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關(guān)鍵詞：吉卜力；宮崎駿；阿莉埃蒂；動(dòng)畫；繼承；變化
1作品簡(jiǎn)介
《借東西的小人阿莉埃蒂》是由日本吉卜力動(dòng)畫工作室在2010年7月出品的動(dòng)畫電影，該影片是改編自英國(guó)已故兒童文學(xué)家瑪麗.諾頓發(fā)表于1953年的代表作《借東西的地下小人》。宮崎駿將原作舞臺(tái)從英國(guó)遷移至2010年的現(xiàn)代日本，講述生活在地板下身長(zhǎng)只有10厘米的14歲少女阿莉埃蒂，與搬家至此養(yǎng)病的小男孩翔相識(shí)的故事。執(zhí)導(dǎo)該影片的新人導(dǎo)演米林宏昌，曾在宮崎駿的動(dòng)畫片《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》等影片中擔(dān)任原畫師，是《地海戰(zhàn)記》的作畫副導(dǎo)演，在吉卜力工作室工作多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。顯然影片的在諸多方面都有明顯的宮式特點(diǎn)，因此，我們依然能把這部作品看成是宮崎駿文本思維的一種延續(xù)。比如在畫面色彩、鄉(xiāng)村場(chǎng)景、女性主義等等的延續(xù)。
2畫面色彩的延續(xù)
影片一開(kāi)始，男主人公翔乘著姑婆的轎車駛?cè)豚l(xiāng)下的家，越過(guò)小橋，滿眼的綠就映入眼簾。翠綠青蔥的花草樹(shù)木，干凈清爽的畫面，讓觀者不由地想到影片《龍貓》一開(kāi)始，主人公小梅與小月隨爸爸搬家到鄉(xiāng)下的場(chǎng)景。綠色跟紅色，是宮式影片最愛(ài)運(yùn)用的顏色。作為宮崎駿的得力助手，在長(zhǎng)期宮式風(fēng)格的影響下，可以說(shuō)同宮崎駿的畫面風(fēng)格是一脈相承的。宮崎駿作品之所以有別于他人，其核心是立足于對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視。他喜歡在作品中運(yùn)用令人心曠神怡的大自然景色作為背景，而自然界中最具代表性的顏色就是綠色。日本民族喜好青色，這是他們熱愛(ài)生命和植物世界的情感體現(xiàn)，日本的很多陶器、工藝品、繪畫等都是以青色、綠色和藍(lán)色加以表現(xiàn)的。宮崎駿就是受此色彩觀念的影響，常常將綠色大面積地運(yùn)用于他的作品之中。早期的作品《龍貓》中，大量的背景就是鄉(xiāng)間的田野和屋外的植物；《幽靈公主》里大片蔥郁的山獸神森林也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在這些具有代表性的作品中，綠色都占據(jù)著主導(dǎo)地位?？梢哉f(shuō)明，宮崎駿是相當(dāng)?shù)責(zé)釔?ài)自然界的這種最原始、淳樸、干凈而又具生命力的顏色。在《借》中，不論是翔居住的房屋的屋前庭院，還是阿莉埃蒂的家，都布滿了植物花草，片片新綠，都給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)，讓人神往。翔的姑婆家，是一個(gè)有些年代的老房屋。屋前的庭院，是一片茂盛的草地，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心的修剪。相比較刻意的雕刻，導(dǎo)演更注重原生態(tài)的樣子。房屋的外墻有茂盛的藤蔓盤繞，與蔥蔥郁郁的樹(shù)叢很自然地融合了在一起。至于阿莉埃蒂的家，更是處處用綠色跟植物來(lái)裝扮。屋內(nèi)的主色調(diào)就是綠色，在墻壁的裝飾上運(yùn)用了綠底紅花圖案的壁紙，不管是門框，還是柜子都涂以綠色的顏料。這種自然而又有生活氣息的色彩效果，很完美地闡釋了小人族們熱愛(ài)自然與自然共生的生活態(tài)度。更體現(xiàn)了宮崎駿的自然觀。
宮崎駿電影對(duì)紅色的運(yùn)用，往往是伴隨著動(dòng)蕩和不吉祥事件發(fā)生。隨之而來(lái)的場(chǎng)面往往是爆炸、火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)與流血。比如在《風(fēng)之谷》中，成群的王蟲(chóng)被激怒時(shí)，布滿身體的眼睛發(fā)出血一般耀眼的紅色。但有時(shí)候紅色的運(yùn)用，也在整個(gè)畫面中起著平衡、點(diǎn)綴的作用，使得畫面的視覺(jué)效果更加的和諧。在《龍貓》一片中，小梅穿著紅色的裙子在叢林里奔跑，使得小梅的這一角色顯得更加活波可愛(ài)。在《借》的開(kāi)頭，翔乘坐的轎車駛?cè)氲郊议T口的路上的時(shí)候，被管家阿春的紅色小轎車擋住了去路。在大面積的綠色背景下，一抹鮮紅的出現(xiàn)，使得畫面感非常的跳躍跟生動(dòng)，也平衡了人們的審美心理。再如阿莉埃蒂在去借物的時(shí)候，換上了一襲紅色長(zhǎng)裙。紅色更好地詮釋了她充滿冒險(xiǎn)的精神和好奇心。她在去找翔的時(shí)候，站在窗臺(tái)的葉子后面的那一幕，綠色和紅色的對(duì)比運(yùn)用，有種純凈的美。翔房間桌子上擺放著一個(gè)他祖父早年為小人族在英國(guó)定制的房屋。這個(gè)房屋的主色調(diào)是采用了華麗的紅色與金色的搭配，顯得富麗堂皇。典型的歐式古典風(fēng)格與阿莉埃蒂的家的自然風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)也反映了小人族們努力地靠自己的雙手去打造屬于自己的家園，也不愿去選擇人類給提供的豪華舒適的房屋，哪怕完全是出于好心提供的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，也只是一種“招安”，是對(duì)自己種族尊嚴(yán)的一種侮辱。在他們的意識(shí)里，住在定制的豪華房屋里的他們將不再是小人一族，而是“寵物”一族了。堅(jiān)持自力更生的獨(dú)立性，也是追求生存的種族尊嚴(yán)。除了綠色和紅色，藍(lán)色則成為其動(dòng)畫電影的一種調(diào)和之色。許多宮崎駿動(dòng)畫電影的經(jīng)典人物就是身著藍(lán)衣，比如《風(fēng)之谷》中女主角娜烏西卡。在《借》中，翔在跟阿莉埃蒂相見(jiàn)的最后一面就是身著藍(lán)色的外套。阿莉埃蒂對(duì)翔保持著的芥蒂之心，在此時(shí)也完全放卸下了心防。而與此同時(shí)，藍(lán)色象征著寧?kù)o、和平，表達(dá)著創(chuàng)作者以藍(lán)色來(lái)象征對(duì)人類與自然和諧相處的永恒追求。
3鄉(xiāng)村場(chǎng)景的延續(xù)
風(fēng)景秀麗的場(chǎng)景是宮崎駿作品中的典型特色。宮崎駿用濃墨重彩的鮮艷顏色把一個(gè)廣袤的自然展現(xiàn)得無(wú)與倫比的絢麗。他的大部分作品，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，多數(shù)都是選擇在寧?kù)o的鄉(xiāng)間田野或是茂密的叢林?！督琛吩趫?chǎng)景的設(shè)置上，同樣選擇了鄉(xiāng)下。這個(gè)鄉(xiāng)村情愫跟宮崎駿的童年經(jīng)歷有關(guān)。他出生于1941年的日本東京，正值“二戰(zhàn)”如火如荼時(shí)期。為躲避戰(zhàn)亂，他們?nèi)野嵬l(xiāng)下。從小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)，他都是在宇都宮市的小學(xué)就讀，在鄉(xiāng)下的日子里，跟大自然的親密接觸使他深深地感受到了大自然的神奇。所以在他成年之后的創(chuàng)作中，有關(guān)大自然的素材很多都是取源于對(duì)童年時(shí)期的鄉(xiāng)下經(jīng)歷。如《龍貓》中兩姐妹遇見(jiàn)龍貓的情形，就完全取材于在鄉(xiāng)下的見(jiàn)聞。在《歲月的童話》里的主人公小月，就非常的向往鄉(xiāng)村生活，在城市生活的她，每年都會(huì)抽出一段假期到鄉(xiāng)村去居住，并在最終選擇留在了鄉(xiāng)下。從這么多的影片中，可以看出，宮崎駿他本人一直都是無(wú)比向往和懷念鄉(xiāng)村的那種簡(jiǎn)單質(zhì)樸、安靜祥和的自然生活的。
在《借》中，翔因患心臟病，被帶到鄉(xiāng)下姑婆家靜養(yǎng)。宮崎駿的影片，多數(shù)在故事的開(kāi)端就是搬家，從城里搬往鄉(xiāng)下。而在面對(duì)新環(huán)境、新生活的時(shí)候，一些新奇的事情就此開(kāi)始，一段不同尋常的經(jīng)歷，往往都會(huì)讓故事的主人公有了對(duì)生活的不同理解。在遇到阿莉埃蒂之前，翔對(duì)于自己的生命跟生活是很悲觀的，甚至有種自暴自棄的心態(tài)。但在看到阿莉埃蒂是那么堅(jiān)強(qiáng)且執(zhí)著地想要生存下去的信念之后，也重新拾起了對(duì)生命的珍視，選擇勇敢地跟疾病做斗爭(zhēng)。生長(zhǎng)在原野間的阿莉埃蒂，也同自然界一樣充滿著旺盛的生命力。自然塑造了阿莉埃蒂勇敢無(wú)畏的精神，而阿莉埃蒂用她的這種精神拯救了翔。宮崎駿的電影之所以這么成功，更重要的一方面就是他在精神方面的追求，與觀眾形成了共鳴，更引起人們對(duì)自身的反思。
4女性主義的延續(xù)
宮崎駿的作品多數(shù)以十幾歲的女性為主角，在他的影片中，女性都有足夠的自覺(jué)和自主能力，具有勇敢無(wú)畏的冒險(xiǎn)精神。他最叫人津津樂(lè)道的，是他一反日本動(dòng)畫常貶低女性的做法，他讓女性擔(dān)任英雄人物、拯救人民或是提醒眾人覺(jué)醒，他想說(shuō)的、想提醒人類的觀念，也都籍由不同形象的女性角色來(lái)表達(dá)。《風(fēng)之谷》中的娜烏西卡便是如此，她雖然沒(méi)有強(qiáng)壯的體魄，也無(wú)神力相助，但卻以過(guò)人的胸襟和仁慈化解了許多危機(jī)。從《幽靈公主》開(kāi)始，宮崎駿筆下的男性角色就多多少少處于不健全的狀態(tài)，要么像阿西達(dá)卡（《幽靈公主》的男主人公）一樣身體受到了摧殘，要么像哈爾（《哈爾的移動(dòng)城堡》男主人公）、白龍（《千與千尋》男主人公）一樣被施以魔法，《借》中得男主人公翔也是個(gè)有心臟病的不健全的人。而影片中的女性幾乎毫無(wú)例外地都完成了解救這些男性身心枷鎖的使命。
不過(guò)，《借》在延續(xù)了宮式動(dòng)畫的一系列特征之余，也有了些新變化。女性不再那樣超脫于男性而存在，而是對(duì)男性也會(huì)有所依賴，并且是主動(dòng)地依賴。阿莉埃蒂充滿冒險(xiǎn)精神，能像一個(gè)男生一樣攀爬跳躍，去完成從人類那里“借東西”的任務(wù)，而且最終她也成為男主人公心靈補(bǔ)完的重要因素，這些都使她像以往宮崎駿影片中的女性英雄一樣光輝；但同時(shí)，阿莉埃蒂也會(huì)因?yàn)槟赣H被抓走而哭泣，向男主人公翔尋求幫助這一點(diǎn)，即女性對(duì)男性的依賴是宮崎駿以前的影片中很少見(jiàn)到的。按照慣例，阿莉埃蒂應(yīng)該是自己去想辦法找到并解救母親，而不是爬上翔的窗口去尋求幫助。既想表現(xiàn)阿莉埃蒂不畏艱險(xiǎn)的英雄一面，又想表現(xiàn)她作為女性柔弱的一面，這是一種吉卜力影片從前沒(méi)有過(guò)的曖昧之情。這使得本片中的阿莉埃蒂不再像《風(fēng)之谷》中得娜烏西卡、《幽靈公主》中得幽靈公主那樣是一個(gè)女性主義的符號(hào)，而是蛻變成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的完整的人。這也是米林宏昌在女性角色上對(duì)宮崎駿思維的一種重新思考和嘗試吧。這部影片的劇情并不復(fù)雜，但每個(gè)細(xì)節(jié)都像吉卜力以往的作品那樣充滿匠心。除了每個(gè)陳設(shè)、每個(gè)道具、每張背景都是經(jīng)過(guò)細(xì)膩地設(shè)計(jì)以外，特別值得注意的一個(gè)要點(diǎn)就是阿莉埃蒂的發(fā)卡。因?yàn)榘l(fā)卡的存在，使一個(gè)阿莉埃蒂變成了兩個(gè)人。戴上發(fā)卡的她是個(gè)勇敢的小人族“獵手”，而摘下發(fā)卡的她則回歸一種淑女。當(dāng)然最終，這個(gè)發(fā)卡也成為了阿莉埃蒂送給翔的信物，這更加表明了發(fā)卡的重要意義。當(dāng)阿莉埃蒂把發(fā)卡送給翔的時(shí)候，她瞬間從英雄變回了淑女，觸碰著翔的手指留下了眼淚，這個(gè)情節(jié)非常動(dòng)人。
總之，宮崎駿的動(dòng)畫電影已在我們心里留下了深刻的印記，每年我們都在期待著他的心的作品問(wèn)世。他那唯美的畫風(fēng)，已形成了一種特定的符號(hào)。對(duì)于生存的環(huán)境、人類與自然的關(guān)系的深度思考，使得他的影片具有相當(dāng)?shù)纳疃?。在感受宮式影片的視覺(jué)效果、音樂(lè)美感的同時(shí)，其內(nèi)在的深層意義，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也是具有很大的教育意義的。
參考文獻(xiàn)：
[1] http：∥/inside/blog/6197785/.
[2] 徐振東等.經(jīng)典動(dòng)畫賞析[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2007.
關(guān)鍵詞 流動(dòng)兒童 認(rèn)同整合 心理健康 自我效能 調(diào)節(jié)效應(yīng)
分類號(hào) B844.1
1 問(wèn)題提出
流動(dòng)兒童作為我國(guó)典型的處境不利群體，進(jìn)入城市之后的社會(huì)融合困難成為其社會(huì)適應(yīng)和心理發(fā)展的最突出問(wèn)題之一。認(rèn)同整合（identity integration）測(cè)量同時(shí)具有多種不同身份認(rèn)同者如何看待他們的多種身份之間關(guān)系的個(gè)體差異，認(rèn)同整合是流動(dòng)兒童社會(huì)融合的最終標(biāo)志。流動(dòng)兒童的身份認(rèn)同不是唯一靜態(tài)的，他們同時(shí)具有農(nóng)村人和城市人的認(rèn)同身份，因此流動(dòng)兒童如何組織和管理兩個(gè)不同的身份認(rèn)同是認(rèn)識(shí)流動(dòng)兒童社會(huì)融合的關(guān)鍵。
流動(dòng)兒童可能認(rèn)為他們所擁有的兩種身份是和諧統(tǒng)一的，也可能認(rèn)為這兩種身份之間是相互對(duì)立甚至沖突的。這個(gè)動(dòng)態(tài)的“沖突”或“和諧”的認(rèn)同心理過(guò)程揭示了流動(dòng)兒童社會(huì)融合的本質(zhì)。流動(dòng)兒童由于經(jīng)歷了兩種本質(zhì)不同的認(rèn)同身份角色——農(nóng)村人和城市人，在城市社會(huì)融合進(jìn)程之中，接觸和內(nèi)化了兩種認(rèn)同身份，每種身份對(duì)應(yīng)著文化意義系統(tǒng)，從而依照情境的不同而指導(dǎo)個(gè)體的思維、情緒和行為。流動(dòng)兒童或多或少都具有兩種“文化體系”的意義系統(tǒng)，即同時(shí)對(duì)兩種身份產(chǎn)生認(rèn)同。一部分流動(dòng)兒童面臨著認(rèn)同困難：一方面積極學(xué)習(xí)城市生活的角色，使自己像一名城市群體的成員；另一方面，在城市生活受到諸多限制，自己也無(wú)法完全拋棄農(nóng)村身份。因此，對(duì)于處于城市學(xué)習(xí)中的流動(dòng)兒童，對(duì)于自己的不同身份認(rèn)同的整合情況，會(huì)影響到流動(dòng)兒童的心理健康。
認(rèn)同整合對(duì)流動(dòng)兒童個(gè)體層面的影響是心理健康，不同的身份認(rèn)同如果不能統(tǒng)合為一個(gè)整合的認(rèn)同，那么就可能引發(fā)認(rèn)同困難，影響心理健康發(fā)展。認(rèn)同整合促進(jìn)兩種身份認(rèn)同之間的積極關(guān)系，高認(rèn)同整合流動(dòng)兒童能夠解決認(rèn)同身份的混淆，在面對(duì)社會(huì)融合壓力下?lián)碛懈咚降男睦斫】怠?/p>
認(rèn)同整合與心理健康的關(guān)系仍需要進(jìn)一步的完善。第一，以往研究主要集中在西方主流文化國(guó)家中的移民、旅居者、留學(xué)生等青少年群體，我國(guó)流動(dòng)兒童的社會(huì)融合過(guò)程中認(rèn)同整合對(duì)心理健康影響的研究有限。第二，以往研究的心理健康主要指心理問(wèn)題，忽視了心理健康的正向一面即心理健康的積極因素。心理健康通常包括正負(fù)兩個(gè)方面，或稱為心理健康與心理問(wèn)題，心理健康并非僅僅是消極因素較少，同時(shí)也是積極因素較多。我們認(rèn)為心理健康指標(biāo)由自尊、生活滿意度、主觀快樂(lè)指數(shù)以及反向計(jì)分的心理問(wèn)題等四個(gè)變量構(gòu)成。第三，需要進(jìn)一步探討認(rèn)同整合與心理健康之間的影響因素。流動(dòng)兒童同時(shí)面臨兩種文化的直接挑戰(zhàn)，具體包括如何獲取城市身份認(rèn)同，處理兩種認(rèn)同之間的沖突；如何與城市群體的人們交往，克服語(yǔ)言障礙、歧視等困難。如果流動(dòng)兒童無(wú)法成功處理潛在的認(rèn)同失調(diào)，即無(wú)法發(fā)展出一個(gè)合理的認(rèn)同整合水平，進(jìn)而無(wú)法在多文化情境之中健康成長(zhǎng)，從而導(dǎo)致心理發(fā)展的困難。如果流動(dòng)兒童自我效能感低下，影響了他們掌控這些富有挑戰(zhàn)情境的能力，評(píng)價(jià)自身的能力和資源無(wú)法應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，從而影響心理健康，導(dǎo)致心理困難的堆積?？梢?jiàn)，自我效能感是流動(dòng)兒童社會(huì)融合過(guò)程的保護(hù)性因素，認(rèn)同整合對(duì)自我效能感有一定的預(yù)測(cè)作用，認(rèn)同和諧的水平越高，認(rèn)同距離的感受越低，將對(duì)自我效能感的發(fā)展起到促進(jìn)作用，即一個(gè)人認(rèn)為自己掌控局面的能力越強(qiáng)，越能夠有效地預(yù)測(cè)心理健康。
因此研究假設(shè)1是認(rèn)同整合水平越高，心理健康水平越高；假設(shè)2是自我效能促進(jìn)了認(rèn)同整合與心理健康的關(guān)系，調(diào)節(jié)作用顯著。
2 研究與方法
2.1 被試
采用方便取樣、整班施測(cè)的方式，從北京市、山東省濟(jì)南市、威海市3個(gè)城市的6所學(xué)校選取了1476名流動(dòng)兒童。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度為特征，北京、濟(jì)南、威海分別代表一線、三線和三線城市。被試分布在五年級(jí)到高三的52個(gè)教學(xué)班里，篩選后的有效被試是1307名，有效率為88.6%。有效被試的年齡分布是9～19歲，平均年齡是13.10±2.01歲。
2.2 研究工具
2.2.1 雙文化認(rèn)同整合量表（BIIS-流動(dòng)兒童版）
包括8個(gè)項(xiàng)目，分為認(rèn)同和諧、認(rèn)同距離兩個(gè)子維度，認(rèn)同距離的4個(gè)項(xiàng)目均為反向計(jì)分?？偭勘淼腶系數(shù)為0.79，認(rèn)同和諧與認(rèn)同距離的α系數(shù)分別為0.76和0.81；量表的重測(cè)信度為0.81。因素分析抽取兩個(gè)因素，對(duì)應(yīng)變異總解釋率為44%。分?jǐn)?shù)越高，意味著認(rèn)同整合的水平越高，認(rèn)同和諧水平越高，認(rèn)同距離越小。
2.2.2 一般自我效能感量表（General Self-EfficacyScale，GSES）
包括10個(gè)項(xiàng)目，采用4點(diǎn)計(jì)分，“1”代表“非常不符合”，“4”代表“非常符合”。總分越高表明自我效能越高。該量表在本研究的α系數(shù)為0.78。
2.2.3 UCLA孤獨(dú)量表（UCIA loneliness Scale，ULS）
包括8個(gè)條目，4級(jí)評(píng)分，“1”代表“從不”，“4”代表“一直”。得分越高，對(duì)社會(huì)交往的渴望與實(shí)際水平的差距而產(chǎn)生的孤獨(dú)感越高。該量表在本研究的a系數(shù)為0.75。
2.2.4 Rosenberg自尊量表（Rosenberg Self—esteemScale，SES）
包括10個(gè)條目，4級(jí)評(píng)分，“1”代表“非常符合”，“4”代表“非常不符合”。得分越高，表示自尊水平越高。該量表在本研究的α系數(shù)為0.80。
2.2.5 生活滿意度量表（Satisfaction With life Scale，SWIS）
包括5個(gè)項(xiàng)目，5級(jí)評(píng)分，“1”代表“非常不贊同”，“5”代表“非常贊同”。得分越高，表示生活滿意度越高。該量表在本研究的α系數(shù)為0.69。
2.2.6 癥狀自評(píng)量表（SCL-90）的抑郁與焦慮分量表
本研究選擇抑郁與焦慮分量表，分別包括3個(gè)項(xiàng)目測(cè)量抑郁（感到苦悶、對(duì)事物不感興趣、感到自己沒(méi)有什么價(jià)值）和焦慮（感到害怕、感到緊張或容易緊張、一陣陣恐懼或驚恐）的程度。得分越高，表明心理癥狀的程度越重。抑郁和焦慮量表在本研究的α系數(shù)分別為0.72和0.78。
2.2.7 主觀幸福感量表（Subiective Happiness Scale，SHS）
包括4個(gè)項(xiàng)目，采用7點(diǎn)計(jì)分，“1”代表“非常不符合”，“7”代表“非常符合”。測(cè)量個(gè)體對(duì)生活的整體幸福感水平。該量表在本研究的α系數(shù)為0.81。
2.3 數(shù)據(jù)分析
使用SPSS17.0和Amos 7.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。第一步，計(jì)算心理健康的水平。其分?jǐn)?shù)通過(guò)計(jì)算自尊、生活滿意感、幸福感、抑郁（反向），焦慮（反向），孤獨(dú)感（反向）的標(biāo)準(zhǔn)分的平均分而獲得，即Z=（Z自尊+Z生活滿意+Z幸福感+Z抑郁+Z焦慮+Z孤獨(dú)感）/6。Z值越高，表明流動(dòng)兒童的心理健康水平越高。經(jīng)過(guò)對(duì)這些量表的驗(yàn)證性因素分析，相關(guān)的碎石圖也預(yù)示著一因素的結(jié)構(gòu)，特征值是10.34，解釋了所有變異的46.46%。心理健康綜合分?jǐn)?shù)的α系數(shù)是0.85。第二步，計(jì)算主要變量的相關(guān)分析矩陣后，使用層級(jí)回歸分析的方法驗(yàn)證一般自我效能感的調(diào)節(jié)作用。主要變最均轉(zhuǎn)化成z分?jǐn)?shù)后進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。
3 結(jié)果
3.1 共同方法偏差檢驗(yàn)
本研究問(wèn)卷采用了被試自我報(bào)告的方法，可能存在共同方法變異導(dǎo)致的共同方法偏差，因此使用Har-man單因素檢驗(yàn)法進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)。將認(rèn)同整合、自我效能感及心理健康等變量全部放在一起進(jìn)行探索性因素分析，未旋轉(zhuǎn)因素分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)公因子的方差解釋率為22.25%，特征根大于1的因子有3個(gè)，其特征根分別為3.10、2.26、1.61，沒(méi)有出現(xiàn)“只析出一個(gè)因子或某個(gè)因子解釋率特別大”的情況。因此，本研究數(shù)據(jù)共同方法偏差效應(yīng)不足以影響研究結(jié)論的有效性，可以進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
3.2 主要變量的相關(guān)分析
由表1可知，主要變量之間存在中等程度的相關(guān)（p
3.3 流動(dòng)兒童心理健康水平差異性分析
使用方差分析考察了性別、學(xué)校類型、城市類型、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）等人口學(xué)變量對(duì)流動(dòng)兒童心理健康水平的影響（見(jiàn)表2）。從總體上看，流動(dòng)兒童心理健康得分為0.014±0.689，高于Z標(biāo)準(zhǔn)分的平均數(shù)0。在性別上，男生心理健康水平雖然高于女生，但是男生和女生之間心理健康差異不顯著（p>0.05）；在學(xué)校類型上，公立學(xué)校流動(dòng)兒童的心理健康水平顯著高于打工學(xué)校流動(dòng)兒童（ZMD=0.292，p
本研究將家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）分成三類，將高于SES平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的賦值為1，即高SES組；將低于SES平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的賦值為3，即低SES組；將中間部分賦值為2，即中SES組。結(jié)果顯示SES對(duì)心理健康水平的影響明顯（p
3.4 認(rèn)同整合與流動(dòng)兒童心理健康水平的關(guān)系
在控制學(xué)段、城市類型、學(xué)校類型、SES的影響之后，以認(rèn)同整合與自我效能感和認(rèn)同整合×自我效能感為自變量，心理健康為因變量進(jìn)行分層回歸分析，詳見(jiàn)表3。結(jié)果發(fā)現(xiàn)認(rèn)同整合與流動(dòng)兒童心理健康之間呈顯著的正相關(guān)（β=0.32，p
3.5 一般自我效能感的調(diào)節(jié)效應(yīng)
由表3的第三步回歸分析結(jié)果可知，一般自我效能感對(duì)認(rèn)同整合與流動(dòng)兒童心理健康之間的關(guān)系有顯著的調(diào)節(jié)作用（β=0.17，p
為了進(jìn)一步解釋認(rèn)同整合和自我效能感之間的交互作用，本研究采用簡(jiǎn)單斜率回歸分析（simple sloperegression analysis）對(duì)自我效能的調(diào)節(jié)效應(yīng)進(jìn)行分析。首先將被試以自我效能感的平均分加減一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差為標(biāo)準(zhǔn)將其分為高自我效能感組（高分組，M>3。29）、低自我效能感組（低分組，M
由表4可知，心理健康對(duì)于認(rèn)同整合的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)（13）在高自我效能感組與低自我效能感組分別是0.16（t=3.01，df=127，p0.05，η2=0.16）。然后，以認(rèn)同整合得分高于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差和低于平均數(shù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差為標(biāo)準(zhǔn)劃分出高認(rèn)同整合組和低認(rèn)同整合組，計(jì)算出兩組的平均數(shù)，將其代入前述的回歸方程，得到在自我效能高分組和低分組條件下的心理健康的預(yù)測(cè)分?jǐn)?shù)，如圖1所示。
可見(jiàn)，自我效能感高的流動(dòng)兒童在認(rèn)同整合水平提升時(shí)，心理健康水平有明顯上升的傾向；而對(duì)于自我效能感低的流動(dòng)兒童，其心理健康水平表現(xiàn)出了輕微的上升趨勢(shì)。根據(jù)上述研究結(jié)果，假設(shè)2也得到了支持。
4 討論
4.1 流動(dòng)兒童心理健康水平的再討論
本研究發(fā)現(xiàn)，與一線城市相比較，在二線城市特別是三線城市公立學(xué)校里就讀的流動(dòng)兒童，其心理健康水平明顯高于打工學(xué)校的流動(dòng)兒童；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）越高，心理健康水平越高。事實(shí)上，流動(dòng)兒童心理健康水平的研究主要反映了兩方面的不同：群體比較的參照點(diǎn)（城市兒童、農(nóng)村兒童；打工學(xué)校流動(dòng)兒童，公立學(xué)校流動(dòng)兒童）與心理健康的界定（表現(xiàn)為使用不同的心理測(cè)量工具）。目前國(guó)內(nèi)對(duì)流動(dòng)兒童與城市兒童的心理健康的對(duì)比研究結(jié)果比較一致，即基本認(rèn)為流動(dòng)兒童的心理健康狀況要差于流動(dòng)兒童。而對(duì)于流動(dòng)兒童在打工學(xué)校和公立學(xué)校就讀哪一個(gè)更利于心理健康的發(fā)展存在一定的爭(zhēng)議，我們認(rèn)為公立學(xué)校流動(dòng)兒童的心理健康水平明顯高于打工學(xué)校流動(dòng)兒童。已有研究不一致的主要原因在于，一是研究者探討城市農(nóng)民工子女的適應(yīng)困難和心理問(wèn)題居多，而較少關(guān)注其積極心理，研究者普遍存在認(rèn)識(shí)偏差；二是心理測(cè)量工作多從心理問(wèn)題的角度測(cè)量心理健康，忽視了心理健康的正向一面。因此，本研究綜合考察了心理健康的正負(fù)兩個(gè)方面的表現(xiàn)，從生活滿意度、整體幸福感、自尊的積極角度以及抑郁、焦慮、孤獨(dú)的消極角度，反映了流動(dòng)兒童的心理健康水平。心理疾病的消除與正向力量或積極品質(zhì)的增加才意味著心理健康的真正提升。
4.2 認(rèn)同整合對(duì)流動(dòng)兒童心理健康的影響
本研究證實(shí)了認(rèn)同整合對(duì)流動(dòng)兒童心理健康顯著的正向預(yù)測(cè)作用。高認(rèn)同整合個(gè)體可以更好地同時(shí)存取多個(gè)認(rèn)同及其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)心理健康，獲得更優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)、更融洽的人際關(guān)系等社會(huì)結(jié)果（social outcomes）。不過(guò)，早期的西方研究認(rèn)為，由于雙語(yǔ)言和雙文化的情境是矛盾甚至是沖突的，從而導(dǎo)致了個(gè)體的焦慮和抑郁，甚至?xí)璧K兒童的認(rèn)知發(fā)展和學(xué)業(yè)；也有一些研究指出雙語(yǔ)言和雙文化對(duì)于主觀幸福具有促進(jìn)作用，并不會(huì)導(dǎo)致認(rèn)同沖突和語(yǔ)言混淆。事實(shí)上，一項(xiàng)以13個(gè)國(guó)家7000多名經(jīng)歷文化適應(yīng)的青少年為調(diào)查對(duì)象的研究發(fā)現(xiàn)，客觀的文化差異與適應(yīng)的相關(guān)不明顯。因此，在流動(dòng)兒童城市適應(yīng)的過(guò)程中，影響心理健康水平的因素更多地來(lái)自個(gè)體因素，我們將其聚焦為流動(dòng)兒童多元認(rèn)同發(fā)展的策略及程度——認(rèn)同整合對(duì)流動(dòng)兒童心理健康的影響。
高認(rèn)同整合的流動(dòng)兒童具有雙認(rèn)同的意識(shí)，即他們對(duì)于農(nóng)村和城市都表示認(rèn)同，這種積極認(rèn)同可以減少心理適應(yīng)壓力，從而表現(xiàn)出較高的心理健康水平；而對(duì)于低認(rèn)同整合的流動(dòng)兒童，兩種認(rèn)同被知覺(jué)為有一定的距離，沒(méi)有交叉，甚至存在混淆，這種消極認(rèn)同無(wú)法減少心理適應(yīng)壓力，導(dǎo)致心理健康水平較低。
4.3 認(rèn)同整合對(duì)流動(dòng)兒童心理健康水平的影響
本研究發(fā)現(xiàn)，一般自我效能感調(diào)節(jié)了雙身份認(rèn)同整合與心理健康的關(guān)系，即對(duì)于自我效能感高的流動(dòng)兒童，認(rèn)同整合會(huì)提升心理健康的水平，而自我認(rèn)同感低的流動(dòng)兒童恰恰相反。國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相關(guān)的研究，本研究探討了個(gè)體差異變量在認(rèn)同整合結(jié)果效應(yīng)里的作用，首次發(fā)現(xiàn)了一般自我效能感的調(diào)節(jié)作用明顯，豐富了認(rèn)同整合的研究?jī)?nèi)容，將會(huì)推動(dòng)后繼的相關(guān)研究。
依照社會(huì)認(rèn)知理論，自我效能感有效地預(yù)測(cè)了心理健康。Bandura認(rèn)為這個(gè)影響通過(guò)獲取高價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)或原則的需要、建立新的人際關(guān)系等兩個(gè)渠道而發(fā)展。那些認(rèn)定感覺(jué)自己沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力或者缺乏自我效能感的個(gè)體，面對(duì)2個(gè)或更多的不一致甚至沖突的文化期望時(shí)，會(huì)有更大的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致負(fù)性的心理結(jié)果。這與如下事實(shí)一致：個(gè)體感覺(jué)他們的雙文化認(rèn)同角色之間是沖突和有距離的，這些個(gè)體的心理健康比那些認(rèn)同角色之問(wèn)和諧相處的人更加糟糕。
根據(jù)上述分析可見(jiàn)，正在經(jīng)歷文化適應(yīng)的流動(dòng)兒童，認(rèn)同整合與自我效能感都是影響心理健康的個(gè)體變量，自我效能感增強(qiáng)流動(dòng)兒童認(rèn)同整合與心理健康之間的正向關(guān)系，對(duì)心理健康起到了促進(jìn)作用。
4.4 研究不足及展望
首先，自我效能感從一般到具體。本研究使用一般自我效能感測(cè)量自我效能感的影響，自我效能作為人的內(nèi)在因素對(duì)行為的決定作用受不同環(huán)境的影響。流動(dòng)兒童的生活環(huán)境具有其特殊具體性，因此發(fā)展一個(gè)雙認(rèn)同的自我效能感測(cè)量工具是下一步工作的重點(diǎn)。
其次，其他變量的影響，例如大五人格中的神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）等人格變量。流動(dòng)兒童可能遭受與城市兒童的交流困難、歧視等壓力，這些特殊的壓力表現(xiàn)為社會(huì)焦慮，導(dǎo)致他們有更大的負(fù)性心理健康的風(fēng)險(xiǎn)，而在不同情境中保持心態(tài)平靜的人格品質(zhì)可能在這一過(guò)程中起著保護(hù)作用。
再次，集體效能的可能影響。流動(dòng)兒童在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)屬于某個(gè)固定班級(jí)的一員，班級(jí)功能明顯。在班級(jí)情境中，集體效能代表了班級(jí)大多數(shù)同學(xué)對(duì)班級(jí)能力的總體看法，依據(jù)目標(biāo)達(dá)成的可能性，班級(jí)會(huì)對(duì)成員提出不同的行為預(yù)期，而在班級(jí)內(nèi)部形成統(tǒng)一的規(guī)范，進(jìn)而影響學(xué)生個(gè)體的心理和行為。因此，班級(jí)效能是否在組織水平上影響了認(rèn)同整合與心理健康的關(guān)系，是下一步研究的重點(diǎn)。
最后，面向流動(dòng)兒童心理健康的促進(jìn)研究。從流動(dòng)兒童多元認(rèn)同發(fā)展的方向，幫助流動(dòng)兒童提升認(rèn)同整合水平，從而提升心理健康；而個(gè)體層面的心理健康促進(jìn)策略或措施要根據(jù)認(rèn)同整合的水平而定，并不是所有的流動(dòng)兒童都需要心理健康水平的提升。
5 結(jié)論
（1）流動(dòng)兒童的心理健康存在學(xué)校類型、性別、城市類型、SES、學(xué)段的差異。公立學(xué)校流動(dòng)兒童的心理健康水平高于打工學(xué)校流動(dòng)兒童，男流動(dòng)兒童的心理健康水平高于女生，三線城市流動(dòng)兒童的心理健康水平高于一線和二線城市，SES水平越高，流動(dòng)兒童心理健康水平越高，初中流動(dòng)兒童的心理健康水平高于小學(xué)和高中。
（2）流動(dòng)兒童的認(rèn)同整合與心理健康呈顯著正相關(guān)；流動(dòng)兒童認(rèn)同整合水平越高，心理健康水平越高。
[關(guān)鍵詞] 宮崎駿 宏觀 生存觀
動(dòng)畫電影《借東西的小人阿莉埃蒂》改編自英國(guó)已故兒童文學(xué)家瑪麗?諾頓發(fā)表于1953年的代表作《借東西的地下小人》。宮崎駿在這部影片中退居編劇一職，力推吉卜力工作室畫師出身的米林宏昌為導(dǎo)演。即便如此，這部影片仍保留著宮崎駿個(gè)人鮮明風(fēng)格。
一、主題分析
“動(dòng)畫電影雖然擁有一個(gè)童趣的形式, 但童趣的形式并不意味著膚淺的內(nèi)容。宮崎駿動(dòng)畫電影的獨(dú)特魅力首先在于他以童趣的形式寄托了深邃的思考?！盵 1 ]影片內(nèi)容形式延續(xù)了宮崎駿動(dòng)畫電影所熱衷表現(xiàn)的童真童趣，也延續(xù)了以往的環(huán)保主題。在此基礎(chǔ)上，這部電影的主題又有所提升，它聚焦人類生存現(xiàn)狀以及人類文明的發(fā)展趨勢(shì)。
影片圍繞阿莉埃蒂一家的生活，講述了只有十厘米高的小人一族在當(dāng)前人類世界里存活卻受環(huán)境所迫，不得不搬家的童話故事。片中，借東西的小人有可能是被異化的人類，他們的外貌形象與生活習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)方式與人類相似，并且他們能夠思想，明確著“偷”和“借”的信念，以其特殊的生活方式在這個(gè)世界里存活下來(lái)。影片試圖表達(dá)這樣一個(gè)主要觀點(diǎn)：正如小人一族的生存命運(yùn)一般，如若人類繼續(xù)向自然索取無(wú)度，那么小人一族正走向滅亡的命運(yùn)在未來(lái)也有可能成為人類的命運(yùn)。
二、人物設(shè)置
影片中， 每個(gè)人物形象的出現(xiàn)都隱藏著特定寓意?？梢哉f(shuō)，影片創(chuàng)作者將想表達(dá)的價(jià)值觀融入到人物角色設(shè)置中。在以往的宮崎駿影片中，少女作為主角的出現(xiàn)，是必不可少的。同樣，本片以小人一族的少女阿莉埃蒂作為主角。而小人阿莉埃蒂一家與翔一家，正是小人一族與人類的縮影，而烏鴉的多次出現(xiàn)又將影片氛圍推向神秘與恐懼。影片創(chuàng)作者試圖通過(guò)塑造不同的人物形象，寄寓更為深刻的美學(xué)意義。
1、阿莉埃蒂
小人阿莉埃蒂正值青春期，是個(gè)活潑開(kāi)朗的少女。她好奇心濃厚，渴望冒險(xiǎn)，試圖去靠近人類，卻又在與人類接觸之后給自己的家庭帶來(lái)不可避免的麻煩——搬家。同時(shí)，她有著高傲的自尊心，這一點(diǎn)體現(xiàn)在她與翔的對(duì)話中。即便是接受無(wú)奈搬家的事實(shí)，她也不會(huì)承認(rèn)自己的家族是弱者。相比人類強(qiáng)大的軀體，小人阿莉埃蒂更有著一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。
2、翔
少年翔因患嚴(yán)重心臟病而被送到鄉(xiāng)下老宅養(yǎng)病。在那里，他發(fā)現(xiàn)了小人阿莉埃蒂，并逐漸了解了借東西的小人一族的生存方式和原則。雖然他的一些行為間接導(dǎo)致了阿莉埃蒂一家后來(lái)的搬遷，但他身上的善良本性仍讓觀眾十分動(dòng)容。
3、斯皮勒
斯皮勒這一角色在影片中給人耳目一新的感覺(jué)。同屬小人一族，他的外形形象卻與阿莉埃蒂一家有所不同。他披著一個(gè)褐色斗篷，長(zhǎng)發(fā)披肩，臉抹些許油彩，手持一張彎弓，食野生食物……這一形象和人類中的土著人外形十分相似，他的生活習(xí)性也正代表著人類逐漸消逝的原生態(tài)生存方式。
4、女傭阿春
她是片中典型的反派人物，曾三番五次地想消滅在老宅中發(fā)現(xiàn)的小人。她先是把阿莉埃蒂的母親活捉，隨后又找來(lái)滅鼠人士來(lái)消滅小人。她的這一反派角色，正隱喻當(dāng)前殘酷消滅弱勢(shì)生物的一類人。他們非但無(wú)同情心，反而以地球主宰者自居。殊不知世界是平等的，若將弱小生物趕盡殺絕，那么地球生態(tài)鏈也將失衡。
5、翔的姨婆
她看到父親專為小人們打造的那個(gè)玩偶屋里有一個(gè)落地茶壺，壺里有香草葉，于是她天真地認(rèn)為曾有小人在玩偶屋里快樂(lè)地居住過(guò)，實(shí)現(xiàn)人類與其和諧共存的局面。其實(shí)，她的這想法只是作為一種美好、虛空的愿景而存在，很難實(shí)現(xiàn)。因此，她也代表著那類對(duì)人類與自然的和諧發(fā)展抱有美好空想之人。
6、烏鴉
烏鴉的出現(xiàn)，既帶來(lái)一種隱隱的不安、未知的不祥，又具有隱喻、提醒作用。其中，烏鴉第一次出現(xiàn)是在翔正走向草叢發(fā)現(xiàn)小人阿莉埃蒂之時(shí)，它起到提示阿莉埃蒂即將登場(chǎng)的作用；烏鴉第二次出現(xiàn)，是在阿莉埃蒂帶著翔之前送來(lái)的那塊方糖去找翔之時(shí)。她其實(shí)想讓他明白，即便是“借東西的小人”一族也有著自己的原則。就在她來(lái)到翔的窗前，此時(shí)烏鴉在高高的枝椏上發(fā)出幾聲嘶鳴，仿佛是對(duì)阿莉埃蒂靠近人類的警醒；烏鴉第三次出現(xiàn)，是在翔請(qǐng)求阿莉埃蒂讓他看看她的模樣而她應(yīng)允之時(shí)。烏鴉從遠(yuǎn)處像箭一般扎向翔的臥室紗窗，仿佛要阻擋翔看到小人阿莉埃蒂的真面貌。
三、場(chǎng)景造型
這部電影依然延續(xù)了宮崎駿電影繪畫風(fēng)格的細(xì)膩精美，加之宮崎駿力推的導(dǎo)演米林宏昌又是畫師出身，他曾擔(dān)當(dāng)過(guò)宮崎駿多部動(dòng)畫電影里的原畫師，因而對(duì)影片畫質(zhì)要求更高，也更偏向接近宮崎駿傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格。例如片中的場(chǎng)景造型大都風(fēng)格細(xì)膩唯美，且色澤鮮明。例如阿莉埃蒂家里的種種家具擺設(shè)，都令觀眾驚嘆其精致小巧。
值得一提的是，阿莉埃蒂第一次和父親去“借”東西時(shí)，得以近距離接近人類的廚房。此時(shí)，電影畫面以小人阿莉埃蒂的視角展現(xiàn)出人類生活世界的一角。在人們看來(lái)，自己所使用的生活用具都再普通不過(guò)，但在阿莉埃蒂的眼里，人類的生活用具無(wú)比龐大。例如她眼中看到的那些巨型鍋碗瓢盆、吊燈、冰箱……借助阿莉埃蒂的視角，導(dǎo)演也試圖將人類的電器生活用具再次向觀眾強(qiáng)調(diào)，從而在一定程度上展現(xiàn)人類工業(yè)文明。為了“借”到一塊方糖，阿莉埃蒂和父親需花費(fèi)很大精力。一不小心，甚至?xí)G了性命。
導(dǎo)演借助借東西小人一族的視角放大了人類的廚房，接下來(lái)又再次借助小人的視角窺視人類生活的世界。然而不同的是，這一次導(dǎo)演縮小了人類生活的世界。當(dāng)阿莉埃蒂和父親走進(jìn)那個(gè)人類專為小人們打造的精致的玩偶屋時(shí)，她欣喜地望見(jiàn)房屋里有著精致的梳妝臺(tái)，逼真的肖像鏡框，華貴的餐桌，輝煌的吊燈等等。當(dāng)她想“借”走這里的梳妝臺(tái)時(shí)，父親及時(shí)勸告她不能借這里的東西，如果借了的話?cǎi)R上就會(huì)被人類發(fā)現(xiàn)。阿莉埃蒂只好失望地答應(yīng)父親。其實(shí)，小人一族為了生存而有原則的借取，這也是一種生存方式，且和人類生存方式有相似之處。誠(chéng)如人類為了生存得更好，不也總是無(wú)止盡地向大自然“借”資源么。可見(jiàn)，“放大”或“縮小”的場(chǎng)景造型里，都隱藏著些許無(wú)聲的潛臺(tái)詞，這也體現(xiàn)出導(dǎo)演的匠心獨(dú)運(yùn)。
四、人物對(duì)白
影片還借助人物角色的對(duì)白來(lái)闡述當(dāng)前社會(huì)中的些許普遍現(xiàn)狀，同時(shí)也折射人類對(duì)未來(lái)文明的發(fā)展的看法。導(dǎo)演將他的人文關(guān)懷精神注入影片人物對(duì)話中，不斷引發(fā)觀眾思考。
例如，當(dāng)翔想和阿莉埃蒂說(shuō)說(shuō)話時(shí)，她冷冷回絕“人類是很危險(xiǎn)的，被發(fā)現(xiàn)了就必須要搬家，爸爸和媽媽都是這么說(shuō)的”。翔突然羨慕起阿莉埃蒂有家人對(duì)她的關(guān)心。阿莉埃蒂一家，雖然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地靠“借東西”生活著，但其一家人卻彼此關(guān)心，家庭氛圍溫馨。隨后，從翔的話語(yǔ)中得知，他雖然有父母，但由于父母工作忙碌、感情不合，翔經(jīng)常見(jiàn)不到父母。翔的孤獨(dú)感恰與當(dāng)下許多青少年們的那種由于缺乏父母關(guān)愛(ài)而形成的孤獨(dú)感十分相似。此外，翔的姨婆感嘆“真的有偷東西的小人存在呢”之時(shí)，翔及時(shí)糾正了她的說(shuō)法，他強(qiáng)調(diào)小人們不是“偷”而是“借”。片中的人物對(duì)話，“模糊‘借’和‘偷’的概念令人深思，影片借小人一 族的命運(yùn)映射人類對(duì)自然資源索取無(wú)度的行為，對(duì)這種占有了、使用了、享受了，面對(duì)日漸湮沒(méi)的自然環(huán)境卻無(wú)法償還的行為是一種精神道德層面上的批判?！盵 2 ]此處，借人物角色的對(duì)話，影片再次明確“偷”和“借”概念的區(qū)別。
“真正的家園是記憶與希望、親情與信任、信仰與文化的共同建構(gòu)。但這些精神文化和情感信仰又都無(wú)不依托在一定的物質(zhì)載體上,所以有形家園和無(wú)形家園并不是相互分離的兩種家園,而只是同一個(gè)家園被思維所看成的兩個(gè)層面?！盵 3 ]影片中，圍繞翔與阿莉埃蒂的對(duì)話，不難看出，兩人各自的價(jià)值觀里都有著一個(gè)“家園”的存在，這個(gè)“家園”的存在也成為了種族得以生存的支撐。例如，當(dāng)翔挑明阿莉埃蒂一族是正走向滅亡的一族時(shí)，阿莉埃蒂據(jù)理力爭(zhēng)，她強(qiáng)調(diào)還有許多同伴生活在她所不知道的角落，而絕非種族正走向滅亡。翔向阿莉埃蒂?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)世界上有67億人。隨后，他又一次強(qiáng)調(diào)，“美麗的種族無(wú)法應(yīng)對(duì)地球環(huán)境的變化，從而滅絕了…你們也有著同樣的命運(yùn)”。隨后，阿莉埃蒂通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)了小人一族的生存宣言，“爸爸說(shuō)了，無(wú)論如何，我們一定要活下去，所以就算很危險(xiǎn)，我們也要去往新的地方。我們的種族就是這樣，想方設(shè)法地在某地活下去……”兩人有關(guān)捍衛(wèi)“家園”的對(duì)話體現(xiàn)出，小人種族雖然受外界環(huán)境所迫，需要不斷搬家才能躲過(guò)災(zāi)難，但小人一族一直未退縮過(guò)在這個(gè)世界上存活下來(lái)的勇氣。即便他們所依賴的家園物質(zhì)貧乏，精神卻是豐盛的。而人類雖然擁有安穩(wěn)、豐饒的物質(zhì)家園，卻未必能擁有團(tuán)結(jié)穩(wěn)固的精神家園?？傊捌?，人物的對(duì)話蘊(yùn)含太多生態(tài)哲理，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
這部依舊烙印有濃厚宮崎駿個(gè)人風(fēng)格色彩的動(dòng)畫，不僅具有給孩子們帶來(lái)童趣的微觀童話視角，還具有一種激發(fā)成年人深刻思考的宏觀視角。干凈唯美的畫面，離奇唯美的故事，深邃的思考角度……這部動(dòng)畫電影給觀眾帶來(lái)太多感動(dòng)與震撼。
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[3]羅曉歡，《家園：宮崎駿動(dòng)畫電影的心靈旨?xì)w》，《電影文學(xué)》，2011年12期
關(guān)鍵詞： 宮崎駿動(dòng)畫 動(dòng)畫片《借東西的小人阿莉埃蒂》 自然觀 形成原因
宮崎駿作為日本漫畫界的大師，影響的不僅僅是日本的漫畫愛(ài)好者，而是整個(gè)世界的漫畫發(fā)展。他的作品之所以為無(wú)數(shù)人所喜愛(ài)，與他優(yōu)美的畫風(fēng)、離奇唯美的故事情節(jié)和完美的配樂(lè)息息相關(guān)。他的動(dòng)畫的內(nèi)容也許是離我們很遙遠(yuǎn)的過(guò)去，或是難以觸及的未來(lái)，但是無(wú)不給我們震撼的感覺(jué)。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，在他的動(dòng)畫之中往往蘊(yùn)藏著正是當(dāng)下我們的社會(huì)、我們的生活中所不能避開(kāi)的敏感問(wèn)題，譬如日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、社會(huì)矛盾等。
很多宮崎駿動(dòng)畫的愛(ài)好者，以及日語(yǔ)學(xué)習(xí)者們以其動(dòng)畫中所反映的自然觀為題做了大量的研究，但是都是以宮崎駿之前的作品為中心。本文以宮崎駿的最新力作《借東西的小人阿莉埃蒂》為例，來(lái)具體闡述他在此動(dòng)畫片中所反映出的自然觀。
一、作品簡(jiǎn)介
動(dòng)畫片《借東西的小人阿莉埃蒂》于2010年7月17日在日本正式上映。雖然這回宮崎駿退居二線，自己負(fù)責(zé)劇本，而把導(dǎo)演的位置讓給了第一次擔(dān)任導(dǎo)演的米林宏昌，《借東西的小人阿莉埃蒂》依舊延續(xù)了宮崎駿動(dòng)畫的安靜、唯美的特點(diǎn)；干凈的畫面，完美的配樂(lè)，離奇唯美的故事，簡(jiǎn)單卻透著淡淡傷感的感情線。影片改編自英國(guó)已故兒童文學(xué)家瑪麗?諾頓發(fā)表于1953年的代表作《借東西的地下小人》，該作曾在1997年被英國(guó)拍成真人電影《寄居大俠》。宮崎駿將原作舞臺(tái)從英國(guó)遷移至2010年的東京都小金井市，講述生活在地板下身長(zhǎng)10厘米的14歲少女阿莉埃蒂與搬家至此的小男孩相識(shí)的故事。該片榮獲2011年日本電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)。
《借》中的情感細(xì)膩，雖然結(jié)局有些遺憾，但讓人回味無(wú)窮。如宮崎駿的其他作品一樣，本部作品表面講述了少男少女相識(shí)、相知到相愛(ài)，卻不能相守的愛(ài)情故事，但是其中我們不難尋獲宮崎駿著力闡述的人與自然的關(guān)系。那么在本次作品中的自然觀是什么？為什么會(huì)有這樣的自然觀？
二、作品中的自然觀
1.摯愛(ài)自然
《借》開(kāi)始部分講述的是患有心臟方面的疾病的少年翔為了準(zhǔn)備即將到來(lái)的手術(shù)，來(lái)到了位于偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)間的姨婆家靜養(yǎng)。姨婆家位于一片幽靜的叢林中，這是一幢有著上百年歷史的歐式別墅。這里環(huán)境優(yōu)美，叢林與房子之間有一片開(kāi)闊的草坪，花草繁茂，只是看著那隨風(fēng)搖曳的花蕊，我們就仿佛聞到了淡淡的花香。就是在這片花海中女主人公出現(xiàn)了。雖然只有10厘米高，但是精致的五官、纖細(xì)的身影更增添了景色的美麗。作者在這里的刻畫無(wú)不表現(xiàn)了其對(duì)自然的摯愛(ài)。只有出于對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美，才會(huì)將景色刻畫得這般生動(dòng)美麗。
少年翔發(fā)現(xiàn)了與眾不同的小人，卻沒(méi)有像常人那樣破壞這美好的生命，而是珍惜和愛(ài)護(hù)。少年翔其實(shí)也代表了作者，代表了他摯愛(ài)自然，贊美自然。
2.順應(yīng)自然
《借》中那奇特的三口之家，“借東西一族”――小人阿莉埃蒂和她的爸爸媽媽，他們生活在別墅的地板下，只有幾厘米高，過(guò)著不為人類察覺(jué)的生活。遇到所需的日常用品時(shí)，便會(huì)在夜深人靜之時(shí)偷偷潛入廚房借出來(lái)。有人視他們?yōu)樾⊥?，但是他們只拿自己所需用的，從不多拿。而且在翔有意幫助他們時(shí)，他們選擇放棄原本舒適悠閑的生活，舉家遷徙，因?yàn)檫@是他們一族的生存法則。他們要順應(yīng)自然，更好地生存下去。
作品中還有一個(gè)我們絕對(duì)不能忽視的人物――同是“小人兒”的斯皮勒，他不像阿莉埃蒂一家生活在人類家庭的地板下，而是生活在那座叢林里。在殘酷的自然條件下，他練就了一身的本領(lǐng)，他會(huì)射箭、劃船，甚至?xí)w，這些都表現(xiàn)了他對(duì)自然的良好適應(yīng)性――順應(yīng)自然，找到了自己的生存之道。
3.創(chuàng)造自然
《借》的結(jié)局部分無(wú)疑是令人傷感的――阿莉埃蒂一家三口將要離開(kāi)翔所居住的別墅，在叢林中開(kāi)始他們新的、未知的生活。雖然將要面臨巨大的考驗(yàn)，但是從最后一幕坐在“茶壺船”上，沐浴著燦爛陽(yáng)光的阿莉埃蒂的那充滿對(duì)未來(lái)生活有無(wú)限憧憬的眼神我們不難發(fā)現(xiàn)，阿莉埃蒂一家將和斯皮勒一起開(kāi)創(chuàng)美好的生活。
而此時(shí)的翔也不再害怕手術(shù)，因?yàn)樗诎⒗虬５俚墓膭?lì)下重新振作精神，對(duì)未來(lái)充滿希望。
這是一群為愛(ài)、為友誼、為親情不斷奮斗的人們，他們熱愛(ài)自然、順應(yīng)自然，同時(shí)也不畏艱難，努力創(chuàng)造自然。其實(shí)這也是創(chuàng)作者的心理折射，反映了他們的自然觀。
三、形成原因
1.自然條件的影響
日本列島自然環(huán)境優(yōu)越，四面環(huán)海，海岸線所及之處都有不少佳境。日本列島火山縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成眾多的山脈，山中點(diǎn)綴不少河川、湖沼、溪谷、瀑布。狹長(zhǎng)的列島中從西南到東北動(dòng)物、植物種類繁多，四季可看到各種各樣的景觀。生活在得天獨(dú)厚的自然環(huán)境中的日本人，深深熱愛(ài)大自然，對(duì)自然充滿很高的興趣。日本列島的氣溫、氣象變化比較大，所以日本人的感覺(jué)比較敏感。
與此同時(shí)，日本列島處于兩大板塊交界處地震、火山爆發(fā)，使日本民族養(yǎng)成吃苦耐勞的民族性格。日本列島處于特殊的地理環(huán)境之中，為季風(fēng)氣候，每逢臺(tái)風(fēng)季節(jié)，臺(tái)風(fēng)暴雨猛烈襲擊列島。同時(shí)日本也是世界上降雪量最大的地區(qū)之一。這種大雨、大雪的雙重自然現(xiàn)象可稱為熱帶、寒帶的雙重性格。這使得日本人民努力地適應(yīng)自然，并在可能的情況下創(chuàng)造性地努力生活著。
2.稻作文化的影響
稻作文化造就了日本人纖細(xì)的性格特點(diǎn)。日本有悠久的稻作農(nóng)業(yè)歷史。這一農(nóng)耕勞動(dòng)需要農(nóng)民細(xì)致地作業(yè)和仔細(xì)地觀察季節(jié)的變化。這使日本人善于觀察和發(fā)現(xiàn)美的事物。日本人纖細(xì)的性格使日本的文學(xué)作品和漫畫作品都努力而細(xì)膩地表現(xiàn)自然之美。
任何農(nóng)作物的生長(zhǎng)都要遵循一定的客觀規(guī)律，水稻有最佳生長(zhǎng)期，一旦錯(cuò)過(guò)就無(wú)法獲得豐收。所以屬于農(nóng)耕文化的日本，自古就有“靠天吃飯”的諺語(yǔ)，這反映了日本人順應(yīng)自然的本性。日本人和大部分東方人一樣，形成了一種與自然融合、順應(yīng)自然的思維模式。把人當(dāng)作自然的一部分，倡導(dǎo)天人合一。
稻作勞動(dòng)對(duì)日本人勤勞品質(zhì)的形成也有很大的影響。在水稻的生產(chǎn)過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)大量的重復(fù)、協(xié)作勞動(dòng)，才能有收獲，所以日本人自古以來(lái)就努力地用自己的雙手改造著自然，創(chuàng)造著生活。
四、結(jié)語(yǔ)
可以很準(zhǔn)確地說(shuō)，貫穿于宮崎駿的新作《借》中的，不只是那純純的少男少女的欽慕，還有那些愜意人心的藍(lán)天白云，最重要的是宮崎駿那種充滿博愛(ài)的自然觀，幾乎每部宮崎駿的作品都或多或少地表現(xiàn)了他自己對(duì)自然最獨(dú)特的見(jiàn)解，可能在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的大腦中絲毫不缺乏保護(hù)自然的思想，但大多是學(xué)?；蛘吒改笍?qiáng)行灌輸，心里不免會(huì)感覺(jué)厭煩，對(duì)自然的理解也就日漸腐爛，而就在這一點(diǎn)上，宮崎駿卻通過(guò)動(dòng)畫這個(gè)人們最容易接受的渠道，深深地滲透進(jìn)了他那種博愛(ài)的自然觀，使我們不僅有了塑造思想的途徑，而且獲得了深思的空間。
參考文獻(xiàn)：
［1］http：//baike.省略/view/3262584.htm.
［2］http：//movie.省略/subject/4202302.
當(dāng)寶寶漸漸長(zhǎng)大時(shí)，可以跟他們一起分享的事也越來(lái)越多，在那些與他們分享的過(guò)程中，超級(jí)爸爸會(huì)帶著寶寶開(kāi)始一路尋求心靈的家園。
超級(jí)爸爸進(jìn)階篇
《忠犬八公的故事》
這幾乎是所有狗狗電影里最感人的一部了。為了一份愛(ài)等10年，對(duì)于一只小狗狗來(lái)說(shuō)已近一生。永遠(yuǎn)不要忘記你所愛(ài)的人，無(wú)論近在咫尺還是生死相隔，有愛(ài)在，我們的心就足夠豐滿。
《大魚(yú)》
誰(shuí)小的時(shí)候不是聽(tīng)著美麗的童話長(zhǎng)大？而當(dāng)我們長(zhǎng)大，卻不再相信那些曾經(jīng)滋養(yǎng)我們心靈的童話?？墒?，我們是要千瘡百孔的“真實(shí)”，還是要美好純凈的“謊言”？那個(gè)爸爸，在臨終前，給了自己兒子最好的禮物——關(guān)于一條大魚(yú)的故事。
《博物館奇妙夜》
失業(yè)又失婚的賴瑞，去面試了博物館夜間保安的工作。夜幕降臨，博物館里的一切都活了。黎明到來(lái)，博物館的一切都亂七八糟，眼看著自己要被炒魷魚(yú)從而痛失兒子心中英勇父親的形象，賴瑞決定帶著兒子來(lái)博物館待上一晚，找回作為爸爸的自尊！無(wú)論職業(yè)如何、境遇如何，爸爸都是寶寶心中的大英雄！
《海洋》
什么是海？什么是洋？那絢麗的海底世界，彩色的魚(yú)群，會(huì)打架的海豹，大得如同一艘船的鯨魚(yú)，還有那沖進(jìn)海里覓食的海鳥(niǎo)，就像箭一樣利索。超級(jí)爸爸就要帶著寶寶一起看紀(jì)錄片，帶著寶寶一起去探尋海洋的奧秘。
《查理和巧克力工廠》
你拿什么贏得大獎(jiǎng)呢？笑到最后的人，依靠的不是驚人的胃口、拳頭或者高科技道具，而是愛(ài)，是親情，是正氣，是良善。而這正是寶寶該從家庭中學(xué)習(xí)到的品質(zhì)。
《卑鄙的我》
前面都是一個(gè)關(guān)于盜賊的故事，看著看著，卻成了感人至深的父女情。誰(shuí)也不是天生就會(huì)做爸爸，寶寶，謝謝你給了爸爸一個(gè)機(jī)會(huì)。
《當(dāng)幸福來(lái)敲門》
當(dāng)一個(gè)窮困潦倒的父親獨(dú)自一人帶著兒子，雖然過(guò)著東奔西跑的生活，也要發(fā)誓給兒子幸福。無(wú)論遭遇多少窘境、困苦、失敗，都要堅(jiān)持夢(mèng)想、悍衛(wèi)夢(mèng)想，對(duì)寶寶來(lái)說(shuō)，爸爸都應(yīng)該意味著一雙堅(jiān)實(shí)的臂膀和一個(gè)溫暖的胸膛。
《無(wú)敵破壞王》
哪個(gè)爸爸不是游戲高手？帶著寶寶一起看《無(wú)敵破壞王》，從一個(gè)“壞人”的身份和視角進(jìn)入電影，游戲中的“壞人”就真的是“壞人”嗎？還只是我們這些旁觀者賦予他的標(biāo)簽？每個(gè)人都應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，寶寶你怎么看？
《借東西的小人阿莉埃蒂》
寶寶對(duì)任何迷你的東西都會(huì)有興趣，而小人的世界更會(huì)讓寶寶著迷，在這部電影中，即便是小人爸爸，仍像個(gè)男子漢一樣保護(hù)著母女倆，帶著自己的女兒去大人的世界里借東西?？催@部電影，可以感覺(jué)到爸爸對(duì)女兒的那份柔軟與堅(jiān)持。
失書(shū)之痛
李曉波
愛(ài)讀書(shū)的人總將書(shū)籍視作如同自己的朋友乃至戀人一樣，在其花費(fèi)上常常是傾盡囊中所有，在書(shū)店不厭其煩地挑上很長(zhǎng)時(shí)間，然后抱回來(lái)仔細(xì)欣賞，欣賞完后又精心收藏起來(lái)。
許是人以類聚的緣故吧，許多與我相知相交的朋友竟也是同樣嗜書(shū)如命，平日里你非但從他那里“借”不來(lái)一本書(shū)，反而在你不經(jīng)意間他們會(huì)從的書(shū)架上將你精心保存的一本名著“借”走了，掛在他們嘴邊的口頭禪是“書(shū)非借不能讀也！”這樣的朋友寧可花大錢請(qǐng)你吃頓大餐卻愿厚著臉皮從你這“借書(shū)”，讓你恨得咬牙切齒又無(wú)可奈何。
然而，當(dāng)你想利用同樣的方法將你的書(shū)從他那里再“借”回來(lái)時(shí)，誰(shuí)知他便以其“小人”之心度你“君子”之腹，死也不讓你再接近那本書(shū)，一口一個(gè)“我看完了一定還你”的許諾，讓你無(wú)法硬從他那兒把書(shū)取走。看著本屬于自己的東西卻無(wú)法回到自己身邊，你此時(shí)的心情如同看著當(dāng)初與自己山盟海誓而如今竟卻與別人在你面前顛鸞倒鳳的戀人一樣難堪。無(wú)奈之余，你只得再三叮囑其“看書(shū)時(shí)千萬(wàn)要小心，這本書(shū)很好，別弄丟了！”其情之切，其聲之誠(chéng)，婉如看見(jiàn)自己寄養(yǎng)在別人家的孩子一樣，雖感到萬(wàn)般親切，卻又不能親自將其接走。嗚呼！痛哉！( ： )
“千萬(wàn)別借書(shū)給別人，我書(shū)架上的書(shū)大部分是從朋友那里借來(lái)的！”
原以為只有我知道法國(guó)大文豪法郎士的讀書(shū)秘訣，竟不料大多數(shù)朋友都深諳此道，并且一個(gè)個(gè)運(yùn)用得比我還嫻熟，常常讓我在與他們“借”書(shū)周旋中吃了大虧，自嘆弗如。
失書(shū)是愛(ài)書(shū)人的一大傷痛，然而從未見(jiàn)有任何讀書(shū)人因失去一本好書(shū)而去精神不振或跳井、上吊、抹脖子，卻總看見(jiàn)其在領(lǐng)得僅有的一點(diǎn)薪水后精神飽滿地到書(shū)店拎回來(lái)一摞新書(shū)。
這也許正是由于他們讀懂了人生的緣故吧！
聯(lián)系地址：陜西省潼關(guān)縣工商銀行
喲，看來(lái)小喬很有信心嘛！那我可要考考你啦！你就用這張封面給大家講一個(gè)小秘訣吧！
諸葛老師又調(diào)皮！哼，一堆錯(cuò)亂的圖片豈能難倒我？我一眼就看出這是哪張封面啦！果凍們，相信你們也看出來(lái)了吧！但是悄悄告訴你，我都不用拼完，就已經(jīng)想出一個(gè)小故事啦，秘訣就是―挑出封面圖中不合常理的地方！
小鳥(niǎo)竟然戴著皇冠！這可不常見(jiàn)！
如果你也覺(jué)得此處不合理，就先跟著關(guān)羽跳到第22頁(yè)，聽(tīng)聽(tīng)小喬的獨(dú)家解析吧！
這個(gè)女孩子也太小了吧！這不科學(xué)！
劉備挑出了一個(gè)大小比例的問(wèn)題。如果你也有同感，那就跟著他去第23頁(yè)瞧瞧吧！
甲殼蟲(chóng)居然和三歲時(shí)的曹操有點(diǎn)兒像，一張白白凈凈的小圓臉，還有那小胳膊、小腿兒，活脫脫的Q版曹操！哈哈哈！
張飛發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)總是奇奇怪怪的，如果你對(duì)此感興趣，那就跳到第24頁(yè)看個(gè)究竟吧！
好啦，親愛(ài)的果凍，你覺(jué)得封面圖中，最有趣、最有故事、最讓你好奇的是什么？把那個(gè)細(xì)節(jié)圈出來(lái)，再像劉關(guān)張一樣說(shuō)說(shuō)你的理由吧！
小喬連環(huán)問(wèn)
小喬開(kāi)始連環(huán)問(wèn)了。果凍們，面對(duì)小喬的犀利問(wèn)題，你能像關(guān)羽一樣勇敢而巧妙地回答嗎？
小鳥(niǎo)戴皇冠不常見(jiàn)，那誰(shuí)戴才合理呢？
當(dāng)然是人類的國(guó)王或王后！那么在鳥(niǎo)的世界里，就不能有國(guó)王或王后嗎？
這個(gè)嘛……可以有！我知道了，這就是封面圖里隱藏的故事線索，或許我可以根據(jù)它，創(chuàng)造一個(gè)鳥(niǎo)國(guó)！
這是個(gè)什么樣的王國(guó)呢？
表面看來(lái)，這里有很多奇花異草，色彩斑斕，如夢(mèng)如幻。這是我們能夠一眼看到的，那還有看不到的部分呢，你能想象一下嗎？
我猜鳥(niǎo)國(guó)的空氣一定是帶著芬芳的！在這樣的環(huán)境里生活一定是非常非常幸福的！咦，奇怪，我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不合理的地方：這么美妙的鳥(niǎo)國(guó)，為什么這兩只鳥(niǎo)兒看起來(lái)無(wú)精打采的呢？
是??！這是為什么呢？
也許現(xiàn)在是清晨，鳥(niǎo)兒們都還沒(méi)睡醒。又或許，鳥(niǎo)國(guó)的國(guó)王是個(gè)糟糕的家伙，讓小鳥(niǎo)們的生活苦不堪言！
不錯(cuò)！一個(gè)小情節(jié)已經(jīng)出來(lái)了！再看看畫面里還有哪些角色！
還有拇指姑娘和甲殼蟲(chóng)精靈。
童話故事里的拇指姑娘怎么會(huì)跑到鳥(niǎo)國(guó)呀？
嗯，拇指姑娘原來(lái)生活的花園遭到了人類的破壞，現(xiàn)在全世界只有鳥(niǎo)國(guó)環(huán)境最好，可是那個(gè)糟糕的鳥(niǎo)國(guó)王想把這里賣掉！
哦，那太可怕了！這可怎么辦呢？別擔(dān)心，拇指姑娘找來(lái)了甲殼蟲(chóng)精靈，大家一定會(huì)守住這個(gè)神奇國(guó)度的！
太棒了！這個(gè)故事寫出來(lái)一定很精彩！親愛(ài)的果凍，我問(wèn)關(guān)羽的每個(gè)問(wèn)題，其實(shí)也是在問(wèn)你，我很期待你能給我不一樣的答案，編出一個(gè)更加精彩的故事！
小喬影劇院
一只喜鵲的身長(zhǎng)約40厘米，那么三只喜鵲首尾相連的高度才能比得上一個(gè)120厘米高的小孩。這就叫比例。這是特別妙的切入點(diǎn)，無(wú)論是讓小女孩變小，還是讓鳥(niǎo)兒們和甲殼蟲(chóng)變大，都可以安排它們?cè)谧兓笤庥鲆恍┗蝮@險(xiǎn)、或有趣的事情。至于具體的情節(jié)怎么寫，咱們一起去電影里找靈感吧！
《親愛(ài)的，我把孩子變小了》
韋恩是一個(gè)神乎其神的科學(xué)家，他發(fā)明了一臺(tái)能夠?qū)⑽矬w變小的機(jī)器。有一次，機(jī)器竟然意外啟動(dòng)，將他的幾個(gè)孩子全部縮小了！縮小后的孩子們不幸被掃進(jìn)垃圾堆清理了出去。于是，后院的草坪對(duì)他們來(lái)說(shuō)就成了廣闊的密林，而平時(shí)那些微不足道的小生物則變成了可怕的“野獸”！他們不是被飛蟲(chóng)追擊，就是差點(diǎn)兒被老爸混著麥片吃掉，險(xiǎn)象環(huán)生，最后他們到底有沒(méi)有變回原樣呢？就請(qǐng)你去電影里找答案吧！
《親愛(ài)的，我把孩子變大了》
這次韋恩家最小的男孩亞當(dāng)居然被電流擊中，之后就開(kāi)始不斷地“長(zhǎng)大”！變大的亞當(dāng)把哥哥拎起來(lái)放進(jìn)口袋，沖出家門來(lái)了一場(chǎng)街頭冒險(xiǎn)。對(duì)亞當(dāng)來(lái)說(shuō)，街道上的房屋和汽車都像是他的玩具，人們看著這個(gè)巨嬰全都驚呆了！最后這場(chǎng)鬧劇該怎樣收?qǐng)?？帶著疑?wèn)快去看看吧！
《借東西的小人阿莉埃蒂》
這部動(dòng)畫片改編自英國(guó)兒童文學(xué)家瑪麗?諾頓的代表作《借東西的小人》，講的是身高只有10厘米的少女阿莉埃蒂和她的小人家族的故事。體弱多病的翔偶然發(fā)現(xiàn)了阿莉埃蒂的蹤跡，還把娃娃屋的廚房放進(jìn)阿莉埃蒂的家里，兩人漸漸成了朋友，可是他們能否一直在一起呢？在這部動(dòng)畫電影中，你會(huì)找到答案。
小喬大猜想
張飛啊張飛，你能不能不要總是調(diào)侃曹操呀！雖然我也承認(rèn)，曹操小時(shí)候確實(shí)有著白乎乎、粉嘟嘟、圓溜溜的小臉蛋！不過(guò)，我想你的潛臺(tái)詞是，這個(gè)甲殼蟲(chóng)很奇怪，長(zhǎng)得既像蟲(chóng)又像人吧！
嗯！沒(méi)錯(cuò)！而且他還做了一個(gè)奇怪的手勢(shì)，像是在歡呼，又像是投降。我總覺(jué)得它做這個(gè)動(dòng)作的同時(shí)，一定會(huì)說(shuō)點(diǎn)兒什么……
唉！總算把這個(gè)淘氣的小姑娘哄睡著了。好累，我也要睡了！
可愛(ài)的小女孩，歡迎你成為我們中的一員！
太棒了！小女孩終于得救了！
好吧，我投降！我再也不會(huì)欺負(fù)這個(gè)小姑娘了！
大事不好啦！老鷹家族向咱們發(fā)起進(jìn)攻啦！
鳥(niǎo)媽媽！壞人來(lái)抓小姑娘了，你快帶她逃走吧！
嗯，美美地伸個(gè)懶腰，又是充滿希望的一天！
快點(diǎn)起床啦！鳥(niǎo)王后來(lái)了，你們?cè)趺催€在睡呀！
戀愛(ài)時(shí)你們經(jīng)常去電影院的吧？那段時(shí)光一定在內(nèi)心里埋下了共同看電影的美好記憶。家里的孩子大了，也可以一家子去電影院或在家里看電影，其樂(lè)融融。
好的兒童電影同樣是童話，而且是“活的”童話。既然是童話，就該有童話的元素，有壞蛋、無(wú)辜的好人、跟兒童匹配的故事節(jié)奏，還有讓孩子提心吊膽的歡樂(lè)結(jié)局（而大人們總是覺(jué)得毫無(wú)懸念），如果你還沒(méi)有洞察兒童電影中的這一切，那么恭喜你，孩子們會(huì)陪著你長(zhǎng)大！
與書(shū)本相比，電影的表現(xiàn)力和廣袤的內(nèi)容，更容易獲得孩子的認(rèn)可。我建議父母?jìng)冊(cè)谕ㄟ^(guò)親子共讀培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，設(shè)定一定的小規(guī)則，成為歡樂(lè)的家庭儀式。比如我家每周五晚上是家庭電影日，全家人都要看事先選好的電影。我們家主要是為了孩子的英語(yǔ)聽(tīng)力才加大了看電影的密度――每周在周五看一次，并且命名為“Movie Day”。一般過(guò)了周三，孩子們?cè)缭缇推谂沃?。周五那天，孩子們?cè)缭缱鐾曜鳂I(yè)，女兒負(fù)責(zé)“印制”電影票，編上座位號(hào)和價(jià)格，“賣”給家里的所有成員；有時(shí)候會(huì)特別照顧姥姥和我，照顧姥姥是因?yàn)橐恪肮婊顒?dòng)”，老年人不要錢；照顧我的原因是爸爸總是在電影日那天在網(wǎng)絡(luò)上給很多家長(zhǎng)做在線講座，很辛苦，可以不要錢。
兒子在布置座位，準(zhǔn)備零食。最搶手的一等座是地上的墊子，二等座是孩子們的小板凳，三等座是稍偏一些的長(zhǎng)凳。票價(jià)倒不會(huì)因?yàn)樽坏燃?jí)的不同而不同――都是一塊錢，只要從門口司票員妹妹的手上劃過(guò)就好。
這樣的一些小小樂(lè)趣，孩子們很在意，也很在行，隨他們心意就好。大人沒(méi)必要去干涉和指導(dǎo)。
大人干什么呢？泡好茶，調(diào)好飲料，端過(guò)來(lái)安然坐下就好。
孩子看什么電影
我們家討論選片的時(shí)候，在確保適合兒童觀看的前提下，一直認(rèn)為娛樂(lè)依舊是首選條件。所以在我們家每周一場(chǎng)的年度排片計(jì)劃中，有趣的兒童電影所占比重最大。一般而言，多數(shù)電影也具備教育性，特別是兒童片，沒(méi)有教育功能簡(jiǎn)直不能上映，而且會(huì)有不同的人從多種角度來(lái)分析其中的深刻主題。
無(wú)論如何，作為電影，一定要有一個(gè)好的故事。圖畫書(shū)大師，同時(shí)也是好萊塢的編劇大家的大衛(wèi)?麥基說(shuō)過(guò)：“好的故事不是講好人如何戰(zhàn)勝困難的，好的故事是講“邪惡的東西如何在偉大的‘善’面前屈服的?！?/p>
當(dāng)然，我們看完電影也完全可以跟孩子進(jìn)行討論。不過(guò)，千萬(wàn)不要生硬地詢問(wèn)孩子的感受。我們可以在觀影的過(guò)程中，觀察下孩子的反應(yīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)在孩子那不經(jīng)意的情感流露，對(duì)不同事物或者人物的興趣，乃至擔(dān)心、害怕、惶恐。這種兒童的主動(dòng)投射，是我們進(jìn)一步了解孩子的好機(jī)會(huì)。如果有討論，父母應(yīng)該率先講自己的感受說(shuō)出來(lái)。如果孩子不愿意說(shuō)，也沒(méi)必要深究。
兒子二年級(jí)的時(shí)候，我們新增加一個(gè)“深入”的方法，請(qǐng)孩子們說(shuō)一說(shuō)看完電影的感受，我們給記下來(lái)。同樣，不強(qiáng)求、有感而發(fā)，而且愿意才說(shuō)，才記錄。
所以，我覺(jué)得親子共看電影是在親子共讀之外的有一種有益有效的親子互動(dòng)。我們家會(huì)提前安排每周播放的電影，可以購(gòu)買DVD光碟，也可以從網(wǎng)絡(luò)上尋找合適的影片?，F(xiàn)在我們看劇情片較多，看電影前會(huì)上網(wǎng)查查分級(jí)，一般是PG-13級(jí)的我家都可以看了。
堅(jiān)持看原版電影
說(shuō)我功利我也不怕。我們那個(gè)“功利”的目的還得剖析一下：看電影與學(xué)英語(yǔ)。國(guó)產(chǎn)片中雖說(shuō)也有精品，但是適合兒童看的著實(shí)不多。就兒童而言，真善美是相通的，電影所帶給孩子的人性教育不因語(yǔ)言、國(guó)別而不同。就學(xué)習(xí)而言，多聽(tīng)英語(yǔ)可以彌補(bǔ)我們給孩子讀原版書(shū)時(shí)那不純熟的口音。就習(xí)慣而言，從簡(jiǎn)單易懂的英語(yǔ)視頻教學(xué)片入手過(guò)渡到英語(yǔ)電影，孩子們完全可以接受。
因?yàn)檫@個(gè)原因，我們更多地選擇英語(yǔ)片，有些歐洲、日本等國(guó)的好電影，比如《放牛班的春天》、“宮崎駿系列”等非英語(yǔ)影片，盡量要找到英語(yǔ)版或者選有英語(yǔ)對(duì)白的版本。如果沒(méi)有，當(dāng)然我們也看。畢竟學(xué)英語(yǔ)是第二位的。第一位的是和孩子共度一段美好時(shí)光，有著共同的話題，如果還能學(xué)習(xí)到什么，那當(dāng)然更加心安理得。
小推薦
我們和孩子一起觀看過(guò)的電影精選篇目，因?yàn)槠蓿壬倏菐撞堪伞?/p>
《馴龍高手》：
溝通、理解、相互信賴、親情、嚴(yán)厲父親
維京島國(guó)部落統(tǒng)領(lǐng)的兒子嗝嗝，夢(mèng)想著像父親一樣屠龍?，F(xiàn)實(shí)總不那么如意，直到他救起一只最神秘、最恐怖的“夜之怒龍”……觀影的孩子們也被“來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，將對(duì)手毀滅于瞬間”的飛龍嚇住了，直呼害怕，而當(dāng)嗝嗝和它自由翱翔的時(shí)候，孩子們都拍手稱快。
《借東西的小人》：
勇敢、冒險(xiǎn)、相互激勵(lì)、友情、母親
這是少年翔與“借東西的小人”阿莉埃蒂一家的故事。翔有心接近這些傳說(shuō)中的小人，卻不知不覺(jué)打擾了他們的生活……孩子們對(duì)小人的生活更加感興趣，那樣的人和事情似乎是他們?cè)?jīng)的想象。
《環(huán)游地球八十天》：
相信、夢(mèng)想、相互關(guān)心、親情、家
1956年版，這在各版本里是最經(jīng)典的一版，劇情幽默又有些小緊張，緊緊抓住了孩子的眼球，而且很多實(shí)拍風(fēng)景也讓孩子領(lǐng)略到山水秀美。也許看過(guò)這部電影，孩子會(huì)找來(lái)原著細(xì)細(xì)品味了。
《音樂(lè)之聲》：
相信、夢(mèng)想、相互關(guān)心、親情、家
一部值得全家反復(fù)看的經(jīng)典，好聽(tīng)的歌聲，可愛(ài)又滿滿都是愛(ài)的家庭女教師，懂事又頑皮的7個(gè)孩子，嚴(yán)肅緊張的上校，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，怎能讓孩子不愛(ài)呢！又是歌又是舞，讓即使小小孩也能坐下來(lái)安靜地欣賞完。
《狐貍與孩子》：
【關(guān)鍵詞】桃花扇；小人物；李貞麗；柳敬亭；蘇昆生
中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0022-02
《桃花扇》是中國(guó)戲曲史上“實(shí)人實(shí)事，有憑有據(jù)”的歷史劇，也是明清傳奇中借愛(ài)情寫政治的巔峰之作。劇作塑造了眾多的人物形象，帝王將相、文人學(xué)士、清客、販夫走卒各色人等，全都面目精神躍然紙上，作者不僅成功地塑造了主人公侯方域與李香君，更是以極大地?zé)崆樗茉炝艘慌《蝗醣岸毁v的小人物，他們并非主人公卻貫穿全劇始終，是劇中不可或缺的功能性人物。
一、小人物之：李貞麗――馴善的女人，偉大的母親
《桃花扇》中的李貞麗不如李香君那樣剛烈，孤高，甚至有些平庸愛(ài)財(cái)，《卻奩》一出中，李香君面對(duì)那些金銀珠寶棄之如糞土，而李貞麗卻為那些好東西都丟一地而感到惋惜，《守樓》一出中，她替李香君嫁往田仰家，臨走前還不忘：“（又囑介）三百兩銀子，替我收好，不要花費(fèi)了?！盵1]僅這兩個(gè)細(xì)節(jié)，兩句言語(yǔ)就將一個(gè)平庸愛(ài)財(cái)?shù)摹袄哮d”形象塑造得活靈活現(xiàn)。但李貞麗的性格絕不僅限于此，她是一個(gè)，但同時(shí)也是一位母親。她并沒(méi)有把色藝雙全的李香君當(dāng)作自己的搖錢樹(shù)，而是真誠(chéng)地疼愛(ài)香君、愛(ài)護(hù)香君。侯方域本清貧，是靠楊龍友從中牽線，得到了阮大鋮的資助才有能力梳攏李香君的。卻奩之后，侯方域囊中羞澀，但李貞麗并沒(méi)有嫌貧愛(ài)富阻撓二人相愛(ài)，仍然允許侯方域留在媚香樓中，并且以禮相待，可見(jiàn)她雖愛(ài)財(cái)卻并不貪財(cái)，待人和善，對(duì)李香君也是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)護(hù)。
《守樓》一出中，馬士英等派人帶著三百兩銀子來(lái)強(qiáng)娶香君，她沒(méi)了主意，只好委曲求全，把香君拖下樓去。香君立志守節(jié)，拼命抗?fàn)?，撞得血噴滿地昏迷不醒。此時(shí)李貞麗完全可以趁香君昏迷之際將她送到田府，省事又避禍，但她作為一位母親，不忍看自己的女兒這般痛苦無(wú)奈，更不忍看她為了守節(jié)而尋死覓活，情急無(wú)奈之下還是選擇了犧牲自己代香君出嫁，走之前還再次交代楊龍友照管香君。
結(jié)尾處李貞麗送別故友之后，獨(dú)自感嘆：“妾身厭倦煙花，伴著老兵度日，卻也快活。不意故人重逢，又惹一天舊恨。你聽(tīng)濤聲震耳，今夜哪能成寐也。逢舊人，觸舊景，殊難為懷?！贝饲榇司埃巳舜藝@，都不禁讓人悲戚含淚。李貞麗的一生以漂泊天涯收尾，與李香君最終的出家歸隱相比，更有著一種現(xiàn)實(shí)主義的悲劇精神。
二、小人物之民間藝人：柳敬亭――幽默風(fēng)趣的藝人，鋒芒畢露的俠士
柳敬亭在桃花扇中起著“往來(lái)牽密線”的作用，他是一位民間說(shuō)書(shū)藝人，沒(méi)有顯赫高貴的地位，在當(dāng)時(shí)甚至是屬于“下九流”，沒(méi)有政治發(fā)言權(quán)，但卻關(guān)注國(guó)事，愛(ài)憎鮮明，在那樣朝代更迭，黑暗復(fù)雜的政治形勢(shì)下，用自己的道義觀念，用自己強(qiáng)大的信念，微弱的力量，擔(dān)當(dāng)起了國(guó)家興亡的社會(huì)責(zé)任，奔走于朝廷與外將之間，《桃花扇》評(píng)中有這樣言語(yǔ)：“敬亭傳書(shū)而來(lái)，傳檄而去，皆是冒險(xiǎn)仗義，光景動(dòng)人?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，寫出了柳敬亭在劇中所擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝?。柳敬亭曾為阮府的門客，但在了解了阮大鋮奸佞的真實(shí)面目后高吟一首“老子江湖滿自夸，收今販古是生涯；年來(lái)怕做朱門客，閑作街坊吃冷茶”，選擇了不與小人同流合污，離開(kāi)了阮府，足見(jiàn)他是一個(gè)有著正義感和節(jié)操的義士。
柳敬亭離開(kāi)阮府后，曾為復(fù)社公子們說(shuō)書(shū)，他借《論語(yǔ)》中“申魯三家欺君之罪，表孔圣人正樂(lè)之功”表達(dá)了自己鮮明的政治立場(chǎng)，絕不與阮大鋮之徒同流合污的決心?！对L翠》一折中，大家一起吃酒行令，柳敬亭借坡與佛印說(shuō)禪的笑話嘲諷阮大鋮，“這樣硬壺子都打壞，何況軟壺子。”種種細(xì)節(jié)與行為都表明了他的愛(ài)憎分明。
作為江湖藝人，柳敬亭所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立人格和高尚品質(zhì)是難能可貴的，不僅如此，他還有著“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任感?！缎拊分?，左良玉領(lǐng)兵東下，要搶南京，楊龍友請(qǐng)求侯方域以他父親的名義寫信給左良玉加以勸說(shuō)誘導(dǎo)，阻止他的行為，然而寫信容易送信難，誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這等重任？誰(shuí)又有勇氣接受這樣的重任？這種知不可為而為的勇氣絕非一般民間藝人所有。
柳敬亭在《桃花扇》里是丑角，這就決定了他幽默、詼諧的性格特征。如“訪翠”一出酒行令中，唱到柳字時(shí)，香君含羞不唱，要請(qǐng)個(gè)相公，擲到了柳敬亭，柳敬亭說(shuō)：“我老漢姓柳，飄零半世，最怕的是柳字，今日清明佳節(jié)，偏把個(gè)狗圈兒套住我的老狗頭?！盵2]他巧絕，趣絕，令人忍俊不禁的小笑話一次次把宴會(huì)的氣氛推向了。
柳敬亭最終選擇了歸隱山林，這也是他不附權(quán)貴，忠君愛(ài)國(guó)的最終表現(xiàn)，當(dāng)自己的所有努力都付諸東流，一切政治幻想都破滅的時(shí)候，自己心中的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷都變成虛無(wú)的時(shí)候，也只能選擇歸隱山林，做一江上漁翁，倒也逍遙。
三、小人物之書(shū)客：蔡益所――精明的賣書(shū)客，無(wú)奈的入道者
桃花扇底蕓蕓眾生，其中有一個(gè)不為人所注意的小角色，那就是在第一出就得聞其名而未得登場(chǎng)的蔡益所，一個(gè)與侯方域等清流結(jié)交甚密的南京書(shū)客。直到第二十出《閑話》，他才真正得以出場(chǎng)，與蔡瑤星等人于逃難途中相遇同宿在一家村店內(nèi)，豆棚閑話中得知流賊攻破北京，崇禎帝縊死煤山的消息后不住地掩淚，聽(tīng)張瑤星說(shuō)道還有進(jìn)朝稱賀，做闖賊偽官的人時(shí)，他破口大罵：“有這樣狗彘，該殺！該殺！”可見(jiàn)他也是甚為關(guān)心國(guó)家大事，嫉惡如仇，愛(ài)憎分明，極富同情心的一位書(shū)客。
蔡益所是非常有商業(yè)頭腦的，精明的他連逃難途中也不忘自己小鋪的生意，但他編唱本不僅是為了牟利，他要殉節(jié)文武者萬(wàn)人敬仰、不忠不義者遭人唾罵的希冀也說(shuō)明了他的忠君愛(ài)國(guó)和明辨是非?！洞纭芬怀鲋?，他因?yàn)槌霭妗稄?fù)社文開(kāi)》被阮大鋮捉拿問(wèn)話，他并未露出絲毫膽怯與慌亂之態(tài)，而是臨危不懼，阮大鋮將復(fù)社文人逮捕之后，蔡益所趕緊與蘇昆生相商解救事宜。
他一步步地被張瑤星引誘出家，無(wú)奈之下只得放棄自己的書(shū)坊，放棄自己安穩(wěn)的小日子，雖不情愿，但還是隨張瑤星而去，期間他還是不太相信自己竟然莫名其妙地入了道，當(dāng)張瑤星完全沉浸在云白山青之時(shí)，他還迷迷糊糊地嘟囔：“老爺要去看山，須差人早安排公館。那山寺荒涼，如何住宿？”[3]顯然此時(shí)他對(duì)自己的處境還不大了解，張瑤星以他看破紅塵的高度相勸：“舍勒那頂破紗帽，何處巖穴著不得這個(gè)窮道人”時(shí)，他仍舊有所期許：“這是那里說(shuō)起？”如果不是官司纏身，又與復(fù)社文人關(guān)系撇不清，他怕是不會(huì)這么乖乖聽(tīng)話的。
直到《入道》一出，他與畫師藍(lán)田瑛都已經(jīng)完全心甘情愿地跟隨張瑤星，做一個(gè)不問(wèn)世事的小道。在那樣的政治背景下，他若繼續(xù)開(kāi)他的書(shū)坊怕是也過(guò)不安穩(wěn)，這樣無(wú)奈入道的結(jié)局對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是最好的歸宿。
、民間藝人、書(shū)客等這些身份卑微、地位低下的小人物，在《桃花扇》中無(wú)一不牽動(dòng)著劇情的發(fā)展，他們是劇作者著墨渲染的極有價(jià)值的存在，正是因?yàn)樗麄兩硖幱谌鮿?shì)群體，才更能映襯出他們內(nèi)心的強(qiáng)大。當(dāng)我們面對(duì)這樣一群在正史中湮沒(méi)無(wú)聞的小人物時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不得不帶著一種敬畏感去仰視他們。而這也恰恰顯示了劇作者在人物塑造和敘事技巧上的高明。所以《桃花扇》才會(huì)一經(jīng)脫稿，便立刻轟動(dòng)京城，被題為明清傳奇壓卷之作。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張紅霞.論桃花扇中的功能性人物[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（04）：25.
[3]陳大遠(yuǎn).論《桃花扇》中的柳敬亭與蘇昆生[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（06）：42.