城市文化建設(shè)論文精選(九篇)

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第1篇：城市文化建設(shè)論文范文

【關(guān)鍵詞】城市建設(shè) 歷史文化遺產(chǎn) 城市規(guī)劃

一、合理協(xié)調(diào)城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)

城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)無疑是存在矛盾的。通過實(shí)施城市規(guī)劃，可以調(diào)和兩者之間的矛盾。城市建設(shè)需要的是建筑空間的拓展，而歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)需要的則是現(xiàn)存建筑空間和建筑形式的保留。兩者是對立的兩級，水火難以相容，但在目前的情況下又必須找到和諧相容的方法。政府可以根據(jù)根據(jù)城市長遠(yuǎn)發(fā)展的需要以及文物保護(hù)法規(guī)的規(guī)定，出臺相應(yīng)的城市規(guī)劃，合理協(xié)調(diào)城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。在實(shí)際運(yùn)行中，既重城市建設(shè)，也重歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，給兩者以合理的運(yùn)行空間。關(guān)鍵是出臺的城市規(guī)劃要有具體的史文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容，甚至要在總體城市規(guī)劃中，建立保護(hù)專章或建立獨(dú)立的文化遺產(chǎn)保護(hù)條例，否則的話歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)就成為一句空話，城市規(guī)劃的內(nèi)容重點(diǎn)就落到了城市建設(shè)上。如青島市近年來的城市建設(shè)日新月異，城市建設(shè)速度發(fā)展很快，但城市中的關(guān)歷史文化遺產(chǎn)也同時得到了很好的保護(hù)，這與青島市具體而詳細(xì)的城市規(guī)劃有關(guān)。1994年青島被認(rèn)定為國家歷史文化名城， 2001年關(guān)近代建筑被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。青島市政府及時出臺了《青島歷史文化名城保護(hù)條例》、《青島關(guān)近代建筑保護(hù)規(guī)劃》等城市規(guī)劃和關(guān)保護(hù)條例，這些規(guī)劃，協(xié)調(diào)了城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾，使城市在快速發(fā)展建設(shè)的同時，關(guān)也得到了很好的保護(hù)。

二、對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)

讓城市歷史文化遺產(chǎn)在社會前進(jìn)的進(jìn)程中處于靜止的狀態(tài)并不能起到最佳的保護(hù)作用。城市中歷史文化遺產(chǎn)需要維護(hù)、修繕，只有這樣它才能更長久的留存下去。歷史上，西安城墻、太原晉祠都是進(jìn)行了常態(tài)化的維護(hù)、修繕，才成為今天的樣子。通過保護(hù)性的開發(fā)，讓歷史文化遺產(chǎn)發(fā)揮一定的實(shí)用價值，可以獲取維護(hù)、修繕資金，在發(fā)揮使用價值的過程中，歷史文化遺產(chǎn)的重要性會不斷地受到人們的重視，這樣也會增強(qiáng)人們的保護(hù)意識。在今天，“城市文化遺產(chǎn)作為城市特色的重要內(nèi)容，在城市特色塑造中起著舉足輕重的作用，越來越多的城市愿意申報歷史文化名城，以此作為打造城市特色的籌碼”。對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)已經(jīng)成為提升綜合形象、增加歷史文化意蘊(yùn)的一個重要手段。而對歷史文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)保護(hù)性開發(fā)的途徑就是把歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)有效地納入城市規(guī)劃中。如《長沙市城市總體規(guī)劃》將小西門、天心閣、潮宗街、開福寺規(guī)劃為“歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)”，總面積約5平方公里。保護(hù)區(qū)內(nèi)以保護(hù)古建筑為主體，適度引入旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，與岳麓山形成呼應(yīng)，整合開發(fā)成“山、水、洲、城”特色突出的古城風(fēng)貌特別保護(hù)區(qū)。在青島，因?yàn)橛型晟?、合理的?guī)劃，關(guān)的旅游功能越來越突出，而在關(guān)一帶進(jìn)行建設(shè)則有著嚴(yán)格的限制，就連街具建設(shè)都納入關(guān)的整體建設(shè)保護(hù)規(guī)劃當(dāng)中。

三、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏

城市規(guī)劃說的通俗點(diǎn)就是幫助城市算未來的賬，算的好這筆賬就會多一些、早一些地變現(xiàn)，而算的不好，變現(xiàn)的數(shù)目就會少一些、變現(xiàn)的時間就會遲一些，甚至還會賠本倒貼。合理、可行的城市規(guī)劃總是把歷史文化遺產(chǎn)做為寶貴的資源，注重城市建設(shè)和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)并舉。好的城市規(guī)劃是通過歷史文化遺產(chǎn)提煉城市的人文歷史精神，推進(jìn)城市的文化建設(shè)，創(chuàng)造宜居、宜投資的內(nèi)環(huán)境，進(jìn)而還能釋放出城市的旅游價值、創(chuàng)造綠色無污染的經(jīng)濟(jì)收益。

通過良好的城市規(guī)劃完全可以實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的和諧統(tǒng)一。在這方面斯德哥爾摩是做得非常成功的城市，它既是一座現(xiàn)代化程度極高的城市，也是歷史文化非常濃厚的城市。它的基本做法是：一些新開工建設(shè)盡量走上郊區(qū)，打造衛(wèi)星城，歷史文化遺產(chǎn)一般不動。斯德哥爾摩也開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)，但原則是保留傳統(tǒng)建筑外墻、拆除內(nèi)部設(shè)施重建，既發(fā)揮了實(shí)用價值，又保留下了歷史風(fēng)貌。如今，斯德哥爾摩既有發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)體系，又因其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)成為世界著名旅游城市，在這里我們看到的是城市以文化論輸贏，城市規(guī)劃決定著城市的價值。在這里，我們也確實(shí)需要重新評估政府的職責(zé)，政府應(yīng)“著重從綜合決策與實(shí)際運(yùn)行兩個方面構(gòu)建有效的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系”。

城市規(guī)劃在城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中涉及的問題很多，城市規(guī)劃雖然不能解決全部問題，但有了良好的城市規(guī)劃就給城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了一個合理、有序、正確地進(jìn)行的依據(jù)。城市規(guī)劃在城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中實(shí)際作用的發(fā)揮，必須以完善的立法保障、嚴(yán)格有效的執(zhí)法為基礎(chǔ)。通過各個環(huán)節(jié)的緊密銜接、有效配合，城市規(guī)劃可以發(fā)揮最大的價值。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：城市文化建設(shè)論文范文

1.1城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃是對城市的總體布局、空間設(shè)置、土地利用等進(jìn)行綜合性的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時建立在城市發(fā)展的基礎(chǔ)上的，在設(shè)計(jì)時要注重經(jīng)濟(jì)性和可持續(xù)性的要求，促進(jìn)城市的總體發(fā)展。城市的設(shè)計(jì)必須以一種生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的眼光去看待，同時更要接受和延續(xù)城市現(xiàn)有的歷史景觀，在規(guī)劃過程中通過歷史建筑的保護(hù)利用以及城市的改造升級，促進(jìn)城市的發(fā)展。

1.2建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)是對建筑物進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，從建筑的外觀、結(jié)構(gòu)以及功能等各方面出發(fā)，保證建筑的經(jīng)濟(jì)性、美觀性以及實(shí)用性和生態(tài)性。建筑的設(shè)計(jì)必須滿足建筑自身特點(diǎn)的需求，同時符合當(dāng)?shù)氐幕经h(huán)境與人文狀況，更需要與城市的發(fā)展相協(xié)調(diào)，從布局、色彩以及功能上與城市規(guī)劃完美對接。

2城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.1城市規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)

建筑是整個城市的基本組成單元，對于城市的任何規(guī)劃包括道路、交通、園林綠化以及建筑等，都會對建筑的設(shè)計(jì)帶來一定的影響。城市的規(guī)劃從土地資源的利用，空間布局的高效等方面作出了規(guī)定，這些都為建筑的設(shè)計(jì)提出了一定的指導(dǎo)。建筑并不是獨(dú)立存在的個體，其必須與外界環(huán)境進(jìn)行聯(lián)系，而這一聯(lián)系都是城市規(guī)劃所構(gòu)建出來的大環(huán)境。因此在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時，必須考慮到城市規(guī)劃的需求，以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)作為指導(dǎo)，從而最大限度地保證建筑與城市的共同發(fā)展。這樣不僅能夠在全局上實(shí)現(xiàn)各個因素之間的調(diào)和，也能夠?qū)φ麄€城市的功能布局和各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)分配問題上實(shí)現(xiàn)最大化的協(xié)調(diào)。

2.2建筑設(shè)計(jì)服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

建筑是城市的基本組成部分，一定程度上而言建筑甚至在城市中占到了主要的地位，它是人們工作和生活的基本場所。因此城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中對于建筑也會作出相應(yīng)的規(guī)劃，而建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時必須服從城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)。一般情況下，一個城市最近幾年的人文景觀和自然環(huán)境發(fā)展都會包含在城市規(guī)劃的發(fā)展計(jì)劃當(dāng)中，因此建筑設(shè)計(jì)人員必須搜集充足的資料，了解城市規(guī)劃中對于建筑與環(huán)境的要求。建筑的色彩選擇盡量保證與城市規(guī)劃環(huán)境的相協(xié)調(diào)，建筑的標(biāo)高應(yīng)滿足城市規(guī)劃的要求，建筑的功能選擇應(yīng)服從城市規(guī)劃的規(guī)定等。建筑物可以通過自己的獨(dú)特造型在城市建筑中脫穎而出，但是也應(yīng)當(dāng)注重自身在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中地位，科學(xué)合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能最大化的保證城市建筑的良性發(fā)展。

3城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展策略

3.1合理進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時，必須統(tǒng)籌兼顧到城市、建筑、環(huán)境以及人員需求之間的關(guān)系，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。在進(jìn)行規(guī)劃時切不可僅考慮到短期的需求，應(yīng)用一種長期的可持續(xù)發(fā)展的眼光看待城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，如人口的增長與移動，對于建筑功能需求的改變以及對于生態(tài)環(huán)境的需求等。一個合理科學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，能夠更好地為建筑設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，為建筑的設(shè)計(jì)發(fā)展指明方向。

3.2科學(xué)的建筑設(shè)計(jì)

建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，應(yīng)綜合考慮到城市規(guī)劃的需求。其中較為重要的是對城市發(fā)展的規(guī)劃，如城市規(guī)劃中對道路交通、城市環(huán)境以及建筑發(fā)展作出了長期的規(guī)定，則在建筑設(shè)計(jì)時必須考慮到這些長遠(yuǎn)的需求，從而保證建筑與城市之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。避免僅僅依據(jù)設(shè)計(jì)人員的單方面思路來對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，導(dǎo)致運(yùn)營階段出現(xiàn)建筑無法與周圍變化的環(huán)境相互協(xié)調(diào)適應(yīng)的情況發(fā)生。此外，建筑設(shè)計(jì)必須遵從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的硬性規(guī)定，如建筑的色彩、標(biāo)高和布局等。通過城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為建筑營造一個合理的規(guī)定和環(huán)境，通過建筑規(guī)劃對城市規(guī)劃的相應(yīng)，促進(jìn)二者的共同發(fā)展。

3.3建立建筑設(shè)計(jì)方案評審制度

第3篇：城市文化建設(shè)論文范文

作者：黃燦彬 單位：同濟(jì)大學(xué)交通運(yùn)輸工程學(xué)院

工科院系“卓越工程師”培養(yǎng)分析

1.“卓越工程師”培養(yǎng)目標(biāo)。要成為一名卓越工程師，成為一名工程界的未來領(lǐng)軍人物，其必須掌握：①精湛的工程基礎(chǔ)和專業(yè)知識；②對工程的社會作用有廣泛的理解；③創(chuàng)造性地提出解決當(dāng)今世界工程問題的新辦法；④使自己的夢想變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神和才能。當(dāng)前社會競爭異常激烈，大學(xué)生要在社會上贏得自身發(fā)展的一席基地，必須具備良好的綜合素質(zhì)，才能在眾多優(yōu)秀者中脫穎而出。具體體現(xiàn)在如下方面：①良好的思想道德品質(zhì)；②社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于人才綜合素質(zhì)要求的持續(xù)感應(yīng)能力；③廣博的知識面；④健康的體魄；⑤良好的心理素質(zhì)；⑥強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力；⑦高效的學(xué)習(xí)能力；⑧必要的職業(yè)技能與素養(yǎng)；⑨團(tuán)隊(duì)合作意識與良好的人際交往、溝通能力。2.創(chuàng)新與道德相交融的文化平臺建設(shè)分析。面對“卓越工程師”的培養(yǎng)需求，工科院系可以嘗試將道德素質(zhì)教育與專業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合，將道德教育融入大學(xué)生工程能力培養(yǎng)之中，構(gòu)建創(chuàng)新文化與道德文化相交融的一體化培養(yǎng)平臺，滿足大學(xué)生成長、成才的需要，為大學(xué)生的全面成才提供良好的文化氛圍，在提高大學(xué)生實(shí)踐能力的同時，加強(qiáng)對學(xué)院大學(xué)生的道德素質(zhì)教育，從而提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出一大批“知識+能力+人格”三位一體的優(yōu)秀工程人才。①大學(xué)生創(chuàng)新文化培育分析。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，只有充分掌握專業(yè)技能、擁有創(chuàng)新精神和能力，才能在以后的工作崗位上立足、發(fā)展，為社會建設(shè)做貢獻(xiàn)。作為培養(yǎng)“卓越工程師搖籃”—工科院系應(yīng)提倡追求真知、勇于創(chuàng)新的精神；探索新的人才培養(yǎng)模式，重點(diǎn)著眼于激發(fā)本科生的創(chuàng)新思維，拓寬學(xué)生思維方式，引導(dǎo)同學(xué)形成主動、自主學(xué)習(xí)的意識，使之能創(chuàng)造地運(yùn)用所學(xué)的知識，分析問題、解決問題；營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，培育創(chuàng)新文化的發(fā)展，從而科學(xué)提升大學(xué)生實(shí)踐能力。②大學(xué)生道德文化培育分析。面對當(dāng)今價值多元化的時代，經(jīng)濟(jì)效率被認(rèn)為是第一要素，很容易在大學(xué)生思想中滋生功利意識，對大學(xué)生人格的完善帶來不利的影響。對此工科院系要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到，人的價值是更多的為社會創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，讓大學(xué)生形成遠(yuǎn)大的抱負(fù)和人生奮斗目標(biāo)。對大學(xué)生社會責(zé)任感的教育，奉獻(xiàn)精神的傳播，工科院校不能只停留在書面、口號上，而要讓大學(xué)生從實(shí)際生活中去親身感受。因此，工科院系可以改革和創(chuàng)新社會實(shí)踐的模式，利用假期時間，組織學(xué)生參加形式多樣的社會實(shí)踐活動，讓工科大學(xué)生在社會實(shí)踐中“受教育、長才干、做奉獻(xiàn)”，從而提升工科大學(xué)生的時代責(zé)任感、社會責(zé)任感，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情操，加強(qiáng)大學(xué)生道德文化建設(shè)。

同濟(jì)大學(xué)交通運(yùn)輸工程學(xué)院“同路人”文化培育分析

1.交通學(xué)院“同路人”文化內(nèi)涵。同濟(jì)大學(xué)是一所國內(nèi)外著名的大學(xué)，特別是在工科教育領(lǐng)域內(nèi)，被列為國家開展工程教育改革的10所試點(diǎn)學(xué)校之一。交通學(xué)院在同濟(jì)大學(xué)“同心同德同舟楫，濟(jì)人濟(jì)世濟(jì)天下”精神文化的繼承中，結(jié)合學(xué)院實(shí)際情況，逐步建設(shè)集創(chuàng)新文化與道德文化為一體的“同路人”文化———同路、同心、同德，實(shí)現(xiàn)成長、成人、成才?！巴啡恕蔽幕柙谟凇巴贰?，“同路”指所有交通學(xué)院的學(xué)生，在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中凝聚成一個整體，在人生成長發(fā)展中一路同行，齊心協(xié)力，互幫互助，共同進(jìn)步；同路也是交通學(xué)院的專業(yè)特色，只有具備了足夠的專業(yè)知識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，才能很好的參與社會建設(shè)，在工作崗位上得到發(fā)展。“同路人”文化貫穿于大學(xué)生在大學(xué)四年的求學(xué)生活中，努力營造“同路同心”氛圍，增強(qiáng)集體的凝聚力和責(zé)任感，大力提倡同學(xué)們?yōu)榧w、人民、社會的奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)“同路人”文化的提升和發(fā)展。積極創(chuàng)造“同路同德”的“同路人”文化精神，努力培養(yǎng)有思想、有信念、有技能、有追求的“卓越工程師”。2.搭建科技創(chuàng)新工程，營造“同路人”創(chuàng)新文化。交通學(xué)院依據(jù)大學(xué)生成長、成才的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)各年級大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和成才需求，在第二課堂層面構(gòu)筑了寬基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)創(chuàng)新人才的科技創(chuàng)新工程———“三級”科技創(chuàng)新平臺：基礎(chǔ)平臺—交流平臺—競技平臺，全面營造“同路”創(chuàng)新文化氛圍?；A(chǔ)平臺主要是包括交通學(xué)科的學(xué)術(shù)講座和交通專業(yè)軟件培訓(xùn)。學(xué)術(shù)講座主要是邀請交通學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的著名學(xué)者、大師，為大學(xué)生講述學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢和工程案例，開拓大學(xué)生的學(xué)術(shù)思路，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。專業(yè)軟件培訓(xùn)主要指邀請交通領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)專家、高年級同學(xué)，對低年級同學(xué)進(jìn)行工程軟件培訓(xùn)，提高大學(xué)生動手能力。交流平臺主要是指高低年級之間的學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)同學(xué)之間的聯(lián)系與思想碰撞，拓展大學(xué)生科技創(chuàng)新思維，從而更好實(shí)踐科研梯隊(duì)建設(shè)。競技平臺主要指組織學(xué)院大學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式開展“同路人”交通科技大賽、全國大學(xué)生交通科技大賽、大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練等各級別的工程實(shí)施能力競賽。通過競賽，引導(dǎo)同學(xué)主動學(xué)習(xí)，自己尋找合作伙伴，讓同學(xué)自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)踐，充分展現(xiàn)自身的才華，使得同學(xué)從實(shí)踐中提高實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。3.以社會實(shí)踐、志愿服務(wù)為載體，培育“同心”道德文化。“同心”的精髓在于講奉獻(xiàn)，引導(dǎo)個體積極向社會做貢獻(xiàn)。交通學(xué)院根據(jù)時代特點(diǎn)和學(xué)院特色，改革和創(chuàng)新社會實(shí)踐的模式，利用假期時間，組織學(xué)生參加“校外訪談”、“社會調(diào)研”、“革命老區(qū)考察”等形式多樣的社會實(shí)踐活動。交通學(xué)院于2005年在貴州省赤水市建立大學(xué)生暑期社會實(shí)踐基地，至今先后6次組織實(shí)踐團(tuán)隊(duì)赴當(dāng)?shù)剡M(jìn)行以愛心支教及捐助、世博宣傳、社會主義新農(nóng)村考察、紅色教育、專業(yè)知識應(yīng)用為主題的社會實(shí)踐活動。同時大力發(fā)展周末及小型假期的社會實(shí)踐活動，學(xué)生參與社會實(shí)踐的比例大幅度增加。積極組織學(xué)院大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動，提高大學(xué)生奉獻(xiàn)意識。2010年上海世博會期間，我院500余位同學(xué)積極報名參與世博志愿者，最終有200多位同學(xué)世博期間在園區(qū)內(nèi)外服務(wù)游客，奉獻(xiàn)世博；同濟(jì)大學(xué)校園交通安全志愿者長期由我學(xué)院學(xué)生承擔(dān)服務(wù)工作，為校園安全貢獻(xiàn)力量；每年有一百多位同學(xué)自愿報名參加獻(xiàn)血活動。4.成果。在以“學(xué)生為本”的教育理念指導(dǎo)下，交通學(xué)院在不斷豐富和發(fā)展“同路人”文化的內(nèi)涵。經(jīng)過多年的努力，學(xué)院大學(xué)生參加第二課堂活動的積極性得到了激發(fā)，全院大學(xué)生參與社團(tuán)活動得到了很大的提高。從2005年起每一屆應(yīng)屆本科畢業(yè)生參與科技創(chuàng)新活動的比例超過90%，每年學(xué)院有2000多人次參加學(xué)院組織的文藝、體育和志愿服務(wù)活動，學(xué)院呈現(xiàn)出充滿著活力與激情的精神面貌。通過參與社團(tuán)活動，學(xué)院大學(xué)生學(xué)會了如何與別人進(jìn)行溝通與合作，懂得了謙讓，這正是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的。“同路人”文化的建設(shè)，使得學(xué)院大學(xué)生由“被動”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃印睂W(xué)習(xí)，學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)得到了很大的改善，大量的學(xué)生在課后時間主動找老師咨詢與交流。在全院師生的共同努力下，學(xué)院育人工作取得了良好的成績，主要成果如下：①2003年和2007年，學(xué)院團(tuán)委被評為上海市紅旗團(tuán)組織和上海市團(tuán)組織標(biāo)兵；②2004~2011年，學(xué)院每年暑期大學(xué)生社會實(shí)踐項(xiàng)目被評為上海市優(yōu)秀考察項(xiàng)目；③2003年和2005年，獲全國大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”科技作品大賽一等獎和三等獎各一項(xiàng)；④2005年至今，先后獲得全國大學(xué)生交通科技大賽一等獎5項(xiàng)，二等獎9項(xiàng)，三等獎7項(xiàng)；上海市“科創(chuàng)杯”二等獎1項(xiàng)、三等獎一項(xiàng)；“上汽杯”大學(xué)生科技競賽一等獎一項(xiàng)、二等獎2項(xiàng)、三等獎9項(xiàng)；第二屆全國物流大賽二等獎1項(xiàng)；上海市大學(xué)生計(jì)算機(jī)能力運(yùn)用大賽一等獎一項(xiàng)，二等獎一項(xiàng)，三等獎一項(xiàng)；⑤學(xué)院2007級本科生黨支部被評為2010年度上海市科教黨委先進(jìn)基層黨支部；2008級本科生黨支部被評為2011年度上海市科教黨委先進(jìn)基層黨支部；⑥學(xué)院2011屆本科畢業(yè)生兩百多人，在大學(xué)期間公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文17篇，參加國際學(xué)術(shù)會議并宣讀論文4個人次，EI檢索三篇，在省部級競賽中獲獎10多項(xiàng)。

第4篇：城市文化建設(shè)論文范文

1.樹立良好的企業(yè)形象

企業(yè)形象是指企業(yè)通過各種途徑在社會公眾中建立起來的企業(yè)標(biāo)桿，是人們對企業(yè)的總體印象。企業(yè)形象是企業(yè)文化建設(shè)的核心，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基石。因此，石油工程企業(yè)必須樹立良好的企業(yè)形象，盡量以正常和激勵的形象展示給社會大眾。

2.推進(jìn)企業(yè)生態(tài)文化的發(fā)展

石油工程企業(yè)要落實(shí)黨十提出的將生態(tài)文明建設(shè)融入到各個領(lǐng)域的生產(chǎn)經(jīng)營中的發(fā)展理念，將生態(tài)文化建設(shè)融入到自身企業(yè)文化建設(shè)中。石油工程企業(yè)要以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心、以生態(tài)現(xiàn)代化為方向、以促進(jìn)石油工程企業(yè)可持續(xù)生態(tài)化發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新。同時，石油工程企業(yè)要做好培養(yǎng)和貫徹生態(tài)文化兩項(xiàng)工作，從生態(tài)科技文化、生態(tài)法制文化和生態(tài)道德文化入手推進(jìn)企業(yè)生態(tài)文化的發(fā)展。

3.構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化氛圍

石油工程企業(yè)文化的創(chuàng)新建設(shè)的主體是企業(yè)的全體職工，因此企業(yè)管理者必須堅(jiān)持以人為本的原則，構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化氛圍。企業(yè)管理者對基層職工的關(guān)愛，會讓職工感受自己在企業(yè)內(nèi)是備受尊重的，精神得到極大滿足后會調(diào)動其工作的積極性。尤其是在企業(yè)文化的建設(shè)有一定成效后，職工將會有強(qiáng)烈的自豪感和榮譽(yù)感，會將自己更多的精力投入到企業(yè)文化建設(shè)上，這不僅會給企業(yè)帶來較大的經(jīng)濟(jì)效益，還能不斷完善和創(chuàng)新企業(yè)文化。

二、石油工程企業(yè)管理制度的內(nèi)涵及創(chuàng)新路徑

石油工程企業(yè)管理制度，亦稱為規(guī)章制度、管理標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)制定的包括規(guī)范企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等活動的規(guī)則、條例、程序的集合。促進(jìn)石油工程企業(yè)管理制度的創(chuàng)新是必然的，其主要創(chuàng)新路徑如下。

1.創(chuàng)新組織機(jī)構(gòu)管理

組織機(jī)構(gòu)是企業(yè)日常經(jīng)營的基礎(chǔ)支撐，設(shè)置科學(xué)的組織機(jī)構(gòu)是企業(yè)管理理論的產(chǎn)物，與企業(yè)的實(shí)際管理息息相關(guān)。組織機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新可以從對組織機(jī)構(gòu)重組改制入手，實(shí)質(zhì)是對企業(yè)制度的創(chuàng)新。在創(chuàng)新企業(yè)制度中，組織機(jī)構(gòu)必須要不斷改革和創(chuàng)新，與全新的委托關(guān)系、分權(quán)和集權(quán)的要求相適應(yīng)，以更好的提高管理效率。

2.創(chuàng)新技術(shù)管理

這是石油工程企業(yè)管理創(chuàng)新的主要形態(tài)，企業(yè)發(fā)展的源泉，是決定企業(yè)管理水平的重要因素。技術(shù)的創(chuàng)新不僅是創(chuàng)新技術(shù)問題，還是創(chuàng)新管理問題。技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該從研發(fā)入手，逐步形成技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，并推廣上市。石油工程企業(yè)自身特定的高科技、高風(fēng)險和高投入的特點(diǎn)決定了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高和企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)。因此，為了促進(jìn)企業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新，必須堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，以提高企業(yè)的競爭力為目的，利用新的工藝方法促進(jìn)企業(yè)技術(shù)和管理的創(chuàng)新。

3.創(chuàng)新人力資源管理

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使得企業(yè)的技術(shù)、資金等生存經(jīng)營要素能隨意轉(zhuǎn)讓，但只有人力資源無法自由轉(zhuǎn)讓，因人力資源是企業(yè)最為重要的戰(zhàn)略資源之一。這就決定了石油工程企業(yè)管理的創(chuàng)新，必須創(chuàng)新人力資源管理，改革以往的管理體系，將管理系統(tǒng)的核心由傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理轉(zhuǎn)換成人力資本。

三、石油工程企業(yè)文化建設(shè)與管理制度融合的創(chuàng)新

企業(yè)文化歸根結(jié)底是為企業(yè)管理服務(wù)的，而企業(yè)管理制度是企業(yè)文化發(fā)展中形成和創(chuàng)新的，企業(yè)文化和企業(yè)管理制度是相互促進(jìn)、相互影響的“二位一體”關(guān)系。因此，為了促進(jìn)石油工程企業(yè)文化建設(shè)和管理制度的創(chuàng)新，必須將兩者有效融合。

1.將企業(yè)文化建設(shè)納入石油工程

企業(yè)日常管理工作中企業(yè)文化建設(shè)是日常管理工作的體現(xiàn)，推動了企業(yè)管理制度的創(chuàng)新。石油工程企業(yè)內(nèi)部和單位之間、職工之間的交流和合作都滲透了企業(yè)的價值觀和經(jīng)營理念，不僅是石油工程企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新的過程，也是文化建設(shè)創(chuàng)新的內(nèi)容。石油工程企業(yè)要積極組織和開展一些有石油工程色彩的文體活動，這是強(qiáng)化石油工程企業(yè)文化建設(shè)的有力手段，能幫助企業(yè)構(gòu)建和諧的工作氛圍，培養(yǎng)企業(yè)職工之間的情感，是企業(yè)柔性管理的重要體現(xiàn)。

2.利用企業(yè)文化推動企業(yè)管理制度的創(chuàng)新

石油工程企業(yè)文化是企業(yè)管理理念的靈魂，企業(yè)文化的性質(zhì)決定了企業(yè)管理制度的性質(zhì)?？梢?，只有與石油工程企業(yè)文化背景相適應(yīng)的管理制度才能符合企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，才能促使企業(yè)管理制度更具執(zhí)行力。企業(yè)管理只是企業(yè)管理者按照所指定的管理制度開展的工作協(xié)調(diào)和合作，企業(yè)管理者必須充分利用好企業(yè)文化建設(shè)，以有效的開展企業(yè)管理，促進(jìn)企業(yè)管理制度的創(chuàng)新，提高企業(yè)管理水平。同時，企業(yè)的管理要以企業(yè)文化的價值理念為導(dǎo)向。在執(zhí)行企業(yè)管理制度中，企業(yè)的文化價值理念會逐步滲透到職工的個人價值取向中。因此，企業(yè)管理者必須在企業(yè)內(nèi)部積極樹立典型人物，發(fā)揮榜樣的力量，要加強(qiáng)對職工的教育培訓(xùn)，提高企業(yè)職工的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)做大力量。

四、結(jié)語

第5篇：城市文化建設(shè)論文范文

可以預(yù)見，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程不僅會面臨市場過剩，而且還會逐步出現(xiàn)生產(chǎn)能力過剩和經(jīng)濟(jì)要素的過剩，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙也將由生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到流通領(lǐng)域與消費(fèi)領(lǐng)域。大力發(fā)展和建設(shè)物流中心對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，實(shí)現(xiàn)流通產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變有重要意義。對物流中心研究的一項(xiàng)重要課題是區(qū)域性物流中心的組織和建設(shè)。

一、建設(shè)以城市為中心的現(xiàn)優(yōu)化物流中心

構(gòu)建以城市為中心的物流中心是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局的要求。一般來說，城市是商品集散和加工的中心，而且物流設(shè)施和基礎(chǔ)建設(shè)齊全，流通人力資本高，消費(fèi)集中而且需求量大，交通與信息發(fā)達(dá)，城市與周圍地區(qū)存在不對稱性，在這種非對稱結(jié)構(gòu)中城市扮演著“中心地”或“增長極”的作用，以其為核心樞紐將其他地域“極化”成一個商品流通整體，所以在此意義上講，城市化物流中心所輻射的經(jīng)濟(jì)區(qū)域?qū)儆诜▏?jīng)濟(jì)學(xué)家布德維爾（Boudeville）提出的“極化區(qū)域”（P。l。riz。bleRegi。n）。德國學(xué)者克里斯塔勒（W·Christ。11er）曾指出要有益地組織生產(chǎn)與流通，必須形成以城市為中心。由相應(yīng)的多級市場區(qū)構(gòu)成的空間市場結(jié)構(gòu)，優(yōu)越的市場空間結(jié)構(gòu)對產(chǎn)業(yè)配置可以產(chǎn)生巨大的吸引力。而且他認(rèn)為任何產(chǎn)品和勞務(wù)必定有一定范圍的市場區(qū)，在此范圍內(nèi)可能達(dá)到的最大銷售額和營業(yè)額就是該產(chǎn)品和勞務(wù)的限界值。城市化水平是物流業(yè)發(fā)展的一個重要條件，反過來物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也伴隨著城市化，促進(jìn)城市工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，充分滿足社會需求，提高社會分工協(xié)作水平，也會促進(jìn)金融、服務(wù)等其他經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！吧虡I(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也要以商業(yè)為條件”。城市的發(fā)展也可以帶動周邊地區(qū)、中小城市和農(nóng)村的繁榮發(fā)展，從而形成一個有機(jī)的商品流通體系。未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越呈現(xiàn)城市化。市場化、國際化的大趨勢，其中城市化起主導(dǎo)作用。從80年代末以來，我國大城市平面規(guī)劃面積擴(kuò)張了一倍多，小城鎮(zhèn)遍地興起，從1978年到現(xiàn)在，全國小城鎮(zhèn)增加了4萬多個，下一步需要走向適當(dāng)集中。而且國際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一國人均GDP達(dá)到600——2000美元時，是加速城市化增長的階段，現(xiàn)在我國正處于這一階段，所以可以預(yù)見，在今后20—50年內(nèi)我國發(fā)展中以城市化為中心的物流中心將會成為物流產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)的核心之一。

二、條塊分割和區(qū)域封鎖是城市化物流中心建設(shè)的兩個嚴(yán)重任桔

物流中心所賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)境是專業(yè)化分工和協(xié)作，而條塊分割和地區(qū)間區(qū)域市場的封鎖的存在卻嚴(yán)重制約著城市化物流中心建設(shè)和發(fā)展。條塊分割的存在和影響已有大量文獻(xiàn)和論著進(jìn)行分析，本文就區(qū)域市場封鎖的表現(xiàn)和影響作初步探討。

雖然我國至今還缺少一套比較完整的度量指標(biāo)，但不可否認(rèn)我國經(jīng)濟(jì)中一直存在著地區(qū)間市場封鎖問題，即地方政府采取具有保護(hù)性和傾斜性的行政、經(jīng)濟(jì)及法規(guī)政策等手段對經(jīng)過本地區(qū)的商品流通過程進(jìn)行限制和干擾。以上海為例，1997年上海市場實(shí)現(xiàn)貿(mào)易額約2010億元，批發(fā)為1300億元，銷往外省只有230億元，僅占全部批發(fā)額17．6％，說明即使象上海這樣的經(jīng)濟(jì)金融中心也存在著地區(qū)流轉(zhuǎn)量小，市場輻射能力萎縮的問題。中國社科院財(cái)貿(mào)所曾選取北京、上海、廣東、遼寧、四］??！和陜西作為樣本研究了我國1987—1991年國內(nèi)省際貿(mào)易的情況，見表及和表2。

從表1中數(shù)據(jù)可以看出，無論是從外省購進(jìn)的消費(fèi)品總額比重還是銷售到外省的消費(fèi)總額比重自1987年到1991年以來者一直呈現(xiàn)下降趨勢，說明地區(qū)間商品流通的發(fā)展比整個商品流通的發(fā)展要滯后。

從表2中數(shù)據(jù)可以自出，除了陜西省以外，其余五省市的外省依存度1991年比1990年都有所降低，六省市的平均依存度也從25．1％下降為22．3％。雖然這項(xiàng)研究是以消費(fèi)品為對象展開的，沒有考慮到生產(chǎn)資料的地區(qū)間流通情況，而且沒有對個體、私營等其他所有制形式的情況加以完全統(tǒng)計(jì)考察，但是從一個側(cè)面還是說明了我國商品流通中地區(qū)市場封鎖嚴(yán)重的。

表1：六省市消費(fèi)品省際流通情況

略

表2：六省市消費(fèi)品省際流通的依存狀況

略

商品流通過程中形成地區(qū)市場封鎖現(xiàn)象的原因是十分復(fù)雜的，其中有中央及地方、地方與地方、政府與企業(yè)等若干經(jīng)濟(jì)主體利益交織在一起，但對物流中心的影響卻是重要的，表現(xiàn)為：

地區(qū)市場封鎖造成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理：一是工業(yè)和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；二是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和加工工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；三是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，如我國中部和東部工業(yè)結(jié)構(gòu)相似率為93．4％，西部和東部工業(yè)結(jié)構(gòu)的相似率為93．5O，西部和中部相似率為97．9o。這種不合理性降低了地區(qū)間的比較優(yōu)勢，減少了商品流通的相對規(guī)模，使物流中心的生存空間受到相當(dāng)擠壓。同時也在一定程度和時間內(nèi)保護(hù)了本地區(qū)企業(yè)占用的資源和市場份額，增加了物流中心開展業(yè)務(wù)的難度，削弱了物流中心所可能帶來的比較利益。而且現(xiàn)階段我國物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模功能的不完善，無法緩和及調(diào)節(jié)各個經(jīng)濟(jì)主體的利益矛盾，影響和調(diào)整生產(chǎn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的作用也未充分實(shí)現(xiàn)，物流中心打破和沖開地區(qū)封鎖的難度相對增大，從而說明形成全國范圍內(nèi)有影響的物流中心的外部條件是欠缺的。

三、城市化物流中心的布局和規(guī)劃

城市化物流中心的區(qū)域劃分原則是應(yīng)該按“經(jīng)濟(jì)區(qū)域”而不是按“行政區(qū)域”進(jìn)行，雖然經(jīng)濟(jì)區(qū)域和行政區(qū)域可能出現(xiàn)某種重合和一致，但他們完全是兩個不同的概念。經(jīng)濟(jì)區(qū)域不象行政區(qū)域劃分有著明確具體的界限，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的界限是模糊的，是一條過渡帶，這形成了經(jīng)濟(jì)區(qū)域的開放性。他們之間的另外一個差別是行政區(qū)劃分常以自然地勢、人口數(shù)量。物產(chǎn)富饒程度、交通運(yùn)輸條件以及行政管理作用等因素為依據(jù)，他具有相對長期的穩(wěn)定性，而經(jīng)濟(jì)區(qū)域的發(fā)展表現(xiàn)得相當(dāng)活躍。

物流中心如果按行政區(qū)域進(jìn)行劃分，計(jì)劃區(qū)域的資料更易于收集，容易為政府所關(guān)注和支持，但其弊端也很明顯，即強(qiáng)化了行政干預(yù)力量，往往會違背市場規(guī)律的作用。尤其是對物流中心這樣的企業(yè)化組織來講，市場化運(yùn)作會受到嚴(yán)重制約。按經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展物流中心則適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，體現(xiàn)了自然資源稟賦狀況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和布局條件、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和地域結(jié)構(gòu)、勞動力素質(zhì)和技能。市場化程度等方面專業(yè)化發(fā)展。同時，也體現(xiàn)了在物流中心的完整性和開放性。所謂完整性，指物流中心提供了經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)各個部門的相互聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的內(nèi)聚力一定程度上正靠物流中。O得以維系；開放性是指物流中心不斷從外界獲得商品和信息，同時又向外界傳遞商品和信息，以維持經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)以及不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域間的相互聯(lián)系。

而我國傳統(tǒng)的流通過程的情況是商品流通分散集中在各個行政區(qū)域內(nèi)，區(qū)域間聯(lián)系較少。說明區(qū)域劃分不是以經(jīng)濟(jì)區(qū)域來劃分的，這種情況得以存在并維持的基礎(chǔ)是地區(qū)間趨同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行政手段的人為限制，其低效率和低效益使其越來越缺乏生命力。

在經(jīng)濟(jì)增長過程中行政區(qū)域和經(jīng)濟(jì)區(qū)域二者經(jīng)常發(fā)生矛盾，對“如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系”這個問題需要給予高度的重視。觀察我國商品流通發(fā)生的實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，區(qū)域流通現(xiàn)象已逐漸顯現(xiàn)。如上海經(jīng)濟(jì)區(qū)（長江三角洲）、廣東經(jīng)濟(jì)區(qū)（珠江三角洲）、環(huán)勃海地區(qū)和閩南三角洲等，這些區(qū)域流通市場可以使各區(qū)域獲取、享受分工和流通比較利益，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)、技術(shù)在空間的轉(zhuǎn)移，當(dāng)然同時也要防止產(chǎn)生比行政區(qū)域更大的市場封鎖，這在相當(dāng)程度上靠政府“外在”手段解決。

四、城市化物流中心建設(shè)和發(fā)展中應(yīng)注意的幾個問題

應(yīng)該看到，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為物流中心提供了廣闊的贏利空間，同時也對物流中心的建設(shè)提出了更高的要求：要求企業(yè)物流提供成本優(yōu)勢：物流中心既然是第三利潤源泉，一個重要作用是通過物流管理的專業(yè)化降低產(chǎn)品或服務(wù)的總成本，為企業(yè)核心競爭力做出貢獻(xiàn)。如庫存控制、通關(guān)業(yè)務(wù)、租賃等業(yè)務(wù)的優(yōu)化將有效降低企業(yè)的成本。我們要轉(zhuǎn)變過去那種只重視產(chǎn)品成本，忽視流程成本的做法。流通成本是企業(yè)總體運(yùn)營成本（TCO）的重要組成部分，物流系統(tǒng)作為企業(yè)的核心業(yè)務(wù)流程之一，它所產(chǎn)生的成本會較大地影響整個運(yùn)營成本。

要求物流系統(tǒng)響應(yīng)更快：面向市場不僅僅是銷售人員應(yīng)注意的問題，更是成為根植于企業(yè)精神的一種觀念。所以，面向市場的快速響應(yīng)不能簡單理解為銷售人員對客戶要求的迅速響應(yīng)，還應(yīng)包括靈捷生產(chǎn)系統(tǒng)，同樣必須具備快速的物流支撐體系，這樣才能形成對客戶要求的最終滿足，從最初反應(yīng)到最終服務(wù)的完成才是完整的響應(yīng)周期，整個周期中物流時間占很大比例，而且全部工作相當(dāng)部分的工作要由企業(yè)的物流經(jīng)理和業(yè)務(wù)人員來完成。

第6篇：城市文化建設(shè)論文范文

生態(tài)社區(qū)景觀應(yīng)當(dāng)具有以下幾方面的特征：第一，場地的規(guī)劃和土地的利用具有科學(xué)性、集約性和可持續(xù)性，并且要結(jié)合開發(fā)者、設(shè)計(jì)者、業(yè)主、管理者多方主體的參與意見，使其融入社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展當(dāng)中。第二，社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展和生態(tài)發(fā)展，需要應(yīng)用促使社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)技術(shù)，比如，再生能源的利用、雨水收集回用系統(tǒng)、復(fù)層綠化結(jié)構(gòu)等，一方面生態(tài)技術(shù)能夠節(jié)約和重復(fù)利用寶貴的資源，另一方面潛移默化的增強(qiáng)了社區(qū)居民的生態(tài)意識。第三，社區(qū)的生態(tài)化離不開業(yè)主和物業(yè)管理者，需要多方參與社區(qū)生態(tài)化的建設(shè)和維護(hù)，發(fā)揮主人翁精神，對社區(qū)產(chǎn)生依戀和歸屬感，居民的歸屬意識和生態(tài)觀念能夠保證社區(qū)生態(tài)化發(fā)展的有序和可持續(xù)。第四，生態(tài)社區(qū)不僅要體現(xiàn)可持續(xù)性，還要體現(xiàn)宜居性，這正是概念中講到的人與人、人與自然的和諧共處。通過居民在社區(qū)中活動的時間長短和頻度，可以作為社區(qū)宜居程度的一個判定條件。

2城市生態(tài)社區(qū)調(diào)研清單設(shè)計(jì)

2.1社區(qū)規(guī)劃布局

2.1.1土地利用與規(guī)劃。①土地集約利用；②分區(qū)科學(xué)；③布局合理；④預(yù)留發(fā)展用地；⑤基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)置完備。

2.1.2綠地連通性。①綠地集中程度；②綠地間的相互連通性。

2.1.3社區(qū)中心。①居民自覺參與形成；②社區(qū)中心分布格局；③適合步行尺度；④活動頻繁程度；⑤對居民的吸引力。

2.1.4靜謐空間。①有無靜謐空間；②數(shù)量；③分布情況。

2.1.5社區(qū)交通。①社區(qū)內(nèi)部為慢行交通還是快行交通；②社區(qū)外部交通是否便捷、發(fā)達(dá)；③最近交通樞紐與社區(qū)距離。

2.1.6社區(qū)功能多樣性。①居??；②工作；③休閑娛樂；④商業(yè)購物；⑤鍛煉。

2.2社區(qū)景觀生態(tài)技術(shù)應(yīng)用

2.2.1再生能源利用。①風(fēng)能；②太陽能；③地?zé)崮?；④生物能?/p>

2.2.2廢棄物回收利用。①廢舊構(gòu)筑物利用；②廢棄建筑材料利用；③廢棄垃圾利用。

2.2.3復(fù)層綠化。①社區(qū)綠地綠量；②喬、灌、藤、草的結(jié)構(gòu)層次；③社區(qū)綠化面積；④社區(qū)的綠化覆蓋面積。

2.2.4立體綠化。①屋頂花園；②垂直綠化；③植被護(hù)坡護(hù)岸。

2.2.5園林廢棄物處理。①植物散落枝葉覆蓋堆肥；②生物質(zhì)能源技術(shù)的應(yīng)用。

2.2.6節(jié)水噴灌。①滴灌；②地下滴灌；③鄉(xiāng)土植物、耐旱植物應(yīng)用；④非常規(guī)水利用。

2.2.7景觀生態(tài)材料。①透水混凝土；②透水磚鋪裝；③可降解材料應(yīng)用。

2.2.8照明節(jié)能。①照度合理；②高效光源選用；③長壽命光源選用。

2.2.9社區(qū)隔音。①植物墻隔音；②生態(tài)坡隔音；③吸聲材料隔音。

2.2.10空氣凈化。①水霧除塵；②植物滯塵；③抗污染植物應(yīng)用。

2.2.11水資源利用。①雨水收集回用系統(tǒng)；②中水處理系統(tǒng)應(yīng)用。

2.3居民意識

2.3.1居民歸屬意識。①認(rèn)同感；②歸屬感；③社區(qū)依戀。

2.3.2主人翁意識。①社區(qū)事務(wù)關(guān)心程度；②社區(qū)活動參與。

2.3.3居民對未來社區(qū)改造的愿景。①基礎(chǔ)綠化改造；②園林小品提升改造；③基礎(chǔ)設(shè)施改造；④生物多樣性提升。

2.4宜居環(huán)境體現(xiàn)

2.4.1社區(qū)游憩。①居民逗留時間；②活動頻度；③活動場地和內(nèi)容。

2.4.2社區(qū)景觀特色。①契合本地文化；②場地原有標(biāo)志物保留；③場地原有自然地貌保留。

2.4.3社區(qū)景觀維護(hù)。①植被養(yǎng)護(hù)與管理；②水質(zhì)景觀養(yǎng)護(hù)；③園林小品養(yǎng)護(hù)。

3石家莊城市社區(qū)景觀生態(tài)化現(xiàn)狀

3.1社區(qū)土地利用和規(guī)劃方面

社區(qū)綠地集中化程度較高，綠地間相互連通的僅占調(diào)研社區(qū)的13%；規(guī)劃布局合理，各個功能空間聯(lián)系緊密，土地利用緊湊的社區(qū)占20.8%；社區(qū)綠地大致占社區(qū)總面積20%～30%的占45.7%；21.5%的社區(qū)綠地面積在20%以下；51.9%的社區(qū)有社區(qū)中心；47.2%的社區(qū)沒有社區(qū)中心；64.5%的人認(rèn)為社區(qū)中心的吸引力較大；到社區(qū)中心距離小于200m的占43.1%；23%的社區(qū)以步行、自行車等慢行交通占主導(dǎo)；56.9%的社區(qū)有靜謐空間。

3.2社區(qū)景觀生態(tài)技術(shù)應(yīng)用方面

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：55.2%的居民對社區(qū)綠地系統(tǒng)不滿意，原因?yàn)榫G地?cái)?shù)量太少的占59.9%，全是草坪，結(jié)構(gòu)單一的占12.9%，色彩較單調(diào)，欣賞性較差的占10%；24.2%的社區(qū)有攀爬植物的垂直綠化或可入式的屋頂綠化；54.3%的社區(qū)有水景，其中認(rèn)為有專門雨水收集利用系統(tǒng)的占23.5%，認(rèn)為夏天招蚊蠅，冬天枯水顯臟亂的占38.9%，認(rèn)為維護(hù)成本高，利用率小的占21.9%；其余的生態(tài)技術(shù)在社區(qū)中幾乎沒有體現(xiàn)。

3.3居民意識方面

數(shù)據(jù)顯示：40.7%的人回到社區(qū)有認(rèn)同感和歸屬感，59.3%的人回到社區(qū)缺乏歸屬感；居民認(rèn)為應(yīng)該自覺維護(hù)社區(qū)環(huán)境，積極配合物業(yè)管理，生態(tài)意識較強(qiáng)的占73.8%；考慮未來幾年需要改造和提升的景觀元素，86.2%的人希望增加綠地或廣場數(shù)量、注重景觀搭配與設(shè)計(jì)，11.2%的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多舉辦與社區(qū)有關(guān)的文化活動。

3.4宜居環(huán)境方面

86.2%的居民在社區(qū)室外逗留時間小于1小時；90.4%的居民逗留主要在做鍛煉、陪老人或兒童、休閑這些活動。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：居民上下班或者外出時使用的最主要的交通工具，22.5%的人選擇步行，38.9%的人選擇地鐵、公交車等公共交通，18.9%的人選擇騎自行車。從社區(qū)到公交車站，49.6%的居民步行在5分鐘以內(nèi)，39.1%的居民步行在5~10分鐘，共有97.4%的居民步行到公交車站用時在15分鐘以內(nèi)。社區(qū)景觀維護(hù)的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：13.1%的社區(qū)維護(hù)頻繁，綠化效果干凈整齊；30.5%的社區(qū)維護(hù)頻度適中，效果較好；56.4%的社區(qū)景觀維護(hù)一般或基本不維護(hù)；81%的居民認(rèn)為自己所居住的社區(qū)沒有特色；19%的居民認(rèn)為社區(qū)有特色，在認(rèn)為社區(qū)有特色的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中；13%的居民認(rèn)為社區(qū)契合當(dāng)?shù)匚幕?，傳承了鄉(xiāng)土文脈；49%的居民認(rèn)為社區(qū)周圍的商業(yè)比較繁華；24.9%的居民認(rèn)為社區(qū)組織活動較豐富。

4石家莊生態(tài)社區(qū)建設(shè)的建議

4.1土地利用規(guī)劃層面

總體來看，所調(diào)研社區(qū)的土地利用和規(guī)劃還是比較科學(xué)，布局比較合理，社區(qū)內(nèi)外交通便利、發(fā)達(dá)，具有很好的宜居性。今后規(guī)劃的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)集中在社區(qū)中心的管理和營建上來，使社區(qū)中心更具吸引力，活動更加頻繁和多樣。

4.2生態(tài)技術(shù)

從數(shù)據(jù)上看，半數(shù)被調(diào)研社區(qū)中有水景，但利用率不高、維護(hù)不夠充分，僅有2成的社區(qū)有雨水收集回用的系統(tǒng)。水景是吸引兒童游戲的主要場地，好的水景環(huán)境能夠提高社區(qū)室外活動的頻度和逗留時間，增加居民的社區(qū)依賴感，創(chuàng)造宜居的生態(tài)環(huán)境。因此建議，社區(qū)水景增加雨水收集系統(tǒng)和中水利用系統(tǒng)，創(chuàng)造出水景或小濕地景觀，能夠把收集的雨水下滲回土地，或用富裕的雨水灌溉綠地。同時在充分考慮安全的前提下，新建或挖掘現(xiàn)有水景的造景、游戲功能，設(shè)置動水景觀。復(fù)層綠化是喬、灌、藤、草相結(jié)合的多層次植物配置方式，一方面層次的增加能夠提高植物造景的觀賞性，形成豐富的群落景觀，另一方面多層次的植物配置增加了綠量，提高了植被種類和生物多樣性，建議社區(qū)廣泛推廣應(yīng)用。社區(qū)立體綠化水平不高，屋頂綠化尚未得到普遍應(yīng)用，即使有屋頂綠化的社區(qū)其綠化水平也不是很高。垂直綠化大都是園林小品攀爬藤本植物的方式點(diǎn)綴在社區(qū)中，綠化水平不高，且沒有大范圍的推廣和大面積的應(yīng)用。立體綠化是城市綠地發(fā)展的趨勢，它的推廣將能改善現(xiàn)有綠地面積不足，綠化覆蓋率低的綠化現(xiàn)狀，能夠改善社區(qū)小環(huán)境，降低建筑物溫度，達(dá)到節(jié)能環(huán)保的目的。其它生態(tài)技術(shù)應(yīng)用方面還是很欠缺，多數(shù)社區(qū)沒有考慮社區(qū)長遠(yuǎn)的消耗和維護(hù)費(fèi)用，建議盡最大可能按照調(diào)研清單的條目開發(fā)應(yīng)用生態(tài)技術(shù)，為創(chuàng)造集約、可持續(xù)的生態(tài)社區(qū)提供技術(shù)支持。

4.3居民意識方面

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：半數(shù)以上的居民認(rèn)為回社區(qū)沒有歸屬感，歸屬意識的缺乏，與社區(qū)宜居程度、社區(qū)景觀特色、社區(qū)景觀維護(hù)、生態(tài)性、活動場地的豐富程度等多方面相互關(guān)聯(lián)。這種歸屬感將會隨著社區(qū)環(huán)境的改善和提高而逐步增強(qiáng)，是一個多方面相互聯(lián)系的關(guān)聯(lián)體。建議綜合考慮和提升社區(qū)環(huán)境質(zhì)量，改善社區(qū)管理和維護(hù)的水平，自然而然的提升居民的歸屬意識。

4.4宜居環(huán)境方面

第7篇：城市文化建設(shè)論文范文

［關(guān)鍵詞］智慧生態(tài)城市;規(guī)劃建設(shè);問題分析

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，城市建設(shè)也開始向生態(tài)化、智慧化的方向發(fā)展。在世界各地建設(shè)智慧城市的數(shù)量越來越多，智慧城市不僅能夠給人們提供更好的生活環(huán)境，同時也能提高經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也能更好的改善目前城市存在的諸多問題。比如:資源短缺、環(huán)境污染等問題。所以，我國建設(shè)智慧生態(tài)城市更加注重的是環(huán)保問題，并以此建立新時代的智慧生態(tài)城市。

1建立智慧生態(tài)城市的準(zhǔn)則

智慧生態(tài)城市是集智慧城市、生態(tài)城市、綠色城市、數(shù)字城市、園林城市等特點(diǎn)為一體，從而達(dá)到一種人與自然環(huán)境和諧共存的社會狀態(tài)。所以智慧生態(tài)城市的建立要有一定的準(zhǔn)則。

1．1符合公共利益

建立智慧城市就需要滿足公共利益，關(guān)于個體的需求、人與人之間需求、個體與外部之間的聯(lián)系等都進(jìn)行相互的協(xié)調(diào)，這樣才能更好的改善城市環(huán)境。公共利益主要是指通過協(xié)調(diào)資源，來實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧，體現(xiàn)最大限度的公共利益，同時也要實(shí)現(xiàn)人和城市之間的和諧，達(dá)到人文、科技產(chǎn)業(yè)和自然之間的和諧發(fā)展。

1．2提高自律

想要保護(hù)城市的生態(tài)問題，主要還是靠行為的自覺性。在建設(shè)智慧生態(tài)城市中，要發(fā)揮自覺維護(hù)的優(yōu)勢，對行為的發(fā)展和城市的發(fā)展方式進(jìn)行有效控制，對城市的人口、居民的生活狀況等進(jìn)行合理控制，這樣才能實(shí)現(xiàn)智慧城市的自律性，從而實(shí)現(xiàn)智慧生態(tài)城市的建設(shè)。我們可以通過道德思想對個體行為進(jìn)行規(guī)范，提高人們的自律性，從而實(shí)現(xiàn)城市和人的和諧共處。

1．3符合智慧生態(tài)

智慧生態(tài)城市就是要體現(xiàn)智慧和生態(tài)的建設(shè)，通過生態(tài)思想和智慧理論，實(shí)現(xiàn)關(guān)于人們的地理、人文、氣候等方面的信息共享，對生態(tài)城市進(jìn)行合理布局，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧存在。智慧生態(tài)城市體現(xiàn)在城市的持續(xù)發(fā)展方面，為企業(yè)在市場中的競爭提供更好的環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)城市服務(wù)的效率和優(yōu)勢的最大化。

2智慧生態(tài)城市建設(shè)的分析

2．1智慧生態(tài)城市建設(shè)的理論分析

在2012年的時候，我國建立了首批智慧城市試點(diǎn)，根據(jù)這些試點(diǎn)的城市建設(shè)情況，可以看出智慧生態(tài)城市的建設(shè)依然存在著很多問題。建立智慧城市需要實(shí)現(xiàn)全方面的智能化管理，比如:城市服務(wù)、環(huán)保、交通、工商業(yè)活動、公共安全等方面實(shí)現(xiàn)智能反應(yīng)。只有這樣，智慧城市的建立才能更好的存進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而改善城市中的環(huán)境污染和資源破壞等情況。建立智慧城市同時也需要合理的配置城市的資源，保證城市的可持續(xù)發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展模式的改進(jìn)。目前我國已經(jīng)有將近200多個城市開始進(jìn)行“生態(tài)城市”的建設(shè)，主要面對的問題還是傳統(tǒng)城市存在的問題，各種污染現(xiàn)象和交通資源等問題的破壞。建立智慧生態(tài)城市就是要實(shí)現(xiàn)信息化，將農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)化技術(shù)、信息技術(shù)有效的結(jié)合，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，從而解決城市發(fā)展中存在的問題。隨著人們對生活環(huán)境的要求不斷提高，以及人們對健康問題的重視等，建立智慧生態(tài)城市已經(jīng)成為必然，同時結(jié)合現(xiàn)代信息化技術(shù)，從而提高城市的智能作用。利用現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，改變城市的功能和發(fā)展面貌，提高城市的便捷性、高效性、宜居性等。

2．2智慧產(chǎn)業(yè)建立分析

實(shí)現(xiàn)智慧生態(tài)城市的建設(shè)，提高智慧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常重要的。根據(jù)生態(tài)理念和信息技術(shù)相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新性的產(chǎn)業(yè)模式，減少工業(yè)化發(fā)展制造的環(huán)境污染。可以通過智慧產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)，融合生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目的。比如:根據(jù)電子商務(wù)平臺，建立城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式;加強(qiáng)清潔技術(shù)的研發(fā)，減少工業(yè)污染;發(fā)展高新技術(shù)型的產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)高的附加值等。

2．3實(shí)現(xiàn)以人為本的城市建設(shè)理念

城市是人們生活的家園，建設(shè)智慧生態(tài)城市當(dāng)然也要以人為本。首先在建設(shè)生態(tài)城市時，要充分融入社會、文化、歷史等因素，整體提升智慧城市的建設(shè)。其次就是合理規(guī)劃城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會、自然之間的和諧發(fā)展。再則，就是加強(qiáng)資源的利用和控制，減少各種資源的浪費(fèi)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，從而實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好型、以人為本、綠色環(huán)保的城市建設(shè)，提高城市的生態(tài)文明。

3積極應(yīng)對政策

為了保證城市規(guī)劃建設(shè)向生態(tài)化、智慧化的方向快速發(fā)展，要積極發(fā)揮市場機(jī)制作用，對環(huán)境建設(shè)不斷進(jìn)行機(jī)制探究，通過多種渠道，積極進(jìn)行生態(tài)環(huán)境建設(shè)的改善，為了使其更加規(guī)范，必須要建立完善的制度體系，還要大力加強(qiáng)城市環(huán)境管理工作，加快構(gòu)建低能耗、低物耗、低排放、低污染的智慧生態(tài)發(fā)展模式。同時吸引各種各樣的資本，使生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)工作得到大量的支持。

4結(jié)語

總的來說，越來越多的人開始關(guān)注智慧生態(tài)城市，也將開辟我國未來幾年的發(fā)展現(xiàn)象，現(xiàn)在為了做好智慧生態(tài)城市建設(shè)工作，就要強(qiáng)化智慧生態(tài)型城市發(fā)展的重要性，且要進(jìn)行深入分析，并對其提出相應(yīng)的建議。只有這樣，才能為更好推動我國智慧生態(tài)型城市的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)．

作者:屈振輝 單位:鄒城市城市管理行政執(zhí)法局

參考文獻(xiàn):

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［3］袁業(yè)飛．智慧城市建設(shè):還需量力而行———聚焦智慧城市熱潮［J］．中華建設(shè)，2013，(03)．

第8篇：城市文化建設(shè)論文范文

【關(guān)鍵詞】文化景觀 地域文化 城市建設(shè) 人文風(fēng)俗

城市文化景觀是城市發(fā)展中最具有活力的因素，它不僅是一個藝術(shù)問題、審美問題和文化問題，更是社會問題。它應(yīng)在保持傳統(tǒng)文化特色和實(shí)現(xiàn)城市功能的基礎(chǔ)上，著力塑造城市整體形象和地域特色，重視自然景觀與文化景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。黨的十報告提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)國家文化整體實(shí)力和競爭力。隨著城市化進(jìn)程的加快，河北省的城市景觀建設(shè)應(yīng)從本地區(qū)中優(yōu)秀的民族文化、歷史民俗中去尋找設(shè)計(jì)的靈感，體現(xiàn)本地居民的風(fēng)俗習(xí)慣和民族特色，將本地自然美感和人文風(fēng)俗相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有地域文化特色的現(xiàn)代城市文化景觀。

快速發(fā)展中的河北，有著值得驕傲的歷史傳統(tǒng)和極其厚重的文化積淀。例如，秦皇島的山海關(guān)、張家口的大境門、唐山的皮影等都是人們耳熟能詳?shù)臍v史民俗文化。在城市公共藝術(shù)景觀建設(shè)過程中，應(yīng)緊緊抓住這些本地特色文化來做文章，將地域文化融入城市景觀建設(shè)中去，將本地自然美感和人文風(fēng)俗相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有地域文化特色的現(xiàn)代城市文化景觀。在發(fā)掘和保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上，探索和繼承其中蘊(yùn)含的自然觀念和人文精神，加強(qiáng)景觀建設(shè)中地域文化內(nèi)涵。這對于推動城市文化景觀藝術(shù)建設(shè)，提高城市文化內(nèi)涵和人們的精神生活品質(zhì)，保護(hù)與弘揚(yáng)燕趙地方文化、實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化大省戰(zhàn)略目標(biāo)等方面都有著重大意義。

那么，我們?nèi)绾卧谶M(jìn)行現(xiàn)代化城市建設(shè)的同時，又不失掉原有城市的地域文化特色，對現(xiàn)代城市文化景觀建設(shè)進(jìn)行合理表達(dá)呢？

第一，要尊重地域自然風(fēng)俗和文化。

對于任何一個景觀設(shè)計(jì)，都應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)刈匀坏孛驳莫?dú)有特性，了解當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?。在景觀作品創(chuàng)作之初應(yīng)做好調(diào)研工作，找到作品與公眾情感的切入口，充分尊重地域特色及大眾需要。可以說河北地區(qū)的歷史文化是各民族大融合的積淀，這在全國各區(qū)域中應(yīng)該是最高的。但各個地區(qū)風(fēng)俗民情還是有很大的區(qū)別，俗話說“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。民俗文化是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，它反映了我國各民族幾千年來的傳統(tǒng)習(xí)慣、文化風(fēng)尚和道德觀念。如滄州的“正月十六溜百病”，是滄州及附近地區(qū)特有的一種風(fēng)俗，每年農(nóng)歷正月十六的晚上，滄州城內(nèi)大人、孩子紛紛走出家門溜達(dá)，企盼一年的好身體、好運(yùn)氣。還有保定老調(diào)，它作為一個特有的戲曲劇種，有著強(qiáng)烈的地方色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它的唱腔質(zhì)樸健朗，高亢而又清婉，是當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)常哼唱的曲調(diào)，所以民間曾有“做飯離不開鍋灶，聽?wèi)螂x不開老調(diào)”之說。因此，在這個多民族、多文化大融合背景條件下，設(shè)計(jì)者在建設(shè)過程中盡量多傾聽當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖姡⒅毓姷膮⑴c和溝通，注重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。因?yàn)檫@些景觀是為這個城市、為他們而設(shè)計(jì)的，一件成功的設(shè)計(jì)應(yīng)該同時也是當(dāng)?shù)厝嗣駶M意的作品，只有這樣才能創(chuàng)造出地域化和自然景觀相和諧的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)作品。

第二，對地域文化遺跡的修繕和保護(hù)。

優(yōu)秀的歷史遺跡是環(huán)境中寶貴的精神資源，要充分珍惜、保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)地域文化特征的延續(xù)性。而對于文化古跡的保護(hù)，應(yīng)有針對性地根據(jù)遺跡的類型采用不同的保護(hù)和修繕方式。特別是那些標(biāo)志性景觀建筑和文物古跡的古城墻、古橋、古寺廟等，它們都是城市的記憶，是城市歷史的延續(xù)，有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。例如石家莊的大佛寺、曲陽的北岳廟、承德的避暑山莊及外八廟等，這些歷史文化景觀都給人以良好的視覺享受和人文美感。

但是我們也看到，很多優(yōu)秀的文化古跡并沒有受到相關(guān)部門的高度重視，而缺乏相應(yīng)的修繕和保護(hù)，在日新月異的城鄉(xiāng)建設(shè)中淪為新陳代謝的犧牲品。如張家口的堡子里，可以說是張家口市區(qū)的“原點(diǎn)”與“根”，是全國大中城市中保存最為完整的明清建筑城堡之一，堪稱北方民居博物館。盡管如此，具有重要?dú)v史文化價值的堡子里卻一直難為外人所知。而且，古城的許多建筑多陳舊甚至破敗，建筑內(nèi)部損壞嚴(yán)重，甚至已成為危險建筑。許多建筑中的居民也缺乏保護(hù)意識，使得周圍環(huán)境嘈雜、無序，這都展示著這座古城的沒落與衰敗。這種情況在河北省還有很多，相關(guān)部門應(yīng)加大力度對其修繕和保護(hù)，使優(yōu)秀的歷史文化遺跡得到更好傳承與弘揚(yáng)；并且，還要更廣泛地進(jìn)行宣傳和教育，在全省形成保護(hù)優(yōu)秀文化遺跡的文化自覺。

第三，實(shí)現(xiàn)文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的優(yōu)化應(yīng)用。

文化景觀的建設(shè)必須以地域文化元素為載體，通過文化元素的所承載的信息使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，在物質(zhì)和精神層次上美化城市生活。在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化元素主要有直接、間接兩種方式。

首先，文化元素的直接應(yīng)用。作品本身就是以特有文化元素形式出現(xiàn)的，包括歷史人物、民俗故事、神話傳說等文化元素再現(xiàn)。如石家莊華北烈士陵園內(nèi)的《沖鋒陷陣》雕像和解放紀(jì)念碑廣場內(nèi)的《解放者》雕像等就是對歷史文化人物的直接引用，非常直觀地表現(xiàn)英雄人物不朽的功績和可歌可泣的革命精神。還有邯鄲的“邯鄲學(xué)步”“胡服騎射”等景觀雕塑采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)手法，直接再現(xiàn)了歷史人物形象和場景。這種表現(xiàn)手法是當(dāng)前文化景觀建設(shè)中應(yīng)用最為普遍的。在一些景觀建筑上也同樣有直接應(yīng)用傳統(tǒng)園林中的造型元素的例子，使空間具有一定的傳統(tǒng)意象效果。例如把古代園林建筑中的亭，古建上的斗拱、柱式或者園林中的山石造型等元素應(yīng)用在現(xiàn)代景觀建設(shè)中。

其次，對文化元素的間接運(yùn)用。并非所有的設(shè)計(jì)中的元素符號都是直觀的，相反，許多設(shè)計(jì)也以含蓄的方式傳達(dá)信息，而文化元素所蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵則沉淀在形式的背后。（轉(zhuǎn)第頁）

（接第頁）如將傳統(tǒng)的亭子、廊架結(jié)構(gòu)等造型用現(xiàn)代技術(shù)材料重新演繹；在景觀雕塑或者建筑構(gòu)件中融入民間剪紙、皮影等文化符號。

第四，加強(qiáng)文化景觀規(guī)劃的可持續(xù)性。

發(fā)展城市文化、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，這就需要在文化景觀規(guī)劃建設(shè)時，大力提倡可持續(xù)發(fā)展觀。但是，目前河北省的部分城市文化景觀規(guī)劃缺乏發(fā)展的可持續(xù)性。經(jīng)常會出現(xiàn)文化景觀要么過于集中，要么又過于分散；文化景觀建設(shè)多以雕塑形式出現(xiàn)，形式單一。如廊坊的“文化藝術(shù)園”，文化景觀建設(shè)就過于密集，而在該城市的其他區(qū)域卻很少看到具有地方特色的文化景觀建設(shè)。景觀設(shè)計(jì)多以雕塑形式出現(xiàn)，壁畫、文化景觀建筑稀少。因此，城市文化景觀規(guī)劃要帶有地域特征，并且適合城市的可持續(xù)發(fā)展要求。因?yàn)椋總€城市應(yīng)該有自己的地域特色、時代特色、環(huán)境特色，經(jīng)過整體合理規(guī)劃的城市，本身就是一座獨(dú)具匠心的藝術(shù)品。因此，將可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想應(yīng)用在文化景觀規(guī)劃領(lǐng)域，建立區(qū)域景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展模式，對于創(chuàng)造有地方特色的城市風(fēng)格，保護(hù)自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化延續(xù)有著長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

第五，文化景觀建設(shè)應(yīng)融入城市生活，體現(xiàn)以人為本。

城市地域文化景觀與城市建筑相互依存、相互彌補(bǔ)，不僅體現(xiàn)在形式美和視覺構(gòu)圖方面，還需進(jìn)一步考慮城市景觀建設(shè)如何真正貼近、融入市民的日常生活和對環(huán)境的各種影響等許多方面。如賦予城市文化景觀適當(dāng)?shù)氖褂霉δ?，拓展景觀與人的交流渠道，或?qū)δ承┏鞘性O(shè)施和建筑部件進(jìn)行藝術(shù)化處理，突破景觀只能被欣賞和瞻仰而不許接近的單一模式，盡可能滿足市民接近藝術(shù)品的需求，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)原則。

總而言之，以黨的十精神為指引，推動城市文化建設(shè)繁榮發(fā)展。河北省的城市文化景觀建設(shè)，只有植根于地域文化的沃土中，才可能具有“此區(qū)別于彼”的獨(dú)特面貌；只有具有鮮明的地域?qū)徝捞卣?，景觀才有生命力，從而散發(fā)出公共藝術(shù)的獨(dú)特魅力。只有順應(yīng)了人們的民族文化習(xí)俗，才能被人們所接受和喜愛，才能使得城市景觀凝聚成城市歷史文化的一部分，使它成為城市地域文化的結(jié)晶，供城市中的人們享用和欣賞。正如北京林業(yè)大學(xué)教授朱建寧所說：“充分了解本土的自然景觀和歷史文脈，營造既符合國際一體化潮流又具有本土特性的景觀作品，才是現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向”。

（注：本文為河北省教育廳高等學(xué)校社科研究2013年度一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：SZ135021）

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第9篇：城市文化建設(shè)論文范文

關(guān)鍵詞城市信息化；信息素養(yǎng)；讀者教育

1引言

城市信息化是在國家信息化發(fā)展的總體思路的指導(dǎo)下，在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會和生活各個方面應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，深入開發(fā)和廣泛利用信息資源，加速城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。根據(jù)國家信息化規(guī)定的要求，城市信息化可以歸納為以下幾個方面：(1)城市信息資源得到充分的開發(fā)和利用；(2)城市的信息技術(shù)得到開發(fā)和普及；(3)城市信息產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展；(4)城市信息服務(wù)體系高度完善和健全；(5)城市信息教育，尤其是信息高級人才的培養(yǎng)及信息應(yīng)用的普及教育受到廣泛的重視；(6)城市的信息政策與法規(guī)的制定，科學(xué)的、以市場為導(dǎo)向的管理技術(shù)得到充分的重視?？梢?，在城市信息化建設(shè)中，信息資源的開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心內(nèi)容，而人既是信息的利用者又是信息的開發(fā)者，因此，人的信息素養(yǎng)是城市信息化建設(shè)中的重要因素，市民的信息素養(yǎng)教育成為城市信息化建設(shè)重要的組成部分。

本文以廣西柳州市的信息化建設(shè)為例，從市民信息素養(yǎng)的調(diào)查情況出發(fā)，探討如何發(fā)揮圖書館在提高市民信息素養(yǎng)、推進(jìn)城市信息化建設(shè)中的作用，給予與柳州市有相似性的西部地區(qū)的城市信息化建設(shè)提供一些有益參考。

2柳州市信息化建設(shè)概況

柳州市地處祖國的西部、廣西的中部，轄區(qū)面積5307平方千米，總?cè)丝?83萬，是廣西以工業(yè)為主、綜合發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心和最大的工業(yè)基地，是全國綜合經(jīng)濟(jì)體制改革試點(diǎn)城市和全國八個“科技興市”試點(diǎn)城市之一。2001年又被確定為全國信息化試點(diǎn)城市之一，并于2002年初步完成了“十五”信息化規(guī)劃，制訂了《柳州市信息化建設(shè)管理規(guī)定》《柳州市管網(wǎng)建設(shè)管理規(guī)定》等政策法規(guī)；信息化項(xiàng)目的策劃工作也取得了進(jìn)展，初步完成了柳州市信息化帶動工業(yè)化總體建設(shè)框架、柳州市信息基礎(chǔ)設(shè)施工程、城市電子政務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)平臺和“數(shù)字化柳州”信息工程四個信息化重大項(xiàng)目的前期準(zhǔn)備工作?！笆濉逼谀?，上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)達(dá)到30萬，市區(qū)上網(wǎng)普及率達(dá)到30％。因此，柳州市信息化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)有了較大的規(guī)模，為推進(jìn)城市的整體信息化夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3柳州市市民信息素養(yǎng)的調(diào)查

有關(guān)信息素養(yǎng)的定義很多，被人們引用最多的是1992年，Burnhein，Robert在《信息素養(yǎng)——一種核心能力》一文中指出的：“要成為一個具有信息素養(yǎng)的人，他必須能夠確定何時需要信息，并且他具有檢索、評價和有效使用所需信息的能力”。因此，我們認(rèn)為，信息素養(yǎng)包括三個方面的內(nèi)容，即信息意識、信息能力和信息道德。信息意識包括對信息的認(rèn)識和對信息的敏感程度；信息能力包括獲取信息、評價信息、處理信息、利用信息、創(chuàng)造信息、交流信息等各種能力，信息能力依賴于信息技術(shù)水平和檢索策略的高低；信息道德是懂得與信息相關(guān)的法律道德。在本文中，我們對市民信息素養(yǎng)的調(diào)查主要從這三方面進(jìn)行。

3.1調(diào)查方法

在本研究中，我們采取隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷和個別訪談的調(diào)查方法。由于市民的知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)不同，因此他們在信息意識、信息能力和信息道德方面也有較大的差異，為此，我們從這三個方面設(shè)計(jì)了10個相關(guān)問題，基本能反映市民信息素養(yǎng)的情況。調(diào)查問卷是在柳州市4個城區(qū)隨機(jī)進(jìn)行，當(dāng)場發(fā)放、當(dāng)場回收，而個別訪談是在發(fā)放調(diào)查問卷的同時，隨機(jī)進(jìn)行。由于18歲以上的市民開始對城市信息化有明顯的影響，所以調(diào)查年齡限定在18歲以上。共發(fā)放調(diào)查問卷180份，收回有效答卷157份。

3.2調(diào)查對象概況

年齡：18－25歲有68人，26－35歲有47人，36－49歲有29人，50－59歲有9人，60歲以上有4人。

職業(yè)：大專以上的在校學(xué)生49人，占31％；在職人員68人，占44％；其他40人，占25％。

說明：在被調(diào)查市民中，以年齡為18－45歲、大專以上學(xué)歷的市民居多，在職市民與個體戶市民比例適中，調(diào)查到的老年人偏少。因此，被調(diào)查者的年齡、學(xué)歷與柳州市市民的整體情況有一定的差距。

因此，調(diào)查得到的結(jié)果略高于柳州市市民信息素養(yǎng)的實(shí)際水平。

3.3調(diào)查結(jié)果

3.4結(jié)果分析

3.4.1市民信息意識不強(qiáng)。從調(diào)查結(jié)果看出，雖然絕大多數(shù)的市民從報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等途徑關(guān)心日常生活中的新信息，但超過一半的市民對信息的概念只知道一點(diǎn)，而近三分之一的市民居然不清楚信息是什么。這說明柳州市民的信息意識普遍不高，尤其是年齡大的市民的信息意識更差。在調(diào)查中，年齡大的市民調(diào)查起來比較困難，許多人都不愿配合，這恰恰說明年齡大的市民的信息意識淡薄。個案訪談中，當(dāng)被問及“你對信息素養(yǎng)這一概念的理解是如何的呢?比如說，你是否知道信息素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容”時，不少市民表示連“信息”一詞都不了解，更加不用說“信息素養(yǎng)”了。表示知道一點(diǎn)的大部分是大學(xué)生這個群體，其他調(diào)查者表示不懂或處于模糊狀態(tài)。這說明市民對于信息素養(yǎng)內(nèi)容的了解微乎其微。

3.4.2市民獲取信息的能力較低。近一半的市民不能有效地獲取自己需要的信息。在獲取信息的途徑方面，大多數(shù)市民主要通過報紙、電視獲取新信息，只有少數(shù)通過網(wǎng)絡(luò)獲取新信息。個案訪談中當(dāng)問及“你是否經(jīng)常覺得自己很缺乏多方面的信息，但是又不知道從何處獲取”時，很多市民表示確實(shí)這樣，有時候想了解某方面的信息，特別是一些急需的信息都不知道從何處獲取。有上網(wǎng)條件的市民想通過網(wǎng)絡(luò)獲取所需的信息，但是不知道如何查找，對于搜索工具極其陌生；而無上網(wǎng)條件的市民只能從書刊、報紙和電視等媒體上去獲取，但往往不能得到自己所需的信息。這說明柳州市民的信息技術(shù)、信息素質(zhì)的培訓(xùn)和輔導(dǎo)、特別是信息檢索與利用教育方面的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大多數(shù)市民仍然使用傳統(tǒng)方式去獲取自己所需要的信息。

3.4.3柳州市的信息基礎(chǔ)設(shè)施較好，市民利用信息的能力較強(qiáng)。調(diào)查的數(shù)據(jù)表明：柳州市有4／5的市民能接觸到計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。鑒于我們的調(diào)查范圍較小，這個數(shù)據(jù)與實(shí)際情況可能有所偏差，但在一定程度上反映了柳州市的計(jì)算機(jī)普及率較高，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境較完善。同時調(diào)查數(shù)據(jù)也說明柳州市有2／3以上的市民利用計(jì)算機(jī)的能力不強(qiáng)，尤其是利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力差。一半的市民具備信息的甄別能力，對于獲取的信息，能夠進(jìn)行篩選，去偽存真。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，市民利用信息的能力比獲取信息的能力強(qiáng)，只要能獲得信息，大部分人能很好地利用。

3.4.4市民的信息素養(yǎng)與知識水平成正比。調(diào)查結(jié)果證實(shí)：市民信息素養(yǎng)與知識水平有很大關(guān)系，在被調(diào)查的80名大專以上學(xué)歷的市民中，其信息素養(yǎng)明顯高于其他人，這也證明了一個人的信息素養(yǎng)與其的知識水平有著密切的聯(lián)系。可以說，知識是信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)，知識水平越高，信息素養(yǎng)越強(qiáng)，知識水平和信息素養(yǎng)水平成正比關(guān)系。

3.4.5市民沒有充分利用圖書館。大多數(shù)市民沒意識到圖書館的重要性，缺乏終身學(xué)習(xí)的思想，不重視自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。根據(jù)柳州市公共圖書館有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字和工作人員的經(jīng)驗(yàn)估算，雖然近年來圖書館讀者的到館率有明顯上升趨勢，但主要是大學(xué)生使用圖書館的比率增多，而普通讀者的到館率仍然低得很。

3.4.6市民信息道德觀較強(qiáng)。調(diào)查結(jié)果顯示柳州市民的信息道德較強(qiáng)。與此同時，訪談中，對于“您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)提供的信息或者說通過網(wǎng)絡(luò)來獲取的信息可靠嗎?還是別的途徑更可靠呢?”此類問題，很多市民認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息存在很大的安全隱患，諸如網(wǎng)絡(luò)黑客、黃色信息等都有礙網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康發(fā)展。即便如此，由于網(wǎng)絡(luò)信息具有快、便捷等特點(diǎn)，人們還是更愿意從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資源。但是，很多市民也表示了他們的愿望，就是希望有關(guān)部門加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)督和管理，使市民獲取的信息能夠可靠、準(zhǔn)確，這也說明了市民的信息道德觀較強(qiáng)。在獲取和利用信息時，大多數(shù)市民能夠以社會道德和法律約束自己，但仍希望出臺相關(guān)的法律道德標(biāo)準(zhǔn)。

4提高市民的信息素養(yǎng)，發(fā)揮圖書館在城市信息化建設(shè)的作用

由于市民既是城市信息化的主要受益者，更是城市信息化的主要建設(shè)者，因此，提高市民的信息素養(yǎng)對促進(jìn)城市的信息化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，圖書館應(yīng)該在這方面發(fā)揮積極的作用。

4.1提高在校學(xué)生的信息素養(yǎng)

學(xué)生，尤其是在校的大學(xué)生是市民的重要組成部分。對于像柳州這樣的城市，由于高校比較少，而柳州又是廣西的工業(yè)重鎮(zhèn)，柳州市高校中相當(dāng)多畢業(yè)生就在柳州就業(yè)，因而提高在校大學(xué)生的信息素養(yǎng)對提高市民信息素養(yǎng)的整體水平有重要的意義。雖然調(diào)查結(jié)果顯示在校大學(xué)生比一般市民的信息素養(yǎng)較高，但獲取信息和處理信息的能力還是比較差，圖書館應(yīng)重點(diǎn)抓住這方面能力的培養(yǎng)，并采取靈活多樣的培養(yǎng)形式，如：(1)加強(qiáng)高校中“信息檢索與利用課”的教學(xué)；(2)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要開設(shè)系列專題講座；(3)充分利用網(wǎng)絡(luò)開展各種在線培訓(xùn)；(4)鼓勵學(xué)生參與到科研活動中，結(jié)合所學(xué)專業(yè)，主動獲取信息，以提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)……

4.2提高社會市民的信息素養(yǎng)

社會市民是城市的最大群體，因而提高社會市民的信息素養(yǎng)，對城市的信息化建設(shè)至關(guān)重要。從上面的調(diào)查結(jié)果可以看出，柳州市社會市民的信息素養(yǎng)較低，信息意識、信息的獲取及處理能力都亟待提高。相對于在校大學(xué)生來說，社會市民的信息素養(yǎng)教育范圍更為廣泛。由于社會市民面廣、流動性大，難以相對固定，信息素養(yǎng)教育難有統(tǒng)一的教材和教學(xué)手段，因此從事社會市民信息素養(yǎng)教育難度很大。如何確定符合社會市民特征的信息素養(yǎng)教育內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段是圖書館進(jìn)行社會市民信息素養(yǎng)教育的重要問題。

4.2.1根據(jù)讀者特征，確定進(jìn)行社會市民信息素養(yǎng)教育的施教內(nèi)容。根據(jù)社會市民的特征，圖書館可將社會市民分為三個層次。第一層次為初次到館的讀者，對這部分讀者進(jìn)行圖書館應(yīng)用的基礎(chǔ)知識和基本技能的培訓(xùn)，內(nèi)容涉及圖書館的布局、館藏和服務(wù)介紹、聯(lián)機(jī)目錄使用等。第二層次是經(jīng)常到館的讀者，培訓(xùn)內(nèi)容涉及網(wǎng)絡(luò)搜索工具(如GoOGLE、百度)、網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航、文獻(xiàn)傳遞服務(wù)、館際互借、各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫的檢索利用等。第三層次是研究型讀者，培訓(xùn)內(nèi)容涉及學(xué)術(shù)信息的檢索、評價，圖書館的個性化服務(wù)，各種科研立項(xiàng)、課題咨詢等。

4.2.2采用多種手段提高社會市民信息素養(yǎng)。為市民提供文獻(xiàn)信息服務(wù)的市圖書館、社區(qū)圖書館和高校圖書館應(yīng)結(jié)合信息咨詢服務(wù)，成立專門的信息素養(yǎng)培訓(xùn)中心，并根據(jù)社會讀者的文化水平、工作性質(zhì)、年齡大小、知識結(jié)構(gòu)、信息需求、信息能力等方面的差異，采用多種手段進(jìn)行社會市民的信息素養(yǎng)教育。如：將本館服務(wù)項(xiàng)目、開放時間、規(guī)章制度、部門設(shè)置及館藏資源布局、圖書館基礎(chǔ)知識、基本的檢索工具等內(nèi)容制作成讀者教育演示文稿，進(jìn)行用戶教育。演示文稿既可用于不定期的讀者培訓(xùn)，亦可放在網(wǎng)上供讀者自行瀏覽，或配上解說詞和音樂在圖書館大廳的大屏幕上反復(fù)播放，供讀者隨時觀看。也可以給市民免費(fèi)提供利用圖書館的小冊子，分發(fā)“怎樣查找圖書”“期刊分類表”“圖書基本大類表”等專題宣傳品；印制圖書館用戶手冊，普及網(wǎng)絡(luò)入門知識，提供主要搜索引擎和著名站點(diǎn)的網(wǎng)址，提供網(wǎng)絡(luò)信息查尋工具和獲取渠道，幫助初涉網(wǎng)絡(luò)者學(xué)習(xí)檢索方法。同時要切實(shí)做好導(dǎo)讀工作，采用多種方式(如：現(xiàn)場咨詢、E－mail咨詢、實(shí)時在線咨詢等)解答市民讀者的咨詢問題。另外，根據(jù)市民的不同特征，定期或不定期舉辦各種專題講座，指導(dǎo)他們掌握查找與利用文獻(xiàn)信息的技能和技巧，提高運(yùn)用信息的能力和調(diào)研能力。