從人文素養(yǎng)談美術(shù)史教學(xué)

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摘要：美術(shù)史課程是美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的主干課程。文章從人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，通過對美術(shù)史課程教學(xué)中現(xiàn)存問題的分析，闡述人文素養(yǎng)在美術(shù)史教學(xué)中的重要性和必要性，并論述了現(xiàn)代教學(xué)手段和教學(xué)方法對加強美術(shù)史課程中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；美術(shù)史教學(xué)；藝術(shù)教育

近些年來，人文素養(yǎng)教育的意義和重要性在藝術(shù)教育領(lǐng)域被不斷提出，加強對人文素養(yǎng)的培育不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)類學(xué)科中，同樣在政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域也得到了重視。人文素養(yǎng)的培育還包含了人的品格和內(nèi)在品質(zhì)，這些不僅是我國古代延續(xù)下來的傳統(tǒng)道德觀念，更是宣揚精神文明必不可少的環(huán)節(jié)。隨著社會不斷的發(fā)展與變化，人文藝術(shù)的概念也在被不斷的拓展。最初，人文藝術(shù)僅僅被指是“最偉大的頭腦的最精彩作品”，15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時期，人們要晉升為“人”的思想被不斷強黃，需要學(xué)習(xí)的人文科目也越來越多，同樣音樂、繪畫、建筑、戲劇等在這一時期空前繁榮，人們不斷從古代世界中汲取營養(yǎng)豐富人文藝術(shù)的范疇，使人文藝術(shù)不斷延續(xù)，而且越來越繁榮。對于當(dāng)代的大學(xué)生來說人文素養(yǎng)意味著積極向上的人生觀、世界觀和價值觀，樂觀的生活態(tài)度和健全的人格，特別對于師范專業(yè)的學(xué)生來講，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是尤為重要，在美術(shù)師范類專業(yè)中外國美術(shù)史的課程是提高學(xué)生人文素養(yǎng)樹立正確審美觀的主要理論課程，是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要平臺，因此，更應(yīng)加強課程對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生在大學(xué)時期不斷完善其人生觀、價值觀和社會觀。

一、美術(shù)史教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性

美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的培養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)文化與知識，接受藝術(shù)實踐的基本訓(xùn)練，掌握藝術(shù)教育理論，這就要求美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的學(xué)生不僅僅要具備良好的藝術(shù)實踐功底，同樣應(yīng)該具有過硬的美術(shù)文化與知識，從而能夠更好的適應(yīng)未來的美術(shù)教育工作。教育學(xué)家懷特海曾將教育必做教人們掌握如何運用知識的藝術(shù)，相較于知識的重要性，教會學(xué)生如何使用知識才是師范類專業(yè)學(xué)生需要做的，也是高等教育師范類專業(yè)教師應(yīng)該注意的。此外，在多元化視角下，當(dāng)代的藝術(shù)教育在內(nèi)容與形式上經(jīng)常會出現(xiàn)與其他學(xué)科交叉的情況，呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特征。美術(shù)史課程的教學(xué)往往與歷史學(xué)相交叉。在這種情況下，美術(shù)史的課堂教學(xué)既要保證藝術(shù)學(xué)科的主導(dǎo)地位，將藝術(shù)作為主題、主要內(nèi)容、主題目標(biāo)，也要將其他學(xué)科介入到藝術(shù)教育和藝術(shù)分析的語境中來，這就要求教師要通過解釋藝術(shù)，是學(xué)生逐漸獲得解釋世界的能力，解釋藝術(shù)的教育，為培養(yǎng)智力和道德提供基礎(chǔ)。美術(shù)史課程在任何美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的培養(yǎng)方案中都屬于專業(yè)培養(yǎng)的主干課程，可見，美術(shù)史教學(xué)對人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的支撐作用。而在現(xiàn)今的諸多美術(shù)院校中或者綜合大學(xué)的美術(shù)學(xué)專業(yè)中對于美術(shù)史的教學(xué)往往更側(cè)重對于美術(shù)實踐能力的介紹。另外，由于專業(yè)課的安排，也使得學(xué)生對于美術(shù)史相關(guān)理論課程不重視，以考試為目標(biāo)，美術(shù)史教師專業(yè)知識匱乏，不注重理論前沿的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容過于老套缺乏新意，也使得學(xué)生對于美術(shù)史的學(xué)習(xí)缺乏興趣。美術(shù)類相關(guān)學(xué)科專業(yè)的教學(xué)中，不僅要重視對學(xué)生藝術(shù)實踐技能的培養(yǎng)，對其進(jìn)行文化素養(yǎng)的教育更是重中之重，他為學(xué)生的專業(yè)生涯發(fā)展提供更多的可能，同時也能夠促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)理論研究、審美意識發(fā)展有足夠的敏感度，在美術(shù)教學(xué)實踐中做到運用發(fā)展的意識不斷擴展學(xué)科素養(yǎng)。從對學(xué)生職業(yè)生涯長遠(yuǎn)規(guī)劃的角度來看，大學(xué)的美術(shù)史教育者應(yīng)注重學(xué)生的成長，特別是精神方面的成長，加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過美術(shù)教育，有目的的培養(yǎng)學(xué)生的道德感、審美趣味、意志和創(chuàng)造性。

二、美術(shù)史教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性

人文素養(yǎng)是人之所以為人的素質(zhì)和品格，是人在基本素質(zhì)形成的過程中，通過綜合環(huán)境熏陶、受教育和實踐等多種途徑，將人文知識和能力內(nèi)化。人文素養(yǎng)的的培養(yǎng)包含了人文學(xué)科的知識和能力也包含這人文精神。在當(dāng)下我國的高等教育中越來越重視對人文素養(yǎng)的教育，隨著我國軟實力的不斷增強，國家推行了一系列文化政策用以提高人民的人文素養(yǎng)。在教育領(lǐng)域，素質(zhì)教育的推行、教育深化改革、教育現(xiàn)代華和終身教育歷練都是人文教育的重要部分，而對高層次人才的人文素質(zhì)培養(yǎng)更是尤為重視。在美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的教學(xué)中，除了專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、學(xué)科素質(zhì)、藝術(shù)實踐能力與心理素質(zhì)外，審美能力的培養(yǎng)也是其中的一個重要環(huán)節(jié)，發(fā)揮著十分重要的作用。從藝術(shù)教育的知識層面看，其主要目的是普及藝術(shù)的基本知識和基本原理；從實際操作層面，是對藝術(shù)表現(xiàn)技法的訓(xùn)練；從鑒賞層面上，則是通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞和評價來提高審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，并構(gòu)建健全的審美心理結(jié)構(gòu)。美術(shù)史課程的主要教學(xué)目標(biāo)是對藝術(shù)的傳承，教學(xué)內(nèi)容是對不同歷史時期藝術(shù)表現(xiàn)形式和方式的闡述，是建立學(xué)生對于傳統(tǒng)繪畫的認(rèn)識，從而能夠從中汲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。在師范專業(yè)的美術(shù)史課程中，還應(yīng)該融入學(xué)生對于審美意識構(gòu)建的方式與方法上的探討，另外幫助學(xué)生建立審美意識和美術(shù)史教學(xué)能力。在美術(shù)史教學(xué)中的審美意識培養(yǎng)是潛移默化的，無法用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，通過對作品的欣賞和分析使學(xué)生明確什么是好的什么是壞的，建立基本的審美意識和審丑意識，特別是對于近現(xiàn)代的藝術(shù)應(yīng)該加強學(xué)生的自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)。在人類藝術(shù)史的發(fā)展長河中能夠被現(xiàn)在廣泛認(rèn)知的或者能夠被當(dāng)代人提及的藝術(shù)，必定是在當(dāng)時的社會具有廣泛社會價值并能夠取得廣泛的審美認(rèn)同的作品和藝術(shù)家，其在不同歷史語境中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)作方式、繪畫語言注定體現(xiàn)了時代的特征和審美發(fā)展的趨勢。特別是在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，繪畫語言的表現(xiàn)形式越來越多樣化，人們能夠欣賞的藝術(shù)作品也越來越多樣化，藝術(shù)的欣賞、審美意識的建立不在僅僅局限于課本，因此，通過美術(shù)史課程幫助樹立學(xué)生正確的審美價值導(dǎo)向具有非常中要的作用，同時也有助于學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中不斷提升人文素養(yǎng)。

三、運用現(xiàn)代教學(xué)手段促進(jìn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑

隨著科學(xué)不斷的進(jìn)步，教學(xué)手段和教學(xué)方法也在不斷的進(jìn)步，在美術(shù)史的課堂教學(xué)中，教師們越來越多的開始使用多媒體的手段幫助學(xué)生理解知識內(nèi)容，并使原本只能平面展示的藝術(shù)作品立體的呈現(xiàn)在課堂中。在美術(shù)學(xué)專業(yè)的高等教育中，美術(shù)史、藝術(shù)概論等藝術(shù)理論課程由于充斥著大量的理論內(nèi)容，課程難免枯燥，而通過一些多媒體手段往往可以幫助學(xué)生理解，并且使課堂更加的生動。此外，在美術(shù)學(xué)師范的培養(yǎng)體系中也融入了多媒體課件制作的內(nèi)容，以幫助學(xué)生掌握更多的課堂教育教學(xué)表現(xiàn)形式和現(xiàn)代教育科技，并且將其利用到未來的教育與教學(xué)中。通過較為生動的多媒體手段，可以使學(xué)生在聽課的過程中進(jìn)行教學(xué)反思，不斷開發(fā)教學(xué)設(shè)計的方法，在傳授人文素養(yǎng)的同時幫助學(xué)生拓展美術(shù)教學(xué)思路。此外，美術(shù)創(chuàng)作實踐類課程也可介入到美術(shù)史人文能力培養(yǎng)提高的范疇中，藝術(shù)創(chuàng)作作為一種以視覺為主要媒介的表達(dá)方式，在合理的教學(xué)設(shè)計中，藝術(shù)創(chuàng)作也可以是美術(shù)史人文知識和能力的中間環(huán)節(jié)，能夠在廣泛的人文知識中起到積極的作用，國外很多的美術(shù)館會在周末時間開放部分區(qū)域提供給中小學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場的藝術(shù)臨摹，并會安排特定的講解員進(jìn)行講解，在美術(shù)教師和講解員共同的作用下，學(xué)生們能夠更加有效的了解到美術(shù)作品的歷史和創(chuàng)作方式，也為美術(shù)史人文理論知識的學(xué)習(xí)提供模擬的體驗，像藝術(shù)大師一樣進(jìn)行創(chuàng)作，提供體驗式教學(xué)的方式。近年來，市面上關(guān)于美術(shù)史類的書籍也在不斷的發(fā)展，更加的多樣化，由原先枯燥的理論講述變成了故事式的呈現(xiàn)，作者表述的語言也越來越具有趣味性，從歷史編年的傳統(tǒng)模式逐漸變?yōu)槎虝r的、話題性、針對性強的新形式，諸如此類的書籍可以幫助學(xué)生提高美術(shù)史知識的連續(xù)性，并幫助學(xué)生提高語言的表述能力，使其更有趣味性。將原本枯燥的美術(shù)史知識變得生動有趣，也幫助師范類學(xué)生更好的運用美術(shù)史知識。

近年來，受到西方教育理論的影響，我國的藝術(shù)教育領(lǐng)域也越來越注重對于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，美術(shù)學(xué)師范專業(yè)與美術(shù)專業(yè)有所不同，它更加注重培養(yǎng)的學(xué)生的藝術(shù)教育能力，拋開藝術(shù)更重要的是教別人的能力，也就是培養(yǎng)其他人創(chuàng)造能力的方法。作為高等院校美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的教師更應(yīng)注重對于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，而不是一味的傳授其藝術(shù)實踐能力。創(chuàng)造力是藝術(shù)的本身，而人文素養(yǎng)更是創(chuàng)造力的源泉，也是藝術(shù)教育在去除藝術(shù)之后，為人類的發(fā)展作出的實用貢獻(xiàn)。

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作者:單林夢 劉卉 單位:渤海大學(xué)