詩經(jīng)愛情精選(九篇)

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第1篇：詩經(jīng)愛情范文

                  ——品讀《詩經(jīng)》的愛情片段

兼葭蒼蒼、喓?jiǎn)翰菹x、之子于歸、與子偕老．．．．．．2500年前的那些往事，至今讓人們癡迷樂道。是什么在悠長(zhǎng)歷史濁流中沉淀成熠熠寶石？是什么使我們相隔千年又心靈相通？細(xì)細(xì)品讀，在那個(gè)荒煙縱野年代，不斷地演繹著心與心的交流、情與情的碰撞，處處閃現(xiàn)出人性的美?！对娊?jīng)》女孩那熱烈浪漫、溫婉含蓄、自然清純的美好心性，便如清晨帶露的蔓草，在心里蔓延開來．．．．．．

思念，如參差荇菜在四月的河里瘋長(zhǎng)；在河之洲的那對(duì)雎鳩，已被幸福染成暖色；那窈窕的女子，是清波滌蕩的精靈，她有著遠(yuǎn)山的眉黛和柔柳的青絲。她明晰的眸子閃動(dòng)著琴瑟的音律，善解的笑容把曠野暖化成春天……心動(dòng)是一瞬間美麗的交會(huì)，無時(shí)不在追尋她芬芳的影蹤，彷徨在星月酣睡的夜里，渴求燃燒成輾轉(zhuǎn)反側(cè)的苦痛——不想只在夢(mèng)里遇見！

依稀仿佛，伊人總在觸摸不到的遠(yuǎn)方；尋尋覓覓，白露凝結(jié)成淡淡的哀愁。她的裙裾閃耀著初生蘆葦?shù)墓鉂?，在水的一方若隱若現(xiàn)。蘆花似雪迷蒙了歲月，河依舊漫漫她依舊翩然。順流逆流道路迢迢，到達(dá)她的距離總是天與地的距離。

在荒煙蔓草的清晨，希望逢著一個(gè)婉如清揚(yáng)的女子，裙腳沾滿了清澈的露珠。她淺淡的笑容，清明的眼神，如山澗流淌的清泉。在兩個(gè)人的世界里，她靜靜傾聽，善于懂得，讓人充滿了喜悅。可遇比可求來得自然純美，這樣的遇見，讓一切變得如此美好！

今夕何夕，今日何日？在高高堆起的柴垛旁，竟遇上了如此明艷的人。當(dāng)朝思暮想遙遠(yuǎn)成無望，當(dāng)澎湃的心潮回歸到安寧，這突然而至的邂逅卻讓人手足無措。你呀你呀，該拿她怎么辦？

出了東門，空氣中流動(dòng)著一種曖昧?；▓F(tuán)錦簇的美女在街上招搖，如云如織、顧盼生輝?？墒?，這些人與你何干？身在鬧市卻越顯孤單。在你看來，沒有她的色彩是黑色，沒有她的街道是空街。那位穿著素色衣裳，舉止優(yōu)雅的女子，才使人心儀熱愛。任世間百媚千紅，你獨(dú)愛這一朵——陌上清秀淡雅的小花。

一日不見，如三月兮。想念的心被日子拉得瘦長(zhǎng)。相戀總是在甜蜜中品嘗苦澀，總是在等待中回味甜美。高高的城闕望不到你的影子，四野的風(fēng)帶不來你的消息。少年那春天色彩的衣領(lǐng)纏繞在她的夢(mèng)里，密密的結(jié)滿了相思豆，顆顆都是乞見的愿望。即使她不去，你也不來嗎？

在深草叢中前行，去見你的腳步不敢停歇，只怕這次錯(cuò)過就會(huì)錯(cuò)過一生。漆黑的荒野不見你來，只有被驚起的草蟲不安地跳躍。孤影在風(fēng)中漸漸被晾干，時(shí)間把希望切割成絕望，心慢慢地降成冰點(diǎn)，世界沉默在窒息的空氣中。忽然，草蟲歡跳起來，你來了，披著滿身星輝站在她面前，幸福頓時(shí)融化了憂傷，驚醒的宿鳥也忍不住為你們歌唱。

愛人遠(yuǎn)征了，一身戎裝，不知其期，她在家鄉(xiāng)溫柔地守候。晨趕雞鴨，暮歸羊牛，家鄉(xiāng)的白云如常悠閑，家鄉(xiāng)的夕陽如常美麗。守侯是對(duì)你最好的思念，因?yàn)榧沂悄銡w來的方向。只是在風(fēng)緊時(shí)、雨注時(shí)、雪霏時(shí)格外地想你，寒雁啾啾人心碎，異域苦寒你是否受凍挨餓？盼你早歸！

你一身驕傲地走過她的門前，忽被一股甜甜的香氣拖住腳步，那傻得可愛的女孩遞上來一只木瓜，卻讓你開心地笑出聲來。單純可分解沉重繁復(fù)，溫情可以治愈寂寞孤獨(dú)，這清純的女孩正是你心所想，報(bào)之以瓊琚，希望她能成為你永遠(yuǎn)的愛人。

灼灼的桃花映紅了她的臉，她就要成為你的新娘。美麗的姑娘比桃花艷麗，她把歡樂和美好帶到你家。今天的婚禮絢麗無比，未來的生活也如陽光般燦爛。有一句誓言總能在此時(shí)響起：“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”。

愿天下有情人終成眷屬！

 

第2篇：詩經(jīng)愛情范文

【關(guān)鍵詞】詩經(jīng)；愛情；婚姻；愛情觀

愛情是人類恒久不變的話題，也是千百年來文人墨客筆下經(jīng)常捕捉的閃亮元素。我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》以愛情為主題的篇章更是占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤??！对娊?jīng)》的精華在《國(guó)風(fēng)》，《國(guó)風(fēng)》中又以描寫愛情、婚姻為主題的“婚戀詩”最為精彩動(dòng)人。在《國(guó)風(fēng)》160篇作品中，有52篇是直接描寫愛情的，此外還有許多以家庭婚姻為題材的詩歌也不同程度地涉及到愛情內(nèi)容。對(duì)《詩經(jīng)》中的愛情詩進(jìn)行分析，不僅能夠幫助我們了解古代女子純正、健康的愛情觀，對(duì)現(xiàn)代女性也有很好的啟示，可以讓我們領(lǐng)略到愛情的真諦所在，對(duì)愛情有更理性的認(rèn)識(shí)和更高尚的理解。

一、熱切地渴求愛情

《國(guó)風(fēng)?召南》中的《坑忻貳肪吞逑至松倥對(duì)愛情的無限渴望。詩中描繪了一位姑娘在春末看到梅子成熟落地，聯(lián)想到歲月匆匆，青春易逝，紅顏易老，而自己仍然待字閨中，所以姑娘以落梅比興，委婉卻又大膽地吐露出對(duì)青春的珍惜和對(duì)愛情的渴求。而在《鄭風(fēng)?褰裳》中，女孩子們與河對(duì)岸的小伙子隔河對(duì)歌：“子惠思我，褰裳涉溱；子不我思，豈無他人?！彼齻冎苯釉儐柲凶拥膽B(tài)度，感情表達(dá)的更加熱烈潑辣。可見當(dāng)時(shí)女子對(duì)美好愛情是熱切渴望的，在愛情面前她們敢于大膽表露自己的心聲，作風(fēng)坦白直率，情感深情直接。

二、大膽地追求愛情

當(dāng)時(shí)女子既敢于表達(dá)自己對(duì)愛情的渴望，更敢于去大膽追求自己的愛情。如《王風(fēng)?大車》中的姑娘為了與心愛的人在一起，不顧家人反對(duì)，與心上人海誓山盟，一起私奔，駕著大車，追求他們理想中的幸福生活。在《齊風(fēng)?東方之日》中，女子對(duì)男子的追求大膽熱切，不惜自薦枕席，跑到男子房中與他幽會(huì)。

此外，當(dāng)時(shí)的女子為了追求愛情，還常常主動(dòng)向男子贈(zèng)與信物以定終生。如《邶風(fēng)?靜女》中“靜女其孌，貽我彤管”,《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》中“投我以木瓜, 報(bào)之以瓊琚”等。

三、勇敢地捍衛(wèi)愛情

《{風(fēng)?柏舟》就塑造了這樣一位勇敢捍衛(wèi)自己愛情的女子。她選中的夫婿未能得到母親的認(rèn)可，所以她憤然反抗母親，大聲疾呼：“之死矢靡它。母也天只！不諒人只！”，誓死捍衛(wèi)自己的愛情。據(jù)考證，當(dāng)時(shí)婚戀普遍的狀況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風(fēng)?南山》），男女的自由戀愛已經(jīng)受到諸多干涉和制約。所以詩中女子為了爭(zhēng)取愛情自由而勇敢反抗的意識(shí)在當(dāng)時(shí)是非常難能可貴的，她也成為了一位爭(zhēng)取婚姻自由，大膽反抗禮教束縛的先鋒。

四、執(zhí)著地堅(jiān)守愛情

《詩經(jīng)》中有很多思婦詩，丈夫遠(yuǎn)征在外，作為妻子，她們?cè)诩抑心却煞虻臍w來，飽嘗相思之苦但卻堅(jiān)貞如一，沒有紅杏出墻或者另嫁他人。

如著名的思婦詩《王風(fēng)?君子于役》。丈夫戍邊，妻子心中惦念的是丈夫的歸期以及饑渴冷暖，以至于她看到羊牛歸來，都會(huì)自然聯(lián)想到久役不歸的丈夫。盡管愁腸百結(jié)，但她還是執(zhí)著地等待丈夫早日歸來。又如《周南?卷耳》說：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，彼周行。”詩中的妻子在采蒼耳時(shí)心里想的都是遠(yuǎn)征的丈夫，由于心不在焉，連淺淺的籮筐都采不滿。在《唐風(fēng)?葛生》中，妻子更是以“百歲之后，歸於其室”來表達(dá)自己對(duì)愛情的堅(jiān)貞，生前相愛，死后也要同歸一穴，這種對(duì)愛情的堅(jiān)守在物欲橫流的今天是何等的難能可貴！

五、理智地對(duì)待愛情

在古代社會(huì)，女子地位低下，她們作為男人的附屬，常常成為婚姻和愛情的犧牲品，避免不了慘遭拋棄的命運(yùn)?？墒撬齻円膊⒎且晃兜某聊缬谕纯嘀?，向不公的命運(yùn)妥協(xié)。在愛情中，她們表現(xiàn)出自己的理智和反抗。如《衛(wèi)風(fēng)?氓》就給我們塑造了這樣一位女子。戀愛時(shí)期，女子對(duì)氓一往情深，拋開父母之命，媒妁之言，以身相許。而婚后的生活卻并不美滿，她付出了很多，也承擔(dān)了很多，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，對(duì)丈夫的暴虐也全無怨言，盡管她忍辱負(fù)重，卻依然被丈夫拋棄。她也曾自怨自艾，，“躬自悼矣”，但她并沒有一直傷痛下去，而是大聲控訴丈夫的暴行和社會(huì)的不公，敢于表達(dá)對(duì)丈夫的不滿。詩的最后，女子決絕的喊出：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”表明了她與氓的徹底決裂，也表現(xiàn)了她對(duì)封建社會(huì)的反抗。她在婚姻破裂時(shí)保持了一種難得的理智和自主，保持了一種人性的獨(dú)立。

《詩經(jīng)》中的愛情詩，是古人用詩歌詮釋對(duì)愛情看法的典范，通過分析和梳理《詩經(jīng)》中的愛情詩，可以使我們領(lǐng)略古時(shí)候人們那種情真意切，不含任何雜質(zhì)的美好感情，可以使我們學(xué)習(xí)到古代女子那種健康、純真、積極的愛情觀。它是現(xiàn)代人的愛情課堂，它能凈化我們的心靈，教會(huì)我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對(duì)待愛情，把握好自己的幸福。

參考文獻(xiàn)

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[3] 尹建章，蕭月賢. 詩經(jīng)名篇詳解[M].鄭州.中州古籍出版社.1993

[4] 曾巧燕.詩經(jīng)時(shí)代的愛情文化[D].百度文庫.2009

作者簡(jiǎn)介：

第3篇：詩經(jīng)愛情范文

關(guān)鍵詞：詩經(jīng)；水意象；愛情；類別

中圖分類號(hào)：I222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）36-0026-01

一、水意象的類別

（一）按審美趣味劃分

按審美趣味劃分，可分為善的水意象和惡的水意象。

《邶風(fēng)·谷風(fēng)》　“涇以渭濁，湜湜其沚；宴爾新婚，不我屑以”。女子苦訴，清澈的涇水、澄靜的止水，恰恰就如自己。而丈夫便如渾濁的渭水，當(dāng)初二人的結(jié)合就像是涇渭的合流?，F(xiàn)如今，丈夫負(fù)心，棄妻于不顧。心已死故而止，心如止水之靜，少了渭水的污染，便會(huì)多幾分寧靜，漸復(fù)往日的清澈。

《邶風(fēng)·新臺(tái)》也提及了水的清濁，通過“新臺(tái)有灑，河水浼浼……”來暗示諷刺衛(wèi)宣公霸占兒媳，于黃河邊另筑新臺(tái)迎娶兒媳的丑惡行徑。新臺(tái)鮮潔，河水清澈，均是美好、明凈的象征。然則，迎娶宣姜的衛(wèi)宣公卻是個(gè)長(zhǎng)相丑陋，行為齷齪的人。美丑善惡，兩相對(duì)照，形成強(qiáng)烈反差，以傳達(dá)詩人的憤慨之情。

在這里，清水代表美和善，濁水則是丑和惡的象征。

（二）按種類劃分

1、從水的狀態(tài)劃分

詩經(jīng)中的水意象呈現(xiàn)出多姿多彩的水態(tài)水勢(shì)，同時(shí)寄托了豐富多彩、各種各樣的感情思想。戀人們豐富的內(nèi)心世界通過水意象展現(xiàn)出來，從而呈現(xiàn)于讀者面前。

水的狀態(tài)可分為靜止和流動(dòng)。靜水象征平靜、孤獨(dú)、憂郁；流水則象征人激動(dòng)不安的心情：奔涌而出的水，抒發(fā)了自身難以抑制的情感；回歸合流的水則是纏綿情思的體現(xiàn)。

2、從水的流勢(shì)劃分

水的流勢(shì)可分為大、小、急、緩。水的流量充沛，展示的是一幅宏大遼闊的壯美景觀?！多嶏L(fēng)·溱洧》描述的是上巳洗浴、青年男女擇偶交歡的習(xí)俗，“溱與洧，方渙渙兮……”用渙渙來形容這里的水，是說正值陽春，花開水漲，流量充沛，水勢(shì)強(qiáng)大。水的充沛與場(chǎng)面的浩大互相映襯，展現(xiàn)古代青年男女在狂歡節(jié)的喜悅之情。

（三）按水意象與情愛詩的表現(xiàn)類型劃分

詩經(jīng)中水意象與愛情關(guān)聯(lián)的形式多種多樣。

1、以水為背景，直接把男女主人公的戀情置于河邊、水邊。

以水為背景，由此演繹一幕幕愛情故事，描寫彼此兩情相悅，具有很濃厚的生活氣息。其中有水邊歡歌，麗人的影子（《溱洧》、《周南·漢廣》）；也有水邊的悲情，水邊的相思離別之苦及遭棄之悲（《鄘風(fēng)·桑中》）。

2、以河水、雨水、露水等直接起興，表達(dá)對(duì)異性的思慕之情。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》這首詩三處提到淇水，其中兩處以淇水起興比喻，深刻透視出棄婦悲憤卻又茫然的心理?！坝卩蹬?，無與士耽……”以水起興，表達(dá)自己被遺棄的悲哀。

3、以水作比喻。

水與愛情在品質(zhì)上有某種相似之處。柔情似水，愛情之轟轟烈烈亦如水之波濤洶涌，用水隔兩岸來比喻夫妻離散或戀人情愛受阻，隔河相望的悵惘之情。

二、水意象的成因

（一）自然地理原因

這與我們祖先所生存的地理環(huán)境相關(guān)。人類的早期文化文明多是依河流而起。中華民族的發(fā)祥緣于長(zhǎng)江、黃河，尤其是黃河，被譽(yù)為母親河和中華文明的搖籃。先民多緣水而居，河流與他們的生活密切相關(guān)。

（二）社會(huì)禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣因素

水作為自然物質(zhì)具有阻隔作用。在《詩經(jīng)》那個(gè)時(shí)代，禮的作用之下，水所代表的已不單單是自然空間阻隔，更是一種無形的約束男女戀愛的道德力量。

先民歷來有水生殖崇拜觀念。在原始人的眼中，水具有滋養(yǎng)萬物的神奇力量，乃生命力之象征。水不僅可以驅(qū)除污穢，而且可以賜子降幅，促進(jìn)家庭間的和睦友好、幸福美滿。遠(yuǎn)古先民便持此種生命觀。古有“上巳節(jié)”，這一天，男女會(huì)和于水邊，乞求生育。傳遞生命是他們?nèi)松蓄^等大事，女性臨水而孕這一古老神話便在他們腦海中根深蒂固。

三、影響

受《詩經(jīng)》影響，水意象在后世作品中大量出現(xiàn)。古詩詞小說中均有所繼承。元縝在他的《離思五首》更是把水意象使用發(fā)揮到了頂峰，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”秦觀的《鵲橋仙》“銀漢迢迢暗渡……柔情似水，佳期如夢(mèng)”，恰到好處地運(yùn)用了水意象來傳達(dá)愛情。《紅樓夢(mèng)》中遍布意蘊(yùn)豐富的水意象?！芭畠菏撬龅墓侨狻?，以“水”“清”喻女兒，以“泥”“濁”喻男人，清濁對(duì)比的水意象?，F(xiàn)當(dāng)代作家沈從文對(duì)《詩經(jīng)》中水意象進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，形成獨(dú)具特色的“現(xiàn)代水世界”。

總之，從《詩經(jīng)》到后世的文學(xué)作品中，這些水意象，都傳達(dá)了無數(shù)唯美亦或是凄慘的愛情故事。

第4篇：詩經(jīng)愛情范文

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 仁愛思想 青少年人格修養(yǎng)

一、對(duì)父母謹(jǐn)遵孝道

中國(guó)人歷來把“孝”當(dāng)作百善之首?！墩f文解字》解釋篆體孝字云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也?！毙⒆謱懙木褪抢先伺c子女的關(guān)系?？鬃釉凇墩撜Z?為政》中說“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” 孝歷來是和“敬”聯(lián)系在一起的。簡(jiǎn)單理解“孝”就是敬愛父母。

《國(guó)風(fēng)?邶風(fēng)?凱風(fēng)》首章：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏幼勞?！?詩中把凱風(fēng)比母，棘心比孩子幼時(shí)。母親生了七個(gè)子女，含辛茹苦。雖然“圣善”、“勞苦”，但“有子七人，莫慰母心?！痹娭酗柡俗訉?duì)慈母的無限敬愛、痛惜和深深的歉疚之情，詩中的情感至深感人。詩歌生動(dòng)地表現(xiàn)了母親辛勞地養(yǎng)育子女的感人形象。母親到了老年，雖然有七個(gè)子女，卻無人盡孝。這種悲劇的命運(yùn)，讓人對(duì)不孝子女予以譴責(zé)和鄙視對(duì)母親寄予深切同情。詩的末節(jié)，黃鶯的啼聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽尚且能讓人賞心悅耳，但是兄弟七人卻不能為母親做些什么。詩人濃濃的自責(zé)情緒溢于言表。

在教學(xué)當(dāng)中，突出母親含辛茹苦的撫養(yǎng)過程。讓同學(xué)們想像在那樣的歷史條件下母親獨(dú)力撫養(yǎng)七個(gè)子女的過程，通過具體事件來深切體會(huì)母親的“勞苦”。這樣，對(duì)于詩歌后半段子不能養(yǎng)母的深深愧疚之情能感同身受。

二、以兄弟般的情誼善待朋友

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)還以“2+1”形式居多，即父母和獨(dú)生子女。更有甚者“4+1”或“6+1”的形式。家庭結(jié)構(gòu)中缺少兄弟姐妹已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，尤其在城市中這一現(xiàn)象更為嚴(yán)重。由于從小缺乏平輩相處的經(jīng)驗(yàn)，所以關(guān)愛、分享、謙讓、團(tuán)結(jié)等古人容易獲得的美德，在現(xiàn)代青少年身上卻很少見到。表現(xiàn)在學(xué)校當(dāng)中，體現(xiàn)為與年齡相仿的同學(xué)不會(huì)相處，甚至出現(xiàn)自私自利的現(xiàn)象。我們?cè)谡n堂上就要引導(dǎo)學(xué)生把同學(xué)朋友當(dāng)成自己的兄弟姐妹相處?！对娊?jīng)》當(dāng)中有些篇目恰恰適合講解相關(guān)內(nèi)容。

《小雅?鹿鳴之什?常棣》是一首歌頌兄弟團(tuán)結(jié)友愛的詩。首章：“常棣之華，鄂不，凡今之人，莫如兄弟?！?常棣的花兩三朵為一綴，詩人以常棣的花比兄弟。以花托相連比喻兄弟之情，認(rèn)為兄弟之情是朋友、妻子不能比的。清人方玉潤(rùn)在《詩經(jīng)原始》中說：“良朋、妻孥未嘗無助于己，然終不若兄弟之情親而相愛也?！?/p>

詩人從三方面印證“莫如兄弟”這一主旨。即：“死喪之威，兄弟孔懷”；“脊令在原，兄弟急難”；“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)”。”并且“鬩于墻”與“外御其務(wù)”，兩句之間沒有情感過渡，行為的轉(zhuǎn)變就在瞬間，深刻地表現(xiàn)出兄弟之情發(fā)自內(nèi)心。詩人在后半段明確了兄弟之情勝過夫婦之情。只有“兄弟既翕”，方能“宜爾室家，樂爾妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基礎(chǔ)。

《小雅?角弓》中有這樣的“此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為偷?！币馑际牵河押玫男值?，能夠互讓互助；不友好的兄弟，不免勾心斗角，互相拆臺(tái)。班級(jí)中每每出現(xiàn)互相拆臺(tái)、互相爭(zhēng)斗的的現(xiàn)象。而這首詩歌恰恰告訴我們和善的兄弟相互泰然相處，不和的兄弟不能自保。

三、對(duì)愛人要體貼專一

現(xiàn)在的青少年普遍樹立的愛情觀是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和外在條件是兩個(gè)人交往的基礎(chǔ)。而把感情專一放在后面，甚至有些年輕人交異性朋友是為了追求時(shí)髦或不被朋友笑話，將神圣的愛情視為兒戲?！对娊?jīng)》中描寫愛情的篇章有很多，雖然有一些是棄婦怨婦詩，但也不乏一些表現(xiàn)真摯感情的愛情詩。

《國(guó)風(fēng)?邶風(fēng)?擊鼓》第四章有這樣的句子“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！焙笫缽V為流傳的成語“執(zhí)子之手，與子偕老”就來源于此，用以表現(xiàn)穩(wěn)定的夫妻關(guān)系和專一的愛情。

《國(guó)風(fēng)?鄭風(fēng)?女曰雞鳴》中的“琴瑟在御，莫不靜好”可能是最早描寫“琴瑟相和”的詩句。全詩包括三個(gè)鏡頭：第一個(gè)鏡頭是雞鳴晨催。女子沒有直接叫丈夫起床，而是委婉地說“雞鳴”了。但丈夫回答“昧旦”，他似乎還很想睡，但怕妻子再催，便補(bǔ)充：“不信你看天上滿天明星還閃著亮光?！钡瞧拮雍軋?zhí)著，還是催促丈夫“野鴨子和大雁要飛滿天了”。言外之意叫丈夫趕快起身打獵。女子的催聲中飽含溫柔愛憐之情，男的聽到再催后作出了令妻子滿意的積極反應(yīng)。全詩描寫了夫妻二人的一段情話，女子在天剛剛亮?xí)r叫丈夫起床，丈夫打獵回來后，妻子希望丈夫打獵滿載而歸，烹飪好野味，準(zhǔn)備好美酒，你彈琴來我鼓瑟，合奏出一曲溫馨生活的樂章。男子贈(zèng)佩則洋溢著夫妻恩愛之情。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，體會(huì)他們相親相愛、相互體貼之情。

《國(guó)風(fēng)?鄭風(fēng)?出其東門》中描寫了這樣一幅場(chǎng)景：春天是談情說愛的美妙時(shí)令。“出其東門，有女如云”、“出其，有女如荼”。面對(duì)著體態(tài)輕盈、服飾靚麗、青春美麗、生機(jī)蓬勃的女子，讓人怦然心動(dòng)。但詩中的主人公卻認(rèn)為“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”――在眾多美女前怦然心動(dòng)的主人公，卻表現(xiàn)出對(duì)心上人的情有獨(dú)鐘。我們自然好奇：到底是什么樣的女子讓主人公對(duì)“如云、如荼”的美女置若罔聞?！翱c衣綦巾，聊樂我員”、“縞衣茹，聊可與娛”。原來主人公傾心于一位素衣綠巾的貧賤女子！教學(xué)當(dāng)中我們引導(dǎo)學(xué)生想象還原當(dāng)時(shí)“如云、如荼”的美女形象，在這種強(qiáng)烈的渲染和反襯下，再出現(xiàn)“縞衣綦巾”的心上人時(shí)，同學(xué)們自然可以體會(huì)主人公的愛情觀――至深至誠(chéng)的愛情是超越任何金錢和權(quán)勢(shì)的。

《詩經(jīng)》中有關(guān)人格修養(yǎng)的篇章遠(yuǎn)不止以上三方面的內(nèi)容。但結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)青少年的人格修養(yǎng)現(xiàn)狀，亟需解決的最基本的問題是與身邊的人的人際交往問題?！对娊?jīng)》比興的表現(xiàn)手法也不同于思想政治課上的直白說教?！对娊?jīng)》比興手法的運(yùn)用，使很多難以解釋的人際關(guān)系的相處之道轉(zhuǎn)化為形象而又具體的內(nèi)容，其中更不乏一些生動(dòng)的場(chǎng)景或片段的描寫?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法的特殊性把提升人格修養(yǎng)這一抽象的大問題變得具體。講授過程中教師加以引導(dǎo)，潛移默化將處理人際關(guān)系的方法深入每一個(gè)同學(xué)的內(nèi)心深處，使學(xué)生更容易接受。

《詩經(jīng)》中在人格修養(yǎng)其他方面的內(nèi)容還有很多，如愛國(guó)、守禮等，在今后的研究中，會(huì)繼續(xù)深入，使研究的內(nèi)容更加廣泛深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉娥.論《詩經(jīng)》中成語的人格修養(yǎng)意識(shí)[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.5

[2]魏金玲.儒家文化與當(dāng)代青年精神塑造[J].青島行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.5

第5篇：詩經(jīng)愛情范文

A傳統(tǒng)型女孩，每月千元OK

很多男孩都希望找個(gè)溫柔顧家、忠誠(chéng)可靠的女朋友。傳統(tǒng)型女孩最讓男人心動(dòng)的就是不需要總陪著她們逛街買衣服、首飾、化妝品之類的，即使要買也不會(huì)非名牌不可！對(duì)于五光十色的夜生活，她們通常不感興趣，因此娛樂方面的花費(fèi)幾乎可以忽略不計(jì)。

最關(guān)鍵的是，傳統(tǒng)型女孩比較信任知心朋友和家人，所以這筆開銷必不可少，過年過節(jié)就是重要的“公關(guān)”時(shí)機(jī)，買些好禮品送給她的家人，效果應(yīng)該會(huì)很不錯(cuò)。她們感情的依賴性很強(qiáng)，需要你的不是錢而是時(shí)間，她們喜歡煲電話粥，所以你光存錢給電話費(fèi)就行了。節(jié)日的小小禮物是必不可少的，送些玫瑰花、朱古力、小飾物、水晶，偶爾看看電影，聽聽音樂會(huì)。

要是你的女友是傳統(tǒng)型女孩，千萬不要大肆揮霍，要不然她會(huì)就此和你說BYEBYE的，差不多每月1000塊錢就OK。

“投資”費(fèi)用：

餐費(fèi)：

平均每月150，偶爾上餐館打打牙祭；

逛街費(fèi)：

一個(gè)月300元，買衣服、化妝品、小吃等；

電話費(fèi)：

（以市話為標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)內(nèi)、國(guó)際長(zhǎng)途無法統(tǒng)計(jì)）200元；

小禮物：

平均每月100～300元（生日除外）；

娛樂消費(fèi)：

平均每月100元；

收買人心費(fèi)：

平均每月100元；

平均每月開銷合計(jì)：

950～1150元。

B事業(yè)型女孩，不用你花多少錢

其實(shí)事業(yè)型女孩是最容易追到手的，而且花錢又不多，關(guān)鍵看你能否容忍“大女子主義”的作風(fēng)。她們雖才干出眾，氣質(zhì)動(dòng)人，但一遇上愛情便顯得很困惑，甚至很脆弱，因?yàn)樗齻儛凼聵I(yè)遠(yuǎn)勝于愛家庭，所以事業(yè)型女孩更需要一位能理解并支持她的男人。

工作忙，應(yīng)酬多，周末加班是事業(yè)型女孩的普遍問題，有時(shí)約會(huì)都可能帶有很明顯的工作性質(zhì)；逛街、游玩基本上很少；但她們對(duì)服飾化妝的要求就比較高了，買的都是牌子貨。由于約會(huì)的次數(shù)少，花銷自然也就不多，只要過年過節(jié)多關(guān)心關(guān)心，一兩年下來就可把她追到手。最主要的是，追事業(yè)型女孩千萬別花心，否則沒戲可唱！

“投資”費(fèi)用：

餐費(fèi)：

200元。每月都有必要在咖啡廳、西餐廳、特色餐館等地享受一番（AA制會(huì)成為你們戀愛時(shí)買單的主要方式）；

逛街費(fèi)：

一個(gè)月一次300元，買衣服、化妝品等（很多錢她自己會(huì)付）；

小禮物：

平均每月100～300元（生日除外）；

收買人心費(fèi)：

200元/月；

電話費(fèi)：

150元/月；

其他費(fèi)用：

100元/月

平均每月開銷合計(jì)：

750～1150元。

C陽光型女孩，讓你“錢”途難料

陽光型女孩的特點(diǎn)是活潑、好動(dòng)、健康。她們喜歡玩！瘋狂的玩！永遠(yuǎn)泡在街上，她們喜歡運(yùn)動(dòng)服飾，講究穿誰誰做廣告的籃球鞋，最了解的是周末哪一間disco最火爆，哪一間bar有什么活動(dòng)，她們積極參與社會(huì)流行的活動(dòng)，特別是運(yùn)動(dòng)的，比如攀巖、卡丁車。她們是明星演唱會(huì)的忠實(shí)消費(fèi)者，更熱衷于長(zhǎng)短途旅行。呵呵，要讓你的陽光女友對(duì)你“情深似?！?，別忘了自己多想一些有創(chuàng)意的玩法，錢也要準(zhǔn)備多一點(diǎn)！??！

“投資”費(fèi)用：

活動(dòng)費(fèi)：

這些活動(dòng)一般是大群朋友出去玩，男生輪流出錢，所以平均每周150元，每月600元；

餐費(fèi)：

300元，每月都要在咖啡廳、西餐廳、特色餐館里享受；

逛街費(fèi)：

每月500元，買衣服、化妝品、小吃等；

小禮物：

平均每月100元～300元（生日除外）；

娛樂費(fèi)：

220元，看明星演出、電影；

旅行費(fèi)：

平均每月500～800元；

平均每月開銷合計(jì)：

2000～2500元。

D時(shí)尚型女孩，像部“燒鈔機(jī)”

追求時(shí)尚型女孩不是人人都能應(yīng)付得了的。她們喜歡漂亮的衣服和飾物，用高級(jí)護(hù)膚品、噴昂貴的香水，出門不喜歡坐公交車和地鐵，經(jīng)常下高級(jí)西餐廳，逛高級(jí)商廈，到高級(jí)電影院看電影。

而且，對(duì)付這些女孩子光是花錢還不行，還要?jiǎng)幽X筋，時(shí)不時(shí)搞創(chuàng)意哄她開心，否則你只會(huì)淹沒在追求她的大軍之中。比如：每天一通電話，一朵玫瑰花，如此堅(jiān)持不懈，你才能給她留下深刻印象。

以上數(shù)據(jù)都是對(duì)平均收入水平而言，收入越高花費(fèi)可能越大。當(dāng)然這些都是追求初期的事情，而且也不是花錢越多勝數(shù)越高的。等到這個(gè)女孩子愛上你的時(shí)候，她自然會(huì)替你的錢包著想，否則的話，你自己也要好好反省一下了。

“投資”費(fèi)用：

創(chuàng)意開銷：

每月150～300元；

約會(huì)費(fèi)用：

平均每周200元，一個(gè)月900元

逛街購物開銷：

平均每周200元，一個(gè)月900元；

節(jié)日禮物：

平均每月300～500元（情人節(jié)可重點(diǎn)把握，錢要舍得花，愛就自然有）

收買人心費(fèi)：

平均每月100～200元；

第6篇：詩經(jīng)愛情范文

1、劇情簡(jiǎn)介：北漂屌絲男陳鋒在好友的告別單身派對(duì)上對(duì)白領(lǐng)沈彥一見鐘情，隨后兩人開展了熱戀，不料不久后兩人未婚先孕，二人準(zhǔn)備結(jié)婚但卻遭到了沈彥母親的反對(duì)，此時(shí)沈的有錢前男友洪江又再次出現(xiàn)了。與此同時(shí)陳鋒的老板吳崢由于出軌被老婆張蕾發(fā)現(xiàn)，憤怒的張蕾深夜畫著濃妝走出了家門。張蕾的老板劉輝與佳玲秘密來到希臘偷情，卻不料兩人因?yàn)橐庖姴缓想U(xiǎn)些吵翻。劉輝的女兒陽陽發(fā)現(xiàn)隔壁班的男生經(jīng)常跟自己搭乘同一輛車回家，意外認(rèn)識(shí)后兩人無話不談，微妙的感情在兩人心中產(chǎn)生。男孩的姥姥得了絕癥，樂觀的她決定給老伴找一個(gè)新的伴侶協(xié)助他走過余生，一名海歸老太太走進(jìn)了老兩口的生活。

2、《北京愛情故事》由陳思誠(chéng)執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、劉嘉玲、王學(xué)兵、余男、陳思誠(chéng)、佟麗婭、斯琴高娃、劉昊然、歐陽娜娜主演的愛情片。

3、該片通過不同年齡段五對(duì)戀人的愛情故事講述了一個(gè)人一生的愛的寓言，全年齡段、全方位的展現(xiàn)愛情。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：詩經(jīng)愛情范文

愛情是文學(xué)中不朽的主題。我們今天所能夠遇見和預(yù)見的愛情故事,往往在經(jīng)典小說中多有展現(xiàn)。有時(shí),對(duì)比這種藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的的距離,可以使我們對(duì)生活產(chǎn)生新的感觸。比如今天,我們往往會(huì)在生活中看到愛情雙方之間存在著巨大的貧富差距,他們的愛情會(huì)是怎樣的呢?

美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家德萊塞的名作《珍妮姑娘》,所寫的就是這樣一種巨大的貧富差距背景下的愛情。出身貧寒的珍妮姑娘,先后與參議員布蘭德和富商萊斯特由愛生情。分析一下德萊塞筆下的這種愛情,對(duì)于理解我們今天的現(xiàn)實(shí)也許會(huì)有幫助。珍妮相對(duì)于布蘭德,首先是存在巨大的年齡差距,相對(duì)于萊斯特則更體現(xiàn)出巨大的地位差距,而與他們共同的差距是財(cái)富上的差距。而珍妮,按照德萊賽的描寫,是個(gè)有著某種詩意的貧家姑娘。在德萊賽筆下,她也獲得了布蘭德和萊斯特的真正的愛情?？上У氖?布蘭德不幸去世,而萊斯特則因?yàn)榧易宓膲毫蛢?nèi)心的自私而始終不與珍妮成婚,最后還拋棄了珍妮而與富孀萊蒂結(jié)婚。

珍妮的愛情悲劇,似乎并不在于缺少愛情,不在于愛情是財(cái)富或金錢的奴隸而非真誠(chéng)的愛情,而是因?yàn)槊\(yùn)的捉弄和社會(huì)意識(shí)的壓力。

談到社會(huì)意識(shí)的壓力,我們不能不提到托翁的名作《安娜?卡列尼娜》。托翁筆下的安娜?卡列尼娜的愛情悲劇,似乎也可歸因于壓迫性的社會(huì)意識(shí)的壓力使得愛情悲劇的主角無法獲得自由的愛情。

這就涉及到對(duì)于愛情的認(rèn)識(shí)。按照托爾斯泰的看法,愛情并不能帶來自由和幸福,雖然它比純粹的要來得高尚和美好,但托爾斯泰通過安娜的悲劇所欲昭示的仍然是一條愛情的窮途,因?yàn)榘材鹊牟华?dú)立,也因?yàn)榉鼈愃够倪^于獨(dú)立,因?yàn)榘材鹊氖澜邕^于狹窄,也由于伏倫斯基的世界過于寬廣。這種男性與女性對(duì)于愛情的不同態(tài)度,決定了安娜的愛情的脆弱和危險(xiǎn)。她把所有的雞蛋放在了一個(gè)籃子里。

托爾斯泰對(duì)此給出的道路是列文的道路,即宗教的道路。不是為了個(gè)人的欲望活著,而是為上帝活著,是為了信仰活著。這是列文在經(jīng)過痛苦的思想掙扎后最終尋找到的人生意義。這當(dāng)然是偉大的真理,并且是因?yàn)橥形痰纳眢w力行而顯得沉重的一條真理。但是,它有多么確實(shí),在今天是有疑問的。

安娜的愛情悲劇,今天可能會(huì)被闡釋為男性眼中的女性悲劇,因?yàn)樵谶@里的講述者是托爾斯泰。今天看來,他所具有的強(qiáng)烈的男性視角是值得審視的。托翁從自己的青年經(jīng)歷出發(fā),在宗教的基礎(chǔ)上,對(duì)于的罪惡進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé),但是同時(shí)又將女性作為引欲的罪魁。這種從男性立場(chǎng)出發(fā)的觀念,今天看來具有太過強(qiáng)烈的男權(quán)色彩,甚至要被視為男性的偏見。托翁對(duì)于安娜與伏倫斯基的愛情演變的剖析,固然反映了父權(quán)社會(huì)和男權(quán)社會(huì)中的男性強(qiáng)勢(shì)對(duì)女性的禁錮和迫害,但同時(shí)也流露出他的宗教道德觀的不公正。這種宗教道德觀念對(duì)于女性的權(quán)利的漠視和壓制,在中西方則都是共同的現(xiàn)象。這種社會(huì)意識(shí)與男權(quán)社會(huì)、夫權(quán)社會(huì)中男性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的強(qiáng)勢(shì)與女性在這些方面的弱勢(shì)和依附地位是一致的。

當(dāng)然,托翁是偉大的藝術(shù)家,而藝術(shù)家忠實(shí)于真實(shí)的本性使得托翁還是超越了他的男性道德偏見。這就是他還是成功地塑造了安娜這個(gè)美好的悲劇形象。這個(gè)在上流社會(huì)中臭名昭著的,在處在愛情中時(shí),敢于宣稱自己得到了幸福。這種向整個(gè)上流社會(huì)挑戰(zhàn)的生活姿態(tài),映照出那個(gè)社會(huì)的腐朽的病態(tài),展示出真正值得過的生活可能。安娜的幸福,是對(duì)俄羅斯上流社會(huì)的虛偽蒼白的人生的批判。托翁在這里擺脫了一個(gè)道德家的限制,為美好的真實(shí)的人性唱出了贊歌,雖然這首贊歌最終是以挽歌結(jié)束的。

我們是喜歡一個(gè)道德家的托爾斯泰,還是喜歡一個(gè)藝術(shù)家的托爾斯泰?是希望在這位導(dǎo)師那里找到我們賴以支撐人生的精神信念,還是在他創(chuàng)造的藝術(shù)世界中感受藝術(shù)的精純魅力?托翁當(dāng)然會(huì)以道德家為己任,因?yàn)檎缢型硎艿哪菢?如同無根浮萍的人生,的確需要我們?yōu)樗鼘ふ乙稽c(diǎn)點(diǎn)意義。不解決這個(gè)問題,人生的確是沒有意義的。

第8篇：詩經(jīng)愛情范文

我并不是一個(gè)隨意喜歡跳槽的人，我到這個(gè)酒店，完全是為了躲避傷害。當(dāng)追我不到的老板（他已是有婦之夫），幾次用強(qiáng)迫的手段，企圖得到我的身體時(shí)，我就明白我該離開那家酒店了。否則，躲過初一，躲不過十五，總有一天，我會(huì)出事的。好在老板并沒難為我，這樣我結(jié)完工資來到了這家酒店。當(dāng)時(shí)酒店還沒開業(yè)，我們每天要接受服務(wù)培訓(xùn)。說來也巧，剛上了一天課，培訓(xùn)老師就因?yàn)殛@尾炎發(fā)作，住進(jìn)了醫(yī)院，而這邊酒店裝修已到了收尾階段。心急如焚的老板，這一刻想到了我，當(dāng)老板讓我當(dāng)培訓(xùn)老師時(shí)，我驚呆了。

老板，我不行！

“沒時(shí)間了。”老板一副焦急的神態(tài)，“這里除了你干過服務(wù)員，其余的都是新手?！?/p>

看著老板著急的樣子，我不好再說什么。好在我在原來那個(gè)酒店接受過培訓(xùn)，加上自己善于言辭，這個(gè)培訓(xùn)還算順利地完成了。

到酒店開張前一天，我教完了包括服務(wù)禮儀、服務(wù)技巧等幾門功課。結(jié)果一驗(yàn)收，一切0K，看著老板高興的樣子，我也不覺長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。

原本只想好好干，不給自己丟臉。沒想到卻因此得到老板重用，酒店一開業(yè)，就任命我為領(lǐng)班?；蛟S這就是命運(yùn)，本來是為了躲避騷擾，卻沒想塞翁失馬。直到坐到這個(gè)位置，我才知自己的潛在能力有多大，自己公關(guān)能力有多強(qiáng)，我不但把酒店管理得井然有序，而且還由于我服務(wù)周到、語言得體，給酒店拉來了不少回頭客，老板一高興，就獎(jiǎng)勵(lì)了我6000元?？梢哉f，那一段時(shí)間是我春風(fēng)得意、心情舒暢的最美好的時(shí)期。

二.

在我眾多的客戶中，有一位老板是某集團(tuán)的總裁，由于客戶的原因，他總來我們酒店吃飯，時(shí)間一長(zhǎng)便熟了。有一次，他問我：“舒平，你喜不喜歡我們小劉？”

我一愣，我知道他在他們公司做企劃部部長(zhǎng)，于是就說：“喲，劉總，我哪敢高攀呀，你的手下可是個(gè)人才啊。”

那一刻我再瞅劉總，卻發(fā)現(xiàn)他面頰中有幾分認(rèn)真：“舒平，我可不是說著玩的，我們小劉可看好你了?！?/p>

我知道劉總說的他叫劉海鳴，經(jīng)常跟劉總來我們這里。說著話劉總的眼睛瞥了他一眼，這時(shí)我才感到劉總的話不是插科打諢的戲言，我再瞅一眼他，他正紅著臉雙目炯炯有神地瞅我。不覺我心一動(dòng)，臉也不覺刷地紅到了耳根。

那天直到很晚，劉總他們才走，當(dāng)我送他們到門口時(shí)，劉總回過頭說：“今天天氣不錯(cuò)，我正好散散步。”然后轉(zhuǎn)頭瞅著他：“待會(huì)兒舒平下班，你開車送送她?！闭f完，也不等我們說話，就獨(dú)自走了。

從此，我下班后，再不用天黑一個(gè)人走夜路了，因?yàn)槲矣辛怂?，只要不是萬不得已的事，海鳴都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來接我。一來二去，我和他已經(jīng)離不開了。由于工作忙，我和他只有在晚上短暫的一刻，才能聚首，雖然我們處得平淡無奇，卻有一份難得的心契、心知。我們的感情也由慢熱到快熱，有幾次相擁時(shí)，我們甚至為將來的婚事做起了籌劃。

三.

就在這時(shí)，和我分別幾年的朋友桑寧出現(xiàn)了。桑寧是我高中時(shí)的朋友，當(dāng)時(shí)就是班里的一朵花，但不知什么原因，桑寧高中畢業(yè)后，沒念大學(xué)，至于后來去了哪，我不知道，加上高中畢業(yè)后，各人都為生計(jì)奔忙，所以過去的那些年里都沒有往來。

那是認(rèn)識(shí)海鳴8個(gè)月后的一天，我正在大堂工作，猛抬頭，我發(fā)現(xiàn)桑寧就站在面前。畢竟是要好的同學(xué)，相逢的瞬間我倆都高興得不得了。坐在一起嘮嗑時(shí)，才知道原來桑寧回家后邂逅了我童年的一位朋友，聽說我在大城市混得還不錯(cuò)，就有想到我這里來發(fā)展的愿望。一聽是這樣，我就說：“在酒店上班其實(shí)很辛苦，你若愿意留在這個(gè)城市，我不妨給你找個(gè)好一點(diǎn)的活?！庇谑窍攵紱]想，我就撥通了海鳴的手機(jī)。

當(dāng)我把自己的意思告訴他，海鳴說：“正好我有一個(gè)朋友開服裝店，你讓她到那里試試吧。”由于有海鳴的幫忙，桑寧第二天就去上班了。

服裝店下班早，桑寧下班后常常到我這里，等我一起回女子宿舍，這樣她也認(rèn)識(shí)了他。酒店工作忙，到了下班時(shí)間，往往由于客戶的原因，我不能脫身，這樣我就讓桑寧陪陪他。當(dāng)時(shí)并沒想很多，何況桑寧是我曾經(jīng)最要好的朋友?？蓛蓚€(gè)月后的一天，桑寧和他都沒來接我下班，當(dāng)時(shí)我也沒多想，總以為他們有別的事情，直到回到女子宿舍，人家告訴我桑寧搬走時(shí)，我才感到一絲蹊蹺。晚上，鋪被時(shí)，我發(fā)現(xiàn)被中夾了一封信，我好奇地打開：

“舒平：

我沒有想到海鳴會(huì)看上我，他向我表白時(shí)，我震驚了。因?yàn)樗吘故俏易钜门笥训哪杏?，面?duì)他的風(fēng)流倜儻，面對(duì)幸福生活的召喚，我無法拒絕愛情，原諒我，舒平?！?/p>

瞬間，我僵住了，我沒想到我最好的朋友，在背后捅了我一刀。

四.

不久，我接到海鳴和桑寧郵給我的結(jié)婚請(qǐng)柬，當(dāng)看著封面有著燙花喜字的紅紙，我知道我必須忘掉這段記憶。

我點(diǎn)燃了紅紅的請(qǐng)柬，一如澆滅我愛的火焰。

劉總還是經(jīng)常到我的酒店來，不是萬不得已，海鳴已不再來。但由于原來客戶的關(guān)系，不時(shí)有他和桑寧的消息傳到我耳中，雖然我還會(huì)心痛，但我知道我必須學(xué)會(huì)忘記。

應(yīng)該說，我是個(gè)自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)的女孩，漸漸快樂和自信又回到了我的身上。有時(shí)冷靜時(shí)，我還在慶幸：不過是一場(chǎng)還沒有開始的婚姻，總比若干年后做了母親青春不再時(shí)再接受這樣的結(jié)局要好得多。

當(dāng)然，盡管我已學(xué)會(huì)平衡自己，但要我再次面對(duì)愛情，我還是變得猶豫和彷徨，因?yàn)樽杂X不自覺間，我都會(huì)拿他們與海鳴做比較，我心中已不能輕易裝下一個(gè)男人了。

但不久前的一天，當(dāng)我下班走出酒店時(shí)，猛然間我發(fā)現(xiàn)海鳴開著他的紅色奧迪正等在街的對(duì)面。瞬間，我的心有一種窒息的感覺，總以為事情已經(jīng)過去，再有一天面對(duì)他也會(huì)心如止水波瀾不驚，沒想到這一切只不過是自欺欺人，只有我的心明白，愛有多脆弱，即使被最淺薄的方式背叛，愛依然是愛。

我終于顫抖地說：“你好！”

他沒有說話，只是靜靜地打開車門，我明白他的意思。本來想拒絕，但身子竟不爭(zhēng)氣地坐了進(jìn)去。瞬間，眼淚流了出來，我不知我為什么這樣，我記得我看過這樣一句話：不拒絕是一種坦白，拒絕是一種心虛。當(dāng)時(shí)我還為此嗤之以鼻，只有身臨其境，才知道原來愛是一個(gè)多么難說清的東西。

車一溜煙開出，我那一刻也只有隨它而去?？墒?，當(dāng)風(fēng)呼嘯而過時(shí)，我才想起桑寧，他已不是過去那個(gè)他了。

五.

于是我問：“桑寧好嗎？”

海鳴一把抓住我的手：“舒平，或許是我錯(cuò)了?！?/p>

一聽這話，我有一種悲從心來的感覺，奮力抽回手，說：“停車！”這一刻我才發(fā)現(xiàn)車已停在近郊的路上。我剛想打開車門，他卻抱住了我。我本能地推拒，他卻把我壓在了底下，用嘴蓋住了我欲言的嘴。到這一刻我才明白，原來愛和原諒并不是一回事，雖然傷口還在流血，可是當(dāng)愛的載體送來真實(shí)的感受時(shí)，堅(jiān)守的心瞬間就會(huì)融為一攤水。慢慢地，我融進(jìn)了他的肌膚里。

我與海鳴近一年的相愛，我一直守身如玉，可沒想到，當(dāng)愛卷土重來時(shí)，我卻拒絕不了這份誘惑，難道是自己那顆脆弱的心經(jīng)不住他的誘惑？

海鳴是惟一深知我身體秘密的那個(gè)男人，這樣的防線一旦突破，就開始肆無忌憚。那些日子，我始終生活在縱情和悔恨之中。本來是自己名正言順的愛人，卻成了別人的丈夫。我沒有報(bào)復(fù)桑寧的，有的只是說不清的心哀。

有一天，我說：“鳴，你畢竟是桑寧的人，現(xiàn)在再說什么愛已沒有意義。”

“可是舒平，現(xiàn)在我知道錯(cuò)了，我知道一分鐘的選擇有多愚蠢?！?/p>

“但這又能說明什么呢？”

“說明我愛你！”

我沉默了好久?？墒?，我不能接受這個(gè)事實(shí)。一直堅(jiān)守真愛的我，今天竟要做一個(gè)放縱情感的女人，用換取廉價(jià)的愛！

于是，我認(rèn)真而嚴(yán)肅地對(duì)他說：“愛與性是不可以分離的，茍且的愛不是我的選擇。”

是的，當(dāng)愛已被傷害和拋棄后，性的放縱只能是對(duì)愛的褻瀆和輕視。我不知道，一個(gè)人該如何在愛與性的糾纏中妥協(xié)，但我知道，選擇和堅(jiān)守一份純潔堅(jiān)貞、光明坦蕩的愛是愛能夠長(zhǎng)久的惟一理由。

第9篇：詩經(jīng)愛情范文

翻看電視頻道，到處都是相親類的電視節(jié)目，因?yàn)橛惺找暵?，有?jīng)濟(jì)價(jià)值，自從江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》火了后每個(gè)電視臺(tái)都推出了換湯不換藥的快速相親節(jié)目。于是我們想到很多被現(xiàn)在奉為經(jīng)典的語錄。

“為什么男人可以打折，鉆石不能打折”

“為什么男人不壞，女人不愛?！睆垚哿嵴f過：如果男人不壞，女人會(huì)說你不是一個(gè)男人；如果男人壞，女人又說你不是一個(gè)好男人。如此一來，男人們只好選擇：寧愿不做好男人，也要先做個(gè)男人，哪怕是個(gè)壞男人。

拋開感性的因素，從理性和營(yíng)銷學(xué)來講居然也能一一破解。從腦白金等惡俗廣告的經(jīng)久不衰到“男人不壞，女人不愛”，無不貫徹著同一種道理，記憶和認(rèn)知，先讓人記住，才有喜歡的可能，先讓人印象深刻才有繼續(xù)的可能。

當(dāng)商家在情人節(jié)席卷了一地黃金后，在三月的婦女節(jié)又將展開新一輪的經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)，到底是女人的錢好掙，還是男人的錢好掙？都說“男人通過征服世界而征服女人，而女人通過征服男人而征服世界?！倍颊f女人天生就是感性動(dòng)物，自然也會(huì)因?yàn)楦行远由斐鎏焐馁徫锟?，而男人在一定的程度上充?dāng)了女人的錢包，所以“瞄準(zhǔn)女人”是商家在商戰(zhàn)中選擇的重點(diǎn)路線。