唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思精選(九篇)

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第1篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

一、備課

許多教師外出聽(tīng)課前，基本上不關(guān)注聽(tīng)課的內(nèi)容，只關(guān)注時(shí)間、地點(diǎn)、人物（也就是上課的教師），到了聽(tīng)課時(shí)間，拿上聽(tīng)課本匆匆而去，然后匆匆而回。由于手中沒(méi)有教材，聽(tīng)天書的時(shí)候多，記執(zhí)教者說(shuō)的話多，思考的時(shí)候少，很難全面理解所聽(tīng)的課?；丶液?，聽(tīng)課本一丟，什么都丟到爪洼國(guó)去了。聽(tīng)課也要備課。在聽(tīng)課前，要清楚聽(tīng)課的內(nèi)容，并找到相應(yīng)的教材，認(rèn)真解讀，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，然后找機(jī)會(huì)試上。如果所聽(tīng)不止一節(jié)課，至少應(yīng)該選擇一節(jié)課認(rèn)真做好上述準(zhǔn)備，其他的課盡可能熟悉教材。作為學(xué)校，更應(yīng)該走好這一步。如果某次要派四位教師外出聽(tīng)課，可以讓四位教師各準(zhǔn)備一堂相應(yīng)的課試教。四位教師都參與聽(tīng)課、議課，然后再外出聽(tīng)課。有了這樣的準(zhǔn)備，外出學(xué)課自然有效。

二、比課

在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課時(shí)，不能只是用耳聽(tīng)，用筆記，還得用頭腦認(rèn)真思考，特別要加強(qiáng)比對(duì)：他為何只選擇這些教學(xué)內(nèi)容？我為何選擇了那些教學(xué)內(nèi)容？他為何這樣上？如果是我來(lái)上會(huì)怎樣上？還有比這樣上更好的辦法嗎？……由于聽(tīng)課前有了充足的“備課”準(zhǔn)備，比對(duì)就不是空對(duì)空，而是實(shí)實(shí)在在。在比對(duì)中吸收、批判、反思、提高。有比較才有鑒別，邊聽(tīng)邊比對(duì)，會(huì)讓我們的感受更真切，理解更深刻，收效更大。如果是多人聽(tīng)課，可在課后就上面的比對(duì)簡(jiǎn)單交流，彼此分享，收獲就更豐。

三、仿課

仿課，就是模仿上課。傾聽(tīng)了別人的課，從中選擇自己感受、理解最深的，自認(rèn)為能夠把握的課進(jìn)行模仿。既然是模仿，就可照搬其教學(xué)設(shè)計(jì)，甚至課堂執(zhí)教流程。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。別人執(zhí)教時(shí)瀟灑自如，游刃有余，甚至笑聲連連、掌聲陣陣，自己執(zhí)教時(shí)卻可能處處受阻，死氣沉沉。仿課的成功與失敗從價(jià)值上來(lái)說(shuō)都叫“成功”，評(píng)價(jià)的重點(diǎn)不應(yīng)放在課是否模仿得成功上，而應(yīng)放在對(duì)課的理解上，對(duì)教育思想、理念的理解上。尤其是在成功中深化認(rèn)識(shí)，在失敗中找出原因。很多學(xué)校規(guī)定，外出聽(tīng)課者回校后要上匯報(bào)課，這很好，能提升學(xué)課的效度，匯報(bào)課就可以是模仿課。

四、煉課

煉課，就是對(duì)聽(tīng)過(guò)的課進(jìn)行再提煉，提煉出精華收錄進(jìn)自己大腦的“U盤”中。一是提煉感性的“精彩的瞬間”――碎片式的經(jīng)典鏡頭，實(shí)錄式的有如教學(xué)中要求學(xué)生積累的“好詞佳句”。如聽(tīng)薛法根老師執(zhí)教《唯一的聽(tīng)眾》中這句話：“林子里靜極了。沙沙的足音聽(tīng)起來(lái)像一曲悠悠的小令?！彼茸寣W(xué)生讀句子，看看有什么發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟“用沙沙的足音來(lái)反襯林子靜”的妙處；接著讓學(xué)生感悟疊詞“沙沙”和“悠悠”……這一經(jīng)典片段就作為“精彩的瞬間”儲(chǔ)存到了我的大腦“U盤”中。如果一位教師的大腦“U盤”中有千百個(gè)這樣的“精彩瞬間”，必然會(huì)引起質(zhì)變。二是提煉理性的“看見(jiàn)的思想”――提煉出的一些理性的思考，也就是一些帶有規(guī)律性的東西。如聽(tīng)黃國(guó)才老師執(zhí)教“群文”“閱讀簡(jiǎn)單議論文”，以《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》帶動(dòng)《走遍天下書為侶》《滴水穿石的故事》，課堂上十分安靜，但聽(tīng)課者分明能聽(tīng)到學(xué)生在深刻思維，我就提煉出一句話――“靜聽(tīng)思維的聲音”，并與時(shí)下的許多熱鬧的語(yǔ)文課作比對(duì)，對(duì)課堂的動(dòng)靜有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如果是集體行動(dòng)，可組織教師互相交流“精彩的瞬間”和“看見(jiàn)的思想”，并做好歸納整理，惠及全校教師。

認(rèn)真唱好備課、比課、仿課、煉課四部曲，學(xué)課自當(dāng)有效。這四部曲適合教師個(gè)體的學(xué)課，也適合學(xué)校學(xué)課的集體研修活動(dòng)。

第2篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

數(shù)學(xué)探究式教學(xué)就是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生遵遁數(shù)學(xué)知識(shí)的形成規(guī)律，讓學(xué)生以探究的方式進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師以科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)質(zhì)疑、探究、討論等方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)方法。

探究是一種需要，探究欲實(shí)際上就是求知欲，是一種內(nèi)在的東西，他解決的是“想不想”探究的問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，教師的一個(gè)十分重要的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)探究情景，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使其經(jīng)常處于一種探究的沖動(dòng)之中。探究式教學(xué)是要學(xué)生去探究問(wèn)題，而非簡(jiǎn)單的讓學(xué)生理解記憶現(xiàn)成的結(jié)論。一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)了學(xué)生自己的探究，就可以加深理解。

探究式教學(xué)不同于接受式教學(xué)，它非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與與體驗(yàn)，但是接受性教學(xué)是探究式教學(xué)的基礎(chǔ)，沒(méi)有接受性教學(xué)就不會(huì)有高質(zhì)量的探究式教學(xué)，探究教學(xué)沒(méi)有足夠的接受性教學(xué)，就會(huì)變成缺乏科學(xué)性的、一盤散沙式的探究。

探究式教學(xué)注重學(xué)生的探究、思考的過(guò)程，因此就必須使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，就必須克服過(guò)去課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多學(xué)生是觀眾、聽(tīng)眾的舊的教學(xué)模式。探究式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過(guò)渡，轉(zhuǎn)變了教師的角色，由單一知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者與合作者，營(yíng)造了一種教學(xué)民主氣氛，建立了一個(gè)平等、民主、尊重、信任、友好與合作的師生、同學(xué)之間的人際關(guān)系，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，給學(xué)生保留自己的空間，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的思維進(jìn)入主動(dòng)性、開(kāi)放性、靈活性的狀態(tài)；學(xué)生的情感處于自由、寬松、友好、積極的心理狀態(tài)，從而使學(xué)生探究式學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。

在中學(xué)數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行探究式教學(xué)，首先我們應(yīng)從提問(wèn)入手，給學(xué)生一個(gè)懸念，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，接著分組進(jìn)行討論，在討論中讓學(xué)生體會(huì)到集體的智慧是無(wú)窮的；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，并參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、形成和運(yùn)用的過(guò)程，使學(xué)生從被動(dòng)思維變?yōu)橹鲃?dòng)探索，從而培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、思維的方法去觀察、探索和思考問(wèn)題的習(xí)慣。

探究式課堂教學(xué)的模式不是唯一的、固定的，它應(yīng)隨著選題內(nèi)容、研究方式的變化而變化；隨著學(xué)校設(shè)施與教學(xué)資源的變化而變化；隨著學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的變化而變化。但是不管選擇何種學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)于探究式學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂教學(xué)的模式都應(yīng)具有共同的和基本的過(guò)程。

二十一世紀(jì)是一個(gè)交流合作的世紀(jì)，隨著社會(huì)化大生產(chǎn)，高科技的來(lái)臨，很多工作靠個(gè)人單打獨(dú)斗是不成的，于是在我們教學(xué)中，必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生合作的能力。學(xué)生通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流，向別人解釋自己的想法，同時(shí)樂(lè)于傾聽(tīng)別人的想法，也善待批評(píng)，正確的審視自己的觀點(diǎn)，并獲得更正確的認(rèn)識(shí)，又學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助等。在探究過(guò)程中，同學(xué)們不斷反思交流，經(jīng)歷挫折與失敗、成功與興奮，這其中的許多感受與體驗(yàn)使他們理解工作的艱難，合作的愉快和高效。同學(xué)們?cè)谙嗷ズ献?、反思交流中，明白了?duì)探究的問(wèn)題別人也可以有其他的不同解釋，有利于擺脫自我中心的思維傾向；各自的想法、思路被明晰化、外顯化，可以更好的對(duì)自己的觀念和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控；同學(xué)們相互質(zhì)疑，其觀點(diǎn)的對(duì)立及相互指出對(duì)方的邏輯矛盾，可以更好地引發(fā)同學(xué)的認(rèn)知沖突和自我反思，深化各自的認(rèn)識(shí)；同學(xué)之間的交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；可以使同學(xué)們貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而使同學(xué)們完成單個(gè)探究者難以完成的探究任務(wù)?？傊?，探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)使同學(xué)們相互審視、相互交流、相互反思、相互合作、相互診斷，讓同學(xué)們?cè)谟|、感悟中獵取知識(shí)，初步形成探究能力。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)探索的過(guò)程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要向?qū)W生提供一些有趣的、富有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)從事觀察、猜測(cè)、討論、交流等學(xué)生活動(dòng)。變傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師示范、學(xué)生模仿的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、探究。在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中力爭(zhēng)做到：新知讓學(xué)生主動(dòng)探索，簡(jiǎn)單的內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)，重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)讓學(xué)生討論，規(guī)律讓學(xué)生尋找，結(jié)論讓學(xué)生概括，知識(shí)結(jié)構(gòu)讓學(xué)生構(gòu)建。

第3篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

幾年來(lái)的課改教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，必須打破傳統(tǒng)的“一言堂”，走向“對(duì)話式教學(xué)”，才有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育。教學(xué)過(guò)程中只有真正進(jìn)行師生平等的、動(dòng)態(tài)的、全方位的對(duì)話，包括知識(shí)信息和情感、態(tài)度、行為規(guī)范和價(jià)值等各方面的對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正意義的課堂“互動(dòng)教學(xué)”，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

一、關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對(duì)話

關(guān)注學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，建立平等、民主、愉悅的課堂是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師對(duì)話的前提。學(xué)生與老師的對(duì)話，應(yīng)是師生之間“教學(xué)相長(zhǎng)”的導(dǎo)讀活動(dòng)。然而過(guò)去，我們往往追求課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密、教學(xué)過(guò)程的流暢，把學(xué)生的思維限制在預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道上，生怕學(xué)生越雷池半步。結(jié)果造成課堂教學(xué)毫無(wú)生氣，課堂對(duì)話只是一種“傳話”，猶如“一潭死水”，沒(méi)有活力，沒(méi)有激情。那么應(yīng)該如何關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師的對(duì)話呢？

（一）關(guān)注學(xué)生人格，以尊重為準(zhǔn)則

當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)該成為一個(gè)鼓勵(lì)者和啟發(fā)者；當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師應(yīng)給予充分的肯定，樹(shù)立學(xué)生的自信心；當(dāng)學(xué)生取得結(jié)果時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行回顧與反思。在教師與學(xué)生交流時(shí)，要置學(xué)生于平等的地位，避免居高臨下的發(fā)問(wèn)甚至責(zé)問(wèn)，消除學(xué)生在交流中的畏懼緊張心理，讓學(xué)生愿意同你傾心交談，這樣才能使學(xué)生主動(dòng)言說(shuō)，質(zhì)疑問(wèn)難，才能對(duì)話，達(dá)成共識(shí)。

（二）關(guān)注學(xué)生實(shí)際，不按“本本”走路

無(wú)論課前的備課或課堂教學(xué)中都要以學(xué)生為本，從學(xué)生需要出發(fā)。例如：在讓學(xué)生分組討論時(shí)老師應(yīng)把焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，深入各小組的討論，了解學(xué)生的認(rèn)知情況，然后從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)靈活組織下一個(gè)活動(dòng)。

（三）關(guān)注后進(jìn)群體，引導(dǎo)人人參與

課堂中都會(huì)有一些非常積極的參與者，還會(huì)有一些被動(dòng)的參與者，或根本不參與的。教師就要想盡一切辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓更多的學(xué)生卷入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

二、引導(dǎo)自學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話

小學(xué)語(yǔ)文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個(gè)敞開(kāi)的文本。學(xué)生只有善于與文本對(duì)話，從“對(duì)話”中自主獲取知識(shí)，才能適應(yīng)信息社會(huì)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的要求，才會(huì)受用終身。小學(xué)中高年級(jí)應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因此在日常教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生先自學(xué)教材，因?yàn)檫@是一次讓學(xué)生與先者對(duì)話的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要從教材所敘述的內(nèi)容中初步領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈及因果關(guān)系，設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)作者們的聰明智慧，雖然學(xué)生的領(lǐng)會(huì)深淺不一，但都能注入個(gè)人成熟或不成熟的見(jiàn)解，包括困惑。學(xué)生與文本的對(duì)話，是教學(xué)的一個(gè)重要活動(dòng)，學(xué)生與文本的對(duì)話包括一是搜集處理信息并把握意義（即讀懂了什么）；二是受到情感熏陶；三是獲得思想啟迪；四是享受審美情趣；五是體驗(yàn)作者的生活。但傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分意義的獲得（即讀懂了什么），使得對(duì)話僅在認(rèn)識(shí)的層面上進(jìn)行，難免會(huì)變得枯燥單調(diào)。由此老師必須喚醒學(xué)生的自主意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀書、探究，讓他們?cè)谧詫W(xué)中不僅搜索處理信息和把握意義，更要受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受到審美，體驗(yàn)到作者生活的樂(lè)趣。

三、溝通合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話

現(xiàn)代教學(xué)理論表明，教學(xué)是一種溝通現(xiàn)象，“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對(duì)話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會(huì)。由此可見(jiàn)，合作學(xué)習(xí)是對(duì)話教學(xué)的組織形式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生之間缺泛溝通合作，學(xué)生表現(xiàn)在對(duì)話上僅僅是個(gè)體的片言碎語(yǔ)，一種形勢(shì)上的熱熱鬧鬧，學(xué)生對(duì)話中表現(xiàn)出來(lái)的差異沒(méi)有引起老師的足夠重視。新課程理念下的語(yǔ)文老師，要有課程的開(kāi)發(fā)與利用意識(shí)，要善于把學(xué)生之間的對(duì)話逐步引入正題或組織正反兩方面的辯論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中讓學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于他們之間情感溝通和信息交流。例如：我在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文中的《唯一的聽(tīng)眾》時(shí)，我采取了向?qū)W生明確閱讀要求，讓學(xué)生每四人為一組，“閱讀提示”：1）老人是在什么情況下決定開(kāi)始幫助小伙子的？2）他又是怎樣幫助他的？3）畫出描寫老人言行的詞句，從這些詞句里，你能感受到什么？選擇學(xué)習(xí)方法，小組合作學(xué)習(xí)。四人討論，每人的機(jī)會(huì)要相同，都要說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？這樣從獨(dú)立思考與操作——小組內(nèi)對(duì)話——組際間的對(duì)話，讓不同程度的學(xué)生均參與對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生之間的層層對(duì)話，在知識(shí)獲取的環(huán)節(jié)上，他們以相互對(duì)話取代了傳統(tǒng)的教師講解、傳授，從而達(dá)到了合作的目的，實(shí)現(xiàn)了課堂的互動(dòng)。

四、知識(shí)碰撞，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)信息對(duì)話

第4篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

意外；欣賞包容；化解妙招；收獲美麗

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-9646（2011）03-0093-03

《坐井觀天》教學(xué)中，老師組織學(xué)生表演對(duì)話?？吹贸鰜?lái)，老師在教具上下了不少功夫――精心制作的小鳥(niǎo)和青蛙的頭飾戴在表演的學(xué)生頭上。表演完后，老師轉(zhuǎn)頭問(wèn)：“同學(xué)們，這兩位同學(xué)表演得好不好？”出乎意料的是，二年級(jí)的小學(xué)生幾乎是異口同聲的回答：“不好！”

《紀(jì)昌學(xué)射》教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行解讀：“紀(jì)昌是如何練眼力的？”“躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著梭子練習(xí)不眨眼睛；用一根長(zhǎng)頭發(fā)，系住一只虱子懸掛在窗口，練習(xí)把小東西看大。”答案是正確的，可是有個(gè)聲音小小地響起來(lái)：“不可能啊，頭發(fā)怎么能綁住虱子？那得怎么綁？”

一節(jié)外地優(yōu)秀教師的口語(yǔ)交際觀摩課――《小小推銷員》中，老師讓學(xué)生發(fā)揮各自的口語(yǔ)能力推銷自己的貨物。其中有一個(gè)學(xué)生拿了一個(gè)福娃進(jìn)行推銷，說(shuō)的不錯(cuò)，在場(chǎng)的師生都給予了掌聲。不料旁邊的另一位“推銷員”提出意見(jiàn)：“老師，她剛才說(shuō)錯(cuò)了吧，那個(gè)福娃可能名叫迎迎?！崩蠋煴浑y住了，很快將“迎迎”還是“妮妮”的問(wèn)題一帶而過(guò)。

……

你看，我們的課堂教學(xué)，真正是“一切皆有可能”。即使教師事先備課再充分，也會(huì)出現(xiàn)一些教師意想不到的“意外”，令老師措手不及。我戲稱這是：拋磚引來(lái)了“石頭”。遇到這種比較棘手的情況時(shí)，教師的一念之間將決定事態(tài)發(fā)展的走向。或許被石頭砸了頭，也或許石頭會(huì)變玉石。

一、欣賞包容待意外

聽(tīng)特級(jí)教師的課，我們常常會(huì)醉心于他們行云流水般的教學(xué)演繹，折服于他們潤(rùn)物無(wú)聲的精妙的教學(xué)藝術(shù)，但我更佩服的是他們高超的教學(xué)機(jī)智?；叵胛覀冇行├蠋煹淖龇ǎ险n叫“講課”。大多數(shù)老師事先已經(jīng)設(shè)定好模式，擔(dān)心被學(xué)生打亂教學(xué)步驟，（尤其是有人聽(tīng)課的情況下）學(xué)生稍有“出軌”，不是被“一棒子打死”，就是碰到老師“高掛免戰(zhàn)牌”，置之不理。這樣不但會(huì)使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)受到損害和影響，也使師生情感產(chǎn)生了隔閡，更給的課堂教學(xué)帶來(lái)不可估量的損失。

其實(shí)，面對(duì)這樣的現(xiàn)象，我們需要的是欣賞包容的情懷。

新課程尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式的個(gè)性化、多樣性,并把學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)以及通過(guò)學(xué)習(xí)方式的革新來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、批判性思維、懷疑精神作為教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)?！斑@種改變意味著教材是教學(xué)使用的材料,是引起某種關(guān)系理解、智慧活動(dòng)的輔材料”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特表現(xiàn)和求異思維都是課堂教學(xué)中的常態(tài),而非“意外”或“另類”,并且教師的責(zé)任就是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,甚至鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式解決問(wèn)題。因?yàn)椤敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除他的正式職能以外,他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn),一位交換意見(jiàn)的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn),而不是拿出現(xiàn)成真理的人。

“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。在教學(xué)中，只有教師擁有欣賞和包容的情懷，才能直面課堂意外，尋找意外之處的驚喜。

二、修煉妙招化“意外”

教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中作出相應(yīng)的變動(dòng)?！痹谡n堂上，如何運(yùn)用妙招變“廢”為寶呢？

1.胸有成竹精備課

老師是一堂課的導(dǎo)演，備課就相當(dāng)于寫劇本，可以說(shuō)任何一堂優(yōu)質(zhì)課都是精心備課而來(lái)。課改后，教師的“教”已不再是單純傳授，講析，而是引導(dǎo)、組織、參與、討論等的綜合，“書”也不再是單純的教科書。新課程下的備課也必然發(fā)生巨變，備課除了從深度、廣度上鉆研教材外，還要備學(xué)生，對(duì)課堂上可能發(fā)生的情況作出事先的估計(jì)。比如對(duì)可能引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)好下臺(tái)的臺(tái)詞，對(duì)學(xué)生們?cè)谡n堂上的反應(yīng)作出預(yù)測(cè)等等。只有這樣，才能游刃有余。

2.細(xì)致耐心待花開(kāi)

曹敏華在《遲延評(píng)價(jià)驚喜無(wú)限》中說(shuō)過(guò)：在課堂教學(xué)中，學(xué)生的一些“怪論”常引來(lái)教師迫不及待的否定。這種教學(xué)中的尷尬，常常會(huì)撲滅學(xué)生創(chuàng)造的火花，挫傷學(xué)生的積極性?！‘?dāng)?shù)夭捎眠t延評(píng)價(jià)，就會(huì)避免尷尬。

在《將相和》課堂上，我和孩子們正在興致勃勃品讀睿智勇敢的藺相如如何在“澠池相會(huì)”時(shí)威脅仗勢(shì)欺人的秦王。劉祥舉手要求說(shuō)話，在我的示意下他漲紅臉發(fā)表了自己的意見(jiàn)：“我認(rèn)為秦王不可能受藺相如威脅！資料上說(shuō)秦王身高將近兩米，身材應(yīng)該很是高大魁梧，藺相如從力氣上就比不過(guò)他！”真是“一石激起千層浪”，孩子們議論紛紛之余，都把目光投向了我?？纯磩⑾榧炔话灿謭?jiān)持的神情，我不禁笑了：“劉祥，能告訴老師你從哪里知道秦王身高的？”他一臉的理直氣壯：“我看我姐的歷史書了！”“哦！好。老師在備課時(shí)沒(méi)有留意到這一點(diǎn)，你真是個(gè)細(xì)心的孩子！但是我們也不能沒(méi)有調(diào)查就定論。老師交給你個(gè)任務(wù)吧，請(qǐng)你課后把有關(guān)秦王身高的資料查到，拿到學(xué)校來(lái)，好嗎？”他很興奮地點(diǎn)點(diǎn)頭。處理好后教學(xué)繼續(xù)進(jìn)行。回家后我就劉祥所說(shuō)的問(wèn)題在網(wǎng)上查了資料，并沒(méi)有相關(guān)信息。第二天的語(yǔ)文課，我剛剛踏進(jìn)教室，劉祥就站起來(lái)不好意思地說(shuō)：“老師，是我記錯(cuò)了?！蔽野奄澰S的目光投向了他，并在班里肯定了劉祥勇于質(zhì)疑的的精神。

教育是一種等待，花開(kāi)是需要時(shí)間的。給孩子機(jī)會(huì)，不隨便打斷孩子，也不輕易作出評(píng)價(jià)，讓他們把話說(shuō)完，把自己的意思表達(dá)清楚。華明《鎖定”錯(cuò)誤”放大生成》中提到：在”非預(yù)設(shè)生成”中，有的是正確的，有的是不成熟的，甚至是錯(cuò)誤的。只要對(duì)教學(xué)有意義，哪怕是錯(cuò)誤的生成也是有價(jià)值的，也是可以利用的寶貴資源。

3.將計(jì)就計(jì)化窘境

有時(shí)，課堂上學(xué)生的反應(yīng)，會(huì)給教師帶來(lái)一些窘境，教師要以愛(ài)心和善意去理解他們的行為，要尊重學(xué)生的生活感受，并以妙語(yǔ)相應(yīng)。

領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課，我所講授的課文《唯一的聽(tīng)眾》效果還不錯(cuò)。同學(xué)們明顯對(duì)“我”因?yàn)椤拔ㄒ坏穆?tīng)眾”而發(fā)生的變化驚嘆、感慨。意外發(fā)生在我打算布置的作業(yè)上：“同學(xué)們，在你們的人生當(dāng)中，一定也有人曾經(jīng)鼓勵(lì)過(guò)你、肯定過(guò)你、幫助過(guò)你、表?yè)P(yáng)過(guò)你，對(duì)嗎？”“對(duì)……”有氣無(wú)力地回答。咦？這是什么狀況？“難道沒(méi)有人表?yè)P(yáng)過(guò)你們？”短暫的沉默后，有人小小聲說(shuō)：“沒(méi)有?！彪y道是故意搗亂嗎？短暫的思索后，我接著引導(dǎo)說(shuō)：“我覺(jué)得不可能！再仔細(xì)想想！”“就是沒(méi)有！”語(yǔ)氣似乎反而堅(jiān)定了些?！安皇前。∵@節(jié)課上老師就表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)了許多人！”話音落后有人做恍然大悟狀，有人直接說(shuō)：“嗯，就是啊！”本打算繼續(xù)引導(dǎo)孩子們回想時(shí)，劉晨諾卻小聲說(shuō)：“你沒(méi)有表?yè)P(yáng)我！”我聽(tīng)到了，猶豫了一下，還是在課堂直面了他的問(wèn)題：“晨諾，其實(shí)老師一直在關(guān)注你，但是你一直不給老師表?yè)P(yáng)你的機(jī)會(huì)啊!”本來(lái)低著頭的他一下子坐直了，直視我的眼睛。我笑了：“仔細(xì)想想，你一節(jié)課舉過(guò)一次手嗎？”他臉紅了，迅速將頭又低下去了。這個(gè)孩子的情況我有所了解，父母離異導(dǎo)致性格孤僻、自卑敏感。兼任班主任的我早就發(fā)現(xiàn)他不愿別人關(guān)注自己，想打破這種僵局卻不得其門而入。我感覺(jué)這次就是一個(gè)機(jī)會(huì)，于是拍拍他的肩膀：“老師特別想聽(tīng)到你發(fā)言，給我個(gè)機(jī)會(huì)，做你的聽(tīng)眾，給我個(gè)機(jī)會(huì)，表?yè)P(yáng)你，可以嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。這是個(gè)說(shuō)話挺講信用的孩子，以后的語(yǔ)文課堂，我常常見(jiàn)到他靜靜舉起的右手，很是高興。

一節(jié)公開(kāi)課算什么？有什么比走進(jìn)孩子的心靈更有成就感的呢？

4.順?biāo)浦蹎⑺季S

在學(xué)生出現(xiàn)思維障礙的時(shí)候，教師若能不急于糾正學(xué)生的“錯(cuò)誤”，順著學(xué)生的思路，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，則有可能激活學(xué)生的思維，使課堂教學(xué)向著預(yù)期的方向發(fā)展。所謂“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

講授五年級(jí)語(yǔ)文《梅花魂》中“旁的花，大抵是春暖才開(kāi)花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！”一段文字時(shí)，我班鄭陽(yáng)博舉起了質(zhì)疑的手：“老師，是不是作者寫錯(cuò)了？梅花應(yīng)該用動(dòng)植物的‘它’，而不是‘她’吧？”我很高興地表?yè)P(yáng)了他：“這個(gè)問(wèn)題提得特別好！”又看了看班里其他的孩子，問(wèn)：“寫錯(cuò)了嗎？”班里的意見(jiàn)立刻分成了兩派，爭(zhēng)執(zhí)不下。我輕輕引導(dǎo)：“梅花在課文中象征了什么？”這下倒是異口同聲地回答：“祖國(guó)！”我又接著問(wèn)：“我們一般把祖國(guó)稱為什么？”“母親！”“是??！男同學(xué)呀別有意見(jiàn)，因?yàn)樽鎳?guó)和母親有很多的相似之處。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？”大家都爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。最后我又笑著說(shuō)：“我們寫作文的時(shí)候，寫花兒很漂亮，就說(shuō)花兒美得像――”“漂亮的少女！小姑娘！”“同樣的，我們說(shuō)姑娘美得像――”“花兒一樣！”“是??！我可不可以說(shuō)咱們的小伙子鄭陽(yáng)博像花兒一樣？”教室里頓時(shí)一片笑聲。笑聲中學(xué)生也加深了對(duì)課文內(nèi)容和寫作手法的理解。

這樣將問(wèn)題留給全體學(xué)生討論，既能讓師生之間進(jìn)行平等的情感溝通，又能使學(xué)生們的思維得到激發(fā)和碰撞。如果問(wèn)題仍然解決不了，則可留在課后解決，從而保證正常教學(xué)過(guò)程的順利完成。

5.知錯(cuò)改錯(cuò)巧導(dǎo)學(xué)

人孰能無(wú)錯(cuò)，如果課堂上一旦出現(xiàn)失誤，教師必須保持沉著冷靜，千萬(wàn)不能手忙腳亂。對(duì)于個(gè)別失誤，教師可以不急于改錯(cuò)，而是恰當(dāng)?shù)乩米约旱腻e(cuò)誤，引出一點(diǎn)教訓(xùn)，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的更深刻的記憶。

生字教學(xué)中，我在黑板上書寫了“瀕”字，強(qiáng)調(diào)發(fā)音“pn”。學(xué)生們一愣，隨即有人叫道：“老師，那個(gè)字讀‘bn’!”因?yàn)椤盀l臨”這個(gè)詞語(yǔ)是考試的“寵兒”，我記得自己還特意留心了一下。真的錯(cuò)了嗎？已經(jīng)有反應(yīng)快的孩子將字典、語(yǔ)文書送到我的眼前。真是羞愧??！但我很快調(diào)整了自己的情緒，認(rèn)真“考證”了之后，微笑致歉：“真是不好意思，偏偏記住了錯(cuò)的！多虧群眾的眼睛是雪亮的啊！請(qǐng)大家?guī)屠蠋熢偌由钜幌掠∠螅覀円黄饋?lái)齊讀三遍，好嗎？”事后，我將“瀕臨”一詞與注音工整地書寫了20遍，交給班長(zhǎng)閱?？吹桨嚅L(zhǎng)認(rèn)真打上的對(duì)勾，我滿心都是高興，因?yàn)槲业拇蠖鄶?shù)孩子們從那次起也養(yǎng)成了自覺(jué)改錯(cuò)的習(xí)慣――數(shù)目20遍。

身正為范，知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)，才是好老師。

6.風(fēng)趣幽默調(diào)氛圍

幽默的語(yǔ)言，不僅可以調(diào)節(jié)情緒，而且可以作為教育的武器，于“談笑間”使“檣櫓灰飛煙滅”。

記得聽(tīng)《坐井觀天》一課時(shí)，年輕的男老師充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，孩子們似乎完全忘記了教室后面一大群聽(tīng)課的老師。時(shí)不時(shí)便捧腹大笑。以至于老師組織讀課文時(shí)課堂秩序稍稍失控，好幾個(gè)學(xué)生粗聲粗氣的吼道：“……小鳥(niǎo)說(shuō)‘我從天上來(lái)?！边@時(shí)，老師幽默說(shuō)道：“嗯！我看不光有可愛(ài)的小鳥(niǎo)，森林里老虎、獅子也跑來(lái)了。”教室里頓時(shí)響起了輕松愉悅的笑聲，孩子們也明白了自己的問(wèn)題所在。

面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，教師運(yùn)用了教學(xué)機(jī)智，以輕松幽默的語(yǔ)言化解，整堂課充滿了精彩和生氣，還讓學(xué)生受到一定的思想教育。

7.承認(rèn)不足誠(chéng)感人

不可否認(rèn)的是，在新的學(xué)習(xí)方式的背景下,隨著社會(huì)發(fā)展、資訊便捷，我們的學(xué)生視野寬廣、知識(shí)豐富，有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。因此在課堂上，教師將會(huì)面臨更多難以直接回答的問(wèn)題。對(duì)于來(lái)自學(xué)生的諸多問(wèn)題,教師不懂裝懂、胡編濫造、白眼對(duì)待都不如實(shí)事求是；搪塞躲閃,廉價(jià)表?yè)P(yáng)遠(yuǎn)不及以誠(chéng)感人。

記得在《游園不值》古詩(shī)教學(xué)感悟詩(shī)意時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理解“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”中“蒼苔”一詞，我是這樣說(shuō)的：“‘蒼苔’就是青苔。就是我們平時(shí)說(shuō)的苔蘚?！蔽覀儼嗌弦粋€(gè)名叫王輝的學(xué)生卻馬上大聲質(zhì)疑：“老師，你說(shuō)的不對(duì)！蒼苔不是青苔，蒼苔顏色發(fā)黃，而青苔應(yīng)該是綠色的?！蔽毅读艘幌?，說(shuō)實(shí)話，在備課時(shí)我并沒(méi)有注意這個(gè)小小的細(xì)節(jié)。面對(duì)突況，班上的學(xué)生都輕輕地笑了。我知道他們想看老師怎么處理這個(gè)平時(shí)調(diào)皮搗蛋、現(xiàn)在又給老師難堪的家伙。我迅速思考了一下，表?yè)P(yáng)了王輝：“真好！王輝學(xué)習(xí)不光帶了耳朵，而且?guī)Я怂伎嫉男?。希望大家學(xué)習(xí)他！這個(gè)問(wèn)題把老師難住了。允許我查查資料再回答，好嗎？”后來(lái)經(jīng)查證，知道了蒼苔是指一種綠色苔蘚植物，也叫青苔?！吧n,草色也?！墩f(shuō)文》”“蒼,青也。《廣雅》?！?/p>

誠(chéng)懇真實(shí)的回答以及積極行動(dòng)的補(bǔ)救工作照樣使我在學(xué)生中樹(shù)立了威信。

三、旁逸斜出生美麗

“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！蔽覀円赂抑泵娼虒W(xué)中的意外，不拘泥于原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)，作出臨時(shí)的修正和調(diào)整，因勢(shì)利導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。富有教育智慧的教師可以意識(shí)到教學(xué)中意外出現(xiàn)的“石頭”，不是壞事，而是十分難得的課程資源，只要處理得當(dāng)，就很有可能轉(zhuǎn)化成為本節(jié)課最寶貴的“玉石”，從而收獲課堂旁逸斜出的美麗。

第5篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

只有不斷地改革，才能不斷地進(jìn)步。因此，新一輪的課改不僅是教育發(fā)展的需要，也是時(shí)展的需求。我國(guó)實(shí)行了新課改，其根本目的是促進(jìn)教育發(fā)展，符合社會(huì)發(fā)展的需要。

通過(guò)新課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，眼界開(kāi)闊許多，新課程是課改的重要內(nèi)容，是順應(yīng)新時(shí)代的變化，因勢(shì)而出，旨在通過(guò)課改，增長(zhǎng)教學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展，培養(yǎng)能在世界經(jīng)濟(jì)，文化、科技、軍事領(lǐng)域具有創(chuàng)新發(fā)展的新型人材。

響應(yīng)課改的號(hào)召，真正地做到教書育人，營(yíng)造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，不管是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，還是身在一線的教師們都嘗試著從多方面來(lái)進(jìn)行改革，同時(shí)，也是摸著石頭過(guò)河，從響應(yīng)課改的精神到付諸于實(shí)踐到理在已有一段時(shí)間了，在這段時(shí)間里，作為一名初中的實(shí)驗(yàn)老師，我已看了新的變化，且有了較深的體會(huì)：

一、教師地位的轉(zhuǎn)變

由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動(dòng)中的組織者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者與參與者。新課程要求教師拋棄傳統(tǒng)的教師身份與角色，將過(guò)去歷史的刻板面變成滿面春風(fēng)的微笑，與學(xué)生結(jié)為朋友關(guān)系、建立平等的和諧的師生關(guān)系。以利于學(xué)生敢于當(dāng)堂質(zhì)疑。

在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)惟老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。

受傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師在教學(xué)中常常以知識(shí)傳授者的面目出現(xiàn)，以管理居高臨下地對(duì)待學(xué)生--教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定者，而且是絕對(duì)的權(quán)威，不容絲毫的冒犯和懷疑。就有這種意識(shí)，教師就不可能公正的對(duì)待學(xué)生、真心傾聽(tīng)學(xué)生的看法和見(jiàn)解、尊重學(xué)生的質(zhì)疑和創(chuàng)新。在教師這樣的角色意識(shí)下，學(xué)生只能被動(dòng)的做知識(shí)的接受者、儲(chǔ)存者和知識(shí)的反復(fù)訓(xùn)練者。而新的課程改革，要求教學(xué)活動(dòng)師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將有居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將讓位與師生互教互學(xué)，彼此間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”；教學(xué)不只是一個(gè)忠實(shí)的執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程，課程實(shí)施將變成一種動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)的、發(fā)展的、富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。

課堂開(kāi)放以后，教師的作用不是削弱而是加強(qiáng)了。教師的目標(biāo)意識(shí)要加強(qiáng)，要從整體考慮課堂教學(xué)的育人目標(biāo)；創(chuàng)新意識(shí)要加強(qiáng)，一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)；合作意識(shí)要加強(qiáng)，教師應(yīng)該走下“講壇”，走到學(xué)生中間，與學(xué)生一起探討與交流；調(diào)控能力要加強(qiáng)，再開(kāi)放性的課堂教學(xué)中，很多情況是無(wú)法預(yù)料的，這就需要我們不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷研究課堂調(diào)控藝術(shù)。由于我對(duì)新課程改革學(xué)習(xí)還很不夠，只能談點(diǎn)粗淺的看法，有待于今后進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，才能不斷提高。

而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)窨，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來(lái)越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

二、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變

變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。

學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，使得大部分的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

1.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師為主，填鴨式教學(xué)，以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受，此法不利于學(xué)生開(kāi)通思路。新課程要求注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師的傳統(tǒng)角色要徹底改變，課堂上，教師只是組織者、引導(dǎo)者，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，把“要學(xué)生學(xué)”變成“學(xué)生要學(xué)”。

2.培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和精神。新課程要求學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)既能增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)互補(bǔ)，又能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活合作意識(shí)。

合作學(xué)習(xí)也就是學(xué)習(xí)合作，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中互相討論、互相質(zhì)疑，互相解決疑難問(wèn)題，在合作中知識(shí)互補(bǔ)，學(xué)習(xí)興趣高昂。

培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力是教師的主要任務(wù)之一。

3.培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力。新課程要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)要靈活掌握，舉一反三，從所學(xué)知識(shí)中拓展延伸，這既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，也是學(xué)生創(chuàng)造能力的潛意培養(yǎng)。

通過(guò)課改，教師的觀念轉(zhuǎn)變了，方法也改變了，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者。如此一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極自然而然地提高了，變得愛(ài)學(xué)習(xí)了。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變

打破過(guò)去單一地以“考試”分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)手段的一統(tǒng)天下，建立全方面、多角度，定性與定量相結(jié)合多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

以往，不管是評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力，還是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，都是以考試作為手段，從而形成了“考，考，考，老師的法寶；分，分，分，學(xué)生的命根”的局面。

按照課改的精神，將不再以分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)手段。我們都知識(shí)評(píng)價(jià)與考試主要是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步與存在的不足，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。如果只在學(xué)習(xí)期末對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)和考試則不能有效地達(dá)到這一目的；而且，有很多的學(xué)業(yè)與非學(xué)業(yè)的內(nèi)容不適合通過(guò)一次評(píng)價(jià)與考試進(jìn)行檢查，某些考試也要求評(píng)價(jià)不能局限在很短的時(shí)間內(nèi)，如需要較長(zhǎng)時(shí)間的任務(wù)和活動(dòng)。因此，現(xiàn)在我們提倡學(xué)期末對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容確定期末評(píng)價(jià)與平時(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合，這樣既能減輕學(xué)生的期末考試的負(fù)擔(dān)，避免出現(xiàn)“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象，同時(shí)，也有助于通過(guò)不斷的日常評(píng)價(jià)更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。

第6篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

“在這樣一個(gè)文化信息膨脹的時(shí)代，經(jīng)典音樂(lè)對(duì)于青年人的吸引力日漸低迷，前景的確令人擔(dān)憂。但是，這不會(huì)動(dòng)搖我們捍衛(wèi)交響藝術(shù)的決心。因?yàn)樗挠篮銉r(jià)值正需要后代去追索和實(shí)現(xiàn)，以便讓更多人最終意識(shí)到這些作品直抵靈魂的藝術(shù)魅力?！焙商m指揮家伯納德•海丁克在2008年9月接受媒體采訪時(shí)如是說(shuō)。2009年2月13日和14日，這位80高齡的指揮大師攜美國(guó)芝加哥交響樂(lè)團(tuán)造訪北京，在國(guó)家大劇院為首都的古典音樂(lè)聽(tīng)眾帶來(lái)了兩場(chǎng)品質(zhì)卓越的交響盛會(huì)。與以往交響樂(lè)團(tuán)的訪問(wèn)情形不同的是，芝加哥交響樂(lè)團(tuán)此次訪華并未在宣傳上刻意渲染文化交流的重要意義，也沒(méi)有在曲目安排上有意迎合聽(tīng)眾的口味。他們唯一的目的就是把純正的西方交響音樂(lè)帶給中國(guó)的觀眾，通過(guò)技術(shù)精湛的演繹彰顯樂(lè)團(tuán)的雄厚實(shí)力和藝術(shù)深度。這正如海丁克的一貫看法：“交響樂(lè)團(tuán)無(wú)需修飾，而音樂(lè)演繹本應(yīng)深刻?！?/p>

芝加哥交響樂(lè)團(tuán)訪華演出僅僅帶來(lái)了三部作品，分別是約瑟夫•海頓的《D大調(diào)第101交響曲》、安東•布魯克納的《E大調(diào)第七交響曲》，以及古斯塔夫•的《a小調(diào)第六交響曲》。這些作品對(duì)于大多數(shù)中國(guó)聽(tīng)眾而言并不熟悉，而它們卻是西方交響音樂(lè)發(fā)展史上的經(jīng)典力作。有趣的是，指揮家海丁克在此次演出曲目的選擇上偏重奧地利音樂(lè)，三部作品的作曲家都是在奧地利的文化土壤中崛起的音樂(lè)大師。盡管所處時(shí)代不同，但他們采用的交響語(yǔ)匯卻是一脈相承，有著驚人的共通性。指揮家或許認(rèn)為，奧地利的交響音樂(lè)代表著這門藝術(shù)發(fā)展的最高成就。它融于德奧文化的血脈之中，是對(duì)人類精神內(nèi)涵的音樂(lè)詮釋。為此，海丁克對(duì)樂(lè)曲的演出順序亦做了精心的安排。他把的交響曲置于最前，而把海頓的交響曲排在中間，并以布魯克納的作品作為總結(jié)。這樣的排列并不符合作品誕生的先后次序，但卻暗示著指揮家希望表達(dá)的哲學(xué)深意。

2009年2月13日晚，芝加哥交響樂(lè)團(tuán)在指揮家海丁克的帶領(lǐng)下首度亮相于國(guó)家大劇院音樂(lè)廳。期待已久的聽(tīng)眾早已將座席擠得盈盈滿滿。大家爭(zhēng)相一睹指揮大師的風(fēng)采，親耳聆聽(tīng)樂(lè)團(tuán)聞名遐邇的“黃銅金聲”。當(dāng)晚的節(jié)目單異常簡(jiǎn)潔，因?yàn)橹挥小禷小調(diào)第六交響曲》這一部作品。海丁克出場(chǎng)時(shí)的神態(tài)安然平和，與臺(tái)下歡鬧的氣氛形成反差。他只向聽(tīng)眾略微示意，旋即引導(dǎo)樂(lè)團(tuán)直入主題。就在樂(lè)曲奏響的最初數(shù)秒，人們猛然意識(shí)到當(dāng)晚的演出絕非歡樂(lè)的慶典，而是一出交響悲劇。1904年，在完成了他的《第六交響曲》后曾向朋友描述過(guò)全曲的悲劇屬性，后來(lái)作品竟被他人冠以“悲劇”（Tragische）標(biāo)題流傳后世。今日看來(lái)，人們用“悲劇”一詞概括全曲的確恰如其分，因?yàn)樽髑以谶@部作品中所要表現(xiàn)的正是他對(duì)個(gè)人乃至全人類悲劇精神的回顧與預(yù)告。海丁克明白，如何將吐露的悲情化為己有，再將個(gè)人的獨(dú)立思想融入全曲，這是任何一位指揮家在演繹作品時(shí)必然面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。隱秘而復(fù)雜的內(nèi)心世界使他的作品像謎一般難于把握。而后人解讀它們的捷徑便是以個(gè)人為主體，從音樂(lè)本身尋找詮釋的靈感。在長(zhǎng)達(dá)26分鐘的第一樂(lè)章里，海丁克在嚴(yán)格的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)中營(yíng)造了一個(gè)生死交替的戲劇場(chǎng)面。樂(lè)章主部進(jìn)行曲式的附點(diǎn)節(jié)拍與副部激情勃發(fā)的長(zhǎng)線條旋律呈現(xiàn)出一種深刻的對(duì)比關(guān)系。它并非簡(jiǎn)單的情感呈示，而是對(duì)人類毀滅與生存這一重大抉擇的個(gè)人化思考。指揮家意識(shí)到在這個(gè)問(wèn)題上懷有的矛盾心態(tài)，于是在音樂(lè)處理上盡可能地將兩種情緒相互融合，避免強(qiáng)力而武斷的對(duì)比呈示。值得注意的是，海丁克與樂(lè)團(tuán)的默契合作似乎更加強(qiáng)調(diào)生存的價(jià)值。當(dāng)著名的“阿爾瑪主題”從弦樂(lè)聲部一躍而出時(shí)，聽(tīng)眾仿佛瞬間被包裹在霞光之中，感受著無(wú)限的生機(jī)和暖意。在樂(lè)章的展開(kāi)部里，芝加哥交響樂(lè)團(tuán)用綿長(zhǎng)的語(yǔ)氣將瑣碎的動(dòng)機(jī)串聯(lián)起來(lái)，從纖細(xì)的木管聲部逐步擴(kuò)張到燦爛輝煌的銅管齊奏。高昂的氣勢(shì)使人們對(duì)生命的長(zhǎng)存更加抱有希望，而主部動(dòng)機(jī)的滲入又在霞光盡頭設(shè)下陰霾，強(qiáng)令人們回歸悲劇的世界。樂(lè)章的再現(xiàn)部采用緊縮再現(xiàn)，主題的呈示顯得更加凝練，攝人心魄。海丁克充分利用樂(lè)章中的休止，在激蕩的音流之間營(yíng)造留白的效果。它在每個(gè)段落的起始處給予聽(tīng)眾思索的空間，深入體會(huì)生死的意義。樂(lè)章的尾聲是全章主題的匯合之處，指揮家將其演繹成抉擇前的狂歡，讓希望和絕望同時(shí)映現(xiàn)于聽(tīng)眾面前。海丁克在最后一刻將雙手舉過(guò)頭頂，直到樂(lè)章結(jié)束仍懸置空中。他仿佛用這手勢(shì)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾在余下的樂(lè)章里尋找答案。

《第六交響曲》第二樂(lè)章與第三樂(lè)章的先后次序從來(lái)存在爭(zhēng)議。海丁克此次演出依然采用卡拉揚(yáng)、伯恩斯坦等指揮前輩偏愛(ài)的方式，將諧謔曲樂(lè)章作為第二樂(lè)章。這樣一來(lái)，諧謔曲樂(lè)章開(kāi)頭沉重的進(jìn)行曲段落恰好與第一樂(lè)章一脈相連，增強(qiáng)了樂(lè)章間的統(tǒng)一效果。盡管作曲家采用了三拍子的舞曲節(jié)奏，而樂(lè)章首尾兩部分的音樂(lè)情緒卻顯得陰郁、苦悶。樂(lè)章中部雖然在音色上具有纖細(xì)、明媚的特征，但是并不在此表現(xiàn)快樂(lè)，而是以諷刺手法描繪著俗世的庸腐和淺薄。海丁克洞悉作曲家的意圖，努力將音響處理得呆板、干澀。標(biāo)注于該段的“古老風(fēng)尚”（Altv terisch）提示我們，他所采用的古老曲式不過(guò)是一個(gè)陳舊的軀殼，而批判與反諷才是如此處理的真正目的。樂(lè)團(tuán)的弦樂(lè)聲部以近似粗暴的聲響與凄涼的木管聲部糾結(jié)在一起，人們從傳統(tǒng)音調(diào)中感受到莫名的緊張和壓力，仿佛寶貴的生命被壓捻成一條細(xì)細(xì)的絲線，隨時(shí)都有掙斷的危險(xiǎn)。銅管樂(lè)器近乎絕望的呼號(hào)讓人驚嘆樂(lè)手吹奏的技術(shù)，而那冰冷、疏遠(yuǎn)的感覺(jué)更為整個(gè)樂(lè)章奠定了悲傷的基調(diào)。在第三樂(lè)章里，作曲家采用和緩、靜謐的行板旋律唱出自己的心聲。這是一個(gè)將愛(ài)情、希望、意志、理想融為一體的經(jīng)典段落，盡顯作曲家浪漫主義的藝術(shù)追求。海丁克用細(xì)膩的指揮手勢(shì)給予樂(lè)團(tuán)各種提示，使各個(gè)聲部的旋律從容進(jìn)出，慢慢飄向空中。聽(tīng)眾的思緒亦被引導(dǎo)著向上升騰，在云霞之上遙望沉降的夕陽(yáng)。此時(shí)此刻，人們的內(nèi)心深處仿佛要向著光明的世界告別，在黑暗重襲的一刻表達(dá)著對(duì)生的渴望。然而，美好的一切終將遠(yuǎn)去，人類只得繼續(xù)痛苦的跋涉。整個(gè)第四樂(lè)章是對(duì)人生所做的悲劇性結(jié)論。在經(jīng)歷了有關(guān)生死抉擇的音樂(lè)探討之后，作曲家預(yù)感到個(gè)人的災(zāi)難即將來(lái)臨，而這也是他生命唯一的歸宿。海丁克的手勢(shì)在樂(lè)章開(kāi)頭顯得異常沉重。在劇烈膨脹的音響中，指揮家終于將死亡的命題完全呈現(xiàn)出來(lái)。下行的旋律將人們帶入幽暗的低谷，隨后又被激蕩的音浪拋向高空。指揮家此時(shí)張開(kāi)手臂，力圖抓住著倔強(qiáng)執(zhí)拗的命運(yùn)之神。但是，就在他即將觸及的一刻，象征厄運(yùn)的大錘恰從高空劈下，將所有希望攔腰斬?cái)?。豎琴與長(zhǎng)笛的配合描畫出廢墟間飄忽不定的靈魂。它們?cè)谙覙?lè)隊(duì)的激勵(lì)下向上升騰，逐漸長(zhǎng)成主宰黑暗的霸主。命運(yùn)的冊(cè)頁(yè)在音流的沖刷下疾速翻過(guò)，將人生的悲劇逐一回顧。沉重的錘音再次降臨，第二次，第三次，終于將作曲家的靈魂釘死在毀亡的絞架上。對(duì)此，曾不無(wú)感慨地談到，“這是那位英雄，在他的身上落下了命運(yùn)的三次打擊，最后的一擊把他像一棵樹(shù)那樣連根拔起。”海丁克將這一意象融入作品的處理中。他將三次錘音逐級(jí)增強(qiáng)，并在最后一次讓樂(lè)隊(duì)爆發(fā)出幾盡絕望的吶喊。隨后，樂(lè)隊(duì)音響陡然回落，生命氣息已然不在。用一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)詮釋一個(gè)悲劇的命題，這在我們通常欣賞的交響音樂(lè)會(huì)上較為罕見(jiàn)。但是，海丁克與芝加哥交響樂(lè)團(tuán)藝術(shù)家們的精彩演繹卻牢牢吸引著在場(chǎng)的觀眾，使人們?cè)诮豁懸魳?lè)的啟發(fā)下思考人生。這正是交響藝術(shù)的核心價(jià)值，也是一支交響樂(lè)團(tuán)理應(yīng)追求的理想目標(biāo)。

2月14日晚，京城的樂(lè)迷們迎來(lái)了芝加哥交響樂(lè)團(tuán)的第二場(chǎng)演出。經(jīng)過(guò)前一晚對(duì)悲劇的音樂(lè)探討，海丁克首先安排演奏海頓的《D大調(diào)第101交響曲》，及時(shí)轉(zhuǎn)換觀眾的情緒。作為維也納古典樂(lè)派的魁首，海頓在交響曲創(chuàng)作上處處顯現(xiàn)出積極樂(lè)觀、生動(dòng)幽默的情感特征，而指揮家選擇海頓的作品，正是為了用音樂(lè)表現(xiàn)人類的歡樂(lè)。樂(lè)曲的第一樂(lè)章從緩慢的小調(diào)引子進(jìn)入，仿佛要延續(xù)某個(gè)沉重的話題。然而僅僅過(guò)了一會(huì)，弦樂(lè)聲部飛旋的大調(diào)主題就引導(dǎo)觀眾匯入一片歡樂(lè)的海洋。英國(guó)音樂(lè)學(xué)家唐納德•托維（Donald Tovey）曾說(shuō)：“海頓的交響曲具有的理想主義特性使它們成為整個(gè)古典時(shí)代的風(fēng)格代表?！北M管各個(gè)時(shí)代皆有苦痛，但古典主義時(shí)期的作曲家的確把歡樂(lè)和幸福奉為音樂(lè)創(chuàng)作的最高理想。海頓將這種特征傳遞給莫扎特，并在他那里得到深化。而貝多芬在經(jīng)歷了一生的痛苦之后，仍然把歡樂(lè)奉為人生的目標(biāo)。由此看來(lái)，海頓仿佛是這條歡樂(lè)之河的源頭，那些凝聚在交響曲中的樂(lè)觀精神最終成為這門藝術(shù)又一個(gè)重要的思想因素。交響曲的第二樂(lè)章是全曲的點(diǎn)睛之筆。木管組依照節(jié)奏吹奏出的規(guī)則重音為整個(gè)交響曲贏得了“時(shí)鐘”的昵稱。海丁克采用略顯笨拙的音響表現(xiàn)此章，將作曲家融于音樂(lè)的幽默氣質(zhì)表現(xiàn)得恰到好處。觀眾在輕盈的音樂(lè)陪伴下仿佛徜徉于貴族的庭院，在修葺的綠樹(shù)和噴泉邊享受怡然的午后時(shí)光。心靈的時(shí)鐘滴答經(jīng)過(guò)，將現(xiàn)實(shí)的紛擾化為一片和諧。與上一晚演繹的浪漫悲情不同，芝加哥交響樂(lè)團(tuán)在演奏中換了風(fēng)貌。圓號(hào)與木管聲部奏出的鐘表音響矜持、典雅，為弦樂(lè)隊(duì)飄逸的主題附上一層輕薄的紗幔。整個(gè)樂(lè)隊(duì)著力在溫暖的音色上作文章，為幽默的交響語(yǔ)匯增添了一份濃濃的親情。第三樂(lè)章小步舞曲延續(xù)了第二樂(lè)章典雅的古典氣質(zhì)，并通過(guò)幽遠(yuǎn)的圓號(hào)音響和定音鼓點(diǎn)奏流露出田園氣息。海頓淳樸、憨厚的性情在此體現(xiàn)得淋漓盡致，仿佛能夠透過(guò)音樂(lè)望見(jiàn)大師志得意滿的歡樂(lè)笑容。海丁克在第四樂(lè)章的速度處理上比一般的錄音版本稍快一些。這一變化增強(qiáng)了終曲樂(lè)章的動(dòng)力性，使它在一定程度上符合了現(xiàn)代人的欣賞趣味。盡管如此，樂(lè)章中蘊(yùn)含的歡樂(lè)情緒卻絲毫未變，甚至得到強(qiáng)化。我們從現(xiàn)場(chǎng)的氣氛中發(fā)現(xiàn)，海丁克對(duì)于歡樂(lè)的理解顯然超越具體的時(shí)代。他堅(jiān)信海頓交響曲中擁有的歡樂(lè)必然能在今天的觀眾中引起共鳴。因?yàn)闅g樂(lè)是人類普遍的情感特征，而它也正是交響曲永恒表現(xiàn)的又一思想精神。

安東•布魯克納的交響曲作品一貫以篇幅長(zhǎng)大、技法傳統(tǒng)著稱。海丁克此次帶來(lái)的布魯克納的《第七交響曲》乃是他所創(chuàng)作的最受歡迎的交響作品之一。作為一位虔誠(chéng)的天主教徒，布魯克納將自己對(duì)基督教的信仰融入到幾乎所有作品的創(chuàng)作之中。難怪有人戲稱布魯克納是交響曲創(chuàng)作領(lǐng)域的宗教學(xué)家。然而在《第七交響曲》中，布魯克納著力表達(dá)的不僅包括虔誠(chéng)的宗教情感，還有一份對(duì)交響藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)的追憶和向往。指揮家準(zhǔn)確地把握住信仰這一要點(diǎn)，由此展開(kāi)對(duì)全曲精神內(nèi)核的深入解讀。在第一樂(lè)章里，作曲家首先用明媚、流暢的音響呈現(xiàn)出一片溫情。樂(lè)隊(duì)的銅管聲部奏出清利柔和的音響，象征天際召喚靈魂的號(hào)角。在弦樂(lè)涌動(dòng)的音流中，旋律一點(diǎn)點(diǎn)向上升騰，將純真的情感呈現(xiàn)給光明中的光明。在樂(lè)章的副部，海丁克引導(dǎo)弦樂(lè)聲部用深沉的音調(diào)檢視自我，在天地相隔的絕對(duì)差異中明確世人卑微的身份。盡管如此，指揮家以雄健的姿態(tài)推進(jìn)音樂(lè)的發(fā)展，在緊密的聲部連接中抒發(fā)著積極樂(lè)觀的處世態(tài)度。正直與莊重成為貫穿樂(lè)章的精神特征，為信仰的確立提供了堅(jiān)實(shí)的保證。定音鼓在樂(lè)章的尾聲部分首次滲入，以滾奏的方式襯托管樂(lè)直插天際的壯麗音響。海丁克在此將作曲家要求的漸強(qiáng)效果刻意強(qiáng)調(diào)，使樂(lè)團(tuán)的音響張力最大限度地予以體現(xiàn)。樂(lè)章結(jié)尾出人意料的漸強(qiáng)讓所有觀眾猛然感受到芝加哥樂(lè)團(tuán)驚人的音響魅力。它仿佛隱藏在幕后的雄獅，突然的咆哮使整個(gè)大廳都為之震撼。盡管如此，樂(lè)隊(duì)在此處并不是為了散布恐怖，而是要用信仰的烈焰照亮每個(gè)蒙昧的角落。第二樂(lè)章采用緩慢的柔板，是一曲帶有哀悼情緒的壯麗頌歌。就在1883年布魯克納預(yù)備創(chuàng)作這個(gè)慢板樂(lè)章時(shí)，瓦格納辭世的噩耗令作曲家深感悲痛。在布魯克納心中，瓦格納是他音樂(lè)創(chuàng)作最為切近的榜樣之一。為了紀(jì)念這位德國(guó)歷史上最偉大的歌劇藝術(shù)大師，布魯克納模仿瓦格納慣常采用的無(wú)終旋律，營(yíng)造出千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸的音響效果。他還在樂(lè)章的尾聲部分加入了四把瓦格納大號(hào)?；趾氲囊繇懯褂^眾幾乎忘卻了作曲家的名字，仿佛置身于瓦爾哈拉神殿之中。海丁克十分理解布魯克納的情感。他企圖用這感人至深的音樂(lè)同時(shí)紀(jì)念兩位飽受爭(zhēng)議的大師，使他們忠于藝術(shù)，尊崇傳統(tǒng)的人文精神得到彰顯。第三樂(lè)章作為一個(gè)諧謔曲樂(lè)章除了依舊保持傳統(tǒng)的3/4拍外幾乎名不副實(shí)。作曲家將整個(gè)樂(lè)章創(chuàng)作成一個(gè)狂飆突進(jìn)的雄渾篇章，其間包含著浪漫主義晚期自由奔放的情感特質(zhì)。指揮家以嫻熟的技術(shù)精心調(diào)配著各個(gè)樂(lè)段的音響層次，使樂(lè)章的內(nèi)部變化層出不窮，飽含新意。全曲第四樂(lè)章從一開(kāi)始就具有鮮明的總結(jié)功能。第一樂(lè)章?lián)碛械男叛鲋樵俅螐膴^進(jìn)的音流中浮現(xiàn)出來(lái)，并伴隨樂(lè)章的展開(kāi)奔涌向前。海丁克將整個(gè)樂(lè)章描畫成一條燦爛的星河，其中不時(shí)閃現(xiàn)出瓦格納、李斯特、貝多芬，乃至J.S.巴赫的音樂(lè)身影。交響音樂(lè)深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)在這里匯合，終于凝聚成莊嚴(yán)、崇高的文化豐碑。對(duì)于樂(lè)隊(duì)而言，演奏這個(gè)樂(lè)章如同在進(jìn)行一次時(shí)空穿梭。他們要在短暫的時(shí)間內(nèi)迅速轉(zhuǎn)換音響風(fēng)格，以便將人們引入交響藝術(shù)的紀(jì)念館中。有時(shí)，我們幾乎分辨不出前后風(fēng)格的銜接點(diǎn)，一切只在指揮家從容的手勢(shì)提示中迅速做出。觀眾不由得驚呼，這哪里是一支樂(lè)隊(duì)，而是一個(gè)熟諳交響藝術(shù)的精神個(gè)體，努力調(diào)動(dòng)一切經(jīng)驗(yàn)為我們創(chuàng)造出別開(kāi)生面的音響天地。這個(gè)終曲樂(lè)章道出了指揮家回歸傳統(tǒng)的藝術(shù)心聲，同時(shí)也為芝加哥交響樂(lè)團(tuán)兩天來(lái)的激情演出作了完滿的總結(jié)。

樂(lè)隊(duì)奏完尾聲的一刻，臺(tái)下觀眾用熱烈持久的掌聲和歡呼聲表達(dá)著意猶未盡的狂喜之情。能夠在現(xiàn)場(chǎng)品味如此地道的交響樂(lè)演出，對(duì)于在場(chǎng)的每個(gè)人都是一種莫大的榮幸。芝加哥交響樂(lè)團(tuán)的演奏使觀眾從原本艱深的交響音樂(lè)中獲得豐富的情感體驗(yàn)。而海丁克出神入化的指揮藝術(shù)更完美地揭示出古典音樂(lè)無(wú)可置疑的藝術(shù)魅力。藝術(shù)家們對(duì)于音樂(lè)的巧妙設(shè)計(jì)和精彩演繹使我們深刻認(rèn)識(shí)到，人類悲傷與歡樂(lè)的情感，以及信仰引發(fā)的崇高精神正是西方交響藝術(shù)集中表現(xiàn)的三個(gè)核心內(nèi)容。它們滲透在鮮活的作品之中，從而構(gòu)成交響音樂(lè)不可或缺的精神線索。交響藝術(shù)之所以成為“嚴(yán)肅音樂(lè)”的代表，是因?yàn)榻?jīng)典作品能夠撼動(dòng)人們的心靈，喚起個(gè)體對(duì)生活的反思，對(duì)理想的追索。這種審美方式由于勞頓心智，似乎早已顯得不合潮流。但是，芝加哥交響樂(lè)團(tuán)的訪華演出卻讓我們重新關(guān)注起交響音樂(lè)，盡心陶醉在由音樂(lè)承載的思想洪流之中?；蛟S，這正是指揮家海丁克為首的一班藝術(shù)家們希望傳達(dá)的文化信息，即交響藝術(shù)應(yīng)該回復(fù)它作為一種深刻的音樂(lè)藝術(shù)形式的應(yīng)有價(jià)值，而人們對(duì)于這種藝術(shù)的需求不會(huì)日趨衰弱，反而會(huì)在經(jīng)歷一個(gè)時(shí)代的反思之后重新興盛起來(lái)。十多年來(lái)，我國(guó)交響音樂(lè)的創(chuàng)作與表演趨于邊緣化的事實(shí)已經(jīng)為眾多關(guān)心音樂(lè)發(fā)展的有識(shí)之士所關(guān)注。大家認(rèn)識(shí)到，中國(guó)交響音樂(lè)創(chuàng)作人才與欣賞受眾的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但這并不能成為我們躊躇不前的理由。因?yàn)?，?yán)肅音樂(lè)發(fā)展的根本目的是為了作用于人的精神，通過(guò)音樂(lè)提高人們的藝術(shù)品位和思想境界。而這一目的也正和我國(guó)促進(jìn)文化大繁榮、大發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體目標(biāo)相符。面對(duì)芝加哥交響樂(lè)團(tuán)所帶來(lái)的高水平的交響音樂(lè)演出，我們能深刻感受到自身在交響音樂(lè)領(lǐng)域與國(guó)際一流水平存在的差距。與此同時(shí)，我們亦欣喜地看到，交響音樂(lè)對(duì)于今天的人們依然有著廣泛的吸引力。生僻的作品、長(zhǎng)時(shí)的聆聽(tīng)，樸實(shí)無(wú)華的演奏并未使觀眾敬而遠(yuǎn)之，反而使他們首次認(rèn)識(shí)到交響音樂(lè)原來(lái)是這樣一種撼動(dòng)心靈的精神財(cái)富。

第7篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

一、 鉆研PYP課程框架 營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)樂(lè)園

PYP每個(gè)年級(jí)要圍繞六大超學(xué)科探究主題（我們是誰(shuí)、我們身處什么時(shí)空、我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己、世界如何運(yùn)作、我們?nèi)绾谓M織自己、如何共享地球）來(lái)自選相關(guān)與之匹配的教材內(nèi)容，沒(méi)有教材，要靠教師將很多學(xué)科巧妙地融合在一起，以實(shí)現(xiàn)各年級(jí)探究主題相同而中心思想不同的教學(xué)目標(biāo)。初一看，感覺(jué)這六大主題與學(xué)科之間有較遠(yuǎn)的距離，但通過(guò)不斷鉆研課程框架整合教材反復(fù)實(shí)踐，教學(xué)過(guò)程還是充滿樂(lè)趣，教學(xué)結(jié)果也是收獲多多的。我舉個(gè)教學(xué)實(shí)例，請(qǐng)大家一起來(lái)感受一下PYP的語(yǔ)文教學(xué)吧！

我選擇了六年級(jí)的探究主題“我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己”，其對(duì)應(yīng)的中心思想是“愛(ài)的行動(dòng)”，然后我再對(duì)照PYP六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)要求，進(jìn)入了繁雜忙碌的備課狀態(tài)中。備課時(shí)，我先將國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)與PYP語(yǔ)文教學(xué)作個(gè)對(duì)比。

國(guó)內(nèi)的語(yǔ)文教學(xué)這些年來(lái)也取得了較大的進(jìn)步，但也存在著老、慢、費(fèi)等問(wèn)題?！袄稀敝傅氖墙滩母虏豢欤簧先招略庐惖纳鐣?huì)發(fā)展、學(xué)生思維成長(zhǎng)的速度；“慢”指的是教學(xué)方法的陳舊，很難最大限度地滿足學(xué)生的需要；“費(fèi)”指的是教師教學(xué)費(fèi)神（備課、批改作業(yè)試卷），學(xué)生學(xué)習(xí)費(fèi)心（樂(lè)趣少壓力大）。許多課文的教學(xué)無(wú)外乎還保留一些固定的模式，學(xué)生永遠(yuǎn)只有幾個(gè)活躍分子在表現(xiàn)著。很多課堂里尖子不尖，后進(jìn)生還是“后”，多種因素在制約著師生的發(fā)展。

PYP的課程似一味中藥，需要不斷地煎熬、嘗試、反思，才能領(lǐng)略其中的妙處，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)忽然藥到病除，學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步盡在掌握之中。這里的“煎熬”指的是教師對(duì)PYP課程的鉆研，“嘗試”是預(yù)備幾個(gè)教學(xué)方案，根據(jù)學(xué)情變化隨時(shí)更新，“反思”是當(dāng)“此路不通”的話就要找出不足總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。再看看這一超學(xué)科主題的“我們?nèi)绾谓M織自己”中的“愛(ài)的行動(dòng)”。我事先做好單元計(jì)劃的大框架，然后尋找相關(guān)教材，是有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)社會(huì)愛(ài)人類愛(ài)自然的課文（最多四篇，其余的留與學(xué)生去尋找），然后結(jié)合學(xué)生的年齡特征、知識(shí)能力、興趣愛(ài)好，我設(shè)計(jì)了如下大課：課前的情景鋪墊：學(xué)生表演課本劇《游子吟》后，再談此劇表達(dá)的是母子情。順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生再類推出《世上只有媽媽好》的歌曲，《地震中的父與子》中的父子情，《走過(guò)老師的窗前》中的師生情，這一切均源自一個(gè)“愛(ài)”。

除去父母與子女之愛(ài)，這個(gè)愛(ài)還體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生自然想到愛(ài)國(guó)，那么“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等愛(ài)國(guó)經(jīng)典詩(shī)篇又閃亮登場(chǎng)了。再說(shuō)到愛(ài)自然風(fēng)光，《小石潭記》、《游褒禪山記》等古文便又新鮮出爐了。也就是說(shuō)國(guó)學(xué)內(nèi)容在這兩節(jié)課內(nèi)有了體現(xiàn)。

有了國(guó)學(xué)的熱身，學(xué)生的興趣增長(zhǎng)了，我再適時(shí)推出《老人與海鷗》、《唯一的聽(tīng)眾》等文章，學(xué)生在自學(xué)過(guò)程是全程投入的，師生共同探究出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題：“愛(ài)是什么”、“愛(ài)是如何產(chǎn)生的”、“如何表達(dá)我們的愛(ài)”、“你覺(jué)得應(yīng)該為愛(ài)負(fù)什么責(zé)任”、“你希望能為愛(ài)付出什么行動(dòng)？”學(xué)生愉快地分成小組，緊鑼密鼓地合作探究以上問(wèn)題，通過(guò)上網(wǎng)查資料、詢問(wèn)或采訪他人、寫作文、做PPT、辦板報(bào)、演講、辯論等方式在忙活著，我是他們的陪伴者與合作者，起到喚醒、點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。

學(xué)生也搜集了不少“愛(ài)”的文章，他們“搖身一變”成了“小老師”，有足夠的平臺(tái)與掌聲讓他們完成對(duì)這些文章的解讀，臺(tái)下的同學(xué)們似乎都是他（她）的“粉絲”，“師”與“生”頻繁互動(dòng)，妙趣無(wú)窮。

這個(gè)主題即將結(jié)束時(shí)，不少學(xué)生有感而發(fā)：“這次探究活動(dòng)，讓我感覺(jué)到愛(ài)的定義原來(lái)如此廣泛。以前他人對(duì)我之愛(ài)，我渾然不覺(jué)，甚至覺(jué)得是理所當(dāng)然。國(guó)家與社會(huì)為我提供這么好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，深圳的風(fēng)光氣候這么適合我，父母老師關(guān)愛(ài)我的身心健康，我應(yīng)該也要學(xué)習(xí)關(guān)愛(ài)他人、注重環(huán)保、努力學(xué)習(xí)回報(bào)社會(huì)。”很顯然學(xué)生的知識(shí)面拓寬了，涉及到其它學(xué)科他們更有興致了，更重要的是他們的思想覺(jué)悟提升了。那么學(xué)生關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的狀況又如何呢？通過(guò)評(píng)估，很多知識(shí)點(diǎn)他們奇跡般地掌握了，口頭與書面的表達(dá)能力增強(qiáng)了，對(duì)文字的理解與感悟能力也超出我的預(yù)料。學(xué)生對(duì)“愛(ài)”不僅有較多較深的理解，也付出了相應(yīng)的行動(dòng)，一些環(huán)保事務(wù)、愛(ài)心捐助什么的，無(wú)需我發(fā)動(dòng)，他們自覺(jué)地履行一些義務(wù)了。

為時(shí)一個(gè)多月的單元探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是忙碌而又快樂(lè)的，我也是既疲憊又開(kāi)心，“愛(ài)他，就對(duì)他放手”這句話真沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，這也是“愛(ài)”的一種。感謝PYP的課程體系，這種師生解放、省時(shí)高效、舉一反三的教學(xué)效果讓我品嘗到做教師的價(jià)值！

二、 分層教學(xué)新解 集中優(yōu)勢(shì)共補(bǔ)弱項(xiàng)

國(guó)內(nèi)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生座位的編排也是很講究的，其中最負(fù)責(zé)任的是把學(xué)生四至五人編為一組，將優(yōu)、良、中、差的比例安插在一起，教師的本意是以強(qiáng)帶弱，這個(gè)想法是很為學(xué)生考慮的，但學(xué)生對(duì)于這些安排滿意嗎？

優(yōu)生自然是眾星捧月，除了完成自己的學(xué)習(xí)外，還要很辛苦地幫助“差”生，自然很辛苦，再攤上幾個(gè)不配合的，他們會(huì)委曲與不平衡：我做完功課，為什么不能休息、娛樂(lè)或者閱讀？我?guī)椭麄?，他們還不聽(tīng)話……而那些“差”生，日子很好過(guò)，死豬不怕開(kāi)水燙，反正有人幫助我學(xué)習(xí)，我學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣。若“上頭”（老師或者家長(zhǎng)）催得緊，自然“近水樓臺(tái)先得月”，團(tuán)結(jié)好“優(yōu)生”，就可以“貢獻(xiàn)”出作業(yè)，與我“共享”，我還是很好玩的！教師也不輕松，通常這個(gè)組看看，那個(gè)組瞄瞄，還是忙不過(guò)來(lái)，某些不和諧的聲音也是此起彼伏。

學(xué)校提出學(xué)生按功課層次合理分組，實(shí)行分層教學(xué)。分層教學(xué)這個(gè)理念是不錯(cuò)的，但很多老師覺(jué)得有些不公平，把學(xué)生分成三六九等，會(huì)不會(huì)對(duì)他們的自尊造成傷害？?jī)?yōu)秀生會(huì)不會(huì)閑著，后進(jìn)生的會(huì)不會(huì)變得更弱？

我通過(guò)反復(fù)思考，結(jié)合曾經(jīng)觀摩過(guò)的新西蘭小學(xué)課堂的分層教學(xué)，開(kāi)始大膽嘗試。每個(gè)學(xué)生的座位都不是固定的，按不同的課程進(jìn)行分層。以某一學(xué)科為例，數(shù)學(xué)弱的坐在一組，強(qiáng)的則集中在另一組，其它學(xué)科也如此安排。在試運(yùn)行的過(guò)程中，學(xué)生的反饋居然是不錯(cuò)的。如在語(yǔ)文課堂，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的那一組的同學(xué)較快完成學(xué)習(xí)任務(wù)了，他們有很多選擇，可以閱讀可以寫作也可以幫助較弱的那組的輔導(dǎo)一下。以前按強(qiáng)、中、弱混坐的學(xué)生學(xué)習(xí)速度是較慢的，但分層后他們覺(jué)得很舒坦，想在幾個(gè)水平相當(dāng)?shù)摹半y兄難弟”中殺出一條血路，他們之間出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)了，若比組內(nèi)同學(xué)學(xué)業(yè)完成得快些，他們無(wú)比高興，以后居然學(xué)習(xí)都有了不同程度的進(jìn)步！那個(gè)優(yōu)勝組的同學(xué)也不甘落后，他們也不希望第一位的“寶座”被人換下，學(xué)習(xí)的勁頭自然也增加不少。

我的“分組政策”不是一層不變的，讓熱衷于新鮮事物的小學(xué)生很感興趣。如合作上網(wǎng)、到圖書館查詢資料，結(jié)伴采訪他人，合作完成小實(shí)驗(yàn)等自選的學(xué)習(xí)小組，我會(huì)用這些方法來(lái)分組：1、色塊相同組。如把一把色塊（五種顏色）發(fā)給學(xué)生，每人任意選一塊，選到紅色的為一組，綠色的再成一組，以此類推可成五個(gè)小組。2、拼字成組。我把印有“合作學(xué)習(xí)”的紙剪成小塊，數(shù)量與班級(jí)人數(shù)一樣。同學(xué)隨意抽一塊，再由他們合作拼字，拼成“合”字者為一組，“作”字者為一組，以此類推，可成四個(gè)組。3、形狀分組。把一些瓶蓋、跳棋、軍棋、小三角尺等代表形狀的物體讓學(xué)生選擇，可以分為球形組、方形組、三角形組、圓柱組等。

第8篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞： 職教生 家庭教育 思想道德素質(zhì) 方法

隨著十七大的勝利召開(kāi)，職業(yè)教育又一次被提上了改革發(fā)展的日程，職業(yè)教育的發(fā)展前景也變得空前的廣闊。雖然有著國(guó)家的大力支持和推動(dòng)，但仍未改變職校在社會(huì)和群眾心目中固有的不良影響。職業(yè)教育起步較晚，社會(huì)基礎(chǔ)并不是很好，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的評(píng)價(jià)普遍較低，這除了與職高學(xué)生的技能水平低、知識(shí)掌握較少有關(guān)之外，在很大程度上還取決于他們的思想道德素質(zhì)。接觸了幾年的職高生教育教學(xué)工作，我發(fā)現(xiàn)許多職高生的道德素質(zhì)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、處世態(tài)度等都與他們的家庭教育有著非常大的關(guān)系?！凹彝ナ巧鐣?huì)的一個(gè)天然的基層細(xì)胞，人類美好的生活在這里實(shí)現(xiàn)，人類勝利的力量在這里滋長(zhǎng)，兒童在這里活著、成長(zhǎng)著……”馬卡連柯精辟地揭示了社會(huì)、家庭、孩子之間的關(guān)系，說(shuō)明對(duì)職高學(xué)生的德育工作，往往不是單純地針對(duì)學(xué)生這個(gè)個(gè)體，在很大程度上需要與家庭教育進(jìn)行配合與合作。而很多班主任在家校聯(lián)系、家校配合的問(wèn)題上常常感到棘手。很多家長(zhǎng)很不耐煩與教師的溝通，認(rèn)為交了錢孩子就得由學(xué)校來(lái)管，管不好就是老師的責(zé)任。這與家長(zhǎng)的教育觀念、教育水平和社會(huì)背景等都有密切的關(guān)系。學(xué)校和家長(zhǎng)無(wú)法取得良好的溝通，就無(wú)法徹底地解決學(xué)生的思想問(wèn)題。因此，職高學(xué)生的德育工作在這一方面承受著更大的挑戰(zhàn)。

目前，職高生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思想素質(zhì)較差已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象?！皩W(xué)業(yè)不佳是次品，身體不佳是廢品，品德不佳是危險(xiǎn)品”這句富有哲理的名言，在我們職高德育工作中有著更深的體會(huì)。目前社會(huì)生源緊缺，職高招生已經(jīng)到了“饑不擇食”的地步，也就談不上對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的挑選。我們作為學(xué)校教育工作者，不能把這批學(xué)生當(dāng)次品看，而要更加細(xì)心呵護(hù)他們健康的成長(zhǎng)。他們的健康成長(zhǎng)光靠學(xué)校單方面的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要家長(zhǎng)的配合。家庭教育對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)的培養(yǎng)起基礎(chǔ)和本質(zhì)的作用。現(xiàn)在很多職校生家長(zhǎng)由于自身的原因在對(duì)孩子的教育問(wèn)題上無(wú)心參與或采取了不是很科學(xué)的方法。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭教育，要不要對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，就這個(gè)問(wèn)題我談幾點(diǎn)看法。

一、要正視孩子

世界大發(fā)展的今天，在西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)至上、功利至上思想的侵蝕下，家庭對(duì)教育的觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，變得愈來(lái)愈追求高效、優(yōu)秀的成績(jī)，許多家長(zhǎng)對(duì)子女的評(píng)價(jià)往往只側(cè)重學(xué)習(xí)。忽略了對(duì)子女為人處世的教育，也忽略了許多傳統(tǒng)美德的教育，一部分學(xué)生在小學(xué)與初中成為了追求升學(xué)率的犧牲品，被無(wú)情地淘汰下來(lái)，成了一名“差生”，他們無(wú)奈地選擇了職業(yè)高中，成了一名“職高生”?？墒?，職業(yè)教育依然沒(méi)有擺脫近年的困境，“社會(huì)地位”依舊沒(méi)有得到提高。因此，家長(zhǎng)在社會(huì)的輿論下對(duì)子女也失去了信心、耐心，開(kāi)始聽(tīng)之任之，甚至無(wú)心教育子女。

家長(zhǎng)應(yīng)該看到近年來(lái)國(guó)家對(duì)職教的大力支持，職業(yè)教育的前景應(yīng)該是光明的。隨著我國(guó)加入WTO，為職業(yè)教育再上新臺(tái)階提供了廣闊的市場(chǎng)需求和良好的市場(chǎng)環(huán)境。掌握一門過(guò)硬的技術(shù)、會(huì)說(shuō)一口流利的普通話、會(huì)說(shuō)最基本的英語(yǔ)口語(yǔ)，這些應(yīng)該是對(duì)職中生的正確認(rèn)識(shí)。有了正確的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)覺(jué)得你的孩子其實(shí)并不那么差，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)而不是常常抱怨別人的孩子有多么聰明，這對(duì)孩子的發(fā)展起著非常大的促進(jìn)作用。有一門過(guò)硬的技術(shù)，其實(shí)前途也是不可限量的，大學(xué)并不是所有人唯一的出路。事實(shí)已經(jīng)擺在我們的面前，我們要少一些抱怨，多看到一些優(yōu)點(diǎn)和可塑之處，不要把孩子的個(gè)性一票否決，也許那正是他們的與眾不同，只要能正視自己的孩子，我想家庭教育觀念就會(huì)有所轉(zhuǎn)變。

二、幫助孩子樹(shù)立信心

職高學(xué)生在小學(xué)、初中的學(xué)習(xí)成績(jī)長(zhǎng)期處于班級(jí)的中下層，已是“差生”，他們倍受老師與家長(zhǎng)的批評(píng)與指責(zé)，形成了怯弱、自卑、孤僻、對(duì)立、暴躁等特殊的個(gè)性。他們的各種思想狀況，和他們身處的家庭及教育有著緊密的關(guān)連。

孩子在不斷的批評(píng)和指責(zé)下已經(jīng)受傷，在這樣的情況下家長(zhǎng)如果對(duì)孩子有的只有抱怨而不是去關(guān)心幫助他們樹(shù)立自信的話，孩子就會(huì)失去方向并產(chǎn)生不良的人格。家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，而不是老是把孩子的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)相比，這樣會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭煩的心理，會(huì)讓孩子漸漸失去和家長(zhǎng)的溝通，變得更孤僻沒(méi)自信。

多表?yè)P(yáng)能很好地樹(shù)立孩子的自信，這點(diǎn)我深有體會(huì)，我的孩子今年兩周歲，她能背很多詩(shī)，會(huì)唱好幾首兒歌，在她學(xué)的過(guò)程中也有不愿意、不高興，這時(shí)我就鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)她，當(dāng)她說(shuō)一句我就拍手還會(huì)叫在家的成員都拍手，這時(shí)她就會(huì)很開(kāi)心很樂(lè)意和你一起說(shuō)。這么小的孩子都懂得別人的贊揚(yáng)是對(duì)他的肯定何況是大孩子呢？請(qǐng)不要吝嗇你的贊揚(yáng)，因?yàn)橘潛P(yáng)就是肯定。家長(zhǎng)應(yīng)該常對(duì)孩子這樣說(shuō)：“我的孩子在我心目是最優(yōu)秀的，每個(gè)人的道路都不是復(fù)制的同一體，大學(xué)不是唯一的出路，只要你付出比別人多的努力，成功會(huì)毫不吝嗇地和你分享。”不管是誰(shuí)，不管是走那條路，只要你肯努力，則條條道路都可通羅馬。

家長(zhǎng)要放下家長(zhǎng)的身段，虛心做一個(gè)孩子的忠實(shí)聽(tīng)眾，知道孩子所想，然后開(kāi)導(dǎo)他們，給他們指引。只有深入孩子的心靈才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的自卑，他們的缺點(diǎn)，才會(huì)知道怎么幫助他們。讓我們多愛(ài)孩子一點(diǎn)，多關(guān)心孩子一點(diǎn)，多看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)孩子一點(diǎn)。給孩子的道路多一些明亮，少一些荊棘和坎坷。

三、提升自我樹(shù)立榜樣

“明白了原來(lái)罵孩子也要備課。要和孩子多溝通，讓孩子多說(shuō)話，多了解他們意愿。我應(yīng)先改掉缺點(diǎn)，做好榜樣給孩子學(xué)習(xí)”。

“要孩子進(jìn)步，先提高自己，才能教育好下一代”。

“多學(xué)多聽(tīng)講座，能學(xué)到一些自己想不到的教育方法”。

這些都是家長(zhǎng)自己的感悟。他們都認(rèn)識(shí)到在教育孩子過(guò)程中必須不斷提升自我，為孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。職校生的家長(zhǎng)大都文化程度較低，在教育孩子的問(wèn)題上要么沒(méi)有好的教學(xué)方法，要么干脆放任自由不教育。孩子是自己的，我們既然把他們帶到了這個(gè)世上，就有義務(wù)讓他們做一個(gè)好人，讓他們生活得幸福。不要說(shuō)我的孩子天生就這樣，不要為自己懶惰找理由。自己不會(huì)教育確實(shí)是客觀存在的，但只要我們多學(xué)習(xí)，多看書，多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么成功地教育的，孩子就會(huì)有所收獲，有所成長(zhǎng)。

有的家長(zhǎng)平時(shí)從不管孩子，一旦孩子出事就不經(jīng)過(guò)思考亂罵一通或狠狠得打一頓，說(shuō)別人的孩子怎么怎么好你怎么就這樣呢？你沒(méi)找自身的原因嗎？你在孩子身上花了多少精力和時(shí)間呢？這一串問(wèn)號(hào)足以讓你們反思了。老師要在學(xué)生面前有威信，最主要的是能用豐富的學(xué)識(shí)感染學(xué)生，如果學(xué)生覺(jué)得這老師肚子里沒(méi)貨他就不會(huì)聽(tīng)你的。家長(zhǎng)不也是這樣。你說(shuō)出的話有理，能站在孩子的角度解決問(wèn)題，能深深地打動(dòng)孩子，你的孩子就會(huì)聽(tīng)你的，還會(huì)為有這樣的爸媽而自豪。因此，為了孩子的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)不要再懶惰了。

除了提升自我素質(zhì)外，家長(zhǎng)還要在孩子面前樹(shù)立好的榜樣。平時(shí)總教育孩子要向誰(shuí)誰(shuí)學(xué)習(xí)，其實(shí)你就是孩子最貼近最鮮明的榜樣。要求孩子要做到家長(zhǎng)首先要做到，你的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著你的孩子，孩子最初最多模仿的是家長(zhǎng)。你做得不好不對(duì)來(lái)要求他們，他們會(huì)說(shuō)你不也這樣啊？你是真的無(wú)話可說(shuō)，所以教育孩子得先從自身做起，時(shí)刻提醒自己做個(gè)好人，做好每一件事，為孩子做個(gè)正確的榜樣。

為了孩子的未來(lái)讓我們攜起手共同努力。

四、結(jié)語(yǔ)

教育的過(guò)程是應(yīng)該是快樂(lè)的、積極的。在學(xué)校教師與家長(zhǎng)的共同努力下，我相信我們的職業(yè)教育會(huì)逐步走向更加和諧的境界。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格。教育應(yīng)該是充滿感情的教育，“缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”。

許多初中生經(jīng)過(guò)中考落榜的打擊，以沉重的步伐邁進(jìn)職業(yè)中的大門。一方面與同期重點(diǎn)高中學(xué)生相比，通往大學(xué)的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，則覺(jué)得低人一等，自卑感嚴(yán)重，另一方面受到家長(zhǎng)責(zé)備，老師抱怨，社會(huì)上冷眼相看，而導(dǎo)致行為上倒退，表現(xiàn)為沒(méi)有榮譽(yù)感、自尊心，學(xué)習(xí)上缺乏勝任感、自暴自棄、懶散成性，畏學(xué)、厭學(xué)，甚至逃學(xué)。而他們內(nèi)心深處卻渴望被關(guān)心愛(ài)護(hù)，渴望被感動(dòng)。因此我以為職業(yè)教育首先要育人，通過(guò)提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，提高家長(zhǎng)的教育水平，達(dá)到家校更好地溝通和配合，真正關(guān)愛(ài)職高生的健康成長(zhǎng)。

參考資料：

［1］李鎮(zhèn)西.做最好的班主任.漓江出版社出版.

第9篇：唯一的聽(tīng)眾教學(xué)反思范文

一、課程特點(diǎn)

筆者學(xué)校使用的《講演與口才（第2版）（文秘專業(yè)）》教材，教學(xué)內(nèi)容易懂，沒(méi)有艱澀的詞匯，更沒(méi)有高深的理論，只是一些常見(jiàn)的基礎(chǔ)知識(shí)：理論、方法、特征、注意事項(xiàng)及各種口語(yǔ)交際場(chǎng)合下的口語(yǔ)技巧。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)，學(xué)生如果認(rèn)真看書、用心學(xué)習(xí)，完全可以理解。但這門課程并不只是看懂教材內(nèi)容就可以了，還必須以“練”為主，去實(shí)踐，訓(xùn)練基本表達(dá)能力。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，讓學(xué)生成為課堂的主人，既講又演，在演練中成長(zhǎng)。

二、學(xué)生特點(diǎn)

中職學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村，在基礎(chǔ)教育階段是經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體，他們基本上可以分為兩類：一部分學(xué)生厭學(xué)，其實(shí)“厭”字已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以形容他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，他們是排斥、抗拒學(xué)習(xí)，所以，這部分學(xué)生根本不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，即使教師讀給他聽(tīng)，他也會(huì)將信息“屏蔽”。而且這類學(xué)生往往是教師講，他也講；教師停，他都不想停。但如果真正讓他陳述一件事，或表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，他又閉口不言了。另一部分學(xué)生是“被”學(xué)習(xí)，這部分學(xué)生仿佛是機(jī)器人，教師牽著去哪兒，他就往哪兒走，教師讓他做什么，他就依葫蘆畫瓢，從來(lái)不動(dòng)腦思考。這樣的學(xué)生幾乎沒(méi)有自己的思想，讓他回答問(wèn)題，不是三緘其口，就是照本宣科。然而，無(wú)論是哪一類學(xué)生，他們都有幾個(gè)共同點(diǎn)：第一，缺乏學(xué)習(xí)興趣和熱情，興趣是進(jìn)行活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力，他們?cè)缇鸵驗(yàn)椴粫?huì)學(xué)而學(xué)不好，又因?yàn)閷W(xué)不好而不想學(xué)，他們既沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。第二，缺乏鍛煉，初中的教學(xué)以應(yīng)試為目的，學(xué)生基本上沒(méi)有機(jī)會(huì)在眾人面前表達(dá)，唯一的表達(dá)機(jī)會(huì)就是上課回答問(wèn)題，但由于成績(jī)不理想，教師基本上不提問(wèn)他們，因?yàn)榧词固釂?wèn)，他們也回答不出來(lái)，于是課堂上沒(méi)有他們的機(jī)會(huì)，課外也沒(méi)有他們的天地，所以，他們不愛(ài)動(dòng)。這樣的學(xué)生讓他們講演，他們或站起來(lái)閉口不言，或說(shuō)句“不知道”，或舌頭打結(jié)、聲音發(fā)抖，或磕磕巴巴、語(yǔ)不成句，或說(shuō)了上句忘了下句，或哆哆嗦嗦，手腳不知往哪兒放，不敢注視聽(tīng)眾目光，越說(shuō)越快，胡亂表達(dá)。總之，即使表達(dá)了，也是思維不清晰，邏輯混亂，詞不達(dá)意。第三，他們自卑感強(qiáng)，極度缺乏自信。自信來(lái)源于實(shí)踐中的一次次成功，但他們由于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，從小學(xué)到初中，長(zhǎng)期承受教師、家長(zhǎng)的指責(zé)和同學(xué)的歧視，久而久之，造成他們極度不自信，從不相信自己的想法，也不相信自己的能力。

三、構(gòu)建有效課堂

1.科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)是構(gòu)建有效課堂的前提

針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，根據(jù)教材的特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)課堂。根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)若干教學(xué)項(xiàng)目，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)，到學(xué)生主動(dòng)說(shuō)，讓學(xué)生越說(shuō)越好。

2.平等親切的授課方式是構(gòu)建有效課堂的切入點(diǎn)

針對(duì)課程特點(diǎn)和教學(xué)設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)授課方式，將課桌擺成“回”字形：講臺(tái)前的左右、前面擺課桌，中間空出位置。課桌與以往不一樣的擺放形式，既能方便學(xué)生后面的表演，更能讓學(xué)生感到師生平等，從而提高他們的興趣。學(xué)生在總結(jié)時(shí)是這樣寫的：“開(kāi)始是討厭上課的，是什么讓我發(fā)生改變的呢？恐怕還是這節(jié)課的上課方式吧，這是我第一次以這樣的方式上課，覺(jué)得很新奇、有意思?！?/p>

3.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的學(xué)習(xí)方式是有效學(xué)習(xí)的重要方式

將個(gè)體學(xué)習(xí)變成小組學(xué)習(xí)：以學(xué)生自愿為前提組成小組，人數(shù)隨意，由小組成員自行推薦小組長(zhǎng)，教師針對(duì)小組之間存在的學(xué)習(xí)程度的差異適當(dāng)加以調(diào)整，使各小組在人力資源配備方面達(dá)到基本平衡。在教師下達(dá)任務(wù)后，小組成員按各自的能力與專長(zhǎng)分工合作。組建學(xué)習(xí)小組既是后面表演的需要，又能突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生之間互相關(guān)心。學(xué)習(xí)小組還能為學(xué)生提供一個(gè)輕松、不受威脅的環(huán)境，更重要的是給平時(shí)缺乏鍛煉且極度不自信的學(xué)生提供一個(gè)心理依靠。

4.由簡(jiǎn)到繁的項(xiàng)目任務(wù)是構(gòu)建有效課堂的載體

教師針對(duì)每一個(gè)章節(jié)，精心設(shè)計(jì)若干教學(xué)項(xiàng)目，每個(gè)小組自選或接受項(xiàng)目任務(wù)，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。例如，每個(gè)小組從書中任選一個(gè)內(nèi)容，自設(shè)情境，在課堂上表演出來(lái)。如果選的是《拜訪與接待》章節(jié)，就要以一個(gè)情境為載體，把拜訪、接待的知識(shí)點(diǎn)、注意事項(xiàng)等通過(guò)情境體現(xiàn)出來(lái)，每個(gè)小組選的內(nèi)容不能重復(fù)，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)必須在課外完成，要寫好劇情就必須看書，熟悉章節(jié)內(nèi)容，這對(duì)不愛(ài)看書的學(xué)生來(lái)說(shuō)，慢慢就能培養(yǎng)他們看書的習(xí)慣。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生看書的習(xí)慣，也可以培養(yǎng)他們的想象力，還可以煉他們的書面表達(dá)能力，更能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

5.學(xué)生主體的任務(wù)實(shí)施是構(gòu)建有效課堂的核心

在小組課外學(xué)習(xí)討論、設(shè)計(jì)好小劇目后，就是課堂講演環(huán)節(jié)了，基本環(huán)節(jié)是：小組表演――學(xué)生評(píng)價(jià)――表演小組談感受――你問(wèn)我答――教師釋疑――學(xué)生談心得體會(huì)――布置作業(yè)。

小組表演不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，而且鍛煉了學(xué)生的膽量和心理素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，大多數(shù)女生一開(kāi)始都扭扭捏捏，不斷用小動(dòng)作來(lái)掩飾自己內(nèi)心的緊張和不自信，而大多數(shù)男生不是用最簡(jiǎn)單的話來(lái)敷衍了事，就是用搞怪的動(dòng)作來(lái)掩飾緊張和不自信。此時(shí)，教師一定要鼓勵(lì)學(xué)生，而不是斥責(zé)學(xué)生，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，能上臺(tái)表演本身就是最大的進(jìn)步了。

表演結(jié)束后，就是班級(jí)同學(xué)評(píng)價(jià)，要求每個(gè)學(xué)生必須發(fā)言，可以讓表現(xiàn)活躍一些的學(xué)生先發(fā)言，作為榜樣和導(dǎo)向，從而帶動(dòng)氣氛。接著，學(xué)生們輪流發(fā)言，這個(gè)過(guò)程也是鍛煉表達(dá)能力的一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，對(duì)不敢說(shuō)話、不敢表演的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們先面對(duì)大家說(shuō)話，可以使他們更有安全感和自信心，而對(duì)于些特別內(nèi)向的學(xué)生，則可以采用問(wèn)答式的形式來(lái)讓他們開(kāi)口表達(dá)。例如，筆者班上有個(gè)男生，從來(lái)不和別人說(shuō)話，筆者就問(wèn)他：“喜歡同學(xué)們的表演嗎？”“為什么喜歡？”“為什么不喜歡？”只要學(xué)生開(kāi)了第一次口，后面就會(huì)大膽得多了。

實(shí)踐之后感受是最多的，要讓學(xué)生說(shuō)話，就必須要讓他們有話可說(shuō)，才能水到渠成。小組經(jīng)過(guò)表演，聽(tīng)過(guò)別人的評(píng)價(jià)，表演小組暢談感受，此時(shí)，他們是最有話說(shuō)的，也是最有表達(dá)欲望的，或闡述情境，或反思，或申辯，或談感受，此時(shí)，學(xué)生能真正做到我口表我心。

一番表達(dá)之后，為再次鞏固、熟悉課本知識(shí)，筆者設(shè)置了“你問(wèn)我答”環(huán)節(jié)，即由教師根據(jù)課本內(nèi)容提出一個(gè)問(wèn)題，指名某學(xué)生回答，回答出來(lái)的學(xué)生獲得提問(wèn)權(quán)，可以向班上任意學(xué)生提問(wèn)，以此類推，當(dāng)然每次限定提問(wèn)次數(shù)，學(xué)生或好奇或好勝，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，有時(shí)還會(huì)就一個(gè)問(wèn)題引起一場(chǎng)爭(zhēng)論，這樣課堂氣氛自然就變得輕松自在，真正做到了寓學(xué)于樂(lè)。

做任何事只有反思總結(jié)，才能有進(jìn)步、有提高。課堂上的最后一個(gè)環(huán)節(jié)便是談本次課的感受，學(xué)生看了別人的表演、聽(tīng)了別人的發(fā)言，自然就會(huì)有比較和感觸，這時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或告訴學(xué)生課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)必須要有課堂外的思考和總結(jié)，要沉淀自己的思想，將課本知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)、升華為自己的能力。為了進(jìn)一步鞏固知識(shí)，要進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。每個(gè)人掌握的知識(shí)點(diǎn)和對(duì)章節(jié)知識(shí)的熟悉程度是不一樣，筆者布置的作業(yè)每次都分為兩類：一類是根據(jù)章節(jié)知識(shí)，學(xué)生自己提出兩個(gè)問(wèn)題，自己回答兩個(gè)問(wèn)題，這是知識(shí)的積累過(guò)程；另一類是將上課的心得體會(huì)付諸于文字，這是思想的沉淀過(guò)程。

一般情況下，教師上了兩三次課后，課堂的主持人便由學(xué)生輪流擔(dān)任，學(xué)生每次主持后，要談?wù)劯惺堋＝處熢谡n堂上負(fù)責(zé)適時(shí)點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，將課堂完全交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得我已經(jīng)把自己融入了這個(gè)課堂?！睂W(xué)生能主動(dòng)寫劇情，主動(dòng)講演了。每個(gè)小組的成長(zhǎng)都經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程：由開(kāi)始的組長(zhǎng)獨(dú)自寫，到最后小組成員一起看書、查閱資料、相互討論、共同定稿；由開(kāi)始拿著組長(zhǎng)寫的劇情結(jié)結(jié)巴巴地念，到最后利用課余時(shí)間小組對(duì)臺(tái)詞、背臺(tái)詞；由不知所措，到想方設(shè)法做道具，例如，在表演《出色的主持》時(shí)，他們用紙團(tuán)和作業(yè)本做話筒；在表演《思想工作》時(shí)，用掃把頭做拐杖；在表演《辯論賽事》時(shí)，他們用手機(jī)殼和紙張做正反方牌子；在表演《餐飲服務(wù)語(yǔ)言》時(shí)，做了“好好飯店”的招牌。

四、教學(xué)感悟