尊老愛幼的名言精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的尊老愛幼的名言主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：尊老愛幼的名言范文

關(guān)于最新優(yōu)秀尊老愛幼演講稿范文   敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

  大家好！

  敬老愛幼，是最好的美德。人之一生，誰也不能避免這兩個時期，在年老時需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照管。當年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項人，施行親切的愛護。

  “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！泵献拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了?！弊鹄蠍塾资俏覈鴥?yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。

  尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。

  古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  尊老愛幼起始于原始社會，當時生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。

  從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良?！白鹄蠍塾住庇兄?jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠的繼承下去。

  1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議，國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

  想必大家都知道黃香和子路的故事吧！

  黃香，東漢人，少年時就善于寫文章，當時的人稱頌他：“天下無雙，江夏黃香。”但黃香最難能可貴的，還是他從小就知道孝敬父親。

  黃香9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會兒才回到自己的床上睡覺。

  夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。黃香長大后，朝廷覺得他是個人才，讓他擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災(zāi)民，百姓沒有不感動的。

  子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

  有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

  中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

  我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任。

  善待老人，就是善待明天的自己。當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關(guān)愛順著皺紋，流進眼眶；當童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關(guān)愛在前方，亮成明燈一盞。

  尊老愛幼，人間美德！

  關(guān)于最新優(yōu)秀尊老愛幼演講稿范文

  尊敬的各位老人、老師們、親愛的同學(xué)們：

  大家下午好！尊老敬老是中華民族傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來寶貴精神財富。

  今天我校初一200百余名師生一道來看望敬老院的爺爺奶奶們，同時讓所有的學(xué)生接受我校正在開展的感恩勵志教育，參加必要的社會實踐活動。讓他們學(xué)會知恩、報恩，懂得對他人心存感激，盡自己的所能幫助別人；今天我們來看望您們的目的就是獻一份小小的愛心、感恩社會。

  現(xiàn)在的人們匆匆忙忙的工作和生活著，忽視了老人內(nèi)心的需要。步入老年的你們，更需要社會、家庭、子女對你們的呵護和關(guān)愛。人人都有夕陽之時，都會年老體衰，都渴望得到大家的關(guān)愛。關(guān)愛老人，讓我們從點滴做起。我們今天帶點水果物品只是對你們盡自己的綿薄之力，表示一下我們的愛心之意，請老人們笑納。

  “最美不過夕陽紅”，借此機會，我代表定水中學(xué)全體師生向敬老院各位老人表示衷心的問候。同時也感謝你們及你們的家人長期以來對定水中學(xué)的關(guān)心與厚愛，因為有了你們和社會的支持，我校的教育工作才能如日中天，才能創(chuàng)辦成一流的名校。 最后,祝老人們健康長壽，幸福安康！

  關(guān)于最新優(yōu)秀尊老愛幼演講稿范文

  敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

  大家好！

  對待老幼的態(tài)度是關(guān)心，還是漠視，是衡量一個民族文明程度的重要方面。我們親愛的祖國是文明古國，更是禮儀之邦，有著五千多年的歷史和傳承，早在春秋戰(zhàn)國時期，偉大的思想家孟子就說過“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”講的是我們不僅要尊敬自己的父母，還要尊敬別的老人；不僅要愛護自己的孩子，還要愛護別人的孩子?！犊兹谧尷妗愤@個故事更是家喻戶曉，它講的是孔融按照長幼順序分梨，而自己卻挑選最小的?？兹谒臍q的時候，就懂得尊老愛幼，實在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)代偉人魯迅也有一段名言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟?！币馑际牵豪淇釤o情未必是真正的英雄豪杰，而疼愛小孩子的又如何不會是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎興風(fēng)狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛的小老虎。是?。∵B最兇惡狠毒的老虎都知道疼愛自己的孩兒，那么，當我們的小弟弟，小妹妹犯錯誤的時候，我們是不是更要以寬廣的胸懷去原諒他們，幫助他們呢？作為祖國的未來，我們一定要繼承和發(fā)揚前輩們尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)。

第2篇：尊老愛幼的名言范文

我花費了35分鐘的時間,看完了這本《浙江好風(fēng)光》,這本書中寫了很多個名人的故事和他們優(yōu)秀的品德,其中有王陽明“讀書不為功名”的故事，有錢三強“書中找到人生觀”的故事，還有陳龍正獻愛心的故事……不過，我最喜歡朱葛梁的故事。文中寫了三國時期，諸葛亮的兒子諸葛梁是一位醫(yī)生，有一次諸葛梁花了整整十塊多大洋，買了一只羚羊角當著藥引，那時候，十塊多大洋整整是一筆巨款呀!不過他感覺這個羚羊角有點可疑，于是就跑到上海請人鑒定。竟然真是假的，他當時就把這個羚羊角給燒了。

這本書分為五個篇章

，分別是學(xué)習(xí)篇丶修身篇丶治家篇丶處事篇丶愛國篇。其中，我最喜歡的是修身篇，因為這篇寫的不是努力向上，就是樂善好施獻愛心，這些我也親身經(jīng)歷過。

有一次，我正在自己一個人走下寫字班級，突然，我看見了一個乞丐，這個乞丐的衣服上有好多好多個補丁，她只穿了一件很單薄的衣服和褲子，一陣寒風(fēng)吹來，他就凍得發(fā)抖，我抬起頭看了看他的臉，吃了一驚，他的臉上布滿了皺紋，顯得格外蒼老。我看他這么可憐，心里想，《浙江好家風(fēng)》的修身篇里說過，一個人要有善心。于是我給他了九塊錢，他慢慢地接過錢，那時，我看了一下他的手，便站起身來，快速的跑向面包店，買了塊面包后大口的吃起來，看他那高興的樣子，我心里樂開了花。

《浙江好家風(fēng)》真是一本好書，它不但教會了我懂的慈愛丶關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，還教會了我做人道理，真是一本好書!

我們中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人，是我們的準則。我家的傳統(tǒng)美德是尊老愛幼。爸爸經(jīng)常告訴我孟子的一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還給我講“孔融讓梨”、“子路尊老愛幼“、”黃香暖席”的故事，所以在我幼小的心靈中早已經(jīng)種下了尊老愛幼的種子。在平時的生活中，我經(jīng)常幫奶奶做些力所能及的事，比如摘菜、掃地、擦桌子等等;我還幫助媽媽收拾碗筷，鋪床疊被，收拾房間……雖然都是些小事，但是我覺得奶奶和媽媽還是很高興的，我也感覺自己長大了，我自己也很開心。

好的家風(fēng)家訓(xùn)，對子孫有很大的幫助。像諸葛亮，他是浙江蘭溪人，他的子孫里，沒有一個人是做過壞事的，而且還幫助一些貧困山區(qū)、小鎮(zhèn)渡過難關(guān)，這是在歷史上很少出現(xiàn)的;鄭義門被清朝開國皇帝封為“江南第一家”……這些名人，都是因為有好的家風(fēng)，才會有輝煌的人生。

第3篇：尊老愛幼的名言范文

春節(jié)快要到了，我想敬老院的爺爺奶奶一定很孤單，所以我和朋友以及同學(xué)約好了用自己的零花錢買一些糖果?；ㄉ惋灨梢黄鹑タ赐麄?。

那天，下著傾盆大雨，天氣非常陰冷?？墒堑搅思系攸c時竟然沒有一個人遲到。因為雨下得很大，我們只好乘車前往。到了那里，我們飛快地跑了進去?！疤炷模∵@么多房間??！”我們尖叫起來。走廊上有好多奶奶在聊天，過道里也有好幾個爺爺在下棋。我們東走西走，也不知該到哪里，只好找到院長，在管理人員的帶領(lǐng)下，我們來到了一個房間，剛到門口，一只狗便飛奔過來，把我們嚇得逃的逃，躲的躲，有的還嚇出了一身冷汗呢。呵呵呵！進了房間看到兩位老人在聊天，房間的空氣中彌漫著一股濃烈的味道，一看床上的被子也那么單薄。不知道爺爺奶奶晚上睡覺會不會冷呢？我心里想著。他們看到我們的到來很高興，而我們也很有禮貌的和他們一一打招呼，并送上新春最美好的祝福，祝愿他們“龍年身體健康，萬事如意！”接著便拿出了帶來的東西分給他們，他們連連道謝，也祝我們“身體健康，學(xué)習(xí)進步！”。由于時間的關(guān)系，我們不能呆太長時間，便去了另外一個房間，就這樣我們?nèi)チ撕枚鄠€房間。雖然大家的臉上濺滿了水花，頭發(fā)也濕了，也沒來得及擦一下，可是我們一點兒也不在意，也不覺得冷。反而很開心，每個人臉上洋溢著燦爛的微笑。

時間過得很快，我們也要回去了。爺爺奶奶在門口揮舞著雙手為我們送別。我心里無比激動……在回去的路上大家深有感觸，也覺得收獲很大，都說以后還要再來。

從這次看望爺爺奶奶后，我明白的道理和這四句名言一樣：善待老人就是善待明天的自己；誰家有老也有小，尊老愛幼不可少；愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

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第4篇：尊老愛幼的名言范文

一、青少年兒童的道德行為現(xiàn)狀

我們卻十分遺憾地發(fā)現(xiàn)，當代小學(xué)生的道德行為狀況堪憂：如，知行脫節(jié)，雖然能明善惡，然而在行動上卻缺乏具體的體現(xiàn)，知道尊老愛幼、禮貌待人、關(guān)心他人是美德，然而，他們在公共汽車上不愿讓座，和同學(xué)發(fā)生矛盾時不會主動謙；以自我為中心，率性而為不顧及別人的感受，校園暴力事件頻頻發(fā)生；嬌生慣養(yǎng)，自立能力比較薄弱，從未經(jīng)受過狂風(fēng)暴雨的洗禮，經(jīng)不起困難和挫折的打擊，一些孩子可能會因為一些小小的打擊而離家出走甚至產(chǎn)生輕生的念頭。

二、德育工作中傳統(tǒng)文化教育的重要性

中華傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以“修身、齊家、治國、平天下”為理想的思想，對少年兒童教育有著非常重要的作用。在德育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以極大地豐富德育課程的教學(xué)內(nèi)容，而且對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，推進社會主義核心價值觀教育，完善學(xué)生人格修養(yǎng)，提高德育教學(xué)的實效性都具有重要的現(xiàn)實意義。

三、重視傳統(tǒng)文化教育，提升德育育人功能的策略

（一）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化濃厚的校園環(huán)境

良好的校園環(huán)境是促進學(xué)生健康發(fā)展的重要條件。在校園里，設(shè)計一些能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀，在宣傳欄張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“傳統(tǒng)文化”一角等，通過創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的育人氛圍，潛移默化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

（二）有目的開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化主題活動

通過豐富多彩的主題活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生道德水準。學(xué)?？梢蚤_展以“傳承傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)美德”為主題的德育系列活動，如經(jīng)典美文誦讀、中華美德故事演講、傳統(tǒng)文化知識競賽等，還可以以主題班隊會、專題講座等形式進行傳統(tǒng)美德教育，如愛國、誠信、知禮、勤儉、修身等主題班隊會或?qū)ｎ}講座，“指軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，“天行健，君子以自強不息”的自強品格，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的立德修身，“路漫漫其修?h兮，吾將上下而求索”的踏實勤勉……通過一系列活動，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，讓傳統(tǒng)美德自小植根于孩子的心靈。

（三）對傳統(tǒng)經(jīng)典加以開發(fā)作為校本教材，通過誦讀的形式加深對傳統(tǒng)文化的理解

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，把中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精選出來。我校把《弟子規(guī)》《中華道德名言》和一些優(yōu)秀的古詩詞編成《古風(fēng)雅氣》作為校本教材，利用班會課前十分鐘和午讀時間，讓學(xué)生進行誦讀。為加強對學(xué)生誦讀名言的指導(dǎo)，經(jīng)過一段時間的實踐，我?？偨Y(jié)出了幾種有效的誦讀方法。一是熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，學(xué)生可大聲朗誦，也可低吟慢唱地讀，還可不求甚解地讀，在讀中有所感悟，受到感染熏陶。二是聯(lián)系擴充法，如讀有關(guān)愛國的道德名言時，讓學(xué)生查找有關(guān)的愛國人物的故事和愛國詩詞，擴大學(xué)生的知識面。三是想象入景法。即將誦讀的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入意境當中。這樣使學(xué)生有身臨其境之感，理解、背誦自然水到渠成。

（四）挖掘傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵，開展傳承傳統(tǒng)文化的體驗活動

挖掘傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗內(nèi)涵，增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和了解，開展傳承傳統(tǒng)文化的體驗活動。例如，清明節(jié)，大多學(xué)生認為清明節(jié)就是“祭掃先祖和掃墓的日子”，為此，學(xué)校可以開展以下系列的德育實踐活動：

1.追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來、習(xí)俗和傳說、故事；背誦一兩首有關(guān)清明的詩。

2.郊外踏青，開展植樹、賞花、放風(fēng)箏等親近自然的戶外活動。

3.跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中姓氏文化來歷及祖先的來源等；通過開展這樣一系列的德育實踐活動，讓學(xué)生認識到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要珍愛生命、愛護自然，從而光大我國民俗文化的魅力。

在春節(jié)、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，了解節(jié)日的來歷、名人的故事，欣賞經(jīng)典的詩詞歌賦，探討愛國、團圓、敬老的話題，讓學(xué)生體驗賽龍舟、吃粽子、賞花燈、吃月餅、貼春聯(lián)、猜燈謎等樂趣。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵，開展傳承傳統(tǒng)文化的體驗活動，有助于增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，使民俗教育上升到了一個新的層次。

（五）家?；樱卣箓鹘y(tǒng)文化教育的渠道

第5篇：尊老愛幼的名言范文

今天，我競選的職位是“大隊長”。

我認為我能夠勝任大隊長這個職位，因為活潑開朗、興趣廣泛的我積極參加并組織開展各項活動，在活動中盡情施展自己的書法等才能，取得了不少的好成績，如：第二屆全國少兒書畫大賽銀獎，第三屆暨首屆全國現(xiàn)場少兒書畫大賽金獎，第四屆全國少兒現(xiàn)場書畫大賽一等獎，首屆“蘭亭杯”千名少兒書畫大賽三等獎等等!

最值得我驕傲的，還是去蘭亭與中央電視臺少兒頻道節(jié)目主持人一起錄《快樂大巴》節(jié)目。我還與他們和了影。

這些榮譽激勵著我不斷向前。主持也是我不懈的追求，我還去縣政府參加過演講大賽，與縣長馮建榮零距離面對面。其余大大小小的活動也參加了不少。是學(xué)校這方熱土給我提供了機會，使我如魚得水，不斷鍛煉、充實著自己。此外，在活動過程中，我學(xué)習(xí)上也絲毫沒有松懈，我認為我有著足夠的時間和精力在學(xué)習(xí)之余開展活動。魯迅爺爺曾說過這樣一句名言：“俯首甘為孺子?！?，牛吃的是草，擠出來的是奶。

它不要求得到什么，獻出的卻很多很多。牛的精神、品格是崇高的。假如我是大隊長，我愿當一頭“小黃?！?，全心全意為大家服務(wù)，幫助隊員們克服困難，共渡難關(guān)。 假如我當選，我將進一步加強自身修養(yǎng)，努力提高和完善自身的素質(zhì)，我將時時要求自己“待人正直、公正辦事”;要求自己“嚴于律己、寬以待人”;要求自己“樂于助人、尊老愛幼”等等。總之，我要力爭讓大隊干部的職責(zé)與個人的思想品格同時到位。

我將努力使大隊部成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間的一座溝通心靈的橋梁，成為師生之間的紐帶，成為敢于反映廣大學(xué)生意見要求，維護學(xué)生正當權(quán)益的組織，總之一句話，我會帶領(lǐng)全校同學(xué)不求最好，只求更好!

第6篇：尊老愛幼的名言范文

小學(xué)主題班會設(shè)計方案一

一、時 間：20xx年12月17日

二、地 點：3.1教室

三、班會主題：消防安全

四、班會背景：

火是人類的朋友，它帶給我們光明，推動著人類社會走向文明。但是，火一旦失去控制就會造成災(zāi)難，古往今來，多少無情的火災(zāi)不勝枚舉。為了增強同學(xué)們的安全防范意識，提高學(xué)生的自護自救能力，為此我們準備了這次《消防安全》主題班會。

五、班會目的：

通過本次主題班會，使學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡單的安全消防知識，了解安全常識、增強學(xué)生安全意識，逐步提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。

六、班會準備：

1. 組織學(xué)生學(xué)習(xí)消防知識，收看消防安全案例，使同學(xué)們充分認識到消防安全的重要性結(jié)合我們上次的消防演習(xí)談?wù)劯髯缘母邢肱c體會。

七、班會過程：

1.主持人致詞，班會開始

2.學(xué)生代表發(fā)言。

3.視頻消防案例分析討論

4.消防知識

防火的基本措施

1、控制可燃物 2、隔絕助燃物 3、消除著火源 4、防止火勢蔓延

滅火的基本方法1、冷卻法 2、窒息法 3、隔離法 4、化學(xué)抑制法

酒店常見的火災(zāi)原因：1顧客吸煙以及亂丟煙頭引起火災(zāi) 2、廚房用火不慎及易燃物(油、煤氣等)過多 3、電器使用不當 4、酒精爐使用不當

宿舍常見的火災(zāi)原因：1.亂接電源;2.亂扔煙頭;3.躺在床上吸煙;4.在蚊帳內(nèi)點蠟燭看書5.焚燒雜物;6.存放易燃易爆物品;7.使用電爐等電熱設(shè)備;8.擅自使用酒精爐等可能引發(fā)火災(zāi)的器具;9.人走燈不關(guān)。10.臺燈靠近枕頭和被褥。

滅火器的使用方法

1、左手托住滅火器底部，右手拿住壓把，拿出滅火器;2、奔赴火災(zāi)現(xiàn)場;3、拔掉安全銷;4、左手握滅火器噴頭并對準火焰底部，右手按下壓把噴射。

滅火時應(yīng)注意以下幾點

1、正確判斷風(fēng)向、站在順風(fēng)位置噴射 2、如果火勢較大，應(yīng)組織多人撲救 3、火被撲滅后，仍要提高警惕，防止死灰復(fù)燃，直到確信不會再燃燒才能離開

消防方針：預(yù)防為主，防消結(jié)合

撲救火災(zāi)的一般原則：

1、 報警早、損失少 2、邊報警、邊撲救 3、先控制、后救火

4、先救人、后救物 5、防中毒、防窒息 6、聽指揮、莫驚慌

遇上嚴重火災(zāi)怎么辦?

1、保持鎮(zhèn)靜。

2、呼喚附近的同事援助。

3、報警;通知消防中心119，報警時要講清詳細地址、起火部位、著火物質(zhì)、火勢大小、報警人姓名及電話號碼，并派人到路口迎候消防車。

小學(xué)主題班會設(shè)計方案二

1.“知榮辱，樹新風(fēng)，我行動”道德實踐活動的開展，讓學(xué)生牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，懂得感恩。

2.培養(yǎng)學(xué)生愛國守法，明禮誠信，遵守公德，尊敬師長，刻苦學(xué)習(xí)，勤儉自強，團結(jié)友愛，助人為樂，做一個有道德的人。

二.活動目的

活動以學(xué)生和諧發(fā)展為培養(yǎng)目標，遵循學(xué)生的身心特點和成長規(guī)律，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，做一個有道德的人。

三.活動形式

以學(xué)生主持，讓學(xué)生收集素材，通過歌曲，朗誦，講故事，討論等一系列以學(xué)生為主體的活動形式，做一個有道德的人。

主持人宣布活動開始

第一版塊是“道德小故事”，同學(xué)們聲請并茂的講述使大家感動萬分，講誠信，拾金不昧，樂于助人，尊老愛幼。聽了這些感人的故事，同學(xué)們頗有體會，紛紛舉手談了自己的感覺。

第二版塊是“道德名言”，很多同學(xué)都把自己搜集的名言讀得大家聽，有些同學(xué)還制作成一張張書簽。

第三版塊是“學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)英雄，做一個有道德的人”，大家收集了大量抗震救災(zāi)的生動事跡和圖片，制作了圖文并茂的課件欣賞。

第四版塊“奉獻愛心，眾志成城”學(xué)生齊唱“為了誰”，“愛的奉獻”歌曲。

第7篇：尊老愛幼的名言范文

心胸開闊，坦蕩達觀 孔子一生看淡生死，秉持“死生有命，富貴在天”（《論語·顏淵》）的生死觀。對待快樂或悲痛的事，主張要控制感情，做到“樂而不，哀而不傷”（《論語·八佾》）?？鬃与m然一生貧困，政治失意，卻仍然做到“君子坦蕩蕩”（《論語·述爾》），“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，心胸豁達、坦蕩，沒有憂愁、困惑和恐懼；“在邦無怨，在家無怨”，“不怨天，不尤人”（《論語·憲問》）。不因政治抱負不能實現(xiàn)而怨恨君主，不因生活困頓而怨恨上天不公、人之無情。甚至做好了“道不行，乘桴浮于?！保ā墩撜Z·公冶長》）的思想準備。如此開闊的胸懷，有益于健康長壽。

志向遠大，積極上進 孔子一生將傳播“仁”作為己任，《論語·泰伯》中稱：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！睘榱耸聵I(yè)和理想，即使在惡劣的環(huán)境下，他也能保持良好心境。在陳蔡講學(xué)被圍之時，七日斷糧，弟子皆面有饑色，而孔子仍弦歌不衰，精神矍鑠?？鬃诱J為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，要做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。他全身心地投入學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，達到了物我兩忘、“天人合一”的超然境界。這是不修而修、不練而煉的高級禪境。

淡泊名利，克己修身 孔子汲取了老子的“無為”思想，淡泊名利，提出“不義而富且貴，于我如浮云”；“君子喻于義，小人喻于利”等名利觀。注重“克己”，“修身”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。并崇尚尊老愛幼，力求做到“老者安之，少者懷之”?？鬃诱J為“仁者壽”，“大德必得其壽”，所以他“吾日三省吾身”，“無終食之間違仁”。他在《論語·季氏》中提出了不同時期的養(yǎng)生三戒：“少之時，血氣未足，戒之在色；及壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”年輕的時候血氣未定，不要貪戀女色；壯年的時候血氣方剛，容易沖動，不要爭強好勝；年老了精力衰退，應(yīng)看淡名利，不計得失。如此，就能做到寵辱不驚，去留無意，達到心情暢快，健康長壽。

適度飲酒，慎重用藥 孔子認為生活中三件大事必須認真對待，“子之所慎：齋、戰(zhàn)、疾”，將疾病與齋戒、戰(zhàn)爭相提并論。季康子聽說孔子有疾，特意贈送藥物，但孔子接受后并沒有服用，理由是“丘未達，不敢嘗?！币馑际钦f我對這種藥物不了解，因而不敢輕易嘗試，這無疑是出于對身體健康的考慮。 在飲酒方面，孔子建議“唯酒無量，不及亂?！奔床灰蝻嬀七^量而亂“性”、亂“禮”、亂“德”。

小結(jié)

第8篇：尊老愛幼的名言范文

一、吸收大量語匯

我們接觸新課文，掌握課文里的生字新詞是必要的一環(huán)。隨著年級的升高，教師由課內(nèi)的講解字詞漸轉(zhuǎn)至要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中借助字典來解決，再在課堂里檢查點評。例如“佞臣”的“佞”字，我們通過“兩個女人”的順口溜就能掌握它的字形，教師再說清楚它的字義和造字法中的局限，學(xué)生就會對這個字掌握得比較牢。許多有經(jīng)驗的中學(xué)老師，他們絕不放過對學(xué)生這方面的要求。但有些老師以為那是小學(xué)里的事兒，到中學(xué)已經(jīng)沒有必要了，這是不對的。

語文教材里的文章用語準確、鮮明、生動、形象，富有情趣、富有表現(xiàn)力的語言比比皆是，借助教材，老師適當講解并要求學(xué)生學(xué)會運用，就能豐富他們寫作的儲存庫。平時教師要加強同反義詞、成語、熟語、名言、警句、古詩句的收集、整理的指導(dǎo)，鼓勵活學(xué)活用。

初中是學(xué)好語文的黃金階段，這時候經(jīng)常地通讀積累，并活學(xué)活用到口頭和書面表達里，就可以到達厚積薄發(fā)的效果，學(xué)生的語文水平就能提高。

二、研究寫作方法

現(xiàn)在的語文教參，注重寫作特點的研究，有利于學(xué)生吸取“一文之長”。但缺少寫作方法的研究，不利于掌握作者的寫作思路和匠心。如《故鄉(xiāng)》一文，它的寫作特點是運用“對比”來展示廣闊的社會背景和人物形象。大致是這樣幾方面：

①閏土少年與中年時期外貌對比；②人物形象性格特征方面對比；③閏土、“我”和楊二嫂生活狀況的對比；④父親對閏土、閏土對自己、閏土對兒子的“希望之夢”的對比；⑤現(xiàn)在的“我”與閏土、過去的“我”與閏土的關(guān)系的對比；⑥現(xiàn)在宏兒、水生的友誼同“我”與閏土的關(guān)系的對比；⑦“我”對記憶中故鄉(xiāng)與現(xiàn)實中對故鄉(xiāng)的心情的對比等。

這些特點，如果通過研究寫作方法，學(xué)生掌握起來就容易得多。

課文結(jié)構(gòu)：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

主要人物：“我”、閏土、楊二嫂、水生。

表現(xiàn)方法：肖像、景色、語言、動作、心理描寫等。

這幾個方面漸次疊加研究，有利于學(xué)生了解寫法，摸清作者行文的路子。胸中有丘壑，就能懂得文章的起承轉(zhuǎn)合，就能領(lǐng)會文章的主旨。作家獨具匠心，各有所長，寫法不盡相同，不同文章中會出現(xiàn)各自獨特的風(fēng)格。研究這樣的課文就可以領(lǐng)略作家們的套路，有利于學(xué)生走進文學(xué)的大門。

三、積累事理材料

教材里有大量的正反典型人物、典型事例，有科學(xué)知識和政治道理，非常精辟，是我們提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長必不可少的精神食糧。如《散步》一文中一段話：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然很輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。作者向我們傳遞了“尊老愛幼共建和諧”的一幅祥和圖景，以具體的形象來說理，顯得非常生動和形象?！对狸枠怯洝分械摹跋忍煜轮畱n而憂后天下之樂而樂”以及“不以物喜不以己悲”的名言，抒發(fā)了作者的偉大抱負，給我們樹立了做人的標桿。指導(dǎo)學(xué)生收集、整理課文里的事理材料并推廣運用于課外閱讀，就可以極大地提高學(xué)生的思想認識水平，提高我們的文化素養(yǎng)。

四、開拓思想境界

楊朔《荔枝蜜》之所以膾炙人口，是因為作者在采訪中通過對平常事物的體察，不斷提升思想境界，終于很自然地達到了“人與蜜蜂”合而為一的最高境界。文中對蜜蜂的贊頌可謂是情之所至，動人至深。教學(xué)課文時，如能按照作者的行蹤和心理情感的變化找出作者當時對蜜蜂態(tài)度，就有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。我們通過研究魯迅的《藤野先生》中幾個事例片段的，要體會出作者“棄醫(yī)從文”的心理歷程，從中學(xué)習(xí)選定目標、確立理想的重要性。文章的內(nèi)容取決于作者的思想認識，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，尤其是研究作者的思想境界，這應(yīng)該是語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。

《語文課程標準》在“正確把握語文教育的特點”中指出：應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向。以形象性、生動性為顯著特征的語文課，絕不能丟失它的思想性，語文學(xué)科的人文性在課文教學(xué)時必須有機體現(xiàn)。我們在語文教學(xué)時，要不失時機地將智育、美育和德育有機結(jié)合起來培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，塑造美好的心靈，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

第9篇：尊老愛幼的名言范文

一、高職校園文化建設(shè)融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的必要性

（一）二者相結(jié)合符合時展的要求。時代在發(fā)展，學(xué)生的思想和視野也越來越開闊。不止一次指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，高職院校也應(yīng)該抓緊時代命脈，在校園文化建設(shè)上跟緊時代的腳步，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量來引導(dǎo)學(xué)生從思想上堅定社會主義核心價值觀，增強民族自信心和自豪感，從而把這種自信加之于自己的學(xué)習(xí)中來，作為一種動力。[1]

（二）二者相結(jié)合有利于高職院校的長遠可持續(xù)發(fā)展。高職院校在當前競爭環(huán)境壓力大，如果辦學(xué)不佳，將很難繼續(xù)招生。當前，學(xué)生選擇高職院校也不再盲目，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)來考查學(xué)校。高職院校必須重視校園文化建設(shè)，真心關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)文化元素能夠讓學(xué)生“靜心學(xué)習(xí)”，除了學(xué)習(xí)技能之外，更重要的是學(xué)習(xí)做人做事的道理。只有學(xué)生好了，高職院校才能獲得更為長遠的發(fā)展。

（三）二者相結(jié)合有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充滿著正面積極的人生觀、世界觀和價值觀，學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下可以獲得更快地成長。尤其是能夠形成遇到困難積極面對的心理和健全的人格。[2]

二、如何在校園文化建設(shè)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括的范圍很廣，具體則可歸納為四種形式：物質(zhì)，精神，制度，行為。物質(zhì)方面的如秦磚漢瓦、服裝服飾、茶和茶具等等，精神方面的主要是道德和文化理念，制度方面現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，行為方面的如尊老愛幼、尊師重道、父慈子孝等等，很多行為方面的傳統(tǒng)是在精神方面的傳統(tǒng)指導(dǎo)下的。在高職校園文化建設(shè)中，主要融入的還是精神層次的內(nèi)容，這些傳統(tǒng)文化精神并不是一股腦兒地放到高職院校的校園文化里，而是需要選取和高職院校校園文化融合度最高的元素。

（一）在校園的文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化精神。一般來說，校園建設(shè)中也需融入一種文化氛圍。比如，很多院校都有孔子塑像，這一塑像則代表著學(xué)校、教師和學(xué)生對我國著名教育家的尊敬。另外，高職院校的學(xué)科多以動手能力的培養(yǎng)為主，所以，校園名人畫像或者是名人名言中都可以借用一些中國歷史上的手工藝人，如木匠“祖師爺”魯班等等。這種類型的傳統(tǒng)文化建設(shè)能夠給高職院校的校園中融入一種濃厚的尊師重學(xué)的文化氛圍，這種氛圍可以陶冶學(xué)生的性情，潛移默化地影響學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動。[3]

（二）有針對性地開設(shè)中國傳統(tǒng)文化方面的公修課。傳統(tǒng)文化方面的公開選修課是很多學(xué)生喜歡的科目，學(xué)習(xí)這門科目有助于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在開展相應(yīng)課程的同時，還可以舉辦一些傳統(tǒng)文化方面的講座，以營造校園的人文氣息和傳統(tǒng)文化氛圍，健全學(xué)生的人格。

（三）鼓勵學(xué)生組織傳統(tǒng)文化社團研究，通過支持社團活動來對全校學(xué)生產(chǎn)生影響。高職院校學(xué)生的課余生活離不開學(xué)生社團，學(xué)校和教師可以鼓勵學(xué)生建設(shè)傳統(tǒng)文化的研究性社團，多舉辦社團活動，豐富學(xué)生課余生活的同時，還可以讓學(xué)生在社團活動中學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化知識，形成重傳統(tǒng)文化的校園氛圍。

（四）利用豐富的傳統(tǒng)文化節(jié)日來豐富校園活動和校園文化建設(shè)。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，很多節(jié)日的含義都具有正面的教育意義，比如端午節(jié)，紀念屈原，屈原是一位偉大的愛國者，通過對節(jié)日的深層次理解，可以加強學(xué)生的愛國精神。

三、結(jié)語

高職院校的校園文化歸根結(jié)底還是為了建立一種積極向上的價值觀，將院校打造成培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的搖籃。傳統(tǒng)文化精神在高職校園文化建設(shè)中能產(chǎn)生積極影響，有利于提高高職院校學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]惲達明.淺談高職院校校園文化的建設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承[J].中國科技信息，2009（03）.

[2]沙聰穎.中國傳統(tǒng)文化融入高職校園文化建設(shè)實踐探索――以大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].遼寧高職學(xué)報，2013（11）.