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《西廂記》藝術(shù)形式上的創(chuàng)新

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《西廂記》藝術(shù)形式上的創(chuàng)新

西廂記》是王實(shí)甫天下奪魁之作,也是元雜劇的“壓卷”之作。歷史上,“愿普天下有情人終成眷屬”這一美好愿望,是很多文學(xué)作品的主題,《西廂記》是描寫這一主題最成功的戲曲作品。與元雜劇其他作品相比,《西廂記》在思想藝術(shù)上有很多創(chuàng)新,使之真正成為流傳千古、享譽(yù)中外的偉大作品。

一、根據(jù)內(nèi)容需要,突破了一本四折的傳統(tǒng)體制

《西廂記》的故事,最早來(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》,敘述了少女崔鶯鶯和張生戀愛、終被拋棄的悲劇故事,小說(shuō)贊許張生“為善補(bǔ)過(guò)者”,對(duì)張生的做法予以肯定,反誣鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、“不妖其身,必妖于人”,通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。到了宋金時(shí)期,崔鶯鶯故事進(jìn)入了許多說(shuō)唱藝術(shù)的領(lǐng)域,北宋秦觀和毛滂用一種“調(diào)笑轉(zhuǎn)踏”的曲藝形式寫鶯鶯的戀愛故事,這些作品的內(nèi)容雖然沒(méi)有超出原作的范圍,但對(duì)鶯鶯的不幸表示了同情。明人徐渭在《南詞敘錄》中記載:宋金對(duì)峙時(shí),南戲出現(xiàn)了《鶯鶯西廂記》,但劇本已佚失,無(wú)法了解其內(nèi)容。而此時(shí),北方則出現(xiàn)了董解元的《西廂記諸宮調(diào)》,簡(jiǎn)稱《董西廂》,《董西廂》把愛情悲劇改變?yōu)辁L鶯與張生為爭(zhēng)取自由婚姻、共同向封建家長(zhǎng)作斗爭(zhēng)并取得勝利的喜劇,張生也成為忠于愛情的正面人物,崔鶯鶯被描寫成沖破禮教、戰(zhàn)勝自我的女性,歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合,否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式,體現(xiàn)了反封建的意義。《董西廂》用五萬(wàn)言的巨制,描寫這個(gè)曲折復(fù)雜的故事,而元雜劇一本四折的通例,難以容納這樣豐富的內(nèi)容,為了滿足故事情節(jié)的需要,很好地表現(xiàn)人物情感的波瀾,王實(shí)甫的《西廂記》打破元雜劇一本四折的體制,創(chuàng)造五本二十一折的長(zhǎng)篇巨制。一本四折的元雜劇,一般都由一個(gè)角色主唱,其他角色只是賓白。五本的《西廂記》對(duì)此有所突破,其第四、五本中,張生、紅娘、鶯鶯均有唱段,可謂平分秋色。元雜劇使用的宮調(diào),不外“五宮”“四調(diào)”,《西廂記》使用了其中的三宮三調(diào),用了十八個(gè)韻部,多數(shù)是一韻只用一次,使用多種宮調(diào),用韻廣泛多變,顯示了《西廂記》音樂(lè)語(yǔ)言的豐富性。結(jié)構(gòu)與音樂(lè)語(yǔ)言的突破與創(chuàng)新,對(duì)安排劇情、刻畫人物,都起了很好的作用。

二、根據(jù)主題需要,設(shè)置了相互制約的兩組矛盾

《西廂記》始終圍繞著有情人能否終成眷屬這個(gè)主題展開劇情。故事結(jié)構(gòu)采用雙線并舉的方式,戲劇沖突沿著兩條線索向前發(fā)展:以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾沖突為主線,這是反對(duì)封建禮教、蔑視門閥觀念、追求婚姻自主的叛逆者同維護(hù)封建禮教、維護(hù)門閥利益的封建家長(zhǎng)之間的沖突,是封建勢(shì)力和禮教叛逆者的矛盾,這一矛盾沖突貫穿全劇;張生、鶯鶯和紅娘三人之間的沖突為副線,圍繞兩條線索安排各種情節(jié),兩條線索相互制約,相互交錯(cuò),構(gòu)成《西廂記》特有的戲劇特點(diǎn)。劇本一開始,老夫人作為沖突一方的形象就顯露端倪,為老夫人與鶯鶯之間的關(guān)系定下基調(diào)。第一本戲一到四折“驚艷”“借廂”“酬韻”“鬧齋”,老夫人出面的場(chǎng)合并不多,但她的權(quán)威卻始終存在,這時(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)為潛伏的狀態(tài)。而孫飛虎的突然出現(xiàn),使劇情的發(fā)展頓時(shí)激化起來(lái),老夫人在無(wú)可奈何的情況下當(dāng)眾宣布“但有退兵之策的,倒陪房奩,斷送鶯鶯與他為妻?!睆埳韬糜选鞍遵R將軍”之力,解除危機(jī)。在“請(qǐng)宴”一折戲里,張生婚事有望無(wú)比喜悅,但老夫人為維護(hù)門第禮教,公然“賴婚”,置女兒的幸福于不顧,雙方產(chǎn)生正面沖突,激起鶯鶯的強(qiáng)烈反抗,和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路?!翱郊t”之后,老夫人終于承認(rèn)崔張的關(guān)系,但又有了應(yīng)舉“得官”的附加條件。劇終張生得官,與鶯鶯團(tuán)聚,全劇沖突,在妥協(xié)中得到解決。這種解決方式說(shuō)明《西廂記》所提出的問(wèn)題,即反對(duì)封建婚姻制度,追求在愛情基礎(chǔ)上的婚姻,在那個(gè)時(shí)代是不可能獲得符合人性的解決的,“愿天下有情的都成了眷屬”,在當(dāng)時(shí)只能是一種理想。老夫人的賴婚,使崔張的愛情更加堅(jiān)定,但正當(dāng)?shù)膼矍楸黄绒D(zhuǎn)為秘密行動(dòng),自主婚姻也采取的是違背禮教的非法形式,對(duì)當(dāng)事人來(lái)講,這也是一個(gè)擺脫禮教束縛的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,由于張生、鶯鶯、紅娘三人身份、教養(yǎng)、處境、性格的不同,本是同一陣營(yíng)的三個(gè)人之間也出現(xiàn)了矛盾,隨著劇情的發(fā)展,形成了一系列的戲劇沖突,集中表現(xiàn)在“賴簡(jiǎn)”“鬧簡(jiǎn)”兩折中,分明是鶯鶯傾慕張生,并以詩(shī)簡(jiǎn)相約,但當(dāng)張生真正出現(xiàn)時(shí)鶯鶯又反悔了,“無(wú)故至此”,“若夫人聞知,有何理說(shuō)”?這實(shí)際上反映的是鶯鶯作為相國(guó)小姐身受封建禮教束縛,想要走出“非禮”的一步是何等的艱難,看上去矛盾尖銳激烈,但由于兩人心心相印,目標(biāo)一致,矛盾沖突往往產(chǎn)生了良好的戲劇效果。

三、根據(jù)情節(jié)需要,創(chuàng)造了精彩的戲劇場(chǎng)面

曲家論劇講究“首、身、尾”,就《西廂記》來(lái)看,從“驚艷”到“鬧齋”是全劇之首,主要人物出場(chǎng),張生和崔鶯鶯有情感交流;從“寺警”到“哭宴”是全劇之身,主題思想、人物性格都得到全面展示;從“驚夢(mèng)”到“團(tuán)圓”是全劇之尾,交待了整個(gè)劇情的結(jié)局,解答了戲劇沖突形成的種種懸念。這樣復(fù)雜的情節(jié),王實(shí)甫安排的有條不紊。

1.巧妙曲折的情景安排為了表達(dá)鶯鶯與張生悱惻纏綿的愛情糾葛,《西廂記》往往在一折中設(shè)置多種場(chǎng)景,情景交融。如第四本第三折:[正宮•端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。[滾繡球]恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”,松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌。此恨誰(shuí)知?[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的,蹙愁眉死臨侵地。[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。[一煞]青山隔送行,疏林不作美,淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。深秋長(zhǎng)亭景色,離別場(chǎng)景安排,落日疏林描寫,環(huán)境背景與人物感情心境融為一體,以景襯情,融情入景,很好的表現(xiàn)了人物的情感和心理活動(dòng)。

2.情節(jié)波瀾起伏,一波未平、一波又起《西廂記》故事悲歡離合,情節(jié)波瀾起伏。從初識(shí)“十年不識(shí)君王面,始信嬋娟解誤人”,張生對(duì)鶯鶯一見傾心;到對(duì)詩(shī):“月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見月中人?”“蘭閨久寂寞,無(wú)事度芳春;料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?!柄L鶯心生愛慕之情;孫飛虎搶親,張生求白馬將軍解圍,化解危機(jī);搶婚事件之后,崔張興高采烈,婚姻在望,不料又生波瀾,老夫人賴婚,使幸福歡樂(lè)變?yōu)橥纯鄳n郁,可謂一波未平、一波又起。紅娘傳書遞簡(jiǎn),鶯鶯賴簡(jiǎn)、鬧簡(jiǎn),崔張愛情終在“酬簡(jiǎn)”中得以實(shí)現(xiàn)?!翱郊t”之后,老夫人被迫讓步允婚,但“逼試”又強(qiáng)使一對(duì)情侶分開。張生高中后,婚事障礙已消除,鄭恒卻來(lái)爭(zhēng)婚,又增添一段波折。崔、張就是在一連串的考驗(yàn)中發(fā)展并加深了愛情。王實(shí)甫立足于人物的思想性格及其相互矛盾安排情節(jié),自然渾成,毫無(wú)斧鑿之跡。雖然寫的大多是日常生活,但卻能形成一個(gè)高潮迭起、沖突不斷的格局。《西廂記》的種種創(chuàng)新,對(duì)后代的戲曲小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響,《牡丹亭》繼承了它的藝術(shù)精神和寫作手法,《紅樓夢(mèng)》借寶玉、黛玉之口表達(dá)了對(duì)這部作品的贊譽(yù)。真可謂“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。”

參考文獻(xiàn):

[1]《中國(guó)古代文學(xué)史》[M].上海古籍出版社,1998年版。

[2]《中國(guó)文學(xué)史》[M].人民文學(xué)出版社,1980年版。

作者:黃曉玲 單位:山東藝術(shù)學(xué)院