公務員期刊網 論文中心 正文

談潮劇舞臺表演藝術及創(chuàng)新

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了談潮劇舞臺表演藝術及創(chuàng)新范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

談潮劇舞臺表演藝術及創(chuàng)新

【摘要】隨著物質經濟的發(fā)展、精神生活質量的提高,潮劇已呈現出了新的發(fā)展態(tài)勢。在新的時代環(huán)境下,潮劇表演者需要重視潮劇舞臺藝術,加強藝術內涵的創(chuàng)新,從而不斷保證潮劇的發(fā)展,滿足民眾的藝術需求。

【關鍵詞】潮?。凰囆g;精神生活

一、潮劇的舞臺表演藝術

(一)潮劇的藝術特色分析潮劇的舞臺表演藝術,需要研究潮劇的藝術特色。在潮劇舞臺表演中,丑角和旦角既是潮劇的表演特色,也是突出潮劇內涵的關鍵。丑角語言滑稽、行為不規(guī)范,其形象不斷被喜劇化,充分展示出了“詼諧歡喜”的藝術元素。在實際表演中,丑角常常使用反腔和小調,通過詼諧的語言,以及各種搞笑的肢體動作,烘托人物形象,從而在最大程度上體現角色的形與神。旦角行為方式正規(guī),表演方式含蓄,既是潮劇中的主要人物形象,也是突出潮劇特色的重要砝碼。在實際表演中,表演者需要根據人物的性格特征,表達人物所蘊含的思想情感,從而將伶俐、靈巧等特點完美表現出來,充分突出旦角的藝術效用。通過融入地方特色,逐步升華潮劇內涵,從而使潮劇能夠散發(fā)出更多的藝術魅力,豐富廣大群眾的精神生活。

(二)潮劇的取材潮劇多取材于民間故事,通過不斷渲染故事情節(jié),不斷發(fā)揮身段、動作等技法作用,使劇本更加趨于生活化、智慧化。與觀眾思想達成共鳴,不斷提高觀眾的審美意識,使觀眾能夠在欣賞潮劇的過程中體會藝術所帶來的快樂,以及享受更高層次的精神生活。隨著改革開放的不斷深入,潮劇也迎來了一波又一波的發(fā)展浪潮。生活就是藝術,藝術亦是生活。只有繼承和發(fā)展文化藝術,使文化藝術在創(chuàng)新中找尋出路,才能從根本滿足人們日益增長的精神需求。基于此,潮劇發(fā)展要多元化,通過吸收其他劇種的藝術特征,不斷突出自身特點,從而從根源上豐富曲目素材,為潮劇的長久發(fā)展進行鋪墊。

(三)潮劇的風格神韻潮劇有四百多年的歷史,其表演風格早已程式化。由于吸收了諸多藝術元素,潮劇已經具有了各種各樣的風格神韻。一般來說,潮劇的風格神韻主要體現在布景、美術、音樂、音響等四個方面。在布景方面,由于受表演藝術的限制,舞臺空間不能有效拓展。隨著信息技術的發(fā)展,各種新興材料的誕生,大大豐富了潮劇舞臺的布局形式。在美術方面,潮劇舞臺美術的發(fā)展上升到了一個新的高度。其依托潮汕歷史文化、地理環(huán)境等要素,利用多種色彩,合理搭配顏色,自成一派,散發(fā)出潮劇的地方性味道,使觀眾能夠從各種美術風格中,找尋到自己的審美情趣,大大提高了潮劇的藝術魅力。在音樂方面,潮劇表演者能夠有效汲取各種音樂元素,充分表現悲哀、喜悅、憤怒等情緒,從而讓觀眾產生共鳴,充分激發(fā)觀眾的想象力。通過調整音樂表現手段,不斷深化戲曲情節(jié),保證潮劇中的人物發(fā)揮出更多的藝術魅力,從而使藝術內涵更加豐富,給觀眾提供更多的想象空間。在音響方面,為了突出潮劇的藝術效果,提升舞臺質量,相關人員加大了對音響技術的研究。通過合理使用超重低音喇叭等,不斷調整聲音的濃度和密度,震撼觀眾的心靈,使觀眾更好地融入到潮劇表演中,收獲更多的藝術情感。

二、潮劇的舞臺表演及創(chuàng)新

在潮劇舞臺上,一般采取傳統京劇“一桌兩椅”的規(guī)范程式,沒有身份之別和寒暑之分的服飾。隨著現代戲曲的發(fā)展,光影藝術的傳播,舞臺布景應該在繼承傳統的基礎上體現出現代化和技術化。雖然潮劇具有自身特點,但是隨著社會的發(fā)展,也應不斷創(chuàng)新內容,既要弘揚和繼承傳統,也要充分展現時代精神。文化藝術的創(chuàng)新不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新,而應該是更加貼近社會、貼近群眾。

(一)提高社會需求,推動潮劇市場化發(fā)展發(fā)展潮劇是所有潮劇藝術工作者的責任,也是國家推動中華民族文化建設的重要內容。為了推進潮劇的發(fā)展,潮劇藝術工作者需要充分結合民族精神,以及市場發(fā)展動態(tài),創(chuàng)新潮劇表演,使潮劇呈現出更多的時代精神。潮劇藝術工作者通過掌握潮劇發(fā)展歷史,不斷創(chuàng)新潮劇文化,從而從根本上為潮劇增添時代氣息,避免潮劇文化走向形式主義,使觀眾失去審美興趣。

(二)精簡潮劇結構,豐富潮劇的藝術形式潮劇是在明代中葉以后,經過藝人和民眾口耳相傳形成的一種藝術形式。通過不斷探索與改進,潮劇已經有了非常穩(wěn)定的劇目。隨著時代的發(fā)展,潮劇的劇目形式顯得比較單一,導致潮劇創(chuàng)新存在局限性,在潮劇的傳承方面出現了斷層,很多年青人對潮劇不感興趣,不能欣賞潮劇藝術。盡管潮劇朝著多元化的方向發(fā)展,但是傳統劇目非常冗長,節(jié)奏緩慢,不能吸引現代觀眾尤其是青年觀眾的注意。當今社會科技高速發(fā)展,信息瞬息萬變,潮劇藝術要想實現良好發(fā)展,就必須得到青年人的青睞,才能保持生命力。一些不影響潮劇表現力的藝術形式可以適當刪減,從而使潮劇的節(jié)奏更加明快,劇情更加簡單,展示出潮劇藝術的時代魅力。傳統潮劇形式單一,唱詞單調,隨著大眾文化水平的不斷提高,人們欣賞戲劇的能力也在提升,因此潮劇的劇目形式也應該朝著多元化的方向發(fā)展。各類藝術是相通的,不論是民俗藝術還是高雅藝術,都可以帶給人們不一樣的審美體驗,只要潮劇藝術形式得到改善,就可以進一步創(chuàng)新與傳承。

(三)豐富潮劇創(chuàng)作內容1.加大潮劇舞臺時空跨度,加快場景輪轉受到舞臺的限制,傳統潮劇場景單一,觀眾在觀看潮劇時容易產生審美疲勞,潮劇的藝術感染力不能充分發(fā)揮。傳統潮劇舞臺時空轉換跨度非常小,如今光影藝術發(fā)展迅速,舞臺和燈光設計實現了多元化,可以多個場景隨時轉換,制造出不同的舞臺氛圍。隨著技術的進步,潮劇的舞臺時空跨度可以適當拉大,為潮劇的場景轉換創(chuàng)造條件,人們在觀看潮劇時可以感受到時空轉換,沉浸在本土文化和外來文化中,使潮劇的內容大大增加,更好地再現人們的生活。2.豐富潮劇創(chuàng)作手段,達到雅俗共賞傳統的潮劇都是用方言進行演唱。如今人們的審美能力在不斷提升,潮劇的表現力也應該不斷增強,達到雅俗共賞的目的。在潮劇表演過程中,潮劇表演者可以采用不同地區(qū)的語言進行演唱,從而使觀眾產生共鳴。外地觀眾在觀看潮劇時,也可以感覺到潮劇的特色。另外,現代潮劇可以用普通話來演唱,進一步提升潮劇的號召力。3.豐富潮劇創(chuàng)作題材,緊跟時代腳步傳統潮劇反映的都是才子佳人的故事,題材選擇面非常窄,導致潮劇的創(chuàng)新走入死胡同,嚴重影響了潮劇的進一步發(fā)展。新中國建立后,潮劇發(fā)展迅速,潮劇創(chuàng)作也非常迅速,以反映時代精神為主,展現人們的思想意識和價值觀,從而使觀眾產生共鳴。另外,也可以對人們的日常生活進行挖掘,從而創(chuàng)作出震撼人們心靈的潮劇作品。因此,在潮劇內容選擇上應該把握時代特征,挖掘具有時代氣息的內容。4.改革花旦唱腔,采用真假嗓子結合的唱法在傳統的潮劇表演中,花旦的戲份非常少。隨著潮劇題材的拓展,花旦有時會充當主角。另外,花旦的唱腔發(fā)生了很大的改變。在傳統潮劇中,花旦采用真嗓子演唱,非常具有感染力。隨著時代的發(fā)展,潮劇花旦采用真嗓子和假嗓子相結合的演唱方式,從而提升表演的藝術感染力。這種演唱方式使音色更加多元化,表現力更加豐富,例如在《青草鬧堂》和《皇帝與村姑》這兩部潮劇作品中,花旦就采用了真假嗓子相結合的演唱方式,獲得了良好的效果。5.給老旦注入新鮮血液老旦是旦角的一種,扮演的是老年婦女角色。在潮劇舞臺上,老旦的戲份不多。由于歷史客觀因素的影響,潮劇老旦在戲班中一般是兼職,而且由男性演員扮演,重唱功而忽視身段和表情。潮劇要創(chuàng)新,就要對老旦的人物形象、身份、性格等進行考慮,體現人物的氣質和韻味。為了使潮劇老旦的表演更加貼近人們的生活,符合當代觀眾的審美需求,就應該找到傳統藝術和現代藝術的契合點,由女性扮演,在表演中注重表情的塑造,展現出慈祥、善良、淳樸的人物特征。例如潮劇《鬧釵》中的胡母、《母子橋》中的徐氏、《雷震天波府》中的佘太君,這些角色的塑造非常成功,表演者抓住了老旦角色的共性,將胡母的溫厚、徐氏的善良和佘太君的剛毅豪情表現得淋漓盡致,通過震撼心靈的表達方式,讓觀眾產生共鳴。

(四)潮劇創(chuàng)新要聯系市場潮劇的創(chuàng)新不僅要產生良好的社會效益,也要帶來經濟效益。潮劇藝術創(chuàng)新與發(fā)展要結合群眾的喜好,樹立市場意識,把握市場方向,使潮劇的作品創(chuàng)作更加符合觀眾的心理預期,從而帶給他們新穎的感受。

三、結語

總之,潮劇是中國重要的戲曲藝術,為傳播中華傳統文化發(fā)揮著重要作用。為了保證潮劇的發(fā)展,潮劇藝術工作者必須要重視對潮劇表演藝術的研究,提高潮劇藝術的創(chuàng)新能力,從而不斷發(fā)揮潮劇的藝術效用,給觀眾帶去更多的精神享受。

參考文獻:

[1]陳粵渠.論潮劇的舞臺表演藝術及創(chuàng)新[J].大眾文藝(理論),2009,(19):10.

作者:林淑玲 單位:福建省云霄縣潮劇傳承保護中心