描寫愛情的詩句精選(九篇)
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第1篇：描寫愛情的詩句范文
情人節(jié)資料
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第2篇：描寫愛情的詩句范文
今年的夏天，太陽散發(fā)的熱量超過往年很多很多，很多天的四十度，以至于路人高談：如今不到四十度都不算高溫。這樣的天氣，尤其是周末，不用頂著烈日去上班，可以整體泡在空調(diào)房間里，簡單弄點(diǎn)吃食，然后就是躺在涼席上，坐在地板上捧著本書沒問你沒了的看著玩，偶爾含根冰棒，最是愜意。
最近基本沒去圖書館借書，一是天熱，再是偶爾會忘記還書的日子，然后為了付滯納金要郁悶一會兒，要么在女兒書櫥里翻找，或是在愛拍的上翻找，這么讀起來比較過癮，在網(wǎng)絡(luò)上常常會讀些言情小說，男女巧遇，來電了，吵架了，生氣了，因?yàn)槟臣虑榘l(fā)覺彼此愛的死去活來了，然后是和和美美了，一個套路，成篇成篇，古靈啊，席絹啊，于晴啊，看的翻來倒去，有朋友問：在家做什么呢。我說：看肥皂文章呢。對我而言，不管怎樣的文字都會讓我沉迷，不思進(jìn)取，埋首其間自娛自樂。
學(xué)生時(shí)代有一段時(shí)間因?yàn)槟骋惶熳x了本阿加莎.克里斯蒂的偵探小說，于是想盡辦法弄來她的書籍，只要拿到一本，就看的天昏地暗，最記得那時(shí)候爸爸喊著讓睡覺，書沒看完啊，就悄悄的用報(bào)紙折成長三角蒙在燈泡上，關(guān)上門，爸爸以為我關(guān)燈了，那樣整夜的看著真是過癮，做夢都在故事里，甚至感覺自己也有點(diǎn)偵破功力了。過了段時(shí)間迷上言情小說，將自己投放到故事里，跟著主人翁一起哭一起笑，傻傻的渾天混地過時(shí)間，記得那時(shí)候的言情小說文字非常純凈，最多是親個嘴的描寫也能讓心跳加速，而今，很多文字，一上來就嚇人的火爆，比較而言，還是喜歡那樣淡淡的純純的輕輕的描寫，感覺美好。
文章完全憑自己喜好來讀，學(xué)生時(shí)代讀紅樓夢，因?yàn)橄矚g里面的詩句，到現(xiàn)在還保存著一本練習(xí)冊，那里面是紅樓夢里所有的詩句摘抄；相對于三國，水滸，都沒很細(xì)致的讀完，還有西游記，更多還是喜歡國外的一些經(jīng)典作品，莎士比亞筆下的悲情故事讓心跟著痛結(jié)，傲慢與偏見里的美麗愛情，那些讓人憧憬的景觀，果戈里筆下人物的靈魂深處描寫，安娜 卡列尼娜跨越禮教的悲劇愛情，那些文章里的詼諧幽默、傳神刻畫、讓你不得不跟隨著文字漫游，這些被翻譯的文字讓人著迷。詩歌和散文則常常讓你感覺耳邊有浪漫的音樂在流淌，心情隨著樂曲起舞，分享紀(jì)伯倫的人生哲理：記憶，是一種相聚的方式。忘卻，是一種自由的形式。感慨裴多菲的英雄風(fēng)采：讓血與火交織/讓生與死搏斗/硝煙里也有詩篇…..欣賞泰戈?duì)柕囊繇嵵溃何沂乔镌?，空空地不載著雨水，但在成熟的稻田中，可以看見我的充實(shí)。…..喜歡風(fēng)花雪月的文字，或許是因?yàn)槊篮?，那些哲理的文字讓我看的迷糊，便極少翻閱，在家人眼里，我就是每天讀著不長進(jìn)的文字，傻乎乎的做著夢，稀里糊涂的過日子。
每每和孩子們閑聊，會勸誡他們多讀書，如今的孩子很少時(shí)間花在讀書上，而把很多的時(shí)間耗在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)絡(luò)的世界豐富多彩，但我總會覺得沒有印刷的墨香捧著開心，培根說：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處 世判事之際。
第3篇：描寫愛情的詩句范文
濰坊自古便是文學(xué)的沃土，在如此文學(xué)熱土的浸中，濰坊自有成百成千的文學(xué)愛好者，借以自身對生命的感悟與對文學(xué)的理解，或生花妙筆，或傾情相吐，抒己之情，揚(yáng)己之志。因此，朱建霞寫詩，寫散文，我并不覺得奇怪。但我驚異的是，2005年舉辦的“紀(jì)念臧克家百年誕辰全國詩詞大賽”上，朱建霞創(chuàng)作的詩歌《午夜，看一場愛情》，作為參賽的愛情詩不僅獲得了高評委揚(yáng)金亭、董培倫、田永昌、丁國成、袁忠岳等著名詩人、詩評家的賞識和肯定，卻還成為了惟一一首獲得三等獎以內(nèi)高獎的愛情詩。于是，我不得不對朱建霞刮目相看。
今春，濰坊風(fēng)箏廣場征集有關(guān)全國寫風(fēng)箏的詩作，朱建霞創(chuàng)作的《詠風(fēng)箏》：“弱體不懼難/生平志氣高/破風(fēng)展英姿/豪情寫碧霄?！辈粌H入選，而且還被勒石鐫刻在了白浪河詠箏長廊上，永久性向游人展示。今上半年，《上海詩人報(bào)》還專版配有詩評重點(diǎn)推介了她的詩作；國內(nèi)的《新國風(fēng)》、《詩歌月刊》、《星星》、《當(dāng)代小說?新詩文網(wǎng)絡(luò)?？贰ⅰ吨袊A夏詩人報(bào)》等多家有影響的詩刊，還相繼發(fā)表了她創(chuàng)作的新詩近40余首。成為濰坊文學(xué)界一道亮麗的風(fēng)景。
坦率地說，此前因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我也曾接觸過一些當(dāng)?shù)鼗蚴峭獾匾恍┡娙说脑娮?，寫生活感受的有，寫愛情的也有，但所讀詩作，不是流于平庸膚淺或無病吟呻，就是缺少詩情詩韻的意象思維與詩質(zhì)的厚重，總感到詩作者有自賞高深，斷章取義之嫌，而少了思想深度的滲透。因而，一些詩自然就酸氣十足，令人難解其意。但朱建霞的《午夜，看一場愛情》卻不是上述類型的。她是以自身生命中對愛情的感悟與理解，而充滿著激情的寫作。是構(gòu)架在隱喻、意象、思辨、靈悟的體驗(yàn)中得來的。詩中記載著愛情生命中的記憶與美好，但也鐫刻著愛情中的酸甜與苦辣――愛情的甜蜜，愛情的無奈，愛情的短暫，仿佛只能作為一種美好的記憶留在相愛者的心靈底處，成為詩人傾訴不完的永恒命題。
朱建霞詩作所捕捉的，恰恰是這一人類愛情史中所充滿著的“甜蜜”、“無奈”、“短暫”的永恒命題。我們不妨讀讀她這首獲獎的詩作，或許就可由其一而知全貌?！霸谖缫梗曳磸?fù)寫下一個人的名字/寫下因愛情改變的一切/彼此的溫暖，就在眼前”于是，記憶的閘門由此而打開，瀉洪的筆墨便有了美的回憶“最初的困惑和迷茫已經(jīng)過去/我們是否還在懷疑自己的內(nèi)心/一朵曇花的存在/即使流動的暗香/招不來一只沉睡的蜜蜂/或者蝴蝶”甜蜜的隱喻過后，自然多了些許詩質(zhì)與意象中的酸甜苦辣的無奈“可窗外的樹記住了/一朵花開放的過程/月亮不經(jīng)意流露著的清輝/你和我之間/一把把的鹽，一把把的糖/一把把的風(fēng)雨，一把把的陽光/忘記了怎樣開始/不知道如何結(jié)束”由此，轉(zhuǎn)折的詩句便完成了愛情永恒命題的短暫了“這個夜晚/我看見了男人和女人/抑制不住的悲歡和烏鴉的羽翼一樣黑暗/看見一場愛情的生命/比一朵曇花的開放還要短暫”――這樣通俗易懂而又激情揮就、充滿哲思的詩作，不僅行家欣賞，我想一般讀者大眾自然也不會排斥在喜愛之外的。起碼在我看來，她杜絕了酸氣于詩行，是用心在寫詩，用情在釋懷、歌唱、贊美著愛情的。
記得，我在采訪著名愛情詩人董培倫先生時(shí)，他曾對我說過這樣的話：“一個詩人的名字，應(yīng)該在他的經(jīng)典詩篇上站立。經(jīng)典詩篇不倒，名字頂天立地！”我讀朱建霞所寫的諸多愛情詩篇，似乎已理解了培倫先生這話的分量。如朱建霞?xì)w類整理的《玫瑰的花瓣――心情》中的17首詩作，每一首都可以說她寫得很用心用情，都如《午夜，看一場愛情》的詩作一樣，正在以自身對愛情經(jīng)典詩作的理解，以生動形象而又豐富的詩之藝術(shù)語言，不斷完美著自身對愛情詩作高度與詩質(zhì)的探求，使得自身在詩歌領(lǐng)域的追求與創(chuàng)新留下一段美好的足跡。比如《背叛》、《愛之囚》、《你走了》的美麗感悟，《愛的遠(yuǎn)行》、《我相信我的存在》中美麗心境的寄托，《在一個相遇的清晨》、《是誰改寫了故事的結(jié)局》、《心，沉在夜的底層》中的淡淡憂傷與思念，均被朱建霞清新含蓄地奉送到了讀者的面前，令人于婉約凄美的語言中感悟著詩人奮發(fā)向上的人格魅力與詩品。
讀朱建霞的詩，讓我感悟最多的莫過于她對語言藝術(shù)形象生動的描寫，仿佛更為詩質(zhì)增添了不少的色彩。如朱建霞新近發(fā)表的詩作《寫在秋天里的詩》，這首長詩第一節(jié)開頭對愛情的比喻，似乎一下就抓住了讀者閱讀的：“八月誰在一場秋風(fēng)中到來/石榴又被誰深情的目光凝視/紅著臉佇立在枝頭/那些不能言說的羞澀/在一片光芒里嬌艷欲滴……”這種細(xì)節(jié)性的描寫與捕捉，所帶給讀者的意象便是完全可以跳出詩的本身，而令人想起畫家筆下那種寫意花鳥畫所表現(xiàn)出來的酣暢淋漓的意境，把美留于心田。語言的多種嘗試不僅是外延的，她也追求內(nèi)斂和含蓄，如《午后》一詩中其中的句子“我坐在草坪上打著電話/聲音輕得能被風(fēng)吹走/偶爾有一兩句話落進(jìn)草坪/有些草就顯得有些慌張/微微顫抖的身子/像一個無意偷聽的孩子/被秘密折磨得心神不寧”這段語句藝術(shù)夸張又含蓄的描寫，好就好在她借喻的是“有些草”有些“慌張”，以“慌張”體現(xiàn)出故事表現(xiàn)的神秘感或者說是“隱私”的內(nèi)斂――小草都“慌張”了，還不夠大膽和形象嗎？再如《一個陌生人的電話》一詩，她所寫的其中的詩句“我正在穿越一條斑馬線/一個陌生的聲音突然響在了耳邊”“這突如其來的語調(diào)/把我像栽一棵樹一樣栽在了路中央/我把大大小小的車輛栽在了路中央”多么形象而生動？她用的是“栽”，像栽一棵樹一樣被栽在了路中央，而后又是自己把車輛也“栽”在了路中央。朱建霞諸多詩篇中所隱含的較多的這樣生動的語言，無疑為她的詩歌創(chuàng)作與探索，增添了美的力度與厚重，讓人讀得不可不拍案叫絕。 由此可看，詩意的表現(xiàn)，更該是一門綜合修養(yǎng)的藝術(shù)與載體。借鑒不同藝術(shù)門類的藝術(shù)表現(xiàn)語言，這不僅可以豐富詩歌的創(chuàng)作形式與探索的深度，更會潛移默化地閃現(xiàn)出自身詩意追求的亮點(diǎn)。朱建霞無疑為自己新近的詩歌創(chuàng)作盡到了自己的努力。
如果我們回過頭來去拜讀朱建霞早期的詩作，不僅可以看出她在今天詩歌創(chuàng)作上的跨越，同時(shí)也會發(fā)現(xiàn)她的詩歌創(chuàng)作的起點(diǎn)開始就是建立在極高的天份上的。她早年的詩歌大多與自身的工作密切相關(guān)，因而所創(chuàng)作發(fā)表的大多有關(guān)紡織女工生活的詩歌，與今天含蓄、婉約的風(fēng)格相比，大多體現(xiàn)出的是寫實(shí)主義的。如《織女魂》就是一個最好的例證：“ 巧手弄機(jī)杼/ 你的故事/已經(jīng)流傳很久了/我站在馬達(dá)轟鳴的織機(jī)邊/想象我是你/該如何，金梭如飛/我巡回如梭/鼓點(diǎn)般的腳步/踏亂瘦瘦的梭影/思想所有的白帽裙/都藏有你的靈魂/紅的或藍(lán)的線/如青絲，滑過我的眼前/所有的經(jīng)與緯等待我/纖指的溫柔/在夜與晝的交織中/我最動情的一首歌/只彈奏給你”其詩借以寓言般的故事情節(jié)，讓生活的真實(shí)展現(xiàn)在了讀者的面前，張揚(yáng)出了時(shí)代織女的生活畫卷。其詩雖屬于寫實(shí)主義的，但它確是激情而就的，是有較高的起點(diǎn)作鋪墊的。《紡織女工》一詩，詩的語言也是有張力的：“沒有想象，沒有浪漫/你短暫的停留/只為更好去整理/一種情緒，然后彈奏/不是鋼琴/織機(jī)會有比鋼琴更生動的語言……”朱建霞早期的這些詩作，不僅讓我們看到了她個人的人生軌跡，同時(shí)也看到了她早期的詩歌所關(guān)注底層人物命運(yùn)的軌跡。我所以喜歡這些寫紡織女工生活的詩作，皆因?yàn)槲以?jīng)采訪過紡織女工，了解和熟悉她們生活環(huán)境的艱辛與無奈。但朱建霞筆下的紡織女工的生活，卻帶給了我詩意的氛圍，那是藝術(shù)化了的。我自然較為喜歡。
朱建霞的詩歌創(chuàng)作題材比較廣泛，她的詩情來得也快。一物一事一草一木一山一水，仿佛都會構(gòu)起她創(chuàng)作的思緒，《清明回鄉(xiāng)祭祖》一詩，看似信手粘來，但卻令人讀得充滿思緒與惆悵，其詩的厚重感不言而喻。她這樣寫道：“分明已經(jīng)看到了/卻無論如何也找不到/支撐我記憶的那棵樹”祖人墳前的樹都被砍光了，讓“諾大的墓地/只留下一個連一個的土疙瘩”于是，我“酒敬過了頭磕過了/鮮花靜靜地在墓前開放/坍塌的感覺 不再尾隨我/卻陷我于更大的悲哀”悲哀的是什么？我想其詩隱喻的是大環(huán)境下，人們的自私與瘋狂人性的墮落。朱建霞這首詩不僅僅是體現(xiàn)在墳?zāi)惯吷系臉淠颈蝗丝彻饬?，那么，我們的高山峻嶺上的樹木，大漠中的樹木呢？還有多少存在著？“樹就這樣無聲無息地消失了/像我們喚不回的親人/活著是某種情感的標(biāo)簽/消失了/以另一種方式將我們的心裝滿”朱建霞其詩批判性的展現(xiàn)，讓我們裝滿的大概是苦澀與無奈了！
朱建霞生于上世紀(jì)70年代的農(nóng)村，不到20歲便開始寫詩發(fā)詩，并由寫詩而懷夢進(jìn)城，做了一名紡織女工。目前已在省市級以上報(bào)刊雜志發(fā)表詩歌、散文300余首（篇 ），作品多被收入各種版本的文集和獲獎。
通過讀朱建霞的詩，我雖然知道和了解她寫詩的時(shí)間并不長，但她的人生經(jīng)歷卻是豐富多彩的。她的詩歌探索既為自己贏得了成績，也奠定了她詩歌追求的高起點(diǎn)。讓我們從中看到了她的詩路歷程與跋涉的艱辛和不易。
第4篇：描寫愛情的詩句范文
1.了解背景，知人論詩
愛情詩一般都是在特定背景下寫出來的，我們要想深入了解，就必須要先了解背景，知人論詩，即了解詩人的思想性格和生平遭遇，了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景（包括時(shí)代氛圍和社會風(fēng)俗）和創(chuàng)作目的，從而設(shè)身處地地揣摩詩人的心境，理解其思想內(nèi)涵和藝術(shù)技巧，這樣才能提高對詩歌的鑒賞能力。如我們在讀南朝民歌《西洲曲》時(shí)，只有了解了南朝民歌產(chǎn)生的地點(diǎn)，與北朝民歌風(fēng)格有什么不同，才能深刻地理解這首詩情調(diào)纏綿悱惻、充滿隱約朦朧之美的特點(diǎn)。
2.通過意象，掌握深層內(nèi)涵
意象是詩歌的基本單位，是意和象的復(fù)合體，是詩人的主觀情緒和客觀物象結(jié)合的表現(xiàn)，是作者精神和外在物質(zhì)的統(tǒng)一，它是由情和景這兩個因素組成的。意象組合在一起形成一個整體就是意境。通過這些意象的象征意義，意境的指向意義，我們才能深入理解詩歌內(nèi)容，才能體會到詩人的情感與意旨。如陸游《釵頭鳳》中的“東風(fēng)惡，歡情薄”，詞人就是借用“東風(fēng)”這一意象來比喻母親的無情，來表達(dá)對愛情的惋惜。
愛情詩一般都用下列意象來表達(dá)愛戀、相思之情。（1）紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，她哭死于樹下，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！保?）蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛男子的深長思念以及純潔的愛情。（3）連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄總在一起飛，古典詩歌里用來比喻恩愛夫妻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！蔽覀冊陂喿x時(shí)只有理解了這些意象，才能理解詩歌中的愛戀、相思之情。
3.找準(zhǔn)詩眼，解讀詩歌
古人云：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！边@句詩一方面表明古人寫作構(gòu)思之艱辛，另一方面也表明古人寫詩詞很講究煉字。因煉一個好字、好句，能使全句、全詩生氣盎然，這就是“詩眼”。它可以是一個簡練傳神的字，也可以是體現(xiàn)主旨的精彩語句?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀鬃钇D辛”，我們在鑒賞古典詩歌時(shí)，若能從詩眼入手，可更深入地理解詩歌的思想感情和藝術(shù)手法。
4.借用術(shù)語，巧妙作答
有了以上三步作基礎(chǔ)，我們就可以從容順利地解答問題了。命題者從什么角度來問，那么就從什么角度來回答。最近幾年的鑒賞題，無外乎就是從內(nèi)容和手法兩個角度來設(shè)問。因此，回答這些問題時(shí)最好用簡潔的語言即術(shù)語來作答，答出關(guān)鍵點(diǎn)來。高考閱卷，是按關(guān)鍵點(diǎn)給分的。只要有關(guān)鍵詞語，就可以獲得分?jǐn)?shù)。所以有關(guān)術(shù)語，我們必須熟練掌握。
常用的術(shù)語比如描寫，有正面描寫和側(cè)面描寫，漢樂府《陌上?！穼η亓_敷的描寫“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！鼻八木涫钦婷鑼懀瑢懥_敷的服飾美；后八句是側(cè)面描寫，寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)。其他的還有實(shí)寫與虛寫，動景與靜景，近景與遠(yuǎn)景等。描法，如抑揚(yáng)。《閨怨》（王昌齡）“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！毕葘憽安恢睢保髮憽盎凇报D―先揚(yáng)后抑。通過對情緒變化的刻畫，表現(xiàn)因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。其他的描法還有襯托、虛實(shí)相生、渲染、動靜結(jié)合。抒情方式有直接抒情，如北朝民歌中的“何不早嫁論家計(jì)”就比較直接；借景抒情，如南朝民歌中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”就是借用蓮子這個物來抒情的。詩歌風(fēng)格不同，表達(dá)愛意的方式也不同，這是我們在閱讀時(shí)應(yīng)注意的。
除了掌握以上術(shù)語之外，還要了解古愛情詩常用的修辭手法，如比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、設(shè)問、反問等，這樣答題時(shí)才能答到點(diǎn)子上。
以上詩歌鑒賞的步驟及方法，對我們的鑒賞比較有幫助。掌握了這些方法，我們做題時(shí)就不會陷入盲目作答的境地，就有了方向性。當(dāng)然，在做簡答題時(shí)，要點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)容與形式相結(jié)合，一定要緊扣原詩內(nèi)容，切忌脫離原詩泛泛而談，力爭做到語言精練，術(shù)語規(guī)范，抽象理論與具體內(nèi)容相輔相成。只有這樣，才能更有效地提高詩歌鑒賞題的得分率。
閱讀訓(xùn)練一
召南?有梅
有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之。
閱讀上文，回答下列各題。
1．這首詩是《詩經(jīng)》中愛情詩的名篇，《詩經(jīng)》主要的藝術(shù)手法是賦、比、興，請你說說這首詩運(yùn)用的藝術(shù)手法是______________。
2．有人說可把詩中的“求我庶士”改為“我求庶士”，這種說法行不行？請說明理由。
閱讀訓(xùn)練二
鄭風(fēng)?溱洧
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既且?！薄扒彝^乎！”洧之外，洵且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀乎？”士曰：“既且?！薄扒彝^乎！”洧之外，洵且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
閱讀上文，回答下列各題。
1．這首詩是以第三者的語氣來寫的，請對這種寫法的好處略作賞析。
2．這首詩是以善于轉(zhuǎn)折為人稱道的，它從風(fēng)俗轉(zhuǎn)向愛情，從“”轉(zhuǎn)向“勺藥”。請你說說它的“轉(zhuǎn)折之妙”妙在何處？
閱讀訓(xùn)練三
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
閱讀上文，回答下列各題。
1．下列關(guān)于《迢迢牽牛星》這首詩的說法不正確的一項(xiàng)是（）
A．這首詩前兩句寫星漢女，下面兩句寫織女織布。詩的最后兩句通過詩人的議論表明中心。
B．這首詩通過神話表現(xiàn)人間夫婦相思的痛苦，把現(xiàn)實(shí)情感和傳說聯(lián)系了起來，具有浪漫主義色彩。在具體描寫中表現(xiàn)出了豐富的想象力，把神話形象和星辰以及人物的特點(diǎn)相結(jié)合，刻畫出了一個美麗多情、內(nèi)心痛苦的織女形象。
C．這首詩具有古詩十九首的共同特點(diǎn)，淺顯易懂，語言通俗而且生動傳神。善于運(yùn)用疊字，疊字用在詩句開頭，從不同的角度描寫人物環(huán)境，抒發(fā)感情，非常生動準(zhǔn)確，同時(shí)平仄相間，清濁相配，讀起來朗朗上口，收到了很好的音樂效果。
D．這首詩是樂府詩。樂府是三國時(shí)諸葛亮開始設(shè)立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。
2．有人說這首詩開頭的兩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中“迢迢”“皎皎”用得極妙，請你說說妙在何處？
閱讀訓(xùn)練四
無題
李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
閱讀上文，回答下列各題。
1．詩以“無題”命名是李商隱的創(chuàng)造。請你說說他這樣命名的原因是什么？
2．“相見時(shí)難別亦難”，詩人在一句話中兩次使用“難”字，請你借此分析主人公此時(shí)的心理活動。
閱讀訓(xùn)練五
國風(fēng)?邶風(fēng)?擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處，爰喪其馬。于以求之。于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
閱讀上文，回答下列各題。
1．詩中的“我獨(dú)南行”表現(xiàn)了主人公怎樣的思想感情？
2．這首詩在寫作上有什么特點(diǎn)？請略作分析。
閱讀訓(xùn)練六
上邪
上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，
江水為竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢與君絕！
閱讀上文，回答下列各題。
1．這首詩主人公設(shè)想了三組奇特的自然變異作為“與君絕”的條件，請你說說這三組變異是什么？這樣寫有什么好處？
2．這首詩在寫作藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？請略作分析。
參考答案
《詩歌類閱讀之愛情詩》
閱讀訓(xùn)練一：
1．興
2．可以的。這首詩寫一位姑娘由眼前的梅子成熟敏銳地感到自己青春流逝，卻嫁娶無期，便不禁以梅子興比，唱出了這首憐惜青春、渴求愛情的詩歌。反映出這位望梅興嘆懷春少女焦急的心情。
閱讀訓(xùn)練二：
1．通過對環(huán)境、風(fēng)俗、人物的描述，并穿插對話，生動地展現(xiàn)了聚會中笑謔歡樂的場面與氣氛，宛如一幅風(fēng)俗畫。
2．前一層次從風(fēng)景向風(fēng)俗的小轉(zhuǎn)折，是借助兩個結(jié)構(gòu)相同的句式實(shí)現(xiàn)的。這里從風(fēng)俗到愛情的大轉(zhuǎn)折，則巧妙地利用了“士”“女”的相同字面，前層的“士”“女”是泛指，后層的“士”“女”則是特指，指人群中某一對青年男女。字面雖同，對象則異。這就使轉(zhuǎn)折完成于不知不覺之間，變換實(shí)現(xiàn)于了無痕跡之中。詩意一經(jīng)轉(zhuǎn)折，詩人便一氣直下，一改前面的宏觀掃描，將“鏡頭”對準(zhǔn)了這對青年男女，記錄下他們的呢喃私語，俏皮調(diào)笑，更凸現(xiàn)出他們手中的芍藥，這愛的信物、情的象征。
閱讀訓(xùn)練三：
1．D
2.開頭“迢迢”寫牽牛星之遠(yuǎn)，讓牽牛星成為一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景，詩人把織女設(shè)置在這樣的背景之下來刻畫她幽婉的形象?！梆ā倍钟脕肀憩F(xiàn)織女的純潔高貴和對愛情的堅(jiān)貞不渝?！疤鎏觥薄梆ā边@四個字用得十分貼切，意味雋永，其中情意之綿綿令人回味無窮。
閱讀訓(xùn)練四：
1．這類詩作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。
2．第二個“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿連迂曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會難”等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當(dāng)然更使他悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇不幸和心靈創(chuàng)痛也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?，令人興起無窮的悵惘與惋惜！
閱讀訓(xùn)練五：
1．表現(xiàn)了一個長期不得歸家的士兵的控訴，也反映了他對愛人的依戀與懷念。
2．這首詩前三句乃征人自敘出征情景，承接縝密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴。后兩句轉(zhuǎn)到夫妻別時(shí)的信誓，誰料到歸期難望，信誓無憑，上下緊扣，寫士卒長期征戰(zhàn)之悲，感情激烈。
閱讀訓(xùn)練六：
第5篇：描寫愛情的詩句范文
關(guān)鍵詞： 莎士比亞 愛的王國 真善美
莎士比亞的作品以歌頌友誼和愛情為主要內(nèi)容，贊頌美好的感情世界，渴望建立和諧友善的社會倫理秩序，尋求真實(shí)客觀的審美理想，即美、善、真高度統(tǒng)一的藝術(shù)觀念和社會理想。美、善、真統(tǒng)一于愛之中，愛是它們集中和最高的表現(xiàn)。莎士比亞作品的真、善、美思想主題包含豐富的意蘊(yùn)，有關(guān)對友誼、愛情、婚姻、生命價(jià)值的稱贊，對社會現(xiàn)實(shí)的批判、個人命運(yùn)的拷問，對時(shí)間、社會、歷史、藝術(shù)的思考，不僅體現(xiàn)了一個時(shí)代人文主義的風(fēng)貌，而且具有超越時(shí)代的普遍價(jià)值和開放性意義。
一、對“真”的熱誠
對于真，作者認(rèn)為有兩個側(cè)面。一指忠貞，對愛情（或友情）忠貞不渝。作者覺得盡管愛情（或友情）使他身心疲憊，白天勞力，夜里勞心，白天延長苦痛，黑夜使悲哀加重，但詩人仍然堅(jiān)信愛不是時(shí)間的玩偶，真正的愛情絕不會跟隨短促的陽光改變，就算到滅亡的邊緣，也不低頭。
二是藝術(shù)的真實(shí)性，正是由于這種真實(shí)性，才使藝術(shù)得以永恒。詩人認(rèn)為藝術(shù)的目的就在于始終反映自然，顯示善惡的本來面目。他說：“我啊，忠于愛，也得忠實(shí)地描述，人們盡可以把那類空話說個夠；我這又不是叫賣，何必夸海口?！钡弁鮽冨兘鸬募o(jì)念碑都不能比這強(qiáng)有力的詩句更長壽，你留在詩句里將放出永恒的光輝，詩人以極其豪邁的氣概藐視了帝王和時(shí)間的威力，在永恒的詩句面前，連那堅(jiān)持到世界末日的人之子，也將用眼睛稱贊你不朽的美麗。
《羅密歐與朱麗葉》在中國的影響可以說超過了任何一部莎士比亞的戲劇，它已經(jīng)成為中國觀眾最喜愛、最熟知甚至影響最大的一部莎劇。羅密歐、朱麗葉在中國青年男女的心目中享有極高的聲譽(yù)，他們千古絕雙的愛情范式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會愛情的最高境界，羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺等愛情悲劇在中國人的心目中具有相同的知名度，具有相同的經(jīng)典愛情的意義。愛情自進(jìn)入人類生活以后，就改變了人類生活的整個價(jià)值結(jié)構(gòu)。這是人類感情中一種最美好、最高尚的感情，是人類行為的刺激因素中最新的、最強(qiáng)烈的刺激因素。也許是有著太多類似反抗封建婚姻、封建專制的經(jīng)歷，莎士比亞的羅密歐與朱麗葉自傳入中國以來，就成為最受中國人民歡迎、喜愛的莎劇之一，中國人常常把它和梁山伯與祝英臺、孔雀東南飛和牡丹亭相提并論。
美好、堅(jiān)貞的愛情被認(rèn)為是人類文化中人與人之間關(guān)系的一個創(chuàng)舉。愛的悲慘的毀滅正好對中世紀(jì)的罪惡提出了無比沉痛的控訴，這些摧殘美好事物的魔力構(gòu)成了愛的悲劇中的強(qiáng)大力量，使人難以逃脫它的控制。在人類歷史上，杰出的女性往往具有人類良好的精神與品格，朱麗葉就屬于這樣一類杰出的女性，以自己寶貴而年輕的生命唱出了一曲生命之歌、愛情之歌、人性的頌歌。她對愛的執(zhí)著、強(qiáng)烈和極富吸引力的品質(zhì)，成為人類精神生活的重要組成部分，這種感情不僅影響了杰出女性的全部生活，還貫穿了她的一生，而且成了人類精神生活中最有價(jià)值的一部分。
二、對“善”的頌揚(yáng)
莎劇人物經(jīng)常談到上帝的仁慈和至善，以及同情心、憐憫心，樂于寬恕人、救助人等，使觀眾看到一個博愛眾生的在天之父。作家相信發(fā)揚(yáng)仁愛精神能消除糾紛和偏見，迎來一個普遍和諧的繁榮幸福的理想世界。這種仁愛精神在他的詩歌和喜劇作品里表現(xiàn)得格外突出。而且，正是這種仁愛精神構(gòu)成了他喜劇作品的鮮明個性。莎劇中的仁愛精神從何而來？我們考查莎士比亞作品的文化淵源便得知，它既來自古代的傳統(tǒng)，又來自基督教思想。莎士比亞從人文主義思想出發(fā)，從基督教傳統(tǒng)中接受了博愛觀念，并把這種觀念與新的理想結(jié)合。他相信，愛的力量可以戰(zhàn)勝一切，可以迎來美好的未來。在《麥克白》中，老翁與洛斯對話時(shí)稱上帝祝福那些把惡事化成善事、把仇敵化為朋友的人們，示意上帝的本性乃為善，不僅對人滿懷愛心，還讓人化惡為善、化敵為友。在《泰特斯安德洛尼克斯》中，塔摩拉說：“作為高尚人格之真實(shí)標(biāo)記的慈悲來自天神，世人欲效法天神，就應(yīng)有一顆慈悲之心。”
三、對“美”的追求
王忠祥教授說過，莎劇具有穿透時(shí)空的魅力，何以可能？只能從劇作家的兩個探索中尋求答案。莎劇建構(gòu)的崇高道德倫理烏托邦，何以可貴？貴在弘揚(yáng)真善美人性，“真”在誠信，“善”在仁慈，“美”在和諧。
在莎士比亞精神探索和戲劇思維活動中，用什么樣的世界觀改善人與社會、人與人、人與自我、人與自然的關(guān)系？莎士比亞能承傳這樣的倫理道德思想，而且經(jīng)過戲劇創(chuàng)作，思維活動賦予他的作品時(shí)代精神，人文主義的愛情觀、友誼觀，國家民族統(tǒng)一主張等。詩人在《亨利四世》、《亨利五世》等歷史劇中，竭力反對擾亂和平和安寧生活的封建割據(jù)、爭權(quán)奪利的封建戰(zhàn)爭，呼吁人們關(guān)注國家民族的統(tǒng)一。作者認(rèn)為，美是永恒的，不會因?yàn)榄h(huán)境的惡劣、時(shí)間的推移而改變：美是隨處不在的，只要有生命、有詩，就會有美的存在與延續(xù)。在中世紀(jì)的禁欲主義者面前，莎士比亞以極富人文主義思想的筆觸，盡情地描寫美、歌頌美，為美的存在大聲呼號。對于美，作者從他作品的方方面面不斷體現(xiàn)出來，如對人性的高度贊美，對友情、愛情美質(zhì)的贊嘆。在詩中，作者曾描述了一張充滿人性美麗與魅力的臉，這張臉大大勝過他的詩作。在詩人一貫的思想中，“詩句是一座不倒的豐碑，是永不褪色的花朵”，詩人在《哈姆萊特》中通過哈姆萊特的口贊美道。
莎士比亞對理想的人性可以說是作為個體的人和整體的人在自然屬性和社會屬性上的平衡和充分圓滿的實(shí)現(xiàn)，對美好的國度，對“真、善、美”的歌頌和追求，這一切無疑會引起當(dāng)代人的思考與共鳴，而且對現(xiàn)代社會主義倫理道德教育仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。和諧秩序的建立為莎士比亞在和諧氛圍中歌頌人類美好愛情、友情提供了很好的環(huán)境和背景，因而產(chǎn)生了健康的感情。無論在他的戲劇還是詩歌中，我們都能從中讀出美的情境、美的韻味、美的情感和美的人生。他的作品反映了人類共通的感情體驗(yàn)，以及對美的渴望和追求，最終才具有了永恒的意義和價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱維之.圣經(jīng)文學(xué)的地位和特質(zhì).外國文學(xué)研究，1982.
[2]尤?留里科夫.徐涇元譯.愛的三種魅力――愛情、它的昨天、今天和明天.北京：工人出版社，1988.
[3]李偉民.光榮與夢想――莎士比亞在中國.香港：香港天馬圖書有限公司，2002.
第6篇：描寫愛情的詩句范文
抒情方式分直接抒情和間接抒情。間接抒情中又有情景交融、寓情于景、借景抒情、借物抒情、托物言志、用典抒情、繪聲繪色等多種手法。
描法中，有正面描寫和側(cè)面描寫，前者如烘托、襯托，后者如對比、反襯；此外還有實(shí)寫與虛寫、動景描寫與靜景描寫、聯(lián)想與想象等。
詩歌的修辭手法中，比較常見的是比喻、擬人、夸張、對比、雙關(guān)、諧音等。
賞析詩歌的表現(xiàn)手法是古詩詞鑒賞題最常見的考查形式，提問方式有：
詩歌（或某一詩句、某一聯(lián)）主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法（或藝術(shù)手法、表達(dá)技巧、寫作手法）？
簡析詩歌（或某一聯(lián)）表現(xiàn)情感的手法。
詩歌是如何表現(xiàn)這一情感主題的？請作簡要分析。
這兩首詩所用的抒情方式有什么不同？
請從某一表現(xiàn)手法的角度分析這首詩。
……
以2012年高考語文浙江卷的詩歌鑒賞題為例，題目中的第2小題要求簡要分析題目所給兩首詩的表現(xiàn)手法。
未展芭蕉
（唐） 錢 珝
冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。
一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看。
同兒輩賦未開海棠（其一）
（金） 元好問
枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。
愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。
參考答案是：第一首詩巧妙運(yùn)用比喻，如將未展的芭蕉比做未燃的蠟燭、未拆封的書札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開，不僅傳神，而且傳達(dá)出美好的情思。第二首詩運(yùn)用襯托、比擬、對比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛的品格。
分析上面的參考答案，我們可以整理出賞析詩歌表現(xiàn)手法的幾大要點(diǎn)：
（1） 明確詩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。參考答案中明確指出第一首詩運(yùn)用比喻，第二首詩運(yùn)用襯托、比擬、對比等手法。
（2） 結(jié)合詩句解釋這種表現(xiàn)手法在詩中是怎樣運(yùn)用的。參考答案中詳細(xì)分析了第一首詩的表現(xiàn)手法：將未展的芭蕉比做未燃的蠟燭、未拆封的書札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開。第二首詩的表現(xiàn)手法參考答案中未作詳細(xì)解讀，我們不妨根據(jù)要點(diǎn)試著解讀：“新綠”與“數(shù)點(diǎn)紅”相互映襯，“芳心莫輕吐”則運(yùn)用比擬，又將“未開海棠”與“鬧春風(fēng)的桃李”進(jìn)行對比。
（3） 結(jié)合表現(xiàn)手法的特點(diǎn)指出其藝術(shù)效果。參考答案指出，第一首詩的效果是“不僅傳神，而且傳達(dá)出美好的情思”；第二首詩的效果是“不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛的品格”。
這道題共5分，考場上絕大多數(shù)同學(xué)沒有得到滿分，得1分甚至不得分的也不在少數(shù)?？偨Y(jié)閱卷情況，同學(xué)們的問題主要表現(xiàn)為以下四種：
（1） 遺漏表現(xiàn)手法
如：第一首詩中“一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看”表現(xiàn)出詩人有心事，卻無人傾訴；兩首詩都表現(xiàn)出了詩人對尚未開放的植物的愛憐之情。這個答案的前半句是對詩句的解說，但沒有指出詩中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，解說也不是圍繞表現(xiàn)手法展開的，只能得1分。
（2） 混淆表現(xiàn)手法
如：借景抒情，通過未展芭蕉和海棠來表達(dá)作者對芭蕉、海棠的憐惜之情和對春天帶來的寒冷的痛心切責(zé)之情。這兩首詩都沒有使用“借景抒情”這一表現(xiàn)手法，這個答案對詩歌的思想感情的理解也存在較大偏差，這樣的答案不能得分。
（3） 只講套話，不作具體解說
如：這兩首詩通過對即將吐芽生長的植物的描寫，寫出了作者的愛憐之情；同時(shí)，寫出了對小生命的安危的擔(dān)憂之情，使詩句更加優(yōu)美。這個答案沒有指出寫作手法，也沒有結(jié)合詩句進(jìn)行具體解說，“使詩句更加優(yōu)美”這樣的分析是套話，只能得1分。
（4） 對詩歌思想感情的把握過于膚淺或主觀臆斷
如：《未展芭蕉》這首詩用了托物言志的表現(xiàn)手法，借惡劣的環(huán)境，表達(dá)了詩人身處逆境但不放棄的精神。這首詩并不是表達(dá)“詩人身處逆境但不放棄的精神”，這種回答完全曲解了詩人的思想感情，不能得分。
當(dāng)然，也有比較完美的答案，比如：錢詩運(yùn)用擬人的手法，賦予芭蕉和東風(fēng)以人的靈性，“怯”和“拆”字，生動地表現(xiàn)了“未展芭蕉”的可愛情狀，表現(xiàn)了詩人對芭蕉的愛憐之情。元詩也采用了擬人的手法，“輕吐”和“鬧”字十分生動，頗具情趣；此外還運(yùn)用了襯托的手法，用“枝間新綠”來襯托“數(shù)點(diǎn)紅”，突出了未開海棠之美，表現(xiàn)了詩人對海棠的喜愛之情。
又比如：《未展芭蕉》一詩運(yùn)用了比喻和擬人的修辭，賦予芭蕉和東風(fēng)人格，生動形象地表現(xiàn)出芭蕉欲開未開、葉子微卷的形象；而“東風(fēng)暗拆看”將東風(fēng)寫得十分靈動和富有情趣?！锻瑑狠呝x未開海棠》一詩運(yùn)用了襯托和對比的手法，枝間的重重“綠”和“數(shù)點(diǎn)紅”相互映襯，顯得清新爽目；又將“海棠輕吐芳心”與桃李的肆意綻放形成對比，表現(xiàn)詩人對海棠花的由衷喜愛憐惜之情。
這兩個答案，雖然答題角度有所不同，但文字表達(dá)都通順合理，都涵蓋了“手法”“具體分析”和“作用效果”三大要點(diǎn)，得分自然就比較高了。
【練一練】
閱讀下面這首詩，回答問題。
聽 箏
柳中庸
抽弦促柱①聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。
誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
【注】 ①抽弦促柱：彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦，緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。
這首詩的題目是“聽箏”，首聯(lián)寫的是詩人在凝神細(xì)聽，頷聯(lián)主要描寫音樂給聽者帶來的感受。請簡要分析頷聯(lián)運(yùn)用的寫作手法及表達(dá)效果。
第7篇：描寫愛情的詩句范文
感受大自然給我的清新。
青山隱逸，山光悅鳥性，潭影空人心，的清新寧靜。我沒有李白的豪放，灑脫，但我有王維的向往自然的趣味，明月松間照，清泉石上流，哪種寧靜的飄逸，淡雅的生活，怎能不讓我留念了。
古箏的悠長，古琴的優(yōu)雅，自然那涓涓流水的淡雅，怎能不讓我思念，那一刻，我化作一江春水，流入理想的境界，與大地，陽光，風(fēng)，雨，肩并肩的舞動我身邊熱情，燃燒我心中的激情。
李商隱，意味深長的詩句；滄海月明珠有淚，藍(lán)田入暖玉生煙。的情懷蕩漾。讓我流入詩的世界。那一種，情意綿綿，含義深闊的托物傳情，一往深情的追求。
蘇軾，以為山動，情為水發(fā)的豪放與曠達(dá)樂觀，大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物；的意境曠達(dá)的宏偉。
就讓我與書為友，與詩為伴吧，我欣賞蘇軾的樂觀，我喜歡李白的豪情，我迷戀李商隱的托物傳情，一往深情的追求。我向往自然的平凡淡雅。我思念詩中有畫的山居秋暝，一個王維創(chuàng)造了明月松間照，清泉石上流，的明快清麗，將無生命的月，松，泉，石，寫得活靈活現(xiàn)，‘活’得如此的脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金，淡淡幾筆勾勒，把自然中的秋之韻味，秋之魅力描寫得細(xì)致入微，表達(dá)得淋漓盡致。這就是王維。
如果你向往大自然，請你也不要拒絕詩的魅力，誰愿意與我一起品味詩深長，如果你熱愛生活，但愿你有蘇軾的樂觀，如果你品味人生路，希望你有李白的豪情與灑脫。
第8篇：描寫愛情的詩句范文
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋!”高尚的愛情和崇高的理想相結(jié)合，為了追求理想義無反顧地拋棄生命與愛情，是這首《自由與愛情》不朽的生命力。
我崇尚這樣至高無上的愛，但我更向往另一種愛。那種看似淡淡的，如清水一般的，卻又一切盡在不言中的愛。還記得以前看過的電影《人到中年》，影片中有這樣一組鏡頭清晰地留在了我的記憶里：陸文婷累倒了，她躺在病床上，聽著丈夫動情地讀著裴多菲的詩《我愿意是急流》――
我愿意是急流，山里的小河，在崎嶇的路上、巖石上經(jīng)過……只要我的愛人是一條小魚，在我的浪花中快樂地游來游去。
我愿意是荒林，在河流的兩岸，對一陣陣的狂風(fēng)，勇敢地作戰(zhàn)……只要我的愛人是一只小鳥，在我的稠密的樹枝間做窠、鳴叫。
畫面無數(shù)次地變幻閃現(xiàn)，淚水在陸文婷蒼白疲倦的臉上靜靜地滑落……
誰不渴望這樣的愛情?我相信世間平凡的人們多的也是這樣的一種愛：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊……”
也想起了我自己的愛情，很平靜很平淡的那一種。那是一個初秋的夜晚，我和男友漫步在街頭。夜風(fēng)驟起，我不由得一陣寒戰(zhàn)。身旁的他想都沒想，很自然地脫下了身上的外衣，幫我穿上，并細(xì)心地為我系好扣子?！慌詳[攤的老太太直沖著我樂，她說，姑娘，你好福氣啊。那一次，他第一次把我的手小心地放進(jìn)他那寬大的手掌里，而我也在這一刻下決心要嫁給這個人。后來，這個人成了我的先生。
我的先生好像天生屬于那種嘴拙的人，我從來沒有聽他說過愛我之類的表白。有時(shí)我們并肩坐著看電視，看著電視里上演的一出出風(fēng)花雪月的故事，聽著男女主人公一句句耳熱心跳的對白，我就會打趣說：“嗨，你看看人家，轟轟烈烈的，那才叫愛情呢?！彼皇切πΓ牢?，他知道他和我的愛是最明白不過的一件事，他不必費(fèi)心解說，我能明了。
我當(dāng)然明了。當(dāng)我下了班急匆匆地往家里趕，猛一抬頭，見他早已站在路口急切地張望；當(dāng)他很自然地接過我手中的包，牽住我的手一起慢慢走回家；當(dāng)他回來晚了，一邊大踏步地走進(jìn)家門，一邊喘著氣喊著我的名字；當(dāng)夏日里日頭鼎盛，他一聲不響買回一盒防曬霜置于我的書桌；當(dāng)我在深夜里靜靜地看著書，他走過來，輕輕地揉揉我的發(fā)，示意我早些休息……我知道，他對我的愛就融在這細(xì)細(xì)密密的關(guān)懷里。
靜默時(shí)，經(jīng)常會為擁有這份淡淡若水的愛而欣喜而悄悄地心跳，這份愛讓我陶醉令我回味，就像一杯上好的酒，可以坐著慢慢喝細(xì)細(xì)品，不經(jīng)意間就能聞到人生的清香……
一路牽手一路走。累了，喜歡靠著他厚實(shí)的肩膀；困了，喜歡趴著他寬闊的胸膛；冷了，我會悄悄把手伸進(jìn)他寬大的手掌，握著他的手，握住的是一生中所有的溫暖與幸福。不知道，這默默里，這無聲無息里是不是也有一種更深沉的愛?
第9篇：描寫愛情的詩句范文
后來因考試而忙學(xué)業(yè)沒暇再看小說，于是我離開了張愛玲許久?？纪旰?，我又帶著身份證來到位于銅鑼灣的香港中央圖書館借閱了一本雜志，為的是看張愛玲剛出土的《天地人》，是繼2005年《郁金香》出土后，華東師范大學(xué)中文系教授的又一次發(fā)現(xiàn)。
這本雜志中，有一個關(guān)于張的專題——與張愛玲不期而遇，這個專題中，介紹了張愛玲的許多作品，，其中《小團(tuán)圓》一書很快吸引了我的注意力，李老師也曾向我略略介紹過此書。于是那天我抱著一本已被上千人翻閱過的《小團(tuán)圓》從圖書館出來，回到家后花了幾天把它讀完了。
《小團(tuán)圓》這個題目給人一種十分溫馨的感覺，可其大部分內(nèi)容卻十分現(xiàn)實(shí)，甚至于殘忍，當(dāng)讀者讀到心里糾結(jié)，紛紛喊慘的時(shí)候，又表現(xiàn)出浪漫與甜蜜愛情的色彩，可謂是五味俱全，連未經(jīng)歷種種人生的我，也仿佛身臨其境。此書描述在傳統(tǒng)家族長大的九莉，大學(xué)到香港念書，回到上海后和身為漢奸的有婦之夫邵之雍陷入熱戀，這是一段讓人唾罵且與我們來說沒有好下場的一段愛情，可帶出來的卻是和《傾城之戀》一樣感天動地的情，雖然到了小說近結(jié)尾，一切愛情成幻影，九莉仿佛脫胎換骨，對于視愛情如收集的之雍，更是看透似了地鄙夷。
不得不讓人敬佩，張愛玲以一貫嘲諷的細(xì)膩工筆，刻畫出她最深知的人生素材，余韻不盡的情感鋪陳已臻爐火純青之境，讀來時(shí)時(shí)有被針扎人心的滋味，因?yàn)楣适轮心心信拿軖暝皖嵉姑詠y，正映人們心底深處諸般復(fù)雜的情結(jié)。不僅僅如此，這本書亦反映了在此書中，我真正學(xué)習(xí)到和收獲到的是張愛玲的精工細(xì)筆，我喜歡她細(xì)膩的描寫，從細(xì)節(jié)出發(fā)，無一遺漏，而且我并不認(rèn)為她的文字華麗，只是動人于細(xì)心和簡樸的字里行間。
不得不承認(rèn)，張愛玲的每一本書都讓我難以忘懷，一年前時(shí)，以后也會是，不管大人們說我不應(yīng)該那么早閱讀張愛玲的作品，可那是一種難以自拔的喜愛，甚至以說是沉迷。事實(shí)上，讀張愛玲的小說是一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，直到現(xiàn)在，我還是一直一直地讀她的書，以前，我的作文常被老師批評說簡略不堪，可是自從讀了她的作品后，我學(xué)會了細(xì)心留意每一樣事物，并把看到的，聽到的和感受到的，放進(jìn)文字里。《小團(tuán)圓》一書更是教會了我許多，它告訴我文章里的人是有血有肉的，他們有生命，于是需要精湛且細(xì)膩的描寫，環(huán)境亦一樣，既有人的地方，就有各式各樣的環(huán)境，只要把環(huán)境栩栩如生的描寫出來，突出人物性格心里之余，亦可先聲奪人，緊扣讀者的心以帶動他們的情緒。
“她永遠(yuǎn)看見他的半側(cè)面，背著亮坐在斜對面的沙發(fā)椅上，瘦削的面頰，眼窩里略有些憔悴的陰影，弓形的嘴唇，邊上有棱。沉默了下來的時(shí)候，用手去捻沙發(fā)椅扶手上的一根毛呢線頭，帶著一絲微笑，目光下視，像捧著一滿杯的水，小心不潑出來?！边@本書連同九莉和邵之雍兩個鮮活的人物住進(jìn)了我的心中，像張愛玲一樣……
