黃土高原窯洞文化的人文歷史風(fēng)采
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摘要：窯洞穴居一直以來都是黃土高原地區(qū)人民主要的居住形式，在歲月傳承中凝結(jié)成了獨(dú)具特色的窯洞文化。本文從鄉(xiāng)土文化、政治觀、生態(tài)觀等角度，分析了黃土高原窯洞文化的基本內(nèi)涵，并從民居形態(tài)與建筑文化兩方面探討其所蘊(yùn)含的人文歷史風(fēng)采的具體體現(xiàn)，以供參考。
黃土高原窯洞不僅是一種獨(dú)具特色的建筑形態(tài)，記錄了冀北人的生活歷史，更濃縮了冀北窯洞文化的發(fā)展史，展示出人們善良淳樸、勤勞智慧、熱愛生活的社會(huì)文化特色。
一、黃土高原窯洞文化的基本內(nèi)涵
（一）粗獷古樸的鄉(xiāng)土文化
黃土高原的窯洞文化帶有獨(dú)特的陜北地區(qū)特色，窯洞與黃土的完美交融帶給人淳厚古樸、平靜無爭(zhēng)的生活化場(chǎng)景觀感。其中，靠崖窯群依山沿溝而立，遠(yuǎn)處觀望更顯層巒交疊，俯觀天井窯群呈星羅棋布，給人以粗獷豪邁、獨(dú)具鄉(xiāng)土厚重感的視覺美。黃土高原窯洞坐落在薄霧籠罩著的溝谷中，院內(nèi)寬敞通達(dá)，窯前通常掛有辣椒和玉米，紅黃二色相間，給人以豐收的喜悅感和濃厚的生活氣息。同時(shí)，窯洞窗上貼有紅色的剪紙和窗花，體現(xiàn)出黃土高原極具代表性的剪紙文化，合著澎湃熱情的陜北腰鼓及高亢嘹亮的信天游，更彰顯出人們對(duì)生活飽滿的激情，構(gòu)成了帶有濃厚鄉(xiāng)土特色的黃土高原窯洞文化。
（二）延安特色的政治觀
黃土高原窯洞的歷史要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期人類先祖鑿穴而居的生活習(xí)性，包含了人類對(duì)自然的依賴與敬畏，體現(xiàn)出人與自然和諧相處。而黃土高原窯洞文化的獨(dú)特之處在于它與政治密切相關(guān)，在中國(guó)漫長(zhǎng)的革命歲月中，陜北窯洞成為以為代表的革命家的根據(jù)地，不僅代表了延安精神，更是中國(guó)革命艱苦斗爭(zhēng)的具象縮影，窯洞文化也被賦予了特殊的政治理念。同時(shí)，黃土高原窯洞還顯現(xiàn)出人在惡劣的自然環(huán)境中不斷頑強(qiáng)抗?fàn)帯⑴ψ非笊娴挠職馀c信念，體現(xiàn)出人與自然的和諧與默契，承載了厚重的歷史人文意義，是陜北人文風(fēng)情的世代傳承與沿襲，凝結(jié)成鮮明的窯洞文化。
（三）天人合一的生態(tài)觀
最早的窯洞是人類為更好地適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境，滿足生存目的而打造出來的，因此在修建窯洞的過程中以環(huán)境因素為依托進(jìn)行考量，充分利用黃土高原溝壑連綿、溝谷縱橫、坡陡梁高、地勢(shì)不平的地理環(huán)境特點(diǎn)，依據(jù)黃土高原的半干旱大陸性季風(fēng)氣候，結(jié)合其豐富的黃土資源，打造出獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)特色的原始穴居建筑群，體現(xiàn)出因地制宜的環(huán)境意識(shí)及天人合一的哲學(xué)理念。就窯洞自身特色而言，它利用黃土層的蓄熱、隔熱特點(diǎn)，而穴居的方式又有利于抵抗黃河流域嚴(yán)冬。就窯洞建造類型而言，目前最多的是靠崖窯，這種窯洞后面的土崖一般高度多為10米，盡管坡度很大、呈陡傾狀，但利用黃土直立性好的特點(diǎn)，同時(shí)注意選取整體結(jié)構(gòu)完整的黃土崖，而且將陡崖立面設(shè)計(jì)成臺(tái)階狀，保證了崖體和窯洞的穩(wěn)定。整體看來，黃土高原窯洞的建造突出了人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)，使得窯洞最大限度與黃土地貌緊密交融，既呈現(xiàn)一種自然生態(tài)美感，又體現(xiàn)天人合一的歷史文化內(nèi)涵。
二、黃土高原窯洞文化中人文歷史風(fēng)采的具體表現(xiàn)
（一）民居形態(tài)
黃土高原窯洞帶有顯著的民居建筑特色，既帶有民居造型藝術(shù)美感，同時(shí)又彰顯出獨(dú)特的人本主義精神。一方面，窯洞大都依山而建、臨近水源，既能夠有效避免塌方、洪水等自然災(zāi)害的侵襲，又能夠?yàn)槿藗內(nèi)粘８貏谧魈峁┍憬?。黃土高原地區(qū)貧瘠的地質(zhì)條件并沒有束縛人們的生活熱情，人們?nèi)粘Ｉ疃茧x不開大地的滋養(yǎng)，窯洞的民居形式也為人們?nèi)粘＝涣魈峁┝吮憬?，拉近鄰里之間的距離，構(gòu)成人與人、人與自然的和諧美。另一方面，黃土高原的窯洞民居建筑也深受中國(guó)古代儒家文化的影響，在傳統(tǒng)禮制文化的束縛下，窯洞成為貧苦勞動(dòng)人民居住的主要形式，依照等級(jí)秩序進(jìn)行嚴(yán)密劃分，體現(xiàn)出了儒家禮制的歷史影響。而窯洞院落中碾、磨等工具成為家家戶戶必不可少的組成部分，彰顯勞動(dòng)人民的特色；院內(nèi)還分布著雞窩、牛棚、豬圈等牲畜圈舍，體現(xiàn)出農(nóng)民的日常生活來源；院落周圍通常種有棗樹，帶有早生貴子的吉祥寓意。整體窯洞布局與周圍環(huán)境融為一體、和諧一致，既體現(xiàn)出農(nóng)耕文化的古樸淳厚，又帶有吉祥喜氣的農(nóng)家氣息。
（二）建筑文化
黃土高原窯洞建筑的選址體現(xiàn)出天人合一的生態(tài)價(jià)值，空間布局彰顯出古樸簡(jiǎn)潔的自然特色，窯洞內(nèi)部的裝飾體現(xiàn)出粗獷熱烈的地域文化特色，不僅使人領(lǐng)略到極具原始風(fēng)貌的鄉(xiāng)土文化特色，更帶有崇尚自然的窯洞建筑文化美感。同時(shí)，窯洞的選址文化離不開中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念，這種風(fēng)水原則更影響了人們一直以來的文化審美取向。世代的冀北窯居人們不斷地對(duì)窯洞的建筑形態(tài)運(yùn)用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的手工藝進(jìn)行改造，蘊(yùn)含了冀北地區(qū)人們歷代生活的文化印記，不僅承擔(dān)了歷史的見證者，同樣也承載了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與民俗文化，帶有極為深厚的人文歷史風(fēng)采。
三、結(jié)論
黃土高原的窯洞不僅是冀北地區(qū)人民的傳統(tǒng)居住形式，更濃縮了冀北的歷史文化、社會(huì)民俗、人文風(fēng)采，孕育了獨(dú)特的黃土高原人文風(fēng)情，帶有豐厚的人文歷史意蘊(yùn)。
作者:史統(tǒng)令 單位:山東省桓臺(tái)縣漁洋中學(xué)