捷性、靈活性。少兒身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、敏捷性、靈活性本身就是舞蹈教學(xué)、訓(xùn)練的內(nèi)容和要求，也是體育功能的體現(xiàn)。少兒舞蹈教育之所以具有顯而易見的體育教育的功能，是因?yàn)樗c體育教育具有共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是二者都是以人的肢體為訓(xùn)練的對(duì)象。因此，少兒舞蹈的體育功能顯而易見也是十分必然的。近年來(lái)，舞蹈與體育在一些方面已經(jīng)有了有機(jī)的融合，出現(xiàn)了體育舞蹈。少兒體育舞蹈現(xiàn)在已廣泛開展，這種舞蹈從體育的角度看，是一種藝術(shù)體育，從舞蹈的角度看，是舞蹈體育功能的延伸和擴(kuò)展。

少兒舞蹈是對(duì)少兒進(jìn)行美育教育的基本形式之一。對(duì)少兒進(jìn)行美育教育的形式很多，目前，舞蹈教育是最具廣泛性的形式之一。在對(duì)少兒實(shí)施舞蹈教育的過(guò)程中，少兒通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)旋律、優(yōu)美的舞姿優(yōu)美的舞蹈形象，陶冶了少兒美的心靈、美的情操，受到了美的教育。這種持之以恒的美育教育，有助于少兒形成美的形體，舉止美、行為美、人格美、道德情操美，使少兒的外在形體和內(nèi)心人格形成美的統(tǒng)一。還應(yīng)該指出，少兒階段是人生進(jìn)行美育教育的啟蒙階段，在這個(gè)階段中，抽象的美育教育方法不適合他們的思想特點(diǎn)和接受能力。而舞蹈教育形象直觀，動(dòng)感性強(qiáng)，符合少兒的認(rèn)識(shí)規(guī)律。因此，通過(guò)少兒舞蹈教育對(duì)少兒進(jìn)行美育啟蒙教育，就變得十分重要而且十分必要，可以通過(guò)廣泛的舞蹈教育，培養(yǎng)和不斷提高少兒的審美意識(shí)和審美能力。

綜上所述，少兒舞蹈教育既是藝術(shù)教育的過(guò)程，也是德育教育、智育教育、體育教育、美育教育的過(guò)程。少兒舞蹈教育這種藝術(shù)教育形式，具有德育教育、開發(fā)智力、美育教育的素質(zhì)教育功能。也就是說(shuō)，這種教育形式集德、智、體、美教育為一體，具有直觀性、形象性、參與性、感受性，符合少兒的心理、生理特征，是對(duì)少兒進(jìn)行素質(zhì)教育的一種很好的教育形式。

二、對(duì)少兒進(jìn)行全面素質(zhì)的培養(yǎng)是舞蹈教育的主要目的

少兒教育是普及性教育，它是面向全體少兒進(jìn)行德智體美勞全面素質(zhì)發(fā)展的教育，所以在少兒舞蹈教學(xué)中的目的應(yīng)該非常明確，它不應(yīng)該是為了排幾個(gè)精彩的節(jié)目獲獎(jiǎng)出名；也不應(yīng)該是為了突擊完成某種任務(wù)，或是為了供成人欣賞；更不是為了培養(yǎng)舞蹈尖子的精英教育（如培養(yǎng)加工少數(shù)舞蹈家），而放棄全面發(fā)展教育。我們是從教育目的出發(fā)面向全體少兒教學(xué)，而是把舞蹈教學(xué)的全過(guò)程作為向少兒進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要手段和途徑。因此，在少兒舞蹈教學(xué)中，無(wú)論是從選材、構(gòu)思、表演形式、音樂(lè)選擇，到動(dòng)作設(shè)計(jì)，還是在舞蹈的教練表演過(guò)程中，都要注意教育的目的和教育的任務(wù)，只有這樣，才能使少兒舞蹈教學(xué)向正確的方向發(fā)展，才能做到少兒舞蹈教學(xué)為少兒的素質(zhì)全面提高服務(wù)，也只有這樣，少兒舞蹈事業(yè)才能一步一步走上正軌，才能更加興旺發(fā)達(dá)。

1.認(rèn)識(shí)美。讓孩子通過(guò)少兒舞蹈去認(rèn)識(shí)生活。舞蹈是藝術(shù)，但它是源于生活又高于生活的，通過(guò)舞蹈教學(xué)可以讓孩子們?cè)诟顚哟紊险J(rèn)識(shí)生活，從小就感受到人類的真善美。例如少兒歌舞《三個(gè)和尚》，這個(gè)舞蹈表現(xiàn)的是：一個(gè)和尚自己挑水吃，兩個(gè)和尚一起抬水吃，而三個(gè)和尚卻你推我讓，誰(shuí)也不愿意干活兒，所以就沒有水吃的故事。在故事中，當(dāng)寺廟失火時(shí)，三個(gè)和尚終于排除成見，齊心協(xié)力撲滅大火，保護(hù)自己的家園，這時(shí)就連舞蹈中擬人化表演者小水桶都伸出大拇指表?yè)P(yáng)三個(gè)和尚，更何況聰明伶俐的孩子們。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行《三個(gè)和尚》的舞蹈教學(xué)中，不僅要讓孩子們認(rèn)識(shí)生活內(nèi)容，而且還要讓他們體驗(yàn)生活的真諦，從形象化的舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)少兒從小熱愛勞動(dòng)，具有勤勞合作的美德和精神。

2.體驗(yàn)美。讓孩子通過(guò)舞蹈真實(shí)地感受生活的美好。在少兒舞蹈教學(xué)中通過(guò)老師精心選題、配樂(lè)及優(yōu)美的動(dòng)作設(shè)計(jì)，讓孩子去體驗(yàn)人類生活的藝術(shù)升華。例如少兒舞蹈《洋娃娃與小熊跳舞》，在這個(gè)舞蹈的教學(xué)中，教師在讓孩子們學(xué)會(huì)洋娃娃與小熊舞蹈表演技能的同時(shí)，還要有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苋祟惻c自然密不可分的關(guān)系，從而使孩子們的內(nèi)心世界平添幾分對(duì)人類博愛之心的向往與追求，這也是對(duì)人類善良美德的體驗(yàn)。

3.表現(xiàn)美。讓孩子通過(guò)舞蹈來(lái)表現(xiàn)無(wú)限美好的新生活。少兒舞蹈教學(xué)是最能夠讓孩子學(xué)會(huì)表現(xiàn)美的，孩子們把自己的情感通過(guò)舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，不但在形式上創(chuàng)造了美，也在心靈中感受到了美，從而全面提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。舞蹈表現(xiàn)美的形式與其他教育形式有所不同，它是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感受，以協(xié)調(diào)的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)美。例如少兒舞蹈《動(dòng)物模仿操》就是通過(guò)表現(xiàn)靈活機(jī)敏的小猴既抓癢、又摘桃，深沉可愛的大象甩鼻、吃香蕉等情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活中的自然美，這些動(dòng)作風(fēng)趣幽默、生動(dòng)形象，富有美感。我們的教學(xué)則是在這表現(xiàn)美的神韻的同時(shí)，升華孩子們對(duì)生活的美好憧憬。

我國(guó)培養(yǎng)新一代的總目標(biāo)就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，所以全面素質(zhì)教育必須從少兒教育抓起，對(duì)孩子們所實(shí)施的一切教育活動(dòng)都應(yīng)該緊緊地圍繞全面發(fā)展少兒素質(zhì)教育這一中心來(lái)進(jìn)行。舞蹈教學(xué)也不例外，雖然它有其自己的特殊性，但也要圍繞這一教育目的進(jìn)行，既發(fā)揮舞蹈教學(xué)獨(dú)有的育人功能，又為少兒整體素質(zhì)的全面提高發(fā)揮整體效應(yīng)。例如，我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子集體主義和愛國(guó)主義的健康情感時(shí)，就可以選擇像《小球迷》這一類題材。舞蹈《小球迷》是通過(guò)一些小球迷為女排的大姐姐們鼓勁加油的場(chǎng)面，充分地表現(xiàn)出孩子們心中的喜與愛。這一舞蹈雖然短小，但將給他們的心靈留下深刻的印象，愛國(guó)主義教育亦在這一小小的舞蹈中潛移默化進(jìn)行。

又如我們培養(yǎng)少兒講文明、懂禮貌這樣的純樸、真實(shí)情感時(shí)，就可以選擇《好媽媽》這樣的題材。用純樸真實(shí)的情感通過(guò)歌舞，把講文明、懂禮貌的好習(xí)慣留在了孩子們的心中。在培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)就是力量、勇敢不為的思想品德時(shí)，則選用像《老鷹捉小雞》等少兒歌舞，寓教于樂(lè)，使孩子們?cè)谟淇?、?lè)趣中得到啟發(fā)。

三、在少兒舞蹈教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

1.引起興趣，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)舞蹈的積極性。舞蹈教學(xué)首先要引起孩子的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，這就要求教師要用準(zhǔn)確規(guī)范、優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈示范來(lái)感染孩子，要選擇生動(dòng)風(fēng)趣，便于孩子接受的舞蹈來(lái)吸引孩子，所以我們教師的素質(zhì)就要高。

2.理解與接受舞蹈內(nèi)容。理解是接受的前提，接受是育人的基礎(chǔ)，只有讓孩子理解與接受舞蹈語(yǔ)匯，才能達(dá)到育人的目的。例如在進(jìn)行少兒舞蹈《黑貓警長(zhǎng)》教學(xué)中，如不先講解黑貓警長(zhǎng)是如何騎著摩托車去抓老鼠和壞蛋，而只讓孩子們先學(xué)會(huì)動(dòng)作，要求身體90度前弓直腿、碎步小跑，我想孩子們學(xué)不到一分鐘就會(huì)累得毫無(wú)興趣。反之，如果讓孩子們理解了舞蹈語(yǔ)匯，那么他們做起來(lái)將會(huì)很輕松自如。