河洛文化精選(九篇)

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第1篇：河洛文化范文

我們現(xiàn)在已進(jìn)入了一個(gè)溝通的新紀(jì)元，溝通是尋求對話而非獨(dú)白，是能引發(fā)回應(yīng)而不是刻意炒作。

傳統(tǒng)的旅游傳播已經(jīng)過時(shí)，“酒香不怕巷子深”觀念早已落伍，以坐待商將成昨日星辰，在信息爆炸的今天，新的旅游行銷已轉(zhuǎn)向了信息、需求、成本、便利與溝通。

過去旅游企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)是“游客請注意”，現(xiàn)在最時(shí)髦的座右銘是“請注意游客”。

新的旅游觀念如是說：

告訴人們你是誰？你有什么？

你在哪里？你有何與眾不同？

一切從游客出發(fā)，了解他們的心理，把握他們的需求，提供他們的便利！

不要玩味你的旅游產(chǎn)品，而給游客一個(gè)“想要的理由”； 四、旅游資源整合開發(fā)

二十一世紀(jì)的旅游主題是：人與自然的和諧統(tǒng)一。

二十一世紀(jì)的理想圣景是：回歸自然，野趣濃郁，環(huán)境幽靜，空氣清新。

這一切洛陽都有！

古老的河洛文化包羅萬象，這里有：

峰奇谷狹，林濤成陰，景觀神奇的“龍峪灣”

奇峰俊秀，白云繚繞，潭瀑飛跌的“白云山”

西游神話仙境般水簾洞、石猴的“花果山”

幽靜 、異獸珍禽出沒，潺潺潭清的“青要山”

鐘乳石琳瑯滿目，惟妙惟肖的“雞冠洞”

一向以古都文明風(fēng)貌著稱于世的洛陽更添了瑰麗多姿、天下奇觀的迷人色彩！

牡丹，龍門、白馬寺、早已名傳海外！河洛文化節(jié)，杜康節(jié)曾經(jīng)驕傲過多少洛陽兒女？

旅游業(yè)的崛起，為洛陽市商業(yè)經(jīng)濟(jì)注入了新的生機(jī)與活力，各旅游景點(diǎn)也次第開放，吸引了越來越多的游客旅游消費(fèi)。

但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

加大洛陽市整體形象與整合資源的包裝重組，加強(qiáng)對外宣傳的促銷力度；促進(jìn)國際旅游市場持續(xù)增長點(diǎn)，在新世紀(jì)初已刻不容緩！ 五、洛陽旅游業(yè)21世紀(jì)面臨的機(jī)遇

生態(tài)旅游業(yè)的驟然興起

大氣污染，噪音污染，水質(zhì)污染等嚴(yán)重籠罩城市，本來就面臨競爭壓力，在生活重壓的城市人把旅游當(dāng)作暫避污染，放松身心的救生圈。他們渴望擺脫喧嘩的鬧市，崇尚自然，享受自然，保護(hù)自然，在這種呼喚日益高漲之下，生態(tài)旅游的概念，也隨之走近了千萬游客的心中。游客追求返璞歸真的心境。

游客熱愛自然，走進(jìn)大自然的愿望由來已久，一切回歸原始，到深山野林尋寶，到奇山異峰探險(xiǎn)，到歷史長河考古，放縱心情，飽覽世界風(fēng)光、奇花異草，這是現(xiàn)代人的普遍心理需求，這也為洛陽開放野生資源景點(diǎn)創(chuàng)造了極好的社會心理因素；

牡丹花會的高知名度和高美譽(yù)度

十八屆牡丹花會成功舉辦，使洛陽與牡丹早已輩名海內(nèi)外，不但牡丹花會的知名度響，而且，美譽(yù)度也相當(dāng)高，這是洛陽與外界友好溝通的成功基石。

洛陽獨(dú)有的自然，歷史文化景觀

洛陽喜得大自然的恩賜，被賦予了各種自然景觀和人文歷史勝地，這種綜合性的勝景是絕大多數(shù)旅游點(diǎn)難以比擬的。

第2篇：河洛文化范文

郝靈歌抬起手臂擋了擋太陽,并嘴中嘟囔著,北方怎么這么熱,不過以后應(yīng)該就好了吧.郝靈歌隨著陸陸續(xù)續(xù)來到A大報(bào)名的學(xué)生終于來到了報(bào)名處.

A大是全國出了名的名校,至于郝靈歌是怎么考上的,不用說當(dāng)然是臨陣磨槍了,好吧其實(shí)主要的是因?yàn)檫\(yùn)氣好,她高考時(shí)的選擇題竟一個(gè)沒錯(cuò),所以她雖然平時(shí)成績平平但卻掛上了A大.

有可能是今天太熱,報(bào)名處的老師也有些心煩,所以速度盡量快,這不郝靈歌沒一會就在報(bào)名處報(bào)名了,然后下一步她就要去自己所在1號樓的10班報(bào)道了.

烈日下郝靈歌游蕩在A大,郝靈歌已經(jīng)繞了10分鐘了但還是沒找到1號樓 .郝靈歌用袖子隨手擦了一下臉上的汗,腳步凌亂的繼續(xù)找傳說的1號樓.

第3篇：河洛文化范文

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化 核心競爭力 顧客忠誠 可持續(xù)發(fā)展

一、引言

十七大報(bào)告中明確指出，要推動我國文化大發(fā)展大繁榮。文化是一個(gè)民族的凝聚力、創(chuàng)造力、綜合國力競爭的決定因素。對于企業(yè)也是如此，將企業(yè)文化落實(shí)到企業(yè)前沿，經(jīng)濟(jì)中注入文化是現(xiàn)實(shí)也必定是趨勢。然而，是否所有企業(yè)在文化建設(shè)的道路上將企業(yè)文化真正落實(shí)到底呢？這是一個(gè)值得反思的問題。

二、企業(yè)文化的重要性和意義

正所謂“以文化人，以文興企”，企業(yè)文化對企業(yè)的影響是多方面的，也存在間接的影響。在這里，我們主要針對核心競爭力、客戶及其員工忠誠、以及企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做以分析。

1.企業(yè)文化與核心競爭力。企業(yè)文化和企業(yè)核心競爭力二者有著密切的聯(lián)系。企業(yè)文化的本質(zhì)之一就是提升整體素質(zhì)，提升核心競爭力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)長壽。

企業(yè)文化對企業(yè)核心競爭力有著重要影響。文化本身就內(nèi)在的構(gòu)成競爭力，無論是來自于技術(shù)、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)，異或是人才、創(chuàng)新、知識等方面的企業(yè)核心競爭力，它們的內(nèi)在力量也都是企業(yè)文化。企業(yè)核心競爭力的形成、維持和提升也都離不開企業(yè)文化。我國文化制勝的典范“海爾”對于市場的整合能力就是基于海爾優(yōu)秀企業(yè)文化之上的成功舉措。

2.企業(yè)文化與企業(yè)員工忠誠和顧客忠誠?，F(xiàn)在企業(yè)思維已經(jīng)從顧客滿意發(fā)展到形成顧客忠誠，今后可能會出現(xiàn)更先進(jìn)的理念。然而，無論怎樣變化，對于企業(yè)來說，尤其是買方市場形成的前提下，顧客至上永遠(yuǎn)是一個(gè)硬道理。我們也不難理解，員工忠誠是企業(yè)利益的源泉，也是企業(yè)生存、發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

據(jù)資料顯示，企業(yè)人才流失已經(jīng)很嚴(yán)重，而且關(guān)鍵員工還會帶走客戶。除了薪酬待遇之外，人才流失主要原因之一就是價(jià)值體現(xiàn)因素，間接的與企業(yè)文化有關(guān)。碧桂園的文化讓員工具有較高的忠誠度，具有感召力，贏得了公眾的認(rèn)同和尊重。

3.企業(yè)文化與可持續(xù)發(fā)展。通用前任CEO杰克?偉爾奇說：一個(gè)沒有文化的企業(yè)不會長久。尤其是隨著國內(nèi)外競爭形勢日益激烈，每個(gè)企業(yè)都希望具有持續(xù)競爭優(yōu)勢，都希望自己的企業(yè)基業(yè)常青。審視中國企業(yè)，面對可持續(xù)發(fā)展具有深層次的壓力。

我們看到，一些企業(yè)憑借某個(gè)機(jī)遇、產(chǎn)品、項(xiàng)目而成功，但是這種成功根本談不上企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。隨著競爭的日益激烈，今后企業(yè)單靠某個(gè)因素或者政府給予的特權(quán)、資質(zhì)，這種靠機(jī)會主義辦企業(yè)的思維肯定是更不現(xiàn)實(shí)的。企業(yè)文化是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本驅(qū)動力，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須依靠文化的支撐。

三、企業(yè)文化無法落地問題分析

自企業(yè)文化引入我國以來，一些企業(yè)成功的向企業(yè)文化管理過渡，但是，成功的畢竟是少數(shù)，摸索中出現(xiàn)了一些問題。造成企業(yè)文化實(shí)施推進(jìn)的困境，主要從兩方面分析：

1.企業(yè)文化建設(shè)缺乏“執(zhí)行”意識。中國自古以來就倡導(dǎo)：不要眼高手低、好腦子不如破筆頭，都在強(qiáng)調(diào)去做去實(shí)踐的重要性。我們看到，許多企業(yè)在辯證的“拿來”的同時(shí)也在創(chuàng)造，中國企業(yè)并不缺少先進(jìn)、值得肯定的經(jīng)營理念，缺少的就是執(zhí)行的意識和力度，誤把文化建設(shè)開端當(dāng)成結(jié)束，導(dǎo)致一切理念、價(jià)值觀都無法升華為員工的共同意識。

2.缺少推進(jìn)機(jī)制與執(zhí)行機(jī)制支持。有些企業(yè)的經(jīng)營理念很先進(jìn)，但并不是被所有員工所認(rèn)同。不同志、不同道的員工與企業(yè)價(jià)值觀背離，與企業(yè)文化南轅北轍，越走越遠(yuǎn)。出現(xiàn)這種問題的關(guān)鍵原因就在于實(shí)施缺乏科學(xué)的推進(jìn)、執(zhí)行機(jī)制，沒有建立相應(yīng)的培訓(xùn)與激勵系統(tǒng)，導(dǎo)致文化推行舉步維艱。

四、如何將文化建設(shè)落地的途徑分析

1.首先要著手規(guī)劃，將落實(shí)工作做一個(gè)階段性的計(jì)劃和部署。這種規(guī)劃應(yīng)該同企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展相匹配，也要與企業(yè)的制度建設(shè)保持一致，同時(shí)也應(yīng)該有步驟、有措施的逐步推進(jìn)。

2.將文化變?yōu)樾袨橐?guī)范，強(qiáng)化制度建設(shè)。受到內(nèi)外不同因素的影響，企業(yè)都有各自對行為規(guī)范的要求。要想把企業(yè)文化落地，必須將其滲透到制度建設(shè)以及員工的行為規(guī)范中。制度和文化應(yīng)該并存，通過適當(dāng)?shù)闹贫燃右砸?guī)范，有助于把文化理念植根于員工頭腦中。

3.企業(yè)要進(jìn)行文化培訓(xùn)。在文化作為一種資本看待的今天，培訓(xùn)也是企業(yè)的知識資本投資。值得一提的是，企業(yè)應(yīng)該培訓(xùn)、灌輸一種學(xué)習(xí)型組織文化。知識管理是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的全新模式，必將成為未來的發(fā)展趨勢，而知識管理需要企業(yè)形成自身的學(xué)習(xí)型文化。

4.文化要發(fā)揮出自身的管理作用，還要依靠文化溝通。無縫溝通是最理想的狀態(tài)。有效的溝通方式有多種多樣，切誤將溝通形式化，為了將企業(yè)文化內(nèi)化到員工的一切行為當(dāng)中，要建立企業(yè)內(nèi)部溝通網(wǎng)絡(luò)。

5.創(chuàng)造環(huán)境，依靠企業(yè)的文化氛圍。文化氛圍是企業(yè)百年不敗的機(jī)制，和諧、積極的企業(yè)文化氛圍，有利于培養(yǎng)員工的忠誠。星巴克咖啡公司就創(chuàng)建了良好的文化土壤和氛圍，這種氛圍深深地影響了員工，也讓顧客融入了文化。

6.進(jìn)行必要的企業(yè)文化測評和反饋。為了掌握文化落實(shí)的情況，發(fā)現(xiàn)、分析問題并及時(shí)解決，就要進(jìn)行必要的測評，以便為下一個(gè)階段打基礎(chǔ)。企業(yè)文化落實(shí)和推進(jìn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，每經(jīng)過一個(gè)階段，企業(yè)都需要對文化實(shí)施效果進(jìn)行測評、反饋。

此外，企業(yè)不僅要識勢、借勢、也要造勢。要靈活運(yùn)用各種傳媒手段，公關(guān)活動，社會責(zé)任，加強(qiáng)文化的外部傳播。

五、結(jié)束語

隨著社會的發(fā)展，人們的思維方式已經(jīng)發(fā)生變化，充分意識到文化是一種資源。奧運(yùn)年到來了，這對于中國經(jīng)濟(jì)是一大拐點(diǎn)，中國企業(yè)應(yīng)該冷靜思考并經(jīng)受一番企業(yè)文化落地的實(shí)戰(zhàn)和考驗(yàn)。將“企業(yè)文化進(jìn)行到底”，真正“落地”并發(fā)揮出它應(yīng)有的巨大力量和實(shí)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：河洛文化范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 經(jīng)典閱讀 邊緣化 功利主義 教改對策

作為高等教育中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，大學(xué)語文教學(xué)直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也關(guān)系到未來中華民族文化建設(shè)事業(yè)的成敗。可以這樣說，開設(shè)好這門人文學(xué)科性質(zhì)較強(qiáng)的課程，對當(dāng)代中國大學(xué)的理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、管等學(xué)科的大學(xué)生人文修養(yǎng)和精神境界的提升具有重要的支撐和保障作用。然而，令人擔(dān)憂的是當(dāng)下中國市場化、商業(yè)化和功利主義大潮的涌來，消費(fèi)娛樂文化盛行，人變得越來越浮躁，在傳統(tǒng)經(jīng)典作品中去深思有關(guān)人生終極問題的人變少，本來還算正當(dāng)合理的日常休閑和消遣活動已開始成為人們的主要價(jià)值取向。加上大學(xué)專業(yè)分科導(dǎo)致了學(xué)科之間的互相隔離，重理輕文的現(xiàn)象日益突出，大學(xué)語文教育受到了新形勢、新變化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，大學(xué)語文課程在具體實(shí)施教學(xué)過程中表現(xiàn)出的種種弊端又影響到它自身作用的真正發(fā)揮，甚至有些地方的大專院校開始考慮減少這門課程的數(shù)量，課時(shí)越來被其他專業(yè)學(xué)科的設(shè)置所擠兌，可以說，大學(xué)語文課程被日益邊緣化。

如何給大學(xué)語文課程正確定位，有時(shí)也讓從事大學(xué)語文教學(xué)的教師感到困惑。有的老師認(rèn)為大學(xué)語文是一門關(guān)于語言文學(xué)的普通工具課，應(yīng)側(cè)重于對學(xué)生知識技能的訓(xùn)練，它的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是在中學(xué)語文基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生理解和應(yīng)用語言文字的能力。其結(jié)果從形式到內(nèi)容只是高中語文的延續(xù)，有人把這種“大學(xué)語文”戲稱為“高四語文”；有的老師認(rèn)為大學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的課程，重在文學(xué)性，這樣大學(xué)語文就應(yīng)該是“大學(xué)文學(xué)”，重在凈化學(xué)生心靈，提高審美能力；還有老師認(rèn)為大學(xué)語文是一門文化素質(zhì)課，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課，可以學(xué)好文史知識，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，傳承經(jīng)典文化，提高道德素養(yǎng)等。似乎各有各道理，但都沒有根據(jù)這門課程的特點(diǎn)、要求以及時(shí)代的需要，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)來分析定位。另外，一些大專院校雖然開設(shè)了大學(xué)語文，但并不是自覺需要的結(jié)果，而是出于素質(zhì)教育政策的大局要求。畢竟大學(xué)語文課程和藝術(shù)欣賞、美學(xué)等人文學(xué)科一樣，作用于人的心靈塑造和道德修養(yǎng)，對于培養(yǎng)人才具有其他學(xué)科所無法取代的作用。有專家認(rèn)為：“構(gòu)建和諧人格，要依賴于教育，特別是和諧教育。而大學(xué)語文的學(xué)習(xí)有助于和諧人格培養(yǎng)?！盵1]然而，大學(xué)語文如今日益邊緣化和被忽視的命運(yùn)，也因?yàn)樗热狈λ枷胝握n的權(quán)威性，也不像英語四、六級考試那樣成為“尚方寶劍”，所以最終造成了“學(xué)生不愛學(xué)，教師不想教”的現(xiàn)象。一些學(xué)院在安排教學(xué)時(shí)普遍優(yōu)先安排專業(yè)課，這說明了大學(xué)語文課在教學(xué)中的弱勢地位，也影響了師生對這門基礎(chǔ)課的正確認(rèn)識。當(dāng)大學(xué)語文與其他活動發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生首先想放棄的是這門課，導(dǎo)致大學(xué)語文課“逃課率”居高不下。

一、深層原因：課程設(shè)置與學(xué)生興趣疏離

陷入困境的“大學(xué)語文”教學(xué)早在2007年前，就引起全國專家學(xué)者的關(guān)注。早在2007年3月，國家教育部高教司就下發(fā)過《關(guān)于的通知》，許多著名高校也開始表示將“大學(xué)語文”列為必修課。面對大學(xué)語文即將再度升溫的趨勢，我們在興奮之余不免擔(dān)憂，新一輪“大學(xué)語文”走出困境、并重現(xiàn)生機(jī)，但能否擺脫“邊緣化”狀態(tài)還必須反思其中的弊端和深層原因，只有這樣才能有針對性地使大學(xué)語文教學(xué)改革行之有效，才能對當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育與人格精神的提升發(fā)揮重要作用。筆者經(jīng)過多年大學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐和親身體驗(yàn)，總結(jié)出“大學(xué)語文”教學(xué)過去一直被“邊緣化”的以下幾點(diǎn)深層原因：

第5篇：河洛文化范文

關(guān)鍵詞：康百萬莊園發(fā)展建造技術(shù)；布局；文化

河南地處中原，是華夏文明的主要發(fā)祥地，擁有豐富的物質(zhì)、文化資源。而在鞏義市康店鎮(zhèn)蒼翠的邙嶺與美麗的洛河掩映中，矗立著一座歷經(jīng)滄桑的古老莊園。這座莊園由康百萬家族歷時(shí)四百余年修建而成，她像一座歷史博物館記錄著康家創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛，如日中天時(shí)的輝煌和衰落時(shí)的蒼涼。很多人都了解其歷史，但卻不是很了解其建筑方面知識。而作為中國第一莊園，其不僅代表當(dāng)時(shí)的建筑主流，也反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)的文化思想。

1 發(fā)展歷史

康百萬是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京。慈禧太后被迫攜光緒皇帝和一小股軍隊(duì)逃離首都。1901年，他們一行逃至鞏義市，此時(shí)這幫人已是山窮水盡。在這危難之際，康家掌柜康英奎雪中送炭，向慈禧太后一行捐獻(xiàn)了百萬兩銀子，因此，獲得了“康百萬”的稱謂。

康百萬莊園地處鞏義市城北2公里處的康店鎮(zhèn)，始建于清朝1790年至1820年間。那時(shí)康家已經(jīng)富甲一方，隨著家族財(cái)富的積累，康家在原有莊園的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，將房舍增加到了山頂，從而構(gòu)成了這個(gè)具有中世紀(jì)風(fēng)格的城堡 。

2 整體布局

康百萬莊園是公元十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，建成了一個(gè)各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級森嚴(yán)的、集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。

莊園建筑以寨上主宅區(qū)為核心，向寨下其他區(qū)域以扇面形式展開，建成功能不同、形式各異的群體院落。深宅大院、重脊高檐、垂花門樓、間或以假山、曲廊的“障景”法作點(diǎn)綴，達(dá)到移步換景的藝術(shù)效果，一派庭院深深的幽雅與寧靜。既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)。

3 建造技術(shù)

作為古建筑，一般建筑材料無非就是土、木、磚、石、瓦?？蛋偃f莊園也不例外?？蛋偃f莊園地處黃土高原，所以一般的建筑墻體、臺基多為黃土所制，充分利用其塑形。木頭沿著順紋具有很好的抗拉和抗壓性能，而且自重輕。因此，在康百萬莊園中，木常用來做屋架和柱。磚和瓦是人工燒制而成。制作起來勞民傷財(cái)，所以常用于重要的起維護(hù)作用的墻體和屋面。石材加工比較困難，因此，一般用于裝飾材料。莊園里的石雕就是很好的體現(xiàn)。

康莊的建筑結(jié)構(gòu)類型充分體現(xiàn)了中國古代北方的建筑形式?？登f的結(jié)構(gòu)類型主要分為三類：一、木架與墻體共同承重的抬梁式結(jié)構(gòu)：康莊中的花廳和廳堂多采用木架與墻體共同承重的抬梁式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是柱子和墻體共同承重屋架荷載。二、墻體獨(dú)立承重的抬梁式結(jié)構(gòu)：該結(jié)構(gòu)的四面墻體均承重，四面無柱，山墻無梁。前兩類均為抬梁式結(jié)構(gòu)，都是梁頭擱檁，梁上放矮柱，柱上又架短梁，其上復(fù)擱檁，層疊而上形成整個(gè)屋架。這種形式在當(dāng)時(shí)北方的官、民建筑中都非常流行。三、拱券式結(jié)構(gòu)：康莊地處黃土地區(qū)，當(dāng)時(shí)的建造者充分康莊的這一地理特征，將黃土斷崖削齊，沿著斷崖開挖出一個(gè)個(gè)窯洞。窯洞頂呈半圓形，利用青磚砌筑成拱券式，充分拱承壓能力強(qiáng)的特點(diǎn)。通常窯洞內(nèi)比較潮濕，所以內(nèi)壁常用石灰砂漿粉刷。

康莊是一個(gè)大莊園，所以要做好防護(hù)措施?？登f多采用木結(jié)構(gòu)，如柱、屋架，所以防火是一件非常重要的事?？登f從兩方面加強(qiáng)莊園的防火。一方面是利用墻體等非燃燒體保護(hù)木結(jié)構(gòu)。另一方面是在院內(nèi)設(shè)置大量的水缸，以備失火時(shí)及時(shí)將火撲滅?？登f大多采用兩層，外磚內(nèi)土，屋頂面采用爐渣、磚渣伴著石灰砂漿涂抹，所以具有很好的保溫隔熱。由于康莊依山而建，地處黃土地區(qū)，所以排水問題是莊園安全與否的關(guān)鍵。為了很好的解決這一問題，康莊采用以疏為主、堵為輔的思想在邙山建造防護(hù)墻，將雨水分流。而且莊園內(nèi)采用內(nèi)院高外院低，內(nèi)院中間高、四周低的建造形式以利于排水。

4 建筑文化內(nèi)涵

莊園主把自然環(huán)境與河洛文化結(jié)合的非常好?？档甏逦饕磊鴰X，東臨洛河，按說“背山面河”“坐西向東”的小環(huán)境是再適宜不過了，但是那不符合“天一合一”的河洛文化和更大的自然環(huán)境。遠(yuǎn)古人類依河而居，“河圖、洛書”都產(chǎn)自水中，“天一生水，地六成之”，河洛文化就以代表水、代表母性、代表北方的“坤”為上；而南邊的嵩山離天、離太陽最近，河洛文化就把代表火、代表男性陽剛之氣、代表南方的“乾”來代表它，并把這種特殊的地理現(xiàn)象列入八卦之中。

康百萬莊園浸泡在河洛文化的氛圍中，盡管它是民間建筑，也在選址上嚴(yán)格按照河洛文化的要求去設(shè)計(jì)。在修建明代寺溝、張溝和東、西福祿堂時(shí)，不按照“依山臨水”的小地形、小環(huán)境去建宅，而是力圖在以水為上“坐北面南”的規(guī)范下，花費(fèi)大量人力、物力去建莊園?？蛋偃f的代表人物康大勇是飽受河洛文化熏陶的人，在選取“神龜探水”這個(gè)主宅區(qū)時(shí)，大量動土，切斷邙嶺東部伸延部分以減弱“金方”的肅殺之氣，“以北為上”建筑了10座窯洞，然后在五座廂房的山墻博風(fēng)版會合處，刻出精美的、形式不同的10幅太極圖與八卦圖，以洛河文化“獨(dú)占鰲頭”。

綜上，通過對康百萬莊園的歷史、整體布局、建造技術(shù)及建筑文化全面分析，可以看出莊園主生活情趣和審美思想，同時(shí)也更多了解莊園的建筑結(jié)構(gòu)和整體布局，以及通過建筑結(jié)構(gòu)和整體布局表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1] 辛鑫.康百萬莊園的建筑特征[J].河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）， 2008，26（1）.

[2] 蔣蒙.中原傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力——河南鞏義康百萬莊園建筑特色探究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.

第6篇：河洛文化范文

【關(guān)鍵詞】閃客；拓?fù)?；同步發(fā)行體制；中國元素；知識產(chǎn)權(quán)

自網(wǎng)絡(luò)誕生伊始，動畫就利用此平臺進(jìn)行廣泛傳播，隨著大眾網(wǎng)絡(luò)的迅速崛起，動畫進(jìn)入了全新的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫迅猛發(fā)展，成為動畫創(chuàng)作和傳播的主流，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫催生出許多新問題，對動畫而言，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)由動畫的藝術(shù)、技術(shù)、商品發(fā)展的輔助因素，轉(zhuǎn)化成催生動畫藝術(shù)形式，決定傳播效果、驗(yàn)證技術(shù)實(shí)力，主導(dǎo)商業(yè)成敗的決定性因素，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的現(xiàn)狀，優(yōu)勢和缺陷并存。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下動畫傳播的主要優(yōu)勢

實(shí)時(shí)性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)傳播迅速快捷，徹底打破了傳統(tǒng)媒體對空間、時(shí)間的限制，可以隨時(shí)隨地接受文字、圖片、影像和聲音，實(shí)現(xiàn)用戶和信息的同步，對動畫的傳播推廣起到了革命性的提升，數(shù)字化終端推廣手段的成果是傳統(tǒng)動畫播放媒介遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到的。

兼容性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫創(chuàng)作和傳播不僅是專業(yè)動畫創(chuàng)作機(jī)構(gòu)的專利，動畫創(chuàng)生的形勢發(fā)生革新，草根階層的“全民化”動畫創(chuàng)作和傳播成為可能，網(wǎng)絡(luò)促生了大量獨(dú)立動畫創(chuàng)作人，與動畫相關(guān)的自由撰稿人、跨界藝術(shù)家、網(wǎng)絡(luò)閃客迅速崛起，促進(jìn)了動畫內(nèi)容、形式、技術(shù)、文化、產(chǎn)業(yè)的全面爆發(fā)，極大豐富了動畫藝術(shù)和技術(shù)的多元性。網(wǎng)絡(luò)動畫涉及的主題超越傳統(tǒng)動畫的創(chuàng)作模式，具有極大的兼容性和自由度。

復(fù)制性強(qiáng)。數(shù)字化的復(fù)制、收集使海量的信息儲存成為可能，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫復(fù)制甚至已沒有鮮明的“原作”和“贗品”的區(qū)別。包括搜索、復(fù)制、壓縮等技術(shù)的發(fā)展，使動畫的資源無限放大，也使欣賞者時(shí)刻面臨信息選擇。

開放性強(qiáng)。隨著數(shù)字技術(shù)各種標(biāo)準(zhǔn)的確立，不同獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)都可以對接合并，互聯(lián)、通信、出版、廣電、銷售、教育等網(wǎng)絡(luò)相互融合，動畫的播放和存儲格式日趨便捷統(tǒng)一，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下媒體之間的融合是大勢所趨，動畫與娛樂、出版、廣告、科普、教育等各種直接或衍生行業(yè)的聯(lián)系越發(fā)緊密。

互動性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫欣賞或?yàn)g覽的過程可以是非線性的，不同于傳統(tǒng)動畫播放由“點(diǎn)”到“面”的強(qiáng)制性的單向信息輻射，網(wǎng)絡(luò)動畫與漫畫、游戲、廣告等彼此交集，形成雙向交流，參與和反饋的自主性提高，這種互動會直接影響包括動畫創(chuàng)作本身的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的變化，從藝術(shù)、技術(shù)、商業(yè)多層面均有革命性的飛躍。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下動畫的主要缺陷

藝術(shù)和文化品質(zhì)的弱化。為了獲取最大點(diǎn)擊量而迎合大眾的網(wǎng)絡(luò)動畫，高度注重娛樂和廣告效應(yīng)，對高品位文化功能的追求相對較弱，商業(yè)氣息濃重，目標(biāo)人群相對集中，對動畫創(chuàng)作本身產(chǎn)生了一些消極的影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫創(chuàng)作更加急功近利，“十年磨一劍”的精品意識與“短、平、快”的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作習(xí)慣格格不入。過度強(qiáng)調(diào)感官刺激或強(qiáng)烈暗示廣告消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)動畫成為主流，積極發(fā)展感官享受型的創(chuàng)作會在一定程度上取代部分嚴(yán)肅的文化思考，而觀眾對網(wǎng)絡(luò)動畫的欣賞基本上都是“一次性消費(fèi)”，以大規(guī)模復(fù)制為主要傳播手段的網(wǎng)絡(luò)動畫實(shí)質(zhì)上是一種大眾文化的“強(qiáng)制性消費(fèi)”。這種現(xiàn)象對動畫長期的、健康的、多元的發(fā)展具有負(fù)面影響。

傳播者的文化引導(dǎo)作用減弱。傳統(tǒng)媒體對傳播的內(nèi)容、形式、受眾的掌控力強(qiáng)，監(jiān)管更加直接。信息的傳統(tǒng)傳播方式受到嚴(yán)格的審查過濾，傳播者主動引導(dǎo)，受眾被動接受。傳播者處于信息傳播的中心主導(dǎo)地位，相對強(qiáng)勢。而處于海量、快速、多元的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫所特有的“拓?fù)涫健钡膫鞑ツＪ?，使處于中心地位的傳播者的作用相對弱化，傳播者的“特?quán)”減少，網(wǎng)絡(luò)傳播的過程極為快速、復(fù)雜，評判標(biāo)準(zhǔn)更加多元，使媒介對文化的引導(dǎo)功能和效率相對減弱――傳播中太需要網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各環(huán)節(jié)的文化操守和品格自律。

即時(shí)性創(chuàng)作普遍缺乏精品意識。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫資源豐富，魚龍混雜，低水平重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重。在極力追求新、奇、特等極端效應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，動畫的創(chuàng)作和傳播很難保持精品意識。與傳統(tǒng)動畫中的大制作相比，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫創(chuàng)作既缺乏美國動畫電影工業(yè)體系那樣大規(guī)模、長周期的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，也沒有日本動漫畫同步發(fā)行體制那種長期共同服務(wù)兼顧循環(huán)的運(yùn)營模式。網(wǎng)絡(luò)動畫大都是應(yīng)對時(shí)尚熱點(diǎn)話題的小制作，只有極少數(shù)長年堅(jiān)持運(yùn)作的動畫品牌能真正形成氣候。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下動畫創(chuàng)作和傳播追求即時(shí)性的結(jié)果，造成“快閃”現(xiàn)象，長期如此會造成觀眾的審美疲勞和不良的慣性選擇。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中國動畫發(fā)展面臨的核心問題

國際動畫霸權(quán)環(huán)境中的本土堅(jiān)守。雖然網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫愈加呈現(xiàn)出跨國界、跨文化、跨媒介的傳播特點(diǎn)，但美日等老牌動畫大國的產(chǎn)品仍然強(qiáng)勢壓制著中國動畫。美國動畫基于其強(qiáng)大的電影工業(yè)，產(chǎn)業(yè)形態(tài)高度發(fā)達(dá)，全球戰(zhàn)略成熟；日本動畫建立在高度發(fā)達(dá)的漫畫基礎(chǔ)上，動畫產(chǎn)品依靠動漫畫同步發(fā)行體制覆蓋全球，后來居上的韓國、加拿大、東歐等國的動畫也在迅速崛起。動畫所具備的跨地域跨文化的特性正好符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播的要求，動畫強(qiáng)國的產(chǎn)品依靠網(wǎng)絡(luò)樹立了極高的品牌威信，其藝術(shù)風(fēng)格、文化思想，甚至意識形態(tài)深入人心。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫成為新的文化載體，中國動畫將面臨更大的壓力。

動畫產(chǎn)業(yè)鏈的缺失。中國動畫產(chǎn)業(yè)鏈的缺失是一個(gè)老話題，中國的動畫行業(yè)各環(huán)節(jié)相對孤立，其中最致命的是缺乏動畫的知名品牌。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫面臨巨大的競爭壓力，中國動畫行業(yè)大多成為強(qiáng)勢國家的動畫加工廠，遠(yuǎn)離原創(chuàng)、策劃、推廣，局限于規(guī)?；谱骷庸さ闹袊鴦赢嬋耸莿赢嬓袠I(yè)中的廉價(jià)勞動力。中國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為國外相關(guān)動畫品牌推廣的重要平臺，中國的動畫熱潮其實(shí)是“洋動畫”的熱潮。中國動畫在對先進(jìn)國家動畫產(chǎn)業(yè)鏈的模仿學(xué)習(xí)中艱難發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)世界則是一把雙刃劍，既能對中國動畫起到客觀的推動作用，也加速了洋品牌的普及，層層打壓國產(chǎn)原創(chuàng)動畫。

動畫的目標(biāo)群體定位狹窄。長期以來，中國動畫的受眾目標(biāo)定位在少年兒童，造成了中國動畫普遍低齡化的現(xiàn)象。而國際上成人動畫所占的市場份額高于少兒動畫市場3倍，中國的成人動畫是一個(gè)待發(fā)掘的領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的成人動畫基本由歐美日所壟斷，受各種現(xiàn)有條件和觀念的制約，中國動畫產(chǎn)業(yè)忽略了這塊“大蛋糕”。

動畫的原創(chuàng)力低下。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫面臨巨大的競爭，網(wǎng)絡(luò)的傳播特性助長了模仿抄襲等“短、平、快”的動畫創(chuàng)作形式，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫創(chuàng)作急功近利、目光短淺，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)貧弱分散，缺乏長期的、精品的創(chuàng)作發(fā)展戰(zhàn)略，甚至導(dǎo)致動畫創(chuàng)作中，投機(jī)取巧者的生存狀態(tài)好于創(chuàng)作者的惡性循環(huán)。中國動畫長期以來面臨三個(gè)老問題的爭論，至今也沒有解決：一是中國動畫的風(fēng)格問題，即中國元素的運(yùn)用和發(fā)展；二是中國動畫的產(chǎn)業(yè)鏈缺失問題；三是中國動畫人才的培養(yǎng)問題。動畫原創(chuàng)力的不足源于動畫教育體系的嚴(yán)重失衡，甚至目前整個(gè)動畫人才的培養(yǎng)模式都值得商榷。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫原創(chuàng)力缺失的缺陷日益明顯，惡性循環(huán)已經(jīng)顯現(xiàn)，中國動畫產(chǎn)業(yè)大量的市場份額和利潤被優(yōu)秀的國外動畫所占據(jù)。

缺乏相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。動畫是一種創(chuàng)造虛擬產(chǎn)品的新興行業(yè)，是以知識產(chǎn)權(quán)為靈魂的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。動畫的盜版問題長期制約著中國原創(chuàng)動畫的正常發(fā)展，甚至對行業(yè)本身已造成致命性的打擊，動畫企業(yè)的創(chuàng)作積極性降低，模仿抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致惡性循環(huán)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下動畫復(fù)制性強(qiáng)和開放性強(qiáng)的特點(diǎn)使動畫的版權(quán)保護(hù)難度更高。產(chǎn)權(quán)意識的缺乏，一方面使動畫的原創(chuàng)作品被模仿盜版，另一方面也使整個(gè)動畫行業(yè)缺乏獲取專利授權(quán)的眼光，從而導(dǎo)致各方面受損。國家在相關(guān)法律制度方面的約束非常有限，執(zhí)行不力，中國動畫行業(yè)市場在國際市場中的口碑差，商業(yè)自律亟待加強(qiáng)。缺乏相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫特別是原創(chuàng)作品的推廣傳播布滿了荊棘。

四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫發(fā)展策略

完善以網(wǎng)絡(luò)同時(shí)作為開端和終端的動畫產(chǎn)業(yè)鏈――產(chǎn)業(yè)策略。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下動畫的優(yōu)勢和缺陷，利用網(wǎng)絡(luò)的傳播特性綜合分析，網(wǎng)絡(luò)既是動畫創(chuàng)作的開端，也是其產(chǎn)品終端，必須以此為基礎(chǔ)，解決動畫產(chǎn)業(yè)鏈完善、促進(jìn)動畫原創(chuàng)發(fā)展的問題：第一，加強(qiáng)以網(wǎng)絡(luò)為核心的動畫行業(yè)的政策支持。充分利用網(wǎng)絡(luò)動畫創(chuàng)作靈活、便捷、快速、多元化的特點(diǎn)，鼓勵原創(chuàng)，避免傳統(tǒng)動畫創(chuàng)作中的風(fēng)險(xiǎn)投入。第二，以網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢維護(hù)良性循環(huán)的動畫產(chǎn)業(yè)鏈。網(wǎng)絡(luò)對具有品牌發(fā)展?jié)摿Φ膭赢嬛陵P(guān)重要。在國家建立大規(guī)模動畫實(shí)體基地之后，具有實(shí)時(shí)、互動、兼容、開放等特性的網(wǎng)絡(luò)化動畫研發(fā)推廣基地將成為補(bǔ)充和保障。動畫行業(yè)真正利潤的三分之二集中在衍生產(chǎn)品中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫最適合作為各種動漫衍生產(chǎn)品的紐帶，起到鏈接和增值作用。第三，利用網(wǎng)絡(luò)傳播反饋的優(yōu)勢置入動畫市場營銷。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)參與動畫的管理、企劃，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競爭，促成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫政策引導(dǎo)和市場行為相互兼顧，通過網(wǎng)絡(luò)促成各種媒體的跨界聯(lián)合，打造精品，樹立品牌。以網(wǎng)絡(luò)反饋?zhàn)鳛槭袌銮缬瓯?，擴(kuò)大需求和創(chuàng)作的層面。第四，加大網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)有許多特殊性，動畫又是其中比較特殊的形式，加大網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度將促成各相關(guān)法律制度的建立、規(guī)范和完善，從而提供網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下動畫產(chǎn)業(yè)的保障和健康發(fā)展。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對動畫文化品質(zhì)和道德素養(yǎng)的引導(dǎo)――文化策略。增強(qiáng)中國動畫的國際競爭力，同時(shí)也是為應(yīng)對國際動畫霸權(quán)環(huán)境下中國動畫的本土堅(jiān)守，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫具有強(qiáng)大的文化功能，意義重大：第一，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對動畫的引導(dǎo)功能。一方面，作為網(wǎng)絡(luò)傳播者的中心地位渙散模糊導(dǎo)致文化引導(dǎo)作用減弱；另一方面，作為人們重要信息來源的網(wǎng)絡(luò)，絕不能成為惡劣文化自由滋生的發(fā)源地。如果文化成為不加節(jié)制的惡搞，會造成對整個(gè)文化品質(zhì)和道德素養(yǎng)的負(fù)面影響，除了政策層面之外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫創(chuàng)作和推廣要有高標(biāo)準(zhǔn)的文化和道德自律。第二，堅(jiān)持中國元素的動畫創(chuàng)作方向。鼓勵和推崇具有民族風(fēng)格的中國元素動畫及其衍生產(chǎn)品并不僅僅是官方的意見，也是中國動畫在國際市場上的生存策略。對獨(dú)具中國元素的動畫內(nèi)容、形式、技術(shù)、思想、文化的引導(dǎo)、提升、推廣必須結(jié)合時(shí)代性和國際性，除了動畫創(chuàng)作者本身需要繼續(xù)努力之外，網(wǎng)絡(luò)對此負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。第三，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫促進(jìn)文化的跨界交流。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的動畫既是播放內(nèi)容，也是傳播形式，網(wǎng)絡(luò)大大消解了地域性，動畫作為跨文化、跨地域、跨媒介的藝術(shù)、技術(shù)和商品高度的綜合體，非常適合作為文化的紐帶，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫是國際文化交流、融合的最佳載體之一。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫發(fā)展迅猛，但也面臨諸多問題，網(wǎng)絡(luò)傳播方式的特殊性使動畫的創(chuàng)生發(fā)展和推廣優(yōu)勢與缺陷并存，面對中國動畫本土堅(jiān)守、產(chǎn)業(yè)鏈接、擴(kuò)大受眾、增進(jìn)原創(chuàng)、產(chǎn)權(quán)保護(hù)五大核心問題，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫必須從產(chǎn)業(yè)和文化策略進(jìn)行改善優(yōu)化。中國動畫的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展是一股不可阻擋的力量，祝網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中國動畫健康、茁壯成長。

（本文為江蘇省社會科學(xué)基金項(xiàng)目《中國元素原創(chuàng)動畫研究》課題系列論文，編號：09YSB004）

第7篇：河洛文化范文

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化 網(wǎng)絡(luò)道德 網(wǎng)絡(luò)文明

[中圖分類號]G124 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）06-0082-02

當(dāng)今的人類已進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)這一信息領(lǐng)域高新技術(shù)的應(yīng)用是信息時(shí)代到來的一個(gè)顯著標(biāo)志?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種新興的傳播媒體，以其巨大的史無前例的席卷之勢在全球刮起網(wǎng)絡(luò)文化的旋風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、滲透性、虛擬性、衍生性、多元性等特點(diǎn)，以網(wǎng)民為傳播和接受對象，再通過網(wǎng)民包括網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)傳播給大眾和社會，其以跨國界、跨區(qū)域、跨傳統(tǒng)文明觀念之特性沖擊著人類文明。在網(wǎng)絡(luò)文化大潮洶涌澎湃地襲向我國后，其傳播的文化信息包羅萬象、良莠不齊，必須在充分認(rèn)識其特質(zhì)的基礎(chǔ)上，積極構(gòu)建和推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的特性及不良影響

網(wǎng)絡(luò)文化是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，豐富了人類文化的存在形式，為人類文化的百花園中培植了又一朵絢爛之花。網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)上的具有網(wǎng)絡(luò)社會特征的文化活動與文化產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為載體的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造和流通。網(wǎng)絡(luò)文化與互聯(lián)網(wǎng)相互依存，通過網(wǎng)民流向社會，影響社會的諸方面。網(wǎng)絡(luò)文化的特性具有開放性、滲透性、虛擬性、衍生性、多元性等主要特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文化的開放性。與傳統(tǒng)文化形態(tài)相比，網(wǎng)絡(luò)文化是一種跨地域、跨民族的“地球村文化”。互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化生存之母，只要通過互聯(lián)網(wǎng)中的任何一個(gè)站點(diǎn)，都可閱讀乃至上傳或流通文化信息，任何一個(gè)站點(diǎn)都可向外擴(kuò)充，快捷、高速地獲取與交流各種網(wǎng)絡(luò)文化信息，從而實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)點(diǎn)都是中心，又沒有一個(gè)絕對的中心”的狀況?；ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)大平臺彰顯其“信息高速公路”、文化“地球村”的優(yōu)勢，將其包容的形形網(wǎng)絡(luò)文化傳播到世界各個(gè)角落的網(wǎng)民之中。

網(wǎng)絡(luò)文化的滲透性。網(wǎng)絡(luò)文化傳播過程中，無論何種性質(zhì)的內(nèi)容，只要在網(wǎng)上是可瀏覽到的，都會潛移默化地被網(wǎng)民所閱讀和傳播。社會心理學(xué)家認(rèn)為，通過群體討論無論最初的意見是哪一種傾向，其觀點(diǎn)都會被強(qiáng)化，稱之為群體極化效應(yīng)。正因?yàn)檫@種效應(yīng)的發(fā)揮，會誘導(dǎo)網(wǎng)民在不知不覺中變異原來已經(jīng)定型的思想意識觀念。也就是說，互聯(lián)網(wǎng)的滲透作用是在潛移默化中進(jìn)行的，以放大了個(gè)體行為的影響、聚合個(gè)體行為能量的方式來影響人們。善的影響如此，惡的影響也會如此。在現(xiàn)實(shí)生活中分散的、不受人注意的丑惡現(xiàn)象，往往能通過網(wǎng)絡(luò)集中地反映出來，再以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的表現(xiàn)來影響人們，這種影響雖然是在悄然中進(jìn)行的，但其滲透力量不可小視的。

網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性。網(wǎng)民進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間等同于進(jìn)入一個(gè)虛擬社會，在這里，現(xiàn)實(shí)社會中的違法犯罪以及其他治安問題已經(jīng)開始向網(wǎng)絡(luò)虛擬社會蔓延，目前在現(xiàn)實(shí)社會的很多違法犯罪及其他治安問題都可以在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中找到，并且隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，問題就更加復(fù)雜和尖銳。

網(wǎng)絡(luò)文化的衍生性。網(wǎng)絡(luò)文化信息在網(wǎng)絡(luò)成員的利用下，不斷地快速傳播著。在傳播的過程中，網(wǎng)絡(luò)成員間會產(chǎn)生從眾化心理，進(jìn)而強(qiáng)化某種意見或傾向，甚至于將某種意見極端化，網(wǎng)絡(luò)文化中的初始信息被裂變，也可能被扭曲，演變?yōu)榕c本來面目并不一致的觀點(diǎn)或事物。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生物具有極端性特征，可以混淆視聽，失去事物的本來面目，以訛傳訛地制造虛假信息；網(wǎng)絡(luò)成員在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會中活動，在相關(guān)法律法規(guī)不健全或制約不利的情況下，其言行交織于社會現(xiàn)實(shí)中，會變得不易被約束，主觀上的“恣意”會衍生行為上的極端或行為失控，出現(xiàn)一些與社會精神文明格格不入的問題。如一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會活動中粗話連篇，肆意謾罵他人；有的傳播黃色信息；有的搞坑蒙拐騙的銷售活動；有的從滿足個(gè)人意愿的角度出發(fā)制造和虛假信息，以“惡搞”來愚弄他人或圖報(bào)復(fù)和泄私憤。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生性所導(dǎo)致的有害社會文明和穩(wěn)定的問題數(shù)不勝數(shù)。

網(wǎng)絡(luò)文化的多元性。網(wǎng)絡(luò)空間給予人的社會交際活動最大化的活動場所，在這里不分國界、不分種族、不分文化習(xí)慣，甚至于不分政治觀點(diǎn)的網(wǎng)民都可游曳其中，致使網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建主體呈現(xiàn)多元化。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容也是多元化的，網(wǎng)絡(luò)成員只需點(diǎn)擊鼠標(biāo)，幾乎可以獲得所要知道的一切信息，無論是哪個(gè)方面的信息在網(wǎng)絡(luò)空間中幾乎都能夠查閱得到，這樣的特點(diǎn)顯現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的多元化。多元化網(wǎng)絡(luò)文化活動的主體和內(nèi)容，將引發(fā)越來越多的網(wǎng)民世界觀、道德價(jià)值觀的麻木和模糊，在文化認(rèn)同、傳統(tǒng)、意見、觀點(diǎn)、習(xí)慣等方面人云亦云。那么，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性引發(fā)的問題很需要重視，以確保我們中華民族的文化不被同化和異化，保持自己應(yīng)有的文化自覺和文化自信。

二、對利用和發(fā)展好我國網(wǎng)絡(luò)文化的思考

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文化是人類文明發(fā)展到一定階段性，也即發(fā)展到信息時(shí)代的產(chǎn)物，標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步，給人類帶來了文化需求上的便捷和實(shí)惠，必將長存人類生活中。那么，就應(yīng)該充分認(rèn)識其特性，抑制其對發(fā)展我國文化的負(fù)效應(yīng)，求取其發(fā)展我國文化的正效應(yīng)。

（一）在網(wǎng)絡(luò)陣地唱響社會主義先進(jìn)文化的主旋律

主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，將社會主義的主流價(jià)值觀和主流文化內(nèi)容大量地輸入網(wǎng)絡(luò)之中，采取積極有效的措施，將輸入的文化信息在網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播開來。利用網(wǎng)絡(luò)陣地，對我國的眾多網(wǎng)民進(jìn)行文化熏陶和文化教育，把我們可控制的網(wǎng)絡(luò)陣地建成能夠唱響社會主義文化主旋律的媒體傳播陣地。

（二）宏觀導(dǎo)向與微觀監(jiān)管雙管齊下的優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

要正確把握網(wǎng)絡(luò)的宏觀導(dǎo)向，牢牢掌握宏觀導(dǎo)向的主動權(quán)，通過正確的導(dǎo)向營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍，維護(hù)文明的網(wǎng)絡(luò)秩序。切實(shí)加強(qiáng)對輸出、輸入信息的管理和監(jiān)控，控制信息源頭，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪，使信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和抵御腐朽沒落文化的窗口。

（三）法制建設(shè)與制度建設(shè)雙向加強(qiáng)保障網(wǎng)絡(luò)文化安全

把保障我國網(wǎng)絡(luò)文化安全納入法制化軌道，要有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)，周密制定和認(rèn)真貫徹維護(hù)文化方面的法律法規(guī)。要建立和完善信息網(wǎng)絡(luò)安全保障體系的法規(guī)和有效防止有害信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播的管理機(jī)制，制訂通過信息網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)和鼓勵全社會弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的激勵機(jī)制。要加大執(zhí)法力度，加強(qiáng)執(zhí)法。

（四）打造基于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育平臺

建立并明確教育行政部門為主管的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)教育管理體制；建立各級社區(qū)教育網(wǎng)上辦公一站式服務(wù)系統(tǒng)；建立詳細(xì)具體的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)教育服務(wù)菜單；組建一支年富力強(qiáng)、結(jié)構(gòu)合理、經(jīng)驗(yàn)豐富、服務(wù)意識強(qiáng)、專兼職結(jié)合的社區(qū)教育工作隊(duì)伍，包括管理人員、施教人員、社會各界志愿者共同參與的服務(wù)隊(duì)伍；建立社區(qū)教育績效評估機(jī)制。

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第8篇：河洛文化范文

摘要：網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力主要取決于網(wǎng)絡(luò)文化資源的整合能力與傳播能力，大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用將有助于提升網(wǎng)絡(luò)文化資源的整合與傳播效率，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化資源價(jià)值的最大化。近年來，四川省推動網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播取得了一定成效，互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展態(tài)勢良好，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)初步形成，但也存在著體制機(jī)制落后、投入不足、網(wǎng)絡(luò)文化資源分散、品牌知名度缺乏等問題。因此，四川省在面對大數(shù)據(jù)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)加快制定大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略及行動計(jì)劃，破除體制機(jī)制障礙，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，促進(jìn)合作交流，并通過整合品牌提升品牌知名度，從而加速推進(jìn)四川網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

中圖分類號：G114，G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4474（2017）01-0122-06

一、引言

在全球化時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)日益成為國家和區(qū)域新的文化和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。作為資源型文化產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力主要取決于網(wǎng)絡(luò)文化資源的整合能力與傳播能力，因此推動網(wǎng)絡(luò)文化資源的整合與傳播就成為了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇。《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出要“加快發(fā)展網(wǎng)絡(luò)視聽、移動多媒體、數(shù)字出版、動漫游戲等新興產(chǎn)業(yè)”，這為新形勢下推動網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)指明了方向。近年來，四川省認(rèn)真貫徹落實(shí)國家關(guān)于文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大決策，先后出臺了《四川省人民政府關(guān)于加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》《四川省文化廳關(guān)于推動全省文化系統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)倍增發(fā)展的指導(dǎo)意見》《四川省深化文化體制改革實(shí)施方案》等文件，制定了一系列有利于推動網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播的措施，但是發(fā)展卻依然受到諸多因素制約。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代的今天，大數(shù)據(jù)的開發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)蔓延、滲透到各行業(yè)領(lǐng)域，并產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會價(jià)值。2015年12月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展的行動綱要》，將大數(shù)據(jù)納入國家核心戰(zhàn)略。如何正確認(rèn)識大數(shù)據(jù)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、利用大數(shù)據(jù)進(jìn)一步推動四川網(wǎng)絡(luò)文化資源的整合與傳播，是當(dāng)前發(fā)展壯大網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省必須認(rèn)真思考的重要課題。在分析四川網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以大數(shù)據(jù)為全新視角，探索有效解決當(dāng)前問題、進(jìn)一步推動四川網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播的策略和路徑，將有利于促進(jìn)四川網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，同時(shí)也能為網(wǎng)絡(luò)文化資源的研究注入新血液。

二、大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播的影響

近年來，隨著全球數(shù)字信息的高速持續(xù)增長，涌現(xiàn)了一波以大數(shù)據(jù)（Big Data）為代表的數(shù)據(jù)技術(shù)革命熱浪。大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)可概括為volume（海量）、variety（多樣）、veracity（精確）、velocity（時(shí)效）。掌握大數(shù)據(jù)核心技術(shù)，合理利用大數(shù)據(jù)技術(shù)改善決策，將能更有效地滿足日益增長的客戶需求，大大提升市場競爭優(yōu)勢。更重要的是，大數(shù)據(jù)給全社帶來了嶄新的理念，未來將成為人們認(rèn)識世界、改造世界的基本資源，調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)系的重要紐帶，以及塑造全新社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的強(qiáng)大力量。

網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)，以電子虛擬空間為存在形式的信息資源文化。網(wǎng)絡(luò)文化資源包括網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容資源（自然科學(xué)資源、人文社會科學(xué)資源、工程技術(shù)資源）和網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)資源（計(jì)算機(jī)技術(shù)資源、數(shù)字技術(shù)資源、通信技術(shù)資源）。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)推動網(wǎng)絡(luò)文化資源的整合與傳播，這不僅是一種技術(shù)創(chuàng)新，也是一種文化創(chuàng)新，將帶來新的網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)資源和內(nèi)容資源、新的網(wǎng)絡(luò)文化資源創(chuàng)造方式和傳播方式，也將有助于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化資源的價(jià)值最大化。

大數(shù)據(jù)給網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播帶來的機(jī)遇具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是大數(shù)據(jù)技術(shù)能推動網(wǎng)絡(luò)文化資源的高效整合。近年來數(shù)字信息呈爆炸式增長趨勢，數(shù)據(jù)占用的存儲空間也越來越大“信息過載”使得網(wǎng)絡(luò)文化資源的整合管理難度也越來越高。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)工具，可將網(wǎng)絡(luò)文化資源按照一定規(guī)律或規(guī)則高效地進(jìn)行分類、融合、重組，優(yōu)化資源的配置、管理和利用，從而帶來資源價(jià)值的增值。二是大數(shù)據(jù)技術(shù)有助于提升網(wǎng)絡(luò)文化資源傳播效率。大數(shù)據(jù)技術(shù)可用于分析、預(yù)測消費(fèi)者需求，從而改進(jìn)、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)，提升網(wǎng)絡(luò)文化資源傳播的品質(zhì)；經(jīng)大數(shù)據(jù)快速、精準(zhǔn)分析消費(fèi)承受點(diǎn)和測算盈虧平衡點(diǎn)，采用組合定價(jià)策略，可有效降低風(fēng)險(xiǎn)，解決網(wǎng)絡(luò)文化傳播中的定價(jià)問題；此外，利用大數(shù)據(jù)，還可以挖掘用戶情感體驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析和預(yù)測網(wǎng)絡(luò)文化市場的時(shí)尚和審美發(fā)展趨勢，改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化資源傳播策略。

大數(shù)據(jù)給網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播帶來良好機(jī)遇的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)，消費(fèi)者的隱私安全問題是其中最突出的問題。大數(shù)據(jù)技術(shù)及配套工具在挖掘、分析網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)者（包括企業(yè)和個(gè)人）信息時(shí)，有可能會侵犯商業(yè)機(jī)密、個(gè)人隱私，造成用戶隱私安全隱患。網(wǎng)絡(luò)隱私立法不完善、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位、消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)安全防范意識薄弱、網(wǎng)站及大數(shù)據(jù)工具自身存在安全漏洞等，都是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)隱私安全問題的因素，網(wǎng)絡(luò)隱私安全隱患已成為所有應(yīng)用大數(shù)據(jù)的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)面臨的共同問題。另一個(gè)值得高度重視的問題是大數(shù)據(jù)可能會導(dǎo)致文化創(chuàng)新能力減弱。過于依賴大數(shù)據(jù)的分析和預(yù)測來改進(jìn)、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)，會引起思維方式的固化，阻礙企業(yè)文化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，甚至導(dǎo)致企業(yè)文化的退步。而且，我國大數(shù)據(jù)分析流水線中的技術(shù)難題尚待解決，大數(shù)據(jù)人才匱乏，這些問題都是不容忽視的。我們必須主動迎接大數(shù)據(jù)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，解決好上述挑戰(zhàn)，才能更好地讓大數(shù)據(jù)發(fā)揮潛在威力，幫助網(wǎng)絡(luò)文化資源創(chuàng)造更多的價(jià)值。

三、四川網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播的現(xiàn)狀分析

（一）四川網(wǎng)絡(luò)文化資源的概況

四川省擁有4500多年的文明史，是中華古蜀文明的發(fā)祥地，中國十大歷史名省之一。千百年來，被譽(yù)為“天府之國”的四川積淀了絢麗多彩的文化資源，將這些文化資源轉(zhuǎn)為數(shù)字化而放置于網(wǎng)絡(luò)中，就形成了四川網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容資源（見表1）。同時(shí)，四川具有先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、城域?qū)拵P光纖網(wǎng)、4G移動通信等技術(shù)資源，四川本土的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容資源與網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)資源共同構(gòu)筑了四川網(wǎng)絡(luò)文化資源。

（二）四川整合傳播網(wǎng)絡(luò)文化資源、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況

1.互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展態(tài)勢良好

《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，2015年四川省網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)3260萬人，占全國網(wǎng)民總數(shù)的4.7%；互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)40.0%，在中國西部地區(qū)名列前茅。而且移動互聯(lián)網(wǎng)用戶快速增長，2015年四川省移動互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)已達(dá)5477萬戶，較2011年增加2145萬戶，年平均增長率超過14%。四川互聯(lián)網(wǎng)的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)用戶快速增長態(tài)勢為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的消費(fèi)基礎(chǔ)。

2.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大

（1）網(wǎng)絡(luò)媒體。四川新聞網(wǎng)于1999年開通運(yùn)營后，整合了四川省內(nèi)上百家媒體的內(nèi)容資源，開創(chuàng)了媒體集中上網(wǎng)模式的先河。2001年，四川新聞網(wǎng)通過整合中國西部地區(qū)10家新聞網(wǎng)站及100多家報(bào)紙的內(nèi)容資源，開通了日均點(diǎn)擊數(shù)超過100萬的中國西部網(wǎng)。2004年，四川新聞網(wǎng)進(jìn)一步整合四川各地的旅游文化資源，開通了視頻頻道，以提高四川旅游文化傳播力和影響力。

四川在線于2000年正式開播，整合了四川日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下14家報(bào)刊的新聞資源，通過省內(nèi)20個(gè)地市州頻道、數(shù)百個(gè)欄目大力宣傳四川，塑造專業(yè)權(quán)威的品牌形象。同時(shí)，四川在線整合了電信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源，為政府和企事業(yè)單位等客戶提供全方位的網(wǎng)站建設(shè)服務(wù)。

2010年，成都全搜索整合成都本地各類消費(fèi)信息資源，擴(kuò)展網(wǎng)站業(yè)務(wù)范圍，創(chuàng)建獨(dú)有的網(wǎng)絡(luò)血拼和網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購板塊，傾力打造一流的地方網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)門戶網(wǎng)站。2014年，成都全搜索再度整合和利用成都本地?cái)?shù)百家企業(yè)資源，打造承載多元化業(yè)務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺。

（2）手機(jī)媒體。2005年，由華西都市報(bào)和四川移動聯(lián)合打造的中國西部地區(qū)第一份手機(jī)報(bào)――華西手機(jī)報(bào)問世。該手機(jī)報(bào)整合、再利用了華西都市報(bào)的新聞資源和四川移動的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源，推出了短信、彩信、WAP三種版本的手機(jī)信息服務(wù)，并提供了彩信超鏈接、碎片化閱讀等特色服務(wù)，該手機(jī)報(bào)各版本的用戶量均達(dá)到百萬級。

2009年，四川新聞網(wǎng)攜手四川移動，推出了四川手機(jī)報(bào)。四川手機(jī)報(bào)整合了四川新聞網(wǎng)中四川各地市的媒介資源，并與電信、移動和聯(lián)通強(qiáng)強(qiáng)合作，塑造了全媒體融合創(chuàng)新鮮活樣本。四川手機(jī)報(bào)的用戶量現(xiàn)已突破1800萬，發(fā)行量位居全國第一。

（3）網(wǎng)絡(luò)出版。2008年，四川文軒與上百家出版機(jī)構(gòu)合作打造了電子商務(wù)平臺“文軒網(wǎng)”和數(shù)字圖書館“九月網(wǎng)”，隨后又開通了支持多種手機(jī)操作系統(tǒng)的移動圖書館。為進(jìn)一步加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，四川文軒于2012年4月在成都開設(shè)全國首家數(shù)字出版實(shí)體店，塑造數(shù)字出版先鋒形象，促進(jìn)了數(shù)字閱讀、數(shù)字出版和數(shù)字快印三大業(yè)務(wù)板塊的融合發(fā)展。四川文軒的數(shù)字出版業(yè)務(wù)開辟了廣闊的市場，2015年度互聯(lián)網(wǎng)銷售規(guī)?？焖僭鲩L，同比大增72.1%。

（4）網(wǎng)絡(luò)電視。為推進(jìn)廣播有線電視網(wǎng)絡(luò)資源的整合與傳播，2010年四川省對全省118家國有廣電網(wǎng)絡(luò)機(jī)進(jìn)行了資產(chǎn)重組，成立了四川有線廣播電視網(wǎng)絡(luò)股份有限公司，形成了“一張網(wǎng)”格局。四川廣電已與四川電信、四川聯(lián)通、星空衛(wèi)視等機(jī)構(gòu)合作，創(chuàng)建了4個(gè)網(wǎng)絡(luò)電視平臺；IPTV播放平臺、星空電視購物平臺、星空移動電視平臺和四川手機(jī)電視平臺。

（5）網(wǎng)絡(luò)游戲和數(shù)字音樂。近年來，四川省充分利用國家網(wǎng)絡(luò)游戲動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地、國家動漫游戲產(chǎn)業(yè)振興基地和國家數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地的資源優(yōu)勢，不斷加大對本土動漫游戲產(chǎn)業(yè)和數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)的孵化和培育力度，初步實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)研產(chǎn)銷一體化的格局。金山數(shù)字娛樂、成都夢工廠先后登入全國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)百強(qiáng)排行榜；精銳動畫、恒風(fēng)動漫、風(fēng)之翼、精英設(shè)計(jì)等企業(yè)已進(jìn)軍央視頻道和西歐主流電商平臺；數(shù)字天空、尼比魯、天象互動、品果科技的企業(yè)的移動數(shù)字游戲和應(yīng)用，在全球APP分類榜單中位居前列；坐落于成都東郊記憶的中國移動音樂基地已成為全國規(guī)模最大的數(shù)字音樂銷售與平臺以及全球最大的無線音樂發(fā)行基地。

3.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)初步形成

四川牢牢抓住科技文化創(chuàng)新示范基地建設(shè)的重要機(jī)遇，已經(jīng)初步建立一批功能完善、服務(wù)優(yōu)良、產(chǎn)業(yè)配套的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展園區(qū)，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播的能力。其中，成都天府軟件園、“紅星路35號”、成都東區(qū)數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)園是最具代表的特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)；

（1）成都天府軟件園是全國十大軟件產(chǎn)業(yè)基地之一，國家軟件出口創(chuàng)新基地、國家服務(wù)外包基地城市示范園區(qū)，它聚集了250家國內(nèi)外知名企業(yè)，包括25家世界500強(qiáng)企業(yè)，建成了大規(guī)模動漫游戲和移動游戲產(chǎn)業(yè)集群。

（2）“紅星路35號”是我國西部首個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，聚集了全球創(chuàng)意資源，發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)廣告產(chǎn)業(yè)三大主力產(chǎn)業(yè)集群。

（3）成都東區(qū)數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)園是國內(nèi)唯一的音樂體驗(yàn)主題公園，構(gòu)建了以數(shù)字新媒體技術(shù)為主導(dǎo)、數(shù)字音樂和網(wǎng)絡(luò)音樂為產(chǎn)業(yè)核心的復(fù)合型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

（三）四川網(wǎng)絡(luò)文化資源整合與傳播中存在的主要問題

1.未形成有效的市場配置資源機(jī)制

四川仍然未能厘清網(wǎng)絡(luò)文化事業(yè)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)之間的管理界限。從省級到地方，各級宣傳部、廣播新聞部、文化部、信息部等管理部門對網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)企業(yè)及其資源的管理都偏向于直接管理的模式，未能讓市場在網(wǎng)絡(luò)文化資源配置中發(fā)揮決定作用；多頭管理和條塊分割依然存在，導(dǎo)致了管理部門之間職權(quán)不明、協(xié)調(diào)溝通困難、難以統(tǒng)一制定、落實(shí)網(wǎng)絡(luò)文化資源管理辦法等問題；有效的市場配置資源機(jī)制尚未形成，網(wǎng)絡(luò)文化資源整合利用的空間還比較大。

第9篇：河洛文化范文

那是一株極其嬌貴的薔薇。薔薇一般都長在人家的屋檐下，瓦縫里，生命力極強(qiáng)?？蛇@株卻怪，不知從哪里飄來的種子，落在曾祖母家的場院角落里，一片泥土之中。等曾祖母發(fā)現(xiàn)它時(shí)，它已長出了幾個(gè)花苞，曾祖母便不忍摘去。它很快就開出漂亮的花，博得了曾祖母的喜愛?？墒堑诙?，曾祖母卻沒去理它，它就像個(gè)惱羞成怒的孩子一樣，只長出兩個(gè)瘦小的花苞，且遲遲不開花。曾祖母只得給它定時(shí)澆澆水，拔點(diǎn)野草，往薔薇地里添點(diǎn)肥土。沒多久，果然又長出幾個(gè)碩大的花蕾，花開得又大又艷。

曾祖母閑在家，見了此狀，就決定好好飼養(yǎng)這株花。于是，那株薔薇每年都會為簡單的小院增添一抹風(fēng)采。細(xì)細(xì)算來，已有五六年了吧。

今年卻不行了。

大概是上了年紀(jì)的緣故，曾祖母的身體每況愈下，以至只能在屋里走動了——她很掛念那株薔薇。據(jù)說有一次，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著花，不禁顫巍巍地邁出門，想去摸摸它，結(jié)果沒走兩步就摔了一跤，她便不敢再隨意走動了。

聽長輩們說，曾祖母每天都要求去照料花，但大家只笑她越發(fā)像個(gè)孩子了。她還常念叨著，該長花蕾啦，可好像沒有動靜，那株花可嬌貴得很喲。

我回鄉(xiāng)下探望曾祖母。在小院里，她被人攙扶著，站在屋門口，見了我，就慢慢地問了一些家?，嵤?。我看著面色蠟黃，雙眼深深凹下去的曾祖母，回想起我年幼時(shí)，她紅光滿面，腳步穩(wěn)健的樣子，走起路來比我還快。我看著曾祖母，出了神。

“你把花帶回城里養(yǎng)好不好？”曾祖母突然問我。我看著旁邊攙扶她的人，那人臉上露出尷尬的神情，輕輕沖我搖搖頭。我便愣住了：“花？哪里有花？”曾祖母艱難地抬起手來，指給我看：那個(gè)角落里，幾朵薔薇開得有氣無力的。我略略遲疑一下，為難地說：“放在城里嗎？也有好大一叢啊，怎么帶過去呢？我家放不下吧。再說，我爸爸媽媽要上班，我要上學(xué)，誰來照料它呢……”曾祖母聽了，有些失望，她看著那株薔薇，長長的“哦”了一聲，語氣里滿是憂傷。

……

大概是我回到城里兩三個(gè)月后，爺爺打電話來了。爺爺在電話那頭，沉重地告訴了我們一個(gè)事實(shí)：曾祖母走了。爺爺?shù)恼Z氣里滿是疲憊與滄桑，他問我們回不回去。

當(dāng)然是要回去的。

于是我又站在曾祖母的小院里?？粗@熟悉的一切，想起了兒時(shí)曾在這里玩耍，哭鬧。不久前，也是在這里，我拒絕了一個(gè)即將逝世的老人的簡單而真誠的要求。我慢慢地走進(jìn)屋子里，看見房頂上有了一些蜘蛛網(wǎng)，各種東西上有了灰塵，但東西的擺放沒變。不過，那個(gè)慈祥的老人已經(jīng)不在了。我走出屋子，來到屋門口，偶然轉(zhuǎn)身過去，看見了角落里的薔薇，它的葉子干干的，卷卷的。