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談戲劇影視跨界敘事與傳播

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談戲劇影視跨界敘事與傳播

[摘要]審美與藝術(shù)范圍逐漸擴(kuò)大,實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)封閉觀念的超越,同時(shí)也是當(dāng)代藝術(shù)跨界發(fā)展的傾向。在當(dāng)前數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用條件下,戲劇影視藝術(shù)發(fā)生了巨大變化,各類藝術(shù)之間的界限更加模糊。本文對(duì)戲劇影視的跨界敘事進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上就二者的傳播提出個(gè)人的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]戲??;影視;藝術(shù)跨界;敘事;傳播;研究

近年來,隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,各類藝術(shù)相互融合,不同種類藝術(shù)的界限也逐漸模糊。尤其在當(dāng)前的形勢(shì)下,娛樂節(jié)目形式和內(nèi)容的“顛覆式”創(chuàng)新,使得藝術(shù)朝著跨界方向發(fā)展。從目前國內(nèi)電視電影事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看,戲劇與影視二者的跨界敘事以及傳播等逐漸被人們認(rèn)可,給廣大觀眾帶來了全新的感受。

當(dāng)前戲劇與影視跨界敘事分析

對(duì)于后現(xiàn)論學(xué)者而言,他們總是熱衷于從不同的視角來解讀這一概念,新時(shí)代的娛樂實(shí)際上是在將文化問題置于超越范疇。在快速發(fā)展過程中,事物正在超越以往的單一性視角和身份,朝著更加多元的方向發(fā)展。現(xiàn)階段的藝術(shù)跨界現(xiàn)象主要是基于審美泛化語境,采用包容、寬泛以及多元化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),對(duì)不斷變革的發(fā)展流向進(jìn)行全面審視。從當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀來看,電影電視藝術(shù)與戲劇具有互文性。正如喬治•梅里愛所言,舞臺(tái)就是銀幕,很多的演員、導(dǎo)演等逐漸轉(zhuǎn)型,從事電影事業(yè)。比如京劇電影《定軍山》,京劇老生譚鑫培在鏡頭前表演了自己最為合適的京劇折子,就拍攝手法來看,影片受西方電影影響較大,從內(nèi)容取材以及敘事層面來講,其敘事與民族地方戲曲密不可分,符合廣大觀者的口味,滿足了受眾的接受習(xí)慣,中國電影的民族特色以及敘事風(fēng)格更加明顯。從中國電影發(fā)展史來看,前30年的時(shí)間內(nèi),影戲是對(duì)電影的統(tǒng)稱。雖然影戲是一種相對(duì)獨(dú)立的新事物,但從表現(xiàn)藝術(shù)形式來看,其本質(zhì)仍為戲劇。從國內(nèi)電影發(fā)生來看,雖然現(xiàn)代電影技術(shù)屬于舶來品,但是若想真正成為中國藝術(shù),仍需從傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)中更多地汲取營養(yǎng)。從這一層面來講,電影以及戲劇二者之間存在著一定的敘事淵源關(guān)系,同屬于時(shí)間與空間雙跨的敘事藝術(shù)。二者均通過動(dòng)作方式進(jìn)行交流,人們的動(dòng)作是主要來源。無論是戲劇還是電影,均需要協(xié)作,其中包括編劇、演員以及導(dǎo)演、技術(shù)人員等。對(duì)于戲劇以及電影而言,二者均屬于社會(huì)藝術(shù)的范疇,都呈現(xiàn)在公眾面前,由廣大受眾對(duì)其進(jìn)行欣賞。然而,電影與戲劇不同,不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行記錄。二者的語言系統(tǒng)也存在根本性差異。對(duì)于絕大部分電影而言,其可利用的技術(shù)手段和方法較之戲劇更加豐富多樣??傮w而言,雖然影視與戲劇同界,但是二者又存在著一定的差異。對(duì)于戲劇而言,其核心元素在于表演,通過人物語言、動(dòng)作以及形體等形式予以呈現(xiàn)。對(duì)于電影而言,其核心元素在于攝影,凸顯出整體視覺形象,表演只是造型元素中的一種。然而,這并不會(huì)對(duì)戲劇以及電影藝術(shù)的“互文性”產(chǎn)生影響。整體而言,戲劇與影視之間是一種你中有我、我中有你的關(guān)系,二者共同呈現(xiàn)出一種跨界現(xiàn)象,尤其在現(xiàn)代文化語境下表現(xiàn)得更為顯著。比如,電影《梅蘭芳》,因梅蘭芳這個(gè)特殊的京劇名角,影片中被注入了很多傳統(tǒng)中國戲曲元素。同時(shí),戲劇也可將影視元素搬到舞臺(tái)上,比如話劇《和他的長(zhǎng)子》,就是將同名電視劇中的影像進(jìn)行剪輯,采用LED方式將其映現(xiàn)在天幕上,成為與劇情同步的敘事因素。戲劇藝術(shù)具有非常強(qiáng)的可塑性,其目的是強(qiáng)調(diào)戲劇之美。戲劇影視二者的跨界,可以對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域予以拓展,有利于表演和敘事的實(shí)現(xiàn)。

戲劇與影視的跨界傳播

1.戲劇與影視均可進(jìn)行跨境傳播

從理論層面來講,影視與戲劇可謂同出一枝,二者具有非常深的淵源,均屬于跨越時(shí)空的藝術(shù)形式。影視與戲劇兩種藝術(shù)形式,主要是通過表演者的語言以及肢體動(dòng)作等來傳遞信息,實(shí)現(xiàn)與受眾之間的溝通交流。兩種藝術(shù)均以人的動(dòng)作表演為呈現(xiàn)方式,均需要多方合作方可實(shí)現(xiàn)。無論是戲劇還是影視,二者均屬于社會(huì)藝術(shù)種類,需要呈現(xiàn)在公眾面前,不同的受眾欣賞視角存在較大的差異。然而,二者具有相通之處,電影并非對(duì)戲劇的記錄及播放,語言表達(dá)上二者有根本性區(qū)別。從表現(xiàn)手法以及拍攝方式方法來看,影視藝術(shù)較之于戲劇藝術(shù)更加豐富。從某種意義上講,雖然戲劇與電影的藝術(shù)形式相似,而且可相互轉(zhuǎn)化與互通,但不同之處也非常明顯。正如美國影視與戲劇研究家勞遜所言,影視作品的戲劇性交流屬于技術(shù)處理化、作品商業(yè)化的過程,目的在于打開廣大受眾的心扉,使他們能夠更加認(rèn)可這種藝術(shù)形式。在這些因素的影響下,影視結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)戲劇之間存在差別,比如影視需要完成戲劇動(dòng)作、語言以及人物表情等,同時(shí)將其融合成表演系統(tǒng)。對(duì)于戲劇而言,其表達(dá)方式主要是表演,需通過演員的語言、動(dòng)作及肢體等來呈現(xiàn);對(duì)于影視而言,其以攝影為主要表達(dá)方式,演員表演僅僅是其中的基本元素,其表達(dá)還需利用攝影技術(shù)方法來凸顯作品的內(nèi)涵和價(jià)值。雖然兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式存在區(qū)別,但二者的互文性真實(shí)存在。影視與戲劇兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式的互文性以及跨界性,在當(dāng)前文化語境下已屢見不鮮。正如法國喬治•梅里愛,其“跨界”從事影視藝術(shù)行業(yè),他是影視導(dǎo)演先驅(qū),開創(chuàng)了獨(dú)特的影視拍攝風(fēng)格。從他拍攝的影視作品來看,其中融入了大量戲劇元素,從戲劇視點(diǎn)拍攝以及更換布景,基于中心固定機(jī)位的應(yīng)用來展現(xiàn)影視的戲劇化效果;他對(duì)戲劇因素的有效應(yīng)用,開創(chuàng)了現(xiàn)代戲劇電影行業(yè)的先河。值得一提的是,他將導(dǎo)演、編輯以及攝影和剪輯等攬于一身,通過戲劇視角對(duì)影視作品進(jìn)行編排和呈現(xiàn)。

2.影視與戲劇均為社會(huì)藝術(shù)

從理論層面來講,影視與戲劇均屬于社會(huì)藝術(shù)形式,存在著固有的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和相通性,所以二者彼此可以相互借鑒,促進(jìn)了跨界傳播,猶如生活與藝術(shù)之間沒有界限一樣,這說明影視與戲劇之間的跨界實(shí)際上是在順應(yīng)時(shí)展潮流。比如,京劇《鍘美案》與影視劇《包青天之鍘美案》,二者所講故事內(nèi)容一致,社會(huì)效應(yīng)相似,只是藝術(shù)表現(xiàn)手法不同。藝術(shù)家認(rèn)為,作品本身實(shí)際上就是人類的一種直覺產(chǎn)物,而且這種直覺屬于綜合性感受,難以對(duì)其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化分類。近年來,隨著藝術(shù)的快速演變,藝術(shù)正在朝著多元化方向發(fā)展,并且逐漸成為人們普遍認(rèn)同的一種觀點(diǎn)。當(dāng)前文化語境下,任何一種藝術(shù)形式均不再對(duì)框架以及標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行固定和統(tǒng)一,而是力求基于多元化的方式和方法,使作品更加豐富和完善,以此來滿足人們多元化的審美需求。無論是戲劇藝術(shù)還是影視藝術(shù),較之于其他類型的藝術(shù)形式而言,均具有非常強(qiáng)的開放性特點(diǎn),二者的相似性也促使“跨界”的推進(jìn)和深化。在戲劇與影視藝術(shù)的“跨界”實(shí)踐中,我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到其中的相關(guān)問題及其成因。在戲劇與影視相互跨界融合的過程中,均應(yīng)當(dāng)做到適可而止,藝術(shù)跨界是為了使藝術(shù)的呈現(xiàn)更具審美性,是為了藝術(shù)形式及其呈現(xiàn)模式的完善,而非嘩眾取寵和創(chuàng)造噱頭。基于此,在影視與戲劇的傳播“跨界”過程中,應(yīng)當(dāng)以藝術(shù)作品創(chuàng)作初衷和實(shí)際需要為依據(jù),這有利于確保藝術(shù)跨界獲得更多觀眾的認(rèn)可,從而實(shí)現(xiàn)兩種藝術(shù)的相互融合。

結(jié)語

影視與戲劇之間的跨界歷來已久,其中包括敘事與傳播兩個(gè)重要組成部分。在日常生活中,影視與戲劇可以分開觀看和分析研究,也可以針對(duì)二者之間的重疊部分進(jìn)行研究。從目前國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r來看,一部可稱為藝術(shù)的作品,其與戲劇內(nèi)容之間的融合就不會(huì)存在太大的隔閡,而是能夠通過相互融合實(shí)現(xiàn)更好的再現(xiàn)。在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代背景下,更多新媒介的應(yīng)用,使得戲劇與影視跨界傳播成為可能。通過對(duì)現(xiàn)階段國際戲劇以及影視作品的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn),但凡能被藝術(shù)認(rèn)可的作品,其中均融合了戲劇以及影視元素,影視與戲劇藝術(shù)跨界傳播已成為主流發(fā)展趨勢(shì)。戲劇和影視兩種藝術(shù)均為跨越時(shí)間及空間的敘事藝術(shù),屬于社會(huì)藝術(shù)領(lǐng)域,這使得二者跨界成為可能。影視與戲劇藝術(shù)之間的跨界傳播,進(jìn)一步拓展了藝術(shù)傳播的廣度和深度,促進(jìn)了藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者:史欣冉 單位:山東藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院

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