九寨溝的資料精選(九篇)
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第1篇：九寨溝的資料范文
根據(jù)九寨溝的水系和水源特征，人們對(duì)景區(qū)湖泊水位的下降作出了幾種猜想：其一，地下水的滲漏，很可能是湖底出現(xiàn)裂縫，水順著裂縫滲走了；其二，蒸發(fā)量加大，在全球氣候變暖的影響下，由于溫度增高，使得湖泊內(nèi)的水蒸發(fā)加快，從而使水位降低；其三，天上降水減少，由于雨雪補(bǔ)充不足，使得整個(gè)九寨溝的水資源日趨匱乏，從而使湖泊內(nèi)的水量隨之減少，水位下降。
這幾種說(shuō)法，似乎都有一定的道理，不過(guò)據(jù)科學(xué)家分析，認(rèn)為引起九寨溝水量減少的只有一個(gè)原因，那就是天上降水的減少。
天上降水減少的原因
天上的降水，一部分在九寨溝四周的高山上形成積雪，融化的雪水形成九寨溝地面徑流的源泉，而另一部分降水則直接以雨水的形式落到地面，補(bǔ)充地面徑流的水量，或是滲入地下，形成豐富的地下水。因此可以說(shuō)，大氣降水是九寨溝水資源的根本保障。但近幾十年來(lái)，九寨溝的大氣降水正呈逐年減少趨勢(shì)。
科學(xué)家們通過(guò)對(duì)九寨溝地區(qū)1959—2002年的氣象觀測(cè)資料進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，44年來(lái)該地區(qū)的大氣降水呈減少趨勢(shì)，而與之對(duì)應(yīng)的是，九寨溝景區(qū)湖泊的水位也出現(xiàn)了下降，兩者呈現(xiàn)正比例關(guān)系，尤其是在降水減少最多的7月，景區(qū)湖泊出現(xiàn)了不可思議的低水位現(xiàn)象。據(jù)此，科學(xué)家們認(rèn)定：天上降水的減少，正是九寨溝景區(qū)水量減少的直接原因。
那么，是什么原因?qū)е铝司耪瘻仙峡盏拇髿饨邓疁p少呢？原來(lái)，這一罪魁禍?zhǔn)资窍募撅L(fēng)。
夏季風(fēng)，來(lái)自廣闊無(wú)垠的洋面，它就像一臺(tái)巨大的水泵，把水汽源源不斷地從海洋輸送到陸地。冬、春季節(jié)，九寨溝的水汽主要來(lái)源于中緯度偏西風(fēng)的水汽輸送，夏、秋則主要來(lái)源于孟加拉灣、南海和西太平洋地區(qū)。專家指出，近幾十年來(lái)，夏季風(fēng)發(fā)生了異常變化，它吹向內(nèi)陸的北界出現(xiàn)了偏差，使得南來(lái)水汽向北輸送減弱，從而造成了九寨溝水汽不足，大氣降水因此減少。
第2篇：九寨溝的資料范文
一提到七彩斑斕，我想起的就是那美麗的七彩池、張家界、云南。但是我最愛(ài)，最向往的永遠(yuǎn)都是那美麗、神秘、朦朧，有如仙境一般的九寨溝。
九寨溝，一個(gè)既熟悉又陌生的名字，為什么呢？那是因?yàn)榫耪瘻系拿秩巳酥獣裕敲利惖木坝^令大家贊不絕口。但是為什么我們又說(shuō)它陌生呢？那又是因?yàn)?，?shí)際上并沒(méi)有幾個(gè)人能夠了解九寨，也有許多人都沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)九寨溝。許多人都只是靠文字資料去了解九寨溝而已。
但我卻幸運(yùn)的看到了這幸福、和平、安詳?shù)氖澜纭?/p>
九寨溝的每一個(gè)景觀都很美。有山、有水、有花草。走到哪里都是那么安靜?？吹绞裁炊紩?huì)令你產(chǎn)生聯(lián)想。那一個(gè)個(gè)湖，都那么特別。有的是各色各異的，有的是各型各樣的，最令我嘆為觀止的是那一個(gè)湖中居然有好幾種顏色的水，但卻一點(diǎn)都不混濁。后來(lái)才知道，那是因?yàn)樗椎氖^高低不同，所以才導(dǎo)致水面吸收陽(yáng)光的顏色不同，才使水面上反出的顏色不同。我感嘆到：這個(gè)世界真奇妙，究竟有多少事是我們意想不到的呢？
而且九寨溝中的瀑布更是美麗無(wú)比。從那高高的山上流下了清澈的水，落在了石頭上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。在那清澈的水旁朧著一層輕薄如紗的薄霧，令人心情無(wú)比的舒暢。
第3篇：九寨溝的資料范文
關(guān)鍵詞：自然遺產(chǎn) 科普教育 九寨溝 景區(qū)
中圖分類號(hào)：x37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1007-3973（2013）006-190-03
為促進(jìn)世界遺產(chǎn)保護(hù)，1972年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織（unesco）通過(guò)了《保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱《公約》）?！豆s》“教育計(jì)劃”第27條強(qiáng)調(diào)“本公約締約國(guó)應(yīng)通過(guò)一切適當(dāng)手段，特別是教育和宣傳計(jì)劃，努力增強(qiáng)本國(guó)人民對(duì)本公約第1和第2條中確定的文化和自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重”。針對(duì)我國(guó)的世界遺產(chǎn)（地）教育，有研究者分別從其教育意義、內(nèi)涵、對(duì)象（青少年、旅游者）等方面進(jìn)行了闡述分析?？破占纯茖W(xué)技術(shù)普及，是國(guó)家和社會(huì)普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動(dòng)；科普教育是世界遺產(chǎn)（地）教育的重要內(nèi)容。我國(guó)的世界自然遺產(chǎn)地是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的精華，不少還同為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)或國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園，其科普工作對(duì)我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、地質(zhì)公園的科普教育具有重要的借鑒意義，但與此相關(guān)的文獻(xiàn)報(bào)道還較少。
作為我國(guó)著名的世界遺產(chǎn)地之一，九寨溝在自然遺產(chǎn)的管理與生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展等方面有自己獨(dú)到的成功經(jīng)驗(yàn)，并在長(zhǎng)期的工作中積累了豐富的科普實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。繼2005年被授予首批“全國(guó)林業(yè)科普基地”稱號(hào)之后，九寨溝又在2009年成為為數(shù)不多的“全國(guó)科普教育基地”之一。本文通過(guò)對(duì)九寨溝科普工作的回顧總結(jié)，探討我國(guó)世界自然遺產(chǎn)地的科普教育事業(yè)，以期在保護(hù)好九寨溝世界自然遺產(chǎn)地、實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，為提升全民科學(xué)文化素質(zhì)貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。
1 主要科普教育內(nèi)容
科普教育包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)部分。因其突出的、不可再生的存在價(jià)值，保護(hù)保存是世界自然遺產(chǎn)地的基本功能和重要目的；世界自然遺產(chǎn)地特有的生態(tài)系統(tǒng)、地質(zhì)景觀是開(kāi)展科研和自然科學(xué)科普教育的重要素材；同時(shí)，由于中國(guó)悠久的歷史文化，我國(guó)的世界自然遺產(chǎn)地都或多或少地存在人為影響的印記，其中不少是我國(guó)“天人合一”等樸素環(huán)保理念的重要例證，對(duì)于了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化、弘揚(yáng)民族精神具有重要意義。
綜合其獨(dú)特的自然資源、文化特色，我國(guó)世界自然遺產(chǎn)地科普教育的主要內(nèi)容包括：讓人們?cè)谛蕾p世界自然遺產(chǎn)地的自然之美、感受其文化底蘊(yùn)的同時(shí)，通過(guò)各種方法和措施，結(jié)合已有的知識(shí)和新近的科研成果，普及增強(qiáng)人們有關(guān)世界自然遺產(chǎn)保護(hù)保存、生物多樣性保育、生態(tài)環(huán)境維系與民族文化傳承等方面的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，宣傳人與自然和諧共處的環(huán)保理念，使保護(hù)世界自然遺產(chǎn)地、保育有益生物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、弘揚(yáng)民族文化成為一種自覺(jué)行為。同時(shí)，作為世界遺產(chǎn)教育的組成部分，世界自然遺產(chǎn)地的科普教育，還涉及世界遺產(chǎn)教育中“愛(ài)國(guó)主義教育、多元文化教育和國(guó)際主義教育”的部分內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)民族自豪感與自信心，了解認(rèn)識(shí)世界上其他國(guó)家文化、生態(tài)，克服狹隘觀念，培養(yǎng)全球意識(shí)和平等意識(shí)具有重要意義。
2 主要教育對(duì)象
一個(gè)有效的教育項(xiàng)目必須有明確的教育對(duì)象。世界自然遺產(chǎn)地既可以把科普教育對(duì)象確定為那些到景區(qū)參觀的人，也可以針對(duì)那些尚未到過(guò)景區(qū)的人。對(duì)大多數(shù)世界自然遺產(chǎn)地而言，主要的科普教育對(duì)象可以從以下幾方面考慮：（1）景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與員工：領(lǐng)導(dǎo)、員工的文化知識(shí)水平、科學(xué)素養(yǎng)直接影響遺產(chǎn)地的管理、保護(hù)、科普教育水平，并通過(guò)其行為影響公眾對(duì)景區(qū)的形象認(rèn)知和景區(qū)社會(huì)認(rèn)可度。（2）遺產(chǎn)地及其周邊居民：社區(qū)居民是景區(qū)最重要的利益攸關(guān)方，對(duì)社區(qū)居民的科普教育，可以在增加他們對(duì)本地生態(tài)系統(tǒng)、歷史文化知識(shí)及其保護(hù)方法認(rèn)識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)他們的自豪感。（3）旅游者：對(duì)游客的科普教育不僅能夠增強(qiáng)他們對(duì)遺產(chǎn)地的認(rèn)知與尊重，從而提高游客滿意度、促進(jìn)遺產(chǎn)地保護(hù)，而且通過(guò)游客的再傳播，更能發(fā)揮遺產(chǎn)地的科普教育功能。（4）旅行社與導(dǎo)游：與旅行社合作，通過(guò)旅行社的宣
傳、教育和導(dǎo)游解說(shuō)來(lái)影響更多的社會(huì)公眾。（5）學(xué)校：世界自然遺產(chǎn)地是中小學(xué)生素質(zhì)教育的理想基地及許多大專院校課外實(shí)習(xí)的理想場(chǎng)所。（6）青年俱樂(lè)部：對(duì)年輕人的遺產(chǎn)地教育可促使年輕人樹(shù)立對(duì)遺產(chǎn)地的正確認(rèn)知態(tài)度，并吸引更多的年輕人參與到遺產(chǎn)地保護(hù)、研究、教育工作中來(lái)。（7）其他利益攸關(guān)方、關(guān)注者，如：大眾媒體、科研工作者等。
3 重要措施和方法
3.1 建立綜合性游客中心
游客中心是游客獲取世界自然遺產(chǎn)地信息的重要場(chǎng)所，也是世界遺產(chǎn)地科普教育的重要平臺(tái)。九寨溝景區(qū)游客中心于2000年建成，集旅游咨詢、科普、環(huán)境教育等功能為一體。中心設(shè)有民俗文化、動(dòng)植物、地質(zhì)、歷史成果等展區(qū)，以多媒體電腦觸摸屏、電子書(shū)、電子沙盤、實(shí)物展示（動(dòng)植物標(biāo)本、生物化石等）、圖文展板、導(dǎo)游講解等形式和放置有關(guān)世界遺產(chǎn)知識(shí)簡(jiǎn)介、九寨溝科研成果等方面的圖書(shū)雜志、影音資料，向游客介紹九寨溝世界自然遺產(chǎn)地的科學(xué)文化知識(shí)，并設(shè)有專門的“兒童天地”針對(duì)兒童開(kāi)展科普、環(huán)境教育，及一個(gè)國(guó)際聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳，供科研、科普?qǐng)?bào)告之用。
3.2 提升導(dǎo)游講解水平，規(guī)范景區(qū)牌示系統(tǒng)
導(dǎo)游講解和牌示系統(tǒng)是遺產(chǎn)地環(huán)境解說(shuō)的重要形式。環(huán)境解說(shuō)具有服務(wù)和教育兩大基本功能。九寨溝非常重視導(dǎo)游講解和景區(qū)牌示系統(tǒng)在大眾游客的科普教育中功能和作用，如：（1）在每年旅游淡季期間對(duì)全體導(dǎo)游進(jìn)行有關(guān)世界遺產(chǎn)地保護(hù)、九寨溝生物多樣性、旅游服務(wù)禮儀等方面的培訓(xùn)，通過(guò)提升導(dǎo)游工作人員素質(zhì)和講解服務(wù)影響游客旅游行為；（2）錘煉導(dǎo)游詞，在導(dǎo)游詞中減少刪除傳說(shuō)的部分，代之以科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)游客對(duì)九寨溝的科學(xué)認(rèn)識(shí)；（3）規(guī)范景區(qū)牌示系統(tǒng)：目前，九寨溝主景區(qū)有景觀解說(shuō)牌、化石標(biāo)牌、動(dòng)植物標(biāo)牌、指示牌、環(huán)境警示牌等各種解說(shuō)標(biāo)牌千余個(gè)。盡管內(nèi)容形式不一，但是都刻（?。┯芯耪瘻暇皡^(qū)的標(biāo)志，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)制作。另外，在景區(qū)道路沿線還張貼有不少科普、環(huán)保公益廣告。 3.3 開(kāi)展主題科普、環(huán)教教育活動(dòng)
為提升全民科學(xué)文化素質(zhì)和公眾環(huán)保意識(shí)，我國(guó)設(shè)立了專門的主題科普、環(huán)教教育活動(dòng)日（如全國(guó)科技周、科普日等），在每年結(jié)合最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)設(shè)立相應(yīng)活動(dòng)主題；同時(shí)一些重要的全球性科普、環(huán)境教育日（如世界地球日、生物多樣性日、世界環(huán)境日等）也是開(kāi)展世界遺產(chǎn)地科普教育活動(dòng)的重要節(jié)日。九寨溝在這些節(jié)日中，每年根據(jù)有關(guān)的活動(dòng)主題，結(jié)合自身的資源和文化特色，開(kāi)展了系列針對(duì)游客、社區(qū)居民和中小學(xué)生等不同社會(huì)群體的主題科普、環(huán)教活動(dòng)，如環(huán)保征文、愛(ài)鳥(niǎo)周、“保護(hù)母親河”清理河岸衛(wèi)生活動(dòng)等；開(kāi)展暑期夏令營(yíng)和游客中心暑期兒童科普、環(huán)境教育；成立環(huán)保節(jié)能小組，宣傳環(huán)保知識(shí)。
3.4 打造科普旅游精品，開(kāi)發(fā)小眾型生態(tài)旅游
科普旅游作為一種新的旅游形式，能夠滿足人們?cè)陂e暇游憩之余獲取知識(shí)的欲望，是對(duì)目前我國(guó)以大眾觀光旅游為主的旅游方式重要補(bǔ)充和豐富。小眾型生態(tài)旅游作為一種小規(guī)模開(kāi)發(fā)、高知識(shí)含量的旅游產(chǎn)品，是科普旅游的重要形式。九寨溝于2009年5月正式成立了扎如溝特種旅游即小眾型生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)小組，在旅游旺季期間推出扎如溝徒步宿營(yíng)科考活動(dòng)，由經(jīng)過(guò)專業(yè)技能培訓(xùn)的碩士研究生和具有豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的本地居民提供本地民俗文化、動(dòng)植物知識(shí)的講解服務(wù)，取得了良好的科普教育效果，如：認(rèn)識(shí)九寨溝的紅葉植物；以文成公主入藏的典故介紹藏漢民族團(tuán)結(jié)的歷史；以蕨萁分泌淀粉、蛋白質(zhì)吸引螞蟻幫助其防御天敵的故事介紹生物界的互利共生關(guān)系等。
3.5 編制科普讀物
科普讀物可以打破地域的界限，是傳播世界自然遺產(chǎn)地自然、文化知識(shí)的有效載體。九寨溝結(jié)合自身的資源特色編寫(xiě)推出了系列科普讀物，并放置在游客中心供游客免費(fèi)取閱，如：《九寨溝的生物多樣性》、《九寨溝生物論文集》、《風(fēng)景區(qū)泥石流治理》、《九寨溝扎如溝植物手冊(cè)》、《九寨溝扎如溝鳥(niǎo)類手冊(cè)》、《九寨溝扎如溝獸類手冊(cè)》、《九寨溝扎如溝文化手冊(cè)》等；向社會(huì)征稿，編制《九寨溝》雜志，分管理建設(shè)、科研開(kāi)發(fā)、自然生物等部分介紹九寨溝的發(fā)展動(dòng)態(tài)、自然文化生態(tài)。另外，還制作了介紹九寨溝地質(zhì)成因、生物多樣性的影音光碟，在景區(qū)入口電子視頻循環(huán)播放。
3.6 其他方法和措舉
現(xiàn)代大眾傳媒尤其電視、互聯(lián)網(wǎng)是普通公眾獲取科技信息的主要渠道，20
03年我國(guó)公眾通過(guò)電視獲得科技信息的比例高達(dá)93.1%。因此，大眾傳媒不僅是世界自然遺產(chǎn)地重要的信息傳遞和宣傳推廣平臺(tái)，更是遺產(chǎn)地科普教育的重要途徑。世界自然遺產(chǎn)地可以充分借助央視、新浪、搜狐、網(wǎng)易、雅虎、騰訊qq等國(guó)內(nèi)知名媒體的宣傳效應(yīng)，制作一些有針對(duì)性的公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育資料，同時(shí)充分發(fā)揮自身門戶網(wǎng)的作用，開(kāi)展科普教育。在報(bào)刊雜志方面，較為知名的有：《科學(xué)世界》、《中國(guó)國(guó)家地理》、《discover科技與生活》、《中國(guó)中學(xué)生報(bào)》、《科技導(dǎo)報(bào)》等。九寨溝管理局與不少上述媒體雜志建立了良好的合作關(guān)系，但針對(duì)不同社會(huì)公眾的科普教育工作還有待于進(jìn)一步深入。珍稀植物展示區(qū)是普及植物學(xué)、生態(tài)學(xué)知識(shí)的良好平臺(tái)，九寨溝目前正在著手扎如溝生物多樣性中心的規(guī)劃建設(shè)，屆時(shí)將成為集九寨溝活植物（珍稀瀕危植物、藥用植物等）收集、保存與展示等為一體的又一重要科普教育場(chǎng)所。世界遺產(chǎn)地在普及自然科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)重視對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的普及教育，如我局通過(guò)定期或不定期召開(kāi)各種研討會(huì)，舉辦攝影、書(shū)畫(huà)比賽，結(jié)合特殊節(jié)日或紀(jì)念日舉辦大型活動(dòng)等形式，既增加了九寨溝的社會(huì)關(guān)注度，又在一定程度上增強(qiáng)了人們的自然、文化保護(hù)意識(shí)。
4 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
4.1 轉(zhuǎn)變觀念、深化認(rèn)識(shí)
重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)、遺產(chǎn)資源過(guò)度利用等矛盾是我國(guó)的世界遺產(chǎn)工作中較為常見(jiàn)的問(wèn)題。雖然其原因眾多，但其中重要的一點(diǎn)就是世界遺產(chǎn)教育的缺失，尤其是政策制定者、開(kāi)發(fā)規(guī)劃人員、經(jīng)營(yíng)管理人員和導(dǎo)游人員世界遺產(chǎn)常識(shí)的不足。要實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展，首先要轉(zhuǎn)變景區(qū)工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念，把遺產(chǎn)地教育尤其是科普教育工作提升到重要高度。九寨溝管理局不但把世界自然遺產(chǎn)地的科普工作看做是《公約》和《科普法》規(guī)定的責(zé)無(wú)旁貸的重要義務(wù)，而且在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到世界自然遺產(chǎn)地的科普教育不是無(wú)謂的單向付出：科普教育能夠激發(fā)與培養(yǎng)人們對(duì)遺產(chǎn)地景觀、遺址與文化的贊賞和尊重，對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)景區(qū)、提高游客滿意度、增強(qiáng)公眾環(huán)保意識(shí)、促進(jìn)遺產(chǎn)地保護(hù)有重要意義。
4.2 重視人才、加強(qiáng)員工培訓(xùn)
人才資源缺乏是制約我國(guó)科普教育基地發(fā)展和科普工作有效開(kāi)展的重要問(wèn)題。張義忠和湯書(shū)昆（2008）調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國(guó)全國(guó)科普教育基地本科、研究生等高學(xué)歷人員所占比例不足40%，愈四成的基地近三年都未開(kāi)展相關(guān)的中長(zhǎng)期教育與培訓(xùn)。九寨溝管理局牢固樹(shù)立“人才資源是第一資源”的理念，全面實(shí)施“人才強(qiáng)局”戰(zhàn)略：目前我局大專及其以上學(xué)歷人數(shù)占全局總?cè)藬?shù)的73.63%，其中，博士學(xué)位為2人（包括研究員1人）、碩士學(xué)位15人，專業(yè)涉及企業(yè)管理、生態(tài)學(xué)、法學(xué)等；成立九寨溝博士后工作站，招收美國(guó)博士后1人；重視員工的培訓(xùn)教育，每年由局領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，組織中層干部和優(yōu)秀員工到國(guó)內(nèi)知名大學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)，并選派優(yōu)秀管理人員、員工赴美國(guó)、澳大利亞、愛(ài)爾蘭、新西蘭等國(guó)留學(xué)、交流學(xué)習(xí)。
4.3 自足科研、以科研促科普
科學(xué)研究是生態(tài)資源保護(hù)和科普教育的基礎(chǔ)和支撐。只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)真把握景區(qū)自然、文化資源的屬性和特點(diǎn)，才能科學(xué)地集成景區(qū)知識(shí)，有效地開(kāi)展科普教育。九寨溝管理局制定并嚴(yán)格執(zhí)行《九寨溝科研項(xiàng)目規(guī)劃》、《九寨溝生物圈保護(hù)區(qū)科研規(guī)劃》，由科研處負(fù)責(zé)對(duì)九寨溝的大氣、水體、地質(zhì)災(zāi)害、森林病蟲(chóng)害等進(jìn)行常規(guī)性監(jiān)測(cè)、分析和開(kāi)展景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)、藏文化、科學(xué)管理等方面的課題研究，取得了《九寨溝自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)研究》等一批研究成果；加強(qiáng)對(duì)外合作，與中國(guó)科學(xué)院成都生物所、四川大學(xué)、華盛頓大學(xué)等國(guó)內(nèi)外知名科研機(jī)構(gòu)、院校和美國(guó)約塞米蒂（yosemite）等國(guó)家公園建立了良好的科研合作關(guān)系。科研工作的進(jìn)步為九寨溝的科普教育提供了重要素材，并進(jìn)一步推動(dòng)了景區(qū)工作人員科學(xué)素養(yǎng)的提升和科普工作的發(fā)展。 5 發(fā)展建議
5.1 專崗專設(shè)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分工協(xié)作
盡管國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)者（科學(xué)家）和職業(yè)科學(xué)傳播工作者在科普工作中的角色都存在爭(zhēng)論，但在當(dāng)前科普工作中，兩者之間存在不斷分化的趨勢(shì)，職業(yè)化的科普工作者隊(duì)伍正逐漸形成。另一方面，我國(guó)科普主題策劃人員嚴(yán)重不足，制約科普工作有效開(kāi)展，全國(guó)科普教育基地策劃人員的比例僅為3.8%。一些全國(guó)科普教育基地和國(guó)外世界自然遺產(chǎn)地設(shè)有專門的教育部門和專業(yè)技術(shù)人員，甚至把科普教育列入
體發(fā)展規(guī)劃的做法是我國(guó)世界自然遺產(chǎn)地應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的。同時(shí)，由于主題科普活動(dòng)涉及面廣、參與人數(shù)眾多，在很多時(shí)候不是單憑幾個(gè)科普策劃人員的個(gè)人努力就能完成實(shí)現(xiàn)的，因此統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和多部門分工協(xié)作尤為重要。
5.2 科普經(jīng)費(fèi)來(lái)源多樣化、專款專用
與國(guó)外許多國(guó)家世界遺產(chǎn)地多樣化的資金來(lái)源相比，我國(guó)大多數(shù)世界遺產(chǎn)地發(fā)展經(jīng)費(fèi)還主要依靠門票收入及政府財(cái)政撥款，保護(hù)、發(fā)展經(jīng)費(fèi)舉步維艱。世界自然遺產(chǎn)地的科普教育經(jīng)費(fèi)也不例外。我國(guó)《科普法》第6條規(guī)定：“國(guó)家支持社會(huì)力量興辦科普事業(yè)。社會(huì)力量興辦科普事業(yè)可以按照市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行”?？蓪⑹袌?chǎng)機(jī)制引入世界自然遺產(chǎn)地的科普教育事業(yè)，鼓勵(lì)企業(yè)投資、社會(huì)捐贈(zèng)，及加強(qiáng)與一些著名國(guó)際非政府組織如世界自然基金會(huì) （wwf）等的合作，多渠道拓展科普資金來(lái)源；建立科普項(xiàng)目發(fā)展專項(xiàng)基金，?？顚Ｓ茫苿?dòng)科普工作的有效開(kāi)展。
5.3 加強(qiáng)交流合作
世界自然遺產(chǎn)地科普工作的良性發(fā)展不能閉門造車，一方面，應(yīng)當(dāng)吸收借鑒國(guó)際上一些遺產(chǎn)地教育工作的有益做法，推進(jìn)科普工作；另一方面，國(guó)內(nèi)一些國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、地質(zhì)公園尤其是國(guó)家級(jí)科普教育基地在開(kāi)展科普教育方面有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)多搭建交流平臺(tái)，如以年會(huì)的形式將科普教育列入會(huì)議議程的形式加強(qiáng)交流合作。
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第4篇：九寨溝的資料范文
“導(dǎo)入”是一堂課中提供給學(xué)生的第一感知，多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，就在于它能運(yùn)用音樂(lè)、圖片、動(dòng)畫(huà)、影視等手段強(qiáng)化感知，提供多樣化的外部刺激，加深學(xué)生對(duì)幸福課堂的感受。這樣的課堂，可謂是課伊始，趣已生。如《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一文，向我們展現(xiàn)了臺(tái)灣的蝴蝶谷每年春季壯麗的景色，但是臺(tái)灣的蝴蝶谷離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，從語(yǔ)言文字材料中，感受蝴蝶谷景象的迷人，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然以及祖國(guó)的熱愛(ài)呢？上課伊始，我利用多媒體課件，播放蝴蝶飛舞的美麗景色，并伴以輕快的樂(lè)曲。明麗的色彩、跳動(dòng)的音符，不僅把學(xué)生引入優(yōu)美的情境中，獲得身心的愉悅，也讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確、優(yōu)美。教學(xué)第3自然段時(shí)，在學(xué)生初步感知蝴蝶谷迷人景色的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了多媒體課件直觀、生動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，播放一段與文字相配的群蝶翻飛的視頻，借助信息技術(shù)，刺激學(xué)生的感官，不斷加深學(xué)生們對(duì)蝴蝶谷迷人景色的印象。學(xué)生在誦讀品味中，感受到了逼真形象的情境，領(lǐng)悟到了美妙和諧的意境，有了這樣的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生的朗讀便聲情并茂。
二、 前移后續(xù)，感悟文本，實(shí)踐幸福
對(duì)于學(xué)生了解甚少的教學(xué)內(nèi)容，我采取前移后續(xù)的方式，先讓學(xué)生搜集大量的資料，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)感知和課后拓展延伸。網(wǎng)絡(luò)為我們提供了極為豐富的信息資源和不斷更新的知識(shí)。適當(dāng)?shù)匾M(jìn)、利用網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，并引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，有的可以作為學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備，有的可以作為課文內(nèi)容的補(bǔ)充，有的可以作為學(xué)習(xí)的拓展，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加開(kāi)放，成為一泓不斷更新、永遠(yuǎn)流淌的活水。
如學(xué)習(xí)《莫高窟》一文，學(xué)生對(duì)莫高窟的了解甚少。所以，我提前讓學(xué)生搜集了莫高窟彩塑、壁畫(huà)及藏經(jīng)洞等相關(guān)資料，制作了教學(xué)課件，其中有Flash影片、有圖片、有文字介紹，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)莫高窟有清晰的了解，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文，感悟文本內(nèi)容。整堂課，我以幸福課堂理念為依據(jù)，在閱讀教學(xué)上進(jìn)行了一些嘗試。教學(xué)時(shí)，我運(yùn)用多媒體，依次展示洞穴中精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫(huà)，以及曾藏有許多珍貴文物的藏經(jīng)洞，了解莫高窟的全貌，引導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，以及古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。這樣，讓學(xué)生通過(guò)媒體，借助范文，進(jìn)入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，最大限度地去感知、體驗(yàn)?zāi)呖叩拿馈?/p>
課后，我還帶學(xué)生來(lái)到微機(jī)房，上網(wǎng)瀏覽有關(guān)莫高窟的資料，有的學(xué)生欣賞形態(tài)各異的彩塑、壁畫(huà)，有的學(xué)生沉醉在對(duì)美輪美奐的飛天的想象中，有的學(xué)生來(lái)到藏經(jīng)洞，觀看莫高窟被帝國(guó)主義破壞的錄像。學(xué)生更直觀地了解到莫高窟輝煌的藝術(shù)成就以及飽受屈辱的歷史，激起了悲憤的情感。
由于架設(shè)了課內(nèi)外的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生課前上網(wǎng)搜集、閱讀、欣賞有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)了他們的民族自豪感。
三、 視頻演示，升華感情，創(chuàng)造幸福
第5篇：九寨溝的資料范文
初識(shí)九寨還是十幾年前，我的同事好友買了一套九寨溝風(fēng)景的賀年片，那名字、那奇山麗水就象畫(huà)一樣在我的心中定格。也是從那時(shí)候起，我就對(duì)九寨溝充滿了向往，正象歌中唱的那樣——深情向往。
天色微露曦光，睡眼惺忪的我們就往九寨溝方向出發(fā)了。
遠(yuǎn)近山巒籠罩著一層蒙蒙云霧，空氣潮濕而陰冷。
司機(jī)開(kāi)著車，小心翼翼、緩慢地在泥濘險(xiǎn)峻陡峭的山路上盤旋。一邊是嵯峨巉巖，一邊是萬(wàn)丈深淵。“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”——這怕是有記憶以來(lái)我所爬過(guò)的最為險(xiǎn)要的路了，雖然我們?cè)?jīng)驅(qū)車走過(guò)橫斷山脈上的云貴高原。一路行來(lái)，汽車經(jīng)常在急轉(zhuǎn)彎處與迎面過(guò)來(lái)的車輛向隅交換?？吹杰嚿硪贿叺膽已虑捅冢孀屓四戭澬捏@地捏著一把冷汗。
由于多是山路，路面不平，汽車車身不時(shí)地猛烈地上下跳動(dòng)著，像一只歡快的小狗一樣，屁股一顛一顛地向前躥，左右晃動(dòng)著、上下顛簸著，坐在后面的我頭晃得跟撥浪鼓似的，頓時(shí)心煩意亂、耳暈?zāi)垦?。無(wú)心觀賞兩邊雨霧朦朧中的寂寞山巒，來(lái)時(shí)的興奮感已漸漸被旅途的疲憊和不安的情緒替代了。
突然間，我的座位靠背搖斷了腰，我只得向后躺著仰在上面，后腦勺放在硬邦邦的靠背上，像老和尚不斷敲擊的木魚(yú)似的磕來(lái)磕去。沒(méi)過(guò)多久我發(fā)現(xiàn)腦袋便生疼生疼得不敢動(dòng)彈。特別是爬越雪山時(shí)，搖晃加上高山反應(yīng)，我的頭覺(jué)得比唐僧給孫悟空念緊箍咒還疼痛欲裂，沒(méi)辦法我只好站在車后，腳尖點(diǎn)地以此來(lái)減震。
說(shuō)實(shí)話，像這樣的苦旅我還真沒(méi)嘗試過(guò)，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，由于雨天路滑，到九寨溝最起碼得十一、二個(gè)小時(shí)。
一路顛簸著，渾身有說(shuō)不出的難受。看看灰蒙蒙的雨天，我有些懊悔選擇了九寨之行。
我們曲折在盆地與3000多米的崇山峻嶺間上下翻轉(zhuǎn)，直到艱難地翻越4700米的杜鵑山，才算走完一半的山路，已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)次雨霧鎖山與晴天朗日的交錯(cuò)，初識(shí)了“蜀道之難，難于上青天”。
杜鵑山以它那絕對(duì)的海撥和險(xiǎn)峻終于讓我們能夠極目蜀天了，放眼才發(fā)現(xiàn)四周山巒起在山峰上，連著云和天，群山羅列著群山，分不清遠(yuǎn)近高低，我們就在天的下面，伸手可觸云和腳下無(wú)底的峽谷里參天大樹(shù)的尖端。我們凌絕頂了，再低頭、側(cè)目才發(fā)現(xiàn)腳下這山原是無(wú)坡度的直立著的。司機(jī)說(shuō)有近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我們是在這同一座山里起伏著前進(jìn)、盤旋著上升的，這是前往九寨的必經(jīng)之山，溝塹對(duì)岸隨處可見(jiàn)滑坡所夾泥石將巨大的山體淹埋的痕跡。就算在睛朗九月的天氣里也可能隨時(shí)見(jiàn)飄雪甚至冰雹，只有在這時(shí)你才能明白“風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的真實(shí)。那不僅僅是碧波萬(wàn)傾、彩虹千道的氣勢(shì)美；那更是一種胸納千壑、包容萬(wàn)象、能直擊長(zhǎng)空萬(wàn)里而聲息不現(xiàn)的剛?cè)嵯酀?jì)。再向高處，喬木林就漸高漸成了灌木叢，我們踏歌高原仿佛平地……
在綿綿青山中，我們的車?yán)^續(xù)前行，忽然出現(xiàn)了一座光禿禿的山，大約是石灰?guī)r質(zhì)的。據(jù)導(dǎo)游介紹說(shuō)，當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;火焰山”，傍晚的時(shí)候晚霞映在山上，象一片火焰在燃燒、升騰?？上覀冇捎阱e(cuò)過(guò)了時(shí)間，無(wú)眼福了。
旅游車接近松潘，氣溫降低到10來(lái)度。路邊的屋頂上不時(shí)能看到飄揚(yáng)的經(jīng)幡。逐漸進(jìn)入藏族居住地區(qū)，藏區(qū)奇特的風(fēng)土人情，無(wú)不顯透出一種迷人的異域風(fēng)情。一處處古老的木樓，一條條隨風(fēng)飄舞的經(jīng)幡，一片片綠油油的青稞麥田，以及遠(yuǎn)處層疊起伏圣潔的皚皚雪山，仿佛在向旅游者訴說(shuō)著那數(shù)不盡的古老傳說(shuō)。只是車旁經(jīng)過(guò)的藏族小伙和姑娘們的熱情招呼聲，讓你感到些時(shí)代的氣息。
感覺(jué)最深的是那木制藏宅，上、中、下三層，上面空空，下面空空，人居住中層。怎么都感覺(jué)那房子不暖和，上下通風(fēng)似的。這與我們北方的房屋是儼然不同的。
或依山或帶水、蘊(yùn)藏玄妙和神秘特色的藏羌民居，是你走過(guò)汶川走近松潘、九寨溝，先要感受的高原地域魅力。一路上車人從莽山和高原的極處拂塵而過(guò)，極目翹楚中，你盼來(lái)的感動(dòng)和景致，便是這些人與自然決斗后寫(xiě)下的萬(wàn)古風(fēng)情之作。一撥村落閃退后，漫長(zhǎng)地又等待下一撥村落的到來(lái)，直至你在夜幕下不堪的疲憊與困頓中，松潘悄然而至眼前。
進(jìn)入松潘縣境內(nèi)，入眼青翠欲滴、草豐水美，相比之下，北方的草原未免顯得有些干澀、荒 瘠了。天氣逐漸晴朗起來(lái)，車窗外閃過(guò)的一幕幕美景讓我如癡如醉：遠(yuǎn) 處 的雪山在藍(lán)天白云的映襯下熠熠生輝，近處山頂傾瀉而下的瀑布如飛揚(yáng)的哈達(dá)，色彩鮮艷的藏族民居隨意地散布在山間，被風(fēng)雨洗滌得褪了顏色的經(jīng)幡在藏家院落里隨風(fēng)招展，勤勞的藏族婦女三三兩兩地在田間勞作。草地上一群牦?；蚺P或立，閑適地吃著青草，一名藏族漢子抱著柴禾從牛群中穿過(guò)……一切的一切，讓我覺(jué)得那樣地原始、古樸和神秘，我陶醉在從未有過(guò)的寧?kù)o、悠然里。
一路上，過(guò)早在山谷中漸濃的夜色，使我們無(wú)緣欣賞周圍山峰俊俏的模樣，映入眼簾的，只是淡淡暮靄的蒼翠，而回環(huán)起伏的山路又讓人難辨東西。然而，九寨溝的青山雪嶺、翠海疊瀑，依然浮現(xiàn)在眼前，飄蕩在我恍恍惚惚、顛簸不已的夢(mèng)里……
秋雨后的高原迷離中，一道巍然屹立的長(zhǎng)城，在山腳喇嘛廟和獵獵作響的經(jīng)幡旗囊的映襯下使人惶然悟醒。莫非九寨未到，夢(mèng)里長(zhǎng)城先來(lái)？其實(shí)此乃松潘長(zhǎng)城。雖然從外表上已經(jīng)明顯看出衰敗破舊的樣子，但松潘城墻和城樓等古建筑依舊不減當(dāng)年的雄姿。松潘，古稱松州，這里是回族人的天下，是藏、羌、回、漢雜居的地方。沿路的村鎮(zhèn)中，松潘是唯一一個(gè)回族聚居的村寨。按照史書(shū)的說(shuō)法，整個(gè)阿壩以前也只有這么一個(gè)成規(guī)模的城鎮(zhèn)，可以說(shuō)是最有歷史的寨子。從地理位置上來(lái)看，廣大的松潘平原也很利于松潘鎮(zhèn)的發(fā)展。然而事實(shí)上，自治州的首府卻并不是松潘。這也是可以理解的，因?yàn)橘即笠粋€(gè)藏族、羌族自治州是不可能讓一個(gè)回族村子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。
據(jù)說(shuō)松潘城始建于唐朝，已有上千年歷史。1400多年前，松贊干布遣使求婚，兩次求婚都未能得到應(yīng)允，情急之下，發(fā)兵20萬(wàn)到中原和青藏高原交界處。后來(lái)唐皇應(yīng)婚，有了漢藏通婚的佳話，而20萬(wàn)藏兵卻在那僻遠(yuǎn)的地方常駐了下來(lái)，一住就是數(shù)個(gè)世紀(jì)，這就是今天的松藩。而60多年前，松藩一戰(zhàn)再度使這座名城名噪一時(shí)。攻城未果的打不通北上的通途，被迫轉(zhuǎn)道，開(kāi)始了過(guò)松藩草地的悲壯之舉。
現(xiàn)存的城墻建于宋朝。那城墻十分壯觀，幾乎可以跟長(zhǎng)城比美，這樣的城墻打防御戰(zhàn)是易守難攻的。松潘城在古代主要是用于鎮(zhèn)守邊關(guān)。城不大，城墻全長(zhǎng)只有6公里多，但卻用了整整60年才修建完畢，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)這座城堡的重視程度。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在城內(nèi)還完好保留許多非常有價(jià)值的古城墻建筑遺跡。松潘城也被定為四川省的歷史文化名城和四川省的重點(diǎn)推薦旅游景點(diǎn)。
藏在深山里的松潘，是前往“童話世界”九寨溝與清幽神奇的黃龍寺的必經(jīng)之地，又是它們的近鄰。所有的賓館飯店都坐落在青山綠水里，連生活在那里的人也有了不少的靈氣。夜色下的松潘是寧?kù)o的，在群山隱入了暮色之中后，街燈便閃爍了進(jìn)來(lái)。窄窄而又彎折不平的街道上，行人不多，兩邊是低矮的木頭房屋，有的還沒(méi)有完工，但看上去好象都一例歪歪斜斜的。街道兩旁間或出現(xiàn)的磚瓦樓房，細(xì)看去不是機(jī)關(guān)便是公司。店鋪的門大都冷冷的開(kāi)著，柜臺(tái)后坐著的，是袖著手打盹兒的老板。門上方掛在伸出老遠(yuǎn)竹竿上的低瓦數(shù)燈泡，在寒冷的風(fēng)中搖擺著，閃著昏黃的光，給我們暈染出松潘深秋的街景，讓我們感覺(jué)到又見(jiàn)人家的溫暖。有一種祥和的氣氛漫漫地從心底升起，我用行走的腳音擊打著一腔心事，淡淡的想念就顯得了更加真切。
松潘縣城有著數(shù)千年積淀的歷史文化和民族風(fēng)情。這是一座古風(fēng)依然存在的小鎮(zhèn)，現(xiàn)代的氣息從古老的城墻中透射出來(lái)，從古城門下穿過(guò)時(shí)就有了穿越時(shí)空的感動(dòng)。那古城墻，分別位于城東、城南、城北，三座城門頂部均呈半月形，門基大石上鏤刻著流云、奔馬等別具匠心的浮雕；城門正面施馬面，有貼壁石門楣，柱礎(chǔ)雕蓮花，兩旁大石上有“鶴鹿回春”一類浮雕，古色古香，至今保留著遠(yuǎn)古的韻味。一切都是變化著的，唯有歷史會(huì)通過(guò)它們的方式存在下來(lái)，就如那座古橋，連接了兩岸也就連接了古今往事。松潘長(zhǎng)城的進(jìn)深厚度為全國(guó)明代城門之冠。
松潘鎮(zhèn)綿延數(shù)里，頗為廣大，不過(guò)在因旅游而迅速崛起的川主寺面前卻也不敢稱大。但與川主寺相比，老城就有了很重的份量，這就使人想到一個(gè)地方的內(nèi)涵總比外表重要。川主寺整潔的街道和夜晚閃爍的燈光雖給了人“天上的街市”的感覺(jué)，卻又好似浮在水上，盡管美麗、現(xiàn)代、大方，但與被殘墻、門洞、老橋與相應(yīng)的歷史文化托舉的老城相對(duì)照，還是顯得了些許的輕浮。
我們雇了輛三輪，那位師傅很盡職地為我們當(dāng)起了導(dǎo)游，拉著我們走崎嶇不平的石板路，穿斑駁蒼老的古城門，幾乎逛遍了整個(gè)縣城，還作一些簡(jiǎn)單的解說(shuō)，耐心地等著我們拍照，讓我感慨此處的民風(fēng)淳樸。不過(guò)景色并無(wú)此前看過(guò)的資料迷人，總讓人覺(jué)得干燥無(wú)比。
在導(dǎo)游的催促下，我們又登上了車，繼續(xù)向九寨溝進(jìn)發(fā)。走馬川西北，好似在歷史長(zhǎng)卷中暢游。山山水水，花草樹(shù)木，無(wú)不汲取天地精華，見(jiàn)證著歲月變遷。眼前的每一塊山石，都凝結(jié)著歷史，溶入了傳說(shuō)。生活在這里的頑強(qiáng)生命，更昭示著一種周而復(fù)始，生生不息。岷江汩汩流淌，來(lái)自遠(yuǎn)古，又淌向未來(lái)。
歲月如逝，在沖滌去一切塵垢后，留下自己的足跡，留下永恒。
歲月匆匆，作為世上的過(guò)客，千百年后，我們給后人又會(huì)留下怎么樣的刻痕？
隨著夜色漸深、海拔的降低，水也變得越來(lái)越來(lái)綠了……九寨溝快到了，心中忽然平靜得讓人難以想象。
第6篇：九寨溝的資料范文
一、換位閱讀，激發(fā)共鳴
新課改提倡以生為本的教學(xué)理念，提倡在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在情感共鳴下升華自己的閱讀體驗(yàn)，要達(dá)到這樣的教學(xué)效果可以通過(guò)換位閱讀的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。換位閱讀，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性解讀，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中深入文本，深刻體會(huì)文本中的情感意蘊(yùn)，激起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生獲得情感熏陶。
例如，在教學(xué)《月光啟蒙》這篇課文時(shí)，教師就運(yùn)用了換位閱讀的方法引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文本中的情感，讓學(xué)生受到情感的熏陶，實(shí)現(xiàn)思想情感的深刻體驗(yàn)。在這篇課文中，作者向讀者展示了濃濃的親情，在文章中描繪的畫(huà)面讓我們深深陶醉其中，喚起了大家美好的回憶――夏夜的月光下，母親唱著民謠、講著故事，這樣的情景是我們每個(gè)人都有的經(jīng)歷，所以作者表達(dá)出來(lái)的對(duì)母親啟蒙教育的懷念之情大家基本上能夠感受到。為了深化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行換位閱讀，也就是讓自己變成文本中的小主人公，想象自己在夏夜柔和的月光下，聽(tīng)著母親輕柔的聲音，仿佛自己又回到了童年一樣。學(xué)生們?cè)谶@樣的情境中進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，產(chǎn)生了一種身臨其境之感，這樣，對(duì)文本中蘊(yùn)含的濃濃親情以及對(duì)母親的感激懷念之情的體會(huì)就更加深刻。
在閱讀教學(xué)中，深入文本體會(huì)其中蘊(yùn)含的深厚情感是深度閱讀的一個(gè)重要內(nèi)容。小學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，教師可以抓住能夠激發(fā)學(xué)生情感共鳴的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位閱讀，在換位的過(guò)程中深入品味，在身臨其境的過(guò)程中深刻體會(huì)，這樣的過(guò)程有助于學(xué)生對(duì)文本的深刻領(lǐng)悟，讓學(xué)生獲得和文本相同的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的情感意識(shí)。
二、互動(dòng)閱讀，碰撞思維
互動(dòng)教學(xué)是閱讀課堂教學(xué)中效果很好的一種教學(xué)方式，通過(guò)學(xué)生、教師以及文本之間的有效互動(dòng)可以讓學(xué)生獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，互動(dòng)閱讀，讓學(xué)生的思維碰撞出智慧的火花，在自主探究的過(guò)程中挖掘文本的深層意蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，這就是深度閱讀的目標(biāo)。
例如，在教學(xué)《九寨溝》這篇課文時(shí)，在這篇課文中作者用生動(dòng)優(yōu)美的句子向我們展示了九寨溝的美景，我們也被九寨溝的神奇景色所深深陶醉。在這篇課文的教學(xué)中，教師將審美教育作為教學(xué)的重點(diǎn)，其中采用了互動(dòng)閱讀的方式引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，獲得自己的審美體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先讓學(xué)生初讀課文，獲得自己的初步感知，然后為學(xué)生展示了關(guān)于九寨溝的視頻資料，讓學(xué)生從視覺(jué)方面深刻體會(huì)九寨溝的神奇景色，同時(shí)和文本描繪進(jìn)行對(duì)比，找一找文本中的哪些句子和視頻資料相對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生形成視覺(jué)上的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀一讀文本，要求學(xué)生有感情地朗讀，讀出自己的獨(dú)特感受，讀完之后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)，這樣的過(guò)程讓學(xué)生的想象力得到了充分的發(fā)揮，語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了一定程度的提高。最后，教師為學(xué)生進(jìn)行朗讀示范，教師采用了配樂(lè)朗讀的方式讓學(xué)生深入體會(huì)情感表達(dá)以及朗讀中的處理，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)應(yīng)該如何處理朗讀中的細(xì)節(jié)。
在這樣的過(guò)程中，學(xué)生的朗讀能力得到了提高，同時(shí)學(xué)生對(duì)九寨溝神奇景色的體驗(yàn)也得到了進(jìn)一步升華。在閱讀過(guò)程中，互動(dòng)閱讀更加有助于學(xué)生個(gè)性化的展現(xiàn)，讓學(xué)生在和文本以及教師互動(dòng)的過(guò)程中獲得深刻的體驗(yàn)，同時(shí)展示自我，實(shí)現(xiàn)了深度閱讀的最終目標(biāo)。
三、拓展閱讀，延伸課堂
在閱讀教學(xué)中，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由煲彩菐椭鷮W(xué)生深度閱讀、升華學(xué)生閱讀體驗(yàn)的有效方法之一。在延伸的^程中學(xué)生的視野逐漸開(kāi)闊，情感得以激發(fā)，也有助于學(xué)生對(duì)文本意蘊(yùn)的深刻體驗(yàn)，這樣不僅能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力，而且可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本主題的深入體會(huì)。
例如，在教學(xué)《二泉映月》這篇課文時(shí)，為了教師引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文本的文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)深刻的特點(diǎn)，就選擇了這樣的閱讀方法。首先教師通過(guò)播放樂(lè)曲《二泉映月》來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也讓學(xué)生產(chǎn)生探究文本的熱情，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生走近作者，走近文本的主人公阿炳：“聽(tīng)了優(yōu)美的曲子，你想了解阿炳其人其事嗎？那么，大家一起行動(dòng)起來(lái)，去找一找阿炳的相關(guān)資料，然后我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧?！痹诮處煹墓膭?lì)下，學(xué)生通過(guò)搜集整理阿炳的相關(guān)資料對(duì)阿炳的坎坷經(jīng)歷有了深刻的了解，教師又補(bǔ)充了日本指揮家小澤征爾先生對(duì) 《二泉映月》 的高度贊譽(yù)，學(xué)生由此對(duì)阿炳不禁產(chǎn)生了一種深深的敬意。
在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，有助于豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深刻，幫助學(xué)生獲得更加豐富的知識(shí)，獲得深刻的體驗(yàn)。
第7篇：九寨溝的資料范文
一、巧用白板，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！苯换ナ诫娮影装逡云漉r艷的色彩、動(dòng)聽(tīng)的聲音以及多變的圖像，全方位、多角度地激發(fā)小學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的情感活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。如《莫高窟》這篇課文，學(xué)生對(duì)莫高窟的知識(shí)了解甚少。課前教者搜集了莫高窟彩塑、壁畫(huà)、及藏經(jīng)洞等大量圖片，查閱相關(guān)資料，又將這些資料進(jìn)行有機(jī)整合后，儲(chǔ)存在電子白板的資料庫(kù)中。在導(dǎo)入新課時(shí)直接利用“電子筆”導(dǎo)出，播放了一段關(guān)于莫高窟的視頻，讓學(xué)生對(duì)莫高窟的神奇瑰麗有了初步的感知，這樣很快將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境，開(kāi)始神秘瑰麗的莫高窟之旅。
二、“指”點(diǎn)課堂，體驗(yàn)互動(dòng)精彩
交互白板與電腦、投影機(jī)的互聯(lián)構(gòu)成互動(dòng)式的教學(xué)環(huán)境，使教師和學(xué)生的大部分課堂活動(dòng)都可借助白板來(lái)完成。教師手中一支電子筆，隨點(diǎn)隨撥、即觸即停，不需要輾轉(zhuǎn)于黑板和多媒體講臺(tái)之間，音樂(lè)和圖片的呈現(xiàn)更加便捷，課堂的流程更加流暢，“指”點(diǎn)課堂，精彩一觸即發(fā)。
1.利用拖拉功能，提高語(yǔ)言表達(dá)能力 交互式電子白板的運(yùn)用過(guò)程中，如果過(guò)分突出教師的“表演”，必然導(dǎo)致學(xué)生缺少必要的課堂讀書(shū)、思考與討論的時(shí)間，缺少主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生就會(huì)缺少主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)會(huì)，缺少應(yīng)有的思維與語(yǔ)感訓(xùn)練，其語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力顯然難以提高。聽(tīng)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一課，對(duì)其中一個(gè)細(xì)節(jié)記憶猶新。教者設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將自己喜歡的蝴蝶拖拉到山谷中去。這個(gè)設(shè)計(jì)讓學(xué)生和白板有了真正意義上的親密接觸，拉近了學(xué)生和媒體之間的距離，各種顏色的蝴蝶谷更加形象、直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。電子白板與眾不同的就是具有拖放的功能，可以隨意拖動(dòng)蝴蝶飛行的動(dòng)作，這吸引了低年級(jí)學(xué)生的眼球，也更好地理解課文作者的想象。接著，老師讓學(xué)生模仿課文中的語(yǔ)句盡情地練習(xí)說(shuō)話，“有的山谷里只有一種紅顏色的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一片燦爛的朝霞。”“有的山谷里只有一種白顏色的蝴蝶，就像朵朵雪花，漫天飛舞?！薄瓕W(xué)生們的妙語(yǔ)連珠，一定是被白板獨(dú)特的功能所激發(fā)出來(lái)的。
2.利用批注功能，提高文本解讀能力 學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字過(guò)程中的障礙是教學(xué)的難點(diǎn)，運(yùn)用交互白板的批注功能，就能幫助學(xué)生解決抽象思維、邏輯思維、語(yǔ)言理解表達(dá)方面的困難，從而降低難度，使教學(xué)難點(diǎn)得以順利突破。仍以《莫高窟》為例，在教學(xué)藏經(jīng)洞這一部分時(shí)，讓學(xué)生品析詞句，感悟昔日的藏經(jīng)洞和如今有什么不同，是從哪些地方感受到的？同學(xué)們朗讀這段話后，各自感悟，在重要的或有感悟的句子、詞語(yǔ)下面劃線或圓圈。為及時(shí)得到同學(xué)們反饋的信息，教者利用白板的勾畫(huà)和批注功能，請(qǐng)學(xué)生走上講臺(tái)，拿起感應(yīng)筆，在交互白板上直接勾畫(huà)、批注，談自己的感悟，再把自己的感悟帶進(jìn)朗讀里，將有感情的朗讀訓(xùn)練到位。這種方式的閱讀教學(xué)，使師生、生生真正地互動(dòng)起來(lái)。
3.利用演示功能，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 交互式電子白板在綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、圖像等方面具有高超的能力，運(yùn)用這一特有功能，可以變抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，從而化難為易。課文《詹天佑》中“開(kāi)鑿隧道”時(shí)采用“從兩端向中間開(kāi)鑿”和“豎井開(kāi)鑿法”，學(xué)生對(duì)于這一知識(shí)點(diǎn)的理解有一定的難度。在教學(xué)時(shí)運(yùn)用了交互式電子白板的及時(shí)書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)功能，讓學(xué)生在白板上畫(huà)出兩種示意圖，并加以點(diǎn)評(píng)。讓學(xué)生感到有趣的是，它竟然可以隨意擦除或者清除進(jìn)行修改，簡(jiǎn)直太神了！這時(shí)的白板，不僅僅屬于教師，它也屬于學(xué)生。這種學(xué)習(xí)，有效地突破了教學(xué)的難點(diǎn)，也更富有實(shí)效。
三、創(chuàng)設(shè)情境，感受語(yǔ)言魅力
交互式電子白板為教學(xué)提供了音樂(lè)、圖片、板書(shū)、實(shí)物等教學(xué)手段，可以根據(jù)教學(xué)時(shí)機(jī)信手拈來(lái)，適宜地營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)精巧的情境，可充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美，使學(xué)生情不自禁地“披文以入情”，沉浸在美的享受之中，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。
四、整合資源，演繹靈動(dòng)課堂
交互式電子白板提供了豐富的庫(kù)功能，其中有軟件自帶的公用庫(kù)和教師自建的資源庫(kù)，它能夠?qū)崿F(xiàn)豐富多樣的教育資源的靈活整合。庫(kù)中的所有資源都可由教師根據(jù)教學(xué)的需要隨時(shí)調(diào)用、添加、改編、重組。教師可以在自建的個(gè)人庫(kù)中添加教學(xué)所用的素材，可以將課堂教學(xué)中師生交互時(shí)生成的教學(xué)資源添加到庫(kù)中。如《九寨溝》一文主要向我們描繪了九寨溝奇麗美妙、蔚為壯觀的自然景觀。課文的三、四自然段是全文的重點(diǎn)，它向我們展示了九寨溝的雪峰、湖泊、森林、金絲猴、大熊貓等自然景觀和珍稀動(dòng)物。教者有效利用了交互式電子白板提供的教學(xué)資源庫(kù)，不同性能輸寫(xiě)筆，放大縮小，內(nèi)容存儲(chǔ)等強(qiáng)大功能，非常輕松地為學(xué)生們?cè)忈屃诉@一文本內(nèi)涵。事實(shí)上，九寨溝的神奇與美麗并不是就這兩個(gè)自然段所能展示的，因此，在拓展學(xué)習(xí)中，還可以充分利用電子白板的資源，編成課件供學(xué)生學(xué)習(xí)參考，從不同的思維角度來(lái)領(lǐng)略九寨溝的奇特與壯觀，既拓展了學(xué)生的閱讀范圍，又發(fā)展了學(xué)生的思維。
第8篇：九寨溝的資料范文
在第一天的游程中，我們的旅行車經(jīng)過(guò)了紅原草原。草原上風(fēng)景很美，藍(lán)藍(lán)的天白白的云，一望無(wú)際的草原上有牛群、馬群、羊群等在悠閑地吃草。這是我第一次看見(jiàn)真正的草原，沿途上我興奮得不停地大叫，“看，帳篷！像一朵白色的蘑菇！”“看，長(zhǎng)角的黑色牦牛！”“看，馬群！”車上大多數(shù)人也是第一次親眼見(jiàn)到草原，所以一車人都激動(dòng)無(wú)比，叫喊聲此起彼伏。同行的一個(gè)比我年紀(jì)小的弟弟，禁不住地車上作了一首自編的小詩(shī)：“藍(lán)藍(lán)的天空白云漂，白云下面馬兒跑。我揮鞭兒把歌唱，白云深處是我家。”草原的景色讓男孩兒想在草原上騎馬奔跑，我想變成一只小羊把鮮美的草吃個(gè)夠，然后在草原上打個(gè)滾兒。嘻嘻，這個(gè)想法讓我自個(gè)兒偷著樂(lè)了好一陣。
接下來(lái)，車上的人沒(méi)有了最初看見(jiàn)草原的興奮和激動(dòng)了，因?yàn)椋覀兊能囬_(kāi)了近兩個(gè)小時(shí)都沒(méi)有開(kāi)出草原。車外總是連綿不斷的草原，草原上總是有些零星的叫不出名兒的小花，牛群、馬群、羊群等還是一如同前地散漫地在吃草，天空還是同樣的深遠(yuǎn)，我們的車像一個(gè)孤獨(dú)的騎士一樣在草原上奔跑，看不見(jiàn)路的盡頭，好像要開(kāi)到天邊去似的。我有些頭暈了，媽媽說(shuō)這是正常的高原反應(yīng)，因?yàn)榇藭r(shí)我們已到了海拔3200多米的高度了。媽媽讓我嚼一嚼口香糖，少說(shuō)話，在車上別動(dòng)，說(shuō)這樣有利于氧氣的保存，人慢慢就會(huì)適應(yīng)高原反應(yīng)，就如同人一樣可以長(zhǎng)年生活在海拔3000米以上的地區(qū)。
我正想象著人如何適應(yīng)高原生活時(shí)，看見(jiàn)身旁的媽媽開(kāi)始嘔吐了，其他人也哇哇哇地吐了起來(lái)。先前那位“揮鞭”的弟弟，也撲進(jìn)媽媽?xiě)牙镆粋€(gè)勁地叫喚頭痛。司機(jī)只好把車臨時(shí)停了下來(lái)，讓全車人稍稍調(diào)整休息了一下。我呢，輕輕地下了車，只感到頭重腳輕，邁不了步子，一股暖流涌在喉嚨，我吐了一地，才感覺(jué)心口沒(méi)有了先前的沉悶。
終于，車行到了一個(gè)中途的休息站點(diǎn)。這里可以騎馬、射箭、釣魚(yú)，可以喝酥油茶、住帳篷等。我選擇了釣魚(yú)和騎馬。釣魚(yú)平時(shí)是我的絕活兒，我總是比同行人早半個(gè)小時(shí)釣上魚(yú)兒來(lái)，害得別人都說(shuō)是魚(yú)兒喜歡我呢。據(jù)說(shuō)高原上的魚(yú)兒是真實(shí)的綠色食品，無(wú)污染的。我真想多釣幾條魚(yú)兒。也許是太樂(lè)觀地估計(jì)了自己，結(jié)果我慘敗而回，一條也沒(méi)釣著。
第9篇：九寨溝的資料范文
一、自主閱讀，搜集信息
新課程的教育理念，使人們認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等”。人們的視野開(kāi)放了，觀念更新了，從書(shū)本延伸到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì)，學(xué)生的閱讀范圍，也不局限于教科書(shū)。課外書(shū)、報(bào)刊、雜志都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識(shí)，吸取最鮮活的語(yǔ)言。在教學(xué)中，我嘗試從幾個(gè)方面引導(dǎo)他們開(kāi)展自主閱讀：
1、課內(nèi)外相聯(lián)系
開(kāi)放課堂，開(kāi)放教材，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)知識(shí)去搜集資料，補(bǔ)充課文，使課文的內(nèi)涵更豐富，學(xué)生的視野更開(kāi)闊。這樣，課文就"只是一個(gè)例子"，學(xué)生在此基礎(chǔ)上深入探究，獲得超文本的信息量，把“課本”讀厚了。如學(xué)習(xí)《九寨溝》，我讓學(xué)生依據(jù)課文搜集有關(guān)資料，學(xué)生找到許多描寫(xiě)九寨溝的文章，包括旅游的介紹文字，有的把九寨溝的圖片資料都打印了出來(lái)。這樣的閱讀、篩選，鍛煉了學(xué)生搜集、整理信息的能力，他們驚喜地認(rèn)識(shí)到知識(shí)可以通過(guò)自己動(dòng)手動(dòng)腦去獲取。這樣就為他們自己學(xué)會(huì)了讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)方法，養(yǎng)成習(xí)慣，只有當(dāng)讀書(shū)成為一種自主活動(dòng)，學(xué)生才會(huì)去粗取精，淘沙見(jiàn)金。
2、書(shū)本與生活相聯(lián)系
生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是知識(shí)的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)雙眼，用心感受，要他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，可以啟發(fā)自己的想像與創(chuàng)造，開(kāi)闊心胸，樹(shù)立正確的人生觀。大到時(shí)事政治，如十七大會(huì)議、申奧活動(dòng)、國(guó)際局勢(shì)；小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀察，用自己的眼睛去看，去體味、比較、分析、思考，逐步形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。如教學(xué)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》，課前布置學(xué)生通過(guò)多種途徑，如：報(bào)紙、電視、廣播，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，尤其關(guān)注最為動(dòng)蕩不安、仍彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的地區(qū)局勢(shì)，了解維和部隊(duì)的使命。學(xué)生搜集到了以下資料：2000年9月美國(guó)紐約世貿(mào)大廈遭受恐怖襲擊，頃刻間倒塌，死傷無(wú)數(shù)；阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)數(shù)的婦女、兒童無(wú)家可歸；車臣綁架人質(zhì)案；讓300多名人質(zhì)死于非命；至今伊拉克人民還生活在苦難中。這樣，學(xué)生就對(duì)“但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。”這句話有了比較深刻的理解。
二、合作探究，組合信息
未來(lái)社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，也是合作的社會(huì)。沒(méi)有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作、相互學(xué)習(xí)的精神，僅憑個(gè)人很難做好一件事情。所以現(xiàn)在提倡合作學(xué)習(xí)，一起分享成功的體驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)中，我結(jié)合書(shū)本生活，引導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀方向，合作學(xué)習(xí)，然后把搜集到的信息加以組合，即進(jìn)行專題研究閱讀。如《卡羅納》這篇課文選自意大利作家亞米契斯《愛(ài)的教育》一書(shū)，本文講述的是小男孩卡羅納在遭受失去母親的巨大不幸時(shí)，身邊的人真誠(chéng)的理解他，熱情的安慰他，默默的關(guān)愛(ài)他。課后讓學(xué)生以小組為單位，分別閱讀有關(guān)父愛(ài)，母愛(ài)，師愛(ài)以及其他描寫(xiě)親情的文章，并且摘抄下來(lái)，然后小組交流，分門別類，整理編輯。其中收錄了《爭(zhēng)吵》、《為父著想》、《純真的孝行》等經(jīng)典名篇。有一小組收集了許多老歌《媽媽的吻》、《父親的草原母親的河》、《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》。還有的則搜集了童話、童謠；有的小組推薦了電視劇《靜靜的愛(ài)敏河》等。學(xué)生通過(guò)合作閱讀，積累內(nèi)化大量的語(yǔ)言材料，感受著，體驗(yàn)著，感動(dòng)著，震撼著。不用說(shuō)教，他們從中感悟到的東西可以夠他們咀嚼一輩子。這就是教育的本義，教育的真諦。