毛麻繡在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融入

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摘要：陜西洛川毛麻繡作為陜西各類民間藝術(shù)中獨(dú)具特色的地域民間藝術(shù)，不僅具有其獨(dú)特的美學(xué)色彩，更具有獨(dú)特的地域文化色彩。現(xiàn)展過程中洛川毛麻繡逐漸退出大眾視線，面臨傳承后繼無人的困境，因而，將洛川毛麻繡融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，重新走進(jìn)大眾視野很有必要。

關(guān)鍵詞：毛麻繡；民間藝術(shù)特色；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

洛川毛麻繡作為獨(dú)具特色的洛川地域民間藝術(shù)，具有獨(dú)特的地域特色和文化色彩，作為陜北民間藝術(shù)類型的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其中的藝術(shù)和美學(xué)特色對(duì)現(xiàn)代民間藝術(shù)文化的傳承發(fā)展具有非凡的借鑒意義。因此本文就以洛川毛麻繡藝術(shù)為例就探討其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的作用。

1洛川毛麻繡的藝術(shù)特色

洛川毛麻繡以麻袋片為底，用彩色的毛線、棉線為原料，采用扎、織、繡的方法制作而成。它不但有剪紙的特點(diǎn)，而且具備刺繡的風(fēng)韻，工藝精細(xì)，為中國(guó)民間藝苑中軟雕藝術(shù)的推陳出新另辟了蹊徑。毛麻繡題材廣泛，內(nèi)容豐富，構(gòu)思新穎，技藝精湛，其主要構(gòu)圖將畫面充滿，平面展開，互不遮擋。造型上大刀闊斧，大膽夸張，使形象更加鮮明，色彩艷麗，作品集精細(xì)華麗與粗獷古樸于一體，富有裝飾性和藝術(shù)欣賞性。

1.1發(fā)源于鄉(xiāng)村民間藝術(shù)

毛麻繡是在陜西民間生長(zhǎng)了千百年的傳統(tǒng)工藝之一，尋根溯源是發(fā)展洛川民間毛麻繡的基礎(chǔ)，主要有實(shí)用類和禮儀類等。就實(shí)用類來說，毛麻繡可以直接用作一些服飾和家具的外覆，給物品本身不同的感覺。就禮儀的角度來看，毛麻繡的在洛川地域民族節(jié)日中也曾經(jīng)擔(dān)任過禮器物品的歷史。綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，毛麻繡從鄉(xiāng)村民間普通的手工制作逐漸成為具有地域特色的民間藝術(shù)品。

1.2基于地域文化的色彩樣式

由于受到濃厚地域文化的影響，洛川毛麻繡色彩具有濃厚的黃土高原文化特色。其作品色彩通常以深色系的色彩為主。就色彩的層次來看，分為底色和繡色兩種不同的色彩層次。就其繡色來看，其繡色具有多重色彩。就其面料來看，面料表面較為粗糙。但麻料的運(yùn)用使其刺繡獨(dú)具簡(jiǎn)樸的特色，并且賦予了其刺繡成品濃郁的地域文化色彩。

2洛川毛麻繡的傳承與發(fā)展

2.1毛麻繡的傳承狀況

毛麻繡在陜西民間的傳承與發(fā)展其實(shí)已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，并且在這其中洛川民間毛麻繡是陜西地區(qū)毛麻繡發(fā)展的基礎(chǔ)。據(jù)《尚書》記載在四千年前的章服制度中，就規(guī)定“衣畫而裳繡”，明清時(shí)期盛行以山水、人物、樓臺(tái)、花鳥等書畫內(nèi)容為刺繡題材，刺繡人物盛行，如洛川文化館館藏《美人游春圖》等。經(jīng)過千年歷史的淘漉，洛川毛麻繡不僅沒有在歷史中被淘汰，更是在現(xiàn)代中有了更多的發(fā)展。但隨著市場(chǎng)的發(fā)展，毛麻繡在現(xiàn)代的發(fā)展也歷經(jīng)了困境時(shí)期。首先隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們生活尚不夠富裕，單純的制作難以達(dá)到發(fā)家致富對(duì)于毛麻繡的制作已經(jīng)失去原有發(fā)展市場(chǎng)。其次，許多毛麻繡制作人逐漸減少，新老制作人青黃不接。最后隨著科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的文化生活日益豐富、審美需求不斷提高，但對(duì)毛麻繡的興趣越來越淡簿，雖然一些人抓了其中的經(jīng)濟(jì)效益，參加毛麻繡制作的人越來越少。

2.2毛麻繡的現(xiàn)展

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷變化，毛麻繡在歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展困境后，終于逐漸地融入了現(xiàn)代化的發(fā)展之中。其中主要是在文化藝術(shù)界和商品市場(chǎng)行業(yè)取得重要成就。首先，就毛麻繡的文化藝術(shù)成就來看，毛麻繡經(jīng)過洛川民間美術(shù)工作者在傳統(tǒng)剪紙、刺繡、農(nóng)民畫的基礎(chǔ)上，推陳出新后，煥發(fā)了現(xiàn)代的生機(jī)。例如在20世紀(jì)80年代文化館美術(shù)干部探索性嘗試后，王生毅于1984年創(chuàng)作的作品《艾虎》獲中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)及優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)。在當(dāng)今獲得成熟，其藝術(shù)成品受到文化藝術(shù)節(jié)的廣泛認(rèn)可和贊賞。其次，就毛麻繡的商品市場(chǎng)化發(fā)展來看，隨著近些年地域旅游和地域文化的發(fā)展，洛川當(dāng)?shù)貙?duì)其毛麻繡地域文化的重視，當(dāng)?shù)卣饾u推行旅游加毛麻繡的組合對(duì)毛麻繡進(jìn)行宣傳推廣和保護(hù)。創(chuàng)辦并組相應(yīng)的機(jī)構(gòu)對(duì)毛麻繡制作進(jìn)行傳承與發(fā)展，參與學(xué)習(xí)毛麻繡制作的人有了一定的增長(zhǎng)。并且隨著世界范圍內(nèi)民間藝術(shù)熱潮的興起，洛川毛繡已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家和游客們求之難得的藝術(shù)品和旅游紀(jì)念品。在市場(chǎng)上一件經(jīng)過精美包裝的毛麻繡作品價(jià)格不菲，即使這樣在旅游旺季時(shí)其作品也會(huì)受到游客的極力追捧。受到了市場(chǎng)的認(rèn)同與贊譽(yù)。

3洛川毛麻繡在現(xiàn)代的應(yīng)用

3.1毛麻繡藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

就從毛麻繡藝術(shù)色彩來看，毛麻繡作品具有濃郁的地域文化特色文化。其中簡(jiǎn)樸的面料選擇、多樣的圖案風(fēng)格等都被現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中所借鑒。就面料的選擇來看，毛麻繡簡(jiǎn)樸的面料對(duì)現(xiàn)代流行元素中的亞麻面料的運(yùn)用重要的借鑒意義；

3.2毛麻繡藝術(shù)特色在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)既要符合現(xiàn)代人的審美，又要具有多樣化的設(shè)計(jì)元素。對(duì)毛麻繡藝術(shù)特色的借鑒，可以豐富現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)風(fēng)格，增添現(xiàn)代審美的藝術(shù)元素。因此在家具設(shè)計(jì)上，可以將毛麻繡作品直接制作成家具的裝飾，或者為家具的精裝提供借鑒。最后毛麻繡簡(jiǎn)樸的底色設(shè)計(jì)加上多樣的繡色色彩，這為其風(fēng)格增添了獨(dú)特的藝術(shù)特色。因此這樣的色彩藝術(shù)可以為現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)提供色彩配飾的思維借鑒。

4結(jié)論

通過本次毛麻繡的相關(guān)研究，使我們明晰了毛麻繡具有獨(dú)特地域文化特色和美學(xué)藝術(shù)特色，為毛麻繡制品及其元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。為推動(dòng)毛麻繡藝術(shù)作品走向市場(chǎng)提供了相關(guān)的方向，也為其毛麻繡所包含的圖案、色彩、藝術(shù)風(fēng)格等系列元素在現(xiàn)代市場(chǎng)中的應(yīng)用提供了思維導(dǎo)向。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這樣有益的研究可以擴(kuò)寬毛麻繡制品及其藝術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。促進(jìn)地域特色藝術(shù)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的交流，與為現(xiàn)代市場(chǎng)產(chǎn)品獨(dú)具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的思路和靈感來源。豐富了其設(shè)計(jì)源泉，也促進(jìn)地域藝術(shù)的發(fā)展。

作者：胡亞 單位：陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院