評(píng)劇表演藝術(shù)形式的新變化

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摘要：在評(píng)劇表演藝術(shù)中創(chuàng)新就是生命，如果沒(méi)有進(jìn)行創(chuàng)新，評(píng)劇的表演藝術(shù)就不會(huì)得到發(fā)展，同時(shí)也會(huì)失去原有的生命力，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)也在不斷傳承和發(fā)展，評(píng)劇藝術(shù)表演豐富多彩，文本主要闡述評(píng)劇表演中的民本意識(shí)及評(píng)劇表演藝術(shù)形式，分析評(píng)劇表演藝術(shù)形式的創(chuàng)新，并且進(jìn)行全方位、系列化和深層次的論述。

關(guān)鍵詞：評(píng)??；表演；藝術(shù)形式

一、引言

在我國(guó)戲曲中，重要的劇種就是評(píng)劇，評(píng)劇的表演藝術(shù)，在整個(gè)評(píng)劇藝術(shù)中占據(jù)著極其重要的地位。結(jié)合美學(xué)進(jìn)行研究，評(píng)劇的表演藝術(shù)的審美特征，具有美學(xué)的文化底蘊(yùn)，并有理性思辨和意識(shí)實(shí)踐的重要價(jià)值。隨著社會(huì)潮流的發(fā)展，評(píng)劇的藝術(shù)表演水平的提高，人們的審美度越來(lái)越高，人們?cè)谠u(píng)劇上不斷創(chuàng)新和完善，評(píng)劇表演的重要因素就是具有獨(dú)特的藝術(shù)形象，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)的特點(diǎn)。

二、評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的必要性

要想彰顯出評(píng)劇表演藝術(shù)魅力，就應(yīng)該對(duì)評(píng)劇進(jìn)行創(chuàng)新，首要的任務(wù)就是明確創(chuàng)新的目標(biāo)。創(chuàng)新是一些藝術(shù)的生命，同樣也是評(píng)劇表演藝術(shù)的生命。評(píng)劇的表演和所有藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)生是一樣的，但是與其他的藝術(shù)相比較，評(píng)劇技術(shù)屬于一項(xiàng)比較復(fù)雜的精神活動(dòng)。這種活動(dòng)的智力支撐就是對(duì)評(píng)劇的創(chuàng)新，相比之下，精神生產(chǎn)比物質(zhì)生產(chǎn)需要更多的創(chuàng)造性。不僅滿足人們的生活需求和精神需求，評(píng)劇的表演形式主要是站在人的角度出發(fā)進(jìn)行表演，能夠有效地展現(xiàn)出老百姓生活中的酸甜苦辣。評(píng)劇的表演主要內(nèi)容就是能夠反映出百姓命運(yùn)，例如在《楊三姐告狀》《竇娥冤》等，通過(guò)劇中演員的豐富表演，展現(xiàn)出老百姓的實(shí)際生活，能夠讓觀眾深深地感受到真實(shí)生活的氣息，采用這樣方式，才能夠引起群眾的注意。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，評(píng)劇也應(yīng)順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平越來(lái)越高，對(duì)精神文化的需求也在不斷提高。因此要對(duì)群眾的文化生活不斷進(jìn)行創(chuàng)新，采用不同的手段進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)必須要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展潮流，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合新形勢(shì)和新的特點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)和文化的發(fā)展需求。

三、評(píng)劇表演藝術(shù)形式的展現(xiàn)特征

（一）寫(xiě)意性

現(xiàn)代高科技的手段把評(píng)劇帶入一種注重舞美的誤區(qū)，有很多的戲劇演員把大量的時(shí)間、經(jīng)歷和費(fèi)用投入到舞臺(tái)設(shè)置上。而真正能在舞臺(tái)綻放魅力，就是舞臺(tái)上演員扎實(shí)的唱功、華美的劇本。評(píng)劇，還是要靠演員的唱、念、做、打，通過(guò)這些真功夫征服觀眾，這樣才能讓評(píng)劇深入人心、不斷發(fā)展。評(píng)劇藝術(shù)能夠體現(xiàn)出寫(xiě)意性，對(duì)于寫(xiě)意性的主要表現(xiàn)在于美學(xué)設(shè)計(jì)。寫(xiě)意性不僅能夠展現(xiàn)出戲曲的美學(xué)特征和藝術(shù)特色，針對(duì)戲曲表演家來(lái)說(shuō)，寫(xiě)意作為一種表演技巧，具有較高的復(fù)雜性和煩瑣性，其結(jié)合社會(huì)的發(fā)展潮流，體現(xiàn)出戲曲的魅力。因此，評(píng)劇作為一種戲曲藝術(shù)，最不能缺少的是寫(xiě)意性。在評(píng)劇中會(huì)涉及到很多的人物細(xì)節(jié)和各種情節(jié)，但是對(duì)人物的情感來(lái)說(shuō)是非常復(fù)雜的，因此演員要合理地安排劇本情節(jié)，要讓觀眾接受，這才是評(píng)劇寫(xiě)意性的一大特色。

（二）草根性

評(píng)劇具有草根性，評(píng)劇是很受人們歡迎的，因此，在編輯的過(guò)程中，評(píng)劇需要融合鄉(xiāng)俗等民族特征，有很多的民族特色都是通過(guò)評(píng)劇展現(xiàn)出來(lái)的。評(píng)劇主要表現(xiàn)的對(duì)象是工農(nóng)階級(jí)，其實(shí)這一點(diǎn)與東北二人轉(zhuǎn)有很多相似之處。評(píng)劇主要是展現(xiàn)貧苦老百姓的生活。因此，在以后的發(fā)展過(guò)程中，要以這個(gè)主題為宗旨，滿足人們的生活需求，表現(xiàn)當(dāng)代人民的生活，通過(guò)評(píng)劇的展示給人一種親近的感覺(jué)。評(píng)劇經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展和創(chuàng)新，依然具有草根的藝術(shù)特征和審美情趣。

（三）地域性

評(píng)劇的表演基礎(chǔ)來(lái)源于河北，在20世紀(jì)評(píng)劇在東北比較流行，在中國(guó)各地不斷傳承發(fā)展。因此，評(píng)劇的主要基礎(chǔ)表演文化來(lái)源于北方的文化，表演的氣息是非常濃厚的。給人一種比較豪邁和雄渾的直觀感受，貼近黃河文化和黑土文化，明顯地突出了北方文化的地區(qū)特征。在小二黑結(jié)婚節(jié)目的表演中，具有濃厚的北方特色，主要展示了山西地區(qū)的文化。隨著評(píng)劇的發(fā)展，也誕生了很多膾炙人口的劇目，使以往風(fēng)格出現(xiàn)了翻天覆地的變化。評(píng)劇從業(yè)者要有高度的責(zé)任心和使命感，從打磨劇目入手，不斷下功夫。例如：趙樹(shù)理奉命進(jìn)入遼縣進(jìn)行調(diào)查，主要講述了一對(duì)男女自由戀愛(ài)卻被父母阻撓，造成男主角色被打死的悲劇，劇情的情節(jié)背景主要是山西民風(fēng)，臺(tái)詞和動(dòng)作都能展現(xiàn)出明顯的地區(qū)特色，為民眾展現(xiàn)出一種反對(duì)封建思想和提倡婚姻自由的作品。

四、評(píng)劇表演藝術(shù)形式的創(chuàng)新措施

（一）與時(shí)代相結(jié)合

評(píng)劇表演藝術(shù)重要的美學(xué)特征和藝術(shù)手段是生活化，不僅貼近生活，還具有濃厚的生活氣息。在評(píng)劇表演藝術(shù)的生活化中，要與本劇的總體風(fēng)格相匹配。提到河北地方劇種，必然提到評(píng)劇，必然提到尚麗華，這是文藝界的共識(shí)。從書(shū)中我們可以一覽尚麗華蕩氣回腸的藝術(shù)人生。評(píng)劇越來(lái)越接近群眾的生活，貼近群眾就成為不可避免的問(wèn)題，評(píng)劇程式化表現(xiàn)形式比較生活化，不僅能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，還深受觀眾喜愛(ài)。評(píng)劇的表現(xiàn)藝術(shù)離不開(kāi)豐富的生活，展現(xiàn)出評(píng)劇的創(chuàng)新，為以后的發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ)。在實(shí)際生活中不斷創(chuàng)作和提煉，作為演員，要在生活中和舞臺(tái)上不斷進(jìn)行融入和發(fā)揮。

（二）與精神時(shí)代結(jié)合

評(píng)劇的表演與藝術(shù)創(chuàng)作具有緊密的關(guān)系，相互影響，評(píng)劇是一項(xiàng)比較高級(jí)的精神活動(dòng)。正是因?yàn)檫@樣的精神活動(dòng)的智力支持離不開(kāi)創(chuàng)新，在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)科學(xué)和藝術(shù)都離不開(kāi)創(chuàng)新精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)，這需要更多的創(chuàng)造性，尤其是藝術(shù)生產(chǎn)技術(shù)比起其他精神生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，更需要藝術(shù)家生動(dòng)形象地展示獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）與技術(shù)相結(jié)合

明確評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)新必要性之后，對(duì)技術(shù)的創(chuàng)新是具有一定的難度，其實(shí)在評(píng)劇表演的過(guò)程中，要了解評(píng)劇的文化歷史，還要考慮當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求。在不斷地發(fā)展中形成固定規(guī)范的程式化，在評(píng)劇表演藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，必須要掌握評(píng)劇表演藝術(shù)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。創(chuàng)新離不開(kāi)繼承，繼承也離不開(kāi)創(chuàng)新。例如：《趙錦棠》是由《朱痕記》整理改編而成。扮相俊美，嗓音亮麗，塑造的趙錦棠端莊大方。劇中展現(xiàn)趙錦棠的嬌美、凄美、貧賤不移之美，劇中趙錦棠之夫朱春登由國(guó)家一級(jí)演員劇文林飾演，他唱功了得，與曾昭娟配合默契。飾演其他角色的國(guó)家一級(jí)演員夏霞、鄭春林以及國(guó)家二級(jí)演員李麗華都為全劇增色不少。

（四）樹(shù)立系統(tǒng)化創(chuàng)新理念

評(píng)劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新是一項(xiàng)全方位的系統(tǒng)化工程，具有鮮明的復(fù)雜性，這復(fù)雜性體現(xiàn)在很多方面，主要集中在風(fēng)格和特點(diǎn)上，具體表現(xiàn)在環(huán)節(jié)上。作為一名表演者，應(yīng)該掌握唱調(diào)等方面，進(jìn)行全方位系統(tǒng)化的創(chuàng)新，樹(shù)立高度的系統(tǒng)化創(chuàng)新理念。對(duì)于創(chuàng)新，結(jié)合雄厚的文化實(shí)力和廣博的藝術(shù)為依托，不僅精于評(píng)劇表演藝術(shù)，還能對(duì)文學(xué)進(jìn)行深造。由此可見(jiàn)評(píng)劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，評(píng)劇隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中要結(jié)合藝術(shù)的特點(diǎn)和美學(xué)精神，有效地展現(xiàn)出評(píng)劇在表演中的寫(xiě)意性、草根性、地域性。保證良好的群眾基礎(chǔ)，其實(shí)群眾就是評(píng)劇藝術(shù)的生命力。目前，有很多的評(píng)劇逐漸消失，沒(méi)有受到人們的重視，因此在不斷的創(chuàng)新下，才能繼承評(píng)劇的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)評(píng)劇在未來(lái)再次受到人們喜愛(ài)。

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作者：包劍 單位：阜新市歌舞劇院有限責(zé)任公司