開展勞動教育課程的意義精選(九篇)

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第1篇：開展勞動教育課程的意義范文

檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。

第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘撸覀儚奶囟ń嵌瓤?，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運(yùn)動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個社會主義運(yùn)動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實(shí)踐，體會到勞動的價值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實(shí)，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個。

：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進(jìn)行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動教育的土壤。

對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。

：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實(shí)，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實(shí)所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊(yùn)含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實(shí)有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實(shí)，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進(jìn)行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實(shí)踐活動等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實(shí)際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點(diǎn)。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧拥挠^念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價值，具體要去實(shí)施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù)，請問您是怎么看待這種教育方式的？

第2篇：開展勞動教育課程的意義范文

隨著教育的不斷發(fā)展，逐漸重視學(xué)生的全面發(fā)展，在高校中進(jìn)行音樂教育，不但豐富了教育的內(nèi)容，還有助于提升大學(xué)生的素質(zhì)和品味，因此充分發(fā)揮音樂教育的作用，使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，研究音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題，并提出音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：

文化素養(yǎng)；大學(xué)生；音樂教育

大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要是指在大學(xué)生個人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和處事的態(tài)度。通過教育的形式不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其能夠在德行、智力和情感等方面達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨(dú)特的方式，對大學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容具有重要意義。

一、音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

（一）有利于健全大學(xué)生的人格

音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現(xiàn)社會理性，利用優(yōu)秀的音樂作品幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格，在社會不斷發(fā)展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，養(yǎng)成文明和高尚的品格。

（二）有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

音樂教育的過程是不斷創(chuàng)造、提供審美體驗(yàn)的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內(nèi)心的效果也會產(chǎn)生差異，從而喚起大學(xué)生不同的個人情感，再通過教育的形式引導(dǎo)學(xué)生將個人的思維和激發(fā)的情感相結(jié)合，就會使大學(xué)生的思維得到拓展，個性得到充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力[1]。

（三）有利于提高大學(xué)生的審美能力

培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優(yōu)美動聽的音樂，潛移默化的升華大學(xué)生的情感、陶冶大學(xué)生的心靈。從而豐富大學(xué)生的心理和情感，提供審美能力。

二、音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題

（一）音樂教育考核制度存在不足

現(xiàn)有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學(xué)生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講授為主，學(xué)生更多的是被動的接受知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用沒有得到有效的發(fā)揮，也缺少學(xué)生主動表現(xiàn)音樂、討論、欣賞的動力，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利[2]。

（二）有待加強(qiáng)音樂教師隊(duì)伍

在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊(duì)伍的實(shí)際水準(zhǔn)卻沒有達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，而且專業(yè)的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設(shè)立了相應(yīng)的藝術(shù)教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數(shù)量，而且還存在音樂教師身兼數(shù)職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實(shí)現(xiàn)理想的音樂教育效果，因此急需加強(qiáng)音樂教育的教師隊(duì)伍。

（三）音樂教育自身的不足

在高校音樂教育課程設(shè)置上，除了本專業(yè)將其設(shè)置為專業(yè)課程，其他的專業(yè)大多將其設(shè)為選修課程，而且課程設(shè)置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學(xué)分2分。從而造成教師和學(xué)生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中對于音樂相關(guān)知識的學(xué)習(xí)較少，音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性也沒有達(dá)到理想的狀態(tài)，于是導(dǎo)致音樂教育課程的設(shè)置對提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)很難發(fā)揮作用。

三、音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑

（一）開展音樂教育科研活動

目前音樂教師關(guān)于教學(xué)科研的活動設(shè)置的較少，開發(fā)有價值的科研活動不但可以提高教學(xué)的深度，還能夠提高教師的專業(yè)能力。而音樂科研活動的選擇也要從實(shí)際教學(xué)的角度出發(fā)，為音樂教學(xué)發(fā)揮積極的促進(jìn)作用、服務(wù)作用。不斷加強(qiáng)本校音樂教師和其他院校音樂教師的學(xué)術(shù)交流活動，拓寬音樂教學(xué)視野，及時了解音樂教育的新動態(tài)，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應(yīng)當(dāng)主動向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進(jìn)行[3]。

（二）加強(qiáng)音樂教師隊(duì)伍的整體能力

針對高校缺乏專業(yè)的音樂教師隊(duì)伍問題，在組建音樂教師隊(duì)伍的時候應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)專業(yè)的音樂教師人才，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和對音樂教師的實(shí)際需求情況，改善不合理的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。另外還要不斷加強(qiáng)已有音樂教師的專業(yè)水平，通過定期進(jìn)修學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀院校參觀學(xué)習(xí)等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊(duì)伍的能力的提升。

（三）豐富教材內(nèi)容，合理設(shè)置音樂教育課程

在設(shè)計(jì)音樂教育教材內(nèi)容的時候，應(yīng)當(dāng)選擇大學(xué)生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學(xué)生可以在欣賞的同時達(dá)到教育的目的。從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。教材內(nèi)容可以選擇的范圍有：選擇具有較強(qiáng)民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風(fēng)格和區(qū)域的民族音樂作品編入教材中，可以使學(xué)生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化素養(yǎng)。或者選擇具有較強(qiáng)藝術(shù)性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感[4]。

四、總結(jié)

綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義，采取有效的手段充分發(fā)揮音樂教育的作用，培養(yǎng)更多全面型人才，為社會發(fā)展提供人才保障。

作者：朱亞楠 單位：信陽師范學(xué)院華銳學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]朱曉虹.提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)對校園文化建設(shè)的思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，02:218+228.

[2]陸鈺娟，蘭海濤.提升高職院校大學(xué)生音樂素養(yǎng)的思考[J].音樂大觀，2012，03:81.

第3篇：開展勞動教育課程的意義范文

（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重地背離了素質(zhì)教育的軌道。

（2）抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)。教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)?，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。

（3）落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。①改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列三個方面進(jìn)行。

第一，學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位。現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學(xué)生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。

第二，把原來單一的學(xué)科課與活動課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動靜結(jié)合，書本知識與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認(rèn)識事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。

第三，國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。

②把活動課程落到實(shí)處?；顒诱n程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。

③創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點(diǎn)。

（4）改進(jìn)教學(xué)方法。要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。所謂教學(xué)方法，是教師為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)所采用的一種師生互動的教學(xué)活動方式。但方法不能只限于幾種，它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對象而不同，如講解法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的?？傊?，無論哪個學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過程；既要重視傳授知識，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

第4篇：開展勞動教育課程的意義范文

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念

小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。

二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)

教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)?，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。

1.語言。語言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動形象。例如，數(shù)學(xué)語言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語、關(guān)系符號來表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。

2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響，并對學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時系統(tǒng)板書。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書，在教學(xué)時猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。

3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識時，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級可多用釘子板；高年級可發(fā)動學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時要注意恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，做到適時、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。

4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生，以自己的一切行動來有效地組織學(xué)習(xí)。

三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)

1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進(jìn)行。

（1）學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學(xué)生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。

（2）素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動靜結(jié)合，書本知識與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認(rèn)識事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。

（3）國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。

2.把活動課程落到實(shí)處?；顒诱n程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實(shí)處，必須從幾個方面去抓：①學(xué)校要成立活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動課程排入課表；③活動課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；④活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場地。通過活動課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點(diǎn)。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：（1）加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評論；②利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進(jìn)行國旗下的講話活動；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。（2）開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識面。（3）進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要創(chuàng)設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。

四、改進(jìn)教學(xué)方法

要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

第5篇：開展勞動教育課程的意義范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 社會活動 課程開發(fā)

一、引言

社會活動課程是由國家設(shè)置、由地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開發(fā)的課程領(lǐng)域。內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育。南京市下關(guān)區(qū)教育局提出了“走出區(qū)域辦教育”的戰(zhàn)略思想，在江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)創(chuàng)建了下關(guān)區(qū)青少年社會活動基地，以期通過研究，將“活動基地”當(dāng)作學(xué)校的延伸和發(fā)展的廣闊天地，努力開掘在“活動基地”中隱含的寬廣的有形的與無形的社會育人資源并使之課程化，從而對我區(qū)素質(zhì)教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，起到重要的推動作用。

二、概念界定

社會活動課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活的，體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。據(jù)此，社會活動課程的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為：立足學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，回歸學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的自主探究。

研究是以廣大青少年為對象，著重在新課程實(shí)施和區(qū)本課程、校本課程開發(fā)方面提供一套具有科學(xué)理念支撐的實(shí)施方案，讓廣大學(xué)生在活動基地學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會勞動，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會生存，以此達(dá)到加強(qiáng)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，啟迪智慧，鍛造品德，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)的總體育人目標(biāo)。

三、研究內(nèi)容和方法

本文在理論研究著重確立有助于建構(gòu)素質(zhì)教育社會活動課程理論體系的研究及社會活動基地運(yùn)行機(jī)制的理性思考。在實(shí)踐研究方面著重于社會活動基地課程實(shí)施途徑、原則、形式與方法的研究；活動基地課題開發(fā)（課程門類，課程標(biāo)準(zhǔn)）的研究及活動基地課程開發(fā)與實(shí)踐評價標(biāo)準(zhǔn)的研究（包括對學(xué)校、教師、學(xué)生的評價）。

以我區(qū)小學(xué)三年級至初中年級學(xué)生為研究對象。主要采取行動研究法，輔之以調(diào)查研究法、文獻(xiàn)研究法等。

四、研究成果與分析

（一）構(gòu)建了“社會活動基地課程”體系

1.課程的核心理念

（1）堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要、動機(jī)和興趣置于核心地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生自主選擇活動，積極開展活動。

（2）面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間?？朔?dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會生活的傾向，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的社會生活，促進(jìn)學(xué)生與生活的聯(lián)系，為學(xué)生的個性發(fā)展提供開放的空間。

（3）注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。強(qiáng)調(diào)學(xué)生樂于探究、勤于動手和勇于實(shí)踐，注重學(xué)生在實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動過程中的感受和體驗(yàn)，要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí)，親身經(jīng)歷實(shí)踐過程，體驗(yàn)實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。

2.課程的開發(fā)原則

根據(jù)社會活動課程所具有的實(shí)踐性、開放性、自主性、生成性等特點(diǎn)，在基地課程開發(fā)時，必須和國家教育部頒發(fā)的有關(guān)社會活動課程的方針政策有機(jī)地結(jié)合起來；必須和中小學(xué)目前使用的各學(xué)科教材結(jié)合起來，學(xué)科領(lǐng)域的知識要以在綜合實(shí)踐基地活動中得以延伸、綜合、重組與提升；必須把地方的物質(zhì)資源、人力資源和文化資源有機(jī)地結(jié)合起來。

3.課程的總體目標(biāo)

加強(qiáng)實(shí)踐 體驗(yàn)生活 啟迪智慧 鍛造品德 培養(yǎng)能力 提高素質(zhì)

4.設(shè)置課程內(nèi)容

（1）圍繞國防教育資源來設(shè)計(jì)活動課程

根據(jù)江蘇省教育廳、江蘇省軍區(qū)司令部關(guān)于高級中學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)作為必修內(nèi)容，統(tǒng)一納入社會實(shí)踐課程中進(jìn)行的規(guī)定，我們充分利用“基地”周邊地區(qū)駐軍部隊(duì)和軍事院校的人力和物力優(yōu)勢，組織中小學(xué)學(xué)生參觀南京炮兵學(xué)院兵器館、坦克兵訓(xùn)練基地，觀看特種大隊(duì)直升飛機(jī)跳傘、疊傘。通過教育和訓(xùn)練，提高學(xué)生的思想政治覺悟，增強(qiáng)國家觀念和國防觀念，激發(fā)愛國主義熱情，自覺地履行國防義務(wù)，并掌握一定的軍事知識和技能。

（2）圍繞科技教育資源來設(shè)計(jì)活動課程

在社會活動中，結(jié)合小學(xué)中高年級的科學(xué)課、初中年級的勞動技術(shù)課等課程，開設(shè)航模、海模（導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、航空母艦、快艇）、箭模、四驅(qū)車和木工工藝制作等活動課程。在活動中鼓勵學(xué)生盡可能地突破作品的原先圖紙，發(fā)揮自己的想象力去設(shè)計(jì)并完成作品的制作。科技制作活動，得到了所有參加活動學(xué)生的喜愛。

（3）圍繞勞動教育資源來設(shè)計(jì)活動課程

農(nóng)業(yè)資源是“基地”最為豐富的資源，根據(jù)農(nóng)時季節(jié)，我們組織學(xué)生參加松土、鋤草、挖山芋、栽油菜、澆菜、種蠶豆、種玉米、種花生、采茶、辨認(rèn)農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，讓學(xué)生在勞動中學(xué)會勞動。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的形狀，開展研究性學(xué)習(xí)，走進(jìn)農(nóng)家與農(nóng)家孩子開展“手拉手”活動，深入農(nóng)家與農(nóng)民一起吃飯、勞動。我們還組織學(xué)生參觀利用湯山溫泉建立起來的名貴花卉種植基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范田、奶牛養(yǎng)殖專業(yè)戶、養(yǎng)魚養(yǎng)雞養(yǎng)豬專業(yè)戶，并參加一些力所能及的勞動。

（4）圍繞生存教育資源來設(shè)計(jì)活動課程

現(xiàn)在的中小學(xué)生在家庭從小受到家長的百般呵護(hù)，入學(xué)后又受到老師的保護(hù)，缺少獨(dú)立處理問題的能力，遇到困難就束手無策。社會實(shí)踐活動就是給學(xué)生提供一個很好的學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會自理、自護(hù)，自己的事情自己做良好機(jī)會。對那些平時在家中不整理床鋪、不洗碗、不洗衣服的同學(xué)來講，就是學(xué)會生存的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神和生存能力，我們還充分利用“基地”周邊地形地貌，開設(shè)了登山、野外拉練、識圖越野、野外生存等方面的活動課程。

5.課程評價方式

（1）學(xué)生評價：建立“成長記錄”，并以此為依據(jù)對學(xué)生進(jìn)行“質(zhì)性評價”。

注重過程——社會活動的評價不過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果的科學(xué)性與合理性，將關(guān)注的視角指向?qū)W生獲得結(jié)果和體驗(yàn)的過程，注重學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)。

尊重多元——社會活動的評價鼓勵并尊重學(xué)生極富個性的自我表達(dá)方式、演講、繪畫、寫作、表演、制作等。在教師對活動做出評價的同時，通過討論、協(xié)商、交流等方式引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行自我評價、相互評價。

注意反思——發(fā)揮評價的指導(dǎo)功能，通過調(diào)動學(xué)生的認(rèn)識和情感因素，激勵學(xué)生自覺記錄活動過程〈特別是重要的細(xì)節(jié)〉、投入對問題的討論、對成果的分享及思考中，主動審視自己的利弊得失，逐步完善自己的行動，拓寬自己的視野，達(dá)到自我反思、自我改進(jìn)的目的。

（2）教師評價：深刻領(lǐng)會社會活動的實(shí)質(zhì)并以負(fù)責(zé)的態(tài)度參與這門課程的實(shí)踐；不斷完善和更新自己的知識結(jié)構(gòu)以應(yīng)對學(xué)生廣泛的知識需求；逐步發(fā)展活動中的規(guī)劃、組織、管理、指導(dǎo)及與其他教師協(xié)同工作等方面的能力。

（3）管理評價：集中于基地具體保障措施的實(shí)行。包括對教師安排、課時安排、場地安排、設(shè)備配套及相關(guān)管理制度的制定等方面的評價。

（二）彰顯了社會活動課程巨大價值

1.重建課程觀——彌合個體與課程的斷裂

“社會活動基地課程”體現(xiàn)了課程的“范式轉(zhuǎn)換”。這種轉(zhuǎn)換首先表現(xiàn)為課程概念的轉(zhuǎn)變。課程不再是靜止的“跑道”，即需要貫徹的課程計(jì)劃或需要遵循的教學(xué)指南，課程成為對個體生活經(jīng)驗(yàn)的改造和建構(gòu)，成為自我的“履歷情境”，意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次，課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來課程形態(tài)的變化。

2.重建教學(xué)觀——彌合個體與教學(xué)的斷裂

“社會活動基地課程”體現(xiàn)了教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型，這意味著教學(xué)成為一種生活，一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的生活；意味著教學(xué)消除師生作為“知識權(quán)威”與“無知者”之間的緊張關(guān)系，建立起師生之間以對話為特征的生命和情感的溝通，強(qiáng)化學(xué)生與教師的主體角色：意味著教師擺脫“專業(yè)個人主義”的桎梏，建立起協(xié)調(diào)、溝通與合作的教學(xué)方式，進(jìn)行“協(xié)同教學(xué)”。

3.重建學(xué)習(xí)觀——彌合個體智力與人格發(fā)展的斷裂

“社會活動基地課程”還體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。它打破了知識的“霸權(quán)性”，使學(xué)生個體的理解、想像和創(chuàng)造得到確認(rèn)。由于學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的參與，社會活動遂改變原有的單純的認(rèn)知學(xué)習(xí)，成為“手—心—腦、實(shí)踐—感知—思考以及身體—心理—靈魂等共同參與”的“整體學(xué)習(xí)”和“全人活動”。另一方面，社會活動強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性問題解決、合作學(xué)習(xí)等策略的運(yùn)用，鼓勵學(xué)生建立各種聯(lián)系，從而走出封閉的個體學(xué)習(xí)行為，邁向個體間的交流與合作。學(xué)生之間的交流與合作能夠深刻和完善彼此的見解，使自己成長為一個學(xué)會合作與交流的社會主體，使學(xué)習(xí)既具有個人意義又具有社會意義。

第6篇：開展勞動教育課程的意義范文

一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”

《品德與生活》教材給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。

1．將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離。如在教學(xué)《小學(xué)生活開始啦》一課時，以“小熊上學(xué)的故事”導(dǎo)入，通過故事大王講故事的活動環(huán)節(jié)，把作為一名小學(xué)生應(yīng)該注意的行為講出來，讓學(xué)生在聽、講、議中，知道小熊的行為是不對的，讓學(xué)生認(rèn)識到自己已經(jīng)是一名小學(xué)生了，和上幼兒園不一樣了，明確小學(xué)生應(yīng)該做什么。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學(xué)活動，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。

2．聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如在教學(xué)《讓校園更美好》一課時，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生在校園里觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些校園里讓人不滿意的地方，在課中，通過“金點(diǎn)子行動”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分析、討論，如何改變我們的校園，讓我們的校園變得更美好。

二、教學(xué)形式“活動化”

活動是兒童認(rèn)識的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天玩、生性好動?！镀返屡c生活》的課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動化”。該教材的活動性特點(diǎn)很突出，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動，注重讓學(xué)生通過各種形式的活動獲得體驗(yàn)，提高道德自覺性。教材的這一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式的教學(xué)方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們在中學(xué)習(xí)，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創(chuàng)出新的情感。

如在教學(xué)《快樂的國慶節(jié)》這課時，設(shè)計(jì)用彩筆畫出你心中祖國，讓學(xué)生將自己平時看到的、感受到的祖國，用自己的方式畫出來。學(xué)生們用彩色筆畫出了美麗的圖畫，然后，進(jìn)行作品展覽，向同學(xué)們介紹自己的畫，給每個學(xué)生充分展示自己的機(jī)會，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂，同時培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。

三、教學(xué)時空“開放化”

英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！彼^教學(xué)時空開放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書擴(kuò)展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其它生活空間。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是教學(xué)活動由課堂向社會延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動與其他學(xué)科和教育活動相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享。

第7篇：開展勞動教育課程的意義范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育；文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)；評價體系

1989年，聯(lián)合國教科文組織在北京召開了“面向21世紀(jì)教育國際研討會”，會上首次提出“事業(yè)心和開拓教育”（Enterprise Education）的概念，后被譯為“創(chuàng)業(yè)教育”。1995年，該組織在《關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策性文件》中全面闡述了完整的創(chuàng)業(yè)教育概念，即創(chuàng)業(yè)教育包括兩個方面的內(nèi)容：求職和創(chuàng)造新崗位。1998年又進(jìn)一步指出了“高等教育應(yīng)主要關(guān)心培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動精神，畢業(yè)生不再僅僅是求職者，而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者”。

在我國，提出創(chuàng)業(yè)教育的理念開始于1999年1月公布的《面向21世紀(jì)教育振興計(jì)劃》，其中提到要“加強(qiáng)對教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵他們自主創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)”。同年，由團(tuán)中央牽頭組織了首屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。2002年初，教育部高教司在中國人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、上海交通大學(xué)等9所高校開展了創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)工作。經(jīng)過短短幾年時間，關(guān)于我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究取得了一系列成果，筆者基于清華同方全文數(shù)據(jù)庫檢索系統(tǒng)，對關(guān)于我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究進(jìn)展與趨勢進(jìn)行了描述與分析，從中發(fā)現(xiàn)目前研究中存在的一些問題，擬據(jù)此提出推進(jìn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的對策。

論文統(tǒng)計(jì)分析

發(fā)文的數(shù)量分布2006年12月5日，利用清華同方“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”，以“大學(xué)生”和“創(chuàng)業(yè)教育”為檢索詞進(jìn)行篇名路徑檢索，從得到的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以看出，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫在2001～2006年期間，收錄了有關(guān)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”的論文共計(jì)144篇（剔除一稿多投、文摘，由于系統(tǒng)的時效性，2006年的論文統(tǒng)計(jì)可能不夠全面），論文數(shù)量的年代分布呈現(xiàn)出遞增趨勢和階段特征：（1）2001年為研究的初始階段，國內(nèi)對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究初露端倪，發(fā)文僅3篇，占2.08%，說明雖然國內(nèi)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究早在上世紀(jì)末就已經(jīng)開始，但對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究尚未得到應(yīng)有的重視。（2）2000～2003年為快速增長階段，此階段研究論文以年均7.5篇的速度增長，說明國內(nèi)開始重視對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究。（3）激增階段（2004～2006年），相關(guān)研究論文數(shù)量激增，2004年比2003年增加了12篇，2005和2006年分別比2003年增加了18篇、28篇。三年的論文數(shù)量占總發(fā)文數(shù)的77.77%，從學(xué)術(shù)研究的角度分析，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究開始逐漸向高層次發(fā)展。

發(fā)文的主要內(nèi)容分布以篇名為路徑檢索到的144篇我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的論文中，有42篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容的，占總數(shù)的29.17%；有24篇是探討大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的途徑、模式的，占總數(shù)的16.67%；有24篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題的，占總數(shù)的16.67%；另有18篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)的關(guān)系的，17篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的必要性的，分別占總數(shù)的12.50%、11.81%。其他研究涉及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的影響因素、內(nèi)涵、評價體系等內(nèi)容。

發(fā)文的期刊種類與期刊分布以篇名途徑檢索到的144篇有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的論文，主要發(fā)表在7類期刊上，其中64篇發(fā)表于大學(xué)學(xué)報，占44.44%，位列第一；38篇發(fā)表于教育學(xué)期刊，占26.39%，位列第二；16篇發(fā)表于科技類期刊，占11.11%，位列第三。關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)文期刊分布較分散，其中發(fā)文最多的期刊為《科技創(chuàng)業(yè)月刊》，共發(fā)文8篇；《中國高教研究》和《中國大學(xué)生就業(yè)》各發(fā)表6篇，并列第二；《西南民族學(xué)院學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）、《江蘇高教》、《當(dāng)代教育論壇》各發(fā)文3篇，名列第三；發(fā)文2篇及其以上的期刊共18種，具體見下表。

發(fā)文作者機(jī)構(gòu)分布通過對144篇論文作者機(jī)構(gòu)類型的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)論文作者大部分集中在高校，其中在高校教學(xué)部門的作者共97位，占全部作者的67.36%，位列第一；在高校管理部門的作者共39位，占全部作者的27.08%，位列第二；其他作者共5位，占全部作者的3.47%，位列第三。

我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的概況

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容

對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究主要集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的能力培養(yǎng)、課程體系、教學(xué)方式等方面，具體包括大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)容、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)意識、利用時機(jī)能力、課程體系、教學(xué)方式與心理素質(zhì)的培養(yǎng)等方面。

參考文獻(xiàn)[1]分析了當(dāng)前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的具體思路與現(xiàn)實(shí)意義，提出我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)、專業(yè)職業(yè)能力、經(jīng)營能力、綜合能力、創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)五個方面的基本內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)[2]認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的失敗在很大程度上是由于缺乏系統(tǒng)的時機(jī)能力的培養(yǎng)，提出時機(jī)能力培養(yǎng)是關(guān)鍵，并概括出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育利用時機(jī)能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容，即時機(jī)意識、認(rèn)識時機(jī)能力、抓住時機(jī)能力與尋找制造時機(jī)能力四個組成要素，并進(jìn)一步提出培養(yǎng)學(xué)生利用時機(jī)的能力應(yīng)該從四個方面入手：一是強(qiáng)化時機(jī)意識；二是認(rèn)識時機(jī)意識，具體包括認(rèn)識時機(jī)的本質(zhì)、激發(fā)學(xué)生成功欲、把握時代特點(diǎn)能力等三方面；三是抓住時機(jī)能力；四是尋找與制造時機(jī)能力的培養(yǎng)，主要應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生主動開放的心態(tài)、冒險與進(jìn)取的精神。

參考文獻(xiàn)[3]研究了國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育的研究現(xiàn)狀與進(jìn)展情況，剖析了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和知識資本化時代背景下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育面臨的嚴(yán)峻形勢，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育改革的主要內(nèi)容：一是教育思想改革，應(yīng)把大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)作為高校教育的根本目標(biāo)；二是教育內(nèi)容與課程體系設(shè)置改革，應(yīng)設(shè)置理想理念教育、勞動教育、挫折教育等課程；三是教學(xué)過程、環(huán)節(jié)、方式、組織、手段的改革。在教學(xué)過程與環(huán)節(jié)上，應(yīng)讓學(xué)生主動參與，親自動手，既有模擬也有實(shí)戰(zhàn)；在方式上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)[4]剖析了心理素質(zhì)教育在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的重要性，指出心理素質(zhì)是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主觀因素，也是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。提出大學(xué)生心理素質(zhì)教育應(yīng)從心理健康教育與培養(yǎng)心理調(diào)適能力兩方面著手，具體地說：一是心理健康教育，包括認(rèn)知能力、愉悅樂觀的情緒和情感、堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志和百折不撓的精神以及果斷、勇敢、敏捷的行動等幾個方面；二是心理調(diào)適能力培養(yǎng)，包括多種能力、敏捷的氣質(zhì)、樂觀的性格的培養(yǎng)、健康的人生觀、價值觀和崇高的理想、高層次的精神需要、強(qiáng)烈的成就動機(jī)與高雅的興趣愛好培養(yǎng)等方面，最后還指出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)教育的具體途徑。

參考文獻(xiàn)[5]概括了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，并借鑒國外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置體系的經(jīng)驗(yàn)，提出我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)開設(shè)專門的學(xué)科課程，如“創(chuàng)造學(xué)”、“科技發(fā)明學(xué)”等課程，應(yīng)編寫涵蓋創(chuàng)業(yè)風(fēng)險、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)法制常識等不同內(nèi)容的教材，并應(yīng)以創(chuàng)業(yè)需要為切入點(diǎn)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育介紹一些相關(guān)且必須掌握的市場經(jīng)營與生產(chǎn)管理方面的知識、政策與法律法規(guī)。

（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的途徑與模式

對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育途徑與模式的研究主要集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的體系構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)途徑、教育模式等幾個方面。

參考文獻(xiàn)[6]闡述了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵與開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義，并分析了創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念，從提出到實(shí)踐是一個不斷探索、逐漸完善的過程。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念，還要營造積極的氛圍，建立適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)的培養(yǎng)管理機(jī)制，全方位、多角度構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系。具體內(nèi)容包括：（1）轉(zhuǎn)變與時代要求不適應(yīng)的、不適合高等教育發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)觀念，樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念；（2）打造具有濃厚的創(chuàng)新意識，適于開展創(chuàng)業(yè)教育的校園環(huán)境；（3）創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的教育模式；（4）創(chuàng)新有利于大學(xué)生自身潛能挖掘的大學(xué)生管理體制；（5）創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的有效環(huán)境，給大學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會。

參考文獻(xiàn)[7]分析了知識經(jīng)濟(jì)背景下開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對促進(jìn)就業(yè)的重要性，通過探析我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展歷程，總結(jié)出我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的三種主要模式：一是以中國人民大學(xué)為代表的“以學(xué)生整體能力、素質(zhì)提高為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是將創(chuàng)業(yè)教育融入素質(zhì)教育之中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育“重在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)所需知識結(jié)構(gòu)，完善學(xué)生綜合素質(zhì)”，將課內(nèi)教學(xué)與模擬實(shí)踐相結(jié)合開展創(chuàng)業(yè)教育；二是以北京航空航天大學(xué)為代表的“以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)技能為側(cè)重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是商業(yè)化運(yùn)作，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，教給學(xué)生如何創(chuàng)業(yè)，并為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金資助與咨詢服務(wù)；三是以上海交通大學(xué)為代表的“綜合式創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是將創(chuàng)新教育作為創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，在專業(yè)知識的傳授過程中注重學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)(創(chuàng)辦公司)所需資金和必要的技術(shù)咨詢服務(wù)。

參考文獻(xiàn)[8]分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在我國高校的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀，總結(jié)出我國高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識不到位、定位局限于創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)層面、課程設(shè)置不合理、缺乏明確的教育目標(biāo)與學(xué)科內(nèi)容、實(shí)施規(guī)程不完善、師資隊(duì)伍不健全，專業(yè)師資力量不足等問題，最后根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)途徑：一要樹立全面的創(chuàng)業(yè)教育觀念，將創(chuàng)業(yè)教育納入到整體育人體系中；二要改革課程體系與教學(xué)模式，構(gòu)建合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系；三要推進(jìn)教育方式與方法的創(chuàng)新，將創(chuàng)業(yè)精神融入到學(xué)生的人格中去；四要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地的建設(shè)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐演習(xí)場所；五要建立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)證制度，完善學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的知識與能力結(jié)構(gòu)；六要定期舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃與設(shè)計(jì)大賽，積極營造創(chuàng)業(yè)教育的良好氛圍。

（三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題

對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在問題的研究主要集中在大學(xué)生本身對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識、高校的認(rèn)識、師資缺乏、課程設(shè)置體系、支持系統(tǒng)等幾個方面。

參考文獻(xiàn)[9]通過對比中美兩國的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，得出我國創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動尚處在較低水平和初級階段，總結(jié)了我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在問題的主要方面：（1）認(rèn)識方面的問題，高校師生存在認(rèn)識不統(tǒng)一、不到位的現(xiàn)象；（2）師資方面的問題，具備一定理論知識、具有一定創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資缺乏；（3）課程方面的問題，目前尚無統(tǒng)一、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育教材，尚無明確的教育目的和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)業(yè)教育課程同其他課程之間的邏輯關(guān)系、創(chuàng)業(yè)教育課程內(nèi)部的邏輯關(guān)系問題都有待進(jìn)一步完善；（4）教育模式方面的問題，創(chuàng)業(yè)教育模式封閉，內(nèi)容陳舊，方法、途徑單一，缺乏創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)新精神的教育。

參考文獻(xiàn)[10]通過對高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“熱”與“冷”（火爆的創(chuàng)業(yè)報告與冷清的創(chuàng)業(yè)教學(xué)，熱鬧的創(chuàng)業(yè)競賽與尷尬的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐）兩個方面的對比，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在起步晚、缺乏利益、教師沒有動力、缺乏資金支持與實(shí)踐場地等問題。

參考文獻(xiàn)[11]從高校教育主體分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題：（1）高等教育中創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，高校缺乏創(chuàng)業(yè)教育的系列課程；（2）對高校開展創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識不夠，創(chuàng)業(yè)教育意識淡?。唬?）缺乏創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)新精神的教育。

參考文獻(xiàn)[12]通過對零陵學(xué)院開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的歷程、現(xiàn)狀、取得的成果進(jìn)行介紹分析，指出零陵學(xué)院開展的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在思想認(rèn)識不到位、創(chuàng)業(yè)教育意識淡薄、創(chuàng)業(yè)教育的方法與途徑單一、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動與學(xué)生的要求相差較遠(yuǎn)、措施不配套、發(fā)展不平衡、特色不突出、教育模式改革滯后等方面的問題，并提出了對零陵學(xué)院深入開展創(chuàng)業(yè)教育研究與實(shí)踐的建議。

（四）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的關(guān)系

參考文獻(xiàn)[13]分析了當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)面臨的壓力和困難，闡述了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵及對大學(xué)生就業(yè)的導(dǎo)向作用：一是有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，通過創(chuàng)業(yè)教育可使大學(xué)生轉(zhuǎn)變“就業(yè)靠國家、靠父母、靠關(guān)系”的舊觀念，樹立就業(yè)靠自己、發(fā)揮自己的聰明才智自主創(chuàng)業(yè)、為社會多做貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)觀念；二是有利于提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力；三是有利于拓寬大學(xué)生的就業(yè)途徑。

參考文獻(xiàn)[14]分析了當(dāng)前導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的社會、高校、學(xué)生自身方面的因素，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型大學(xué)生人才、緩解大學(xué)生就業(yè)壓力、解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑。

（五）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

參考文獻(xiàn)[15]分析了創(chuàng)業(yè)教育的歷史背景，主要從創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方面界定創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，指出“創(chuàng)業(yè)教育”是一個統(tǒng)稱，涉及多種課程，可以界定為：進(jìn)行從事事業(yè)、企業(yè)、商業(yè)等規(guī)劃活動過程的教育；進(jìn)行事業(yè)心、進(jìn)取心、探險精神、冒險精神等精神與心理素質(zhì)的教育。在高校開展創(chuàng)業(yè)教育就是以開發(fā)與提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動所必須具備的知識、能力與心理素質(zhì)。

（六）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評價體系

參考文獻(xiàn)[16]認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)通過構(gòu)建完整的評價體系加以檢驗(yàn)，應(yīng)主要從評價方式的選擇、評價標(biāo)準(zhǔn)的制定、評價操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等幾個方面構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評價評估體系。

參考文獻(xiàn)[17]提出了基于模糊綜合評判的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的評價方法，設(shè)計(jì)了質(zhì)量控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，主要由模糊多級綜合評判方法、評價指標(biāo)體系與質(zhì)量控制系統(tǒng)組成。

我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的特點(diǎn)

集中性主要體現(xiàn)在四個方面：一是發(fā)文作者機(jī)構(gòu)分布的集中，94.44%的作者來自高校的教學(xué)與管理部門；二是發(fā)文期刊類別的集中，97.22%的文章發(fā)表在大學(xué)學(xué)報、教育與科技類期刊上；三是發(fā)文的年代集中，77.77%的文章發(fā)表于2004～2006年；四是發(fā)文的內(nèi)容集中，75.01%的論文內(nèi)容集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、模式與存在的問題等四個方面。

廣泛性主要體現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的內(nèi)容分布不僅包括大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、教育模式、影響因素、存在的主要問題、評價體系，而且還涉及政府、高校、大學(xué)生自身在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的作用、創(chuàng)業(yè)教育對大學(xué)生就業(yè)的促進(jìn)作用等方面的內(nèi)容。

專業(yè)性主要體現(xiàn)在各類學(xué)者研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的角度與側(cè)重點(diǎn)不完全相同，高校就業(yè)指導(dǎo)部門的論文作者注重從創(chuàng)業(yè)教育對就業(yè)的促進(jìn)作用研究創(chuàng)業(yè)教育，并探析了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、方式對大學(xué)生就業(yè)的影響；高校教學(xué)部門的論文作者注重從創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容、課程設(shè)置體系等角度著手研究；統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的論文作者則主要通過對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評價體系研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量評價。雖然各類學(xué)者的研究各有側(cè)重點(diǎn)，但也存在交叉，體現(xiàn)出各自的部門職責(zé)與專業(yè)特色。

多樣性主要體現(xiàn)在論文作者們對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究采用了多種方法，主要有系統(tǒng)分析、綜合、比較、推理、調(diào)查實(shí)證分析、定性與定量相結(jié)合等方法。

發(fā)展性主要體現(xiàn)在論文作者們對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究緊貼時代，目前對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究已經(jīng)不局限于一般的理論探討與定性分析，而是更注重采用實(shí)證與定量的分析方法，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題、當(dāng)前的時代背景等具體情況進(jìn)行研究。

我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究存在的問題與對策

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究存在的問題

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究內(nèi)容較窄目前對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究，更多地側(cè)重于對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、課程設(shè)置、實(shí)現(xiàn)途徑等方面的研究，而對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的影響因素、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的服務(wù)系統(tǒng)、支持系統(tǒng)、政策、成本收益等問題則很少有人研究。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的研究過于籠統(tǒng)目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的研究主要集中在具體教育模式的構(gòu)建上，而對運(yùn)行機(jī)制、實(shí)現(xiàn)方式等方面的研究較少。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育成本收益的研究很少目前還很少有人對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的成本投入與預(yù)期收益問題進(jìn)行研究。

（二）推進(jìn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的對策

針對目前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究中存在的問題，筆者認(rèn)為，可從以下幾個方面推進(jìn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的深入。

一是必須拓展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究領(lǐng)域。應(yīng)對社會上關(guān)于創(chuàng)業(yè)研究的最新成果加以借鑒，重點(diǎn)加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的心理素質(zhì)、投資收益、資金獲取、服務(wù)系統(tǒng)以及對就業(yè)的促進(jìn)等方面的研究。

二是必須加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式實(shí)現(xiàn)途徑的研究。尤其要對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的具體方式與保障機(jī)制予以關(guān)注，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的具體方式與保障機(jī)制是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型大學(xué)生的關(guān)鍵。

三是必須重視對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金籌集方式、融資渠道的研究。應(yīng)積極探討國外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的資金籌集模式，并結(jié)合我國的現(xiàn)實(shí)狀況，探索適合我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金籌集方式、融資渠道，探索為我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供有效資金保障的途徑。

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第8篇：開展勞動教育課程的意義范文

[關(guān)鍵詞]校本培訓(xùn);農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展;校本課程開發(fā);校本教研

一、校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇

1.校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢

20世紀(jì)七八十年代,西方一些國家倡導(dǎo)中小學(xué)教師在職培訓(xùn)回到校園,形成了教師校本培訓(xùn)模式。“校本”就是以學(xué)校為本,以學(xué)校為基礎(chǔ),旨在滿足學(xué)校每個教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)活動[1]。上個世紀(jì)末以來,校本教師培訓(xùn)作為一個新興的教師培訓(xùn)形式,以其靈活性、針對性、突出學(xué)校和教師的主體性等特點(diǎn)逐漸為我國教育者所認(rèn)識和接受。校本培訓(xùn)特點(diǎn)決定了它是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢。

2.校本培訓(xùn)是教師自主專業(yè)成長的要求

長期以來,我國農(nóng)村教師在職培訓(xùn)主要是以高校模式為主。但是高等院校在倡導(dǎo)先進(jìn)教育理念的同時,依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式,輕視了農(nóng)村教師的需求和已有的知識結(jié)構(gòu),忽略了農(nóng)村教師的主體參與性。高校模式“把持”教學(xué)的主動權(quán),學(xué)習(xí)者只能根據(jù)預(yù)設(shè)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí),參與機(jī)會很少。對于教師來說,參不參加培訓(xùn),參加什么樣的培訓(xùn),“一切都是地方教育行政機(jī)關(guān)做出的選擇,而非教師自主做出的判斷”[2]?？偟膩碚f,高校培訓(xùn)模式依然是一種外控式模式,學(xué)習(xí)者只能被動接受,很難發(fā)揮自主性。而成人教育是“一種沒有權(quán)威的合作探討加非正規(guī)學(xué)習(xí)”[3]。教師是有自主能力的成人學(xué)習(xí)者,在校本培訓(xùn)中,教師是主體,結(jié)束了他們以往培訓(xùn)中的被動局面,教師可以根據(jù)自身的成長需要選擇培訓(xùn)內(nèi)容,有利于教師的自主發(fā)展。

3.校本培訓(xùn)有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本

院校集中式培訓(xùn)學(xué)習(xí)成本較高。首先,從時間上來看,農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)繁重,有的教師包班,有的教師跨年級兼任多門課,偏遠(yuǎn)學(xué)校教師甚至要從事復(fù)式班工作,任務(wù)更重,可以說是“一個蘿卜一個坑”,很難分身參加離職培訓(xùn)。其次,從經(jīng)費(fèi)上來看,農(nóng)村教師的收入較低,一次培訓(xùn)下來培訓(xùn)費(fèi)、交通費(fèi)、食宿費(fèi)等讓他們不堪重負(fù)。很多農(nóng)村教師不愿意參加這種培訓(xùn)的主要是經(jīng)費(fèi)問題。有調(diào)查顯示,農(nóng)村教師自己負(fù)擔(dān)培訓(xùn)費(fèi)用的為79.3[4]。農(nóng)村學(xué)校教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊張,教師工作任務(wù)繁重,無論是“請進(jìn)來”還是“走出去”接受培訓(xùn)都有一定困難,而校本培訓(xùn)正好避免了這些問題,有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本。

二、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)存在的問題

自上個世紀(jì)末,校本培訓(xùn)在全國農(nóng)村中小學(xué)校逐步展開,但目前的校本培訓(xùn)活動并沒有得到農(nóng)村教師的廣泛認(rèn)同,校本培訓(xùn)的實(shí)施陷入困境。

1.現(xiàn)代教育理論難以深入

適應(yīng)教師需要是校本培訓(xùn)的一個重要特點(diǎn)。“需要”一詞反映了校本的靈活適應(yīng)性,但是到底什么樣的需要適合呢?是不是所有的需要都可以拿來選題培訓(xùn)?有些學(xué)校在開展培訓(xùn)是注意到了教師的需要,于是就圍繞著所謂的“需要”展開了:基本功差了,就組織教師讀、寫、畫;理論不足了,就安排集體閱讀教育書刊。當(dāng)然,不能否認(rèn)這些活動具有一定的意義,但是現(xiàn)代教育理論依然無法深入其中,農(nóng)村校本培訓(xùn)總是在這個層次徘徊,理論水平難以提高。

2.形式化校本培訓(xùn)難見成效

校本培訓(xùn)以實(shí)際應(yīng)用為目的,以教師素質(zhì)的提高為目標(biāo),培訓(xùn)內(nèi)容適用于本校實(shí)際,并且以教師的實(shí)際工作狀況來評價培訓(xùn)的效果[5]。然而,有些農(nóng)村學(xué)校將校本培訓(xùn)當(dāng)作上級下達(dá)的任務(wù)來抓,為了應(yīng)付檢查,學(xué)校將一些日常活動統(tǒng)統(tǒng)劃在校本培訓(xùn)的名下。校本培訓(xùn)成了教師的“作業(yè)”,因?yàn)樯霞壱獊頇z查,學(xué)校就要求教師“交作業(yè)”,有些老師也就隨便抄抄了事。筆者曾就校本培訓(xùn)的實(shí)施情況對某地農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。其培訓(xùn)內(nèi)容是教育局發(fā)放指定教材,每位教師85元;培訓(xùn)形式是教師自學(xué);評價方式是開卷考試。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人根據(jù)教師的讀后感,撰寫校本培訓(xùn)報告會記錄等材料(有些活動實(shí)際上根本沒有開展,負(fù)責(zé)人只能閉門造車),以備上級檢查。這樣的校本培訓(xùn)已經(jīng)退化成一種形式,有其名而無其實(shí),培訓(xùn)效果可想而知。

3.農(nóng)村教育教學(xué)資源缺乏整合

農(nóng)村優(yōu)質(zhì)的師資資源、教育資源有限,可是這些有限的資源也沒有能夠充分利用起來。同一區(qū)域內(nèi)不能針對本地教師、學(xué)校的實(shí)際情況,整合優(yōu)質(zhì)教育資源靈活機(jī)動地開展培訓(xùn)。甚至有些學(xué)校認(rèn)為校本培訓(xùn)就是在本學(xué)校,由本校教師組織學(xué)習(xí),于是,關(guān)起門來讀讀報紙書刊也算組織了一次校本培訓(xùn)。

4.不同區(qū)域農(nóng)村教師差異性難以關(guān)照

培訓(xùn)教材沒有取舍,不考慮城鄉(xiāng)教育的差別,不結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況來選擇培訓(xùn)內(nèi)容,不管合不合適拿來就用。有的培訓(xùn)內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)校的課堂實(shí)際距離太遠(yuǎn),與教學(xué)工作脫節(jié);有的培訓(xùn)內(nèi)容沒有充分考慮教師的具體需求,忽視了不同學(xué)校、不同學(xué)科、不同年齡階段、不同專業(yè)發(fā)展階段的教師之間的差異性,采取大一統(tǒng)的模式,缺乏針對性。

5.農(nóng)村教師主體意識喪失

確立教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)中的主體地位,有利于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的自主發(fā)展型教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)應(yīng)該充分依賴教師群體的力量和智慧。然而,很多農(nóng)村教師主動參加培訓(xùn)的熱情不夠,主體意

識嚴(yán)重缺失。某學(xué)校為體現(xiàn)和鞏固校本培訓(xùn)的成果,要求全體教師參加培訓(xùn)之后精心設(shè)計(jì)并上交一份優(yōu)秀教案。一個多月過去了,竟沒有幾位教師主動上交。負(fù)責(zé)人督促了幾次,效果甚微,結(jié)果學(xué)校按照相關(guān)規(guī)定對教師進(jìn)行了扣分與批評后,很快全部交齊,但是內(nèi)容雷同,相互抄襲的痕跡明顯。

三、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)的發(fā)展與完善

1.加強(qiáng)校本培訓(xùn)研究,提高培訓(xùn)的理論性

首先,高等院校應(yīng)深入教育一線,加強(qiáng)理論引領(lǐng)。無論是教師職前教育還是在職繼續(xù)教育,高等院校都應(yīng)該成為培養(yǎng)和造就教師的搖籃。校本培訓(xùn)減輕了高校在教師培訓(xùn)中的負(fù)擔(dān),但并不等于高等院校在校本培訓(xùn)中沒有責(zé)任。這種責(zé)任不是單純理論的演繹,而是要竭力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的聯(lián)姻。高校教師應(yīng)深入到教育第一線,關(guān)注教師的需求,真正走進(jìn)教育的天地去研究教育。要把高深的教育理論以潛移默化、樂于接受的形式,展現(xiàn)在農(nóng)村教師眼前,使其逐步理解、接受,進(jìn)而實(shí)踐先進(jìn)的教育理念。

其次,教育管理部門要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),推廣優(yōu)秀案例。對于學(xué)校(或者學(xué)區(qū)),如果能夠鼓勵教師對自己的實(shí)踐知識不斷進(jìn)行反思、轉(zhuǎn)化,通過共同體在學(xué)校組織機(jī)構(gòu)傳遞,基于共同系統(tǒng)價值觀的專業(yè)知能將得以建立起來[6]。在校本培訓(xùn)的引導(dǎo)、管理、評價的過程中,教育管理部門起著重要作用:一是不能將校本培訓(xùn)當(dāng)成文件下發(fā),當(dāng)成任務(wù)下達(dá);二是應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀案例,總結(jié)經(jīng)驗(yàn);三是要宣傳優(yōu)秀成果、推廣有效的校本培訓(xùn)模式。目前,一些地方已經(jīng)積累起豐富的農(nóng)村校本培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)就是一種有益的嘗試。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn),是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門的統(tǒng)籌規(guī)劃下,有效地開發(fā)和利用本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校本培訓(xùn)的資源,實(shí)現(xiàn)各種資源因素在校本培訓(xùn)中的整體優(yōu)勢[7]。

第三,教師即研究者,應(yīng)提高自身理論素養(yǎng)?！皼]有個人的思考,沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”[8]。由于自身的知識基礎(chǔ)較為薄弱,農(nóng)村教師教育科研能力一般較差,對教育科研多抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí),教育科研不是教育專家的專利,每一個從事教育實(shí)踐的教育工作者都有從事教育研究的可能,農(nóng)村教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí),踐行教育理論,提高理論素養(yǎng)。

2.結(jié)合校本課程開發(fā)和校本教研,增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性

一是校本培訓(xùn)和校本課程開發(fā)相結(jié)合?；A(chǔ)教育課程政策改革正從原來單一的國家課程模式走向國家、地方和學(xué)校三級課程模式。但是,農(nóng)村教師普遍缺乏課程開發(fā)的能力。中老年教師的本土知識較為豐富,但是教育科研能力不足;青年教師雖然很多出身于農(nóng)村,可是本土知識缺乏。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)有效地結(jié)合本地區(qū)特色,對教師進(jìn)行本土化知識培訓(xùn),這樣才能夠提高教師的課程開發(fā)能力。

二是校本培訓(xùn)和校本教研相結(jié)合。隨著我國教育研究的不斷發(fā)展以及新課程改革的興起,校本教研逐漸成為熱門的教育研究核心理念[9]。對于很多農(nóng)村教師來說,對教育研究很陌生,針對教師畏難情緒,校本培訓(xùn)可以結(jié)合校本教研選擇培訓(xùn)內(nèi)容,以逐步提高教師的科研意識、科研知識,從而促進(jìn)校本教研的有效開展,提高教師的科研能力。

3.整合區(qū)域教育資源,提高培訓(xùn)針對性

第一,要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)師資共享。農(nóng)村優(yōu)秀教師缺乏是有目共睹的事實(shí),農(nóng)村骨干教師、高級職稱教師的比例很小。我國農(nóng)村小學(xué)教師中,中學(xué)高級職稱教師的比例是0.3,小學(xué)高級職稱教師的比例是38.9,城市的平均水平是0.9和49.6;我國農(nóng)村中學(xué)教師中高級職稱教師的比例是3.5,城市的平均水平是15.6。即使是這些有限的優(yōu)秀師資也集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校,在偏遠(yuǎn)的村級學(xué)校和教學(xué)點(diǎn),優(yōu)秀師資嚴(yán)重缺乏。挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀教師資源,讓骨干教師擔(dān)當(dāng)起培訓(xùn)重任,有利于培養(yǎng)和造就大批優(yōu)秀教師。

第二,要推行優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。隨著現(xiàn)代農(nóng)村遠(yuǎn)程教育日漸普及,網(wǎng)絡(luò)也走進(jìn)了農(nóng)村教師的生活。外面的世界并不遙遠(yuǎn),一根網(wǎng)線就可以將五彩繽紛的大千世界展現(xiàn)在農(nóng)村人的眼前。2004年9月,教育部《關(guān)于加快全國教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃,組織實(shí)施新一輪中小學(xué)全員培訓(xùn)的意見》出臺,加快了我國農(nóng)村教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的步伐[10]。如今,很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)建立起了多媒體教室?！敖處熅W(wǎng)聯(lián)計(jì)劃”要求中小學(xué)相互溝通,為校本培訓(xùn)提供快捷便利的平臺和優(yōu)質(zhì)課程資源。如中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目為本省農(nóng)村中小學(xué)教師搭建了集學(xué)習(xí)、研討、交流、合作等功能為一體的平臺——教師學(xué)習(xí)資源中心[11]。廣大的農(nóng)村教師親切而形象地把中心比喻成自己專業(yè)成長的加油站、獲取信息的資源庫、交流合作的俱樂部。教師學(xué)習(xí)資源中心本著“合作學(xué)習(xí),共享資源,交流經(jīng)驗(yàn),共同發(fā)展”的原則,在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展過程中起到了良好的推動作用,值得推廣。

第三,要實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)。我國廣大農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校較為分散,很多村級學(xué)校規(guī)模較小,只有幾名到十名左右教師的學(xué)校為數(shù)不少,甚至在我國中西部農(nóng)村尚有一人一校現(xiàn)象存在。由于學(xué)校規(guī)模小,經(jīng)濟(jì)承受能力有限,學(xué)校在教師學(xué)習(xí)資源上投入較少,教師學(xué)習(xí)條件較差,自然很難滿足教師的需求。在這樣的情況下,可以實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn),以充分利用本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)資源。

4.注重教師差異,辦農(nóng)村特色校本培訓(xùn)

一要合理選擇教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)針對農(nóng)村教師和學(xué)校的實(shí)際情況開展,不宜盲目設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容。農(nóng)村教師群體差異性較大,不同年齡段的教師有著不同的需求。在培養(yǎng)造就年輕教師的同時,不能忽視中老年教師的專業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的學(xué)區(qū)在校本培訓(xùn)的管理和引導(dǎo)中,應(yīng)從不同群體的特點(diǎn)出發(fā),合理安排培訓(xùn)內(nèi)容。

二要實(shí)施農(nóng)村本土培訓(xùn)。農(nóng)村校本培訓(xùn)要有農(nóng)村特色,將農(nóng)村教育資源納入校本培訓(xùn)內(nèi)容體系,是走農(nóng)村特色校本培訓(xùn)之路的有效途徑。蘇霍姆林斯基在指導(dǎo)本校教師的成長與學(xué)生的活動時,總是充分利用農(nóng)村教育的資源,不忘與農(nóng)村社會的聯(lián)系。他帶領(lǐng)師生在荒蕪的土地上開墾出一塊葡萄園,對學(xué)生進(jìn)行勞動教育;引導(dǎo)學(xué)生和一位失去老伴的鄉(xiāng)村大叔交朋友,潛移默化地進(jìn)行品德教育;在學(xué)?？盏厣线x擇一片貧瘠的土地進(jìn)行小麥實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的科技意識[12

]。農(nóng)村的山山水水,一草一木都可以成為教育教學(xué)資源,這一片廣闊的天地等待師生共同認(rèn)識、共同開發(fā)。鑒于中老年教師農(nóng)村鄉(xiāng)土知識豐富,青年教師科研能力較強(qiáng)的優(yōu)勢,可以鼓勵中青年教師合作,開發(fā)優(yōu)秀的本土課程融入到校本培訓(xùn)內(nèi)容體系中去。

5.完善學(xué)校激勵措施,激發(fā)教師主體性

首先,應(yīng)滿足教師需求,增強(qiáng)培訓(xùn)的活力。校本培訓(xùn)的一個重要特征是需求導(dǎo)向的培訓(xùn)內(nèi)容。但是不同的教師有不同的需求,一所學(xué)校有多少老師也可能就有多少不同的需求,在開展校本培訓(xùn)之前要充分調(diào)查教師的不同需求,然后有針對性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃。保證每一次培訓(xùn)都能適應(yīng)一部分教師的專業(yè)發(fā)展需要,只有如此,才可以保證培訓(xùn)活動的活力。

第9篇：開展勞動教育課程的意義范文

關(guān)鍵詞：生活垃圾分類；高校；管理；環(huán)保；后勤

近年來，我國愈加重視生態(tài)環(huán)保問題。黨的報告指出，要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。生活垃圾分類有助于減少環(huán)境污染、節(jié)約土地資源、促進(jìn)資源再利用，是關(guān)系到中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素[1]。高校是社會的重要組成部分，承擔(dān)培養(yǎng)未來人才職能，更應(yīng)該帶頭做好生活垃圾分類工作，讓綠色低碳生活理念扎根學(xué)生心中，進(jìn)而推動社會生活垃圾分類工作進(jìn)程。大學(xué)生是受教育程度較高的群體，今后將成為推進(jìn)生活垃圾分類的倡導(dǎo)者和主力軍。目前，高校生活垃圾分類工作仍處于起步階段，設(shè)置的分類垃圾桶、分類垃圾箱、生活垃圾投放點(diǎn)、智能垃圾分類回收柜等設(shè)施沒有達(dá)到預(yù)期成果。大部分學(xué)生的生活垃圾分類意識依舊淡薄、缺乏主動性，對生活垃圾分類知識的了解較零散化、單一化和模糊化，缺少對生活垃圾分類知識的積累[2-3]。如何提高大學(xué)生分類投放生活垃圾的積極性、培養(yǎng)分類投放生活垃圾的意識和習(xí)慣，是推動高校生活垃圾分類工作的重要問題[4]。筆者通過走訪唐山市部分高校了解生活垃圾分類工作現(xiàn)狀，結(jié)合查閱資料和工作經(jīng)驗(yàn)，分析了目前高校生活垃圾分類工作管理中存在的問題，并提出了一些對策。

1高校生活垃圾分類面臨問題

雖然，政府與高校重視生活垃圾分類工作，并投入大量資金完善生活垃圾分類設(shè)施，運(yùn)用多種形式進(jìn)行生活垃圾分類宣傳活動，但仍面臨學(xué)生生活垃圾分類意識不高、投放準(zhǔn)確率低的事實(shí)。經(jīng)調(diào)查走訪，目前高校生活垃圾分類工作主要面臨以下幾個問題。

1.1學(xué)生認(rèn)知水平不高

雖然，很多高校經(jīng)常在校園醒目位置以拉橫幅、貼海報等形式進(jìn)行宣傳，但是缺乏力度、方式過于傳統(tǒng)，對大部分學(xué)生沒有較大的吸引力，沒能引起學(xué)生足夠的重視。同時，高校也沒有充分利用課堂和活動等向?qū)W生普及生活垃圾分類知識。因此，大部分學(xué)生對生活垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)不熟悉，不能熟練區(qū)分生活垃圾類別，導(dǎo)致學(xué)生因不清楚生活垃圾的屬性而隨意投放，沒有形成生活垃圾分類人人參與的良好氛圍。

1.2垃圾桶設(shè)置不合理

高校人口密集且集中，生活垃圾產(chǎn)量較高。同時，高校功能分區(qū)明確，具有教學(xué)區(qū)、宿舍區(qū)、食堂商業(yè)區(qū)等多個區(qū)域[7]。不同區(qū)域的生活垃圾組成差異較大。例如，教學(xué)區(qū)和宿舍區(qū)的生活垃圾以可回收垃圾為主，食堂的生活垃圾以廚余垃圾為主。雖然大部分高校設(shè)置了垃圾分類桶，但是缺乏對垃圾分類桶的布局和數(shù)量的合理規(guī)劃。例如，大部分高校設(shè)置的垃圾分類桶數(shù)量不足，沒有按照上級文件要求和實(shí)際需求設(shè)置廚余垃圾桶和有害垃圾桶。

1.3工作缺乏有效監(jiān)管

室內(nèi)生活垃圾從產(chǎn)生到集中清運(yùn)主要有三個環(huán)節(jié)：學(xué)生投放、保潔員倒運(yùn)、垃圾車集中清運(yùn)。室外生活垃圾從產(chǎn)生到集中清運(yùn)主要有兩個環(huán)節(jié)：學(xué)生投放、垃圾車集中清運(yùn)。這些環(huán)節(jié)對垃圾分類工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)都至關(guān)重要，高校應(yīng)該從以上環(huán)節(jié)做好管理和監(jiān)督。室內(nèi)生活垃圾的產(chǎn)生區(qū)域主要是學(xué)生集中的宿舍樓和學(xué)生流動量大的教學(xué)樓。宿舍管理員、宿舍保潔員和教學(xué)樓保潔管理員很難有效針對學(xué)生開展垃圾分類監(jiān)管工作，即使進(jìn)行了監(jiān)管也很難形成長效機(jī)制。因此，在生活垃圾分類的源頭控制學(xué)生垃圾混放較困難。宿舍區(qū)的早晨、中午、晚上三個時間段是產(chǎn)生生活垃圾的高峰期。教學(xué)區(qū)的學(xué)生上下課人流量大的時間段是產(chǎn)生生活垃圾的高峰期。尤其是早晨上課前的時間段，學(xué)生會將早餐包裝投入垃圾桶，因上課匆忙很少會認(rèn)真分類。室外垃圾分類桶常設(shè)置在馬路兩側(cè)。學(xué)生在步行的過程中可以隨手將垃圾投放到垃圾桶內(nèi)。如果手中垃圾組成單一，分類投放準(zhǔn)確率較高；如果手中垃圾成分復(fù)雜，學(xué)生很少會停下腳步將垃圾區(qū)分清楚再投進(jìn)垃圾桶[8]。除此之外，室內(nèi)保潔人員在倒運(yùn)的過程中，無意識時的將不同類別的垃圾混合一起倒運(yùn)；部分高校沒有設(shè)置不同類別的垃圾清運(yùn)車，而是使用一輛垃圾車清運(yùn)所有類別垃圾[9]。這都是部分高校垃圾分類工作不見成效的因素。因此，生活垃圾分類工作不僅在源頭需要做好監(jiān)管，還要在轉(zhuǎn)運(yùn)和收集清運(yùn)環(huán)節(jié)做好監(jiān)管[10]。

2高校生活垃圾分類對策

對于上述問題，在走訪唐山市部分高校、通過查閱資料總結(jié)其他高校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合本人實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，提出以下對策。

2.1采用多種途徑宣傳

學(xué)生是高校生活垃圾分類主體，提高學(xué)生分類意識是高校生活垃圾分類工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校應(yīng)拓展多種宣傳途徑，采用學(xué)生容易接受的形式進(jìn)行宣傳，加大宣傳力度，豐富學(xué)生生活垃圾分類知識、增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。例如，利用微信公眾號、抖音、快手、微博等學(xué)生喜愛的新媒體將生活垃圾分類相關(guān)知識等在學(xué)校官方社交媒體上，從而擴(kuò)大信息傳播廣度。同時，結(jié)合傳統(tǒng)宣傳方式，如橫幅、宣傳欄、電子屏、校園廣播、海報、宣傳冊等，做到宣傳全覆蓋。高?？梢远ㄆ谂e辦一些形式多樣且具有生活垃圾分類教育意義的活動，賦予活動娛樂性和互動性，增強(qiáng)活動的參與性和實(shí)用性，讓學(xué)生積極參與到垃圾分類宣傳活動中去，促使學(xué)生將生活垃圾分類觀念和垃圾分類知識內(nèi)化于心。同時，高校還可以引入獎勵機(jī)制，對參與性和掌握程度用相應(yīng)指標(biāo)量化，以激發(fā)學(xué)生參與的積極性[11]。高校可以利用課堂模式向?qū)W生普及生活垃圾分類知識，以教育的方式傳播生活垃圾分類環(huán)保理念，如設(shè)立相關(guān)選修課程、勞動教育課程、邀請相關(guān)專家來學(xué)校開展專題講座、在思政課程穿插相關(guān)內(nèi)容、輔導(dǎo)員采取班會形式向?qū)W生講解相關(guān)知識[12]。對于學(xué)生生活垃圾分類意識和分類投放習(xí)慣培養(yǎng)需要長期性滲透，需要從點(diǎn)到線到面帶動，逐漸減少學(xué)生認(rèn)為生活垃圾分類麻煩心理，不斷提高學(xué)生對垃圾分類的主動性，從而帶動更多學(xué)生參與其中。

2.2加大對設(shè)施資金投入

高校需要加大資金投入，不斷完善生活垃圾分類設(shè)施[13]。高校需要合理規(guī)劃設(shè)置室內(nèi)垃圾分類桶、室外垃圾分類箱。高校可以在生活區(qū)和商業(yè)區(qū)等區(qū)域安裝智能分類垃圾箱。智能分類垃圾箱可以按照投放生活垃圾的重量換取積分，進(jìn)而可以兌換相應(yīng)物品或話費(fèi)。這種方式可以很好地激發(fā)學(xué)生參與生活垃圾分類的興趣。高校還可以建設(shè)生活垃圾投放亭、投放站（點(diǎn)）等生活垃圾投放示范區(qū)域，并配備新型專用垃圾清運(yùn)車。除此之外，高校可以與相關(guān)企業(yè)進(jìn)行合作引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)施設(shè)備[14]。

2.3加強(qiáng)對生活垃圾投放區(qū)域管理

高校應(yīng)重視對生活垃圾投放區(qū)的管理。首先，高校應(yīng)在投放區(qū)域做好宣傳引導(dǎo)，張貼宣傳指示牌和海報等。其次，高校應(yīng)安排經(jīng)過培訓(xùn)的人員作為生活垃圾分類指導(dǎo)員對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，并負(fù)責(zé)對投放區(qū)域的環(huán)境管理，甚至根據(jù)需要對生活垃圾進(jìn)行二次清撿。除此之外，高校需要對不同類別的生活垃圾做好去向管理和數(shù)量統(tǒng)計(jì)。

2.4建立長效監(jiān)督機(jī)制

高校需要建立專門的組織管理機(jī)構(gòu)，如學(xué)校生活垃圾分類工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各成員單位所承擔(dān)的職責(zé)，安排專人專項(xiàng)，責(zé)任到人。在生活垃圾分類投放、分類倒運(yùn)和集中清運(yùn)的環(huán)節(jié)中要有明確的程序規(guī)范，要將責(zé)任落實(shí)到具體部門和具體人員，使生活垃圾源頭分類與后續(xù)處理能夠兼顧。學(xué)生管理部門和各教學(xué)單位做好學(xué)生教育、宣傳和監(jiān)督工作，督促學(xué)生進(jìn)行生活垃圾有效投放。后勤管理部門做好對垃圾清運(yùn)人員的培訓(xùn)和監(jiān)督工作，促使垃圾清運(yùn)人員做好生活垃圾分類倒運(yùn)和分類集中清運(yùn)。在生活垃圾產(chǎn)量集中的宿舍區(qū)域，為加強(qiáng)生活垃圾分類的源頭管理，高?？梢詫W(xué)生在宿舍生活垃圾分類情況納入學(xué)生相關(guān)成績或者作為優(yōu)秀宿舍評比依據(jù)，并建立相關(guān)的獎勵和懲罰制度[15]。除此之外，高校可以結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”模式建立對生活垃圾分類的信息化管理。例如，學(xué)校向?qū)W生提供印有二維碼的生活垃圾分類袋，學(xué)生按照垃圾袋指示進(jìn)行分類投放，學(xué)校最后通過掃描二維碼可以將各個宿舍的垃圾投放情況錄入數(shù)據(jù)庫中，從而達(dá)到了實(shí)時監(jiān)督和記錄學(xué)生投放情況的目的。

3結(jié)語