談廣告設(shè)計(jì)民俗藝術(shù)圖形元素的融入
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摘要：在信息時(shí)代的高速發(fā)展之下，人們接收信息的方式趨于多樣性，由最初的報(bào)紙、電視等媒介發(fā)展到現(xiàn)如今無孔不入的互聯(lián)網(wǎng)平臺。我們在接收信息多樣化的同時(shí)，審美也會隨之改變，對信息的內(nèi)容、質(zhì)量、設(shè)計(jì)等有自己獨(dú)特的需求，而如何利用這些需求在廣告行業(yè)中就顯得尤為重要。廣告的初衷一為宣傳某種思想，二為進(jìn)行推銷某種物品，現(xiàn)如今廣告設(shè)計(jì)吸取了國內(nèi)外五花八門的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)從質(zhì)量上實(shí)現(xiàn)了飛躍式進(jìn)步，如何在精進(jìn)的質(zhì)量上引入中國傳統(tǒng)元素，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，將是本文探討的重要話題。
關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；民俗藝術(shù)；圖形元素；綜合融入
一、引言
中國一直以來便以民俗藝術(shù)而聞名世界，剪紙、舞獅、龍鳳瑞獸、中國結(jié)、京劇等元素更是成為中國名片式的社交印象，廣告現(xiàn)如今已經(jīng)涉及了幾乎我們在生活中所遇到的所有事物，本文以廣告設(shè)計(jì)中的主要受眾群體——年輕人來舉例，年輕人所關(guān)注的娛樂、飲食、服飾三大方向激發(fā)了廣告行業(yè)設(shè)計(jì)上的精進(jìn)。在符合年輕人審美的同時(shí)，適當(dāng)加入中國民俗藝術(shù)元素，將會起到意想不到的良好效果。民俗藝術(shù)經(jīng)過時(shí)間的沉淀，已經(jīng)成為具有民俗觀念以及審美意識的符號，廣告作為一種優(yōu)秀載體，民俗藝術(shù)更是可以與之完美融合，雙向結(jié)合互補(bǔ)，獲得大眾的青睞與認(rèn)可。
二、民俗藝術(shù)圖形元素的內(nèi)涵與運(yùn)用的意義
目前，經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)全球化已經(jīng)使我們的生活獲得了巨大的便利，廣告是國內(nèi)與國外溝通連接的重要渠道之一，民俗藝術(shù)符號具有豐富的文化內(nèi)涵與鮮明的民族特色，同時(shí)在形式上又貼合了中華民族的傳統(tǒng)審美。民俗藝術(shù)符號應(yīng)用于當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中，不僅有助于提升廣告的藝術(shù)內(nèi)涵和美感，同時(shí)也有利于引起受眾的情感共鳴，擴(kuò)大影響范圍[1]。例如中國耳熟能詳?shù)摹爸袊Y(jié)”元素，因其本身代表幸福平安，永結(jié)一心的美好含義及祝愿。故成為中國及世界均認(rèn)可并欣賞的元素符號，其圖形也被國內(nèi)通信巨頭“中國聯(lián)通”所借鑒采用，經(jīng)過適當(dāng)改良成為其代表性的標(biāo)志（如下圖），配合同樣融入中國民俗元素的廣告大力宣傳，不僅加強(qiáng)了中國聯(lián)通的自有品牌價(jià)值，同時(shí)也提升了品牌自身的審美設(shè)計(jì)感，使得其成為一代經(jīng)典LOGO。
三、中國民俗藝術(shù)圖形元素在廣告三大領(lǐng)域的融入
（一）中國民俗藝術(shù)圖形元素與飲食廣告的融入“民以食為天”，現(xiàn)如今，在我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展之下，飲食的含義已不僅僅是“飽食”這么簡單。如何吃的更美味、更營養(yǎng)、更精致便成為當(dāng)下人們所追求的目標(biāo)。飲食為廣告設(shè)計(jì)中的主角，其宣傳形式一直在不斷變更，人們的消費(fèi)開始呈現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)的視覺體驗(yàn)已經(jīng)變得麻木，只有那些采用新穎的設(shè)計(jì)理念，具有創(chuàng)意的展現(xiàn)方式，運(yùn)用個(gè)性化的視角來進(jìn)行廣告，才能夠很好地打動那些已經(jīng)快要麻木的消費(fèi)者之心[2]?？梢栽陲嬍硰V告的設(shè)計(jì)中加入“筷子”這個(gè)極具中國民俗特色的元素符號，在設(shè)計(jì)中加以美化及抽象化處理，可以起到更好地融合作用。例如在頗受消費(fèi)者喜愛的飲食品牌“緣桂坊”中，其品牌自身便采用了“筷子”元素進(jìn)行大力宣傳，在緣桂坊的廣告設(shè)計(jì)中，2015～2019的年度文案廣告便頻繁采用此元素進(jìn)行設(shè)計(jì)宣傳，在消費(fèi)者心中留下了特定的印象。不僅是筷子，同樣獨(dú)具民俗藝術(shù)特色的“中國印章”亦同樣被采用，在復(fù)雜且美觀的圖形里，品牌自身與其完美融合，達(dá)到臻于合一的效果。例如廣受歡迎的“南洋里”飲食品牌，在其自身的廣告設(shè)計(jì)中，采用了中國印章的元素，將其自身的經(jīng)營理念（小資、健康飲食）融入其中，使受眾群體在看到其廣告設(shè)計(jì)時(shí)，便能感知品牌在宣傳中所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，起到事半功倍的效果。
（二）中國民俗藝術(shù)圖形元素與服飾廣告的融入在時(shí)代歷史的發(fā)展中，人們對于美的追求從未停止過，而在廣告設(shè)計(jì)中，服飾類的設(shè)計(jì)變化最為明顯。盡管平面廣告設(shè)計(jì)經(jīng)歷了傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代信息化模式的轉(zhuǎn)變，但圖形創(chuàng)意始終是核心的關(guān)鍵因素。但圖形創(chuàng)意并不是憑空創(chuàng)造的，需要與廣告主題相適應(yīng)并且要與日常生活形式、社會環(huán)境和文化等方面相關(guān)。從廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的產(chǎn)生來看，主題就像文學(xué)作品中的中心思想其他的信息和結(jié)構(gòu)都要與其相連并為其服務(wù)[3]。因此，在進(jìn)行服飾類廣告設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)采用與圖形相關(guān)的中國民俗元素進(jìn)行融合。可以將“書法”這個(gè)獨(dú)具特色的民俗藝術(shù)元素與服飾廣告設(shè)計(jì)相融合，既符合了服飾廣告設(shè)計(jì)中對圖形要求，又融入了中國民俗藝術(shù)，從而使服飾廣告設(shè)計(jì)的整體有一個(gè)范圍較大的提升。例如在服飾品牌“單農(nóng)”中，民俗藝術(shù)圖形元素的體現(xiàn)與融合便發(fā)揮得淋漓盡致，“單農(nóng)”是一個(gè)具有設(shè)計(jì)質(zhì)感的服飾品牌，對布料、剪裁及設(shè)計(jì)都有一定品質(zhì)要求，品牌定位也相對高于大眾品牌。在其廣告設(shè)計(jì)中，采用了中國書法“墨”的元素進(jìn)行融入，使品牌整體的經(jīng)營宣傳思想——簡約、時(shí)尚、高端通過廣告設(shè)計(jì)完美的展示出來。不僅是中國書法這種抽象的民俗藝術(shù)，具有實(shí)體圖形的“刺繡”民俗藝術(shù)也已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到服飾廣告的設(shè)計(jì)中，利用刺繡圖案進(jìn)行廣告文案書寫、圖形制作時(shí)，可以對設(shè)計(jì)的主題起到獨(dú)特的美感。例如國產(chǎn)服飾品牌“JiCheng吉承”，其本身的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念便是以中國刺繡為主的民俗藝術(shù)元素，那么在其廣告設(shè)計(jì)中同樣也采用了刺繡的設(shè)計(jì)理念及方案，完美的與產(chǎn)品主題合二為一，達(dá)到預(yù)期效果。
（三）中國民俗藝術(shù)圖形元素與娛樂廣告的融入在我國實(shí)力不斷增強(qiáng)之下，人民的生活水準(zhǔn)得到質(zhì)的提升，在娛樂方式上也由過去的單一化變成多樣化，在項(xiàng)目繁多的娛樂項(xiàng)目中，旅游無疑是受眾面最廣泛，最健康的娛樂方式。旅游廣告設(shè)計(jì)是根據(jù)旅游管理企業(yè)或組織提供的素材，從藝術(shù)視角綜合運(yùn)用色彩、線條、符號及形象等元素呈現(xiàn)旅游宣傳功能與效應(yīng)，說服受眾接受其設(shè)計(jì)的價(jià)值取向，生成旅游體驗(yàn)的感觸與心靈共鳴。民俗，即民間世代相襲的風(fēng)俗習(xí)慣。它具有原始性、歷史性、傳承性、傳播性、地域性等特征。民俗文化是在特定的自然環(huán)境與人文環(huán)境中積淀而成的民風(fēng)與習(xí)俗，將富有地域特征的民俗元素融入旅游廣告設(shè)計(jì)元素之中，既能促進(jìn)民俗文化的傳承發(fā)展，又能增強(qiáng)旅游廣告的特色性與差異性，進(jìn)而提升旅游廣告的說服效果[4]。在整體的廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)采用恢宏大氣的中國民俗藝術(shù)圖形元素特色，既能突出中國民俗藝術(shù)的特點(diǎn)，又能在審美上得到大眾統(tǒng)一?？梢詫ⅰ扒嗷ù伞泵袼姿囆g(shù)運(yùn)用到與旅游廣告相關(guān)的設(shè)計(jì)中，例如“見山悅民宿”的廣告設(shè)計(jì)，整體以中國特有的青花瓷為設(shè)計(jì)理念，配合青花瓷特有的藍(lán)色基調(diào)，將民俗藝術(shù)元素整體的融入廣告設(shè)計(jì)中，從視覺上給人以清淡雅致的感覺，非常符合國人審美。而我國娛樂項(xiàng)目繁多，不僅是旅游，中國獨(dú)特的娛樂方式——品茗也在不斷革新，在其廣告設(shè)計(jì)中可以參考“國畫”的民俗藝術(shù)，通過圖案進(jìn)行廣告整體的融入。例如“心林茶舍”的廣告設(shè)計(jì)，將毛筆畫與古老的象形文字結(jié)合，在廣告設(shè)計(jì)理念中，即使用了國畫來突出品茗的優(yōu)雅和意境，又借助了象形文字表現(xiàn)了茶葉從古至今的發(fā)展道路，可謂一舉多得。
四、結(jié)束語
綜上所述，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)如何更好地融入民俗藝術(shù)圖形元素是一門深?yuàn)W的學(xué)問，本文以目前廣告行業(yè)中的飲食、服飾、娛樂三巨頭來進(jìn)行分析探討，在飲食廣告的設(shè)計(jì)中，可以采用中國特有的餐具或飲食（例如竹筒飯等）這種類型的民俗藝術(shù)文化；而在服飾廣告的設(shè)計(jì)時(shí)，可以借鑒中國書法，刺繡等民俗元素；而娛樂廣告設(shè)計(jì)更是可以使用京劇、瓷器等具有鮮明特點(diǎn)的民俗藝術(shù)，將其演變成圖形元素，融合進(jìn)廣告設(shè)計(jì)里，從而達(dá)成質(zhì)量與美感的雙提升。
參考文獻(xiàn)：
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[4]毛凌云.民俗元素融入旅游廣告設(shè)計(jì)的策略研究[J].藝海,2018(12):94-96.
作者：劉忠 單位：甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院