余篤剛當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)的理論建設(shè)成果

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〔摘要〕我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)教育在教學(xué)實(shí)踐中有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)研究尤其是順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)較高層次整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)研究方面卻一直“在路上”，缺乏整體有效的學(xué)科學(xué)術(shù)體系。余篤剛教授終生致力于我國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)方面的創(chuàng)作和研究，并碩果累累。他不僅自己卓有建樹(shù)，還策劃、主編多部聲樂(lè)藝術(shù)理論書(shū)籍。他對(duì)我國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)和聲樂(lè)理論學(xué)科建設(shè)在學(xué)術(shù)上起到了領(lǐng)航和集大成者的作用，是我國(guó)當(dāng)代不可多得的聲樂(lè)藝術(shù)理論教育家和音樂(lè)文化專(zhuān)家。

〔關(guān)鍵詞〕余篤剛;聲樂(lè)藝術(shù)’理論研究’學(xué)科建設(shè)

余篤剛（筆名余銓、余礦?。┫壬俏覈?guó)著名藝術(shù)理論家、聲樂(lè)藝術(shù)教育家、音樂(lè)文化專(zhuān)家、湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，曾擔(dān)任湖南師范大學(xué)音樂(lè)系副主任、湖南省高等學(xué)校高級(jí)職稱(chēng)藝術(shù)評(píng)審組副組長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)音樂(lè)教育委員會(huì)委員、中國(guó)音樂(lè)教育協(xié)會(huì)聲樂(lè)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)。余篤剛先生長(zhǎng)期從事聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)與理論研究，終生致力于當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)理論的研究，策劃與主編多種聲樂(lè)藝術(shù)理論書(shū)籍，在藝術(shù)理論、語(yǔ)言學(xué)、聲樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)創(chuàng)作學(xué)、聲樂(lè)文學(xué)、聲樂(lè)表演藝術(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均有突出的成果并處于全國(guó)領(lǐng)先地位，發(fā)表了大量系列論文、專(zhuān)著，主編聲樂(lè)藝術(shù)教育系列叢書(shū)，多次獲得教學(xué)、科研成果獎(jiǎng)。在以上領(lǐng)域，余先生專(zhuān)著和主編的系列叢書(shū)已經(jīng)蜚聲中國(guó)音樂(lè)教育界，迄今為止整理策劃出版的書(shū)籍有50余部，總計(jì)400多萬(wàn)字，是我國(guó)卓有建樹(shù)的聲樂(lè)藝術(shù)理論教育家和音樂(lè)文化專(zhuān)家。對(duì)余篤剛先生在當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論研究和學(xué)科建設(shè)創(chuàng)新等方面取得的豐碩成果進(jìn)行梳理，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、開(kāi)拓和創(chuàng)新當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論教育

余篤剛先生，祖籍江蘇武進(jìn)，1935年11月生于天津，自幼長(zhǎng)在北京，少年時(shí)代隨父母來(lái)到湖南，1957年大學(xué)畢業(yè)于湖南師范學(xué)院中文系，后留校任教，擔(dān)任《文學(xué)概論》《語(yǔ)言學(xué)概論》等課程的教學(xué)，同年參加籌備和組建湖南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系，后因兩校合并入湖南師范學(xué)院藝術(shù)系工作，直至湖南師范大學(xué)音樂(lè)系退休。1950年代，余先生就是一位多才多藝的文藝青年，大學(xué)在校期間和留校任教后更是文藝活動(dòng)積極分子和大型活動(dòng)策劃者、組織者。五十年代末六十年代初，曾組織參與當(dāng)年師范學(xué)院師生“紅旗”文工團(tuán)排演大型歌劇《紅霞》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《三月三》《紅鷹》等在省內(nèi)巡演。七十年代初開(kāi)始，余先生主筆湖南省中小學(xué)教師參考用書(shū)《歌唱基礎(chǔ)知識(shí)》，供全省音樂(lè)教師使用。1980年至1993年間，余先生先后以筆名余銓出版《歌詞創(chuàng)作簡(jiǎn)論》（上海文藝出版社，20萬(wàn)字，首印發(fā)行6萬(wàn)冊(cè)）、《聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)》（湖南大學(xué)出版社，28萬(wàn)字，2000年湖南文藝出版社修訂再版，先后發(fā)行數(shù)十萬(wàn)冊(cè)）、《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》（高等教育出版社，30萬(wàn)字，2005年人民音樂(lè)出版社修訂再版）等專(zhuān)著。其中，《歌詞創(chuàng)作簡(jiǎn)論》當(dāng)年受出版社邀請(qǐng)去上海為全國(guó)歌詞創(chuàng)作愛(ài)好者舉辦講座；《聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)的出版為我國(guó)高等藝術(shù)院校的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)立了一門(mén)嶄新的學(xué)科課程，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，“聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)”一詞也悄然流行，國(guó)內(nèi)至今一直沿用此書(shū)作為教材，這是教學(xué)成果的結(jié)晶；《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》一書(shū)是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)方面第一部理論專(zhuān)著，開(kāi)辟了聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)研究的先河，該書(shū)出版后很多論述和觀點(diǎn)被國(guó)內(nèi)有關(guān)聲樂(lè)理論文章和著作多次引用，在學(xué)術(shù)界和音樂(lè)界影響很大。1994年開(kāi)始，余先生整理策劃并主編“聲樂(lè)藝術(shù)教育叢書(shū)”出版。其中包括“聲樂(lè)教學(xué)曲庫(kù)”和“聲樂(lè)教學(xué)文庫(kù)”兩大系列（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“曲庫(kù)”和“文庫(kù)”）。余篤剛先生作為“曲庫(kù)”的實(shí)際策劃人和主編執(zhí)行者，在1995年至2005年間，召集中央、中國(guó)、天津、武漢、星海等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院及首都師范大學(xué)、西南師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)等師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教師參與，遴選包含中外各種語(yǔ)言和各種聲樂(lè)藝術(shù)形態(tài)的歌曲作品，共計(jì)16大卷40分冊(cè)（其中中國(guó)作品8卷，外國(guó)作品6卷），寫(xiě)作教學(xué)總論與演唱提示總計(jì)300余萬(wàn)字，陸續(xù)由人民音樂(lè)出版社出版發(fā)行。余先生親自撰寫(xiě)導(dǎo)言和總序，并撰寫(xiě)部分內(nèi)容，全程由余先生統(tǒng)稿。1999年開(kāi)始，為了適應(yīng)高校聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高聲樂(lè)理論水平，全面對(duì)接聲樂(lè)學(xué)科的教學(xué)、創(chuàng)作、表演、鑒賞之急需，余先生又策劃和主編“文庫(kù)”的出版工作?！拔膸?kù)”于2001年至2005年間先后由人民音樂(lè)出版社出版發(fā)行。其中有《聲樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)》（石惟正著）、《聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)》（鄒長(zhǎng)海著）、《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》（余篤剛著）、《西方聲樂(lè)藝術(shù)史》（管謹(jǐn)義著）等。這批聲樂(lè)理論專(zhuān)著的問(wèn)世，支撐起我國(guó)聲樂(lè)理論研究的整體構(gòu)架，為進(jìn)一步務(wù)實(shí)高效地培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)人才奠定了重要的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)。2004年間，他主編全國(guó)高師統(tǒng)編教材《聲樂(lè)基礎(chǔ)教程》（人民音樂(lè)出版社，31萬(wàn)字，分上下冊(cè)），親自撰寫(xiě)17萬(wàn)字并為全書(shū)統(tǒng)稿。同年被選為中國(guó)音樂(lè)教育協(xié)會(huì)聲樂(lè)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，分工主管聲樂(lè)理論研究與教材研究。2005年他又參編王耀華主編的《音樂(lè)學(xué)概論》（高等教育出版社，72萬(wàn)字），撰寫(xiě)了其中的《音樂(lè)表演藝術(shù)學(xué)》（第五章，6萬(wàn)字）。2004年至2015年間，為了從聲樂(lè)藝術(shù)本體和相關(guān)依存體的關(guān)系出發(fā)去構(gòu)架聲樂(lè)學(xué)科的創(chuàng)新體系，“聲樂(lè)藝術(shù)教育新學(xué)科叢書(shū)”系列工作陸續(xù)展開(kāi)。它將以音樂(lè)學(xué)的分支學(xué)科和多學(xué)科交叉，形成相對(duì)獨(dú)立和較為完備的新學(xué)科體系。誠(chéng)如叢書(shū)總序中所言：“聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的深入必然激發(fā)理論的探究，它不僅是藝術(shù)理論的責(zé)任，更是人類(lèi)審美意識(shí)與建設(shè)的追求。理論本就落后于實(shí)踐，這就更需要聲樂(lè)的理論建設(shè)，在異彩紛呈的聲樂(lè)世界中梳理出客觀的規(guī)律來(lái)。這不僅是一般發(fā)聲的歌唱知識(shí)，它是審美哲學(xué)、審美文化學(xué)、審美生理學(xué)、審美心理學(xué)、審美形態(tài)學(xué)、審美表演學(xué)、審美教育學(xué)，乃至聲樂(lè)美學(xué)與聲樂(lè)史學(xué)——所有相關(guān)學(xué)科與不斷的聲樂(lè)實(shí)踐的交叉融合，是責(zé)無(wú)旁貸的理論建設(shè)使命?！雹儆嘞壬邉澏喾N選題并親自為專(zhuān)著書(shū)稿校對(duì)、修改，撰寫(xiě)總序和主編識(shí)語(yǔ)。新學(xué)科叢書(shū)由余先生全程統(tǒng)稿，并在廣泛開(kāi)拓研究領(lǐng)域和創(chuàng)建聲樂(lè)藝術(shù)理論體系的實(shí)踐中率先垂范。其中《聲樂(lè)語(yǔ)音學(xué)》（鄭茂平著）、《聲樂(lè)文化學(xué)》（郭建民著）、《藝術(shù)歌曲概論》（王大燕著）、《聲樂(lè)教育學(xué)》（蔡遠(yuǎn)鴻著）、《民族聲樂(lè)學(xué)》（徐敦廣著）已先后由上海音樂(lè)出版社出版發(fā)行，部分著作也即將面世。筆者是余先生的學(xué)生，多年跟隨余先生豁然發(fā)現(xiàn)：余先生的當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)研究結(jié)出了累累碩果，令人驚嘆不已！首先是時(shí)間跨度長(zhǎng)：幾乎是近五十年、橫跨半個(gè)世紀(jì)；其次是學(xué)術(shù)范圍廣：其研究涉及了聲樂(lè)本體及相鄰交叉學(xué)科中的多個(gè)傳統(tǒng)學(xué)科及新學(xué)科；第三是藝術(shù)成果豐碩，鴻篇巨制，洋洋灑灑。像“聲樂(lè)藝術(shù)教育叢書(shū)”和“聲樂(lè)藝術(shù)教育新學(xué)科叢書(shū)”的組織編撰出版等，都是復(fù)雜而細(xì)致的聲樂(lè)藝術(shù)教育研究系統(tǒng)工程，更是一個(gè)新時(shí)期較為全面涵蓋聲樂(lè)教學(xué)曲目建設(shè)和聲樂(lè)各學(xué)科之間系列理論的艱巨工程。經(jīng)過(guò)這幾十年的不懈展望和卓越追求，余先生為當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)拓出了一片嶄新的天地，引領(lǐng)了當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)教育理論航向，最終初步建立和夯實(shí)了中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的曲目體系和理論研究體系。這一具有里程碑意義的學(xué)術(shù)工程，必將載入當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的歷史史冊(cè)！余先生的理論建設(shè)研究成果，為我國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)理論建設(shè)的藝術(shù)寶庫(kù)，增添了極為寶貴的財(cái)富，也產(chǎn)生了極為廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

二、領(lǐng)航和引跑當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論研究

改革開(kāi)放前，我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)，大都是師傅帶徒弟的口傳心授式的教學(xué)模式，缺乏較為系統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)理論資料，少量“如何唱好歌”之類(lèi)的零星讀物及心得體會(huì)式的論文，不足以支撐起一個(gè)完備的學(xué)科理論體系。即便是改革開(kāi)放以后的20世紀(jì)末前，系統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)理論專(zhuān)著仍然是屈指可數(shù)。故而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)高校，聲樂(lè)教材建設(shè)特別是聲樂(lè)理論教材建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展，聲樂(lè)教學(xué)好像無(wú)理論可尋，只要唱好歌就行了?！翱v觀那些已出版的聲樂(lè)技法理論著述，包括散見(jiàn)于各個(gè)歷史時(shí)期期刊、雜志發(fā)表的聲樂(lè)表演和聲樂(lè)教學(xué)等方面的學(xué)術(shù)成果，的確，有不少頗有見(jiàn)地和深度，然而，仔細(xì)閱讀起來(lái)，其中大多談及的卻是歌唱心得或表演藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，極少見(jiàn)到超出聲樂(lè)藝術(shù)本體的研究成果?！雹谒?，當(dāng)中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)研究領(lǐng)域呼喚較為系統(tǒng)的學(xué)科教材建設(shè)和學(xué)術(shù)理論研究成果，甚至期待有一位領(lǐng)軍人物的出現(xiàn)時(shí)，余篤剛先生將歷史的重任擔(dān)在了自己肩上。在學(xué)術(shù)上，余先生與其同仁們達(dá)成了共識(shí)：全方位為我國(guó)高校當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展與聲樂(lè)教學(xué)提供全新的科學(xué)理念，在高校聲樂(lè)教師內(nèi)部自身理論認(rèn)識(shí)上深入提升積極性和創(chuàng)造性，在聲樂(lè)藝術(shù)理論研究上努力開(kāi)拓更廣闊和深遠(yuǎn)的視野，在聲樂(lè)藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合上更加明確互動(dòng)結(jié)合的研究方向。如余先生早年的專(zhuān)著《聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)》。他從學(xué)生在唱歌語(yǔ)言上的問(wèn)題與束縛，感受到了“語(yǔ)言藝術(shù)”在歌唱中的重要性以及對(duì)學(xué)生歌唱水平提高的緊迫性。故以“聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)”概念為核心抓手，對(duì)聲樂(lè)演唱中語(yǔ)言的藝術(shù)特征、發(fā)音發(fā)聲、語(yǔ)言基礎(chǔ)、依字行腔、語(yǔ)調(diào)色彩、情感體現(xiàn)、形象塑造、藝術(shù)風(fēng)格等展開(kāi)了全面討論和論述。在談及歌唱各種學(xué)派時(shí)，余先生認(rèn)為語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物，而語(yǔ)言作為文化構(gòu)成的核心要素，它是觀念產(chǎn)生的源頭，也是審閱方法及其審美形成的源泉。聲樂(lè)各種學(xué)派歸根到底其實(shí)就是語(yǔ)言的學(xué)派，所有的學(xué)派都講求語(yǔ)言的純粹與詩(shī)意表現(xiàn)。意、法、德、俄等各聲樂(lè)學(xué)派的特色也都是源于語(yǔ)言。從聲樂(lè)語(yǔ)言的角度看待歌唱藝術(shù)，就必須要做到聲樂(lè)語(yǔ)言高度的準(zhǔn)確性、鮮明的形象性、豐富的音樂(lè)性和強(qiáng)烈的動(dòng)作性。同時(shí)，聲樂(lè)藝術(shù)美的語(yǔ)言創(chuàng)造必然要突顯辭章的詩(shī)情美、曲調(diào)的旋律美和演唱的聲腔美。這些理論研究成果為后續(xù)的聲樂(lè)藝術(shù)研究方向奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。余先生另一部專(zhuān)著《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》的寫(xiě)作，是一項(xiàng)沒(méi)有任何借鑒的工作，必須從全新的視角進(jìn)行探索。該書(shū)從藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)形態(tài)學(xué)等視角，以系統(tǒng)論和比較學(xué)的方法，去整體研究、闡述聲樂(lè)藝術(shù)美的總體構(gòu)成。不僅從宏觀的視野闡明它的本質(zhì)特征，探討其美的構(gòu)成規(guī)律及其審美功能，還以微觀的觸角分別深入其各構(gòu)成要素，剖析它文學(xué)的、曲調(diào)的、演唱的本體美特質(zhì)與從屬體的依存性特征。除了從美學(xué)的角度考量外，還需從歌唱音響的資料中挖掘感性材料，完成理性與感性的結(jié)合。《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》是我國(guó)第一部作為音樂(lè)美學(xué)分支學(xué)科全面系統(tǒng)闡述聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的專(zhuān)著。該書(shū)除“導(dǎo)論”外,共分四篇十三章。首篇開(kāi)宗明義，以綜合性、集體性、時(shí)間性、聽(tīng)覺(jué)性、形象性、語(yǔ)義性、口頭性、表情性八大聲樂(lè)藝術(shù)特征高度概括和凝練了聲樂(lè)藝術(shù)美的本質(zhì)特性，并分別從各種特性中延伸出其分支特性；續(xù)篇在音樂(lè)文學(xué)的本體構(gòu)成、詩(shī)化的文學(xué)性與可唱的音樂(lè)性上鋪陳闡釋?zhuān)归_(kāi)了對(duì)音樂(lè)文學(xué)論的理性分析；第三篇在旋律美、節(jié)奏美及和聲美的探討中，揭示了曲調(diào)內(nèi)在美的規(guī)律；末篇在音質(zhì)、字音、行腔的演唱論上充滿(mǎn)了對(duì)二度創(chuàng)作實(shí)踐美的遐想。如前所述，余先生率先研究的個(gè)人聲樂(lè)理論成果，包括“曲庫(kù)”“文庫(kù)”“聲樂(lè)藝術(shù)教育新學(xué)科叢書(shū)”等的先后出版，為高校聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)增添了豐富的營(yíng)養(yǎng)和后勁。迄今為止，因?yàn)橛辛讼盗新晿?lè)理論研究成果和教材作為支撐，聲樂(lè)學(xué)科建設(shè)日新月異，全國(guó)已有多所高?？烧惺章晿?lè)碩士研究生和博士研究生。學(xué)術(shù)恍如逆水行舟，不進(jìn)則退。假如沒(méi)有像余先生這樣的領(lǐng)頭羊帶領(lǐng)大家進(jìn)行理論探索和科學(xué)研究，進(jìn)行學(xué)術(shù)拓展和著書(shū)立說(shuō)，中國(guó)高校的聲樂(lè)理論研究和教學(xué)將會(huì)原地踏步，止步不前！余篤剛先生的成就已被全國(guó)同行普遍公認(rèn)，無(wú)愧于當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論教育研究的領(lǐng)航者和引跑者。

三、規(guī)劃和設(shè)計(jì)當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論實(shí)踐

高校是實(shí)施高等教育和人才培養(yǎng)的地方，這是時(shí)展的需要，更是聲樂(lè)藝術(shù)本身生存發(fā)展的需要。高校教材建設(shè)尤其是教學(xué)曲目建設(shè)在高校聲樂(lè)教學(xué)中顯得尤為重要。余先生聲樂(lè)理論研究成果“文庫(kù)”和“聲樂(lè)藝術(shù)教育新學(xué)科叢書(shū)”的出版，在一定程度上緩解和改變了聲樂(lè)理論研究的窘境與聲樂(lè)理論體系建設(shè)的欠缺，“曲庫(kù)”的陸續(xù)出版，又是他在聲樂(lè)藝術(shù)理論實(shí)踐的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，尤其是在我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)的教學(xué)曲目建設(shè)上規(guī)劃的一個(gè)新里程。他完成了中國(guó)當(dāng)代高校聲樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)曲目建設(shè)的一次華麗設(shè)計(jì)。從“曲庫(kù)”的整體構(gòu)架和布局看，它不僅在時(shí)間上的序列性和空間上的跨越性方面全面、完備，更在豐富中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)文化寶庫(kù)中凸顯意義。首先，它突出了教學(xué)系統(tǒng)性?！扒鷰?kù)”每卷由“教學(xué)總論”“教學(xué)曲目”和每首曲目的“教學(xué)演唱提示”組成。它不僅進(jìn)一步規(guī)范了教學(xué)內(nèi)容，為曲目的教學(xué)針對(duì)性確立科學(xué)體系，也適宜不同唱法的教學(xué)要求，在相應(yīng)聲樂(lè)體裁范圍內(nèi)廣泛選擇。此外，還根據(jù)不同的教學(xué)特點(diǎn)，介紹了可供參考的教學(xué)方法與規(guī)律，為教育教學(xué)提供了啟發(fā)性的指導(dǎo)。其次，它體現(xiàn)了文獻(xiàn)史料性。這是一部文獻(xiàn)式的系統(tǒng)教材，“曲庫(kù)”分為中國(guó)作品八卷：《中國(guó)民間歌曲選》（上、下冊(cè)）；《中國(guó)歌劇曲選》（上、中、下冊(cè)）；《中國(guó)古代歌曲、戲劇、曲藝唱腔選》（上、中、下冊(cè)）；《中國(guó)藝術(shù)歌曲選》（1920—1948）上、下冊(cè)，（1949—1965）上、下冊(cè)，（1967—1977）上、下冊(cè)，（1978—1995）上、下冊(cè)。外國(guó)作品六卷：《外國(guó)民間歌曲選》《外國(guó)歌劇曲選》（上、下冊(cè)）《外國(guó)藝術(shù)歌曲選》（十七至十八世紀(jì)）上、下冊(cè)，（十九世紀(jì)）上、下冊(cè)等。“曲庫(kù)”基本上是以十年為一個(gè)時(shí)間段，以上、下冊(cè)的形式收錄每個(gè)十年的精華曲目。這樣不僅便于演唱者查找曲目，也記載了每個(gè)時(shí)代豐富多彩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每首聲樂(lè)作品都是歷史時(shí)段的時(shí)代強(qiáng)音和創(chuàng)作成果，它抒寫(xiě)和記錄了中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展歷程。第三，它具有可欣賞品鑒性?！扒鷰?kù)”中的作品既有喜聞樂(lè)見(jiàn)膾炙人口的民間杰作，也有在聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的經(jīng)典佳品。從文化層面來(lái)看，不僅要求掌握聲音的技能技巧，還要在聲腔情感的相互融通中，不斷提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)。同時(shí)，讓學(xué)生在多種形態(tài)的聲樂(lè)領(lǐng)域中，欣賞、品評(píng)不同聲樂(lè)作品的藝術(shù)魅力。這不單是聲樂(lè)教育素質(zhì)培養(yǎng)的需要，也為他們以后承擔(dān)承上啟下的聲樂(lè)教學(xué)歷史重任奠定重要基礎(chǔ)。第四，它還具備與時(shí)俱進(jìn)性。一方面，余先生先后組織動(dòng)員了全國(guó)十六所音樂(lè)院校和師范院校音樂(lè)學(xué)院（系）參編撰稿，吸納了近三百名音樂(lè)教師積極參與研究創(chuàng)作。這種與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)隊(duì)合作的藝術(shù)新模式，不僅打破了閉門(mén)造車(chē)、文人相輕的封閉局面，也加強(qiáng)了全國(guó)高校音樂(lè)教師彼此間的學(xué)術(shù)交流與合作，凝聚了學(xué)術(shù)合力，有效拓展了大家的研究思路，大大增加了書(shū)籍的含金量。其深遠(yuǎn)的意義在于為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)研究注入和補(bǔ)充了新鮮的血液，培養(yǎng)和造就了一大批理論研究的后備軍。另一方面，不斷收錄的新的經(jīng)典曲目，又為系統(tǒng)化系列編撰打下了基礎(chǔ)?！扒鷰?kù)”的出版為高校聲樂(lè)曲目教學(xué)逐步向著更加規(guī)范化、系統(tǒng)化及曲目風(fēng)格多樣化的目標(biāo)邁進(jìn)。“曲庫(kù)”的編撰可謂用心良苦，凝聚著余先生的心血，也是余先生匯聚全國(guó)眾多高校聲樂(lè)教師開(kāi)創(chuàng)集體教學(xué)、研究、創(chuàng)作、編撰及出版的一個(gè)經(jīng)典范例。

四、促進(jìn)和集成當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)

《聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)》《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》、“曲庫(kù)”“文庫(kù)”“聲樂(lè)藝術(shù)教育新學(xué)科叢書(shū)”等專(zhuān)著、叢書(shū)的出版發(fā)行，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和極其深遠(yuǎn)的歷史意義。它使中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的理論建設(shè)有了一個(gè)從無(wú)到有、從少到多、從舊到新、從量到質(zhì)的進(jìn)步和整體發(fā)展。余先生及其同仁們使中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)的理論與實(shí)踐研究充滿(mǎn)前景，更充滿(mǎn)希望，并為當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的理論建設(shè)與實(shí)踐描繪了一幅充滿(mǎn)憧憬的宏偉藍(lán)圖，余先生自然也成為當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的理論研究和實(shí)踐研究的偉大促進(jìn)者和集成者。筆者以為，在當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)領(lǐng)域，余篤剛先生如被稱(chēng)作是教育教學(xué)的開(kāi)拓者和創(chuàng)新者、學(xué)科研究的領(lǐng)航者和引跑者、聲樂(lè)實(shí)踐的規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師或是理論建設(shè)的促進(jìn)者和集成者，甚至人才培養(yǎng)的革新者和指路者等都是當(dāng)之無(wú)愧的。如果在當(dāng)代中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)歷史進(jìn)程中，要綜合分析余篤剛先生學(xué)術(shù)特點(diǎn)的話，那就是“三個(gè)結(jié)合”：即“學(xué)科建設(shè)的學(xué)科性與系統(tǒng)性相結(jié)合”“學(xué)科建設(shè)的理論性與實(shí)踐性緊密結(jié)合”“學(xué)科建設(shè)的繼承性與創(chuàng)造性相結(jié)合”。有如余篤剛先生在“聲樂(lè)藝術(shù)教育新學(xué)科叢書(shū)”之《聲樂(lè)語(yǔ)音學(xué)》的主編識(shí)語(yǔ)中所言：“聲樂(lè)作為人聲音響的歌唱藝術(shù)，是語(yǔ)音與樂(lè)音的融合……藝術(shù)作為科學(xué)，有永無(wú)止境的研究范疇。聲樂(lè)作為藝術(shù)，不僅有它在實(shí)踐中的審美追求與創(chuàng)造，也隨著時(shí)代的發(fā)展，探究人類(lèi)嗓音的藝術(shù)奧妙。這本書(shū)試圖將聲樂(lè)中的語(yǔ)音作為一種運(yùn)動(dòng)形式，解析它在歌唱中的來(lái)龍去脈，讓歌唱者們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中充分發(fā)揮音樂(lè)化語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，也讓學(xué)習(xí)與研究者們掌握其中的科學(xué)原理?！雹圻@段話正好可以看作余先生作為聲樂(lè)藝術(shù)理論研究者的心靈感悟，也可以看作是余先生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)理論建設(shè)不斷追求的心路歷程。在余先生這位82歲老人的全部生活中，書(shū)籍占著十分重要的地位。他被人們稱(chēng)為“愛(ài)書(shū)如命”的人。如今年事已高的余先生每天還在堅(jiān)持不斷地讀書(shū)創(chuàng)作，并有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)體驗(yàn)和幸福感。他不愧為一位對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的理論建設(shè)有著突出貢獻(xiàn)的老藝術(shù)理論家、老教授！一位德高望重的好老師!期待余先生正在撰寫(xiě)的《聲樂(lè)表演藝術(shù)學(xué)》早日付梓，繼續(xù)為中國(guó)當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)理論的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)余熱！衷心祝愿余先生學(xué)術(shù)生命之樹(shù)常青！衷心祝福余先生及其夫人段玲老師生活愉快，健康長(zhǎng)壽！

注釋?zhuān)?/p>

①《聲樂(lè)藝術(shù)教育新學(xué)科叢書(shū)》系列叢書(shū)[M].上海音樂(lè)出版社，

②郭建民.聲樂(lè)文化學(xué)[M].上海音樂(lè)出版社，2007,8

③余篤剛.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)[M].湖南文藝出版社，2000,6

參考文獻(xiàn)：

[1]余篤剛.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)[M].湖南文藝出版社，2000,6

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[7]徐茜，徐薇.為建設(shè)中國(guó)的聲樂(lè)教材體系而努力——《聲樂(lè)教學(xué)曲庫(kù)》的特色與啟示[J].人民音樂(lè)，2008（6）

作者:聶衛(wèi)華 單位:長(zhǎng)沙學(xué)院音樂(lè)學(xué)院