老年社區(qū)設計全文(5篇)

摘要：本文以居家養(yǎng)老的老年人對社區(qū)戶外空間的交往需求著手，依托老年人的生理、心理、行為特點，提出適用于老年人戶外空間的三種類型，將老年人與人之間、老年人與自然之間的交往影響效果進行詳細論述，提出適用的交往空間能夠影響老年人的生活品質(zhì)和精神需求。

關(guān)鍵詞：老年人;交往;戶外空間

1999年，我國步入老齡化社會，老年人的數(shù)量逐年遞增，保證老年人的健康愉快是社會和家庭和美的前提之一。為老年人在社區(qū)設計適合他們使用的交往空間是非常重要的，通過交流與傾訴降低失落感和抑郁感，由此也許改變的不僅僅是老年人的日常生活方式，更是對他們身體甚至精神的關(guān)懷。以交往為前提的優(yōu)質(zhì)社區(qū)戶外空間能夠改變老年人的生活現(xiàn)狀、提高老年人的生活品質(zhì)。

1社區(qū)設立老年人戶外交往空間的現(xiàn)實意義

(1)老年人渴望戶外的消遣活動、人與人的信息傳遞和情感交流，達到釋放心情的目的。有調(diào)查表明，大多數(shù)老年人都非常喜歡戶外運動和與人交往，甚至是他們的日常需求行為。(2)調(diào)查顯示，70%以上的老年人離家外出最大步行半徑為0.8公里，一般在戶外的活動時間多為1-2小時，90%以上的老年人認為休閑活動空間應靠近居住所在地域，因此，老年人是社區(qū)戶外景觀使用頻率最高的人群之一。(3)在戶外交往時，老年人渴望具有符合他們使用要求的戶外交往空間。

2老年人適用的戶外空間類型和交往影響分析

針對老年人的戶外空間，不僅要景色優(yōu)美令人心情愉悅，更要滿足老年人的交往需求。按照老年人的交往習慣和活動特點，將適用于老年人交往的社區(qū)戶外空間分為三類：散步道、小型半封閉交往空間、群體交往活動空間。如表1所示，這三種方式，通過景觀營造，達到人和人交往的主要目的。不同的戶外空間類型隊老年人的交往心理影響程度是不同的：交往人數(shù)、私密程度、交往方式等直接或間接影響了老年人的心理生理。

［摘要］隨著我國老齡化問題的不斷加劇，老年人的養(yǎng)老問題已經(jīng)成為我國社會廣泛關(guān)注的話題。政府根據(jù)我國老齡化的實際情況，提出了老有所養(yǎng)、老有所依、老有所學的養(yǎng)老觀念，旨在讓老年人在養(yǎng)老生活中享受到應有的待遇。我國的養(yǎng)老模式仍是以家庭養(yǎng)老為主，為此，做好社區(qū)養(yǎng)老規(guī)劃是基層養(yǎng)老服務中心的重點工作，有助于老年人在物質(zhì)和精神上的滿足。本文主要從養(yǎng)老社區(qū)建筑在養(yǎng)老社區(qū)中的作用和意義作為切入點，分析和研究人文關(guān)懷下的養(yǎng)老社區(qū)建筑空間設計。

［關(guān)鍵詞］人文關(guān)懷;養(yǎng)老社區(qū)建筑;空間設計

養(yǎng)老社區(qū)作為一種獨特的社區(qū)形式，是以老年人的實際需求作為出發(fā)點，為老年人設置相應的設施和環(huán)境，以便滿足老年人的日常生活需求，提升老年人的生活質(zhì)量水平。養(yǎng)老社區(qū)在我國養(yǎng)老政策中具有顯著的地位，主要是由于我國現(xiàn)階段的老齡化比較嚴重，若是一味地采用敬老院的模式，往往需要投入大量的人力和物力，一時間根本不能滿足實際需要，為此以現(xiàn)有的家庭作為養(yǎng)老單元，以社區(qū)作為養(yǎng)老區(qū)域，對于解決我國2億左右老年人的養(yǎng)老問題具有現(xiàn)實意義。因而，養(yǎng)老社區(qū)的建設與老年人的生活質(zhì)量有著直接聯(lián)系，應該始終貫徹人文關(guān)懷的理念，考慮老年人的實際需求，構(gòu)建現(xiàn)代化的養(yǎng)老社區(qū)，注重養(yǎng)老社區(qū)建筑問題，保證老年人的正常養(yǎng)老。

1養(yǎng)老社區(qū)建筑在養(yǎng)老社區(qū)中的作用和意義

在我國，養(yǎng)老社區(qū)的形成與家庭養(yǎng)老直接掛鉤，是在一定的社區(qū)范圍為老年人提供良好的養(yǎng)老環(huán)境和養(yǎng)老設施，便于老年人根據(jù)個人特點加強身體鍛煉，提升身心健康［1］。但是，由于在現(xiàn)實中多數(shù)年輕人出外務工，無法有效陪伴老年人安度晚年，可見，以家庭養(yǎng)老作為養(yǎng)老的模式越來越不符合實際情況，為此應該根據(jù)實際情況，依據(jù)老年人離不開熟悉的生活環(huán)境，建立健全相應的養(yǎng)老社區(qū)。其中，養(yǎng)老社區(qū)的養(yǎng)老氛圍和養(yǎng)老環(huán)境的購置很大程度上是以養(yǎng)老社區(qū)建筑的空間利用有關(guān)。所以，相關(guān)的基礎(chǔ)服務人員應該秉承人文關(guān)懷的思想，合理利用建筑空間，為老年人創(chuàng)設良好的養(yǎng)老環(huán)境，便于提升老年人的生活質(zhì)量。養(yǎng)老社區(qū)的建筑空間利用必須要具備兩點:首先，社區(qū)建筑空間應該充分考慮老年人的區(qū)域化的生活場地。由于老年人的年齡偏大，不具備相應的社會生產(chǎn)能力，主要是在所居住的區(qū)域環(huán)境中活動，對于外界環(huán)境的了解主要是通過觀察和交流，對于電子產(chǎn)品的依賴性并不大。所以，在社區(qū)建筑空間設計上，應該在老年人的生活區(qū)域內(nèi)為其設計良好的環(huán)境，其內(nèi)容包括休閑場地、資訊平臺、風景構(gòu)建等，使老年人能夠在自身生活的環(huán)境中感受到人文關(guān)懷，提升老年人對社區(qū)養(yǎng)老的認同度和歸屬感［2］。諸如，在社區(qū)建筑之間建立一個相應的空間棧道，便于老年人俯視生活環(huán)境中的人事物，提升生活樂趣。其次，應該充分考慮老年人的親情場地。為提升老年人的生活質(zhì)量，必須要充分考慮老年人與家屬之間的溝通和交流，為老年人在社區(qū)建筑的空間設計中留存家庭成員之間溝通和交流的場地，便于促進老年人與家人之間的關(guān)系，以家庭氛圍提升老年人的生活質(zhì)量。同時，加大對年輕人的教育和宣傳，提升其敬老愛幼的思想，讓其關(guān)愛父母、陪伴父母，讓老年人深刻感受到家庭的幸福，保證老年人的身心健康。

2養(yǎng)老社區(qū)建筑空間的設計方式

2．1室內(nèi)空間室外化

摘要：社區(qū)老年教育是終身教育的重要形式，更是解決城市老年人發(fā)展問題的主要路徑。在社區(qū)老年教育中，融入終身教育理念，以社區(qū)老年教育為基點，在社會發(fā)展層面中構(gòu)建終身教育平臺，使老年人在終身教育平臺中獲取知識信息，提升社區(qū)老年教育實施質(zhì)量。對此，立足于社區(qū)老年教育的實施現(xiàn)狀，分析終身教育視域下社區(qū)老年教育的實施價值，提出終身教育視域下社區(qū)老年教育的發(fā)展對策。

關(guān)鍵詞：社區(qū)老年教育；發(fā)展；終身教育

社區(qū)老年教育是在社會經(jīng)濟發(fā)展層面上而興起的，是以社區(qū)為平臺，為個體開展終身教育，滿足老年人良好的養(yǎng)老需求。終身教育理念的提出，為社區(qū)老年教育的實施指明方向，對于促進社區(qū)老年教育的革新，實施以及探討更符合老年人發(fā)展需要的模式，實現(xiàn)以教育促進老年人發(fā)展，滿足老年人養(yǎng)老的多樣性需要。對構(gòu)建終身教育的社區(qū)老年教育體系，打造良好的社區(qū)老年教育課程體制，發(fā)揮課程教育成效，促進老年人老有所學、老有所為、老有所樂方面有重要意義。

一、社區(qū)老年教育實施現(xiàn)狀

1、認知不足

當前，國家政府以及社會發(fā)展的重視度，社區(qū)老年教育的建設與發(fā)展，采取多種措施推進社區(qū)老年教育實施，吸引眾多的老年人融入到其中，為老年人提供養(yǎng)老、教育等服務，使社區(qū)老年教育在實踐過程中取得良好的成果。但與此同時，也存在部分甚至多數(shù)老年人對社區(qū)老年教育認知度不足的問題，這些老年人受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，存在認知方面的偏差，認為老年生活或者退休生活就是要享受天倫之樂，沒有必要進行學習以及再教育，使這些老年人對社區(qū)老年教育理解以及認知短淺，融入到社區(qū)老年教育積極性不足。

2、教學內(nèi)容與形式單一

摘要:簡要介紹了中國邁入老齡化社會后的發(fā)展現(xiàn)狀，對老年人不同的生理和心理需求進行了分析，指出了我國養(yǎng)老社區(qū)空間景觀設計上存在的問題，對以人文關(guān)懷的角度創(chuàng)造安全、舒適的老年人居住環(huán)境有重要意義。

關(guān)鍵詞:老齡化，養(yǎng)老社區(qū)，人文關(guān)懷，居住環(huán)境

2014年《中國社會形勢分析與預測》中談到，未來幾十年里，老齡化浪潮將席卷中國。中國“未富先老”的現(xiàn)狀使得養(yǎng)老社區(qū)的水平參差不齊，私立養(yǎng)老社區(qū)價格昂貴，公立養(yǎng)老社區(qū)又嚴重不足，即使是一些高檔的養(yǎng)老社區(qū)也只注重老年人的專業(yè)護理及娛樂消遣等方面?，F(xiàn)如今，大多數(shù)養(yǎng)老社區(qū)更多關(guān)注于臥室的空間設計，而忽略了對公共空間的需求和設計缺乏思考。鋼筋水泥的堆砌隔離了人與自然的接觸，外空間基本上由停車場和服務設施等功能要素構(gòu)成，這樣的設計忽略了戶外環(huán)境對老年人的療養(yǎng)功效，以及老年人實際而多樣的功能需求。老年人是人文關(guān)懷的關(guān)注主體，本文從養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境出發(fā)，研究養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境景觀設計如何體現(xiàn)人文關(guān)懷的特征，探索中國老年人在居住環(huán)境戶外景觀空間上的要求及其發(fā)展方向，總結(jié)出更加人性化的景觀設計細節(jié)，從而日益完善社區(qū)室外環(huán)境體系。最終為老年人創(chuàng)造一個安全舒適、無障礙、可識別、可到達的居住生活環(huán)境，并期望能引起業(yè)內(nèi)人士對養(yǎng)老戶外環(huán)境的更廣泛關(guān)注。

120世紀初開始的各國養(yǎng)老體系本土化探索

自法國成為第一個老年型國家后，西方很多經(jīng)濟強國也漸漸步入了老齡化社會，因此西方國家對老齡化所帶來的一些社會問題已經(jīng)做了大量的探索研究，在福利設施、服務體系以及居住環(huán)境等方面形成了較為完善的養(yǎng)老體系。20世紀初英國頒布《住宅與城市規(guī)劃法》，第一次從法律的角度來規(guī)定居住區(qū)環(huán)境的標準;1948年開始，瑞士實行了全民養(yǎng)老保險制度來保障退休老人可以維持較高的生活水平;美國在1965年制訂了《美國老年人法》，依據(jù)老年人的年齡、健康狀況等將養(yǎng)老居住設施形態(tài)分為:獨立住宅、老年公寓、養(yǎng)老院、護理院和老年社區(qū)，使老年人的生活獲得了全方位的保障［1］;1963年日本實施了《老人福利法》，為迎接日本老齡化高潮而做好準備工作。隨后又實施了《老人保健法》《護理保險法》等良好的社會保障體系，進一步促進了日本養(yǎng)老事業(yè)的不斷發(fā)展。1999年中國進入老齡化社會，老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間較短，養(yǎng)老機制還不健全，中國的相關(guān)專家也做了大量的分析研究，對老年人的居住環(huán)境設計也提出了大量的理論依據(jù)，但老年學科在中國是一個比較新的領(lǐng)域，養(yǎng)老社區(qū)空間景觀設計依然存在很多問題，對老年人的特征與需求研究的不夠透徹。

2養(yǎng)老社區(qū)的本質(zhì)是讓老人安居

人的需求被一位著名心理學家分成了四個層次:“生存、安全、交往、價值實現(xiàn)?！惫部臻g中的人同樣也有各種不同層次的心理需求，一是生存，即人體機能的起碼需求，要求公共空間方便、舒適;二是安全，即人心里安全保證，滿足人自我不受傷害的自我保護需求;三是交往，每個人都有交往的欲望，所以它是一種基本的需求，快樂時可以與人分享，悲傷時可以在交往中得到溫暖;四是實現(xiàn)自我價值。養(yǎng)老社區(qū)的景觀設計需要進一步滿足該人群不同的生理和心理需求。但根據(jù)資料顯示，中國室內(nèi)方面的研究如火如荼，而老年居住戶外環(huán)境的塑造卻很少從老年人的角度去考慮。在老齡化社會背景下，養(yǎng)老社區(qū)的景觀設計成為其重要問題之一，養(yǎng)老社區(qū)環(huán)境的優(yōu)化設計一方面是推動中國老年人群居住環(huán)境的發(fā)展，另一方面還可以使老年人找到自身的價值，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

1國內(nèi)外養(yǎng)老環(huán)境現(xiàn)狀及相關(guān)案例本設計

選擇了杭州愛康溫馨家園和蕭山紫荊園老年養(yǎng)生社區(qū)兩個典型的實際案例進行實地調(diào)研。杭州愛康溫馨家園杭州目前最大的民辦養(yǎng)老機構(gòu)，其主要服務對象為能夠自理的老人和有特殊困難需要全面護理的老年人。外環(huán)境方面主要由一個回廊廣場和一個健身場，幾個樹池和一些花壇綠化組成。健身設施、休息座椅、廊架等景觀設施尺度不符合老年人的身體尺度，設施合理性不夠。景觀空間節(jié)點缺失，不能為老年人戶外活動提供私密及半私密場所，不符合景觀空間的多變性與私密性；紫荊園養(yǎng)老年養(yǎng)生社區(qū)是民營資本參與養(yǎng)老機構(gòu)建設的試點工程，也是省內(nèi)在建的大型養(yǎng)老項目之一。該老年社區(qū)的特色主要體現(xiàn)在配備了養(yǎng)生餐廳、老年醫(yī)院、活動中心等主要老年配套項目以及室內(nèi)的無障礙設計方面，但從整個園區(qū)的路線設計和建筑形上來看，相比較普通小區(qū)沒有大的突破，它的宜老化更多體現(xiàn)在管理制度上，開發(fā)商也僅是抓住老年養(yǎng)生的噱頭大做文章，對其使用群體的研究在園區(qū)設計上體現(xiàn)的還不夠完善。

2文獻研究

要深入研究和解決一個問題，必須要有深厚的理論支撐、科學的實證分析和有力的政策回應。本文分別選擇馬斯洛需要層次論和《交往與空間》兩部著述及情境主義的相關(guān)理論，作為本設計研究老齡化社會養(yǎng)老問題提供一個新的視角參考。

2.1馬斯洛需求層次理論

著名的馬斯洛需求層次理論認為，“人類動機的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮。追求自我實現(xiàn)是人的最高動機，它的特征是對某一事業(yè)的忘我獻身，高層次的自我實現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會價值”。對于老年群體來說，社會保障以及福利能在一定程度上保證滿足最低層次的生理需求。這便要求新型社區(qū)情境式養(yǎng)老環(huán)境通過一定的設計手法滿足老年群體更深層次的需求。在養(yǎng)老環(huán)境中要注重老年人價值體現(xiàn)，在老年人晚年退休之后得失落心理，在養(yǎng)老環(huán)境中能夠使老年人參與到環(huán)境中去，為老年人提供景觀場所，滿足老年人心理空虛的需求。

2.2《交往與空間》