肇慶文化藝術(shù)的旅游業(yè)融合模式路徑

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肇慶旅游產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，正面臨著嚴(yán)峻的外部競(jìng)爭(zhēng)和自我挑戰(zhàn)。如何突顯肇慶的歷史文化名城旅游資源，增強(qiáng)肇慶旅游吸引力和旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力成為關(guān)鍵。將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)融入文化旅游產(chǎn)業(yè)，是打造優(yōu)質(zhì)肇慶文化旅游體驗(yàn)的契機(jī)，旅游產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的深入融合可增強(qiáng)肇慶旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，“旅游+文化”有助于相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的拓展與延伸，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)與旅游共同發(fā)展，讓旅客更能感受這座國(guó)家文化歷史名城的深厚底蘊(yùn)。

一、肇慶旅游發(fā)展現(xiàn)狀

肇慶市地處廣東中西部，是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，素有“嶺南名郡”之稱，保存了大量歷史古跡或遺址。肇慶城區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展主要以七星巖、鼎湖山等自然旅游資源為主。2016年的《肇慶市旅游發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出了具體發(fā)展目標(biāo)：突出肇慶作為珠三角面向大西南樞紐門戶和西江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略支點(diǎn)定位，積極發(fā)展康體養(yǎng)生、休閑度假、生態(tài)旅游、文化體驗(yàn)、鄉(xiāng)村旅游，全面提升肇慶市旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì)和發(fā)展水平，增強(qiáng)肇慶旅游吸引力和旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。到2020年，全市旅游產(chǎn)業(yè)要素不斷完善，全域旅游發(fā)展格局初步成型，旅游產(chǎn)品體系能適應(yīng)并引領(lǐng)市場(chǎng)需求，旅游形象更鮮明，旅游休閑服務(wù)體系更健全，將肇慶市建設(shè)成為珠三角休閑旅游增長(zhǎng)極、國(guó)內(nèi)知名全域旅游目的地。目前，肇慶旅游發(fā)展面臨的一個(gè)突出問題是，“一日游”的比例較大。根據(jù)肇慶市統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2014年全年入境旅游人數(shù)66.31萬(wàn)人次、2015年全年入境旅游人數(shù)49.57萬(wàn)人次，2016全年入境旅游人數(shù)50.75萬(wàn)人次，從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到，旅游人數(shù)增長(zhǎng)并不明顯，甚至有下降的趨勢(shì)。在七星巖、鼎湖山已經(jīng)讓珠三角游客耳熟能詳?shù)谋尘跋拢嬲铣菂^(qū)的歷史古跡旅游資源，開發(fā)出一條特色鮮明、文化深厚、可游性強(qiáng)的城區(qū)人文古跡旅游帶，對(duì)于優(yōu)化肇慶旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、降低“一日游”的比例和深化肇慶名城的文化內(nèi)涵具有重要意義。為了更好地挖掘和彰顯肇慶歷史文化底蘊(yùn)，豐富旅游供給和體驗(yàn)，肇慶也在不斷整合優(yōu)化旅游資源，建設(shè)自己的旅游城市新形象。而將文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的融入肇慶的地域特色，可以賦予肇慶旅游豐富的內(nèi)涵，升華旅游的感受。

二、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的必要性

2014年的文藝座談會(huì)提到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化的繁榮興盛”，傳承中華文化實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展，現(xiàn)已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代命題。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2016年我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值30254億元，首次突破3萬(wàn)億元，占GDP的比重為4.07%，首次突破4%。這表明文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位不斷提高，對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用不斷增強(qiáng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，物質(zhì)產(chǎn)品的不斷豐富，市場(chǎng)需求也慢慢發(fā)生一定的變化。人們對(duì)旅游的需求已不僅僅滿足于走馬觀花，更開始追求高品質(zhì)的旅游過程，以及旅游中的有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵的精神享受。

三、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的模式

這既保持學(xué)術(shù)高度又能使藝術(shù)區(qū)承擔(dān)起藝術(shù)孵化器功能改善藝術(shù)生態(tài)，并能以服務(wù)民生為主旨，將其打造成為地方城市的一張文化名片。著眼于文化產(chǎn)業(yè)與市民生活深度融合，使之成為休閑、學(xué)習(xí)、娛樂一體化的文化社區(qū)，實(shí)現(xiàn)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的深入融合，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）校園創(chuàng)客平臺(tái)提供特色旅游體驗(yàn)

為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，高校大力推廣“大眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”，其中廣東工商學(xué)院“星湖創(chuàng)客小鎮(zhèn)”和肇慶學(xué)院大學(xué)科技園的“肇夢(mèng)眾創(chuàng)空間”都位于肇慶北嶺風(fēng)景區(qū)附近。以宜居、宜業(yè)、宜創(chuàng)“三宜”為目標(biāo)，打造功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、結(jié)構(gòu)合理的新型創(chuàng)客平臺(tái)。創(chuàng)客小鎮(zhèn)和眾創(chuàng)空間各功能分區(qū)主要包括以下幾方面。第一，“互聯(lián)網(wǎng)+”。產(chǎn)業(yè)主要以電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等業(yè)態(tài)的創(chuàng)業(yè)區(qū)。第二，“文化產(chǎn)業(yè)+”。結(jié)合肇慶的傳統(tǒng)工藝美術(shù)端硯雕刻、金繡鑲絲工藝、教育培訓(xùn)等文創(chuàng)或教育類產(chǎn)品，規(guī)劃建設(shè)地方特色的文創(chuàng)教育創(chuàng)業(yè)區(qū)。第三，“電子競(jìng)技+”。電子競(jìng)技屬于新興產(chǎn)業(yè)，依托肇慶市的青年學(xué)生資源，搭建電子競(jìng)技產(chǎn)業(yè)鏈，從上游設(shè)計(jì)、中游制作、下游的賽事策劃等有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造電競(jìng)創(chuàng)業(yè)區(qū)。第四，“國(guó)家檢測(cè)基地+”。通過引進(jìn)市、省、國(guó)家級(jí)的檢驗(yàn)檢測(cè)中心，打造科研創(chuàng)新引領(lǐng)平臺(tái)。第五，“商會(huì)等社會(huì)團(tuán)體服務(wù)+”。將肇慶市有一定知名度和影響力的商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)等科研機(jī)構(gòu)引進(jìn)小鎮(zhèn)內(nèi)，踐行“政行企?！眳f(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，同時(shí)搭建創(chuàng)客和投資者的交易平臺(tái)。第六，“健康體育休閑+”。該區(qū)域主要對(duì)接肇慶大健康產(chǎn)業(yè)、休閑體育兩大產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐。第七，創(chuàng)業(yè)生態(tài)服務(wù)區(qū)。一站式雙創(chuàng)服務(wù)、雙創(chuàng)培訓(xùn)與輔導(dǎo)等，給學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)平臺(tái)，打造旅客全新的文化藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）打造肇慶特色校園風(fēng)情旅游體驗(yàn)

肇慶是美麗的山城，是西江河邊的一顆明珠，四季如春綠常在，優(yōu)質(zhì)的氣候資源，可以打造季節(jié)性賞花文化體驗(yàn)。在肇慶著名的星湖環(huán)湖綠道沿岸、肇慶學(xué)院紫荊大道兩旁種滿了洋紫荊，春末夏初時(shí)節(jié)，紫荊花有約似的開遍了沿途道路。成片成片的開放，能把整個(gè)道路暈染的一片炫紫，怒放的紫荊繁花似錦，遠(yuǎn)看紅了一片湖岸；花落時(shí)節(jié)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的粉紫色花瓣在路人的臉上隨風(fēng)拂過，留下淡淡的幽香，仿如世外桃源。在廣東工商學(xué)院的中山公園，種了多株日本菊櫻和關(guān)山櫻，每年的四月份，是櫻花盛開的時(shí)節(jié)，歐式建筑、孫中山銅像、明德閣、日月湖、葫蘆湖處處是風(fēng)景，也是相機(jī)中的聚焦點(diǎn)。今天，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)與環(huán)保，更追求優(yōu)美的宜居環(huán)境。櫻花和紫荊花文化的推廣，山城—花城—大學(xué)校區(qū)的結(jié)合，讓旅游有意義，除欣賞外還可以滿足旅游帶小朋友進(jìn)行文化熏陶的需求。

（三）搭建傳統(tǒng)手工藝與高校專業(yè)結(jié)合的行業(yè)共建平臺(tái)——工藝美術(shù)大師技能工作室

肇慶出產(chǎn)文房四寶之一的端硯，是書法的重要工具之一。端硯是肇慶最著名的特產(chǎn)，端，即端州的簡(jiǎn)稱。肇慶端硯與湖筆、宣紙、徽墨并稱“文房四寶”。其石質(zhì)純凈細(xì)嫩，蘸墨筆鋒經(jīng)久不退，其雕刻也相當(dāng)精湛。要更好地發(fā)展肇慶端硯工藝旅游品，必然需要大批的技術(shù)精湛、懂管理、會(huì)經(jīng)營(yíng)的高素質(zhì)技能型人才。廣東工商學(xué)院與肇慶端硯行業(yè)共建的工藝美術(shù)大師技能工作室，通過創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，建立特色旅游品設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地，傳承傳統(tǒng)肇慶特色端硯工藝品文化精髓，創(chuàng)新端硯設(shè)計(jì)樣式及制作技術(shù)，做產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)，服務(wù)肇慶旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推動(dòng)端硯旅游品制作生產(chǎn)的設(shè)計(jì)與制作，同時(shí)建立校內(nèi)端硯研發(fā)創(chuàng)意坊“硯語(yǔ)堂”，里面擁有一定數(shù)量的端硯藏品，在研發(fā)創(chuàng)意坊進(jìn)行工藝制作及藏品展示，將產(chǎn)、學(xué)、研一體化，集聚在創(chuàng)意坊內(nèi)，將端硯藝術(shù)品的生產(chǎn)過程、藝術(shù)圖案的設(shè)計(jì)過程、硯石加工雕刻的過程一一展示，激發(fā)游客一探究竟的欲望。游客可以在欣賞肇慶獨(dú)有的端硯雕刻之余，把高品質(zhì)的硯臺(tái)藝術(shù)品作為旅游品帶走，工藝與功能良好結(jié)合，既能為旅游者的生活添加藝術(shù)氣息，又能提高城市文化旅游產(chǎn)品的藝術(shù)性與創(chuàng)新性，還能加深游客對(duì)本地傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)端硯雕刻有更全面的認(rèn)識(shí)及了解，實(shí)現(xiàn)助力肇慶市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

（四）培養(yǎng)與旅游各方面產(chǎn)業(yè)相關(guān)的高素質(zhì)復(fù)合型人才，以文會(huì)友、文藝結(jié)合助力肇慶旅游發(fā)展

1.藝術(shù)與肇慶對(duì)接，打造優(yōu)秀旅游品市場(chǎng)，弘揚(yáng)肇慶傳統(tǒng)工藝校企合作共建的工藝產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)、制作加工實(shí)訓(xùn)創(chuàng)意坊。開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與工匠精神的培育，對(duì)接肇慶端硯產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，培養(yǎng)適應(yīng)肇慶傳統(tǒng)工藝美術(shù)制作的技能型人才。2.旅游業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)，教學(xué)與行業(yè)融合有針對(duì)性地發(fā)展旅游管理、旅游英語(yǔ)專業(yè)，在肇慶七星巖、鼎湖山、包公祠等著名景區(qū)景點(diǎn)共建實(shí)踐基地，把肇慶旅游產(chǎn)業(yè)作為大學(xué)生提升專業(yè)實(shí)戰(zhàn)能力的機(jī)遇，讓大學(xué)生參與肇慶旅游服務(wù)中，充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢(shì)。3.藝術(shù)服務(wù)肇慶，藝術(shù)助力肇慶打造歷史文化名城風(fēng)貌在肇慶城區(qū)，處處可見的肇慶特色墻體繪畫，從披云樓古城墻用繪畫講述肇慶歷史，到鼎湖山主要進(jìn)山道路的兩旁，用墻體繪畫表達(dá)文明禮儀，再到沙浦中學(xué)外墻用創(chuàng)意繪畫演繹沙浦旅游資源及特色；包括肇慶各主要大型小區(qū)外墻，用墻體繪畫美化環(huán)境，通過藝術(shù)演繹，墻的功能除了支撐與包圍，還承載著對(duì)藝術(shù)文化的表達(dá)。肇慶高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)作繪制的這些藝術(shù)墻繪深受游客和肇慶人們的青睞。

（五）發(fā)展以學(xué)校為紐帶的高校文化藝術(shù)特色旅游資源——北嶺山片區(qū)

登上北嶺山，通過北嶺山森林公園、將軍山風(fēng)景區(qū)俯瞰，只見肇慶學(xué)院、金融學(xué)院、廣東工商學(xué)院、肇慶第一技校的校園樓宇園林渾然一體，有歐洲羅馬式的園林、有傳統(tǒng)嶺南建筑、還有經(jīng)典的校園建筑，在著名優(yōu)秀旅游城市肇慶和綿延的北嶺山的“一城一山”之間形成了一道靚麗的校園文化風(fēng)景線。

四、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合的優(yōu)勢(shì)

從以上產(chǎn)業(yè)融合的路徑和模式來(lái)看，兩大產(chǎn)業(yè)依托高校平臺(tái)的整合，融合優(yōu)化出更具文化藝術(shù)氣息的旅游產(chǎn)品和體驗(yàn)，可滿足人們高層次的消費(fèi)需求，促使兩大產(chǎn)業(yè)的空間的發(fā)展和延候。由此可見，以滿足人們精神需求為根本目的旅游業(yè)和文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合，既提高了產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，又促進(jìn)了商業(yè)模式創(chuàng)新及肇慶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（一）強(qiáng)化旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵，滿足市場(chǎng)高層次需求

文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)依托高校平臺(tái)，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，增加其藝術(shù)感染力。同時(shí)，有利于拓展旅游資源，將高校文化藝術(shù)空間轉(zhuǎn)化為有魅力的旅游勝地，借助文化藝術(shù)創(chuàng)意把學(xué)生的作品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品再變成旅游商品，這為游客帶來(lái)了新奇的文化藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）兩大產(chǎn)業(yè)融合，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，增強(qiáng)肇慶旅游魅力

文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)融入旅游產(chǎn)業(yè)，既優(yōu)化了原有的旅游資源，打造優(yōu)質(zhì)旅游體驗(yàn)，又為豐富旅游的內(nèi)涵，增添了肇慶旅游的活力，同時(shí)也為文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的市場(chǎng)與機(jī)遇，從而為兩大產(chǎn)業(yè)打造出更大的發(fā)展空間，進(jìn)而提供助力肇慶旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的契機(jī)。

作者:區(qū)穗玲 單位:廣東工商職業(yè)學(xué)院