微時代下校園文化傳播策略淺析
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摘要：微時代在信息傳遞即時性、流動性以及互動性的特點，給校園文化傳播帶來積極影響。但是微時代下校園文化傳播也存在微時代校園文化傳播環(huán)境的復雜化、傳播者面臨的窘境和受眾的復雜性等問題。針對微時代校園文化傳播存在的問題，提出具體的應對策略。首先，凈化微時代校園文化的傳播環(huán)境；其次，培養(yǎng)適應微時代校園文化傳者的高素質(zhì)人才；再次，對微時代校園文化受眾進行分層教育；最后，建立校園文化傳者與受眾之間的雙向互動機制。
關鍵詞：微時代；校園文化；傳播；策略
一、凈化微時代校園文化的傳播環(huán)境
在微時代的背景下，“新媒體也儼然成為了學生闡述自身想法和意見的關鍵渠道”[1]，學生的價值觀念和對校園文化的信仰受到網(wǎng)絡負面輿論的影響，校園文化傳播的環(huán)境趨于復雜，在這種情況下，我們必須運用法律、網(wǎng)絡技術(shù)等手段，凈化校園文化的傳播環(huán)境，肅清網(wǎng)絡負面輿論的不良影響，從而駕馭微博微信等網(wǎng)絡輿論的正確導向。
1.完善微時代新媒體立法，為校園文化護航
網(wǎng)絡是一個“虛擬空間”，加之微博微信等新興媒體處于新生階段，我國已制定互聯(lián)網(wǎng)的一些法律法規(guī)，但隨著微博微信等新興傳媒載體的飛速發(fā)展，相關法律沒有跟進新的形勢，所以完善微時代有關新媒體網(wǎng)絡傳播信息的立法至關重要。首先，建立有關新媒體立法的大概框架和主體結(jié)構(gòu)，先從宏觀出手，制定出具體的立法覆蓋時間表；其次，牢抓網(wǎng)絡準入制度。微博微信的用戶，不僅要進行實名認證，而且保證出現(xiàn)問題之后能夠找到具體的責任人。對微博微信運營商而言，要加強后臺信息審核準入，要嚴格把好公眾運行平臺審核關口，完善對新媒體的立法，凈化校園文化的傳播環(huán)境，為校園文化保駕護航，確保校園文化建設目標的穩(wěn)步實現(xiàn)。
2.提高微時代網(wǎng)絡防范技術(shù)，為校園文化清障
伴隨著網(wǎng)絡科技的日新月異和智能手機等各類移動終端的迅速普及，微博和微信的用戶總量大幅度上升，用戶雖然可以瀏覽到海量的信息，但是這些海量的信息良莠不齊，存在各種各樣的不良信息。為此，阻止不良信息的流入，加強網(wǎng)絡防范迫在眉睫?？梢詮囊韵氯胧郑阂环矫婕訌娂夹g(shù)的投入力度。運用先進的技術(shù)對微博微信的信息進行實時跟蹤和監(jiān)控；另一方面完善信息安全監(jiān)測技術(shù)，設置多重防火墻對不良信息進行檢測并屏蔽。此外網(wǎng)絡運營商和移動通訊運營商也要彌補技術(shù)漏洞，切斷不良信息的來源，促進綠色安全網(wǎng)絡的發(fā)展，進一步掃清影響網(wǎng)絡健康發(fā)展的不良因素，也為校園文化傳播清除障礙。
3.充分駕馭網(wǎng)絡輿論的導向，為校園文化正風
在微時代下，人人都可以成為信息發(fā)布的主體，這是一種具有自媒體意義的模式，而不是傳統(tǒng)媒體樣式下的單純信息接收者。當今網(wǎng)絡上的“話筒”越來越多，在這種情況下，校園文化傳播的過程就必須注重引導好網(wǎng)絡輿論的導向，揚長避短，趨利避害，發(fā)揮對網(wǎng)絡輿論的導向作用。一方面，與網(wǎng)絡的負面輿論作斗爭。校園文化的傳者就必須保持高度的政治敏感度，適時跟蹤微博微信相關信息，積極把網(wǎng)絡輿論引向正規(guī)道路，從而掌握輿論的主導權(quán)。傳播者要敢于同不實言論、謠言、炒作進行斗爭，及時發(fā)布辟謠信息，戳穿不良信息的意圖，以正視聽。與之同時，還要科學地應對不良思潮對校園文化的沖擊，這就要求校園文化的傳者發(fā)揮主導作用，積極和不良社會思潮在微博上進行辯論，拆穿其真實企圖，以營造傳播校園文化的良好氛圍和風氣。
二、培養(yǎng)適應微時代校園文化傳播者的高素質(zhì)人才
任何理論的傳播都必須有傳播者的參與，校園文化的傳播者主要分為學校宣傳部門、學院黨政部門、輔導員、教師。在微時代下更好的將校園文化傳播，傳播者就必須具備扎實的校園文化理論素質(zhì)、微博微信使用技能，以此來培養(yǎng)適應微時代的校園文化的傳播者。
1.扎實的校園文化理論素養(yǎng)
要想適應微時代形勢下的校園文化傳播，這就要求傳播者具有過硬的理論涵養(yǎng)。當前互聯(lián)網(wǎng)輿論格局復雜多樣，各種社會思潮紛紛融入，如果傳播者沒有較強的理論素養(yǎng)，面對微博微信里對校園文化的挑戰(zhàn)或攻擊，傳播者就顯得無力應對，主流聲音也在網(wǎng)上的大潮中變得越來越弱，為此校園文化的傳播者，應深入學習校園文化的經(jīng)典作品，認真領會有關教育文化的重要論述。對校園文化的傳播，就要求傳播者自身校園文化的功力硬，只有在政治立場上堅定，只有始終保持一種政治敏感，才能春雨潤無聲一樣將校園文化理念植入學生心中。
2.新媒體的基本使用操作技能
微時代下傳播能力較強的載體當屬微博微信，微博微信用戶量均過億。傳播者就必須利用微博微信平臺來傳播校園文化的相關內(nèi)容，這就要求傳播者具備這些新媒體的基本使用和操作技能。讓傳播者具備新媒體的基本使用技能，而硬件和軟件兩個層面都要互相兼顧，從硬件層面來講，人手一部智能手機，并且可以聯(lián)網(wǎng)或者是無線網(wǎng)，下載好微博微信的客戶端，逐步熟悉微博微信的注冊使用規(guī)則；從軟件來說，傳播者要了解文明上網(wǎng)的法律法規(guī)，在法律許可范圍內(nèi)，自由發(fā)聲，與非主流的聲音進行辯論，以贏取網(wǎng)上輿論的支持。
三、實施微時代校園文化受眾的分層教育
作為共產(chǎn)黨員要想很好地宣傳理論知識和黨的工作，必須分析具體的宣傳對象，也就是你寫的文章你的語言是不是適合他們。微時代背景下的校園文化傳播，其傳播對象是文化層次、年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)類型、個人愛好明顯不同的受眾群體，所以就要對受眾進行具體的分層。對校園文化受眾的分層，可以為校園文化的傳播者根據(jù)不同的受眾群體采取有差異、有層次的傳播提供依據(jù)。在微時代下要想使校園文化“傳播收到應有的效果，傳播者必須深入考察和分析受眾群體的傾向性需求、立場觀點、情感與追求等等，并站在尊重他們的視角方向來考慮問題，來實施更加適合的傳播模式”[2]。從受眾的實際來看，要真正掌握受眾實際需要什么，分層次做好理論的解釋工作。不同的受眾的生活環(huán)境、思維方式等有顯著差異，不同受眾對校園文化的需求也不盡相同。對不同受眾的分層教育，要采用靈活多樣的方式，便于受眾接受。微時代微博微信向受眾傳播海量的信息資源，但受眾的需求是有差異的，校園文化的傳播者要“投其所好”。以不同學歷的受眾為例，對于小學和初中學生，傳播者要根據(jù)受眾的實際接受能力，傳播通俗化的校園文化知識；對于高中和大專學生，具備較強的理解能力和思維能力，對其則要傳播相對難以理解的校園文化理論，也可以針對社會熱點問題推送給受眾群體有價值的評論信息；對于大學本科及以上學生群體，在校園文化傳播實踐中，必須加強對法律法規(guī)以及政策機制甚至是各類專業(yè)知識的精讀，以增加自身的知識蘊含。
四、建立校園文化傳者與受眾之間的雙向互動機制
1.突出校園文化傳播者的主導作用
不管在任何時期、任何階段，傳播者在校園文化的進程都應起主導作用，尤其是在微時代，因為微時代對校園文化的沖擊尤為嚴重。傳播者的主導作用體現(xiàn)在兩個方面：一是固化其主導地位。因此校園文化的傳播者必須有足夠的能力駕馭微時代下微博微信的輿論導向，利用傳播者掌握的微博和微信公眾賬號，與非主流社會思潮和不良的網(wǎng)上輿論進行充分的辯論，來引導網(wǎng)上的正確的輿論，分清是非對錯，避免受眾被不良思想蒙蔽雙眼；二是強化其主導意識。校園文化傳播者的信仰必須堅定，如果傳播者對校園文化不甚了解或信仰動搖，怎能以有力的言行將校園文化“化”向?qū)W生？利用新的載體比如微博微信加強對校園文化的學習，了解網(wǎng)上有關校園文化的最新動向，強化其對校園文化的主導意識。
2.體現(xiàn)校園文化受眾的主體地位
校園文化的傳播者必須轉(zhuǎn)變以傳播者為主體進行傳播的思維，即傳播者處于主體地位，根據(jù)傳播者自身的主觀意識和意愿，決定了怎樣開展校園文化的教育、如何把校園文化“化”向大眾。校園文化傳播的主體是學生，而傳統(tǒng)的校園文化的傳播限制了學生的主觀能動性。學生能接觸的信息源越來越多，一些居心不良之人利用微博微信，擾亂學生對校園文化的認同感。為此傳播者要把學生當做主體，加強對不同學生群體的思維方式、文化素養(yǎng)和心理結(jié)構(gòu)等關注，用不同層次學生所熟悉的語言和方式有針對性傳播校園文化。
3.建立校園文化傳播者與受眾之間的信息反饋機制
在傳統(tǒng)媒體的支撐條件下，校園文化的傳播基本上沿用的是自上而下的單向傳播方式，學生總是處在被動接受的位置上?！盀榱巳嬲莆諏W生的所思所想，及時進行關注與回應，應打破自媒體‘跨界’傳播的壁壘”[3]，在微時代背景下，網(wǎng)絡的開放性和自由性賦予了學生廣泛的參與性，微時代視域下的校園文化傳播的模式為傳播主客體的雙向互動交流。以往的校園文化的傳播，是傳播者作為主體，學生被動接受，導致了傳播者以居高臨下的姿態(tài)，傳播者和學生之間的互動交流極少。加之微時代中微博微信的互動性強，完善傳播者和受眾之間的互動交流機制尤為重要。微博以及微信為社會大眾成分行使自己的言論權(quán)力搭建了平臺，也為他們接受有價值的、積極健康的數(shù)據(jù)信息提供了渠道方式，在這種情況下，傳播者要充分利用微博和微信兩個系統(tǒng)全面考察和了解受眾的理論需求，以地位平等的心態(tài)與他們真心進行溝通互動，明確知道受眾反饋的結(jié)果，根據(jù)反饋進一步調(diào)整，滿足不同層次受眾的理論需求；與之同時，還要注重發(fā)揮受眾的主觀能動性和創(chuàng)新創(chuàng)造性，體現(xiàn)出受眾群體的主體地位，把校園文化的理論和學生生活的感想聯(lián)系起來，加深學生對校園文化的理解。
【參考文獻】
[1]陳旭．新媒體在校園文化傳播中的應用途徑分析[J]．新聞傳播,2021(7)：173.
[2]李春會．傳播學視域下的馬克思主義大眾化[M]．北京：人民出版社,2013：114.
[3]方穎軍．自媒體視域下校訓精神引領校園文化建設的路徑[J]．岳陽職業(yè)技術(shù)學院學報,2021(3)：17.
作者:袁鵬舉 單位:臺州科技職業(yè)學院
