秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新

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摘要：眾所周知，秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，根據(jù)秦腔的發(fā)展歷程來(lái)看，該戲曲藝術(shù)來(lái)源于民間，它生動(dòng)的反映出了廣大人民群眾的生活愿景與愛(ài)恨情仇，因此秦腔在民間具有廣泛的受眾基礎(chǔ)。秦腔從古至今發(fā)展十分坎坷，經(jīng)歷了幾百年的創(chuàng)新與發(fā)展，是中華民族偉大的文化瑰寶，在我國(guó)藝術(shù)界中具有十分重要的地位。本文主要內(nèi)容研究了秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，希望能為我國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展有所啟示。

關(guān)鍵詞：秦腔；戲曲；創(chuàng)新

一、秦腔戲曲藝術(shù)的相關(guān)概述

1.秦腔戲曲藝術(shù)

根據(jù)我國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程來(lái)看，該戲曲藝術(shù)是我國(guó)最古老的的戲曲劇種之一，又被稱為亂彈、梆子腔，是我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秦腔戲曲藝術(shù)最早起源于西周，在我國(guó)山西、寧夏、甘肅等地較為流行。秦腔戲曲藝術(shù)包含了獨(dú)特的唱腔、角色、伴奏、題材、唱詞等內(nèi)容。常見(jiàn)的秦腔戲曲藝術(shù)曲目有《鍘美案》《三滴血》《下河?xùn)|》1。

2.秦腔戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)

從古至今，秦腔戲曲藝術(shù)不斷發(fā)展，逐漸形成了自身特色，例如在秦腔戲曲藝術(shù)中，角色有十三門二十八類的特點(diǎn)，由于秦腔戲曲藝術(shù)來(lái)源于民間，因此秦腔戲曲藝術(shù)曲目十分繁雜，題材十分廣泛，各類型劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。此外，秦腔戲曲藝術(shù)還具有自身獨(dú)特的臉譜體系，與川劇臉譜、京劇臉譜并稱為我國(guó)三大臉譜體系，在秦腔戲曲藝術(shù)臉譜體系發(fā)展過(guò)程中，對(duì)京劇臉譜體系產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。秦腔戲曲藝術(shù)由自身完整的體系，臉譜風(fēng)格較為獨(dú)特，受到了廣大人民群眾的喜愛(ài)。

二、秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

1.秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程

在我國(guó)，諸多戲曲藝術(shù)都具有地域性的特點(diǎn)，秦腔最早起源于陜西地區(qū)，隨著不斷發(fā)展，逐漸分化為西秦腔，從古至今，秦腔已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前最大、最古老的戲曲藝術(shù)之一，因此我們將秦腔戲曲藝術(shù)成為百戲之源2。觀察秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程我們可知，早在秦朝，秦腔戲曲藝術(shù)便已誕生，隨著不斷完善，在唐展繁榮昌盛，秦腔戲曲藝術(shù)整體成熟與明代，廣為人知為清代，經(jīng)過(guò)幾百年來(lái)的衍變與發(fā)展，秦腔緊跟歷史潮流，經(jīng)過(guò)幾代朝堂更換仍然流傳至今，由此可見(jiàn)，秦腔戲曲藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在當(dāng)前我國(guó)新時(shí)代的背景下，想要促使秦腔戲曲藝術(shù)不斷發(fā)展，就需要取其精華，去其糟粕，對(duì)其不斷創(chuàng)新，最終才能使得這一古老藝術(shù)得以繼承與發(fā)展。

2.秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（1）秦腔戲曲劇目失傳十分嚴(yán)重。幾百年來(lái)，秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了多少代的改朝換代，由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的曲目流傳至今已經(jīng)所剩無(wú)幾，經(jīng)過(guò)了歷史的大浪淘沙，不少優(yōu)秀的秦腔戲曲劇目丟失，讓人扼腕嘆息，但是也留下了許多經(jīng)典的秦腔戲曲。但是根據(jù)這幾年我國(guó)秦腔戲劇的發(fā)展情況來(lái)看，戲曲劇目沒(méi)有創(chuàng)新，戲曲內(nèi)容沒(méi)有新意，幾首經(jīng)典的秦腔戲曲劇目反復(fù)表演，失去了不少秦腔觀眾，再加上在當(dāng)前流行音樂(lè)、搖滾音樂(lè)的沖擊下，導(dǎo)致秦腔戲曲藝術(shù)的受眾出現(xiàn)老齡化，年輕人不愿去觀賞秦腔藝術(shù)，學(xué)習(xí)秦腔戲曲劇目秦腔藝術(shù)不僅面臨著觀眾的減少，更面臨著后繼無(wú)人的窘境3。（2）高質(zhì)量的秦腔演員與戲曲逐漸減少。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，秦腔戲曲藝術(shù)想要在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)，那么就需要高質(zhì)量的秦腔戲曲演員與演出內(nèi)容，但是結(jié)合當(dāng)前我國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，存在有不少秦腔社團(tuán)，但是演出質(zhì)量令人堪憂，演出內(nèi)容反復(fù)，現(xiàn)代戲難以吸引觀眾，演員的專業(yè)水平參差不齊，在此形勢(shì)下，秦腔雖然身為我國(guó)文化遺產(chǎn)，但是其發(fā)展與繼承令人擔(dān)憂，沒(méi)有新鮮血液的注入，沒(méi)有新生代的補(bǔ)充，秦腔戲曲藝術(shù)難以傳承。

三、秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新策略

1.面向觀眾，面向市場(chǎng)

想要繼承秦腔戲曲藝術(shù)，促使其不斷發(fā)展，并非僅僅只是將秦腔戲曲藝術(shù)原封不動(dòng)的消化與傳承。想要?jiǎng)?chuàng)新秦腔戲曲藝術(shù)也并非是結(jié)合現(xiàn)代文化，對(duì)秦腔戲曲藝術(shù)生搬硬套。秦腔戲曲藝術(shù)想要在當(dāng)前社會(huì)不斷創(chuàng)新發(fā)展，就需要根據(jù)當(dāng)前受眾的審美需求，對(duì)秦腔戲曲藝術(shù)的內(nèi)容、表達(dá)形式進(jìn)行必要的創(chuàng)新與改造。眾所周知，秦腔戲曲藝術(shù)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，因此在繼承秦腔戲曲藝術(shù)的過(guò)程中，一定要保持秦腔戲曲藝術(shù)的原汁原味，這對(duì)于我國(guó)文化工作者來(lái)說(shuō)具有重要的學(xué)術(shù)意義4。但是在創(chuàng)新、繼承秦腔戲曲藝術(shù)過(guò)程中，還需要尊重當(dāng)代受眾，要得到當(dāng)前市場(chǎng)的認(rèn)可，只有這樣才能促使秦腔戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷發(fā)展。對(duì)于秦腔表演者與秦腔戲曲藝術(shù)而言，想要該藝術(shù)不斷發(fā)展繼承，首先需要生存下來(lái)，一味的按照傳統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)表演，長(zhǎng)此以往，市場(chǎng)部不會(huì)買賬。當(dāng)前，我國(guó)眾多戲曲劇團(tuán)都面臨著生存問(wèn)題，能夠保持秦腔戲曲藝術(shù)精髓進(jìn)行演出，并獲得觀眾認(rèn)可的劇團(tuán)寥寥可數(shù)，多數(shù)情況下，傳統(tǒng)的秦腔戲曲藝術(shù)只能滿足老年人的需求，無(wú)法滿足年輕觀眾的審美需求。秦腔戲曲藝術(shù)如果在不斷自身進(jìn)行創(chuàng)新，那么最終便會(huì)逐漸沒(méi)落。想要滿足當(dāng)前市場(chǎng)的需求，受到年輕觀眾的青睞，那么首先秦腔戲曲藝術(shù)工作者需要對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，對(duì)秦腔戲曲藝術(shù)的舞臺(tái)背景、燈光布設(shè)以及劇本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。例如當(dāng)前我國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)中的青春版《楊門女將》便在取得了較好的市場(chǎng)反響，現(xiàn)代秦腔戲曲藝術(shù)的劇本一定要立意深刻，表現(xiàn)形式新穎，只有這樣才能受到廣大人民群眾的喜愛(ài)與贊賞。

2.利用現(xiàn)代化形式征服觀眾

在當(dāng)前我國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)文本創(chuàng)作活動(dòng)中，藝術(shù)工作者在創(chuàng)作過(guò)程中一定要貼近市場(chǎng)需求、貼近群眾文化需求、貼近實(shí)際生活，在此基礎(chǔ)上，追求秦腔戲曲藝術(shù)的深、新、美，這樣才能創(chuàng)造出文化含量高，適合當(dāng)前觀眾審美需求的優(yōu)秀作品。除了劇本內(nèi)容的改變，秦腔戲曲藝術(shù)還需要在形式上進(jìn)行創(chuàng)新，以便能夠適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)廣大人民審美變化。在此過(guò)程中，秦腔戲曲藝術(shù)可以從舞臺(tái)的布置、唱腔技巧、服裝道具等方面進(jìn)行改變，使得秦腔戲曲藝術(shù)的舞臺(tái)魅力得以增加，豐富秦腔戲曲藝術(shù)的舞臺(tái)表現(xiàn)力。例如我國(guó)現(xiàn)代秦腔戲曲藝術(shù)《千古一帝》，便是在傳統(tǒng)秦腔戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代化藝術(shù)，在舞臺(tái)上進(jìn)行了現(xiàn)代化創(chuàng)新，從燈光設(shè)置到舞臺(tái)布置，受到了諸多年輕觀眾的喜愛(ài)。其次秦腔戲曲藝術(shù)《斷橋》，利用了現(xiàn)代化信息技術(shù)以及廣播電視，豐富了秦腔戲曲藝術(shù)的感染力5。在傳統(tǒng)的秦腔戲曲藝術(shù)特點(diǎn)上，融入現(xiàn)代化元素，保持秦腔戲曲藝術(shù)原汁原味的同時(shí)，滿足了當(dāng)前受眾需求，最終促使秦腔戲曲藝術(shù)得以不斷發(fā)展。但是在創(chuàng)新的過(guò)程中應(yīng)該注意，不能失去秦腔戲曲藝術(shù)原有特點(diǎn)，一味的進(jìn)行創(chuàng)新，那么最終會(huì)使的秦腔戲曲藝術(shù)變得不倫不類。也不能一味的堅(jiān)守秦腔戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)特點(diǎn)，拒絕現(xiàn)代化的表現(xiàn)，這樣做無(wú)疑是因噎廢食，不利于秦腔戲曲藝術(shù)長(zhǎng)久發(fā)展。

3.勇于打破界限，與多種戲劇形式融匯

在對(duì)秦腔戲曲藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，目的是為了增加秦腔戲曲藝術(shù)的魅力與實(shí)力，在此過(guò)程中，需要對(duì)秦腔戲曲藝術(shù)中部分傳統(tǒng)樣式進(jìn)行摒棄，進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，最終可以使將要自然消亡的劇目再生。例如在當(dāng)前我國(guó)戲劇文化中，老腔便是戲劇與老腔的結(jié)合，音樂(lè)劇便是現(xiàn)代流行音樂(lè)與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合。在當(dāng)前我國(guó)文化改革不斷深化的今天，想要促使秦腔戲曲藝術(shù)得以繼承發(fā)展，就需要勇于打破劇種之間的界限，將多種戲劇形式進(jìn)行融匯，在此過(guò)程中需要注意的是，不論是演出還是創(chuàng)作不能一味的注重經(jīng)濟(jì)效益，只有滿足受眾的需求，取得良好的社會(huì)效益，最終才能獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，促使我國(guó)秦腔戲曲藝術(shù)不斷發(fā)展。尤其是我國(guó)縣級(jí)區(qū)域的秦腔戲曲藝術(shù)社團(tuán)，應(yīng)該結(jié)合自身情況，立足于受眾需求，盡快尋找到適合自身發(fā)展的方向，不斷創(chuàng)新發(fā)展。在此過(guò)程中，可以積極利用我國(guó)相關(guān)政策法規(guī)，利用當(dāng)前我國(guó)文化大繁榮的環(huán)境，促使秦腔戲曲藝術(shù)得以長(zhǎng)久健康的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想要促使秦腔戲曲藝術(shù)不斷發(fā)展，就需要結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)需求與受眾需求，對(duì)秦腔戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式、舞臺(tái)布設(shè)等方面入手，提高秦腔戲曲藝術(shù)的魅力與實(shí)力，利用現(xiàn)代化形式征服觀眾，勇于打破各劇種直接的壁壘進(jìn)行融合創(chuàng)新，以滿足當(dāng)前文化市場(chǎng)需求，促使秦腔戲曲藝術(shù)長(zhǎng)久健康的發(fā)展。

作者：李永虎 單位：洋縣劇團(tuán)