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過人的繪畫天賦
1.徐悲鴻出身貧寒，父親徐達(dá)章是位私塾先生，能詩文、善繪畫。父親畫畫時(shí)，年幼的徐悲鴻總是在一旁目不轉(zhuǎn)睛地看著，也學(xué)著涂涂畫畫。
2.徐悲鴻愛好繪畫，他勤于觀察、善于用心。河里游戲的鴨和鵝、家里玩耍的貓和狗，都成了他作品中的“常客”；他畫人物，只要見過，就記在心里，畫出來十分形象、逼真。
3.有一次，父親對(duì)他說：“我要出去一趟，如果有人來找我，叫他留一個(gè)名。”他滿口答應(yīng)了。父親走了以后果然有客人來訪，客人與徐悲鴻簡單交談后就告辭了。
4.不久父親回來，徐悲鴻告知來過客人，父親問：“何人？”徐悲鴻答道：“不知道?！备赣H埋怨道：“你這孩子怎么這么不懂事，也不讓人留個(gè)名字？”
5.徐悲鴻看到父親生氣的樣子，笑著走到父親跟前，把手?jǐn)傞_，父親一看他手掌上畫的人像，一下子就認(rèn)出了客人是誰。原來徐悲鴻仔細(xì)觀察了客人的外貌特點(diǎn)，熟練地把他畫了下來。
6.父親也開心地笑了，他發(fā)現(xiàn)了兒子的繪畫天賦，決定用心培養(yǎng)他。9歲起，徐悲鴻就跟隨父親學(xué)畫，從此走上了繪畫藝術(shù)之路。過人的繪畫天賦和他后天的努力成就了一代藝術(shù)大師。
深深的戀馬情結(jié)
1.徐悲鴻一生以馬為題材，創(chuàng)作了大量作品，為了把馬畫得逼真?zhèn)魃瘢?jīng)常去馬場(chǎng)畫速寫，觀察研究馬的肌肉、骨骼以及神情姿態(tài)。
2.他愛畫馬，也善待養(yǎng)馬的人。有一次，他和夫人在成都坐馬車，馬車夫舉起鞭子，那匹栗色的年老的馬便默契地?fù)P起好看的蹄子，歡快地向前奔馳了?？磥碥嚪蚍浅Ｌ蹛圻@匹寶馬良駒。
3.徐悲鴻走下車來，馬車夫正忙著給馬準(zhǔn)備飼料和水。徐悲鴻從皮包中取出一幅折疊的《奔馬圖》遞給老車夫。車夫抬起臉，怔怔地站在那里，不知所措。徐悲鴻的夫人在一旁解釋說：“老人家，這是他昨晚剛畫好的一幅畫，送給您的?！崩先思遥@個(gè)給你。
4.老人接過畫，連聲說道：“謝謝老爺！謝謝老爺！” 他眼眶濕潤了，喃喃自語道：“我碰到好人了！碰到好人了！難怪今兒一早喜鵲飛到窗臺(tái)報(bào)喜來啦，真靈驗(yàn)啦！靈驗(yàn)啦！”
5.徐悲鴻握了握馬車夫那雙粗糙得像石頭般的手，連聲說著“再見”，才離開他走了。夫人問徐悲鴻：“車夫與你素不相識(shí)，你為什么要給他這幅畫呢？這也太慷慨了吧？”
6.徐悲鴻笑著說：“我愛馬，也喜歡愛馬的人。你看這個(gè)馬車夫，能熟練駕馭馬，又視馬如親人，他對(duì)馬的愛打動(dòng)了我。再說，老人家生活艱難，我們也該幫幫他呀！”聽了這番話，夫人感動(dòng)得直點(diǎn)頭。
三請(qǐng)齊白石
1.1929年秋，徐悲鴻擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長。他求賢若渴，廣納人才，聽說齊白石在國畫方面頗有造詣，便去拜訪他。雖然兩人年齡懸殊很大，但是一見如故，在繪畫方面有很多共同的看法。
2.“先生是聞名遐邇的畫壇大師，我想請(qǐng)您來藝術(shù)學(xué)院任教?！毙毂櫟烂鱽硪狻｝R白石婉言謝絕：“承蒙徐院長看重，只是老朽年逾花甲，耳欠聰，目欠明，恕難從命。”兩天后徐悲鴻再次拜訪齊白石，依然被拒。
3.過了幾天，徐悲鴻冒著大雨三顧齊宅，誠懇邀請(qǐng)。齊白石終于說出了心里話：“我是木匠出身，沒有進(jìn)過學(xué)堂，要登臺(tái)當(dāng)教授，沒有資格啊?！?/p>
4.徐悲鴻寬慰他：“教授的資格在于真才實(shí)學(xué)。齊先生的繪畫造詣深厚，您不但能教學(xué)生，就是教我徐悲鴻也可以呀?！?徐悲鴻告訴齊白石，不需他講課，只要他在課堂上給學(xué)生作畫示范就可以了，齊白石終于答應(yīng)了。
十多年前，我寫過《有感于商承祚三批徐悲鴻》，那是寫給大人們看的。其實(shí)，這個(gè)故事對(duì)小朋友也有啟迪價(jià)值。商承祚是著名學(xué)者，徐悲鴻是大畫家，抗日時(shí)期他們同在重慶，關(guān)系極好。一次，徐悲鴻畫了他最拿手的奔馬，商教授批評(píng)說：“你這馬是三只腳的殘馬！”徐悲鴻一看，果然有只腳沒畫好。再一次，徐悲鴻畫了幅貓，商教授看后譏笑：“你的貓像狐貍?！毙煲磺?，果然，貓尾巴畫粗了 。又一次，徐悲鴻畫了幅美女圖，商教授搖頭挖苦：“你畫的是吊死鬼！”徐一瞅，果然，美人的脖子畫長了。徐悲鴻挨了三次批，躬身謝道：“我來重慶，聽到的只有贊揚(yáng)，只有你一針見血地指出缺點(diǎn)。佩服之至，感恩不盡??！”
徐悲鴻是國內(nèi)外著名的大藝術(shù)家，但他樂于接受商教授毫不留情的且近于挖苦的批評(píng)，真可謂從善如流求批若渴。那只粗尾巴貓即時(shí)就被他丟進(jìn)垃圾簍去了。我想，這大概是徐悲鴻成大業(yè)出大名的原因之一。假如他不屑聽商教授的批評(píng)，畢竟，商教授不是畫家，那么，徐悲鴻很可能畫更多的“殘馬”、“狐貍尾巴貓”和“吊死鬼”，說不定，徐悲鴻不是今天的徐悲鴻了。
小朋友在學(xué)校里比較聽話，包括老師批評(píng)自己的“壞”話，那是因?yàn)閷?duì)方是老師，不敢不聽；在家里，對(duì)父母親的話就不太聽了，當(dāng)然，現(xiàn)在的父母很少對(duì)寶貝崽女說“壞”話；對(duì)同學(xué)呢，能虛心聽“壞”話就更難得了，弄不好會(huì)吵起來甚至打起來。
關(guān)鍵詞： 徐悲鴻；油畫；構(gòu)圖
《田橫五百士》是畫家徐悲鴻先生的代表作之一，其中的所有物象都“各得其所”，整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一，相互呼應(yīng)，絲毫沒有產(chǎn)生畫面布局的突兀感與思想內(nèi)涵的沉悶感。他除了采用古典構(gòu)圖講求平衡、和諧、莊嚴(yán)的理念外，徐悲鴻還創(chuàng)造性地將他最喜歡的動(dòng)物物象――馬融入到整體構(gòu)圖中，這樣就使得整幅畫面構(gòu)圖更加飽滿、豐富?！短餀M五百士》中，畫家妥善處理了人物、景物二者之間的交叉關(guān)系，呈現(xiàn)出了沉穩(wěn)、大氣的畫面風(fēng)格，將田橫忠烈不阿的剛直形象完美地傳達(dá)了出來，精彩而不失自然。
一、從人物的構(gòu)圖上看
在進(jìn)行人物構(gòu)圖時(shí)，徐悲鴻采用了文藝復(fù)興時(shí)期古典主義繪畫慣用的穩(wěn)定均衡構(gòu)圖方式，這種構(gòu)圖方式非常適用于規(guī)模宏大，但各部分風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一的物象布局。在《田橫五百士》中，我們看到物象之間雖然嚴(yán)格恪守著均衡原則，但并不呆板，這是因?yàn)樾毂櫾诋嬅婢植康臉?gòu)圖中添加了更加豐富靈活、風(fēng)格多變的構(gòu)圖方式。例如，在左側(cè)人群中，徐悲鴻采用了最具穩(wěn)定性的、規(guī)整的緊湊線條排列，但在人群左側(cè)則將構(gòu)圖打散，畫出了幾個(gè)情緒激動(dòng)的、振臂欲呼的人，這些人不再進(jìn)行有致排列，而是構(gòu)成了一個(gè)三角形，呈現(xiàn)出疏密相間的構(gòu)圖態(tài)勢(shì)。除了對(duì)人群的局部進(jìn)行了變化布局外，徐悲鴻也將人物肢體線條加入到了畫面的整體構(gòu)圖中。例如，人群左側(cè)伸出的手臂突破了原有的水平布局，呈現(xiàn)出線條豐富的構(gòu)圖感。
在單個(gè)物象的構(gòu)圖考量上，徐悲鴻既尊崇了古典主義的莊重思想，同時(shí)又融入了更加親切的情感因素。例如，在對(duì)婦女和孩童進(jìn)行描繪時(shí)，徐悲鴻采用了蹲姿，這種姿勢(shì)豐富了人物形態(tài)，打破了人群站立的構(gòu)圖垂直感，向下平衡了畫面重心。此外，婦女和孩童所構(gòu)成的曲線輪廓圓潤、柔美，極大地豐富了構(gòu)圖元素，使得畫面整體充滿了自由奔放的生命氣息和平淡安然的人文情懷。
總而言之，《田橫五百士》作為一幅人物主題油畫，運(yùn)用人物站位組合、單個(gè)人物動(dòng)作組合等方式塑造了畫面動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的人物構(gòu)圖，畫面主體風(fēng)格豐富多彩、靈活多變，展現(xiàn)出一幅安然中蘊(yùn)藏悲傷的離別圖。
二、從景物構(gòu)圖上看
在景物構(gòu)圖方面，徐悲鴻繼續(xù)保持著古典主義繪畫的水平線條構(gòu)圖形式。畫面中占畫幅最大的主體景物海面、海岸等均以水平線的方式呈現(xiàn)，只有中景部位的溝壑處略微采用了趨向水平的斜線構(gòu)圖。在對(duì)人群后方的樹林進(jìn)行刻畫時(shí)，徐悲鴻盡量采用深色的塊狀構(gòu)圖呈現(xiàn)樹木，這樣就避免了這一景物的繁雜感對(duì)畫面整體莊嚴(yán)、肅穆主題的破壞，使畫面顯得更加沉穩(wěn)、厚重。在對(duì)單個(gè)景物物象以及景物之間的構(gòu)圖進(jìn)行處理時(shí)，徐悲鴻豐富了構(gòu)圖風(fēng)格，靈活運(yùn)用了多種圖形與線條，呈現(xiàn)出畫面構(gòu)圖簡約而不簡單的整體態(tài)勢(shì)。既傳達(dá)了畫面中人物大義凜然、慷慨忠義的精神氣概，又蘊(yùn)藏了生機(jī)勃勃的情感力量。
《田橫五百士》中單個(gè)景物構(gòu)圖及景物組合構(gòu)圖具體采用了以下方式：左側(cè)樹林中的樹葉突破線形趨勢(shì)，局部的枝葉構(gòu)圖采用了圓潤、緩和的“S”形，在對(duì)位于老婦人頭頂?shù)臉淞诌吘夁M(jìn)行處理時(shí)，徐悲鴻則采用了直通天際的斜線，所有這些曲線、“S”形、斜線的構(gòu)圖元素使得樹林景物呈現(xiàn)出錯(cuò)落有致的畫面節(jié)奏感，更好地同天空、陸地、海平面、海岸線等水平景物和而不同的統(tǒng)一到一起。在前景景物的構(gòu)圖上，徐悲鴻更加注重打造細(xì)節(jié)，前景中馬匹的左側(cè)邊緣處棱角分明的多邊輪廓構(gòu)圖同遠(yuǎn)景的樹木構(gòu)圖形成了線條互補(bǔ)，極大地豐富了風(fēng)景的整體呈現(xiàn)效果。在對(duì)馬群整體構(gòu)圖進(jìn)行處理時(shí)，徐悲鴻恰當(dāng)?shù)匕才帕诉h(yuǎn)景與近景的馬匹站位，形成了遠(yuǎn)景的馬無拘無束、自由自在，近景的馬全副武裝、神采奕奕的“兩遠(yuǎn)一近”組合構(gòu)圖，畫面自然和諧、妙趣天然。在對(duì)畫面中房舍、云彩、草地、溝壑等其他細(xì)節(jié)景物構(gòu)圖的處理上，徐悲鴻則運(yùn)用了透視法構(gòu)圖方式，深遠(yuǎn)而又極富層次感的組合排列使得畫面呈現(xiàn)出廣闊的空間感，遠(yuǎn)處暗色塊狀的房屋與蜷曲的云朵之間形成了稀疏的內(nèi)部對(duì)比，這同左側(cè)緊密的樹木等景物對(duì)照鮮明，呈現(xiàn)出了多樣而不復(fù)雜的精彩視覺效果。
三、從人物與景物構(gòu)圖的綜合角度看
從人物與景物的綜合構(gòu)圖角度來看，《田橫五百士》畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)自然、風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。緊湊、和諧的人物構(gòu)圖同大氣、簡約的景物構(gòu)圖相輔相成，互為照應(yīng)，成功地平衡了畫面。具體來講，畫面中繁茂的樹木、平直的海岸線、卷曲的云朵、肢體動(dòng)作豐富的百姓都為嚴(yán)肅的古典風(fēng)格構(gòu)圖增色不少。主要人物田橫雖然位于畫幅的最右側(cè)，但畫家通過氣宇軒昂的肢體動(dòng)作，轉(zhuǎn)移了構(gòu)圖的視覺中心，加之徐悲鴻創(chuàng)造性地引進(jìn)了馬――這一充滿力量感和親和力的動(dòng)物物象，這些都使構(gòu)圖在展現(xiàn)靈魂人物的高大形象的同時(shí)，又充滿了生機(jī)與生活氣息。
《田橫五百士》的右側(cè)構(gòu)圖約占畫面的三分之一左右，集中了主要人物田橫以及其他人物，如馬夫等，還有遠(yuǎn)景的陸地、海灘、房舍等景物，要在有限的畫幅中將如此復(fù)雜的物象妥善組合、排列實(shí)非易事。徐悲鴻在不壓倒左側(cè)人物構(gòu)圖的同時(shí)，增加了右側(cè)景物構(gòu)圖的比例，畫幅左右人與海、人與天空、人與陸地、天空與海、天空與陸地、海與陸地在構(gòu)圖上形成了既對(duì)比又協(xié)調(diào)的呼應(yīng)關(guān)系，將整體風(fēng)格的沉穩(wěn)、簡約與局部構(gòu)圖的細(xì)致、精妙完美地呈現(xiàn)在了人們視野中。田橫作為整幅畫面人物構(gòu)圖的核心面向左側(cè)站立，擺出拱手告別的姿勢(shì)，這一動(dòng)作有機(jī)地連接了左側(cè)人群構(gòu)圖與右側(cè)景物構(gòu)圖，避免了兩部分界限分明的生硬感。這種核心人物統(tǒng)轄全局的構(gòu)圖思維將整幅作品構(gòu)圖的內(nèi)聚力量推向了頂峰。
此外，《田橫五百士》的構(gòu)圖還塑造了一層微妙的透視空間，用以處理田橫及其身后背景的溝壑、草地、海岸、海面、天空等景物。特別是對(duì)近景人物及遠(yuǎn)景兩匹自由自在低頭吃草的馬進(jìn)行透視組合的思維可謂匠心獨(dú)運(yùn)，遠(yuǎn)景中馬首與馬蹄形成交匯的斜線同近景的人物構(gòu)圖構(gòu)成了不規(guī)則的多邊形，不僅打破了古典主義典型構(gòu)圖的水平線條程式，又呈現(xiàn)出了空間遞進(jìn)的層次變化感。
參考文獻(xiàn)：
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[2]呼喜江編著.《油畫》.甘肅文化出版社，2000
[3]馮法祀.《徐悲鴻油畫賞析與研究》.人民美術(shù)出版社，1988
我們要努力學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國！
愛國這個(gè)詞對(duì)我們來說并不陌生。愛國就是熱愛自己的祖國。而有些人總是把愛國掛在口上，動(dòng)不動(dòng)就說。有些人是用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明的。
我們就先來說第一類人，不買索尼，不吃西餐，吃用全是國貨。向朋友們炫耀：“睢，我多愛國！”這只是形式上的愛國，我們真正要做的是用自己的智慧，知識(shí)來報(bào)效祖國，為國爭(zhēng)光！
再來說第二類人。徐悲鴻是我國著名的畫家。他的畫，尤其是他的馬，在全世界都很有名。徐悲鴻年輕的時(shí)候曾在法國立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫。當(dāng)時(shí)的清政府腐敗無能，在外國留學(xué)的中國學(xué)生，常受到外國人的輕視和侮辱。就在徐悲鴻考進(jìn)巴黎立高等美術(shù)學(xué)院時(shí)，有一位富有的外國學(xué)生嘲笑他說：“你們中國人愚昧無知，生來就是當(dāng)亡國奴的料。即使是把你們送到天堂去深造，也成不了什么大器?！毙毂櫬犃诉@話，非常氣憤。他用炯炯的目光狠狠地盯著這位外國學(xué)生，毫不示弱地說：“先生，你不是說我們中國人不行嗎？那好，現(xiàn)在我代表中國，你代表法國，我們比試比試，等到學(xué)期結(jié)束時(shí)，看看到底誰是人才誰是蠢才！”從此以后，徐悲鴻就下定決心，一定要學(xué)好繪畫，為國爭(zhēng)光！一年以后，徐悲鴻的畫受到了法國有名的藝術(shù)家拉蒙先生的好評(píng)。在立高等美術(shù)學(xué)院的幾次比賽或考試中，都獲得了第一名的好成績。不久，徐悲鴻又在巴黎展出了自己的油畫，轟動(dòng)了整個(gè)法國的美術(shù)界。就連曾經(jīng)嘲笑過他的那個(gè)外國學(xué)生也不得不承認(rèn)自己不是中國人的對(duì)手。
這才是徐悲鴻愛國的見證，我們雖然不能全都跑到法國去學(xué)畫，但是我們要學(xué)的是他的愛國心！我們要努力學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國！
香港藏家有兩幅徐悲鴻先生所作《神駿圖》，其一是1943年秋徐先生贈(zèng)給香港民生公司董事長、中國近代四大實(shí)業(yè)家之一、船王盧作孚的作品，另一幅是1944年春贈(zèng)給好友、寓居香港的書畫大師趙少昂先生的作品。兩幅作品繪制的時(shí)間相隔不到半年，所以無論在風(fēng)格、章法、用筆以至題款方面都基本一致，見者均以為是徐先生的精致之作。徐悲鴻先生的公子徐慶平先生曾經(jīng)說過，1943年是他父親創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。目前社會(huì)上所能見到的徐悲鴻大師的畫馬精品，的確都產(chǎn)生在這一時(shí)期。當(dāng)時(shí)先生所畫的馬激發(fā)了中國人民的抗日決心，歷史意義重大。
盧作孚先生所得《神駿圖》，立軸紙本，淡設(shè)色，縱71厘米，橫38厘米。全幅以水墨為主，僅僅在馬面上用了少量白粉，蹄下的秋草用赭石描出，配合得極好。畫之左下題款：“作孚先生惠教。繩曾君不識(shí)，他日會(huì)相知。卅二年晚秋，悲鴻?！扁j朱文圓印“徐”。
趙少昂先生所得《神駿圖》立軸亦系紙本，淡設(shè)色，縱105厘米，橫62厘米。全幅也以水墨為主，在馬面上也用了一些白粉，蹄下的春草就用了少量的綠和黃色，不同色的蹄下野草就點(diǎn)明了春秋時(shí)節(jié)之分別，細(xì)微的不同處理說明了大師的創(chuàng)作必定是費(fèi)了心神的。此幅也在畫面的左下方題款：“少昂吾兄病后索畫，即奉一笑。繩曾君不識(shí)。他日會(huì)相知，卅三年春日，悲鴻?！扁j白印文“東海王孫”。
徐悲鴻大師是一位十分重視友情的人，趙少昂先生小徐先生10歲，他十分愛護(hù)這位畫壇中的小弟弟。我在整理徐先生有關(guān)畫馬的資料時(shí)，曾經(jīng)見過徐悲鴻先生贈(zèng)趙少昂先生的6幅畫馬杰作，其中有立馬、奔馬及睡馬等等。從這幅趙少昂病后所求的《神駿圖》佳作，我們更能看到兩位南北藝術(shù)大師的深厚友情。
盧作孚是近代史上的一位傳奇人物。他是四川人，出身貧苦，小學(xué)亦未畢業(yè)。但他勤奮好學(xué)，21歲時(shí)已擔(dān)任了中學(xué)教師，先后任成都《群報(bào)》《川報(bào)》的社長兼總編輯。他又創(chuàng)辦了民眾通俗教育館，擔(dān)任館長，下建各種陳列館、博物館、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游藝場(chǎng)、動(dòng)物園等等。盧先生也辦了很多利國利民的實(shí)業(yè)，他在34歲那年創(chuàng)辦了四川省第一條鐵路即北川鐵路，組成了四川最大的煤礦即天府煤礦'還創(chuàng)立了西南最大的紡織廠三峽織布廠。他甚至在80多年前就在四川建立了鄉(xiāng)村的電話網(wǎng)絡(luò)。盧作孚對(duì)國家貢獻(xiàn)最大的是他的航運(yùn)事業(yè)。他在32歲那年創(chuàng)辦了民生公司，集資8000元買了第一艘鐵殼小船，開始了嘉陵江上的航運(yùn)業(yè)。由于經(jīng)營有方，10年以后民生公司合并了其他中外七家公司，已有員19000多人，擁有內(nèi)江及遠(yuǎn)洋輪150多艘，成為中國近代史上首屈一指的船王。
1943年盧作孚先生五十壽慶，當(dāng)時(shí)正是他在中國的實(shí)業(yè)發(fā)展最鼎盛的時(shí)候，徐悲鴻大師以《神駿圖》相贈(zèng)也是有特別意義的。畫中一匹青壯駿馬體格健碩，四蹄騰躍正奔馳而來，頻頻回首，無拘無束，充滿著一種昂揚(yáng)向上的勃勃生機(jī)，蘊(yùn)涵著激情奔放的精神力量，極富陽剛之氣。
一幅畫著六匹馬的圖叫《奔馬圖》。你知道這幅畫的作者是誰嗎？那就是鼎鼎大名的畫家：徐悲鴻。徐悲鴻（1895——1953）是江蘇宜興人，曾赴法國、比利時(shí)學(xué)習(xí)，后長期從事美術(shù)教育和創(chuàng)作，他的《奔馬圖》最為人所喜愛的。他曾擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長，中國工作者協(xié)會(huì)主席。
你可知道這幅畫的來歷？這幅畫是徐悲鴻他跟在六匹馬旁跑，通過觀察。回到家里，把他認(rèn)為最精彩的片斷畫下來。你看！那六匹馬的神態(tài)、動(dòng)作各不相同。有的四腳騰空；有的前腳落地后腳翹起；有的……徐悲鴻不愧是無人不知無人不曉的畫家。他畫的《奔馬圖》中的馬是栩栩如生的。他把我也引到畫中去。
那是一天下午，在太陽的暴曬下，有六匹馬在比賽。跑在第一的是一匹又俊又強(qiáng)壯的白馬，他是老大。你瞧！他正邊跑邊回頭喊：“兄弟們加油！不要落后。”這時(shí)，后面的馬跑得更快了。跑在第二的是老二，他對(duì)老四說：“老四老四你真笨，連匹小馬也跑不過。哈哈哈……”老四聽了，非常生氣，奮往直前一下子成了第二名，追過了老二。老五在旁邊一邊跑一邊生氣地說：“老三你未免太笨了，你是我看到過最笨的一匹馬。”老三奮不顧身地像裝了推進(jìn)器一樣，“嗖”，成了第四名。老大、老二、老三、老四、老五都互不相讓跑在前面。老六看了，也不甘示弱。他心想：我雖然才出生幾個(gè)月，但我要往前沖，要沖到前面，看看我的實(shí)力怎樣？不一會(huì)兒，小馬跑在了老五后面了。比賽結(jié)束了，老大第一、老三第二、老二第三、老五、老六和老四并列第四。
這幅畫不僅是畫著六匹馬在比賽，而且還表達(dá)了作者自己奮勇直前的精神。
時(shí)衛(wèi)平有平和散淡的一面，也有執(zhí)著較真的一面。前者是他的生活狀態(tài)，后者是他進(jìn)入創(chuàng)作的狀態(tài)。畫中所透出的那種深沉濃郁的歷史意識(shí)，那種對(duì)昔日革命理想主義的緬懷以及對(duì)前輩大師的追慕，處處折射出作者的人格理想、審美旨趣以及某種形而上的追問與思考。所有這些都使我們意識(shí)到：原來在他那率性隨意的外表下，竟包藏著一種嚴(yán)肅認(rèn)真的人生態(tài)度和一顆對(duì)某種精神境界執(zhí)著追尋的靈魂。
采訪時(shí)間：2013年1月23日
采訪地點(diǎn)：時(shí)衛(wèi)平工作室
受訪人：時(shí)衛(wèi)平
采訪人：李向偉 黃文靜
SHMJ：我們都是七七年恢復(fù)高考后的第一批大學(xué)生，畢業(yè)至今一晃30年過去了，雖說當(dāng)時(shí)我們不在同一所學(xué)校，也許我們學(xué)畫的經(jīng)歷很相象。記得那時(shí)我們都很年輕，學(xué)習(xí)條件也沒有現(xiàn)在的學(xué)生好，但卻很用功。
時(shí)衛(wèi)平：是的，我是1978年初春離開工廠去南京讀書的。我開始學(xué)畫是在廠里干活時(shí)，那是“”后期，我用學(xué)畫的方式來打發(fā)時(shí)間，跟著文化館鄭書道老師學(xué)習(xí)國畫，鄭老師是1950年杭州國立藝專畢業(yè)的，我常?？此嬙录净ê退B，也學(xué)著寫些書法。
去南京讀書后，我學(xué)的是油畫專業(yè)，很快我發(fā)現(xiàn)中國人畫油畫有點(diǎn)擰巴。首先我們比較習(xí)慣毛筆傳統(tǒng)的書寫方式，對(duì)當(dāng)時(shí)油畫筆的方筆刷不那么適應(yīng)。其次我們的祖先是用紙和絹來繪畫的，沒有油畫的經(jīng)驗(yàn)留給我們繼承，我們沒有油畫名作、原作觀摹，甚至連像樣的印刷品都找不到。另外我一直膚淺地認(rèn)為，中國人的面部缺乏體積感，不大適合油畫表現(xiàn)，加上當(dāng)時(shí)南師美術(shù)系寫生教學(xué)條件簡陋，沒有天光畫室，模特兒的光影效果不佳，寫生總是畫得不夠滿意。好在當(dāng)時(shí)美術(shù)系有許多好老師，有秦宣夫、宋征殷、徐明華等。徐老師在隨園池塘邊平房畫室畫示范寫生時(shí)，大家都蜂擁在邊上看，有些同學(xué)甚至站到了凳子上。他的寫生畫，對(duì)我們班影響很大，他畫的礦工肖像和大白菜靜物，至今我仍記憶猶新。這一切對(duì)于我們學(xué)習(xí)油畫，是一段難忘的經(jīng)歷。
我們是在時(shí)代成長起來的，那個(gè)年代有很多可貴的品質(zhì)。一種英雄情結(jié)和對(duì)歷史的懷舊始終揮之不去。在油畫創(chuàng)作題材上我對(duì)這一主題的表現(xiàn)和重復(fù)直至今日沒什么改變。其實(shí)當(dāng)下的中國，架上繪畫題材和風(fēng)格的選擇是很多的，但我好象已經(jīng)習(xí)慣了這樣作畫，我認(rèn)為畫畫是我的一種生活常態(tài)。我喜歡畫些油畫，但是總感到畫不好，也許畫得太少了，我一直很敬佩徐明華老師和他幾十年如一日?qǐng)?jiān)持不懈努力寫生的精神。前些年，我去俄羅斯畫了點(diǎn)寫生，雖說畫得不好，卻是一件快樂無比的事情。順便去一些博物館看看油畫，才發(fā)覺中國油畫界從前對(duì)前蘇聯(lián)油畫的理解是多么的偏頗。我一直在想，油畫不但要畫出一種油畫的味道來，還要表現(xiàn)出一種和本民族文化相關(guān)的東西，這才算是有了根。當(dāng)然這還只是我的一個(gè)努力方向。我常對(duì)學(xué)生們說，學(xué)習(xí)油畫的前提有兩點(diǎn)：一為才能，二為技法，技法是要長期訓(xùn)練的，很慚愧自己沒做到。2005年走進(jìn)美術(shù)用品商店，看到好多工具材料，很興奮。重新拾起筆來開始畫畫。說實(shí)在的，現(xiàn)在畫畫的條件比起當(dāng)初學(xué)畫時(shí)要好許多，我們應(yīng)當(dāng)畫得更好一些。憑心而論，我對(duì)自己的油畫是有要求的，就是盡量畫得樸素一點(diǎn)，不浮躁，不隨波逐流。
SHMJ：前年我看你畫了一幅《1940?徐悲鴻》的油畫，可否談?wù)勀汴P(guān)于這幅畫的創(chuàng)作過程？
時(shí)衛(wèi)平：徐悲鴻先生是上世紀(jì)對(duì)中國美術(shù)作出巨大貢獻(xiàn)的藝術(shù)大師，是杰出的美術(shù)教育家。上世紀(jì)五十年代后，中國有很多的畫家創(chuàng)作了一批表現(xiàn)徐悲鴻先生的油畫和國畫作品。如吳作人先生就畫過油畫《徐悲鴻》。我記得他畫的徐先生是穿著西裝坐在藤椅上的。我畫這幅畫最初動(dòng)機(jī)有兩點(diǎn)：第一，我學(xué)畫時(shí)曾臨摹過徐悲鴻先生的素描，對(duì)徐悲鴻先生從小就很敬仰，尤其是很喜歡徐悲鴻先生中西融合的畫風(fēng)。第二，是徐先生留學(xué)回來后，很長一段時(shí)間在南京中央大學(xué)藝術(shù)科主持教學(xué)工作，他教的一些學(xué)生，后來成了我的老師，可以說我是徐先生學(xué)生的學(xué)生，深受徐先生美術(shù)教學(xué)體系的影響，同時(shí)對(duì)徐先生也有一定的了解。所以我一直很想用這一主題來創(chuàng)作一幅歷史畫。
感謝省江蘇省文化廳組織重大題材美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了這一愿望。首先，我選擇了1940年徐悲鴻先生創(chuàng)作《愚公移山》這一情景作為主題，徐悲鴻先生當(dāng)時(shí)感受了幾十萬中國軍民為抗日修筑滇緬公路的情景，借用中國古代傳說“愚公移山”來表現(xiàn)中國人民抗戰(zhàn)的決心和信念。我覺得這幅畫是徐先生的一幅很重要的作品，最能體現(xiàn)徐先生的人格和畫技。在構(gòu)圖上，我用平視的焦點(diǎn)透視手法，讓大家既能看到徐先生的側(cè)面，又能看到他所畫的愚公移山的畫面。在色調(diào)上，我用暖色調(diào)來畫，再加上煤油燈光的點(diǎn)綴，使畫面盡可能顯得溫暖一點(diǎn)。在造型上，采用寫實(shí)的手法來描繪徐悲鴻先生作畫的情景。在創(chuàng)作即將完成的時(shí)候，有時(shí)一個(gè)人在深夜里會(huì)覺得，自己就象是徐先生的一個(gè)學(xué)生，靜靜地站在徐先生身旁，看他畫畫，畫愚公移山的創(chuàng)作。徐先生用他的作品在教育我們，一個(gè)畫家對(duì)國家，對(duì)民族應(yīng)該具有的責(zé)任，這就是一種精神。徐悲鴻先生藝術(shù)的崇高和偉大之處，同樣也是我們此次重大題材美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的意義所在。
SHMJ：對(duì)，藝術(shù)作品的精神性確實(shí)很重要。說到徐悲鴻先生，就想到他畫的馬，還有大量的素描寫生作品，他所提倡的中西融合和現(xiàn)實(shí)主義的畫風(fēng)，影響了中國美術(shù)相當(dāng)長一段時(shí)期。關(guān)于這一點(diǎn)當(dāng)下美術(shù)界一直存在不同看法。你是怎么思考的？
時(shí)衛(wèi)平：中西融合的畫風(fēng)還是利大于弊，對(duì)中國當(dāng)代美術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。我記得徐悲鴻曾在1947年的《益世報(bào)》上發(fā)表的《當(dāng)前中國之藝術(shù)問題》一文中指出：“我們的雕塑，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)漢人雄奇活潑之風(fēng)格。我們的繪畫，應(yīng)當(dāng)振起唐人博大之精神。我們的圖案藝術(shù)，應(yīng)紹述宋人之高雅趣味。而以寫生為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)；因藝術(shù)作家，如不在寫生上立下堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)，必成先天不足現(xiàn)象，而乞靈抄襲摹仿，乃勢(shì)所必然的?！睘槭裁葱煜壬偸菑?qiáng)調(diào)借鑒西方繪畫藝術(shù)中寫生對(duì)中國藝術(shù)復(fù)興的重要意義？因?yàn)樵谒磥恚袊L畫至明清推進(jìn)緩慢，并出現(xiàn)了大量摹古之作，其原因是中國的畫家們?cè)谒孛鑼懮系那啡?。而這種現(xiàn)象直接引致的后果是，使中國繪畫藝術(shù)走入了沒有創(chuàng)造、缺乏出新和個(gè)性表達(dá)的窮途末路。徐先生的中西融合這一觀點(diǎn)，就現(xiàn)在看來，仍不失為真知灼見。
徐悲鴻24歲在北洋政府的資助下遠(yuǎn)渡重洋，到法國學(xué)習(xí)西畫，在巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，下午都去敘里昂研究所畫模特兒寫生，樂此不疲地進(jìn)行西洋畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練。后由于中斷資助，被迫轉(zhuǎn)至消費(fèi)水平稍低的德國，在那里常去動(dòng)物園寫生，提高素描寫生能力。后再次返回法國，繪制了大量肖像、人體、風(fēng)景為主題的素描作品，為日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的許多創(chuàng)作，畫面以人為主，突破了傳統(tǒng)中國繪畫以景為主體的散點(diǎn)透視法。人體肌肉結(jié)構(gòu)在中國畫中得到了前所未有的表現(xiàn)。正是徐悲鴻在西洋寫生方面的努力，成就了他人體肌肉與力量表現(xiàn)的此番業(yè)績。將中西技法融匯貫通，開創(chuàng)了一種全新的畫風(fēng)。徐先生畫馬和中國傳統(tǒng)繪畫中的馬大為不同，自唐代韓畫馬以來，宋有李公麟，元有趙孟，至明清畫馬之術(shù)無太大進(jìn)展。傳統(tǒng)繪畫中馬的造型或肥或瘦，大多用線勾出輪廓，畫法上沒有大的變化。徐悲鴻畫馬，畫風(fēng)為之一變，他將明暗關(guān)系、透視關(guān)系和馬的解剖相結(jié)合，所畫之馬氣勢(shì)磅礴，極富動(dòng)感。有一個(gè)事情很有趣，黃純堯先生是徐悲鴻的學(xué)生，他曾經(jīng)和我說起他學(xué)生時(shí)代在課堂上觀徐先生畫馬示范，宣紙鋪開，徐先生寥寥數(shù)筆運(yùn)用濃墨將馬頭畫成，黃純堯站在一旁暗自緊張，因?yàn)樗X得徐先生將馬頭畫大了，按照傳統(tǒng)畫馬的比例，這馬是畫不下去了。但是徐先生還是很快將馬畫完了。并在最后落款題字，黃純堯這才發(fā)現(xiàn)，徐先生所畫的馬是一匹向前急馳奔騰的馬，它的透視關(guān)系很強(qiáng)，馬頭在前面，自然就大一點(diǎn)。黃先生和我聊起此事時(shí)已經(jīng)八十多歲了，只是他回憶當(dāng)年的樣子，還象是個(gè)學(xué)生。他最后說，徐先生畫馬是胸中有數(shù)，他畫過大量馬的素描寫生，對(duì)馬的結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)相當(dāng)熟悉。在課堂上，他是不會(huì)有失誤的。由此看來，為什么徐悲鴻畫馬可以成為中國繪畫藝術(shù)中畫馬的里程碑，這恰恰和素描寫生有著密切的關(guān)系。徐悲鴻先生的馬，在我看來是中國書法用筆和西方繪畫原理相結(jié)合的最為成功的水墨杰作。
SHMJ：你近年還畫了一幅油畫《百萬雄師下江南》，是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的歷史畫創(chuàng)作，或許你可以談?wù)動(dòng)嘘P(guān)創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)主題繪畫的想法？
時(shí)衛(wèi)平：重大題材的美術(shù)創(chuàng)作我理解就是歷史畫創(chuàng)作。我畫這幅畫，作為戰(zhàn)爭(zhēng)歷史畫創(chuàng)作，也就是在敘述一個(gè)歷史事件。一個(gè)特定的歷史事件不是一般的故事，它很強(qiáng)調(diào)事件本身的真實(shí)性和典型性。這就需要我們對(duì)當(dāng)時(shí)的服裝、道具、場(chǎng)景有一個(gè)詳實(shí)的考證，這樣才能真實(shí)的表現(xiàn)好戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)役這一重大主題。
以前表現(xiàn)的作品也有不少，我畫《百萬雄師下江南》主要著重在“下”字上作文章，構(gòu)圖自上而下，表現(xiàn)解放大軍渡江登上長江南岸時(shí)的一個(gè)特定的歷史瞬間。從畫面上說，通過戰(zhàn)士的近景、中景和在硝煙中過江帆船的遠(yuǎn)景組成一體，來表現(xiàn)一個(gè)宏大的場(chǎng)面。這幅畫是去年創(chuàng)作的，領(lǐng)導(dǎo)和專家還有觀眾提了很多寶貴的意見，根據(jù)這些意見，我進(jìn)行了認(rèn)真修改。我覺得從前有句老話：在典型的環(huán)境中再現(xiàn)典型人物的性格，這是很有道理的，在修改中注意了人物性格的表現(xiàn)?，F(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)離我們已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但是我們?cè)诋?dāng)今再畫一些戰(zhàn)爭(zhēng)主題的繪畫創(chuàng)作，還是很有意義的。另外我對(duì)畫面右上角的紅旗做了比較細(xì)致的描繪，想讓它有一種凝固的雕塑感，我想通過它讓歷史凝聚在一九四九年四月二十二日那天的夜間。我覺得我所畫的這幅畫主要是表現(xiàn)一種精神。
SHMJ：前些年我看過你一本素描寫生的畫集，其中有些是為創(chuàng)作收集素材用的。素描對(duì)于創(chuàng)作有著很重要的作用，你是否就素描與創(chuàng)作關(guān)系展開話題談?wù)劇?/p>
時(shí)衛(wèi)平：素描是一種最直接、最樸實(shí)、最本質(zhì)的繪畫語言，在造型藝術(shù)領(lǐng)域有著無法替代的作用，倘若沒有品質(zhì)優(yōu)良而又不乏純真的素描作為基礎(chǔ)，也就沒有繪畫創(chuàng)作的成功。因此素描作品的品質(zhì)和畫家的素描造型能力，直接影響著藝術(shù)作品的質(zhì)量。在藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐中，素描有著非凡的意義。首先，它可以在創(chuàng)作開始的階段，幫助我們進(jìn)行思考。不管是任何一種繪畫形式，素描都可以是一種思維方式。在西方繪畫中，達(dá)?芬奇、米開朗基羅、倫勃朗、魯本斯以及幾乎所有的現(xiàn)實(shí)主義大師們，在創(chuàng)作之初，都采用素描草圖的方法進(jìn)行構(gòu)思構(gòu)圖，用一根線、一片明暗進(jìn)行思考。這種思考的方式，既簡便又有效。其次，素描可以幫助藝術(shù)家搜集創(chuàng)作素材，通過寫生獲得創(chuàng)作所需要的人物、景物和道具的相關(guān)造型資料，同時(shí)在素描寫生過程中，觀察和表現(xiàn)物體的本質(zhì)，加深對(duì)物體審美的理解。
在油畫創(chuàng)作方面，素描更具有與生俱來的作用。用線條去思索，可以進(jìn)行構(gòu)圖，寫生人物可以積累形象資料。古典大師們都用素描作為創(chuàng)作前的準(zhǔn)備。當(dāng)米開朗基羅站在西斯廷教堂天花板下的木板平臺(tái)上繪制壁畫之前，他滿懷熱忱地繪制了大量的草圖和素描寫生。他很樂意畫這些稿子，因?yàn)樗矚g畫人體素描，他描繪著肌肉的起伏，從整體到細(xì)部。對(duì)于這些人體結(jié)構(gòu)他太熟悉了。此前他早已在深夜不顧嚴(yán)厲的懲罰，借著神燈昏暗的光線在修道院地下室里解剖過它們。在他繪制素描草圖時(shí)，眼前充滿著《洪水》中的健壯。接下去的創(chuàng)作顯得痛苦不堪，在腳手架上工作弓著腰、仰著頭的不自然狀態(tài)持續(xù)了相當(dāng)長的時(shí)間，《上帝創(chuàng)造人的最初時(shí)日》、《洪水》、《創(chuàng)造亞當(dāng)》和《創(chuàng)造夏娃》相繼完成。在這里我們看到，偉大的藝術(shù)并不都在愉悅的心情下誕生的，有時(shí)伴隨著的卻是痛苦。再說德拉克羅瓦，他生于法國南部羅訥河畔這個(gè)充滿藝術(shù)氣氛的環(huán)境中，他不但尊重當(dāng)代進(jìn)步的畫家，而且對(duì)于古代藝術(shù)大師倍加推崇，有著極高的藝術(shù)天賦和才能。他曾師從法國古典主義大師大衛(wèi)學(xué)習(xí)繪畫，卻非常欣賞尼德蘭畫家魯本斯的色彩，他的著名作品《自由引導(dǎo)人民》運(yùn)用浪漫主義手法，表現(xiàn)了法國大革命的場(chǎng)面，是對(duì)雨果小說《悲慘世界》的一種呼應(yīng)。他的繪畫作品可以說是古典主義的素描結(jié)構(gòu)造型和色彩完美融合的典范，他在素描的基礎(chǔ)上，用強(qiáng)烈的色彩創(chuàng)造了一種前所未有的油畫視覺效果。初期的作品《希阿島的屠殺》被當(dāng)時(shí)古典主義畫家稱為“色彩的屠殺”。在德拉克羅瓦所處的那個(gè)時(shí)代，我們可以發(fā)覺，無論是古典主義藝術(shù)家，或者是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義藝術(shù)家，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是很強(qiáng)的素描造型基礎(chǔ)。他們對(duì)形與表現(xiàn)的理解力，對(duì)人物性格特征和形象游刃有余的描繪，在西方輝煌的藝術(shù)史上是空前絕后的。在俄羅斯繪畫中，列賓在素描創(chuàng)作上精益求精的態(tài)度和在歷史畫方面的成功，使整個(gè)俄羅斯民族感到驕傲。列賓一生都非常勤奮，為創(chuàng)作畫了大批的素描寫生，在他1870――1873年間創(chuàng)作《伏爾加河的纖夫》之際，曾兩度到當(dāng)?shù)厣钊胗^察纖夫的生活，并進(jìn)行實(shí)地寫生，在創(chuàng)作過程中，先用素描的形式對(duì)模特兒進(jìn)行寫生，使作品所刻劃的人物個(gè)性鮮明，反映了在社會(huì)底層的草根階層的那種堅(jiān)毅的生活狀態(tài)，折射著人民堅(jiān)強(qiáng)的力量和樸素的本質(zhì)。列賓的素描作品，造型精準(zhǔn)，形神兼?zhèn)?，重視個(gè)性化的直覺與感性描繪，這一畫風(fēng)日后影響了中國上世紀(jì)五十年代至八十年代將近三十年間的基礎(chǔ)教學(xué)和創(chuàng)作實(shí)踐。
SHMJ：有一個(gè)問題很重要，我注意到你近年來在創(chuàng)作選題上一直注重主題繪畫和歷史畫方面，大多數(shù)內(nèi)容都帶有一定的政治性。當(dāng)今繪畫發(fā)展的多元化給畫家們提供了很多的選擇空間，你是否認(rèn)為你所表現(xiàn)的作品有某種程度的局限性？
時(shí)衛(wèi)平：首先，我并不認(rèn)為這是一種局限，其實(shí)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容是十分廣泛的，帶有主題性、思想性或者說有政治傾向的作品作為不可缺失的重要部分也包含在內(nèi)。假如一個(gè)民族忘記了自己的歷史，丟失了自我優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這顯然是無法想象的。歷史上有很多大師都涉及重大主題內(nèi)容，如德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》，大衛(wèi)的《馬拉之死》和畢加索的《格爾尼卡》等等。這些作品都沒有因?yàn)檎沃黝}的描繪而削弱了其本身的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)于這一點(diǎn)，我和很多畫友們都有一定的共識(shí)。其次，我們是上世紀(jì)五十年代出生的人，可能都有一種英雄情結(jié)和懷舊心態(tài)。在第二屆全國青年美展時(shí)（1981年），我根據(jù)茹志娟小說創(chuàng)作了同名美術(shù)作品《百合花》，獲三等獎(jiǎng)，表現(xiàn)時(shí)期的軍民關(guān)系，從那時(shí)開始到現(xiàn)在，三十年來，其實(shí)在繪畫主題選擇上并沒有任何改變。近年來創(chuàng)作了一些主題性油畫，并且為創(chuàng)作準(zhǔn)備作了一些寫生練習(xí)，有素描也有油畫，對(duì)創(chuàng)作幫助很大。也許我還會(huì)這樣畫下去，可能主要的原因是我已經(jīng)不會(huì)用其他方式來作畫了，準(zhǔn)確的說就是已經(jīng)習(xí)慣這一套了。
一九四一年，正處于敵我力量的相持階段，二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在舉辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚。連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。
徐悲鴻筆下的這匹奔馬體態(tài)輕盈，神形兼?zhèn)?，無論從正面、側(cè)面哪個(gè)角度去看，都極為生動(dòng)健美。奔馬昂首揚(yáng)尾，四蹄騰空，自由奔放，動(dòng)作協(xié)調(diào)，既使人感受到力量，又激發(fā)人們的相象。奔馬只有一條腿立在地面上，但是它卻能巧妙保持平衡，解決了主體形象的支撐問題。這個(gè)飛行時(shí)的瞬間形象無比神奇，其高超設(shè)計(jì)構(gòu)思，就是在今天，也令人嘆服叫絕。
最令人驚嘆的是，奔馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩。它跑得太快了，鬃毛都被風(fēng)吹得往后飄了；它跑得太快了，尾巴上的所有毛都被風(fēng)吹得分散開來，顯得十分蓬松，它跑得太快，鼻孔張得大大的，一直喘著粗氣。它似乎要飛出畫紙，從假馬變成真馬，向我們飛奔而來。這種細(xì)微的藝術(shù)處理，具有濃厚的國畫特色和風(fēng)格。
徐悲鴻畫的這匹馬給我的印象非常深刻，因?yàn)樗蔀榱苏谟X醒的民族精神的象征：中華民族是不可戰(zhàn)勝的。同時(shí)，它也象征著中國，中國正在騰空飛速前進(jìn)。
國游客約翰花費(fèi)數(shù)萬元，卻在徐悲鴻紀(jì)念館里的文之杰文化藝術(shù)服務(wù)中心買了5幅贗品。昨天，市一中院做出一審判決，銷售假畫的北京文之杰藝術(shù)中心被判雙倍返還9萬元購畫款，并承擔(dān)約翰因索賠發(fā)生的費(fèi)用，共計(jì)19萬余元。
2002年3月，約翰在逛徐悲鴻紀(jì)念館時(shí)買下名畫家袁江、陳少梅、徐悲鴻、馬晉和劉奎齡的5幅畫。文之杰在給約翰開的收條上注明了畫的價(jià)錢、名稱、畫家的生卒年代等?；貒?，約翰請(qǐng)人鑒定發(fā)現(xiàn)，自己所買的全是贗品。于是，他帶著其中4幅畫來到中國，要求文之杰退款。文之杰中心答應(yīng)換幾幅其他的畫。誰知，約翰將換來的三幅畫拿到北京文博研究鑒定咨詢中心一鑒定，這三幅畫還是假的。經(jīng)協(xié)商未果，約翰將對(duì)方告上法庭，提出雙倍賠償?shù)恼?qǐng)求。
文之杰律師表示，這些畫雖然不是真跡，但也是比較珍貴的贗品，成畫時(shí)間至少在50年以上，價(jià)值10萬元沒有問題。約翰在購買時(shí)就明知這些畫是贗品，因?yàn)槿绻钦孥E，最便宜的一幅也要在45萬元以上。
法院審理后認(rèn)為，文之杰的理由沒有證據(jù)支持，不予采納。作為經(jīng)營者，文之杰有義務(wù)在收款憑證上注明所出售的商品是仿制品。不加注明的行為屬故意隱瞞真實(shí)情況，構(gòu)成了以消極不作為的方式進(jìn)行的欺詐行為，應(yīng)該雙倍返還購畫款，并賠償經(jīng)濟(jì)損失。
宣判后，文之杰方面表示將提出上訴。