夏的詩句精選(九篇)

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第1篇：夏的詩句范文

1、力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

2．深居俯夾城，春去夏猶清。

3．首夏猶清和，芳草亦未歇。

4．仲夏苦夜短，開軒納微涼。

5．農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。

6．人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。

7．殘?jiān)剖障氖?，新雨帶秋嵐?/p>

8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。

9．清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。

11、小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。

12．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

13．綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

14．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

15．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

16．水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

17．綠樹村邊合，青山郭外斜。

18．糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。

19．松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。

第2篇：夏的詩句范文

1、帽壓半檐朝雪，鏡開千靨春霞。小簾沽酒看梅花。夢(mèng)到林逋山下。

出處：西江月（丙午冬至），宋代：。

2、小吳娃，玉盤仙掌載春霞。后堂絳帳重簾下，誰理琵琶？香山處士家，玉局仙人畫，一刻春無價(jià)。老夫醉也，烏帽瓊?cè)A。

出處：【雙調(diào)】楊廉夫席上，元代：張雨。

3、上月河陽地，芳辰景物華。綿蠻變時(shí)鳥，照曜起春霞。

出處：晦日宴高氏林亭，唐代：崔知賢。

4、羽扇紛朱檻，金爐隔翠華。微風(fēng)傳曙漏，曉日上春霞。

出處：元日早朝，唐代：耿湋。

5、始聚終成散，朝歡暮不同。春霞方照日，夜?fàn)T忽迎風(fēng)。

出處：慈恩寺懷舊，唐代：李端。

6、素卷堆瑤席，朱弦映絳紗。詩題三百首，高韻照春霞。

第3篇：夏的詩句范文

1、下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。唐、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

2、下有沖波逆折之回川。唐、李白《蜀道難》。

3、下自成蹊。宋、辛棄疾《一剪梅·游蔣山呈葉丞相》。

4、下有淥水之波瀾。唐、李白《長(zhǎng)相思·其一》。

5、下則為河岳。宋、文天祥《正氣歌》。

6、下馬入車中。漢、佚名《孔雀東南飛》。

7、下馬飲君酒。唐、維《送別》。

8、下?lián)埙陧?。漢、佚名《陌上?！?。

第4篇：夏的詩句范文

道德是生活，也是文學(xué)無法回避的問題。改革開放是一場(chǎng)滲透到一切領(lǐng)域里的觀念更新，傳統(tǒng)道德的惶惑和動(dòng)搖存在于各個(gè)領(lǐng)域。張潔的《愛是不能忘記的》①最早把婚姻和愛情不能兩全統(tǒng)一的歷史困惑強(qiáng)烈的突出出來；李杭育的《最后一個(gè)漁佬》②也對(duì)那原始古樸的生產(chǎn)方式和情感方式撒下了無可奈何的紙錢；金河的《不僅僅是留戀》③、王潤(rùn)滋的《魯班的子孫》④以及那些探究民族文化心理的“尋根文學(xué)”，那些弘揚(yáng)現(xiàn)代意識(shí)的探索小說都離不開生活和人物的道德評(píng)判，這說明，道德和文學(xué)有著無法分割的關(guān)系。

道德問題首先是生活提出來的。經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革、分配方式的調(diào)整，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然要引起人們公私觀念、義利觀念、人際關(guān)系的變化。人的自我意識(shí)的覺醒，社會(huì)民主化的進(jìn)程，也會(huì)對(duì)人們現(xiàn)有的精神需求、生活方式、婚戀觀念等產(chǎn)生深刻的影響。總之，社會(huì)生活的變革必然要引起人們道德觀念的變革?；谠薪?jīng)濟(jì)關(guān)系的道德動(dòng)搖了，它當(dāng)然要經(jīng)過篩選重建。社會(huì)變革最為深刻、普遍的沖突是觀念沖突，而道德觀念的沖突，則更是滲透到每一個(gè)生活角落，每一個(gè)生活細(xì)胞。因此，道德狀況最為人民群眾所關(guān)注，且最具有感召力。道德作為一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是人們進(jìn)行是非判斷和行為規(guī)范，須臾無法離開的尺度。道德是抽象的，它看不見摸不著，但是它又象是空氣一樣彌漫在社會(huì)生活空間，滲透在人們靈魂的深處。道德在經(jīng)濟(jì)、政治、法律面前，又似乎是蒼白脆弱的不如一張紙，但它即可以使人為之獻(xiàn)身，也可以使人無地自容。道德是人們行為最為敏感、最頑強(qiáng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一。正因?yàn)槿绱?，道德沖突往往是人最深刻、最劇烈的精神沖突，也是反映著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系和深刻歷史積淀的社會(huì)沖突。賈平凹用它的小說恰切的表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

《天狗》⑤、《黑氏》⑥、《遠(yuǎn)山野情》⑦、《臘月、正月》⑧……眾多作品都深刻的反映了這一問題。其中尤以《黑氏》為甚。貧困和愚昧所造成的惡果，不僅僅在于性的饑渴和紊亂，更在于人性由于得不到滋蘗的合適土壤而可怕的萎縮，不得不長(zhǎng)久地滯留在渾濁的生物水平線上。

黑氏（《黑氏》）是個(gè)“面粗，手腳肥胖”，人丑但心地善良的農(nóng)村婦女。她生長(zhǎng)在深山里，娘家也窮，嫁到平川道小男人家里，“茶飯是比以前足”，不用為溫飽發(fā)愁。生理上的需要得到了保證，她也知足了。雖然夫家因日勝一日富起來，“就給她難看臉色”，“惡聲敗氣”地對(duì)待她，她也都忍受下來。最令她難以忍受的是，丈夫根本不把她當(dāng)人看待，毫不尊重她作為妻子的應(yīng)有的人格，只是把她當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象?！靶∧腥藟浩戎?，口里卻叫著別人的名字”，還要她應(yīng)答，而且經(jīng)常作賤她，讓她“受更粗野的罪”。甚至“小丈夫”跟鄉(xiāng)長(zhǎng)的女兒胡來，“作出齷齪骯臟的事”，使她過著“夫不夫，妻不妻”的日子。作為夫妻關(guān)系的安全感得不到保障，其它的夫妻之間的愛和人格上的尊重，也就更無從談起。離婚使她從毫無做人的尊嚴(yán)的屈辱地位中解脫出來，僅僅獲得了人格的獨(dú)立，不再奴隸般從屬于什么人。

第二次婚姻，黑氏嫁給木犢，開頭生活雖然比前夫家清苦點(diǎn)，但后來夫妻倆開了個(gè)小飯店，成了“村人企慕”的有錢人，物質(zhì)生活大為富足；木犢也不象小男人那樣“吃里扒外”，誠心表示“只守這一個(gè)女人，一生就心滿意足，決不采路旁的野花”；她不但沒有受些許的虐待侮辱，反倒是由她支配木犢。她好像取得了平等的人的地位，有吃有穿，無人欺侮。但木頭般的丈夫木犢，根本不了解她的內(nèi)心渴求，她過著機(jī)器甚至死人般的生活，仍然受著煎熬。木犢“是善心人”，他對(duì)黑氏有墻頭送芋之情，有用“鍋底抽柴禾”的方法收拾跟小男人胡來的鄉(xiāng)長(zhǎng)女兒的義舉，當(dāng)黑氏離了婚生活艱窘時(shí)，也曾體貼關(guān)心過她。這些，作為非夫妻關(guān)系的局外人時(shí)是足夠的，黑氏也每每為之感激而“唏噓不已”。但是，在他和黑氏結(jié)為夫妻之后，就再也見不到這種體貼和關(guān)心了，尤其是見不到夫妻之間鞏固和增進(jìn)愛情所不可或缺的愛和情感的交流。這倒不是因?yàn)槟緺俨粣刍蛳訔壓谑希且驗(yàn)樗星樯系睦淠吐槟尽?/p>

在他們的生活得到根本好轉(zhuǎn)后，木犢也還是只知象牛一樣地干活、吃飯、睡覺，除此之外別的一點(diǎn)也不會(huì)，使黑氏“時(shí)常寂寞襲心”。黑氏“臉粗心不粗”，她并不以低層次的生理需要的滿足為滿足，她有權(quán)利也有條件希望得到屬于更高層次的愛和情感的滿足。遺憾的是，木犢只是以生理需要的滿足為滿足，對(duì)黑氏心理結(jié)構(gòu)的變化毫無所知。他既沒有主動(dòng)去愛黑氏，也沒有響應(yīng)、接受黑氏對(duì)他的愛的呼喚。他的麻木和冷漠，使得他們夫妻之間，更確切地說，使黑氏的情感生活、愛情生活仍然處于一種不健全的“缺乏”狀態(tài)之中。

人是有感情的動(dòng)物。達(dá)爾文就曾高度強(qiáng)調(diào)了情感在人類進(jìn)化中的作用。馬斯洛的愛的需要，從根本上說，可以看成是人際關(guān)系之間的情感交流的需要，具體到婚姻家庭生活領(lǐng)域來說，則是男女之間或是夫妻之間必不可少的愛和情感的需要。它是人類情感的一個(gè)種類，受著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的制約。“缺乏”加深了黑氏與木犢之間感情上的隔膜，也使她萌發(fā)了尋求真正的愛情生活的動(dòng)機(jī)。她要爭(zhēng)得再一次更深刻意義上的解放，不期然把她推到了別無選擇的關(guān)口。她必須等待那個(gè)真正理解她，并與她心靈相通的人。

第三次，算不上婚姻的婚姻，她同長(zhǎng)順?biāo)奖剂?。冒著風(fēng)險(xiǎn)，背棄傳統(tǒng)道德。來順也關(guān)心體貼著黑氏。他曾跟木犢一起收拾過胡來的鄉(xiāng)長(zhǎng)女子。木犢出遠(yuǎn)門時(shí)，他常常摸黑幫黑氏刨地；更重要的是，他能給予木犢所絕不可能給予，而又是黑氏最需要的愛和情感的滿足。他和黑氏說話，能說得兩人“都忘了時(shí)間”，能讓黑氏“注意到了田地那邊一河活活的流水，注意到河岸山崖下騰浮的一道藍(lán)如火焰的霧靄，以及陽光之霧所致使遠(yuǎn)山呈現(xiàn)的虛幻的拋物線”，能讓這個(gè)在山里生長(zhǎng)三十多年的“第一次領(lǐng)悟到”山里的奇景妙色⑨。這就是愛情的力量！愛情的活力打破了黑氏枯燥乏味的生活氛圍，使黑氏原來處于“缺乏”狀態(tài)的情感需要得到滿足，使她感受到了生活的真正意義和樂趣。于是，黑氏寧愿放棄優(yōu)裕的物質(zhì)生活，冒著為傳統(tǒng)的道德觀念所不齒、被人所唾罵的風(fēng)險(xiǎn)，與來順雙雙走上那不知“是苦是甜，是悲是喜”，然而卻是充實(shí)有趣的新生活。他們?cè)谒奖嫉穆飞希诨慕家昂蠒r(shí)被赤條條的抓住，并被兜頭澆了一桶涼水，以贖罪孽。這個(gè)結(jié)尾表明黑氏的終極人生目標(biāo)，就是與心愛的人全身心的結(jié)合，她是在自己的人生追求的頂點(diǎn)上被俘獲的，兜頭的涼水和道德譴責(zé)她全然不顧，傳統(tǒng)道德與她無關(guān)。可以說賈平凹選擇塑造的文盲、臉黑手粗的黑氏這個(gè)形象是有著震撼人心的力量的。我們也正是從黑氏這樣一位在偏遠(yuǎn)的山村生長(zhǎng)了三十多年，又近乎文盲的農(nóng)村所自覺萌發(fā)出來的對(duì)真正愛情生活的熱切追求中，真切地感受到了時(shí)代前進(jìn)的足音。

賈平凹的《黑氏》像一枚具有頑強(qiáng)生命力的劍麻把“道德”這顆巨石掀翻在地。他在人物設(shè)計(jì)上是頗具匠心的，他把主人公叫做“黑氏”，說她“面黑，手腳肥胖”，是生活的最底層，但她的需求并不低，而且頗高，而且是精神需求頗高。這就把一個(gè)農(nóng)村婦女精神需求托舉的頗高，把那些虛偽的，不合理的，強(qiáng)加于人的所謂道德?lián)舻梅鬯椤?/p>

[注釋]

①張潔，《愛是不能忘記的》，作家出版社，1997年版.

②李杭育，《最后一個(gè)漁佬》，《小說月報(bào)》，1983年第6期.

③金河，《不僅僅是留戀》，《人民文學(xué)》，1982年第11期.

④王潤(rùn)滋，《魯班的子孫》，《文匯》（月刊），1983年第8期.

⑤《天狗》（《賈平凹文集》第六卷），陜西人民出版社.

⑥《黑氏》（《賈平凹文集》第七卷），陜西人民出版社.

⑦《遠(yuǎn)山野情》（《賈平凹文集》第六卷），陜西人民出版社.

⑧《臘月?正月》（《賈平凹文集》第六卷），陜西人民出版社.

第5篇：夏的詩句范文

小說以蓋茨比對(duì)初戀情人黛西的追求為主線,講述的是一個(gè)關(guān)于“愛情與金錢”的傳統(tǒng)的浪漫故事,而小說悲劇式的結(jié)尾,又反映了“美國夢(mèng)”的幻滅,以及對(duì)“爵士樂時(shí)代”腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所作的批評(píng)。在小說中,男主人公蓋茨比勇敢頑強(qiáng),通過自己的努力獲得了巨大的成功,為了追求愛情甚至不惜自己的生命,可以說作者對(duì)男主人公是著意塑造并在一定程度上寄予了同情的,而女主人黛西,菲茨杰拉德則把她刻畫成一個(gè)庸俗淺薄、自私自利、沒有良知、只知享樂的美麗女人。小說雖然細(xì)膩而又準(zhǔn)確地描繪了“爵士樂時(shí)代”的社會(huì)眾生相,但我們也應(yīng)看到在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景下,婦女逐漸喪失自身的社會(huì)地位,迷失本性,成為男性的附庸。通過對(duì)小說中女主人公黛西的分析,我們可以看出正是她們所生活的時(shí)代造就了“爵士時(shí)代”女性的悲劇。

一、夢(mèng)幻時(shí)代的結(jié)束

少女時(shí)代的黛西應(yīng)該是天真浪漫、對(duì)愛情充滿向往和想象的,家庭的富有讓她生活得無憂無慮,從蓋茨比對(duì)她的狂熱愛戀中,我們也可以猜測(cè)出那時(shí)的黛西是純潔而美麗的。但當(dāng)時(shí)正值第一次世界大戰(zhàn),無情的炮火摧毀了人們的一切美好的幻想,也使得人們的良知隨著傳統(tǒng)價(jià)值觀的破滅而喪失。黛西和同時(shí)代的女孩子一樣在迷惘、彷徨中長(zhǎng)大,成日出入燈紅酒綠的舞會(huì),活躍于各種社交界,正如菲茨杰拉德在他的小說《塵世樂園》中所寫到的“爵士時(shí)代”女孩子的生活狀態(tài):“‘名媛’變成了‘賣弄風(fēng)情的女子’,‘賣弄風(fēng)情的女子’又變成了‘小妖姬’。”在這種時(shí)代背景下,錦衣玉食慣了的黛西感到害怕和恐懼,她擔(dān)心她所熟悉的“純潔而美妙的少女時(shí)代”將一去不復(fù)返。蓋茨比在戰(zhàn)爭(zhēng)之后被送進(jìn)了牛津大學(xué),而未能回到黛西身邊,此時(shí)的黛西在“周圍矯飾浮華的世界里”,“感到外界對(duì)她的壓力”,即使蓋茨比回到她的身邊,無財(cái)無地位的蓋茨比也給不了她富足而享樂的生活,他們之間的愛情必將走向失敗。正當(dāng)黛西希望生活“現(xiàn)在馬上就決定下來――讓近在她身邊的某種力量――愛情、金錢、完全的實(shí)際可行――給予決斷。這種力量于春天的四月隨著湯姆的到來而成形”。湯姆“財(cái)大氣粗”,擁有“健壯的身體和地位”,能給黛西“安全感”,讓黛西“心里滿足”。于是,在夢(mèng)幻的愛情和現(xiàn)實(shí)的財(cái)富面前,黛西選擇了金錢,她與湯姆的結(jié)合宣告了黛西夢(mèng)幻時(shí)代的結(jié)束,她也從一個(gè)天真的少女轉(zhuǎn)變成為上流社會(huì)冷漠無情、自私自利的物質(zhì)主義者。黛西的轉(zhuǎn)變正反映出了“爵士時(shí)代”女性逐漸喪失自我,迷失本性,放棄對(duì)美好幻想的追求,在人生價(jià)值觀上趨于追求享樂,成為金錢的奴隸。

二、迷惘中的掙扎與再度迷失

在與湯姆的結(jié)合過程中,黛西也曾掙扎過。婚禮前夜,黛西“喝得醉醺醺的。她一只手拿著一瓶葡萄酒,另一只手里捏著一封信”,“在一只她剛剛放在床上的廢紙簍里翻騰著”,拿出那條價(jià)值35萬美金的珍珠項(xiàng)鏈,讓喬丹“把它拿下樓去,送還給那個(gè)項(xiàng)鏈的主人,告訴他黛西已經(jīng)改變了主意”。此時(shí)黛西流露出自己的真實(shí)感情,她并不愛富有的湯姆,她還是忘不了給她寫信的蓋茨比?？墒亲罱K金錢戰(zhàn)勝了理智,“她從屋子里走出來時(shí),項(xiàng)鏈好好地戴在了她的脖頸上,風(fēng)波過去了。第二天早晨五點(diǎn)鐘她毫不猶豫地嫁給了湯姆”。在婚后的生活中,黛西并不快樂。在新婚不久湯姆就因?yàn)椤罢椿ㄈ遣莸氖隆倍x開芝加哥,而且湯姆現(xiàn)在仍然“在紐約有個(gè)女人”;在“黛西將女兒生下還沒有一個(gè)鐘頭,她的丈夫湯姆就已經(jīng)不知跑到什么地方去了。從中醒來的黛西有一種被遺棄的感覺”。在尼克看來,“黛西現(xiàn)在就應(yīng)該抱上孩子毅然決然地出走”,以結(jié)束這種虛幻的生活,“可是很顯然在黛西的頭腦中根本沒有這樣的念頭”。這時(shí)昔日情人蓋茨比再次進(jìn)入了黛西的生活,蓋茨比不僅保存著對(duì)黛西狂熱的愛戀,而且擁有巨大的財(cái)富。如果此時(shí)的蓋茨比依然是當(dāng)年的那個(gè)窮小子,他心中巨大的愛戀,以及曾經(jīng)打開黛西少女心扉的理想主義氣質(zhì),或許能夠重新喚醒黛西心中對(duì)美好愛情的渴望和追求,遠(yuǎn)離這塵世的浮華和喧囂,可偏偏蓋茨比卻擁有從前所不具備的巨大的財(cái)富,這讓他與黛西的重逢籠罩上了一層金錢的陰影,富有的蓋茨比與少女時(shí)代的夢(mèng)幻愛情終于融為一體,黛西再次迷失在金錢與理性之間,這最終導(dǎo)致黛西的徹底墮落。湯姆是金錢社會(huì)的象征,在與丈夫的生活中,黛西漸漸在道德淪喪、個(gè)性喪失中變得冷漠無情、自私自利,她成了丈夫的附庸和翻版,因此,在危險(xiǎn)時(shí)刻她毫不猶豫地選擇了犧牲蓋茨比,再次投入金錢的懷抱。而隨著蓋茨比的死去,黛西也失去了最后一次逃離冷漠、頹廢的金錢社會(huì)的機(jī)會(huì),這也注定了她將在金錢構(gòu)筑的虛幻鏡像中麻木地生活下去,走完悲劇的一生。

菲茨杰拉德是特定時(shí)期下“美國夢(mèng)”造就的時(shí)代的寵兒,他縱情參與了“爵士時(shí)代”的酒食征逐,但他在追名逐利的同時(shí)冷眼旁觀,用敏銳的目光來審視生活和社會(huì)的變遷,正因如此,菲茨杰拉德才能在《了不起的蓋茨比》一書中栩栩如生地描繪那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活氣息、感情節(jié)奏,也成功地刻畫了黛西這樣曾經(jīng)天真無邪,卻在金錢社會(huì)的邪惡時(shí)風(fēng)的影響下,最終走向墮落,失去自己的價(jià)值觀,成為男性附庸的帶有悲劇色彩的女性。但是,小說中女主人的遭遇也發(fā)人深省,難道黛西生來如此嗎?如果是這樣,當(dāng)初她也不會(huì)和無財(cái)無地位的窮小子蓋茨比從相識(shí)到相愛,因此,我們可以看到,正是“爵士時(shí)代”的奢靡享樂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造就了一批黛西這樣的悲劇女性。用菲茨杰拉德自己的話說,黛西是“一朵被哀怨的喇叭吹落在舞池里的玫瑰花瓣”,那朵嬌艷美麗的玫瑰花在冷漠無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中逐漸枯萎了。

參考文獻(xiàn):

[1]弗?司各特?菲茨杰拉德.了不起的蓋茨比.譯林出版社,1998.

[2]吳建國.菲茨杰拉德研究.上海外語教育出版社,2002.

第6篇：夏的詩句范文

我神州，稱華夏的下一句是山川美，可入畫。這是起源于高占祥同志所編寫的《新三字經(jīng)》。這句話的意思是，我的神州大地也叫做華夏打的，山川景色秀麗，就像畫作一樣。

《新三字經(jīng)》的作者是高占祥，這本書是由中國人民大學(xué)出版社出版的，這本書出版于1995年，根據(jù)書中介紹，這本《新三字經(jīng)》的編寫思路是希望青少年在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)熱愛祖國，回報(bào)社會(huì)的公民。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：夏的詩句范文

2、最美不過下雪天，在和你一起路過的白色街邊。

3、下雪了，好想變成雪花，這樣就可以落在你的肩頭。

4、看這雪景美如畫，本想吟詩贈(zèng)天下，無奈沒文化啊，只能一句雪好大。

5、是不是只要在下雪天牽著你的手，我們就可以一起走到白頭？

6、那些冬天的消息，到了春天就失去意義了，當(dāng)百花盛開的時(shí)候，誰會(huì)去管下不下雪???

第8篇：夏的詩句范文

近日，主管部門官員在全國電視劇行業(yè)年會(huì)上的發(fā)言，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)劇行業(yè)的極大震動(dòng)。

在會(huì)議上，國家新聞出版廣電總局電視劇司司長(zhǎng)李京盛和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理司司長(zhǎng)羅建輝，分別作了題為“2015年～2016年電視劇管理”和“網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展和管理”的主題報(bào)告。

李京盛在發(fā)言中提出：網(wǎng)絡(luò)劇審查將進(jìn)一步加強(qiáng)，實(shí)行線上線下統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。羅建輝更是在發(fā)言中嚴(yán)肅指出當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)劇的諸多問題。

“電視不能播的，網(wǎng)絡(luò)也不行。”此語刷爆了業(yè)內(nèi)人士的朋友圈。

此前，根據(jù)2012年主管部門下發(fā)的管理細(xì)則，網(wǎng)絡(luò)劇主要采取“自審自查”的管理方式。雖然每一家視頻網(wǎng)站都設(shè)置了審核員、總審核員，但是網(wǎng)絡(luò)劇與電視劇“尺度不同”幾乎已經(jīng)成為慣例。

如導(dǎo)演鄭曉龍接受媒體采訪時(shí)所說，“導(dǎo)演協(xié)會(huì)開會(huì)時(shí)，大家都說咱們?nèi)ヅ木W(wǎng)劇吧，為什么？網(wǎng)劇審查不嚴(yán)啊，電視臺(tái)播出的電視劇是先審查，而網(wǎng)播劇是后面有了問題再審”。

嚴(yán)管之下，洗牌在所難免。但是對(duì)于那些更具雄心的從業(yè)者而言，它的背后可能是一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)劇時(shí)代的來臨。

很多網(wǎng)劇的營銷訴求是“挑戰(zhàn)底線”?！皩彶闃?biāo)準(zhǔn)明朗化，對(duì)行業(yè)是件好事?！北环Q為國內(nèi)“網(wǎng)劇第一人”的制片人白一驄說?！按_實(shí)有一些球的事情存在?！币暫脗髅紺EO孫福國說，有些網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容制作方把“重口味”當(dāng)做噱頭，從而提升新作的知名度，這是目前業(yè)內(nèi)不能回避的現(xiàn)狀。

“超級(jí)網(wǎng)劇時(shí)代”到來

就實(shí)際情況看，“先播后審”的模式讓網(wǎng)劇制作者承擔(dān)了更大風(fēng)險(xiǎn)。但是在網(wǎng)絡(luò)劇的小成本時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)還相對(duì)較低。而且，作品一旦成為話題之作，盈利便不再單純依賴點(diǎn)擊率和廣告，下架的損失會(huì)得到一定程度上的補(bǔ)償。

例如，網(wǎng)劇《上癮》即使下架，也繼續(xù)依靠積累的粉絲，通過售賣DVD和周邊產(chǎn)品的方式盈利。如今嚴(yán)管到來，靠挑戰(zhàn)政策底線成為“爆款”的做法肯定越來越少，取而代之的是“超級(jí)網(wǎng)劇”的涌現(xiàn)。

所謂“超級(jí)網(wǎng)劇”，強(qiáng)調(diào)大制作、強(qiáng)班底和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。2015年下半年以來，單集百萬制作費(fèi)的網(wǎng)劇比比皆是。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2015年投資在2000萬元以上的網(wǎng)絡(luò)劇有20余部，其中有5部“超級(jí)網(wǎng)劇”的投資更高達(dá)5000萬元至上億元。

2015年9月，愛奇藝自制劇開發(fā)中心宣布2016年將推出30部以上“超級(jí)網(wǎng)劇”。騰訊也在2015年10月公布了包括《鬼吹燈》在內(nèi)的8部頂級(jí)自制網(wǎng)絡(luò)劇計(jì)劃。

網(wǎng)絡(luò)劇終會(huì)走向“優(yōu)勝劣汰”“內(nèi)容為王”的時(shí)代。愛奇藝自制劇開發(fā)中心總經(jīng)理戴瑩對(duì)記者說：“網(wǎng)劇的精品化已經(jīng)成為主流?！?/p>

“要相信網(wǎng)友的判斷力，不好的東西自然會(huì)被淘汰，市場(chǎng)本身就是最大的良性驅(qū)動(dòng)力?！睂O福國認(rèn)為，監(jiān)管新形勢(shì)下，一些不夠?qū)I(yè)的小公司會(huì)退出，更有實(shí)力、早已做好準(zhǔn)備的公司將會(huì)與傳統(tǒng)影視機(jī)構(gòu)比拼“硬功夫”。

“傳統(tǒng)影視制作者離觀眾聲音遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)劇卻要面對(duì)網(wǎng)友的嬉笑怒罵，拍得好，網(wǎng)友說‘加雞腿’。拍得不好，網(wǎng)友找你‘談人生’?！卑滓或嫺嬖V記者，“因此網(wǎng)絡(luò)劇的制作團(tuán)隊(duì)都相對(duì)年輕化，年輕人承受網(wǎng)友評(píng)論的能力更強(qiáng)，調(diào)整效率也高。”

網(wǎng)播的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一

更為重要的是，目前網(wǎng)絡(luò)劇輸入電視渠道的勢(shì)頭已經(jīng)十分明顯。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)劇、電視劇采取同一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)屬必然。2015年下半年起，一些視頻自制節(jié)目已開始反向輸出電視臺(tái)。戴瑩說：“傳統(tǒng)影視和網(wǎng)劇互相扶持促進(jìn)是一個(gè)良好的互補(bǔ)方式，未來的互動(dòng)可能會(huì)越來越多?！?/p>

業(yè)內(nèi)人士分析，過去“自審自播”“先播后審”的原則將不會(huì)改變，未來網(wǎng)絡(luò)劇的審查標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更加明確詳盡。它雖然與傳統(tǒng)電視劇還會(huì)有所區(qū)別，但不會(huì)有本質(zhì)變化和較大差距。

一種推測(cè)是，未來網(wǎng)絡(luò)劇的審查標(biāo)準(zhǔn)將與地面電視臺(tái)非黃金檔電視劇看齊。

網(wǎng)絡(luò)劇未來的發(fā)展趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)播以獲取最大的利益。編劇李宗梅便把“電視上不能播的，網(wǎng)絡(luò)也不行”理解為“部分實(shí)現(xiàn)網(wǎng)播的雙贏局面”。

其實(shí)早在2014年，就有業(yè)內(nèi)人士指出，網(wǎng)絡(luò)劇很有可能成為電視劇的未來。不過，尹興良認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化本身對(duì)多元化內(nèi)容有更大包容性，“與傳統(tǒng)影視還是存在不同。”

因此，網(wǎng)絡(luò)上播出的劇集不一定都會(huì)被電視臺(tái)購買。白一驄用“客廳文化”來形容電視劇文化，而網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展空間在于針對(duì)年輕的網(wǎng)劇觀眾，制作差異化內(nèi)容。

比如，電視劇觀眾總體年齡偏大、受教育水平偏低，科幻題材難以獲得良好的收視效果。但2015年科幻類型的網(wǎng)絡(luò)劇前景看好，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)劇觀眾對(duì)科幻的接受能力更強(qiáng)。

“刷量”網(wǎng)劇難長(zhǎng)遠(yuǎn)

熱潮之下，網(wǎng)絡(luò)劇盈利模式不成熟、變現(xiàn)回本難依然是普遍情況。孫福國表示，隨著行業(yè)的快速發(fā)展與規(guī)則的逐步建立，盲目進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)劇行業(yè)、通過打球企圖“撈快錢”的人，很有可能會(huì)“掛掉”。

目前，廣告收入和付費(fèi)觀看仍然是網(wǎng)絡(luò)劇的主流盈利模式。除了少數(shù)具有“硬實(shí)力”的大網(wǎng)劇之外，大部分產(chǎn)品處于只能回本、難以盈利的狀況，甚至有一部分血本無歸。

這也催生了業(yè)內(nèi)的“刷量”黑幕，即在網(wǎng)絡(luò)劇剛上線時(shí)，通過雇用水軍制造話題和點(diǎn)擊量?！八⒘俊本W(wǎng)絡(luò)劇往往沒有過多的成本和廣告投入，忻云把這叫做網(wǎng)絡(luò)劇第一季的“裸奔”――制作方寄希望于在“裸奔”期間積累起人氣和價(jià)值，吸引第二季的投資。

忻云對(duì)記者說：“他們的內(nèi)容可能制作粗糙，營銷上也沒有準(zhǔn)備?！北c(diǎn)傳媒便遇到過一些因?yàn)闇?zhǔn)備不足而被視頻網(wǎng)站回絕的公司，這讓忻云哭笑不得：“營銷也需要準(zhǔn)備時(shí)間，一個(gè)禮拜做出的營銷，效果怎么會(huì)好？”

在網(wǎng)絡(luò)劇市場(chǎng)由量到質(zhì)的變化中，“大網(wǎng)劇”會(huì)切走最大的一塊蛋糕，剩下的市場(chǎng)將由更多元化的“小網(wǎng)劇”主宰。尹興良更認(rèn)為，利用多元化內(nèi)容在垂直領(lǐng)域深入、吃透細(xì)分市場(chǎng)，將是更好的策略。

這正是尹興良所在的“新片場(chǎng)”的方向之一。它專注于培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)劇的原創(chuàng)人才，并使其領(lǐng)域各自不同。很快，“新片場(chǎng)”將推出“東北話分類”。

第9篇：夏的詩句范文

1、冬天日短夏天日長(zhǎng)，夏天的早晨時(shí)間自然也長(zhǎng)。雞叫三遍，二更、三更、四更敲過，新的一天的早晨又將精彩展示。

2、夏天的早晨，光線特別有一種淡淡的清亮，不是陽光的照耀，是一種昊昊的天光，是來自整個(gè)天宇的亮，亮的普被寬朗，是一種天然的靜靜的亮。然后，就開始聽到在這靜靜的亮光普照之下，有種種活躍著的聲音。樹上的蟬唱著歌，小鳥兒在樹叢中飛來飛去，在練習(xí)著自己的飛行技術(shù)。

3、夏日的晨光里閃爍著快樂，一陣風(fēng)吹過，便落下一地水珠，沙沙作響，風(fēng)過后留下一片安靜，屋檐瓦槽里雨水滴下，落在階沿前小水洼里，聲音清麗，回聲優(yōu)美，給人無限遐想，仿佛是一段往事，一個(gè)故人，心底還有些淡淡惆悵。一夜雨，小溪里的水漲了，嘩啦啦水聲作為背景，不是有清脆鳥鳴聲在雨后早晨空氣里傳來，好象是在大提琴聲中飛出清脆的鋼琴聲，流水與鳥聲被上帝之手融合在一起，美妙無比，這只手的名字叫自然。

4、最迷人的，要數(shù)夏季的早晨了。大家都知道，夏天的氣候很炎熱。可是，在早晨可就不一樣了。一出門，一股清新的空氣撲鼻而來，一陣陣微風(fēng)向我吹來，使我感覺特別涼爽。小草伸了伸懶腰，在它身上的露珠晶瑩透亮，就像一顆顆珍珠在陽光下閃耀。荷花池里的荷花也舒展開了葉子，在微風(fēng)中遙遙擺擺，這簡(jiǎn)直像進(jìn)入了仙境。一對(duì)小蜻蜓在空中來回的飛舞，婀訥多姿，看著他們那絢麗的舞姿，我仿佛也成了一只蜻蜓，在空中飛來飛去，十分悠閑自在。樹林里的小鳥也從睡夢(mèng)中醒來，飛到枝頭唱歌，我仿佛被那美妙的歌聲陶醉了，久久的站在那里。

5、夏天，書上說，綠樹成陰，百花盛開；電視上說，小朋友穿著漂亮的T恤、裙子，開開心心地玩。在我們這里，夏天，有一種別樣的美，特別是清晨，更是沁人心脾。

6、清晨，蔚藍(lán)的天空被雨水沖洗后一塵不染；空氣是那么清新，像被濾過似的，東方出現(xiàn)了一片紅霞，太陽公公露出半張笑臉，照得整個(gè)宜春紅通通的。夏天早晨的景色真美呀！

7、早晨是被各種動(dòng)物的聲音吵醒的。霧氣正準(zhǔn)備散去，近處薄薄的，像一層縹緲的白紗，慢慢移動(dòng)著，輕輕地被拉長(zhǎng)了，又像純潔的夢(mèng)境，一點(diǎn)一點(diǎn)地、輕盈地?cái)U(kuò)散開來；更遠(yuǎn)處，漸次變濃，農(nóng)舍忽隱忽現(xiàn)，高大的樹木不時(shí)地隱沒在霧海中，時(shí)而又鬼魅般的露出一個(gè)黑影。

8、清晨的暴風(fēng)雨是一個(gè)令人滿意的分心--它是一種野生的，有雨落在床單、閃電開裂透過窗戶閃爍的光，空曠的云下架滾動(dòng)。我的花園需要這雨，像草、凋零的玉米田。

9、那種天光朦朧乍現(xiàn)的鮮嫩時(shí)刻太短暫了，夏日清晨一眨眼就老了。太陽剛升起來就用力過猛地把積攢了期待了一夜的生機(jī)曬萎了。稚氣涼爽的風(fēng)還沒來得及跑遍整個(gè)房間就被老辣燥熱的風(fēng)趕走了。

10、夏天的早晨，我站立在老家的門前出神，仰望著無邊無際的蘭天，看那幾片翻飛的浮云。它引起我的遐想，它涌動(dòng)著我的青春：我也曾想闖蕩世界，也曾想和命運(yùn)一搏輸羸！()可是我敗了，敗中我也曾奮力打拼。