以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化促進(jìn)高校文化建設(shè)論文

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一、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是高校文化建設(shè)的基礎(chǔ)

校園制度文化建設(shè)就是為整個(gè)校園建立的一個(gè)管理制度，保護(hù)學(xué)校的設(shè)施和對(duì)學(xué)生的行為準(zhǔn)則的約束，讓學(xué)生朝著有利于自身的方向發(fā)展，對(duì)于制度的制定是相當(dāng)簡(jiǎn)單，但是在長(zhǎng)期的執(zhí)行中，也就不會(huì)是想的那么簡(jiǎn)單，在對(duì)制度的執(zhí)行的時(shí)候要有耐心，隨時(shí)做好監(jiān)督管理，約束校園員工和學(xué)生日常的行為，在對(duì)學(xué)校日常的管理中，很多老師都在努力進(jìn)行校園文化建設(shè)工作，我們只要利用校園建設(shè)的潛在規(guī)則，把教育思想貫穿整個(gè)文化環(huán)境中，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，集體是教育的工具，利用校園的向心力的形成就是一股強(qiáng)大的無(wú)形力量，會(huì)對(duì)每一個(gè)校園個(gè)體發(fā)展起著巨大的潛移默化的教育、激勵(lì)和制約作用。

二、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)校園文化的促進(jìn)

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是一種倫理型文化，主要就是強(qiáng)調(diào)人的倫理、道德、精神、文化的獲得和提升，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊(yùn)涵著極為豐富的道德資源，其中有一些經(jīng)過(guò)積淀、篩選和發(fā)展，今天仍有強(qiáng)大的生命力和教育價(jià)值。依托傳統(tǒng)優(yōu)秀文化建設(shè)優(yōu)良健康、和諧寬松的校園精神文化，有利于師生良好精神家園的創(chuàng)建。

（一）推崇“仁愛(ài)”強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系

仁愛(ài)是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心思想，同時(shí)也是也是儒家思想的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，為了保持人際關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)要寬容，認(rèn)為寬容是營(yíng)造和諧氛圍的必備涵養(yǎng)。在傳統(tǒng)文化里，“愛(ài)人”包括自愛(ài)、愛(ài)人、互愛(ài)。愛(ài)人與自愛(ài)是統(tǒng)一的，是人與人之間良性互動(dòng)的關(guān)系，只有懂得自愛(ài)，才能將心比心地去愛(ài)別人；也只有會(huì)愛(ài)別人，才能得到別人的愛(ài)；互愛(ài)是自愛(ài)和愛(ài)人的邏輯結(jié)果。在高校教學(xué)中，首先要建設(shè)良好的校園氛圍，隨時(shí)提醒學(xué)生要相互學(xué)習(xí)，針對(duì)校園的實(shí)際情況制度目標(biāo)。通過(guò)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化促進(jìn)校園文化的發(fā)展，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的修養(yǎng)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)于和諧校園的建設(shè)、對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自重、自愛(ài)、對(duì)于同學(xué)之間的寬容互助、對(duì)于良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的構(gòu)建都具有重要的指導(dǎo)意義。

（二）強(qiáng)調(diào)“重義輕利”確立正確的價(jià)值取向

在中國(guó)倫理學(xué)史上，儒家確立了“見(jiàn)利思義”“義以為上”“以義導(dǎo)利”的義利觀，所謂“義”主要是指道德義務(wù)；“利”指功利或利益，主要是個(gè)人的私利。對(duì)于“重義輕利”就是倡導(dǎo)人們?cè)谝?jiàn)到有利可圖的事情時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)想到的是自己應(yīng)盡的道德義務(wù)，“義”永遠(yuǎn)在“利”之上，這也是中華民族主導(dǎo)的價(jià)值取向。從高校校園文化建設(shè)來(lái)看，儒家義利觀中的精華必須借鑒發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前學(xué)生在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了一些偏差，主要表現(xiàn)為注重個(gè)人利益和個(gè)人幸福，而淡薄社會(huì)責(zé)任、民族利益、國(guó)家利益。對(duì)于儒家“義利觀”的弘揚(yáng)，有助于高校學(xué)生確立正確的人生價(jià)值取向，在價(jià)值取向上能夠自覺(jué)的以民族國(guó)家大“義”為重，把國(guó)家、社會(huì)和他人的利益放在第一位，不能為了個(gè)人利益斤斤計(jì)較甚至是不擇手段。

（三）倡導(dǎo)“自強(qiáng)不息”培養(yǎng)積極進(jìn)取精神

中華民族自古就有一種自立自強(qiáng)、勤勉不懈的奮發(fā)進(jìn)取精神，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中居于主流地位的價(jià)值觀。華夏祖先從四季推移與日月星辰運(yùn)行等自然現(xiàn)象穩(wěn)健不已的步履中感悟到一種自主、能動(dòng)、永不停息的精神，認(rèn)為人應(yīng)該仿效自然，自強(qiáng)不息、剛健有為，《易•乾卦•象傳》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神在長(zhǎng)期的文化傳承和社會(huì)實(shí)踐中積淀為中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，孕育了中華民族自尊自信、自強(qiáng)的民族性格，這是中華民族賴以存在和發(fā)展的脊梁。這種自強(qiáng)不息精神是當(dāng)代高校學(xué)生應(yīng)具有的重要素質(zhì)，在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神，主要表現(xiàn)為塑造學(xué)生自尊自信、不卑不亢的獨(dú)立人格，培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)自我、不悲觀、不放棄的精神，讓學(xué)生志存高遠(yuǎn)，為遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求。

三、結(jié)束語(yǔ)

校園文化文化包括了校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化，對(duì)校園物質(zhì)文化的提高，對(duì)學(xué)生具有良好的引導(dǎo)作用，然而精神文化就是整個(gè)校園文化的靈魂，把教育思想貫穿于整個(gè)文化環(huán)境中，充分發(fā)揮校園文化的育人功能。

作者：盧中旺 尹春芬 單位：承德石油高等?？茖W(xué)校