秋天的經(jīng)典名句精選(九篇)

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第1篇：秋天的經(jīng)典名句范文

【關(guān)鍵詞】篩選 聯(lián)想 有余韻 金玫瑰

品讀過帕烏斯托夫斯基的《金玫瑰》，我很受感動(dòng)和啟發(fā)。一位老清掃工用了數(shù)十年的時(shí)間篩取著數(shù)以百萬計(jì)的微塵，把他們聚集攏來，熔成合金，然后將其鍛造成一朵金玫瑰。誠(chéng)然，它道出了文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，其實(shí)也道出了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。

每一分鐘，每一個(gè)在無意中看到的文字，每一個(gè)深刻或者戲謔的想法，每一個(gè)成語(yǔ)典故的來歷，每一幅對(duì)聯(lián)背后的故事，每一首詩(shī)歌的吟唱流傳，每一部小說的探究思索，每一堂語(yǔ)文課的知識(shí)梳理等等，無不都是一粒粒金粉。積累，再積累，就是鍛造金玫瑰的過程。

1.老師可以有意識(shí)地在課前幫助學(xué)生篩選金粉

任何一節(jié)好課都是在教師精心準(zhǔn)備之下孕育而生的。教師一定要要深入鉆研教材，研究教學(xué)的策略，精心選擇、整合、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，學(xué)會(huì)“備輻射”。老師可以有意識(shí)地在課前幫助學(xué)生篩選金粉。在授課《張衡傳》時(shí)，因?yàn)樗x自《后漢書》，我便借此梳理了《后漢書》的一些名句作為課前背誦。

如（）1有志者，事竟成。

（2）疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。

（3）失之東隅，收之桑榆。

（4）精誠(chéng)所至，金石為開。

（5）盛名之下，其實(shí)難副。

（6）志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

（7）不入虎穴，焉得虎子。

在授課郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí)，我在上課伊始，就給學(xué)生在屏幕上展示了學(xué)生在初中學(xué)習(xí)到的何其芳的詩(shī)歌《秋天》。我既想借此導(dǎo)入課文，又想和學(xué)生一起借回顧舊知來儲(chǔ)備金粉。雖然二者文體不同，但都描繪了一個(gè)寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的秋天。

長(zhǎng)此以來，學(xué)生在課前或上課伊始，都會(huì)收獲一粒粒金粉，為鍛造金玫瑰儲(chǔ)備必要的原料。

2.在授課中，師生發(fā)揮聯(lián)想，把語(yǔ)文課堂篩成金色的海洋

學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，在鑒賞“秋雨話涼”這幅圖景中，學(xué)生能找到這樣一些詞語(yǔ)“灰沉沉”“息列索落”“涼風(fēng)”，但分析起來卻頗有難度。我便讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)秋雨的知識(shí)積累。學(xué)生聯(lián)想到王維的“秋水日潺湲”，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的《秋窗風(fēng)雨夕》“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”。不少學(xué)生還聯(lián)想起已經(jīng)學(xué)過的《岳陽(yáng)樓記》中的“若夫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”等。通過聯(lián)想，學(xué)生對(duì)秋雨的知識(shí)積累進(jìn)行了有效鞏固，但還停留在淺層次上。于是，我再追問《故都的秋》中的秋雨跟《岳陽(yáng)樓記》中的秋雨有什么不同。這時(shí)就不得不繼續(xù)深入地思考，繼而進(jìn)行分析了。先從詞語(yǔ)“息列索落”開始，這個(gè)詞語(yǔ)最初的意思是物體之間的摩擦聲，用它來修飾秋雨，就突出了秋雨的嗚嗚咽咽，而非嚎啕大哭。令我聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》33回中“情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”那章，寶玉挨打 ，黛玉探視，“此時(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害”。聯(lián)系郁達(dá)夫個(gè)人特別的人生經(jīng)歷和特別的個(gè)人氣質(zhì)，就不難理解他筆下的秋雨可謂“越是這等嗚嗚咽咽的哭泣，更覺心傷”。

于是，我順勢(shì)和學(xué)生一起回顧整理了相關(guān)悲秋的詩(shī)句，期待學(xué)生再次進(jìn)行金粉的儲(chǔ)備。

《詩(shī)經(jīng)》：秋肇涼氣，蟋蟀鳴床

屈原：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

宋玉：悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰

曹丕：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

杜甫：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)

歐陽(yáng)修：其意蕭條，山川寂寥

王國(guó)維：苦覺秋風(fēng)欺病骨，不堪宵夢(mèng)續(xù)塵勞

在學(xué)習(xí)《行行重行行》時(shí)，由經(jīng)典名句“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，學(xué)生馬上聯(lián)想起異曲同工的詞句，即被王國(guó)維列為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界“的第二境界的柳永《蝶戀花》中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。我讓學(xué)生比較鑒賞這兩處經(jīng)典名句。學(xué)生一方面認(rèn)為柳永的詞句更加堅(jiān)韌，另一方面也覺得“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”更為平淡自然，頗有陶詩(shī)風(fēng)格。于是我對(duì)學(xué)生的鑒賞感悟予以肯定，同時(shí)也向大家談了我自己的觀點(diǎn)。我給大家補(bǔ)充了蘇軾對(duì)陶詩(shī)的評(píng)價(jià)：“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”?？梢娞赵?shī)自然清新的詩(shī)風(fēng)，沁染了蘇軾。無獨(dú)有偶，現(xiàn)代文學(xué)大師巴金也認(rèn)為，藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無技巧。柳永的那兩句卻未免帶有一些著力刻畫的痕跡。而且那個(gè)“悔”字還隱隱含有一些計(jì)較之念，不像“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，在外表上所寫的只是衣帶日緩的一件事實(shí)，內(nèi)中卻含有一種盡管消瘦也毫無反省、毫無回顧的意念。傾吐如此深刻堅(jiān)毅的感情，卻出以如此溫柔平易的表現(xiàn)，這就更加令人感動(dòng)。正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。順勢(shì)我又給學(xué)生補(bǔ)充了王實(shí)甫在《西廂記》中所寫的“今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三分”，亦為異曲同工之句。

可見，課堂上的金粉是處處存在的，只要我們有心篩選，定會(huì)篩出一片金色的海洋。

3.所以，我常想，惰性是人人都有的，但只要有了興趣，惰性是可以大大打折的了。這就需要我們每次在授課時(shí)精心構(gòu)思，巧妙布置“有余韻”的課下作業(yè)。

4.我經(jīng)常會(huì)留一些“有余韻”的課下作業(yè)

上完《故都的秋》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“賞經(jīng)典篇”這樣的課下作業(yè)，將《故都的秋》與老舍的《濟(jì)南的秋天》比較閱讀，進(jìn)而窺探作家的藝術(shù)風(fēng)格。上完《行行重行行》，留了“讀詩(shī)研詩(shī)”這樣的研究性課題：每個(gè)小組以“古詩(shī)十九首”為主題，確定一個(gè)研究性學(xué)習(xí)題目，完成這個(gè)課題研究。

在《揚(yáng)州慢》的作業(yè)布置中，我讓學(xué)生探究姜夔對(duì)當(dāng)代詩(shī)人余光中的影響。在設(shè)計(jì)這一探究題目時(shí)，我查閱了相關(guān)資料，認(rèn)為姜夔對(duì)余光中的影響主要有兩個(gè)方面：一是以“健筆寫柔情”，二是琢煉清雅的語(yǔ)言風(fēng)格 。這樣的作業(yè)使學(xué)生共同體的合作探究進(jìn)一步拓展于課外，對(duì)學(xué)生深入的學(xué)習(xí)有重要意義。教師在設(shè)計(jì)這樣的探究題目，需要深思熟慮，查閱大量資料，無形中亦豐富了自己的積累，促進(jìn)了自己的專業(yè)成長(zhǎng)。

金粉的收集是一項(xiàng)繁重的工作，但語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就該如此，金粉對(duì)提升文學(xué)水平將大有裨益。也執(zhí)著地相信，如果我們能夠持之以恒，用數(shù)十年的時(shí)間去篩取數(shù)以百萬計(jì)的文學(xué)微塵，把它們聚集攏來，熔成合金，相信我們也會(huì)鍛造出一朵金玫瑰。

參考文獻(xiàn)

[1] 論《古詩(shī)十九首》中的生命意識(shí)

[2] 論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)

第2篇：秋天的經(jīng)典名句范文

我們的校園是一個(gè)充滿活力，充滿歡樂的校園。走進(jìn)校園大門，一個(gè)廣闊的大操場(chǎng)展現(xiàn)在我們的眼前。在大操場(chǎng)的對(duì)面，有一個(gè)美麗的小花園。

沿著彎彎的小路往里走，一棵參天大樹挻立在你的眼前，枝上的葉苗和藹可親地向你招招手。大樹的左側(cè)豎立著四塊石碑，每塊石碑上都刻著《論語(yǔ)》中經(jīng)典的名句。它告訴了我們做人的道德規(guī)范。每塊石碑之間種了許多小花，這兒一叢，那兒一簇，把石碑襯托得更加莊嚴(yán)。這就是我們的子曰園。

在子曰園里有一個(gè)長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊里有許多紫藤花。春天到了，子曰園里百花盛開，鳥兒在空中歡唱，紫藤花的嫩芽像調(diào)皮的小孩突然冒出來，左瞧瞧，右看看，東張西望，很好奇的樣子，也許它在看它的同伴出來了沒有。一旁的大樹也長(zhǎng)出新的嫩葉，大家在子曰園里玩耍，可開心了！夏天來了，子曰園里美極了。參天大樹長(zhǎng)得枝繁葉茂，紫藤花的花苞開了，散發(fā)出沁人心脾的清香，大樹繁茂的枝葉給長(zhǎng)廊帶來了一份涼爽。每當(dāng)午休的時(shí)，同學(xué)們來到長(zhǎng)廊下看書、下棋。陣陣微風(fēng)吹過樹梢，使人神清氣爽，顯得十分愜意。秋天正是瓜果飄香的季節(jié)，紫藤花結(jié)滿了圓圓的果實(shí)。大樹的葉子被秋風(fēng)染成紅的、黃的，吹落在地上，成了厚厚的地毯。那些還掛在樹梢上的葉子，把大樹打扮得更加多姿多彩。冬天到了，滿天的雪花撒在子曰園里，銀裝的大樹顯得十分矯健，紫藤花也披上了銀白色的大袍，正和大樹比美呢！

校園里的子曰園給了我們更多的快樂，也使我們的校園更加充滿青春活力。我愛我們的校園，更愛我們的子曰園！

第3篇：秋天的經(jīng)典名句范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩(shī)詞句 作文 寫作思路 方法 技巧

一、抒情對(duì)比：怎一個(gè)愁字了得

“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！边@是南唐后主李煜《相見歡》中的千古名句。此詞懷舊感傷，情景交融，感情沉郁，凄麗絕塵。夜深人靜，秋分瑟瑟，作者眼望殘?jiān)氯玢^，不知何時(shí)，一股寒意浸過心頭，不禁黯然神傷，仰天長(zhǎng)嘆，發(fā)出無言的哀傷，所有的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨在心底涌動(dòng)，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個(gè)愁字了得。秋κ人是一個(gè)痛心難耐的季節(jié)，也是一個(gè)他無法回避的時(shí)節(jié)，在他眼里，秋總是煩與愁的，所以詩(shī)人把對(duì)故國(guó)的思念、昔日美好生活的追憶以及國(guó)破家亡的悔恨和對(duì)自己命運(yùn)的無奈與無法排遣的痛苦寂寞與秋結(jié)合起來，以麻絲喻離愁，化抽象的情感為具象，把離愁別緒的心理形象地表達(dá)出來，生動(dòng)地體現(xiàn)了秋之惱，愁之深，恨之長(zhǎng)。

在所有人眼里，秋并非是愁的名片。其中劉禹錫的《秋詞》這樣寫到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！蓖瑯邮菍?duì)秋的感受，詩(shī)人未借秋抒愁，盡管作者被貶，人生不順，命運(yùn)不濟(jì)，但他卻不悲觀消沉，而是一反歷來他人悲秋的情調(diào)，以奔放、熱情、生動(dòng)的筆鋒，熱情歌頌秋天的壯美，大加贊賞秋日風(fēng)光的無限美好，表達(dá)了詩(shī)人樂觀向上的進(jìn)取精神，為逢秋必悲的人唱出了一首昂揚(yáng)奮發(fā)的勵(lì)志之歌。這種一反常態(tài)、與眾不同的寫作手法無不是我們借鑒的經(jīng)典之作。

二、比喻對(duì)比：?jiǎn)柺篱g情為何物

愛情是一個(gè)永恒的話題，自古以來，不同的人用不同的方式演繹著不同的愛恨情仇。同樣是寫愛情，但不同的愛情觀就有不同的寫作風(fēng)格，不管是悲情的、還是甜蜜的，用正反對(duì)比的手法去寫，各別具一番韻味?！皢柺篱g情為何物，直叫生死相許?！背鲎越鸫膶W(xué)家元好問的詞作《摸魚兒?雁丘詞》。此詞是一首詠物詞，因大雁殉情而死被感動(dòng)所作，寄托詞人對(duì)殉情者的哀思。全詞緊扣一個(gè)“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動(dòng)人、凄婉纏綿的愛情悲歌。在詞中，作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等手法，塑造了大雁忠貞愛情、生死相許的藝術(shù)形象，這是一個(gè)悲劇。在中國(guó)古代歌頌忠貞愛情的佳作中，大凡不能長(zhǎng)相思守、忠貞不二的愛情，都以悲情收?qǐng)?，活為你的人，死是你的鬼。然而出自北宋?shī)人秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，詩(shī)中明寫天上雙星，暗指人間情侶，熔寫景、抒情與議論于一爐，謳歌了人間真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情，其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

三、議論對(duì)比：人生幾何

秋去冬來，當(dāng)無情的歲月之輪把人們送到人生之旅的終點(diǎn)時(shí)，方感過往的良辰美景早已遠(yuǎn)去；當(dāng)感知許多事心有余而力不足時(shí)，不禁嘆息人生苦短，光陰易逝，青春不再。唐代詩(shī)人李商隱的《登樂游原》如是描寫：“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏?！北扔骼夏晟蠲篮?，但難逃歲月逝去的悲觀無奈，詩(shī)句字里行間流露出的不僅是遲暮者對(duì)美好人生的眷念，還有孤寂與恐慌，儼然對(duì)“逐漸失去”的暮年消極悲觀。而東漢詩(shī)人曹操對(duì)暮年的人生態(tài)度恰持樂觀心態(tài)，在《龜雖壽》寫到，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”講述了詩(shī)人雖到晚年，但不甘衰老，不愿服輸，不舍退隱，仍想馳騁千里，積極奮發(fā)，努力不止，表達(dá)一種老當(dāng)益壯的奮斗精神。此詩(shī)以豁達(dá)、開朗的筆法將暮年融述理、明志、抒情于一體，道盡了人生笑對(duì)度晚年，最美不過夕陽(yáng)紅。老年不再是落日黃昏，不必為晚霞落葉悲傷，要正視現(xiàn)實(shí)，順其自然。

四、事例對(duì)比：是非成敗轉(zhuǎn)頭空

西楚霸王項(xiàng)羽用他輝煌的人生譜寫了兵敗烏江的挽歌，他的傳奇眾說紛紜，見仁見智。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是女詞人李清照鏗鏘有力名句，她對(duì)楚霸梟雄項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)大加褒獎(jiǎng)，項(xiàng)羽，為了無愧于七尺男兒之身，為了無愧于英雄名節(jié)，為了無愧于江東父老所托，就應(yīng)不肯茍且偷生，只能自刎烏江，以死相報(bào)。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。作者以一個(gè)“不肯”之筆來神韻，強(qiáng)調(diào)“士可殺不可辱”的英雄豪氣。然而出自唐代詩(shī)人杜牧的《題烏江亭》恰恰相反，他以兵家的眼光論成敗由人之理，批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度，沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志。詩(shī)句這樣寫到，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！奔偃珥?xiàng)羽回到江東，重整旗鼓，說不定東山再起，卷土重來。詩(shī)人以假想未然之機(jī)會(huì)，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要用意卻是批評(píng)他不善于聽取別人的建議，不善于把握時(shí)機(jī)，不善于得人、用人。

以上經(jīng)典詩(shī)詞中正反性的寫作思路和對(duì)比手法使我們的寫作深受啟發(fā)，比如作文題“互聯(lián)網(wǎng)疏遠(yuǎn)了（拉近了）人際關(guān)系”“學(xué)會(huì)聽話（不聽話）”“有志者事竟（未必）成”“大丈夫不（要）拘小節(jié)”“發(fā)聲（聆聽）比聆聽（發(fā)聲）更重要”，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”別議，“雖敗猶榮”等等。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張俊紅、林華愛. 正反觀點(diǎn)型作文的寫作思路[J]. 新校園：學(xué)習(xí)版，2011.

第4篇：秋天的經(jīng)典名句范文

2015年11月25-26日，湖北省2015年初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽在武漢市水果湖一中、二中舉行。我有幸全程參加了賽課的觀摩活動(dòng)。今天我將這兩天半學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)和各位同仁分享。

@次研討主題是詩(shī)歌教學(xué)教什么，怎么教的問題。我的理解就是詩(shī)歌教學(xué)要關(guān)注教什么的學(xué)生視角和怎么教的教師定位，總之，要尊重學(xué)生現(xiàn)狀，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，考慮學(xué)生未來。為學(xué)生能力發(fā)展創(chuàng)造平臺(tái)，讓我們的教育能回到本身。

一堂好的詩(shī)歌教學(xué)課，我覺得要有“三有”，即1、教師有魅力。做為一名詩(shī)歌教學(xué)者，老師首先要熱愛詩(shī)歌，熱愛語(yǔ)文，熱愛生活，要有文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)魅力、學(xué)識(shí)魅力，要讓學(xué)生受到感染，聽后如沐春風(fēng)。這里面給我印象非常深刻的就是黃岡市武穴四望中學(xué)洪學(xué)智老師，他講的《江城子.密州初獵》洪老師語(yǔ)言幽默，激情四射，一上來便朗誦了這首詞，展現(xiàn)了男教師讀這首詞的獨(dú)特魅力，他無需什么導(dǎo)入，一下子就征服了全場(chǎng)，后面學(xué)生的模仿朗讀，帶京劇味的個(gè)性誦讀將課堂推向，這一切的一切都與洪老師個(gè)人魅力有關(guān)。而且無論是古詩(shī)教學(xué)還是現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)，教師個(gè)個(gè)都是朗誦高手，都是以誦讀貫穿詩(shī)歌教學(xué)的始終，這也是符合詩(shī)歌的內(nèi)在規(guī)律，教師應(yīng)該有著詩(shī)歌真性情。

2、引導(dǎo)有方法：

（1）整合詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容，讓詩(shī)歌教學(xué)的課堂更高效

對(duì)這一點(diǎn)的深刻感受，主要來自韓煦老師的那一節(jié)《漁家傲 秋思》，當(dāng)老師引領(lǐng)著學(xué)生透過詞人看似滿低愁緒的文字，觸摸到想詞人那顆保己衛(wèi)國(guó)、責(zé)任在肩的心靈時(shí)，教師適時(shí)聯(lián)系到以前學(xué)生所學(xué)《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹的那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經(jīng)典名句，也許在此前我們的學(xué)生只是生硬地將“先憂后樂 ”的經(jīng)典作為作者一生的政治抱負(fù)而銘記于心，將語(yǔ)句背后的范仲淹當(dāng)作是一位千古前的圣人頂禮膜拜，可我們的學(xué)生又能有幾人真正理解這句話，理解這位偉人是如何用自己的一生去踐行這一抱負(fù)？知道詞人并非圣人，當(dāng)他慷慨激昂時(shí)，內(nèi)心是有那份平常人的掙扎，苦痛。教師在講到這里適時(shí)引導(dǎo)，正是有了真實(shí)經(jīng)歷，真實(shí)感受，范仲淹寫下“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕句。這里不光是讓學(xué)生再次回憶起了這句經(jīng)典，更讓他們由曾經(jīng)的走近變?yōu)榱俗哌M(jìn)范仲淹，觸摸他的苦與痛，感受了他的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守，學(xué)生對(duì)《漁家傲 秋思》這首詞的理解也更深入。對(duì)“先憂后樂”的那句經(jīng)典也不再停留于死記硬背。教師對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的整合，無形中將學(xué)生的思維空間拓展的更為廣闊、深刻，將學(xué)生對(duì)詩(shī)歌、詩(shī)人的解讀真正引向深入。

回來后，我也對(duì)目前一些詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容在整合上展開了一些的思考，不禁也有了一些驚喜的發(fā)現(xiàn)：如我們?cè)诮虒W(xué)李清照的《武陵春》時(shí)，完全可以引入學(xué)生以前所學(xué)《如夢(mèng)令》，在喚醒學(xué)生實(shí)記的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過對(duì)詞作中詞人絕然不同心境地體會(huì)去了解詞人前后期生活的迥異，進(jìn)而真切感受到“只恐雙溪舴艋舟， 載不動(dòng)許多愁”中那愁的厚重及無法排遣。當(dāng)然，我們還可以將這首《武陵春》與前面的《望江南》整合，因?yàn)樗麄兺窃趯懪拥某钏汲罹w。 可以讓學(xué)生透過詩(shī)句中的字眼去感受詞作中那名女子愁的不同內(nèi)容及程度輕重、李清照的《武陵春》還可以和課外古詩(shī)詞積累背誦中的《醉花陰》整合學(xué)習(xí)，同是李清照的詞作，同是寫愁的經(jīng)典，但詞作中的愁明顯在內(nèi)容和程度上也有極大不同。這次有教師將《望岳》《春望》《 野望》不同時(shí)期杜甫詩(shī)作放到一起的詩(shī)作也是得到評(píng)為老師的認(rèn)可。老師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的整合，一定程度上讓學(xué)生的思維形成了一種巨大的張力，這無疑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一種極大的激發(fā)，調(diào)動(dòng)。并且，這一整合無形間引領(lǐng)學(xué)生真切感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律性，一定程度上做到了“授之以漁“，對(duì)學(xué)生當(dāng)下還是今后自學(xué)能力的形成都是大有裨益的。

語(yǔ)文教學(xué)資源豐富蕪雜，不經(jīng)整合的后果或者讓學(xué)生坐井觀天，或者使學(xué)生偏離語(yǔ)文軌道；語(yǔ)文教材厚重而零散，不經(jīng)整合的后果是永遠(yuǎn)無法奉獻(xiàn)給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的語(yǔ)文熏陶。應(yīng)該說教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的整合，使我們的教學(xué)不再被動(dòng)，避免教學(xué)的零敲碎打，單打獨(dú)斗，讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)不再單一呆板，淺薄平庸，從而真正引領(lǐng)詩(shī)歌教學(xué)走向高效。

（2）反復(fù)涵泳引領(lǐng)學(xué)生觸摸詩(shī)人躍動(dòng)的心靈。

涵泳是指對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。就是仔細(xì)讀書，深入領(lǐng)會(huì)之意。詩(shī)歌是一種高度凝練的語(yǔ)言，詩(shī)人往往會(huì)于關(guān)鍵處（詩(shī)眼）拓深詩(shī)的意境，傳達(dá)自己的情感。這次省優(yōu)質(zhì)課堂賽無論是古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)，教師都十分注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵字詞句的涵泳，在反復(fù)涵泳過程中引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)境，體驗(yàn)詩(shī)情，如 江漢油田廣華初級(jí)中學(xué)的盧曉梅老師在教學(xué)《秋天》一課，通過美足尋蹤環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼涵泳“棲息“”游戲“”夢(mèng)寐“這些值得細(xì)細(xì)玩味的意境，同時(shí)聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，體會(huì)和理解到詩(shī)人傳達(dá)出對(duì)豐收、愜意、美好生活的一種向往，同時(shí)也理解了當(dāng)時(shí)人們對(duì)溫飽及精神生活的追求。

韓煦老師執(zhí)教的《漁家傲。秋思》，上闋通過讓學(xué)生反復(fù)涵泳“橫陽(yáng)雁去無留意“，反復(fù)玩味想象”雁去無留意“畫面，更形象地體驗(yàn)邊塞的苦寒，引發(fā)師生對(duì)詞人故國(guó)之秋的美好想象，從而發(fā)出”不如歸去“的大膽設(shè)想，下闋教師引導(dǎo)學(xué)生抓住”燕然未勒歸無計(jì)“中的”無計(jì)“重點(diǎn)涵泳，從理解”無計(jì)“的含義入手，理解這不是有家難回的無奈，也不是苦苦等待的”無期“。而是范仲淹和戍邊將士們?cè)趪?guó)家命運(yùn)危急時(shí)刻，在思家和衛(wèi)國(guó)矛盾中選擇”不能歸去“”不計(jì)歸期“的堅(jiān)守。通過反復(fù)涵泳關(guān)鍵詞句，教師引領(lǐng)學(xué)生自然走進(jìn)詩(shī)歌意境，觸摸到詩(shī)人千載前跳動(dòng)的心弦。

3、學(xué)生有收獲

教師要注重學(xué)法指導(dǎo)，閱讀思維方式，閱讀品析方式等指導(dǎo)，這次次也存在詩(shī)歌學(xué)法指導(dǎo)不足的問題，所以教師設(shè)計(jì)內(nèi)容對(duì)學(xué)生詩(shī)心的發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)生需要我們教什么，教師要為學(xué)生服務(wù)，幫學(xué)生搭梯子，獲得閱讀思維方式，給孩子一把鑰匙，讓學(xué)生知道如何學(xué)，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)，這樣我們的教和學(xué)生的學(xué)才會(huì)走向自由。

第5篇：秋天的經(jīng)典名句范文

4、扇子的話題

家里有把非常普通的扇子，扇骨是薄薄的竹片，扇面是紅紅的綢緞。

這把扇子是我爺爺留下的，爺爺年輕的時(shí)候，就用這把扇子和他那幫朋友，走村竄寨玩花燈，方圓幾十里都留下了爺爺?shù)淖阚E。

據(jù)說我的奶奶，就是爺爺那時(shí)候玩花燈認(rèn)識(shí)的，由于扇子、花燈的情緣，就有了我的伯伯、父親、姑姑……

記憶里，我對(duì)爺爺，印象不是那么深刻，我四歲的時(shí)候，爺爺就仙逝了。那是上世紀(jì)的六十年代，客觀地說，爺爺是餓死的，雖說他有五個(gè)子女，這五個(gè)子女都大了，有了自己的家庭，在那個(gè)時(shí)候，還是各人都顧不了自己，只得眼睜睜地看著他離開人世……

爺爺走了，這把扇子就落在了我父親的手里，平時(shí)掛在父親的床檐。誰(shuí)都不可以隨便取下來。唯有在夏天，父親才拿來為奶奶扇走空氣中的陣陣熱浪。

這把普通的扇子，由于父親的精心保護(hù)，扇走了多少個(gè)夏天，都沒有搖壞。

隨著歲月的流逝，我知道了扇子是爺爺?shù)男膼壑?，無論在任何的困難下，他都要留下這把扇子。父親告訴我，其實(shí)，爺爺應(yīng)該是可以多活十多年的，那是因?yàn)槲遥瑺敔敳硼I死的。為了我，爺爺每天都把他的一兩米都留給我，只吃野菜湯……

父親說，爺爺死的前一個(gè)月，有個(gè)商人看中了扇子，要用十斤大米換，可是爺爺不換。

凝視著扇子，紅紅的綢緞扇面，像一團(tuán)火，像秋天一片紅紅的楓葉，長(zhǎng)時(shí)間來，老是在我的眼前飄浮……一個(gè)耄耄老人，為了孫子，而放棄了自己的生命！老對(duì)小的茲心在歲月的長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)閃爍習(xí)習(xí)的光芒！

這把扇子雖然普通，但還是有些特點(diǎn)，紅的綢緞扇面上銹著：“人不孝其親，不如禽與獸。”十個(gè)字。我的想象中，我的爺爺應(yīng)該是個(gè)很孝的人，關(guān)于他的故事我知道的非常少，但是從我的父親、母親的行為中，我又明白了。

爺爺走了幾年后，我的奶奶癱瘓了，腳不能落地，整天躺在床上。奶奶癱瘓十年后才離開人世。

十年，3650天的歲月，我的父親、母親精心照顧奶奶，給她搓澡、洗衣、隈飯，冬天用鹽水瓶灌開水給她捂腳，夏天搖著爺爺留下的這把扇子給她扇走空氣中的陣陣熱浪。我的記憶永遠(yuǎn)忘懷不了那樣的景，春天、夏天、秋天，父親都要選擇一個(gè)有陽(yáng)光的天氣，用借來的木板車，把奶奶推上小城的街道，讓奶奶觀觀風(fēng)景。

悠悠寸草心，養(yǎng)兒才報(bào)父母恩。隨著我的閱歷、生活的經(jīng)歷，我真正地明白了“人不孝其親，不如禽與獸?！?、“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?、“千萬經(jīng)典，孝義為先?！钡鹊那Ч琶涞暮x。

如今，我的父母已經(jīng)七十多歲了。

如今，我已為人父了。

我還記得有個(gè)夏天的一件小事，女兒五歲時(shí)，我?guī)ジ改改抢?。女兒看見掛在父親床檐邊的扇子，女兒要爺爺拿下來給她玩，爺爺不同意，女兒嘟著小嘴哭。

我的父親就是有辦法，把孫女誆乖了。孫女和爺爺上街了，回來的時(shí)候，女兒的手里有了一把小扇子。這是把扇面上燙了畫，小巧盈手，十足的工藝品。

父親取下床檐邊的扇子，對(duì)女兒說，爺爺教你玩花燈。說著就揚(yáng)起扇子在孫女的小屁股上輕輕地敲了兩下，女兒努努嘴，看著爺爺，“噗嗤”地笑了，又“哧溜”一下，如小泥鰍似的滑開去。這樣的景又出現(xiàn)了，曾經(jīng)搖著扇子，走村竄寨玩花燈的人影跟著歲月的流逝遠(yuǎn)去，仿佛又在我的眼前浮現(xiàn)。傳承了三千多年的扇子，哪怕隨著社會(huì)的發(fā)展，今天大多數(shù)人家有了風(fēng)扇，有的人家還有了空調(diào)，但我是相信的，扇子是不會(huì)消失的。

當(dāng)晚，我和女兒回到家，女兒高興地說，爸爸，爺爺告訴了扇子是太爺爺留下的，還有爺爺和奶奶對(duì)待太奶奶的事我都知道了。爸爸，爺爺說的故事，我知道了它的意思就是孝道！就是晚輩要對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，長(zhǎng)輩要對(duì)晚輩有茲心……

我的女兒，只有五歲的女兒呀！我疼愛地抱起女兒，心里充滿無言的感動(dòng)。

女兒在我的耳邊又悄悄地說，爸爸，我和你，還有媽媽，要多去看爺爺和奶奶??！爺爺和奶奶老了！

我心里一驚：為什么呢？

女兒說，爺爺和奶奶老了！

夏天的這件事在我的腦海里永遠(yuǎn)難以忘卻！

第6篇：秋天的經(jīng)典名句范文

俗話說：“題好文一半”，尤其是在新材料作文成為高考作文的主導(dǎo)時(shí)，擬題顯得尤為重要。本文以近十年全國(guó)高考優(yōu)秀作文的典型擬題為例，由淺入深，介紹作文擬題的三重技法，力圖能給不同層次的學(xué)生以有效地指導(dǎo)。

一、優(yōu)秀高考作文擬題的第一重境界：直接“入”題

直接“入”題，一般采用：“小議×××”、“淺論×××”、“×××之我見”、“×××之感悟”、“我看×××”、“從×××說開去”、“從×××說起”、“對(duì)×××的思考”、“對(duì)×××的反思”、“×××引發(fā)的感想”的擬題形式，如《“彎道超越”之感悟》（2009安徽）、《“小議”淺閱讀》（2010新課標(biāo)）、《包攬后的反思》（2011北京）、《<功夫熊貓>引發(fā)的感想》（2011新課標(biāo)）、《從蔡偉博士說起》（2011重慶）、《從船主的封口費(fèi)說開去》（2012新課標(biāo)）。

二、優(yōu)秀高考作文擬題的第二重境界：掌握“?！鳖}

（一）并列式

它既可以圍繞著材料中的主要對(duì)象來擬題，如《探險(xiǎn)者與蝴蝶》（2013江蘇）；也可以圍繞著材料中所揭示的深刻主旨來擬題，如《做事與做人》（2012課標(biāo)卷）；還可以圍繞著材料中所揭示的相反的對(duì)象和主旨來立意，如《出人意料和情理之中》（2007安徽）、《鏡里與境外》（2011天津）；有時(shí)還可以是三個(gè)義項(xiàng)的疊加，如《那手，那人，那心》（2012湖南）、《所向，所愛，所愿》（2013廣東）。

（二）偏正式

一般采用“××的××”的形式，這方面的例子很多，如《光榮的荊棘路》（2012浙江）、《人生的容器》（2013浙江）、《不可驚擾的寂靜》（2013江蘇）。

（三）動(dòng)賓式

一種是開宗明義，直接點(diǎn)明論點(diǎn)的簡(jiǎn)單動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，如《走出自我》（2011湖南）、《學(xué)會(huì)舍棄》（2012全國(guó)大綱卷）；還有一種是動(dòng)詞加上偏正式賓語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，如《找到自己的位置》（2006海南）、《點(diǎn)亮萬家燈火》（2013廣東）。

（四）主謂式

一種是主謂式，如《天使就在我們身邊》（2008北京）、《彎道艱險(xiǎn)勇超越》（2009安徽）等，一種是主謂賓式，如《我的杯中需要沙》（2008北京）、《舉手之勞也是一種美德》（2012）等。

（五）由表及里式

由題目中的現(xiàn)象寫起，聯(lián)想到其中或背后蘊(yùn)含的深刻的道理，一般采用“從……到……”、“由……到……”、“在……的背后”的結(jié)構(gòu)，如《從舉手之勞到知恩圖報(bào)》（2012新課標(biāo)）、《由沙子到珍珠》（2013遼寧），《在怕的背后》（2013江西）。

（六）意愿式

一般采用“愿……”、“惟愿……”的結(jié)構(gòu)，如2013廣東卷的幾個(gè)高分作文題：《愿從本心》、《愿赤心長(zhǎng)留》、《惟愿此心無怨尤》。

（七）祈請(qǐng)式

祈使句一般用“讓……”的結(jié)構(gòu)，如《讓未來記住今天》（2012年廣東）、《讓愛雙向流動(dòng)》（2013廣東）；請(qǐng)求式一般用“請(qǐng)……”，或“對(duì)象＋請(qǐng)……”的結(jié)構(gòu)，如《請(qǐng)問你自己》（2006四川）、《思維，請(qǐng)守住幸?！罚?004海南）。

（八）對(duì)比式

可以直接形成對(duì)比，如《國(guó)語(yǔ)失落癥猛于虎》（2007湖北）、《比學(xué)習(xí)更重要的事——學(xué)會(huì)做人》（2013浙江）；也可以用題目中的詞語(yǔ)形成對(duì)比，如2011湖南卷的兩個(gè)優(yōu)秀作文題：《低姿態(tài)的高貴》、《寒風(fēng)吹暖我的心》。

（九）兩個(gè)詞匯或短語(yǔ)組合式

不用逗號(hào)隔開的如《揀盡空白 終見空白》（2006福建）、《接受改變不負(fù)青云之志》（2013山東）；形式整齊的擬題，三字的如《感受愛，感恩愛》（2012天津），四字的如《不斷追求，不斷進(jìn)取》（2012江西）；五字的如《美麗的流行，永恒的經(jīng)典》（2005），六字的如《重塑全面文化，實(shí)現(xiàn)全面崛起》（2011新課標(biāo)），甚至還有八字的如《誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)懂得感恩》（2012新課標(biāo)）；形式錯(cuò)落有致的擬題，如《莫驚擾，讓生命安寧》（2013江蘇）、《正視批評(píng)，成就謙謙君子之風(fēng)》（2013山東）。

三、優(yōu)秀高考作文擬題的第三重境界：打造“靚”題

（一）比喻式

一種是明顯的比喻，如《生命是一朵常開不敗的花》（2004四川）、《幸福之花，開在感恩枝頭》（2007全國(guó)卷Ⅱ）、《夢(mèng)想為帆，踏實(shí)為槳》（2011福建）；一種是題目中的相關(guān)詞語(yǔ)有比喻義，如《滋養(yǎng)文化的“活魚”》（2010上海）、《平凡中的“珍珠”》（2013四川）。

（二）擬人式

運(yùn)用擬人的如《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》（2006山東）、《與品讀相擁》（2010全國(guó)卷Ⅱ）、《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》（2011福建）。

（三）諧音式

諧音的運(yùn)用也能讓文題增色不少，如《國(guó)有殤，愛無傷！》（2008全國(guó)Ⅰ卷）、《背上“悅讀”的行囊》（2010新課標(biāo)），“殤”與“傷”諧音，“悅讀”與“閱讀”諧音，讓人印象深刻。

（四）活用成語(yǔ)

可以顛倒成語(yǔ)中個(gè)別語(yǔ)素的順序來表達(dá)材料的主旨，如《寓教于樂》（2011江西）；也可以突出成語(yǔ)中的個(gè)別語(yǔ)素來表達(dá)材料的主旨，如2013江蘇卷：《謹(jǐn)“小”慎“微”》、《一“石”激起千層浪》。

（五）妙用標(biāo)點(diǎn)式

1.感嘆式

通過題目直接抒發(fā)自己的情感，如《你好，中國(guó)！》（2011全國(guó)新課標(biāo)卷）、向社會(huì)的“補(bǔ)漏者”致敬!（2012課標(biāo)卷）。

2.疑問反問式

一種是不用問號(hào)，具有疑問反問的語(yǔ)氣，如《沒有付出哪有碩果累累》（2007安徽）、《善行，我該如何安放你》（2013廣東）；另一種則使用問號(hào)，如《繞樹三匝，何枝可依？》（2006河南）、《大同世界，焉能忘本？》（2010全國(guó)卷）。

3.間隔號(hào)式

運(yùn)用間隔號(hào)“﹒”把相關(guān)內(nèi)容隔開，形成一種整飭之美，如《堅(jiān)守?綻放生命之花》（2011遼寧）、《朝陽(yáng)?流水?夢(mèng)》（2013安徽）。

（六）詩(shī)題式

可以是一句，多為七字，如《青山一道同風(fēng)雨》（2008全國(guó)）、《滿身花雨又歸來》(2010全國(guó)卷Ⅰ卷)、《守得云開見月明》（2012浙江）；也有兩句十字的，如《草木得常理 共生唱和諧》（2010安徽）、《知足云天淡，進(jìn)取風(fēng)雨行》（2012江西）；還有兩句十四字的，如2007北京卷的文題《細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲》。

（七）引用式

有引用古代詩(shī)句的，如《曉看紅濕處》（2005全國(guó)Ⅰ卷）、《此時(shí)無聲勝有聲》（2007北京）；有引用現(xiàn)代詩(shī)詞中名句的，如《世上無難事，只要肯登攀》（2006山東）、《從明天起做一個(gè)幸福的人》（2007甘肅）；有引用古今名言的，如《授之以魚，不如授之以漁》（2012安徽）、《千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人》（2011遼寧）；有引用社會(huì)上的俗語(yǔ)流行語(yǔ)的，如《心有多大，舞臺(tái)就有多大》（2010新課標(biāo)）、《細(xì)節(jié)決定成敗》（2012全國(guó)新課標(biāo)）；有引用歌詞的，如《該出手時(shí)就出手》（2011北京）。

（八）化用式

有化用詩(shī)詞名句的，如《一蓑煙草任江平》（2008福建）、《腹有雅量氣自華》（2013山東）；有化用古代名句的，如《大隱隱于“樂”》（2012遼寧）；有化用名著的，如《高考，生活中不能承受之重》（2007重慶）；有化用電影名稱的，如《致我們已逝去的童真》（2013浙江）。

（九）虛實(shí)結(jié)合式

可以化實(shí)為虛，如《在自己的天地里收獲秋天》（2006福建）、《栽種你的最愛》（2006福建）；更多的是化虛為實(shí)，如《別讓雨下進(jìn)靈魂里》（2006河北）、《擁緊自己的靈魂》（2007安徽）、《慢嘗書香》（2010新課標(biāo)）、《守住心靈的綠茵》（2011課標(biāo)卷）、《最是那初放的安詳》（2013浙江）。

（十）妙用其它學(xué)科詞語(yǔ)式

用數(shù)學(xué)詞語(yǔ)的如《美，人生的不對(duì)稱》（2007全國(guó)卷Ⅱ）；用化學(xué)詞語(yǔ)的如《特色是成功的催化劑（2009上海）；用計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)的如《愛，更需要“復(fù)制—粘貼”》（2007全國(guó)卷Ⅱ）；用地理術(shù)語(yǔ)的如《心中的鄉(xiāng)情不會(huì)隨時(shí)間風(fēng)化》（2007山東）；用游戲術(shù)語(yǔ)的如《生活中的俄羅斯方塊》（2005山東）；用佛教術(shù)語(yǔ)的如《芥子納須彌》（2011湖南）。

第7篇：秋天的經(jīng)典名句范文

單以字形來說，手遮于目上即為看。手遮之目的，無非是為了看得更清楚、更明白。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，學(xué)生看什么，怎么看確實(shí)是一個(gè)值得廣大教育工作者研究和探討的話題。譬如歲寒三友中的梅花，丹青妙手揮毫潑墨、刻意點(diǎn)染，文人墨客填詞賦詩(shī)、抒其心志，南宋詩(shī)人陸游在語(yǔ)文教育論文《詠梅》詞中寫到“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，而世紀(jì)偉人卻反其意用之，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的千古名句。說到秋天，人們看到的往往是天高氣爽，果實(shí)累累的喜人意象，而歐陽(yáng)修觀秋賦文“噫嘻悲哉，此秋聲也”，將人們引到一個(gè)凄涼悲慘的境地，“其色滲淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣凜冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。”以上兩例，物同而景異，景同而情異，何哉?我以為觀賞角度不同，胸懷境界不同也。中學(xué)生正處在心理素質(zhì)走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，他們可塑性強(qiáng)，模仿欲強(qiáng)，易受到外界誘惑。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一部影片放完，學(xué)生看到的往往不是正面人物的智慧、勇敢，而是反面人物的狡猾多變。

因此，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生看，看新聞知國(guó)家大事，看街頭巷尾察風(fēng)土人情，看體育比賽為中國(guó)隊(duì)攬金狂歡，看家鄉(xiāng)巨變?yōu)槊褚髧?guó)富欣慰。古人說得好處處留心皆學(xué)問”，教師要引導(dǎo)學(xué)生向細(xì)處看，從平淡無奇、司空見慣的東西中看出新意，發(fā)現(xiàn)真知?！耙娨蝗~而知?dú)q之將暮，睹瓶中水而知天下奇寒”，觀“螞蟻上樹”為團(tuán)結(jié)就是力量而震憾;觀游人爬山，頓悟上下求索之內(nèi)涵。要教給學(xué)生用自己的眼光捕捉那些“人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下獨(dú)無”的東西。所以說，看，不但能使學(xué)生目極四海，神騖八極，豐富知識(shí)，開闊思維，更能使學(xué)生感悟生活，咀嚼生活，獲取生活的真諦。

二、“聽”的啟示

成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”的意思是說話辦事不看對(duì)象，不講方法，但我們換個(gè)角度，從聽琴者一方理解，則另有一番深意，那就是牛根本不懂琴音琴理，哪能聽出其中之奧妙?？追蜃又月犐貥范虏恢馕?，是因?yàn)榭鬃訒?huì)聽，聽出了韶樂的真諦，《高山流水》一曲聽得兩知音，聽之所用，何其大也。王尚文教授有一句話說得好“，聽，是語(yǔ)文教學(xué)的精魂”，語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的四種能力中，聽放在第一位。作為一名教師，首先要讓學(xué)生會(huì)聽，聽老師傳授知識(shí)，更聽老師分析問題，解決問題的方法，最終達(dá)到“自能閱讀，不待老師講，自能作文，不待老師改。”其次，課內(nèi)與課外并重，單單重視課內(nèi)的聽而忽視課外，培養(yǎng)出來的只能是高分低能的書呆子，一千多年前學(xué)者顧憲成所撰的東林書院聯(lián)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、無下事，事事關(guān)心”，至今仍頗有教義。未來社會(huì)需要的人才，不但要有知識(shí)的深度，更需要知識(shí)的廣度。聽音樂詩(shī)曲，聽散文戲劇，陶冶情操，感悟中華文化的美妙神韻;聽濤聲瀑布，聽鳥語(yǔ)禽音，感知大自然魅力無窮，聽新聞廣播足不出戶便知天下大事。當(dāng)然，作為學(xué)生不能一切都聽，要有比較有鑒別，靡靡之音使人頹廢，臟言穢語(yǔ)污人口舌，這些都要分清，“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”講的就是這方面的道理，教師要象諸葛亮《出師表》所講的那樣，教育學(xué)生察納雅言，辨是非，明事理，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人。

第8篇：秋天的經(jīng)典名句范文

語(yǔ)言積累，不僅包括好詞佳句精段名篇的熟讀背誦，還包括對(duì)好詞佳句的靈活運(yùn)用，更有對(duì)精段佳篇的經(jīng)典句式、表達(dá)方法等的模仿習(xí)得，內(nèi)化為自己的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)了與語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、情感態(tài)度、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。它是一項(xiàng)浩大的工程，不是一朝一夕能完成的，它持續(xù)地存在于所有的語(yǔ)文活動(dòng)中，甚至滲透在我們的生活中。我們教師只有和學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)和生活的有心人，才能積沙成塔，聚水成流。

語(yǔ)言積累，到底應(yīng)從何處著手才能做到有效呢？

一、?歸類：讓積累有序

中國(guó)的語(yǔ)言文字豐富多樣，光成語(yǔ)一類，就浩如煙海、數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中吸納了不少的語(yǔ)言資源，可是，這些語(yǔ)言資源不加以整理歸類，成為系統(tǒng)，它們就會(huì)雜亂無章地堆放在記憶的倉(cāng)庫(kù)中，也許很快就會(huì)煙消云散。人的記憶規(guī)律告訴我們：當(dāng)需要記憶的材料數(shù)量偏大時(shí)，會(huì)給記憶帶來困難。研究表明，在這種情況下，把記憶的組織適當(dāng)分散成若干小單元后，再依次存貯，記憶的效果就可能好些。因此，我們和孩子需要的不是堆放語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)，而是有種類分明的貨架的超市。

現(xiàn)今實(shí)行的國(guó)標(biāo)版語(yǔ)文教材中，也體現(xiàn)了重積累的特點(diǎn)，每一冊(cè)教材的練習(xí)中都安排了“讀讀背背”的練習(xí)，要求學(xué)生將其中歸類的成語(yǔ)、名句熟讀成誦，如描寫英雄人物的、描寫秋天景色的、春聯(lián)類成語(yǔ)等等，就非常符合學(xué)生的記憶規(guī)律。然而，這些“讀讀背背”中的語(yǔ)言資源只不過是滄海一粟，更多的語(yǔ)言資源在何處整理呢？

1.?將積累融入教學(xué)

除了單獨(dú)的“讀讀背背”的積累練習(xí)，在課文的教學(xué)中，我們教師應(yīng)注重挖掘課文中隱含的可幫助學(xué)生積累的教學(xué)資源，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)在課堂教學(xué)中。例如，在《世界多美呀》這篇課文，表示顏色的“ABB”式疊詞特別多，在第二課時(shí)教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：課始，復(fù)習(xí)文中詞語(yǔ)，特別突出文中表示顏色的“ABB”式疊詞，引起學(xué)生注意；課中，在教學(xué)小雞看到的景物時(shí)，結(jié)合圖片，形象理解這些疊詞。我問孩子們：“你還知道哪些像這樣形式的寫顏色的詞呢？”我為學(xué)生搭建了表達(dá)的舞臺(tái)，學(xué)生補(bǔ)充了不少文中沒有的疊詞，如紅通通、綠油油、金燦燦等等。接著，我又讓他們學(xué)著書上的句式，說說油菜花、桃花等景物，學(xué)生學(xué)會(huì)使用了“金燦燦”、“粉嘟嘟”等疊詞；最后，我又問有哪些表示顏色多的成語(yǔ)，再根據(jù)學(xué)生的回答，整理歸類了描寫顏色多的成語(yǔ)。一整套訓(xùn)練下來，學(xué)生由關(guān)注到理解，再到遷移運(yùn)用、提升拓展，極大地豐富了顏色詞的積累。

像這樣的課例還有很多：教學(xué)《》一課，可補(bǔ)充寫的《》一詩(shī)，突出不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；教學(xué)《每逢佳節(jié)倍思親》，可引導(dǎo)學(xué)生想象人們過節(jié)的情景，整理此時(shí)學(xué)生想到的描寫過節(jié)熱鬧氣氛的成語(yǔ)，襯托王維的孤獨(dú)凄涼；教學(xué)《誠(chéng)實(shí)與信任》，可整理與誠(chéng)信有關(guān)的成語(yǔ)和名言，提升對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)……總之，教學(xué)中滲透積累訓(xùn)練，要注意找準(zhǔn)合理的積累訓(xùn)練點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)。若刻意為之，將積累訓(xùn)練游離于教學(xué)之外，反而會(huì)影響教學(xué)效果。

2.?讓積累呈現(xiàn)成果

根據(jù)學(xué)生識(shí)字寫字情況，一、二年級(jí)以教師收集整理，學(xué)生口頭誦讀的形式進(jìn)行積累；從三年級(jí)開始以書面形式，集體整理積累為主，自主整理為輔。我跟三年級(jí)的孩子們說，這積累本將是我們自己用四年時(shí)間手寫完成出版的書，到小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我們將進(jìn)行最佳積累本的評(píng)選，學(xué)生的積累興趣空前高漲。

積累本，是積累語(yǔ)言的練習(xí)本的通稱。實(shí)際上，學(xué)生們可以根據(jù)自己的喜好，為自己的積累本設(shè)計(jì)書名。于是，迷“多啦A夢(mèng)”的孩子取書名為《任意門》，愛花的孩子取名《芳草集》，好夢(mèng)想的孩子取名《夢(mèng)想號(hào)》……一時(shí)間精彩紛呈，個(gè)性飛揚(yáng)。

有了積累超市這個(gè)空間，下一步就是分類上貨了。貨物的種類很多，有的來自“讀讀背背”，將其中的成語(yǔ)名句整理到積累本，并擴(kuò)大它的數(shù)量。例如，來自寓言故事的成語(yǔ)，書上只為我們整理了八個(gè)，而我們集體整理補(bǔ)充了三十幾個(gè)，并還在不斷地自主補(bǔ)充中。有的來自練習(xí)中，將練習(xí)中的積累習(xí)題移植過來，答案當(dāng)然比習(xí)題中的要多得多；有的源于課堂教學(xué)，在課上整理的，在課后記錄……一年多的時(shí)間，我班孩子們的積累本上，已積累了四十多類的詞語(yǔ)（其中大多為成語(yǔ)），十幾類的名言詩(shī)句，可謂品種繁多。而不定期的優(yōu)秀積累本展示和獨(dú)特積累資源的交流，則大大提高了孩子們積累語(yǔ)言的積極性和創(chuàng)造性。原本枯燥的積累練習(xí)，現(xiàn)在卻像做聚寶盆游戲一般充滿童趣。

整理積累語(yǔ)言，需要耐性、毅力，需要理解力和條理性。語(yǔ)言超市的建立，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，提供了豐富的土壤。

二、?模仿：讓積累有效

積累語(yǔ)言，還應(yīng)積累語(yǔ)言表達(dá)的形式和方法。如果說積累本上以語(yǔ)言的材料積累為主，那么，對(duì)優(yōu)秀片段章節(jié)的讀悟仿寫，則重在語(yǔ)言形式的積累上。授之以魚不如授之以漁，這就好像給了孩子們織就了一張漁網(wǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)怎樣表達(dá)，從而讓他們練就一身捕魚的本領(lǐng)，使積累的語(yǔ)言形式“入乎其內(nèi)，化乎其中”。

呂叔湘先生說：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！边@是對(duì)語(yǔ)言習(xí)得基本規(guī)律的總結(jié)。教材無非是例子，我們要善于利用教材，為學(xué)生積累語(yǔ)言表達(dá)的方法。例如，在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文第一冊(cè)《秋游》一文時(shí)，文中有這樣一句話：“農(nóng)田里，稻子黃了，高粱紅了，棉花白了。”這句話通過顏色詞“黃、紅、白”，形象地寫出了秋天成熟之美，比起學(xué)生常寫的“秋天到了，莊稼都成熟了?！边@樣干巴巴的話，更有畫面感，色彩美。在感受了這句話好在哪里之后，我讓學(xué)生模仿這樣的寫法，寫一寫秋天果園里的情景。學(xué)生立刻學(xué)習(xí)文中的表達(dá)方式，描寫了果園美景：果園里，柿子（蘋果）紅了，鴨梨黃了，葡萄紫了。我又讓學(xué)生用這樣的方法寫一寫春天的公園景色：公園里，杏花紅了，柳樹綠了，梨花白了……

除了句式的模仿遷移，文章的結(jié)構(gòu)方式也是應(yīng)該注意運(yùn)用的范例。例如，在教學(xué)《趕?！芬徽n時(shí)，我注意到文章結(jié)構(gòu)精巧，以歌曲開頭，又以歌曲結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，是寫文章謀篇布局的好范例。在感知這一特點(diǎn)之后，我給學(xué)生出了這樣幾個(gè)作文題：《第一次刷碗》《春游》《媽媽，我愛你！》，向他們征集文章的開頭結(jié)尾。他們果然不負(fù)眾望，為《第一次刷碗》配上了歌曲《嘻唰唰》和《我有一雙勤勞的手》；為《春游》配上了歌曲《去郊游》；為《媽媽，我愛你！》配上了歌曲《媽媽的吻》、《世上只有媽媽好》，還有學(xué)生別出心裁地配上了孟郊的詩(shī)《游子吟》。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生們開始關(guān)注了文章的結(jié)構(gòu)美，在以后的習(xí)作中，也常有運(yùn)用。

雖然說文無定法，但大體規(guī)則和方法還是有很多的：如選材方面的以小見大，點(diǎn)面結(jié)合；內(nèi)容方面的重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)；結(jié)構(gòu)方面的“鳳頭、豬肚、豹尾”；語(yǔ)言方面的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；表現(xiàn)手法方面的想象、夸張，正面描寫、側(cè)面描寫、襯托等等，有了這些技巧的運(yùn)用，文章才會(huì)有血有肉。這些技巧都零星分布在教材中，教師在教學(xué)中要揪住不放，加以利用，指導(dǎo)學(xué)生體味它的妙處，讓學(xué)生模仿寫作，日積月累，使這些技巧真正內(nèi)化為學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、?閱讀：讓積累延伸

課本外，才是大課堂。讀萬卷書，行萬里路，為語(yǔ)言的積累提供的是更廣闊的舞臺(tái)。朱熹說：讀書是自己讀書。這也是說語(yǔ)言習(xí)得非靠自己實(shí)踐不可。呂叔湘先生也曾指出：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想大概是三七開吧，也就是說，百分之七十得之于課外閱讀?！眳卫系倪@一觀點(diǎn)，充分說明了課外閱讀在形成學(xué)生語(yǔ)文能力方面，起著巨大的作用。一個(gè)人即使不經(jīng)老師的指導(dǎo)，只要有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，就會(huì)習(xí)得語(yǔ)言，甚至?xí)蔀檎Z(yǔ)言運(yùn)用的能手。博覽，能給大腦皮層多側(cè)面的語(yǔ)言刺激，大腦皮層已有的語(yǔ)言信息能再次強(qiáng)化，使其業(yè)已形成的系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。因此，除了上好閱讀課外，我們還應(yīng)該注意指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。

由課文輻射課外閱讀。我們?yōu)閷W(xué)生征訂了《小學(xué)語(yǔ)文課文同步閱讀與拓展》一書，與所學(xué)課文相配套，每課都有與之相關(guān)的文章或資料。例如《七律 》一課的課外閱讀資料就有的歷史背景、故事、其他的一些詩(shī)作、其他有關(guān)的詩(shī)歌……對(duì)這些語(yǔ)言資料的運(yùn)用，根據(jù)教學(xué)的安排特點(diǎn)，有時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)課文之前讀，達(dá)到教學(xué)預(yù)熱的目的；有時(shí)可以穿插到教學(xué)中進(jìn)行，起到促思激情的功效；有時(shí)也可以放在學(xué)文之后，拓展深化對(duì)一類文章的認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)與課外閱讀相輔相成，教學(xué)效果和閱讀成效都會(huì)取得雙贏。

用競(jìng)賽激活課外閱讀。在大量的課外閱讀中，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界，掌握了許多精詞妙句，他們就非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。給學(xué)生展示才華的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的閱讀成績(jī)得到肯定，從而在心理上產(chǎn)生極大的滿足感，能更加激發(fā)他們課外閱讀的激情。為此，我們不定期舉行一些必讀書目的知識(shí)競(jìng)賽，如“《水滸》擂臺(tái)賽”“《草房子》知識(shí)競(jìng)賽”等等。

以思考深邃課外閱讀。課外書是檢測(cè)語(yǔ)文能力的練兵場(chǎng)。在教學(xué)中，我們啟發(fā)學(xué)生深思，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注；在課外閱讀中，我們也可以適當(dāng)要求學(xué)生進(jìn)行批注，將深思的習(xí)慣帶到課外，從而避免出現(xiàn)課外閱讀濫而無效的后果。

第9篇：秋天的經(jīng)典名句范文

 

2021八年級(jí)九九重陽(yáng)節(jié)敬老作文1  

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)節(jié)。古人認(rèn)為這是一個(gè)吉利的日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)與其它節(jié)日一樣，也有一個(gè)傳說：在東漢時(shí)，有一個(gè)住在汝河叫瘟魔的惡魔，只要它一出現(xiàn)，就會(huì)死掉很多人。在一場(chǎng)瘟疫中，青年恒景的父母雙雙喪命，就連他自己也差點(diǎn)死去。后來，他告別了鄉(xiāng)親與家人，出去訪仙學(xué)藝，最后終于在一座山上找到了名仙長(zhǎng)并其為師，學(xué)習(xí)了降妖劍術(shù)。一年后的九月初八，仙長(zhǎng)給了他一包茱萸葉，一盅酒，以及避邪的方法。在九月九日前坐仙鶴回家并殺服瘟魔，為民除害。九月九日清晨，恒景按仙長(zhǎng)的叮囑，把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到一座山上，給了每人一片茱萸葉，一盅酒，作好了準(zhǔn)備。中午時(shí)分，瘟魔沖出汝河，但它剛到山下同，便戛然而止，臉色大變。這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。

當(dāng)我看到重陽(yáng)節(jié)的來歷與傳說時(shí)，不由得呀然一驚，沒想到這重陽(yáng)節(jié)還有這樣的>故事，真是大大開闊了我的視野。不過，現(xiàn)在我終于明白了“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這千古名句原來就是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)而得名的啊!

就這樣，一年一度的重陽(yáng)節(jié)又過去了，但今年的重陽(yáng)節(jié)與往年大不相同，那就是因這在今年的這個(gè)重陽(yáng)節(jié)里，我了解了許多從不知道的事，這些知識(shí)一定會(huì)讓我受益非淺的。

 

2021八年級(jí)九九重陽(yáng)節(jié)敬老作文2  

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”重陽(yáng)節(jié)應(yīng)該去看望老人?？刹唬淮笄逶?，我就跟著爸爸媽媽到梅城去看望老太公。

我該給他什么樣的驚喜呢?送點(diǎn)什么東西好呢?“要不我們?nèi)ト祭霞艺┟劢?”媽媽的提議，立刻得到了我們的認(rèn)可。

大約四十分鐘后，我們的車緩緩地停在山坡腳。只見漫山遍野桔樹枝頭綴滿了大大小小橙黃色的桔子，有的隨著微風(fēng)你擠我碰，好像交頭接耳地說著什么;有的探出頭，伸長(zhǎng)脖子，笑著歡迎你去摘呢!我一頭扎進(jìn)桔林，用力一拽，可是桔子一點(diǎn)兒也不聽話，像個(gè)調(diào)皮的娃娃，左逃右躲，怎么也摘不下來。這時(shí)，媽媽走過來給我做示范，只見她用左手握住桔子，右手用剪刀輕輕一剪，桔子就摘下來了。不一會(huì)兒，我們就摘了20多斤。望著這些黃澄澄的桔子，我們開心極了!

“這么新鮮的桔子，我們趕緊給老外公送去吧!”在爸爸的提醒下，太陽(yáng)公公笑瞇瞇地跟隨著我們來到梅城老太公家。當(dāng)97歲高齡的老太公看到我們帶來自已摘的三都蜜桔時(shí)，就像小孩一樣，呵呵地笑了起來，興奮地拉著我的手?？粗菨M臉的皺紋，一雙大眼深深地陷進(jìn)眼窩，他身體還是比較硬朗的，這給了我們稍許的安慰。我趕緊剝開一個(gè)桔子，送到他嘴巴里。老太公咬了一口，說：“啊，真甜!”我和爸爸媽媽祝福他身體健康，活到100歲，他又是一陣地激動(dòng)，連聲地說：“謝謝!謝謝!”

看著老太公開心地吃著我們親手摘的桔子，仿佛一直甜到了我的心里……

 

2021八年級(jí)九九重陽(yáng)節(jié)敬老作文3  

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”每到這一年一度的重陽(yáng)節(jié)，熟悉的詩(shī)歌又回蕩在我的心田。

你知道這個(gè)有著千百年歷史的重陽(yáng)節(jié)是什么來歷嗎?嘿嘿，告訴你吧，傳說古代的時(shí)候，河里有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命。青年桓景看不下去了，就去找仙人拜師。待他學(xué)成后，駕著仙鶴回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒。妖魔受不了了，敗下陣來，被少年一劍刺死了。后來，這天就被叫做重陽(yáng)節(jié)，不少人家都有登山，賞菊等習(xí)俗。我今天也隨了一把“潮流”——登山。

蔥郁的樹林間掛著一輪金光閃閃的太陽(yáng)，下面是肥沃的土地，其間有一個(gè)十一二歲的孩子，這就是我。我在林間竄來竄去，恨不得把整座山都照下來，買下來，把它永遠(yuǎn)留在我的印象中。鳥兒還在枝頭歡迎我的到來呢，他的歌聲隨著絲絲陽(yáng)光從樹與樹的縫隙間傳下來，那么清脆，那么響亮。讓我也想與他高歌一曲，表示我此刻的歡愉。花兒與我一起跳舞，無論風(fēng)雨多么殘酷，無論陽(yáng)光多么刺眼，我們都用笑臉迎接他們。

跑累了，跳夠了，也該做正事了。我邁著沉重的步伐，一步一步向山頂走去，山上的陽(yáng)光越來越刺眼了，風(fēng)越來越冷了，我只能咬緊雙牙，默默忍受......

終于到了山頂!山頂上的植物都高興的為我喝彩，我也樂得合不攏嘴，心中仿佛住著一萬只“蜜蜂”，正為我釀出最甜蜜的“蜂蜜”。我興奮地大喊：“我做到了!”全然不顧其他。心田里又回蕩起那首歌謠：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人......”

 

2021八年級(jí)九九重陽(yáng)節(jié)敬老作文4  

每到豐收季節(jié)，開時(shí)，我們就迎來了一個(gè)歡樂的節(jié)日重陽(yáng)節(jié)!

重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時(shí)的老奶奶們?cè)诳h村里跳舞、唱歌為自己過重陽(yáng)。九九重陽(yáng)正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。“九”包蘊(yùn)著長(zhǎng)久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康。“九”代表著中華人民的喜悅、興奮。

重陽(yáng)節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂，有多少人畫上了這個(gè)秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。重陽(yáng)節(jié)它又可以稱為茱萸節(jié)、節(jié)，甚至“野餐節(jié)”。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng)，這是對(duì)身體非常好的哦。我國(guó)已經(jīng)把九九重陽(yáng)節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，你為爺爺奶奶做了什么，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。

又一次九月初九了，天上、屋頂上……到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽(yáng)節(jié)呀，是奶奶的節(jié)日，我怎么會(huì)忘了呢，應(yīng)該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì)兒，想不好呀。正當(dāng)心情煩躁時(shí)，我隨手拿了一張報(bào)紙，看見了“重陽(yáng)節(jié)”這三個(gè)字，喜出望外，認(rèn)真地閱讀起報(bào)紙來，報(bào)上清楚地寫著每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，做孫子孫女的應(yīng)該陪自己的爺爺奶奶出去到郊外散散心，吃吃糕點(diǎn)，看看，這就是的禮物，體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來的幸福。看了這張報(bào)紙，我的心里有了小算盤。

我走到奶奶跟前，想考考奶奶的記性就笑著說：“奶奶，你知道今天是什么日子嗎?”奶奶疑惑地說：“哦哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過了好幾個(gè)月了。”奶奶又思索起來，“難道今天是國(guó)慶節(jié)?”“更不是了，今天是重陽(yáng)節(jié)，是你們的節(jié)日。”奶奶恍然大悟，笑了。我又繼續(xù)說：“我陪奶奶到郊外去吧!”我攙著奶奶走了。我和奶奶一邊談，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈池水，飽覽壯麗山色，頓時(shí)感覺神清氣爽。我陪著奶奶不知不覺度過了一天可愛的重陽(yáng)節(jié)。

天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點(diǎn)，可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給奶奶過老年節(jié)。上面綴著各種花紋，有的是嵌著幾棵小草。我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點(diǎn)，可好吃了。奶奶笑了，像年輕了五年。

在歡笑中，我們進(jìn)入了甜美的夢(mèng)項(xiàng)……

 

2021八年級(jí)九九重陽(yáng)節(jié)敬老作文5  

農(nóng)歷九月九日，感恩之心像滔滔不絕的江水，朝人們熱情澎湃地涌來;又似熱情怒放的花朵，競(jìng)相開放;如和煦溫暖的輕風(fēng)，拂過臉頰。人們靜如秋水的內(nèi)心，像投進(jìn)了一塊石頭，久久不能平靜。感恩的心是火，能融化千里冰峰;感恩的心是水，能滋潤(rùn)萬畝荒漠。感恩的心，是我們每個(gè)人生活中不可缺少的陽(yáng)光雨露。

感恩不需要太復(fù)雜的程序，太貴重的禮物。只要一句話、一件事、一個(gè)舉動(dòng)，都能讓對(duì)方高興。只要是真心實(shí)意，無論多小的禮物，人們都不會(huì)介意。千里送鵝毛，禮輕情意重!