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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 送東陽馬生序通假字范文

送東陽馬生序通假字精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的送東陽馬生序通假字主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:送東陽馬生序通假字范文

《新課程標準》要求初中學(xué)生積累、掌握150個左右常用文言實詞和14個常見的虛詞,能結(jié)合具體語境說出它們的意思。要求7-9年級的學(xué)生能閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩文80篇。對文言文的考核重在考核學(xué)生記憶積累的過程,考察學(xué)生能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。文言文的文意把握以翻譯句子和理解句意為前提,而弄懂句意,正確朗讀又以理解文言文的字詞含義為前提。所以我們首先要注意對古漢語中虛實詞意義的理解和積累。文言文詞語包括實詞和虛詞。

一、文言實詞的積累

實詞是有實在意義,能夠單獨充當(dāng)句子成分,一般能單獨回答問題的詞語。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。掌握文言實詞的意思,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。文言實詞的理解,主要指一詞多義,古今異義,通假字,詞類活用等實詞,這些詞語都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握,教學(xué)時可根據(jù)規(guī)律加以歸納識記,不要死記硬背。

1.一詞多義

古代的詞以單音節(jié)為主,一個詞往往有幾個義項。許多時候,各個義項之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項,由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握。如:間(1)中間。《送東陽馬生序》“余則袍敝衣處其間。”(2)參與?!恫軇フ搼?zhàn)》“有何間焉?”(3)夾雜。《口技》“中間力拉崩倒之聲?!碑?dāng)然,還有些和基本義項相去甚遠的意思,這些特殊的義項我們在學(xué)習(xí)的過程中要把它作為重點并牢牢地記住。

2.古今異義

從古至今,大多數(shù)詞義發(fā)生了變化,大致有以下幾種情況:

2.1詞義擴大。文言文中,某些詞的原有意義概況范圍比較狹小,后來有了發(fā)展,應(yīng)用范圍比原來廣泛,這種現(xiàn)象叫做詞義的擴大。如“江”“河”在古代一般專指“長江”“黃河”,而現(xiàn)在成為河流的統(tǒng)稱。

2.2詞義縮小。是指詞的古義有概況范圍隨著時代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。如“妻子”古代指“妻子”和“兒女”,現(xiàn)在僅指“男子的配偶”。

2.3詞義轉(zhuǎn)移。古漢語中的一些詞,隨著歷史的發(fā)展,其意義由表示原來的對象,轉(zhuǎn)移到表示另外一種對象,古今意思之間差別較大,沒有明顯的聯(lián)系,這種現(xiàn)象叫做詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲”,古代指祭祀用的豬牛羊等,是名詞;今天轉(zhuǎn)移為“為了正義事業(yè)而獻身”。這類詞應(yīng)將古今詞意結(jié)合起來記憶。再如《口技》 “兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”中的“走”,古義是“跑”,今義是“行走、移動”的意思。

2.4感彩發(fā)生變化。詞義在歷史演變進程中,褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象,就是詞義的感彩發(fā)生變化。如《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛”的“犧牲”,古義是指祭祀用的豬、牛、羊等祭品,為中性詞,今義是為正義而舍棄生命或其他利益,為褒義詞。

2.5單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞?,F(xiàn)代漢語的少量復(fù)音詞,在古漢語里要分開來解釋,解釋時還要將單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞?!恫軇フ搼?zhàn)》中“可以一戰(zhàn)”的“可以”,在古漢語里,應(yīng)將“可”和“以”分開來解釋,“可”解釋為“可以”,“以”解譯為“憑借”,但現(xiàn)代漢語里這個詞為復(fù)音詞,是個能愿動詞,意思是“贊同、許可”。我們還要注意一點:古今義一般都是以具體的語境為基礎(chǔ),今義以常用義為準。

3.通假字

通假字,是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀音相同或者相近的字代替本字。如(1)《傷仲永》中“日扳仲永環(huán)謁于邑人”的“扳”通“攀”,牽,引。(2)《木蘭詩》中“對鏡帖花黃”的“帖”通“貼”。(3)《孫權(quán)勸學(xué)》中“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”的“邪”通“耶”,語氣詞。

4.詞類活用

詞類活用是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。古代漢語中的詞類活用非常普遍,是古代漢語的重要語法特點之一,其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞,名詞作狀語,使動用法和意動用法等。如蒲松齡的《狼》中“一狼洞其中”的“洞”名詞動用,解釋為“打洞”。孟子的《得道者多助,失道者寡助》中”固國不以山溪之險”的“固”是形容詞動用,解釋為“鞏固”。

二、文言虛詞的積累

初中文言文重點掌握“而、何、乎、乃、其、且、為、焉、也、以、于、則、者、之”14個虛詞。以“之”字的用法為例加以說明。

1.代詞

1.1人稱代詞“你、我、他”。如:《傷仲永》中的“忽啼求之,借旁近與之?!?的第二個“之”就是代詞“他”,指方仲永。

1.2指示代詞“這、那”

《公輸》中的“子墨子聞之”的“之”是指示代詞“這”,指“這件事”。

2.結(jié)構(gòu)助詞“的”

2.1結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。格式:定語+之+名詞/名詞性短語。如: 予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

2.2結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。格式:主語+謂語+名詞+之+動詞(形容詞)。如:臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)

2.3音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如:

久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)

2.4結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標志。格式:名詞+之+謂語動詞/介詞。如: 何陋之有?(《陋室銘》)

2.5結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標志。格式:名詞+之+形容詞。如: 居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)

3.作動詞,可譯為“到”、“往”

第2篇:送東陽馬生序通假字范文

可是在高考復(fù)習(xí)中,很多同學(xué)對文言文翻譯感到困惑,明明能讀懂文本,可是等到翻譯文句時卻又抓頭撓腮、百般糾結(jié),結(jié)果失分頻頻,讓人嘆息。究其原因,主要是翻譯文言文不是光靠讀懂文本就可以輕易做到的,因為心里理解不等于能用言語表達,能用言語表達不等于能訴諸筆端,更何況翻譯的好壞還看個人的現(xiàn)代漢語書面表達能力。所以,在時間緊迫的考場上,此題雖容易得分,但是實在難以得高分。

為幫助同學(xué)們更加有效地進行文言文翻譯復(fù)習(xí),我選取了往屆高考試卷中極具代表性的考題,給大家例析高考文言文的一些翻譯方法。

一、考情分析

不打無準備的仗,若要得高分,必須先了解考情:所謂“理解并翻譯文中的句子”,就是在對文言句子理解的基礎(chǔ)上將其翻譯成現(xiàn)代漢語。理解是翻譯的基礎(chǔ),翻譯是理解的物化,而對文意的理解又取決于文言實詞、文言虛詞和文言句式的理解把握,這三項正是《考試大綱》規(guī)定的考點:⑴理解常見文言實詞在文中的含義;⑵理解常見文言虛詞在文中的意義和用法;⑶理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。概而言之,“理解并翻譯文中的句子”第一考學(xué)生的知識積累、厚積薄發(fā)能力,第二考學(xué)生聯(lián)系上下文理解文言語段、句子的融會貫通能力,第三還考了學(xué)生的語言轉(zhuǎn)換能力,真可謂一石三鳥。

例如2016年全國1卷第7題“(1)錫宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使親臨,處之安乎?(2)蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正,世譏其持祿固寵云。”答案:(1)賜宴不到場,這是對君主命令的不敬。君主有病,卻一定要他親臨宴會,做這樣的事能心安嗎?(計分點:錫,通“賜”,賜給;虔,恭敬;而,卻;之,這樣的事;句式,安乎,心安嗎?) (2)蘇軾曾從容地責(zé)備曾公亮不能糾正弊病,世人譏諷他保持祿位加固寵幸。(計分點:責(zé),責(zé)備;救正,糾正弊?。皇?,當(dāng)時的人;持祿固寵,保持祿位加固寵幸。)

本考題中,文言實詞方面考查了通假字、一詞多義等,如:“錫”通“賜”,通假字;“虔”,恭敬,“不虔君命”即“對國君的命令不尊重”;“責(zé)”應(yīng)是“責(zé)備”;“救正”即糾正弊??;“世”即當(dāng)時的人;“持祿固寵”意思是“保持祿位加固寵幸”。文言虛詞方面考查了“而、之、乎”,如:“而”作轉(zhuǎn)折連詞,卻;“之”作代詞,代這樣的事;“乎”,譯成“嗎”。 句式,“安乎”,譯作“心安嗎”?總的看來,本題的得分重點在于正確解釋文言實詞、文言虛詞與文言句式,分值已占全題分值的八成。由此可見,掌握文言實詞、文言虛詞與文言句式這些關(guān)鍵得分點是多么重要。

二、備考策略與方法

(一)有的放矢抓關(guān)鍵,掌握文言實詞、文言虛詞這兩大類關(guān)鍵得分點,我們就掌握了攻克文言文翻譯的重型武器。

雖說“理解并翻譯文中的句子”取決于對文言實詞、文言虛詞的理解和對文言句式的把握,但文言實詞數(shù)量多、變化多,包含諸多文言現(xiàn)象,如通假、一詞多義、古今異義、單音節(jié)詞變雙音或多音節(jié)詞、偏義復(fù)詞等。再者,文言文試題的選文雖都出自課外,但是所考的文言實詞、虛詞大多來自教材,尤其是那些出現(xiàn)頻率很高的常用實詞。所以在平時的復(fù)習(xí)中,我們要著重復(fù)習(xí)一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等知識點。因為這都是分值所在之處,也是能夠穩(wěn)拿的。例如2010年全國2卷翻譯第1小題“貸公錢數(shù)十萬勞軍,沒后,親吏鬻器玩以償?!?本題總分5分,1分歸大意,4分歸屬關(guān)鍵字詞――本題考查的幾個重點文言實詞和文言虛詞是“貸、沒、鬻、以”:貸,借;勞,犒勞;“沒”,通假字,通“歿”,死亡;鬻,賣;以,目的連詞,來。故全句可譯為“借了公家的數(shù)十萬錢款犒勞軍隊,死后,親屬和部下賣掉器物珍玩來償還?!北绢}的得分重在正確解釋文言實詞與文言虛詞,分值已占全題分值的八成。由此可見,掌握文言實詞、文言虛詞這兩大類關(guān)鍵得分點是多么重要。

除了增加知識的儲備外,我們要充分運用所學(xué)的翻譯技巧與手法,像文言翻譯的首要標準“信”靠攏?!耙灰粚ψg、字字落實”便是最基本的方法技巧,但我們還需要學(xué)習(xí)文言實詞、虛詞的一些推斷方法,例如字形分析法、通假推斷法、結(jié)構(gòu)觀察法、語法分析法、借助語境法、知識遷移法等,提高思維能力和判別能力。這些文言實詞的推斷方法,因篇幅所限,不再一一贅述。在此只例談一下如何綜合運用這些方法,以供同學(xué)們借鑒。

如:2013年高考山東卷翻譯第2小題“其牧守稍薄,則又移居,故其遷徙者,蓋十余州焉。”根據(jù)語法分析法,可以知道“薄”應(yīng)為“牧守”的謂語,應(yīng)作動詞,而“薄”本為形容詞,故可以判斷“薄”在此處是形容詞活用為動詞,再根據(jù)上下文的語境可以判定它的解釋為“輕慢”而非“輕薄”,其它“遷徙”“蓋”二處,一一對譯即可。全句可譯為“當(dāng)?shù)刂菘らL官稍有輕慢,(李揆)就又遷居,所以他搬遷的地方,大約有十多個州?!薄氨 弊帜軠蚀_翻譯,得益于語法分析法和借助語境法的綜合運用。

又如:2015年高考廣東卷翻譯第2小題“天下由是惜弘文而多象N?!?觀察“惜弘文”和“多象N”的結(jié)構(gòu),一致,判定“多”應(yīng)與“惜”一樣是動詞;根據(jù)語法分析法,也可以知道“天下”為主語“多”應(yīng)為謂語動詞,而“多”本為形容詞,故可以判斷“多”在此處是形容詞活用為動詞,再根據(jù)上下文的語境可以判定它的解釋為“贊嘆、贊賞”而非“增多”,其它“由此”“惜”二處,一一對譯即可。全句可譯為:“老百姓因此惋惜侯弘文(的遭遇)而贊嘆盧象N的(義舉) ?!贝死彩钦Z法分析法、結(jié)構(gòu)觀察法和借助語境法的綜合運用。

(二)獨具慧眼辨句式,掌握文言特殊句式,我們就掌握了準確翻譯的又一法寶。

高考文言文翻譯題考整句翻譯,但命題者總是選擇那些含有關(guān)鍵性詞語和帶有特殊句式的句子,并將其設(shè)定為高考閱卷的采分點。那么,怎樣才能把握住這些得分點呢?考綱涉及的文言句式是判斷句、被動句、省略句、倒裝句,其中最典型的是倒裝句中的賓語前置、定語后置、狀語后置,這些前置或后置現(xiàn)象,如一一對譯,會造成語意邏輯上的不通,所以就要靈活處理。

如2015年高考重慶卷翻譯第2小題:“人有一方之良,一言之善,必重幣不遠數(shù)百里而師之,以必得乃止?!眴渭兛础耙环街?,一言之善”,可理解為“一個方子的良善,一句話的好處”,這樣對譯也未嘗不可,但結(jié)合全句來看,運用語法分析法,可知“人”是主語,“有”是動詞謂語,“有”的賓語應(yīng)當(dāng)是“方”與“言”,不是形容詞“良”與“善”,所以“一方之良,一言之善”應(yīng)理解為“一良方,一善言”,為“之”字式的定語后置現(xiàn)象。此知識點在教材課文《勸學(xué)》中學(xué)過“蚓無爪牙之利,筋骨之強”,可運用知識遷移法。故綜合判斷,全句可譯為“(只要)別人有一個好的藥方,有一句有價值的(醫(yī)學(xué))言論,(徐若虛)必定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師,一定要得到才罷休?!贝祟}綜合運用了語法分析法和知識遷移法。

(三)靜心淡定應(yīng)萬變,綜合運用各種翻譯方法,譯盡句意。

古文典籍何其多,文言句子更是千變?nèi)f化,有時不免會遇到比較復(fù)雜一點的文句翻譯,單純用文言實詞或用一種方法往往難以譯盡句意,此時就要具體句子具體分析,逐個突破,譯盡句意。

如2015年高考重慶卷第10題:“殫其財,竭其力,卒不效,且死,乃交責(zé)之曰,是醫(yī)之誤,而用巫之晚也。”綜合來看,此句難點倒是較上例少。但要真正譯好,也是不易;要利用所積累的知識、所學(xué)的方法技巧,方能準確翻譯。前半句中,“殫其財,竭其力”,不能簡單地翻譯為“用盡他們的財富,竭盡他們的人力”,這樣稍嗦,不夠簡潔;它令我們想起柳宗元的《捕蛇者說》“殫其地之出,竭其廬之入”,對得工整,又有修辭手法互文,它的意思就是“竭盡他們的財力、人力”;“乃”是虛詞,初看似乎是表承接的連詞,譯為“就、于是”,但結(jié)合語境看就不妥,應(yīng)該理解為表轉(zhuǎn)折的“反而”;后半句“是……也”是典型的文言特殊句式判斷句,翻譯后的格式是“……是……”;但句首的“是”不能想當(dāng)然地把它當(dāng)作現(xiàn)代漢語的判斷動詞“是”,它在句中作主語,為指示代詞“這”。全句可譯為:“竭盡他們的財力、人力,最終不見效,將要死了,反而相互指責(zé)說,這是醫(yī)生的失誤,而找巫師太晚了?!?/p>

(四)謹記翻譯原則主直譯,七大翻譯方法來護航。

在實際翻譯中,同學(xué)們要謹記文言文翻譯的標準“信、達、雅”,遵循“直譯為主、意譯為輔,直譯和意譯相結(jié)合”的原則,還可以靈活運用文言翻譯中常見的七大方法“留、刪、換、補、調(diào)、縮、貫”,譯盡句意。例如2015年高考湖南卷翻譯第3小題:“使為子孫而為之,則子孫不能我救也?!贝司浞g使用了四大方法“留、換、刪、調(diào)”:

(1)留。凡是古今意義相同的詞以及專有名詞,如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名等都可以保留下來,不必變動。使用了方法“留”的字是“子孫”,可以保留下來,直接譯為“子孫”;

(2)換。把古詞換成現(xiàn)代漢語?;灸J绞前褑我粼~變?yōu)殡p音詞。使用了方法“換”的字是“使、為、則”:“使”,表假設(shè),譯為“假使,若使”;虛詞“為”譯為“為了”;虛詞“則”譯為“那么”;

(3)刪。一些沒有實在意義的虛詞,如表敬副詞、發(fā)語詞、部分結(jié)構(gòu)助詞等,同義復(fù)用的實詞或虛詞中的一個和偏義復(fù)詞中陪襯的詞應(yīng)刪去。使用此方法“刪”的字是語氣詞“也”;

(4)調(diào)。把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過來,使之符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。若把“不能我救”一一對譯成“不能由我來救助”,雖硬譯成文,但卻不是原文本意,因為這是典型的賓語前置句――否定句中人稱代詞作賓語,賓語前置;所以此處使用了方法“調(diào)”: 正確理解應(yīng)為“不能救我”。全句可譯為:“假使為了子孫而去做這些事,那么子孫不能救我?!?/p>

又如2015年高考上海卷第18題:“有滏陽人焦通,事親禮闕,為從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學(xué),令觀于孔子廟?!边@個句子比較長,前后兩句,好幾個得分點:“闕”“為從弟所訟”“弗之罪”“將”“令觀于……”。若一一對譯,則不通順。此時便要綜合運用翻譯方法,進行一一突破:“滏陽”是地名,“焦通”是人名,均可以保留,所以此處使用了方法“留”;“事”翻譯為名詞“事情”則不通,根據(jù)語法分析法,其后有“親”,故它應(yīng)是名詞活用作動詞,譯為“侍奉”,所以此處使用了方法“換”;“闕”不是削減,也不是城闕,而是“缺”的通假字,翻譯為“缺失”;“為……所……”是典型的被動句標志,翻譯為“被”;“從弟”指堂弟,運用知識遷移法,因此知識點在教材課文《春夜宴諸從弟桃李園序》中學(xué)過;“弗之罪”與《送東陽馬生序》中的“弗之怠”一樣,為典型的賓語前置句――否定句中人稱代詞作賓語,賓語前置;必須調(diào)換語序為“弗罪之”,所以此處使用了方法“調(diào)”;“罪”又是名詞活用作動詞,譯為“治罪”;根據(jù)語法分析法,“將”后省略“之”,應(yīng)是動詞,可譯為“帶著(他)”,所以此處使用了方法“補”:增補句子省略的成分,詞語活用的新增內(nèi)容,代詞所指的內(nèi)容,使上下文銜接連貫的內(nèi)容等;“令觀于……”涉及省略句和“于”字式的介詞結(jié)構(gòu)(狀語)后置,“觀”不僅有“看”的意思,還有“學(xué)習(xí)、反思”的意思,“強令(他)到……觀摩學(xué)習(xí)”;全句可譯為:“滏陽有個叫焦通的人,侍奉雙親禮數(shù)缺失,被他的堂弟告發(fā)。彥光沒有治他的罪,帶(他)到州學(xué),強令(他)到孔子廟去觀摩學(xué)習(xí)。”

第3篇:送東陽馬生序通假字范文

(1)才美不外見(通“現(xiàn)”,表現(xiàn))

(2)食馬者不知其能千里而食也(通“飼”,喂養(yǎng))

(3)其真無馬邪(通“耶”,嗎)

(4)食之不能盡其材(通“才”,才能)

【詞類活用】

(1)只辱于奴隸人之手(形容詞作動詞,辱沒)

(2)一食或盡粟一石(形容詞作動詞,吃盡)

(3)食馬者不知其能千里而食也(數(shù)量詞作動詞,日行千里)

(4)策之不以其道(名詞作動詞,鞭策、驅(qū)使)

(5)食之不能盡其材(形容詞使動用法,使……盡)

【一詞多義】

(1)策:A.策之不以其道(名詞作動詞,鞭策、驅(qū)使)

B.執(zhí)策而臨之(名詞,馬鞭子)

C.策勛十二轉(zhuǎn)(記載)(《木蘭詩》)

(2)食:A.一食或盡粟一石(量詞,頓)

B.食之不能盡其材(動詞,喂養(yǎng))

C.主人日再食(提供伙食)(《送東陽馬生序》)

(3)其:A.其真無馬耶(“豈”,難道,表反詰)

B.其真不知馬也(恐怕,表推測)

C.其如土石何(加強反問)(《愚公移山》)

D.其始,太醫(yī)以王命聚之(助詞,不譯)(《捕蛇者說》)

E.處江湖之遠則憂其君(他的)(《岳陽樓記》)

F.乃重修岳陽樓,增其舊制(它的)(《岳陽樓記》)

G.常蹲其身(自己的)(《童趣》/《幼時記趣》)

H.不能名其一處也(其中的,與數(shù)詞連用)(《口技》)

I.有蔣氏者,專其利三世矣(這)(《捕蛇者說》)

J.視其缶,而吾蛇尚存(那,那個)(《捕蛇者說》)

(4)意:A.鳴之而不能通其意(意思)

B.醉翁之意不在酒(情趣 )(《醉翁亭記》)

C.目似瞑,意暇甚(神情 )(《狼》)

D.其詩以養(yǎng)父母、收族為意(內(nèi)容 )(《傷仲永》)

E.賓客意少舒(心情)(《口技》)

(5)道:A.策之不以其道(方法)

B.會天大雨,道不通(道路)(《陳涉世家》)

C.得道多助,失道寡助(仁政) (《得道多助,失道寡助》)

【古今異義】

(1)一食或盡粟一石(古義:有時;今常作連詞,表選擇關(guān)系)

(2)執(zhí)策而臨之(古義:馬鞭子;今常指“政策、決策”等)

【重要句式】

馬之千里者(千里馬,定語后置)

【重要詞語】

(1)故雖有名馬(所以)

(2)只辱于奴隸人之手(仆役)

(3)駢死于槽櫪之間(兩馬并駕)

(4)一食或盡粟一石(有時)

(5)食馬者不知其能千里而食也(通“飼”,喂養(yǎng))

【重要句子】

(1)只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

〔只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里?!?/p>

(2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

〔想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎能要求它日行千里呢?〕

(3)馬之千里者,一食或盡粟一石。

〔日行千里的馬,一頓有時能吃下一石糧食?!?/p>

(4)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

〔鞭打它不能按照驅(qū)使千里馬的方法,喂養(yǎng)它不能夠使它的才能充分發(fā)揮,聽它嘶鳴卻不能懂得它的意思?!?/p>

(5)嗚呼,其真無馬邪?其真不知馬也。

〔嗚呼,難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認識千里馬??!〕

【文法提示】

(1)本文以伯樂和千里馬為喻,對在位者不識人才,甚至埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象,表達了強烈的憤慨之情。

(2)寫法:托物言志或托物寓意。伯樂:喻重視人才、識別人才的人。千里馬:喻有才能的人。食馬者:喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。

【中考鏈接】

(2012湖北鄂州卷)閱讀下面文言文,完成27-31題。(12分,30題4分每小題2分,其他每題2分)

【甲】世有伯樂,然后有千里馬。……嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也!

(選文略)

【乙】村陌有犬為人所棄者張元見之即收而養(yǎng)之。其叔父怒曰:“何用此為?”將欲更棄之。元對曰:“有生之?dāng)?shù),莫不重其性命。若天生天殺,自然之理。今為人所棄而死,非其道也。若見而不收養(yǎng),無仁心也?!笔甯父衅溲?,遂許焉。明年,犬隨叔父夜行。叔父為蛇所嚙,仆地不能行。犬亟奔至家,汪汪之聲不已。張元怪之,隨犬出門,見叔父幾死。速延醫(yī)治之,不日而愈。自此,叔父視犬如親。

(選自《北史·孝行傳·張元》)

27.下列各組句子中,加點詞的意義和用法完全相同的一組是( )

A. ①雖有千里之能 ②張元怪之,隨犬出門

B.①安求其能千里也 ②今為人所棄而死,非其道也

C. ①千里馬常有,而伯樂不常有 ②若見而不收養(yǎng),無仁心也

D.①食不飽,力不足,才美不外見 ②若見而不收養(yǎng)

28.下列句子中,加點字的用法與“犬隨叔父夜行”中“夜”字用法相同的一項是( )

A. 寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享

B. 策之不以其道,食之不能盡其材

C. 腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭

D. 吾妻之美我者,私我也

29.用“/”給下面文句斷句,要求根據(jù)語意劃出兩處。

村 陌 有 犬 為 人 所 棄 者 張 元 見 之 即 收 而 養(yǎng) 之。

30.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文句。

①其真無馬邪?其真不知馬也!

第4篇:送東陽馬生序通假字范文

一、要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

對現(xiàn)代學(xué)生而言,文言文屬于陌生語言,這就要求教師將枯燥的內(nèi)容放置在生活之中,使學(xué)生身臨其境,在輕松、愉快而又嚴密、系統(tǒng)的氛圍中學(xué)習(xí),最終達到教學(xué)目的。具體方法如下:

1.美讀法

古人云:“讀古人文字時,便設(shè)以此身代古人說話,一吞一吐,皆由彼而不由我?!苯處煼蹲x時必須美讀,讀出神韻,讀得搖曳多姿、回腸蕩氣,讓學(xué)生不僅聽出語氣、情感,還激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。

2.表演法

教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編成課本劇,進行即興表演。用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《晏子使楚》《鄭人買履》等課文都可以運用。

3.繪畫法

許多優(yōu)美的文言文都可成畫。如《記承天寺夜游》《愛蓮說》等文章都可以讓學(xué)生用手中的筆畫出精妙的圖畫,在揮灑自如中,讓陌生的語言真實地展現(xiàn)面前,學(xué)生在想象的天空中盡情地翱翔。

二、加強誦讀,培養(yǎng)語感

正確朗讀文言文是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。要加強誦讀,培養(yǎng)語感必須要求學(xué)生學(xué)會朗讀方法及注意點,如:正音、停頓、語速、節(jié)奏等,必要時可適當(dāng)加入體態(tài)動作。不少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只滿足于掃清文字障礙,認為會讀就行。其實不然,學(xué)習(xí)文言文一定要加強誦讀和背誦,把文言文中的若干重要篇章熟記在心。文言文要求掌握的知識就已經(jīng)包含其中了。更重要的是,通過誦讀和背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義,從而提高自己的文化素養(yǎng)。因此,文言文教學(xué)要加強誦讀和背誦,指導(dǎo)誦讀時要求學(xué)生要讀出抑揚頓挫和感情,而不是單純的死記硬背。學(xué)生誦讀的文言文多了,對文言文的語言感知能力也會越來越強,文言文的閱讀水平也就會越來越高。

三、教師要解疑答惑,指導(dǎo)方法

古詩文浩如煙海,教師永遠講不完,這就要求教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力,使之借助工具自己探索歷練,古人云“授人以魚不如授人以漁”,可指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)文言知識進行歸納,使知識系統(tǒng)化。例如學(xué)習(xí)《馬說》《愛蓮說》之后,要歸納說明,“說”是古代文體名,跟現(xiàn)在的雜文大體相近,是議論文的一個分支。教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生做好文言知識的歸納整理工作,如:一詞多義,特殊的文言句式等。促使學(xué)生掌握的文言知識條理化和系統(tǒng)化,并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,類化和遷移,舉一反三,觸類旁通,從而提高自學(xué)能力。 以學(xué)習(xí)文言詞語為例,文言詞語包括一詞多義、詞類活用、通假字和古今異義等。這就需要老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸類和積累??荚嚂r不會直接考課本上的原題,但題目答案在課內(nèi),要想考出好成績,就一定要牢固掌握課本上的基礎(chǔ)知識。需要掌握的方法便是分類歸納,加強積累。以《送東陽馬生序》為例,文中一詞多義現(xiàn)象非常多。如“以”“之”“而”等等。這些文言詞句很容易記混淆,教師可指導(dǎo)學(xué)生歸納該詞有幾種用法,分類記憶,這樣就能事半功倍了。日積月累,收獲是非常大的,天長日久,效果將更可觀。

四、聯(lián)系生活學(xué)習(xí)文言文

“文言”和“白話”二者之間有不可分割的血緣聯(lián)系。因此,我認為教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)文言。以學(xué)習(xí)《童趣》一文為例。文中“以叢草為林”中的“以……為……”是常用的固定結(jié)構(gòu),可譯為“把……當(dāng)做”。其實學(xué)生在生活中早已接觸,“八榮八恥”中“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥……”是媒體宣傳的主題,被配曲傳唱,學(xué)生早已理解并記憶。本文中的“以……為……”與其中“以……為……”意義和用法完全一致。教師把文言文和生活聯(lián)系起來,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且加強了記憶效果。

第5篇:送東陽馬生序通假字范文

一、 確定自讀目標

教學(xué)文言文的重心應(yīng)該放在“自”上,始終不能忘記學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,教師只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的拐杖。不能因為學(xué)生對古代的人物事件以及語法知識不太了解,就急著“填鴨”,而忽略了學(xué)生的自讀能力的培養(yǎng)。教師的引導(dǎo)必須做到要言不煩,提綱挈領(lǐng),才能使學(xué)生有充足的時間在課內(nèi)自讀。

培養(yǎng)學(xué)生自讀的第一步,就是要幫助學(xué)生確定具體目標。如果沒有明確的學(xué)習(xí)目標,學(xué)生就會如盲人摸象,達不到學(xué)習(xí)的目的。目標可從課文的基礎(chǔ)知識、主題思想、藝術(shù)手法等方面來確立。

例如:讀《范仲淹有志于天下》時,確立的目標可以有這樣幾點:

1 弄懂字詞句的含義。

2 分析人物的性格特點。

3 讀完這篇文章,你有何感受?

但是目標不能太多,太雜亂,要做到具體、明確、精要,并且應(yīng)該形成由易到難的序列,同時教師要善于鋪設(shè)由未知到已知的橋梁,使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的求知心理。射箭有了靶子,當(dāng)張矢而射擊的。學(xué)生心中有了“譜”,加上教師在方法上的精當(dāng)指點,自然會興味盎然地沉浸到自讀的氛圍中去。

二、 閱讀篩選疑難

在進行文言文自讀時,“三步讀書法”即“略讀―精讀―略讀”不失為一種行之有效的方法。

1 略讀

指導(dǎo)學(xué)生快速默讀課文,根據(jù)確定的目標,捕捉最關(guān)鍵的信息,但不求“甚解”。這一步驟可以讓學(xué)生對課文有整體的感知,初步了解課文的大意,但是還有很多疑惑急待解決,所以學(xué)生會更急于深一層地閱讀。但是教師必須要抽查略讀成果后,再讓學(xué)生進行下一輪的閱讀。

2 精讀

這個環(huán)節(jié)是學(xué)生深入理解文章的過程。學(xué)生可以參看課本中的注釋、查閱工具書,根據(jù)學(xué)習(xí)目標,用規(guī)定的各種符號劃出生字、多音字、難詞(通假字、多義詞、活用詞、古今同形異義詞等)、關(guān)鍵語句(中心句、關(guān)鍵句、名言警句、難譯釋句等)等等。最好在疑點難點旁邊還作些眉批。教師巡回指導(dǎo)。

3 略讀

最后在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,再讀課文自讀目標,對照自己精讀所做的圈點,得出自己的結(jié)論。把疑難問題歸納匯總,在課堂上交流討論。

“三步讀書法”可以讓學(xué)生把文章中較為淺顯的知識,自己搞懂學(xué)會。而經(jīng)過篩選的問題,則正是課文中需要深入理解的東西。這些問題可以在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生交流探討。

三、 交流探討解惑

在學(xué)生精讀課文的基礎(chǔ)上,收集學(xué)生對于目標中未解決的疑難問題,集體討論。這種切磋式的討論雖然會過多地占用課堂時間,但學(xué)生在相互交流中能集思廣益,切磋越充分,越深入,釋疑就越準確,越深刻。況且學(xué)生自釋疑難獵取知識,較之由老師傳授知識,學(xué)生被動地接受更具主動性。

遇到學(xué)生討論也一時無法解決的疑難,教師可從旁指導(dǎo),但是要本著贈網(wǎng)的原則,只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生,促其自求,讓他們在獲得答案的同時,不僅復(fù)習(xí)和鞏固了舊知識,能力也同時得到培養(yǎng)和提高。

例如當(dāng)學(xué)生困于“小信未孚,神弗福也”的“福”時,則授以“魚網(wǎng)”―“副詞后的名詞都活用為動詞”,問題便迎刃而解了;當(dāng)學(xué)生困于“吾以捕蛇獨存”的“以”時,則又可以贈一張網(wǎng):啟發(fā)學(xué)生將“以”的幾種義項分別放入該語境,能使上下文意通暢的便是。

對于共性疑難問題,教師更可放手讓學(xué)生討論,自己在旁邊只需指點江山,讓學(xué)生們?nèi)ゼぐ何淖郑?/p>

四、 自主設(shè)計練習(xí)

在學(xué)生自讀文言文的過程中,設(shè)計練習(xí)是一個很重要的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生自主地設(shè)計練習(xí),既可以使他們居高臨下地把握全文,又可以準確地抓住文章的重點和難點,是培養(yǎng)和提高學(xué)生自讀文言文的一種好辦法。但是讓學(xué)生自己設(shè)計練習(xí),要遵循一定的原則。那就是要瞄準學(xué)習(xí)目標,按由易到難的層次,科學(xué)地設(shè)計題型。

教師可以在指導(dǎo)中列出以下幾種題型以供學(xué)生參考:

1 判斷型

這種是非題設(shè)答案數(shù)種,要求判斷正誤,從中選出最佳答案,并說明選擇理由。適用于對文章基礎(chǔ)知識的考查。

例如:選出下列加點詞語的正確解釋:

(1) 向吾不為斯役,則久已病矣。

A 生病

B 痛苦

C難困苦不堪

(2) 尋向所志

A 探訪

B 尋找

C 不久

2 連貫型

這種題型是由一組問題組成,各個小問題之間互相銜接,連續(xù)性很強,通觀整個問題設(shè)計,又好似串珠式的不散不亂,整體性強,如《醉翁亭記》就可設(shè)計如下問題:

(1)本文一共寫了幾種樂?

(2) 這幾種樂是不是在一個層面上?

(3) 作者的樂是指什么?

(4) 表達了他什么樣的情感?

幾個小問題環(huán)環(huán)相扣,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地掌握文章的內(nèi)容和主題。既輕易地理清了文章的脈絡(luò),又觸摸到了文章的中心思想。領(lǐng)悟到了作者的生活情趣。

3 搭配型

這是一種將幾項內(nèi)容交錯給出答案的題型,先分辨出每一對象的特征,然后找出與這一特征相聯(lián)系的概念,從兩者的一致性上正確搭配。如找出下列文章的作者等。

4 比較型

這種題型是將相近的一組內(nèi)容或形式排列在一起,進行辨析比較它們的異同。

設(shè)計這種練習(xí),既便于聯(lián)系前面學(xué)過的知識,又可以系統(tǒng)地、明確地把握文章的重點和難點。學(xué)生可以設(shè)計古今詞義的比較、同一詞在不同語境中的比較、同為類型文章結(jié)構(gòu)的比較、思想感情的比較、寫作手法的比較等等。

例如:《桃花源記》中的妻子、絕境等詞古今意思差別很大,要能通過比較區(qū)分。

又如:《岳陽樓記》與《醉翁亭記》在思想內(nèi)容上有何相似之處?

歐陽修與柳宗元同樣被貶在外,但是《醉翁亭記》與《始得西山宴游記》所表達的情感有很大的不同,區(qū)別在哪里?

這些題型可以引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自己思考,然后根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標,設(shè)計各種題型。這項活動可以促使每位學(xué)生都有做老師的自豪感,孩子畢竟有很強烈的好奇心,和求知欲。他們有命題的權(quán)力,有考查別人的興趣;同時他們也以能回答出別人的考題而興奮和自豪。他們設(shè)計的問題互相啟發(fā),互相補充,互相修正,會使課堂呈現(xiàn)出輕松活潑又鎮(zhèn)定有序的良好狀態(tài)。

五、 遷移運用

自讀本身就是把課堂學(xué)到的知識遷移到能力訓(xùn)練的實踐階段。教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系自己在課堂上所學(xué)過的古漢語知識,把這些知識轉(zhuǎn)化為能力,遷移到課外文段的閱讀中去。

遷移的途徑有很多種,以下是幾種常見的遷移:

1 同因性遷移

由學(xué)過的課文遷移到課外體裁相同、內(nèi)容相關(guān)、寫法相似的文章,橫向拓展延伸,開闊學(xué)生知識視野。

例如:學(xué)過宋濂的《送東陽馬生序》后,可以閱讀袁枚的《黃生借書說》,兩篇文章的體裁、內(nèi)容、寫法都極為相似,可以讓學(xué)生閱讀文章,疏通文字,找出文章相同和不同之處。

第6篇:送東陽馬生序通假字范文

而就文言文的教學(xué)的教學(xué)效率低下的問題而言,除了學(xué)生自身的因素,初中語文教師也負有不可推卸的責(zé)任。初中語文教師在對學(xué)生進行文言文教學(xué)時,往往更側(cè)重于對于文言字詞的解釋以及文言文句子的翻譯,往往兩三節(jié)課上下來,對文章蘊含的思想簡單地提一下甚至沒有涉及。這樣以來,學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)就只能局限于一種比較片面的字詞句的接受,而不能真正感受到文章的魅力,因而無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣.教師和學(xué)生花了很多時間,但是教學(xué)效果不明顯,可謂是事倍功半。怎樣才能走出這死胡同呢?我就自己的教學(xué)實踐的措施與同行交流。

一、重視朗讀

在文言文閱讀教學(xué)中,朗讀是經(jīng)常采用的訓(xùn)練方式。在我國古代,讀書學(xué)文就非常注重熟讀與背誦。學(xué)習(xí)寫詩填詞,除了要熟悉詩句的一些格律以外,重要條件之一就是要誦讀大量詩詞佳作,并且其中有些要熟讀成誦。文言文與我們相隔年代較為久遠,學(xué)生對于文言文的語言習(xí)慣很不熟悉,這就使學(xué)生理解文言文有一定的困難。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文,必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語言感性材料。沒有必要的語言積累,學(xué)生就無法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語文知識,而要進行語言積累,朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中,學(xué)生還會深刻感受到文章的形式美和語言美。而文章中的這種美唯有讀出來才會有深切的感受。語文課程標準指出:朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練。

讀法有多種,默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀,不一而足,但我認為在教學(xué)中,教師的范讀、學(xué)生的朗讀和齊讀是必不可少的。

文言文中有些字的讀音,跟我們今天的現(xiàn)代漢語常見的讀法不一樣,這就需要我們教師的范讀,以加深學(xué)生的記憶。如《送東陽馬生序》中的“同舍生皆被綺繡”一句中的“被”不讀“bèi”,而應(yīng)讀“pī”。再如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”一句中的“黑”不讀“hēi”,而應(yīng)讀”hè”。還有一些生僻字,比如《送東陽馬生序》中的“余則缊袍敝衣處其間”中的“缊”。這樣的例子舉不勝舉。就因為這樣,使范讀顯得尤其重要。范讀可以播放名家的朗讀,教師有朗讀功底的也可以自己朗讀,在學(xué)生面前展示一下。比如說在教學(xué)《三峽》時,我選取了一組畫面:三峽的春夏秋冬圖。邊聽邊放圖片,配以背景音樂,把學(xué)生帶進文言文意境中去。通過范讀,學(xué)生掌握了音節(jié)的停頓,讀得朗朗上口。這時,教師再引導(dǎo)學(xué)生對照課文注釋默讀,在讀懂的基礎(chǔ)上,教師在教學(xué)中再指名朗讀,組織齊讀。一面教者驗收讀的效果,一面評價讀的成效。這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心,讀多了,要求背誦就水到渠成,且能理解。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可見,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動力。如何激發(fā)讀者的文言文閱讀興趣呢,我覺得可以從以下幾個方面嘗試一下。

1注重導(dǎo)語設(shè)計。在教學(xué)文言文前,一定要精心設(shè)計導(dǎo)語,把學(xué)生牢牢吸引住,這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣。比如我在教學(xué)《核舟記》時,先講一個故事:古時候在一次科舉考試時,監(jiān)考官抓住了一個作弊者,那人還狡辯,說要監(jiān)考官拿出證據(jù)來。一些官員搜變了他全身及所有的東西都沒找到,那人更理直氣壯了,結(jié)果監(jiān)考官憑借著豐富的知識拿到了證據(jù)。讓同學(xué)們猜猜他的作弊材料藏哪兒了。學(xué)生非常好奇,紛紛猜測,都猜不到。最后我告訴他們,他把材料刻在幾粒米上了。學(xué)生很驚訝,然后我在多媒體里放了一組微雕藝術(shù)品,最后放出一張課文的還原圖,問學(xué)生這么多的東西、人物都要刻在一顆桃核上,可能嗎?引出課文。這樣學(xué)生很有一種欲望去讀懂課文了,學(xué)習(xí)主動性也就激發(fā)出來了。

2指導(dǎo)翻譯方法。語文大師葉圣陶告誡我們:“教,是為了不教?!币虼?,文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”,教會方法,讓學(xué)生受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法,是采用“滿堂灌”,是教師逐字逐句的翻譯,對號入座,學(xué)生則一字不漏的記下,使得文言文教學(xué)枯燥乏味,根本談不上語感、意境,導(dǎo)致原文、譯文的分離,其結(jié)果必是事倍功半。

文言文的翻譯,方法多種多樣,諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認為最基本的方法是弄懂規(guī)范語言。要求學(xué)生看懂課文注釋,借助工具書,聯(lián)系語言環(huán)境,用今天的話說出文言文一字一句的意思,模糊的地方,則由教師答疑點撥。

3創(chuàng)設(shè)情境。文言文因其年代距今相對久遠,語法和語意情境,文本生活情境,人物的情感情境等大大脫離當(dāng)代中學(xué)生的語法習(xí)慣、生活習(xí)慣、情感習(xí)慣、社會認知等,因此“情境還原”可以作為激活學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的有效手段,學(xué)生會因此“意會神通”。以《曹劌論戰(zhàn)》為例,還原人物的講話用意和語氣語調(diào),再現(xiàn)一個真實的君臣對話情景;還原語法和語意情境,譯著讀就可以“書讀百遍,其義自現(xiàn)”;配置再現(xiàn) “生活和時代情境”,學(xué)生就能領(lǐng)會曹劌的政治遠見、卓越的軍事才能以及魯莊公廣開言路的賢君形象。這樣,學(xué)生文言文的語言學(xué)習(xí)與文意理解學(xué)習(xí)互為闡述、交相前行、相得益彰,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到極大激活。

(三)學(xué)會知識的運用。文言文學(xué)習(xí)有一定的規(guī)律可循。如常見的通假字:“說”通“悅”,“反”通“返”,“亡”通“無”,“見”通“現(xiàn)”,“識”通“志”,“有”通“又”等。又如詞的古今義,去(古義:離開\今義:往),于是(古義:“于”,“是”連用\今義:是表順承的連詞),妻子(妻子和兒女\今僅指妻子),但(只,副詞\今常用作轉(zhuǎn)折連詞)等。一詞多義:故:①舊的②所以③原因;許:①贊成②答應(yīng)③左右,等等。某些詞類活用。倒裝句有幾種情況:賓語前置,狀語后置,定語后置,其中的一些標志性字;判斷句的基本形式。某些重點文言虛實詞的多種用法,如“之”“其”等;古代的文化常識……掌握了這些規(guī)律,也就掌握了學(xué)習(xí)文言文的一些方法。因此,在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)側(cè)重于學(xué)法的指導(dǎo),授之以“漁”,使學(xué)生會學(xué)、善學(xué)。

學(xué)生閱讀前,教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生對以前所學(xué)知識進行復(fù)習(xí)、歸類,然后運用知識的規(guī)律去指導(dǎo)學(xué)習(xí)新的知識,其主要步驟是由知識復(fù)習(xí)到知識遷移的過程。學(xué)生在第二次閱讀中,運用自己學(xué)過的知識和經(jīng)驗,自己去尋求答案,這不僅能訓(xùn)練學(xué)生思維過程中運用知識的能力,而且能使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

(四)重視課外閱讀。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典,還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運用到課外,要遵循“精讀與博覽結(jié)合,課內(nèi)與課外溝通;精讀學(xué)規(guī)律,博覽增見識;課內(nèi)打基礎(chǔ),課外增實力”的教學(xué)原則。我們應(yīng)在原有教材的基礎(chǔ)上,從大綱出發(fā),針對文言文的特點,有目的地選擇一些訓(xùn)練目的性強的閱讀材料,提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀水平。對于部分能力較強的學(xué)生,還可以推薦一些文章,讓學(xué)生對照著大綱要求,自己用掌握的方法去學(xué)習(xí)、理解,讓學(xué)生在這種自我摸索自我感悟中掌握一定的閱讀技巧,提高閱讀能力。平時,可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說,這樣學(xué)生既不會感到厭倦,又學(xué)到了文言知識。

文言文教學(xué)的策略還有很多,不管怎么樣,初中語文教師在教學(xué)過程中一定要充分調(diào)動師生雙方的力量,積極地找尋適合的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法,提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,從而增強其學(xué)習(xí)能力。只要我們針對學(xué)生的實際情況,在教學(xué)實踐中積極探索,一定會改變文言文教學(xué)現(xiàn)狀,讓中華民族的文化瑰寶在新時代綻放光芒。

【參考文獻】

1 2001年七月《語文課程標準》實驗稿

2 1998年2月《中學(xué)語文教材教法》

第7篇:送東陽馬生序通假字范文

一、興趣是關(guān)鍵

俗話說,興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識。那怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢?我們可以通過同學(xué)們看過的影視劇《水滸傳》、《西游記》等等,激發(fā)他們讀原著的熱情,尤其從激發(fā)他們讀淺易白話小說開始,逐步擴大閱讀范圍,再學(xué)習(xí)一些較為簡短易懂的文言短篇,如《論語》、《孟子》中的一些小短文,再學(xué)習(xí)《岳陽樓記》、《出師表》之類較長的美文,讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美,在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯,把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動、自覺自愿的行動。例如,教《扁鵲見蔡桓公》時,就可以先在黑板上寫上“病人膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個成語,接著,讓學(xué)生查字典,明含義,組織學(xué)生討論:誰“病人膏肓”?為什么“病入膏肓”?怎樣防止?三個成語串連整篇課文的情節(jié),必能極大吸引學(xué)生的注意力。還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編成課本劇,進行即興表演,用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《晏子使楚》《鄭人買履》等課文都可以運用。還有許多優(yōu)美的文言文都可成畫。如《記承天寺夜游》《愛蓮說》等文章都可以讓學(xué)生用手中的筆畫出精妙的圖畫,在揮灑自如中,讓陌生的語言真實地展現(xiàn)面前,學(xué)生在想象的天空中盡情地翱翔。除此以外,教師的教學(xué)設(shè)計也要別出心裁,而在教學(xué)設(shè)計中導(dǎo)入又是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié),我們可以利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文;調(diào)動學(xué)生已有的與課文內(nèi)容有關(guān)的知識儲備來引入課文;下載與課文相關(guān)資料導(dǎo)入課文等等。

二、誦讀要強練

多讀、熟讀,是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法?!白x書百遍,其義自見?!彼未笪暮捞K軾深有體會地說:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!辈辉陂喿x上下工夫,想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙,那只是一種幻想。學(xué)習(xí)文言文,熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說:“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢。如出自己之口,如出自己之心?!?真到了這種境界,文意將會自見。加上文言文與我們相隔年代較為久遠,學(xué)生對于文言文的語言習(xí)慣很不熟悉,這就使學(xué)生理解文言文有一定的困難。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文,必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語言感性材料。沒有必要的語言積累,學(xué)生就無法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語文知識,而要進行語言積累,朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中,學(xué)生還會深刻感受到文章的形式美和語言美。如朗讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》時,文章中那些整齊的格式、優(yōu)美的語言、明快的節(jié)奏和高遠的立意,一定會使讀者陶醉。而文章中的這種美唯有讀出來才會有深切的感受。再如教學(xué)《出師表》一課,文中大多為對稱短句,且長短句結(jié)合,讀來朗朗上口,其結(jié)構(gòu)亦條理分明。但要加強誦讀,培養(yǎng)語感必須要求學(xué)生學(xué)會朗讀方法及注意點,如:正音、停頓、語速、節(jié)奏等,必要時可適當(dāng)加入體態(tài)動作。不少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只滿足于掃清文字障礙,認為會讀就行。其實不然,學(xué)習(xí)文言文一定要加強誦讀和背誦,把文言文中的若干重要篇章熟記在心,文言文要求掌握的知識就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是,通過誦讀和背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義,從而提高自己的文化素養(yǎng)。因此,文言文教學(xué)要加強誦讀和背誦,指導(dǎo)誦讀時要求學(xué)生要讀出抑揚頓挫和感情,而不是單純的死記硬背。學(xué)生誦讀的文言文多了,對文言的語言感知能力也會越來越強,文言文的閱讀水平也就會越來越高。通過這樣的反復(fù)誦讀,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感,學(xué)生對全文內(nèi)容也有了初步的了解,為分析、理解課了很好的鋪墊。

三、重視積累

“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!惫鈱W(xué)不積累,能力如何提高?文言文多是記錄古代的生活,現(xiàn)代人多比較陌生,加之語言的變化,文言文的詞義與今天差距較大,所以理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的,多積累自然就會熟悉。一般而言,實詞意義較單一,如“走”為“跑”,“書”為“寫”,“嘗”為“曾今”,“布衣”為“百姓、平民”,“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等;虛詞意義較為復(fù)雜,如“之”的用法有七種,連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種,只要熟悉用法含義,做到心中有數(shù),再遇到詞語,根據(jù)語言環(huán)境去判斷辨析,自然會容易的多。如在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過的實詞、虛詞,以及文言文的一些特殊現(xiàn)象(通假字、古今異義、一詞多義等)的用法進行歸類總結(jié),逐漸使知識系統(tǒng)化,并融會貫通,舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣,把一些名句、重點句做成卡片的形式,加強記憶,學(xué)以致用。還有學(xué)習(xí)文言文能力的提高還有賴于遷移的訓(xùn)練,遷移時注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)?,?nèi)容聯(lián)系緊密的,主題相近(相反)的文言文。如在教學(xué)《送東陽馬生序》時,以《王冕求學(xué)》作為遷移材料,進行比較學(xué)習(xí),讓學(xué)生深刻體會到刻苦求學(xué)的重要性。既鞏固了文言知識,同時又把知識轉(zhuǎn)化為能力―― 閱讀課外文言文的能力,實現(xiàn)新課程標準中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標。所以在文言文教學(xué)中,學(xué)生有了一定的文言文知識后,教師給學(xué)生整理古今義差別較大的文言詞語和用法較多的文言詞語是必要的。對于難以理解的句子一定要對重點關(guān)鍵詞反復(fù)記,才會掌握。

四、改變教法

長期以來,語文課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣,是以老師講、學(xué)生聽為主要方式,特別是初中文言文教學(xué),教師更是擔(dān)心學(xué)生讀不懂,就采取“教讀――解詞――串講――翻譯”的方法教學(xué),這種 “注入式”教學(xué),忽略了學(xué)生的主體性,因而初中學(xué)生普遍對文言文產(chǎn)生畏懼感,學(xué)起來沒興趣。針對這種情況,我根據(jù)“初語”新大綱“讓學(xué)生多讀,通讀誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語文言句式的敏銳的感受”的要求,改過去教讀文言文課文為引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀課文先初步明白文意的方法。其具體做法是:

(一)給予提示,明確要求

在學(xué)生自讀課文之前,教師要給予學(xué)生明確的提示,或給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本課的目的要求,或簡介文章的背景及作者情況,或要求借助工具書掃清文字障礙,借助注釋,初識文章,要么來一點有趣的“引子”,講個相關(guān)或相似的文言故事等等。這樣的課前提示,達到了兩個目的:一是給學(xué)生自讀文言文創(chuàng)設(shè)一定的條件;二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在給予提示之后,還應(yīng)給予學(xué)生一定的閱讀要求。如要識字解意,要多讀課文,要借助注釋和工具書,自己將課文初譯出來,并以故事的形式講給大家聽。在要求中還應(yīng)體現(xiàn)大綱教材單元和課文的目的要求,做到從整體出發(fā),從大處著眼,文道統(tǒng)一。所以在提示中還應(yīng)明確提出、領(lǐng)會課文思想內(nèi)容的要求。

(二)閱讀思考,學(xué)會提問。

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