揠苗助長教學(xué)反思精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的揠苗助長教學(xué)反思主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)大集體備課，促進(jìn)教研網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代代。

縣教研室朱老師教我們?nèi)绾渭尤刖W(wǎng)絡(luò)教研平臺，協(xié)作組等，讓我們學(xué)到了一手好活，并對集體備課有了更全面的認(rèn)識。我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教研是新時期教育發(fā)展的趨勢，教師要想跟上時代的潮流與時俱進(jìn)，必然要與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行親密接觸。而教師要想在專業(yè)方面有所提高，必然要參加教研活動。網(wǎng)絡(luò)教研是一種以網(wǎng)絡(luò)為手段開展教研工作的新方式，網(wǎng)絡(luò)能給予我們無窮的信息和資源，網(wǎng)絡(luò)能使我們的教育資源得到共享。構(gòu)建高效課堂的根本保障是課堂教學(xué)，很大程度上取決于備課是否充分，是否有效。網(wǎng)絡(luò)大集體備課是把備課的方式由機械重復(fù)備課向積累優(yōu)化式備課轉(zhuǎn)變，個人封閉式備課向合作開放式備課轉(zhuǎn)變，文本式向電子式備課轉(zhuǎn)變，為教師減負(fù)增效。

二、學(xué)會不斷反思，在反思中成長進(jìn)步。

第2篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文 寓言故事 教學(xué)實踐

寓言是用假托的故事來說明某種道理，達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的的文學(xué)體裁。它的表達(dá)力和表現(xiàn)力往往極強，往往會引起閱讀者的深思和反省。寓言故事在特點方面也比較顯著，其中不在乎于以下幾點：①寓言的篇幅一般比較短小，語言凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力；②鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大；③故事情節(jié)的虛構(gòu)性?！爸鹘恰备嗍侨烁窕说膭游铩⒅参锘蜃匀唤绲钠渌麞|西或現(xiàn)象；④常用手法為：比喻，夸張，象征，等手法依據(jù)上述的寓言概念及其特點，我們會發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行寓言教學(xué)時，所需要教學(xué)的內(nèi)容還是比較廣泛的，比如精練文字的表達(dá)方式，富有色彩的表達(dá)方式，各種修辭格的運用方式，以及寓言故事所要表達(dá)的精神內(nèi)涵和意義，這些都是教師在教學(xué)時，需要去講解論述的地方。

一、讓學(xué)生知道什么是寓言故事

前文我們提到了寓言故事的概念及其在文學(xué)表達(dá)上的一些特點，那么具體性的來講，到底什么才是寓言故事呢？在進(jìn)行寓言故事教學(xué)，第一要做的就是讓學(xué)生真正的明白寓言故事是什么，從而才能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行展開性的教學(xué)。那么，到底什么是寓言呢？首先教師可以讓學(xué)生認(rèn)識寓言，寓言是一種十分常見的文學(xué)體裁，“寓”是寄托的意思，“言”就是要講的道理。寓言就是把作者要講的道理蘊涵在要講的故事里的文學(xué)體裁，通過講故事來講明一個道理。其次讓學(xué)生知道寓言的選材十分廣泛，不僅古今中外的事可寫，而且天南海北的事都可以寫；不僅花鳥蟲魚可寫、而且人物、動物、植物自然萬物均可寫，例如，《揠苗助長》的故事是將的農(nóng)夫急于求成，提拉禾苗致禾苗死去的故事，《農(nóng)夫與蛇》講的是蛇忘恩負(fù)義的故事，《掩耳盜鈴》講的是小偷偷鈴鐺時犯蠢的故事。教師通過這樣的事例性的具體的概念性教學(xué)，往往可以讓學(xué)生真正的明白自己到底學(xué)的是什么。

二、通過教學(xué)活動來進(jìn)行寓言教學(xué)

教學(xué)活動是小學(xué)教學(xué)里面比較常見的一種課堂教學(xué)模式，它通過課程內(nèi)容的設(shè)計和安排，讓學(xué)生和教師，學(xué)生與學(xué)生之間形成一定的互動，來實現(xiàn)課堂活躍氛圍的營造。通過寓言教學(xué)活動既幫助幼兒理解故事寓意，又拓展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的互動經(jīng)驗。這需要基于教師對故事有深刻的理解，更需要將故事的寓意與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。筆者也曾經(jīng)組織過這個活動，在活動中筆者先引導(dǎo)通過通讀寓言來學(xué)生熟悉故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的寓言理解來選擇自己喜歡的、合適的角色來進(jìn)行表演。例如，《亡羊補牢》中，可以讓學(xué)生分角色扮演牧民、狼、小羊，以及規(guī)勸牧民的鄰居；《此地?zé)o銀三百兩》中，可以讓學(xué)生分角色扮演張三和王二；《掩耳盜鈴》中，可以讓學(xué)生扮演小偷和鈴鐺。通過這樣的角色扮演，可以讓學(xué)生在扮演的親身經(jīng)歷過程中，感受到故事中的人物的蠢和傻，從而讓學(xué)生自己在日常生活中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，除此之外，這樣的教學(xué)方式可以幫助學(xué)生加深課文內(nèi)容印象，從而提高教師的課堂教學(xué)效率。

三、因材施教，把握教學(xué)方式

小學(xué)生的心理認(rèn)知是逐漸發(fā)展起來的，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上，一二年級的學(xué)生和五六年紀(jì)的學(xué)生是存在極大的差距的，根據(jù)學(xué)生這樣的心理認(rèn)知差距，教師在教學(xué)設(shè)計時，也要注重分層次教學(xué)，因材施教的進(jìn)行寓言教學(xué)。在這一方面，教師可以根據(jù)不同年齡段的學(xué)生，選擇不同的寓言故事，教法一般都是先把寓言故事給孩子講一遍，然后把寓言的寓意給孩子簡單的說一下就可以，并不一定讓孩子了解寓言的深層含義，能接受多少就是多少。教師可以選擇的寓言故事有很多，比如伊索寓言故事，拉封丹寓言故事，中國古代寓言故事，比如烏鴉喝水，農(nóng)夫和蛇，龜兔賽跑等等，或者給孩子聽寓言故事，童話故事等。通過這樣的因材施教的方式，往往可以最大效果的提升學(xué)生理解能力，增強教師教學(xué)效果。學(xué)生的心理認(rèn)知差距是教師不應(yīng)該去忽視的一個問題，它往往會在某一重要層次上影響著教師的教學(xué)成果。因而，任道重遠(yuǎn)是教師應(yīng)當(dāng)有所體會的。

【總結(jié)】：

綜上所述，小學(xué)語文寓言教學(xué)對于小學(xué)生的發(fā)展非常重要，教師必須重視此方面的教學(xué)。但是現(xiàn)階段無論是寓言故事的概念、特點教學(xué)，寓言故事的因材施教的教學(xué)，還是寓言故事的課堂教學(xué)方式，都是教師寓言教學(xué)反思工作中的一個內(nèi)容，如何教，如何教的有效是教師的一個教學(xué)思慮問題。因此，教師要不斷探索和研究寓言故事的內(nèi)涵、教學(xué)方式，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，這樣才可以培養(yǎng)出與時俱進(jìn)的高素質(zhì)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李雪薇，張筱蘭.數(shù)字故事應(yīng)用于小學(xué)語文寓言教學(xué)的設(shè)計要義[J]. 中小學(xué)電教. 2015（04）

第3篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

一、循言而悟意，“言”“意”相伴相生

寓言故事，“言”和“意”兩者是密不可分的。寓言雖然語言簡潔，情節(jié)簡明，結(jié)構(gòu)也相似，但其中的人物形象卻往往鮮明、豐滿且傳神。在教學(xué)寓言時，如果學(xué)生對人物形象與故事情節(jié)尚未有具體的感受，教師就突兀地談道理，那么學(xué)生的理解往往只會停留在膚淺、刻板的表層上。教師應(yīng)當(dāng)站在語文學(xué)習(xí)的角度，“言”“意”統(tǒng)一，指導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)，品讀揣摩，展開想象，待到故事了然于心，理解寓意自然也就水到渠成。

（一）聚焦文本，品讀語言

1.品讀人物的語言

人物對話的夸張恰是寓言語言生動的表現(xiàn)，這些對話往往彰顯著人物的個性。如《鄭人買履》一文中人物之間的對話是這樣的：“你買鞋時為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠，我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！边@段對話很好地揭示了此文的寓意。在教學(xué)中就應(yīng)圍繞這些對話進(jìn)行師生對讀、學(xué)生分角色朗讀，在反復(fù)的誦讀、品味、體會中一步步走進(jìn)人物心里，為理解寓意做好準(zhǔn)備。

2.關(guān)注人物的行動

寓言中除了豐富的人物語言外，對人物的行為描述也會非常細(xì)致，把握住人物的行為，并理解人物的內(nèi)心世界、性格特征是理解寓意的重要突破口。

在教學(xué)《紀(jì)昌學(xué)射》一文時，我們可以先設(shè)計這樣一道填空題：“紀(jì)昌（ ）向飛衛(wèi)學(xué)射?！比缓笞寣W(xué)生到課文中去找找：“你從哪些句子中讀出了紀(jì)昌學(xué)射箭的態(tài)度？”學(xué)生自然會從“注視著梭子來回穿梭”“兩年以后”等詞句中讀懂紀(jì)昌練得用心、持之以恒；從“睜大”“注視”的動作明白紀(jì)昌練得十分專心；從“躺”字體會到紀(jì)昌練得刻苦用心，然后再引導(dǎo)學(xué)生說說“相當(dāng)?shù)郊摇钡囊馑迹瑥慕Y(jié)果再次看人物的行為，說說它們之間有什么聯(lián)系。這樣的反復(fù)就把躲在行為背后的寓意呈現(xiàn)在了學(xué)生面前。

3.走入人物的內(nèi)心

體會故事中人物的心理，讓故事中的人物和讀者機智對話，也是一種好方法。筆者在教學(xué)《揠苗助長》一課時，引導(dǎo)學(xué)生思考――當(dāng)那個人把禾苗一棵一棵往上拔時，他是怎么想的？如果你正好從田邊走過，你會對他說什么？當(dāng)這個人得知自己的禾苗都枯死了他又會怎么想呢？

（二）概括寓意，發(fā)展語言

不同的寓言其寓意的表達(dá)方式也不盡相同，有的隱含在題目當(dāng)中，有的蘊含于人物的語言對話中，還有的體現(xiàn)在人物的動作當(dāng)中。寓言教學(xué)，不僅要讓學(xué)生明白文字內(nèi)容，更要讓他們理解蘊含的寓意，并用精練的語言自己概括出來，這就需要教師用適當(dāng)?shù)姆椒右砸龑?dǎo)。

1.抓關(guān)鍵詞句揭示寓意

寓言文本中的關(guān)鍵詞句一般都直接揭示寓言的寓意。如《守株待兔》這則寓言，要讓學(xué)生理解“種田人是存在僥幸心理，把偶然當(dāng)成了必然”的寓意，并能夠把自己理解到的寓意精準(zhǔn)地概括出來，似乎有些難度。在筆者聽過的許多課中，有教師是請學(xué)生反復(fù)閱讀，通過對人物的行為比較來找出錯誤，或者是在課的最后直接呈現(xiàn)出這樣的寓意內(nèi)容，而通過文本的關(guān)鍵詞句來體會寓意的環(huán)節(jié)并不多。實踐證明，如果我們能夠抓住“一天、每天、整天、一天一天”等有關(guān)時間的關(guān)鍵詞來引導(dǎo)，那么學(xué)生理解這篇寓言的寓意自然就水到渠成了。

2.從分析現(xiàn)實揭示寓意

引導(dǎo)學(xué)生走出故事，與生活融通，在體會寓意中豐富自己的生活語言，應(yīng)當(dāng)也是寓言教學(xué)的目的。教學(xué)中，我們絕不能止于對語言的藝術(shù)形象的分析，而要引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的情境與現(xiàn)實生活中的人事建立關(guān)聯(lián)，加以比較類推，由此及彼，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟到寓言的深刻寓意。如教學(xué)《南轅北轍》時，我們讓學(xué)生領(lǐng)會方向的重要性。如果方向錯了，努力就白費了，結(jié)果也適得其反，同時也說明了朋友的提醒忠告是很重要的。

3.從辯證關(guān)系揭示寓意

不少寓言故事中蘊含著辯證的思想，教師應(yīng)加以合理的引導(dǎo)和感悟。如在教學(xué)《守株待兔》這類寓言故事時，要讓學(xué)生懂得野兔撞樹只是一種偶然，并非必然現(xiàn)象。在課堂中通過對故事中人物形象的感悟，引導(dǎo)學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼Z言來評價農(nóng)夫的行為，從而揭示出偶然與必然的辯證關(guān)系，以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

（三）復(fù)述內(nèi)容，轉(zhuǎn)化語言

寓言本身具有很強的故事性且情節(jié)簡單、篇幅短小，適合用復(fù)述的方式來進(jìn)行有效的教學(xué)。教師可引導(dǎo)學(xué)生用自己的話來復(fù)述寓言故事，進(jìn)一步理解課文，想象情境、拓展創(chuàng)造，從而讓學(xué)生更深入地把握人物形象，更深刻地領(lǐng)悟寓意，也能有效地發(fā)展學(xué)生的語言。

首先可以借助多種媒介創(chuàng)設(shè)情境，如筆者在教學(xué)《亡羊補牢》時，通過課件展示故事的無聲動畫情節(jié)，再現(xiàn)當(dāng)時“丟羊”“數(shù)羊”“鄰居勸說”“及時補牢”等情節(jié)，通過創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生通過配音的方式來進(jìn)行復(fù)述，同時請學(xué)生進(jìn)行表演。其次進(jìn)行角色體驗，通過對故事中人物角色的扮演，還原當(dāng)時的情境，讓學(xué)生復(fù)述整個寓言。如教學(xué)《坐井觀天》這篇課文，在分角色體驗后，還可以創(chuàng)生出另外的角色和青蛙進(jìn)行對話、勸說青蛙，這樣的過程本身就是在豐富學(xué)生的語言表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生一種聽說讀寫的能力。

二、得當(dāng)而得法，思維特質(zhì)的自然提升

寓言教學(xué)應(yīng)該在簡約與豐厚之間把握好尺度，一方面在詳略處理上要得當(dāng)，另一方面在發(fā)揮寓言故事的教育作用、提升學(xué)生思維特質(zhì)方面更需得法，其基點就在于既要關(guān)注年段要求，又要聯(lián)系文本特點。

（一）借比較讀深文本

不同寓言故事中的不同人物角色常常會表現(xiàn)出相同的特點。通過“異中求同”來引導(dǎo)學(xué)生探索新的發(fā)現(xiàn)，深刻理解其中寓意。如寓言《南轅北轍》與《揠苗助長》，雖然編排在不同年段的課文中，內(nèi)容不同，但是兩則寓言在啟示上也有相同點：揭示了生活中如果我們違背了事情發(fā)展的規(guī)律，結(jié)果會適得其反。這“異中求同”是對寓意的一種豐厚和深化。除此之外，我們也應(yīng)鼓勵學(xué)生“同中求異”，即使同一則寓言，不同的人會有不同的看法，通過鼓勵學(xué)生發(fā)表不同看法，既可以進(jìn)一步加深對寓言的理解，也可以開闊學(xué)生的視野。

（二） 借聯(lián)系讀活文本

寓言故事選擇的一般都是生活中常常出現(xiàn)的反面現(xiàn)象，然后將其附著在一兩個夸張的形象上。在閱讀時，我們能夠產(chǎn)生一種對寓言主人公反思性的認(rèn)同。但是筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)寓言的根本目的不應(yīng)該僅僅受到一種警示，更應(yīng)該產(chǎn)生一種對寓言的審讀，最有效的方法就是聯(lián)系學(xué)生的生活實際創(chuàng)造寓言。如筆者在教學(xué)寓言《亡羊補牢》時，就故事的寓意“認(rèn)識自己的錯誤應(yīng)該及時改正”再次創(chuàng)編，有學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)中的錯題要及時訂正才能避免再次犯錯、家長和老師會時刻提醒自己要做一個勇于承認(rèn)錯誤的孩子等等，這個過程就是主動的建構(gòu)，把寓言的智慧和自己的生活聯(lián)系起來，于是學(xué)生有的創(chuàng)編出了《鄭人失兔》，有的將《守株待兔》中的農(nóng)夫和《亡羊補牢》中的養(yǎng)羊人“嫁接”在了一起，讓他們進(jìn)行一次跨時空的“對話”，學(xué)生緊密聯(lián)系自己的認(rèn)知和生活，讓寓言再次迸發(fā)出智慧的火花。

三、適度而有效，閱讀視野的合理拓展

那些淡化或游離寓言文本之外的“拓展”，只能是空中樓閣。無論是文本的解讀還是文本之外的拓展，寓言教學(xué)同樣應(yīng)把握適度而有效的原則，由此，學(xué)生的閱讀視野才能得以有效提升。

（一）尊重文本自身的價值

課程標(biāo)準(zhǔn)指出“要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨特的體驗、感受和理解”，所以在教學(xué)寓言的過程中，我們要珍視多元的解讀，珍視學(xué)生獨特的感悟。但不容忽視的是，教師在珍視多元理解的同時，更要注意尊重文本自身的價值取向。當(dāng)學(xué)生的自由發(fā)揮、自主感悟發(fā)生偏差時，教師要運用教學(xué)機智，發(fā)揮主導(dǎo)作用?！侗怡o治病》中扁鵲的三次“拜見”充分說明了扁鵲的認(rèn)真負(fù)責(zé)和一片真誠。在教學(xué)中，我們往往會抓住扁鵲的三次拜見和蔡桓公的動作描寫進(jìn)行對比，然而有學(xué)生卻會對扁鵲最后為何選擇“逃跑”產(chǎn)生興趣。如果讓學(xué)生自由地去辯解，答案可能會五花八門，甚至?xí)袑W(xué)生對扁鵲產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。這里就需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對扁鵲的行為作出正確的判斷：“跑”是一種無奈卻也是明智的選擇。讓學(xué)生再次回到文本中去找找真實的原因。教師只有恰到好處地正確引領(lǐng)，才能充分發(fā)揮文本自身存在的價值。

（二） 斟酌鏈接的語文價值

寓言的內(nèi)容簡明，往往留給讀者許多創(chuàng)造的空間。我們可以根據(jù)學(xué)段特點和文本的特點，進(jìn)行適度的拓展，鏈接相關(guān)的知識，鏈接時機的巧妙會使教學(xué)價值得到最大化。如《紀(jì)昌學(xué)射》是由古文《列子?湯問》改編而來的，它具有很高的文學(xué)價值，由課文來接觸《列子》是對文化的回眸，為學(xué)生打開一扇古文化的學(xué)習(xí)之窗。課文中介紹了紀(jì)昌用兩年時間才練得“針刺他的眼皮，他的眼睛都不會眨一下”的功夫，但對于能把虱子看得像車輪一樣大的本領(lǐng)練了幾年卻沒有介紹。這個疑點就可以利用古文的鏈接――“昌以耗懸虱于牖，南面而望之。旬月之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也?！庇昧巳昃毦土吮绢I(lǐng)，紀(jì)昌“下功夫”的決心深深震撼了學(xué)生的心靈。寓言的“意”給予學(xué)生更多的文化積淀，以達(dá)到培養(yǎng)其正確理解和運用祖國語言文字的能力。

第4篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

一、創(chuàng)設(shè)民主、平等的德育氛圍,與學(xué)生良好溝通

韓愈在《師說》里這樣描述教師的作用:“師者,傳道授業(yè)解惑也?！蔽覀€人認(rèn)為非常有道理。作為班主任,要想更好地開展學(xué)生教育工作,與學(xué)生的良好溝通必不可少。但是不少班主任已經(jīng)習(xí)慣了“太拿自己當(dāng)回事兒”,總是居高臨下地對學(xué)生進(jìn)行說教或者批評。不但起不到良好的教育效果,反而還很容易激起學(xué)生強烈的逆反心理,德育教育工作根本就得不到充分展開,更別提取得良好的效果了。因此,作為班主任,我們一定要徹底放下自己的“高架子”,努力轉(zhuǎn)換自身的教育教學(xué)理念,力求為學(xué)生營造一個民主、平等的德育教育氛圍,從而實現(xiàn)與學(xué)生的良好溝通。初中生的心智發(fā)展還不成熟,具有強烈的逆反心理,部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績差,且不能很好地遵守學(xué)校的各項管理紀(jì)律,說臟話、遲到、打架的行為時有發(fā)生。如何對這部分學(xué)生進(jìn)行德育滲透,促進(jìn)他們健康、茁壯的成長呢?我對此進(jìn)行了認(rèn)真的探究與反思。最后決定以小班會的形式與他們進(jìn)行溝通。

談話中,我問他們:“你們印象中的好學(xué)生應(yīng)該是什么樣子的?“”學(xué)習(xí)成績好,遵守紀(jì)律,能讓老師和父母都引以為傲的?！薄巴ㄟ^我的觀察,我發(fā)現(xiàn)你們身上都有著自己獨特的潛能和優(yōu)勢,這是那些好學(xué)生也比不上的,作為你們的朋友,老師真心希望你們以后也能讓老師讓父母都以你們?yōu)闃s……”“朋友”帶給學(xué)生強烈的情感沖擊,使他們認(rèn)識到我這個老師是站在一個平等的地位與他們商量、溝通,而不是頤指氣使地批評他們這么做不對,那么做是錯的……在這種民主、平等的環(huán)境下,學(xué)生也就很樂意與我進(jìn)行溝通,分享他們內(nèi)心的細(xì)膩情感和思維變化,就這樣我們彼此走進(jìn)了對方的心靈世界,實現(xiàn)情感上的碰撞,為促進(jìn)學(xué)生日后形成良好的思想道德品質(zhì)鋪平了康莊大道。

二、結(jié)合家庭、學(xué)校的力量,更好地開展德育工作

班主任要想更好地開展德育工作,就必須與家庭和學(xué)校形成合力,這是取得良好的與教育效果的關(guān)鍵所在。我們生活中常說:“有什么樣的家長就有什么樣的孩子?！备改笇⒆拥挠绊戯@而易見,因此,家庭教育在德育中必不可少。作為班主任,我們應(yīng)該利用家訪、電話等形式加強和學(xué)生家庭成員的交流和溝通,指導(dǎo)他們在日常的生活中以正確的方式實行家庭教育,在家庭生活中不斷培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀念和道德品質(zhì);對于學(xué)校來說,則可以經(jīng)常舉辦一些以“德育”為主題的校園活動,如,辯論會、演講比賽等,讓學(xué)生在實踐中,加深對德育的理解,幫助他們逐漸提高自身的思想道德水平。提高學(xué)生的個人素質(zhì)和高水準(zhǔn)的思想道德水平并不是一朝一夕的事,作為德育教育工作者,應(yīng)當(dāng)對此有個正確的認(rèn)識,切不能持有“急于求成”“揠苗助長”等想法;而應(yīng)該不畏艱難,采取多種教學(xué)方法和手段,努力做好中學(xué)生的德育工作,幫助學(xué)生形成高尚的風(fēng)格和良好的思想政治品質(zhì),為他們?nèi)蘸蟾玫厝谌肷鐣?、適應(yīng)社會不斷貢獻(xiàn)自己的力量。

第5篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

[關(guān)鍵詞] 漢字；筆順；教師；習(xí)慣

課程改革的實施，給小學(xué)語文教學(xué)帶來諸多變化，成績是顯著的，但也出現(xiàn)了一些帶有普遍性的問題，如現(xiàn)在新課標(biāo)已經(jīng)淡化對筆順的要求，語文教學(xué)好像不再強調(diào)筆順規(guī)則，只要學(xué)生能寫出這個字就行。所以導(dǎo)致現(xiàn)在很多孩子寫字時筆順錯誤嚴(yán)重。

筆順教學(xué)，應(yīng)該是小學(xué)一年級的課程。升到二年級時，學(xué)生掌握寫字筆順應(yīng)該不成問題。然而據(jù)一項對小學(xué)五年級學(xué)生寫字筆順的調(diào)查顯示：能按照正確筆順抄寫古詩《春日》的學(xué)生，幾乎一個也沒有，錯誤率將近100%，讓人大吃一驚。河南衛(wèi)視播出的一檔新節(jié)目《漢字英雄》，現(xiàn)場幾乎80%的孩子寫出來的筆順都是錯誤的，其中一個已經(jīng)上高中的孩子總共寫對了五個生字，結(jié)果沒有一個字的筆順是正確的，讓當(dāng)場的嘉賓于丹都不禁直搖頭。

身為一名小學(xué)語文老師，看到此情此景，實在有些汗顏。那么筆順教學(xué)真的可以淡化嗎？對此，我是不敢茍同。指導(dǎo)學(xué)生運用正確的筆順寫字，是小學(xué)寫字課的一項重要內(nèi)容。因為漢字的書寫筆順是有一定規(guī)律的，每個漢字都有各自的書寫順序。按正確的筆順書寫，不僅可以提高寫字效率，容易把字寫清楚、寫整齊、寫美觀，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那現(xiàn)在為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？究其根源，我想主要有以下兩個原因。

一、家長急于求成，揠苗助長

現(xiàn)在的家長都普遍重視孩子的早期教育，小孩子手指力量發(fā)育尚未達(dá)到握筆要求，還沒認(rèn)識幾個字，就早早地讓孩子看圖寫話，寫日記。當(dāng)孩子遇到不會寫的字時，家長常常會找到孩子問的字，告訴他就是這個字?；蛘呓o孩子寫“范字”讓孩子照著寫下來。在這個過程中，絕大部分家長重視的是“指明”，忽視的是這個字的間架結(jié)構(gòu)及筆順。即便注意到了，也不會很細(xì)致地和孩子講“偏旁是什么”，每一筆的筆畫名稱。因此，當(dāng)孩子見到認(rèn)識但不知怎么寫的字時，他只能按照畫圖的辦法“依樣畫葫蘆”。久而久之，“湊”字，“畫”字的現(xiàn)象就出現(xiàn)了。當(dāng)孩子對原來錯誤的寫法已經(jīng)熟記以后，要想改過來就難了。

二、教師定位不明，放任自流

很多老師們沒給筆順一個正確的定位。有的老師認(rèn)為筆順是一成不變的，有的老師認(rèn)為筆順不重要，不去分析學(xué)生的筆順為什么會錯。為什么會認(rèn)為筆順不重要？問起原因來，很多老師都說，現(xiàn)在的考試對筆順的考查也淡化了，課堂上的時間有限，有時看到學(xué)生寫字出現(xiàn)“倒筆畫”沒有及時糾正，雖然知道學(xué)生的寫法不對，但不過多的去重視，只是嘴上講講，而不去實踐，這就是學(xué)生的潛意識里認(rèn)定了筆順不重要，所以不去理睬。對學(xué)生的書寫缺少必要的監(jiān)控，任由學(xué)生書寫。還有些學(xué)生的書寫能力也在退化，談及這個問題，絕大多數(shù)老師認(rèn)為這和電腦的普及有直接的關(guān)系。電腦的打字功能讓人漸漸疏于書寫，特別是某些打字軟件具有聯(lián)想的功能，出示很多的詞匯，這就促使了“書寫危機”的進(jìn)一步加重。但是，我們并不能把學(xué)生“寫不好字”的罪過都?xì)w咎于老師或電腦，實際上最根本的原因在于我們忽視了對書寫這一基本技能的訓(xùn)練。

針對上述問題，我們又該如何去改進(jìn)呢？在此，我想還是得從我們老師和家長自身入手。

首先，家長不應(yīng)要求孩子書寫過多的字，順其自然。同時孩子剛開始接觸漢字時，家長一定要進(jìn)行指導(dǎo)，講清字的筆順規(guī)則，指導(dǎo)孩子觀察筆畫在田字格里的位置，認(rèn)真寫好每個字。每一件事，開頭很重要。

其次，教師要反思，提高認(rèn)識，在平時教學(xué)中尤其要重視基本筆畫的訓(xùn)練，重在指導(dǎo)運筆。學(xué)習(xí)書寫時先從基本筆畫學(xué)起。學(xué)生的模仿能力很強，抓住這個特點，教師要進(jìn)行直觀教學(xué)，加強示范。每次進(jìn)行漢字教學(xué)都應(yīng)該畫好田字格，便于進(jìn)行示范，指導(dǎo)書寫時對學(xué)生要有如下要求：（1）看，用眼看，用心記。看老師是怎樣寫的，記每種筆畫都是如何運筆的。（2）描，每個學(xué)生在書上的田字格中都可描紅，學(xué)著老師的樣子，認(rèn)真地描每一筆，從中體會每一筆是怎樣運筆的。（3）摹，描完后，照著書上的例子去仿寫，爭取將基本筆畫寫得規(guī)范、順利。

學(xué)生在漢字筆順書寫方面出現(xiàn)這么多的問題，不能把問題簡單的歸咎

學(xué)?；蚣彝ブ械哪骋粋€，而是要把二者緊密地結(jié)合起來，雙管齊下。而作為一名小學(xué)語文教師，更應(yīng)該走在前面，只有這樣，才能讓每個孩子都養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，為今后的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許鳳奇.關(guān)于筆順的思考[j].語文建設(shè)，1999（10）.

[2]鄭進(jìn).淺談小學(xué)語文中的生字教學(xué)[j]四川文理學(xué)院學(xué)報，2006.

[3]啟鳳.寫字課中基本筆畫教學(xué)淺談[j]青少年書法，2007（5）.

第6篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

新課標(biāo)小學(xué)語文閱讀課由于在新課標(biāo)背景下傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式都存在著較大的局限性，難以在新背景下較好地實現(xiàn)新課程教學(xué)目標(biāo)，在新課標(biāo)背景下對傳統(tǒng)教育教學(xué)模式進(jìn)行改革已經(jīng)是學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的必然措施。因此，對小學(xué)語文閱讀課的教學(xué)模式及方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新也是促進(jìn)小學(xué)語文閱讀課更好發(fā)展的必然選擇。

一、小學(xué)語文閱讀課現(xiàn)狀和新課標(biāo)要求

（一）小學(xué)語文閱讀課現(xiàn)狀

一直以來我國小學(xué)教學(xué)都是在應(yīng)試教育的背景下開展，所有教學(xué)活動的根本目的就是為了讓學(xué)生在考試中取得好成績，所以，對取得成績的直接作用力比較弱的小學(xué)語文閱讀課等課程的重視度也就非常小?？偨Y(jié)當(dāng)前小學(xué)語文閱讀課現(xiàn)狀主要是：學(xué)生閱讀機會少、閱讀重視度不高、閱讀能力差。

（二）新課標(biāo)要求

新課標(biāo)對小學(xué)語文閱讀課的要求主要是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)識能力。開展閱讀課的最主要的出發(fā)點是為了提高學(xué)生的閱讀能力，所以在新課標(biāo)背景下，只有在提高學(xué)生閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣基礎(chǔ)上才能夠讓學(xué)生對閱讀產(chǎn)生興趣，主動通過閱讀方式認(rèn)識世界，提高自己的認(rèn)識能力。

二、新課標(biāo)背景下提高小學(xué)語文閱讀課有效性的重要措施

（一）設(shè)計合理有效的教學(xué)方案，明確教學(xué)目標(biāo)

過去小學(xué)語文閱讀無法順利開展的一個重要原因就是學(xué)校和教師沒有給予足夠的重視，沒有按照新課標(biāo)要求設(shè)計有效的教學(xué)方案而導(dǎo)致閱讀課無法發(fā)揮有效性。因此，小學(xué)語文教師首先應(yīng)該做到的就是給予閱讀課足夠的重視，并努力設(shè)計合理的教學(xué)方案，對每一堂閱讀課都要有明確的教學(xué)目標(biāo)。比如設(shè)置知識與技能目標(biāo)、方法目標(biāo)以及情感價值觀方面的目標(biāo)，從而讓學(xué)生在閱讀課中培養(yǎng)自己的閱讀能力的同時從中得到更多感悟。

（二）指導(dǎo)學(xué)生要做好課前預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)是學(xué)生在教師精講課文之前獨自對文章進(jìn)行初次了解的過程。若學(xué)生在上閱讀課之前就已經(jīng)把文章閱讀一遍，那么就能夠大體了解文章的主要結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容、表現(xiàn)方法以及要表達(dá)的中心思想等，在教師精講的時候就能夠更加有感觸，還能夠通過教師講解解除自己的疑惑，提高整個閱讀效率。對于如何提高課前閱讀的效率，筆者認(rèn)為教師可以為學(xué)生設(shè)置幾個問題，或者讓學(xué)生自行設(shè)置一些問題，然后帶著這些問題去閱讀文章，在閱讀文章之后自己嘗試著解答這些問題，也就能夠使閱讀活動更具針對性和目的性，提高效率。比如，在學(xué)習(xí)《琥珀》這篇課文時，教師在課前就可以為學(xué)生設(shè)置這樣的問題“琥珀是怎么形成的”、“松脂球又如何演變成為化石”、“文章中有一個新詞‘約莫’是什么意思，可以用什么詞語代替”等。讓學(xué)生帶著這些問題去預(yù)習(xí)文章，從而提高學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)知水平。

（三）在教學(xué)過程中設(shè)置閱讀障礙

所謂的閱讀障礙并不是實際所說的障礙，而是指為了提高學(xué)生的思考能力和想象力，教師在課堂上設(shè)置一些比較有挑戰(zhàn)性的、與閱讀課文有關(guān)的問題，要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容解答這些問題。比如，在閱讀學(xué)習(xí)《揠苗助長》這篇文章時，教師可以在講課時設(shè)置這樣的問題“農(nóng)夫為何費了那么多的力氣禾苗不但沒有長而且還枯死了呢？”“如果你是農(nóng)夫，那么在這個事情中你會怎么處理呢”等。讓學(xué)生在了解拔苗助長壞處的同時能夠設(shè)想若是自己會如何做，為學(xué)生展開一個新的想象空間創(chuàng)造條件，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生閱讀時多加思考和想象的好習(xí)慣。

（四）科學(xué)利用教學(xué)評價的重要推動力

教學(xué)評價不僅是反映一個學(xué)生一段時間以來的學(xué)習(xí)狀況，在很多方面更是激勵學(xué)生的重要手段，而且這種教學(xué)評價應(yīng)貫穿整個教學(xué)過程。教師在進(jìn)行教學(xué)評價過程中應(yīng)該注意看學(xué)生進(jìn)步的、好的方面，而不是學(xué)生不好的方面，多用一些鼓勵和表揚性的語言來評價學(xué)生，讓學(xué)生在不斷的鼓勵中提高自信心，慢慢地喜歡閱讀課，喜歡閱讀課老師，提高語文閱讀的積極性，從而推動閱讀教學(xué)更好發(fā)展。

三、結(jié)束語

總而言之，由于受應(yīng)試教育模式的影響，我國的小學(xué)語文閱讀課程還存在著較多問題。在新課標(biāo)背景下，為了能夠提高小學(xué)語文閱讀課的教學(xué)有效性，小學(xué)語文教師除了要對小學(xué)語文閱讀的現(xiàn)狀進(jìn)行全面了解和深刻反思之外，還要通過設(shè)計合理有效的教學(xué)方案、明確教學(xué)目標(biāo)以及利用好教學(xué)評價等形式來激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興趣和提高課堂教學(xué)效率，進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)語文閱讀課程教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

寓言，顧名思義，即有所寄托的故事。據(jù)此，寓言可以分為兩個部分：故事和所蘊涵的道理。寓言的這個特征決定了寓言有著其他文本體裁無可替代的教學(xué)價值，寓言教學(xué)就是要行走在故事簡約而韻理深刻的語文教學(xué)“風(fēng)景線”上。

一、通過鑒賞與積累，觸摸語言，品悟寓言的語言特質(zhì)

寓言大多故事簡短，語言簡潔，這就注定了寓言不可能如小說一樣，有著跌宕起伏的故事情節(jié)、形象豐滿的人物個性及點綴鋪陳的環(huán)境描寫，寓言結(jié)構(gòu)緊湊，人物關(guān)系相對集中而簡單。它的優(yōu)勢在于以簡馭多，以精取勝。與寓言故事的精練形成鮮明對比的是寓言故事意蘊的豐厚。正是因為如此，寓言才能擁有千古流傳的不衰魅力，才會擁有多元解讀的視角與價值。

《揠苗助長》中對人物描寫的語言可謂通俗而又形象，需要引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)體會。文中“巴望”“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的神態(tài)描寫，將一個農(nóng)夫的急切心理刻畫得入木三分，充分展示了口語流傳的生動性，對于幫助學(xué)生描寫、刻畫人物起到了一個典范文本應(yīng)具備的價值與作用；一個“筋疲力盡”也準(zhǔn)確描寫出了人物在勞動苦累和內(nèi)心得意之間的豐富價值，值得讀者細(xì)細(xì)玩味與品悟。

對話描寫是寓言語言的特色之一。沒有對話，人物形象就不可能如此富有個性，故事情節(jié)的推動就不可能如此順理成章。寓言教學(xué)可以依據(jù)這一特點，組織學(xué)生通過表演的方式，在角色期待和移情的作用下，將學(xué)生的全部身心浸潤到文本的語言之中，與文本同呼吸，與人物共命運。這樣的表演不僅能夠調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，同時能夠在表演過程中歷練學(xué)生的臨場發(fā)揮和對話應(yīng)對能力，更可以在這樣的過程中幫助學(xué)生感悟文本語言、體悟故事意蘊，提高學(xué)生的語言綜合能力。

特別應(yīng)指出的是，教材中的每一個寓言故事都能夠在文言范本中找到故事的原型。教師可以利用這個特質(zhì)，將寓言故事的文言版本提供給學(xué)生，讓學(xué)生在文白比照的基礎(chǔ)上進(jìn)行對比與辨析，感受文言文簡潔的語言表達(dá)風(fēng)格。

二、通過朗讀與感悟，體驗形象，捕捉寓言的形象源流

凡是故事必定有人物，必定有情節(jié)。而寓言故事雖然短小，卻能成為文學(xué)故事經(jīng)久不衰的典型，其主要根源在于寓言故事中的人物形象是民間人物的典型代表，與人類的現(xiàn)實生活有著重要的關(guān)聯(lián)，其所蘊涵的道理也與人類社會息息相關(guān)，是人性外顯和認(rèn)知自我的重要窗口與途徑。

《濫竽充數(shù)》是寓言故事中的經(jīng)典之作，在其典型的故事中彰顯了三個重要的人物形象。文中“總是”一詞顯示了齊宣王不顧質(zhì)量只講排場的心理，刻畫出了他不懂裝懂，故作風(fēng)雅的丑態(tài)；“不要……而要……”則將齊閔王與其父親完全不同的篤實特點彰顯無遺；而對故事中主人翁南郭先生的描寫則使用了“混”“鼓”等字，將其充混其中的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。讀罷整個故事，讀者在會心一笑之余，是否也會捫心自問：我們是否“濫竽充數(shù)”過，我們是否也被“濫竽充數(shù)”的人糊弄過？

對于如此典型的人物形象，教師唯有引導(dǎo)學(xué)生在文本語言的關(guān)鍵處、核心處進(jìn)行充分地朗讀體驗，才能真正使之滲入學(xué)生的內(nèi)心意識之中。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生徜徉于寓言故事的語言文字之中，尤其是刻畫人物形象的重點詞句要引導(dǎo)學(xué)生悉心體會、感受，激發(fā)學(xué)生的全部感官去品味語言、內(nèi)化語言。在朗讀過程中，教師可通過點撥與示范，引領(lǐng)學(xué)生感受人物。

三、通過鏈接與反思，歷練思維，探尋寓言的思維本色

對于寓言故事，盧梭的話令人警醒：寓言故事會將淳樸的孩子變得復(fù)雜。而錢鐘書的觀點卻完全相反：寓言故事會讓簡單的孩子變得更為稚嫩。這兩種截然不同的觀點其實都涉及寓言的另一個本質(zhì)特征，即寓言的思維歷練。

變得復(fù)雜也好，變得稚嫩也罷，都不符合教育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的愿景。但我們的學(xué)生作為新一代社會主義的接班人，理應(yīng)站在更高的層面，通過對寓言故事批判式的吸收與悅納，錘煉自我辯證的思維意識，涵養(yǎng)自身尊重多元文化和多元存在的膽魄與能力。從這個角度審視，我們的寓言教學(xué)就應(yīng)積極與學(xué)生的現(xiàn)實生活掛鉤，從學(xué)生鮮活的現(xiàn)實生活中探尋出關(guān)于寓言故事的原始注解。只有這樣，學(xué)生才能帶著批判式的眼光和思維，學(xué)習(xí)活著的語文；只有這樣，學(xué)生才能從寓言故事中獲取新的生命活力。

《掩耳盜鈴》這個寓言，故事中的人物只顧著自己聽不到鈴鐺的聲音，就以為天下人都無從知曉自己的偷盜行為了，這種自欺欺人的做法自然是一種愚蠢至極的手法。在教學(xué)這則寓言故事時，我們除了要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種自欺欺人式做法的愚蠢之外，是否應(yīng)該對此人狗急跳墻的無奈作出應(yīng)有的思考？是否也應(yīng)對其偷盜鈴鐺的尷尬行為進(jìn)行人性化的關(guān)懷與反思呢？當(dāng)我們將寓言故事的本質(zhì)之處還原到現(xiàn)實生活當(dāng)中來，學(xué)生也許會對寓言故事進(jìn)行另一番反思與考量。只有基于這樣的認(rèn)識，學(xué)生的思維能力才能在繼承與發(fā)展中進(jìn)化，才能在創(chuàng)新與歸納中得到切實有效地發(fā)展與提升；只有如此，寓言教學(xué)才能如長青之樹一般，彰顯出勃發(fā)的生命活力。

第8篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

不管你抱著怎樣的態(tài)度，課改正向我們走來。課改使教師不得不“洗腦筋”、“動腦筋”，甚至“傷腦筋”，最終必定會使教師們有一個“好腦筋”。

面對課改，有人信心百倍、勇往直前；有人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏難茍安。甚至有人戲稱之為是一次“”，是海歸派的“想當(dāng)然”，是教育家的烏托邦，是一次天真的“彌天大謊”。但我要說，課改給了我們極大的機遇。庸者喪失機遇，弱者等待機遇，強者抓住機遇，智者創(chuàng)造機遇。成功總屬于那些比他人更快、更有效地學(xué)習(xí)、思考和付出行動的人。

面對課改，我們只有堅信不疑，才能堅定不移，才能大膽往前走。課改的最大障礙仍然是觀念問題，捉領(lǐng)而頓，百毛皆順。據(jù)報載，一名五年級的小學(xué)生竟然已經(jīng)考了44個證，小學(xué)六年級學(xué)生過了鋼琴九級，初二學(xué)生過了英語六級……我們的教育再也不能盯著幾個孩子，不切實際，揠苗助長。我們再也不能搞精英教育，精英教育捧了幾個人，壓死一批人。學(xué)生學(xué)校生活的開始就意味著快樂童年的結(jié)束，有人戲說學(xué)校是孩子們的“監(jiān)獄”，重點中學(xué)已經(jīng)辦成了“模范監(jiān)獄”。為了祖國的未來，為了孩子的明天，我們責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。課改的艱巨性、復(fù)雜性、長期性要認(rèn)識到位。我們必須腳踏實地，熱情和理性、實干與反思、專家引領(lǐng)和教師探索、自下而上與自上而下相結(jié)合。要用科研來促進(jìn)課改的發(fā)展。沒有教研過不好日子，沒有科研過不長日子，沒有教育的科學(xué)就沒有科學(xué)的教育。多研究、多探索、多總結(jié)，不斷積累，定有收獲。

課改不可能一帆風(fēng)順，“痛并快樂著”是一個必然過程。課改必須人人參加、個個有份，全方位參與，全員參與，全過程參與，課改才有希望。在課改的過程中，我們不能讓學(xué)生邊緣化，更不能讓一部分教師或者歲數(shù)大的老教師邊緣化。搞課改失敗不可怕，不完美不可怕，不真實最可怕?；ㄈC腿、“雨過地皮濕”、“舊瓶裝新酒”、“穿新鞋走舊路”的情況必須引起我們高度重視，必須堅決摒棄。

二、關(guān)于實施新課改的“十點”思考

教學(xué)應(yīng)該是實實在在的生活、扎扎實實的耕耘，它需要我們?nèi)フ鎸嵉孛鎸?、深刻地反省、兢兢業(yè)業(yè)地勞作，惟其如此，才能獲得豐碩、甘甜的果實。本人通過自己的親身實踐和學(xué)習(xí)，勤總結(jié)、反思，就產(chǎn)生了課改背景下關(guān)于教學(xué)的思考，希望能引起同行們的共鳴。

（1）您有一本教學(xué)心得嗎？您的學(xué)生每位有一本錯題跟蹤簿嗎？您經(jīng)常寫教后記嗎？（教后記的內(nèi)容可以是自我診斷調(diào)節(jié)式、經(jīng)驗總結(jié)式、實況摘錄式、體驗感受式，還可以記錄教學(xué)中的失誤，靈感思維的火花，學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點、困惑，新的教學(xué)設(shè)想等。）您不想試試看嗎？

（2）您的學(xué)生每人有一本課堂練習(xí)本嗎？課堂練習(xí)和課后作業(yè)一樣認(rèn)真嗎？您上課關(guān)心后三排學(xué)生嗎？學(xué)生會記課堂筆記嗎？

（3）您在備課時，常和同仁思考教材為什么這樣寫嗎？您考慮學(xué)生個性了嗎？能因材施教嗎？這樣講學(xué)生好懂嗎？學(xué)生有興趣聽嗎？能有其它方法講解嗎？（備課應(yīng)是終身的隨時感悟，而不應(yīng)是一時的偶有所得；備課應(yīng)是刻在心中永遠(yuǎn)難以忘懷的教學(xué)藍(lán)圖，而不應(yīng)是寫在紙上供人查驗的吃飯家什；備課應(yīng)是形式和內(nèi)容俱佳的美好篇章，而不應(yīng)是徒有外觀的花拳繡腿。教案要杜絕克隆、拷貝。）

（4）您能做到下面的事情嗎？自己沒有研究透的決不講給學(xué)生聽，不懂可以查資料、請教同事、問學(xué)生，決不胡弄過關(guān)；不備課絕不進(jìn)課堂；要求學(xué)生做到的，教師先做到；要求學(xué)生做好的，教師先做好；要求學(xué)生不做的，教師堅決不做。

（5）您上課思考過用小黑板、投影儀、多媒體嗎？思考過用彩色粉筆嗎？用得正確嗎？自制過教具嗎？能讓學(xué)生動手嗎？凡是實驗?zāi)伎朔щy做了嗎？想過課堂效率嗎？

（6）您每道題目講完后，師生能共同探討解題的啟迪和感悟嗎？為什么要講這題？為什么要這樣講？換一種方法如何？教學(xué)中，您有創(chuàng)新意識嗎？您想改掉“年年歲歲人不同，歲歲年年課相似”的狀況嗎？

（7）您上課能少講一些，讓學(xué)生多練一些嗎？允許學(xué)生發(fā)表見解甚至是不正確的意見嗎？您如何在教學(xué)中實施自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)？您能真心向同事學(xué)、向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向?qū)W生學(xué)嗎？

（8）您備課時，研究自己、研究學(xué)生、研究《課程標(biāo)準(zhǔn)》了嗎？您的評價觀念有所改變嗎？

（9）您喜歡讀書、經(jīng)常翻看一些與教學(xué)有關(guān)的雜志嗎？經(jīng)常寫文章嗎？在講一些較難的綜合題時，考慮用題組教學(xué)嗎？能化大為小、化難為易、化曲為直、一題多變嗎？

（10）您能從起始年級就注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？您告訴過學(xué)生教師的解題失敗嗎？教學(xué)中您做到了重結(jié)果更重過程嗎？您經(jīng)常讓學(xué)生評價你嗎？（教師心里不僅要裝著知識，更要裝著學(xué)生；不僅要教給學(xué)生知識，而且要教給學(xué)生思維的方法，更重要的是教給學(xué)生心態(tài)。）

第9篇：揠苗助長教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)理論；適度教學(xué)；價值所在

一、小學(xué)數(shù)學(xué)的價值所在

可以說，一直以來，數(shù)學(xué)都是小學(xué)教學(xué)的重點和難點，教育部門也逐漸加強對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重視程度。而小學(xué)數(shù)學(xué)也有著自己的價值和魅力，一是能夠培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力；二是能夠啟發(fā)學(xué)生的心智；三是能夠有效鍛煉學(xué)生的大腦；四是數(shù)學(xué)知識的掌握是學(xué)生立足社會的根本技能；五是小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。所以，從適度教學(xué)的理論研究相關(guān)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法來提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量顯得尤為迫切和

必要。

二、基于適度教學(xué)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論

由上述對小學(xué)數(shù)學(xué)價值的分析可知，小學(xué)數(shù)學(xué)是一門十分有價值和意義的學(xué)科，所以，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要明確自身的責(zé)任意識和使命感，能夠在實踐教學(xué)中不斷總結(jié)，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的提高貢獻(xiàn)力量。而適度教學(xué)是新課改理念下一個全新的教學(xué)理念，具有很強的實用性，所以，將其落實到小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中是十分必要的。而從基于適度教學(xué)的視角來開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，需要教師能夠在實踐教學(xué)中遵循以下幾個基本的教學(xué)理論。

1.拒絕全盤灌輸?shù)慕虒W(xué)理論

受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師習(xí)慣了這種“填鴨式”和“灌輸式”的教學(xué)理論，更多的教師認(rèn)為面對教學(xué)的難點和重點，只有全盤灌輸、仔細(xì)講解才能取得最好的教學(xué)效果。所以，在實際教學(xué)中，往往會出現(xiàn)過度教學(xué)的現(xiàn)狀，即將更多的知識和內(nèi)容灌輸給學(xué)生，不管學(xué)生懂不懂，只要教師做到了全面、細(xì)致的講解就好。而這種過度教學(xué)就猶如揠苗助長，從表面上來看，學(xué)生學(xué)習(xí)了更多的知識，但是實質(zhì)上，學(xué)生并沒有充分地掌握，不利于其數(shù)學(xué)能力的提高和數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)。

所以，在實際教學(xué)中就需要教師能夠把握好教學(xué)的度，在課堂講解的過程中，做到點到為止而不是全部灌輸，讓學(xué)生有更多的時間和更大的空間去探索和分析。例如，在講解運算定律和簡便運算的相關(guān)知識時，面對千變?nèi)f化的題目，教師不可能一一講解，需要做的就是學(xué)生在大量的練習(xí)中自我探究、自我發(fā)現(xiàn)，形成自己的學(xué)習(xí)理論和解題理論，來解答更多的題目。

2.有效滿足學(xué)生需求的教學(xué)理論

就目前情況來看，在小學(xué)數(shù)學(xué)實踐教學(xué)過程中，與適度教學(xué)相違背的一個教學(xué)現(xiàn)象就是教師對學(xué)生給予的幫助不是學(xué)生所需要的，教師努力了、付出了，卻不能取得理想的教學(xué)效果，而這就需要教師能夠在實踐教學(xué)中遵循滿足學(xué)生需求的教學(xué)理論，為學(xué)生量身訂制教學(xué)計劃。也就是說，教師在實踐教學(xué)中，需要落實分層教學(xué)方法。即對于那些基礎(chǔ)比較差的學(xué)生就將一些基礎(chǔ)內(nèi)容作為重點來講授，對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生就多多進(jìn)行學(xué)習(xí)技巧的訓(xùn)練，對于那些天資聰明的學(xué)生來說就多多進(jìn)行拓展知識的訓(xùn)練，以讓不同層次的學(xué)生都得到不同的幫助和指導(dǎo)，在使得更多學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和積極性得到有效提高的基礎(chǔ)上，使得整個班級的教學(xué)成績都得到有效的提高。例如，在學(xué)習(xí)多邊形面積求法的相關(guān)內(nèi)容時，就可以將五邊形、六邊形等規(guī)則圖形的面積的求法來教授基礎(chǔ)一般的學(xué)生，而對于那些天資聰明的學(xué)生就可以讓其M行自己探究和分析，看看能不能用分割、填補或者兩者相結(jié)合的方法來求解一些不規(guī)則多邊形的面積。

3.把握好“教”和“學(xué)”兩者之間關(guān)系的教學(xué)理論

“教”和“學(xué)”兩者之間關(guān)系的把握是基于適度教學(xué)的視角，教師需要遵守一個基本教學(xué)理論。也就是說，在實踐教學(xué)過程中，教師能夠教有所思，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，扮演好自己的角色，在實際教學(xué)中要給予學(xué)生更多自我探究的機會，也能夠做到“掌握全局”，在教學(xué)中不斷地反思，并積極與學(xué)生溝通和交流，在更加了解學(xué)生的實際需求和要求的基礎(chǔ)上能夠不斷優(yōu)化既有的教學(xué)方案，以確保小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性得到提高的同時，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)得到有效的提高。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門啟蒙性、基礎(chǔ)性的學(xué)科，對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著十分重要的促進(jìn)作用，而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不僅需要教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法，能夠舉一反三、觸類旁通，并形成自己的學(xué)習(xí)體系。這就需要教師能夠在教學(xué)中做到恰到好處，掌握好教學(xué)的度。也只有這樣，才能在確保學(xué)生學(xué)到更多知識的同時也能夠收獲更多的東西，實現(xiàn)全面健康的成長和發(fā)展。