手繪藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用及創(chuàng)新
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摘要:當(dāng)今時(shí)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的融合也在不斷推進(jìn)，使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行繪圖已經(jīng)成為未來(lái)發(fā)展的總體趨勢(shì)，這就造成對(duì)手繪藝術(shù)應(yīng)用的逐漸減少。實(shí)際上，手繪藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用同等重要，應(yīng)采取一定措施使二者有機(jī)結(jié)合，從而為推進(jìn)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文章通過(guò)對(duì)手繪藝術(shù)的闡述，進(jìn)一步分析手繪藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要表現(xiàn)及創(chuàng)新，希望能夠?yàn)樘岣呤掷L藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用層次和創(chuàng)新提供參考。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì);手繪藝術(shù);創(chuàng)新
一、手繪藝術(shù)的概念
手繪藝術(shù)是設(shè)計(jì)師通過(guò)手工繪畫(huà)的形式將藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)的整個(gè)過(guò)程，它是一種具有個(gè)性化與主觀性特點(diǎn)的表達(dá)方式，同時(shí)具有方式簡(jiǎn)單、形式多樣、取材廣泛、創(chuàng)作靈活以及用途多元的特點(diǎn)，所以廣受大眾喜愛(ài)。手繪藝術(shù)是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉，也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。手繪藝術(shù)的天然性與獨(dú)特性，使其創(chuàng)作出來(lái)的作品具有輕松、愉悅的感覺(jué)，使人更易接受。平面設(shè)計(jì)中，手繪藝術(shù)能夠?qū)⑷藗兊膭?chuàng)意與構(gòu)思通過(guò)手繪的形式主觀的表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)今手繪藝術(shù)涉及范圍越來(lái)越廣，逐漸成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域一種流行的創(chuàng)作方式。
二、平面設(shè)計(jì)中手繪藝術(shù)的類(lèi)型
手繪藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)類(lèi)型有很多種，從表現(xiàn)手法上大致可以分為寫(xiě)實(shí)型手繪、抽象型手繪、漫畫(huà)型手繪、裝飾型手繪等。
(一)寫(xiě)實(shí)型手繪
寫(xiě)實(shí)風(fēng)格手繪是以寫(xiě)實(shí)性的手法來(lái)表現(xiàn)主題，在圖形語(yǔ)言上力圖真實(shí)、逼真，這種風(fēng)格側(cè)重于繪畫(huà)要素，對(duì)構(gòu)圖、色彩、造型等方面都有所要求。使用這種手法容易拉進(jìn)與觀眾的距離，具有大眾化、易于理解的特點(diǎn)，并且在氣氛的烘托上會(huì)形成較好的效果。
(二)抽象型手繪
隨著社會(huì)審美水平的總體提高，抽象風(fēng)格的手繪類(lèi)型在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用逐漸增多，也得到更多人的喜歡，這種手繪風(fēng)格與寫(xiě)實(shí)型相對(duì)應(yīng)，在構(gòu)成語(yǔ)言上具有抽象繪畫(huà)的特點(diǎn)，視覺(jué)上多會(huì)以點(diǎn)線面的構(gòu)成效果為主，它強(qiáng)調(diào)對(duì)主體圖形的簡(jiǎn)化而保留最本質(zhì)的元素和特征。日本設(shè)計(jì)師如福田繁雄、原研哉等都擅長(zhǎng)使用這種方法進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計(jì)效果簡(jiǎn)潔、概括，由于剔除了瑣碎的細(xì)節(jié)，視覺(jué)效果上往往具有強(qiáng)烈的震撼和沖擊。
(三)漫畫(huà)型手繪
漫畫(huà)型手繪由于其輕松、幽默與通俗易懂的特點(diǎn)有著廣泛的社會(huì)受眾，尤其得到了年輕群體的喜愛(ài)，這種方式主要以卡通漫畫(huà)的形象為主，以輕松易讀的方式表現(xiàn)主題、表達(dá)創(chuàng)意。宮崎駿《甜心巧克力》的海報(bào)設(shè)計(jì)就是以漫畫(huà)的手法描繪了雨后梧桐樹(shù)下夕陽(yáng)照射在戀人身上的唯美場(chǎng)景，既與電影的動(dòng)畫(huà)性質(zhì)相符，又通過(guò)這種形式直接烘托出了電影的主題。
(四)裝飾性手繪
裝飾性手繪追求平面的裝飾效果，常與經(jīng)過(guò)概括和提煉的裝飾圖形相結(jié)合，植物、動(dòng)物、人物都可以成為這種類(lèi)型手繪的主題。而且由于裝飾性手繪中往往由裝飾圖案、裝飾紋樣組成，所以這種類(lèi)型的的手繪往往會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的地域風(fēng)格，也會(huì)蘊(yùn)含著文化感和時(shí)代感。如日本的平面設(shè)計(jì)大師永井一正的手繪海報(bào)作品《日本》，以日本傳統(tǒng)裝飾紋樣蘭壽(日本金魚(yú)的一種)為主題，配合水紋、花、月的造型，呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的東方設(shè)計(jì)風(fēng)格和裝飾意味，并將日本傳統(tǒng)美與現(xiàn)代性完美的結(jié)合。
三、手繪藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中獨(dú)特作用
(一)為平面設(shè)計(jì)作品增添幽默感和親和力
在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，以計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)占主導(dǎo)地位。但手繪作為設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，其在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域顯示出其獨(dú)有的作用與魅力。其一，平面手繪視覺(jué)藝術(shù)多具有抽象的特點(diǎn)，形成的畫(huà)面以漫畫(huà)為主，通過(guò)不同的點(diǎn)、線、面等，對(duì)圖形進(jìn)行夸張的描繪，這種幽默風(fēng)趣的設(shè)計(jì)作品更易與欣賞者拉近距離;其二，手繪作品與計(jì)算機(jī)作品相比更具拙與稚的特點(diǎn)，通過(guò)線條的起伏能夠感受到質(zhì)樸的感覺(jué)，可以使欣賞者回歸淳樸、寧?kù)o，帶給其親切感。其三，設(shè)計(jì)師通過(guò)線條、色塊的變化以及筆墨的特點(diǎn)將個(gè)人情感融入自己的作品中，從而感染欣賞者的心靈，產(chǎn)生親和力。［1］
(二)能夠提升平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)品位
運(yùn)用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)遇到一些限制設(shè)計(jì)師原本想法與方案的條件，如創(chuàng)作時(shí)既要迎合大眾的審美情趣，又要滿足制作機(jī)械的要求，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，保證作品的順利完成，這就使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力受到一定的影響，這就使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力受到一定的影響，從而使作品失去原有的創(chuàng)造性與主體性。手繪設(shè)計(jì)不同于計(jì)算機(jī)應(yīng)用，不會(huì)限制設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)思與理念，而是以一種自由的狀態(tài)將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)意表現(xiàn)出來(lái)，是設(shè)計(jì)師一種特有的表達(dá)方式與技巧。手繪藝術(shù)被應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，與規(guī)整的機(jī)械制圖相比而言，更具有繪畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)師風(fēng)格的代表，作品也具備了相當(dāng)大的藝術(shù)品位。
(三)保證了平面設(shè)計(jì)作品推陳出新
設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)，好的設(shè)計(jì)作品是具備一定藝術(shù)特點(diǎn)的。平面設(shè)計(jì)作品不斷的推陳出新是設(shè)計(jì)師本身職責(zé)所在。然而，目前的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域不太樂(lè)觀。［2］主要問(wèn)題在于，第一、作品的畫(huà)面缺乏深刻的內(nèi)涵、缺乏文化性;第二，作品缺乏創(chuàng)新性，沒(méi)有藝術(shù)特點(diǎn)，這點(diǎn)與目前的計(jì)算機(jī)制圖有著不可割裂的聯(lián)系。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有大量的設(shè)計(jì)素材與信息，設(shè)計(jì)師只要通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件將素材進(jìn)行拼接便可以形成一件設(shè)計(jì)作品。所以這類(lèi)作品常常缺乏深刻的內(nèi)涵，也沒(méi)有獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)。手繪藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的特點(diǎn)剛好相反，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，一方面沒(méi)有直接可用的大量素材，在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)必須不斷進(jìn)行草圖的繪制與創(chuàng)意的完善，保證了作品的原創(chuàng)性與文化性;另一方面能夠擺脫計(jì)算機(jī)軟件的局限性，可以通過(guò)手繪設(shè)計(jì)更好地表達(dá)設(shè)計(jì)者的方案與創(chuàng)意。
四、手繪藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)
(一)手繪藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)
計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)后，通過(guò)計(jì)算機(jī)鼠標(biāo)與鍵盤(pán)操控，依據(jù)計(jì)算機(jī)軟件將作品生成，所以它割斷了設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)作品的直接接觸，計(jì)算機(jī)的使用雖然使現(xiàn)代廣告取得了一定的效果，實(shí)現(xiàn)了原本不能生成的設(shè)計(jì)效果，但是，這種技術(shù)的應(yīng)用同時(shí)也給平面廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，那就是計(jì)算機(jī)應(yīng)用與平面設(shè)計(jì)中使其形成了一個(gè)固定模式，其模式簡(jiǎn)單，造型單一，缺乏設(shè)計(jì)的靈活性與創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)即創(chuàng)作性也沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。手繪可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題。在尼日利亞Airtel電信公司廣告設(shè)計(jì)中，以手繪方式繪制了生活中的許多生動(dòng)的人物形象，畫(huà)面詼諧有趣，線條簡(jiǎn)潔直觀，顏色單純卻具有對(duì)比，通過(guò)其形象和廣告語(yǔ)“在眾多的人群中，我們將永遠(yuǎn)傾聽(tīng)你的聲音”表達(dá)了致力于為尼日利亞民眾提供無(wú)縫、不間斷的溝通的企業(yè)理念。
(二)手繪藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)
設(shè)計(jì)離不開(kāi)消費(fèi)者，尤其在包裝設(shè)計(jì)中，購(gòu)買(mǎi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望首先就是由外部包裝的設(shè)計(jì)產(chǎn)生，所以從消費(fèi)心理學(xué)的角度來(lái)看，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從消費(fèi)者的角度結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和屬性來(lái)審視產(chǎn)品的包裝，一個(gè)成功的包裝需要再明確傳達(dá)產(chǎn)品屬性的基礎(chǔ)上，結(jié)合視覺(jué)審美，給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)和精神上的滿足。手繪藝術(shù)的形式就非常符合現(xiàn)代包裝的審美需求。手繪的親和力強(qiáng)，應(yīng)用在包裝上以后容易給消費(fèi)者形成美好的印象。［3］以農(nóng)夫山泉的包裝設(shè)計(jì)為例，在其企業(yè)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)候十分重視手繪與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也逐步形成了其手繪形式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其“茶π”、“東方樹(shù)葉”、“春夏秋冬”系列均采用了手繪的包裝方式，如“東方樹(shù)葉系列”中分別以寺廟、蝴蝶、馬、帆船的手繪形象出現(xiàn)，與其推崇的自然生態(tài)的茶文化理念相吻合，也用優(yōu)美的手繪形象拉近了產(chǎn)品與人之間的距離。而“春夏秋冬”系列，以清新的手繪方式描繪出長(zhǎng)白山地區(qū)一年四季的景象，這種手繪風(fēng)格極具現(xiàn)代風(fēng)格，親切幽默又不失設(shè)計(jì)感，深受年輕人的喜愛(ài)。延續(xù)一貫的手繪設(shè)計(jì)風(fēng)格，農(nóng)夫山泉更是邀請(qǐng)英國(guó)設(shè)計(jì)師SarahPidgeon與其團(tuán)隊(duì)又推出了農(nóng)夫山泉的玻璃瓶系列，整個(gè)瓶身呈現(xiàn)出水滴形狀，玻璃瓶身上描繪著水源地長(zhǎng)白山典型動(dòng)物、植物的形象，風(fēng)格具有強(qiáng)烈的手繪感，生動(dòng)的線條，新穎的方式，極富地域性的文化內(nèi)涵。這一礦泉水包裝設(shè)計(jì)也囊括了2015年包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域如國(guó)際包裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)Pentawards獎(jiǎng)、英國(guó)D＆AD(DesignandArtDesign)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。
(三)手繪藝術(shù)在平面裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)
手繪在平面裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以說(shuō)范圍更加廣泛，這種平面裝飾藝術(shù)與前兩種設(shè)計(jì)作品的不同之處在于與商業(yè)沒(méi)有掛鉤，創(chuàng)作過(guò)程中設(shè)計(jì)師不用過(guò)多的考慮消費(fèi)市場(chǎng)，而是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行個(gè)人情感的宣泄與表達(dá)。例如，使用單純的手繪技法如線描等，通過(guò)與藝術(shù)家的情感思想相結(jié)合，就可以創(chuàng)作出具有獨(dú)特品味的藝術(shù)作品。平面裝飾性手繪作品在現(xiàn)代家居裝飾中廣泛應(yīng)用，它與電腦打印制品的區(qū)別在于更具生動(dòng)性，同時(shí)保持了作品的唯一性，有些藝術(shù)家的平面手繪作品甚至有著巨大的升值空間。馬來(lái)西亞藝術(shù)家Ronnie的手繪作品中，設(shè)計(jì)師通過(guò)使用不同粗細(xì)的線條，不同形態(tài)的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成，組成了人物、動(dòng)物以及植物，畫(huà)面復(fù)雜但有序，人物形象極具張力，構(gòu)成了神秘而富于動(dòng)感的畫(huà)面。
五、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
(一)書(shū)籍雜志手繪設(shè)計(jì)
書(shū)籍是文化與知識(shí)傳播的重要物質(zhì)載體，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，工作壓力過(guò)大，閱讀書(shū)籍的人越來(lái)越少，同時(shí)電子書(shū)的出現(xiàn)也導(dǎo)致書(shū)籍的應(yīng)用性更為低效。為了緩解這一形式，提高書(shū)籍的閱讀率，減少人們對(duì)電子書(shū)的依賴(lài)，對(duì)書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)有了更高的要求，過(guò)去在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的手繪設(shè)計(jì)更多的強(qiáng)調(diào)手繪圖形本身，而近年來(lái)有不少優(yōu)秀的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)手繪內(nèi)容與形式的結(jié)合也成為書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。如史葦湘等人設(shè)計(jì)的《樂(lè)舞敦煌》一書(shū)，該書(shū)主要對(duì)敦煌壁畫(huà)進(jìn)行解說(shuō)和繪制，全書(shū)采用了全手工工藝，封面將宣紙?jiān)赝卦谂Ｆぜ埳?，產(chǎn)生一種殘破的感覺(jué)，并且書(shū)本在沒(méi)打開(kāi)之前用小封條封住，表現(xiàn)出一種神秘感。在封面也故意設(shè)計(jì)了水漬的自然效果，書(shū)籍在設(shè)計(jì)上有一種強(qiáng)烈的手繪感，引導(dǎo)我們進(jìn)一步去發(fā)掘其中的未知領(lǐng)域。這本書(shū)也獲得了2014年中國(guó)最美的書(shū)的稱(chēng)號(hào)、美國(guó)ONESHOW獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。2015年中國(guó)最美的書(shū)評(píng)選出的獲獎(jiǎng)作品《愛(ài)不釋手》，全書(shū)使用手寫(xiě)體，配合毛邊風(fēng)格，內(nèi)容與形式渾然一體，視覺(jué)上十分吸引讀者，具有很強(qiáng)的視覺(jué)張力。再如由李瑾設(shè)計(jì)的《訂單———方圓故事》一書(shū)，封面采用塑料包裝紙，書(shū)脊部分配以手繪圖像，每一頁(yè)的簽名都附上不同的手繪肖像，趣味十足并且富有個(gè)性。書(shū)內(nèi)結(jié)合了大量手繪效果，整體設(shè)計(jì)非常新穎，也獲得了“2016世界最美的書(shū)”評(píng)選金獎(jiǎng)。手繪藝術(shù)具有靈活性和文化性的特點(diǎn)，符合書(shū)籍裝幀要滿足文化性、趣味性以及藝術(shù)性的要求，設(shè)計(jì)師應(yīng)具備一定的手繪基礎(chǔ)，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，從而吸引更多人的閱讀興趣。手繪藝術(shù)與書(shū)籍裝幀在內(nèi)容與形式上的不斷結(jié)合，推進(jìn)了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展，也拓展了手繪藝術(shù)本身的寬度。
(二)手繪認(rèn)知地圖設(shè)計(jì)
自古以來(lái)便有手繪地圖，由于古時(shí)候印刷技術(shù)的不成熟，傳統(tǒng)的地圖繪制形式大多通過(guò)手繪技術(shù)。由于印刷技術(shù)的不斷發(fā)展，手繪地圖嚴(yán)謹(jǐn)性、標(biāo)準(zhǔn)性低的弊端逐漸突出，并被電子地圖所替代。與古代相比，現(xiàn)代的手繪地圖更加嚴(yán)謹(jǐn)，隨著科技的不斷發(fā)展，為手繪地圖創(chuàng)造了更加科學(xué)、可信的數(shù)據(jù)，進(jìn)而推動(dòng)了手繪地圖嚴(yán)謹(jǐn)性的提升，再加上手繪地圖具有極強(qiáng)的個(gè)性，深受人們喜愛(ài)。然而，近些年手繪地圖逐漸開(kāi)始流行，手繪地圖與傳統(tǒng)地圖相比具有極大的優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新，其在旅游業(yè)的發(fā)展中尤其突出，如許多旅游區(qū)的導(dǎo)視平面圖中，越來(lái)越多的使用了手繪的方式，手繪地圖集藝術(shù)性、實(shí)用性、趣味性于一體。再如許多旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中都將平面手繪地圖作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，游客可以在生動(dòng)富有趣味性的手繪地圖上記錄自己的行程、心情，可以直接標(biāo)注重要的旅行信息，也成為珍貴的旅行紀(jì)念，如武漢大學(xué)的“手繪武大”、“武漢地鐵小時(shí)光手繪地圖”、創(chuàng)意城市手繪地圖系列“嘆廣州”“憶杭州”“夢(mèng)蘇州”等、香港全彩手繪旅行指南系列、鼓浪嶼趴趴走手繪地圖、手繪中國(guó)系列等眾多的手繪地圖，這些手繪地圖的出現(xiàn)一方面反映出了手繪的親和力的巨大優(yōu)勢(shì)，另一方面也反映出手繪藝術(shù)與時(shí)代生活的發(fā)展同步邁進(jìn)，具有廣闊的發(fā)展前景。手繪地圖方式不僅出現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)中，也出現(xiàn)在城市研究中，如通過(guò)手繪地圖的形式對(duì)城市空間意象展開(kāi)研究，如江蘇省社會(huì)科學(xué)院宋偉軒等人基于西方城市空間意向的研究基礎(chǔ)，通過(guò)問(wèn)卷與手繪地圖相結(jié)合的方式，要求參與問(wèn)卷的居民憑借印象，僅用紙筆對(duì)城市空間的位置進(jìn)行繪制，據(jù)此分析城市居民社區(qū)空間意象地圖的主要類(lèi)型與構(gòu)成要素。［4］這使手繪藝術(shù)不僅限于設(shè)計(jì)與藝術(shù)領(lǐng)域，也成為了科學(xué)研究的重要載體。
(三)新媒體時(shí)代“無(wú)紙化”手繪設(shè)計(jì)
隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展，人與人之間交流方式的改變，手機(jī)、電視、電影等媒體逐步滲透進(jìn)人們的日常生活，人們的閱讀方式也隨之發(fā)生改變，由傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式逐步邁入無(wú)紙化的時(shí)代。如電子雜志，這是一種將數(shù)字媒體與出版物相結(jié)合的產(chǎn)物，由于其便捷、直觀的特點(diǎn)受到了眾多讀者的追捧，尤其是年輕一代，手繪與新媒體的結(jié)合，成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展上的一個(gè)新穎的形式。從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，保障平面設(shè)計(jì)的發(fā)展首先要考慮環(huán)保因素，這是一種對(duì)于資源的合理利用。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)中很多材料僅僅能夠滿足人們的需求卻難以達(dá)到環(huán)保的要求，并且不能任意的調(diào)整［5］。數(shù)字媒體與手繪結(jié)合的無(wú)紙化設(shè)計(jì)，成為未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的一種嘗試和探索。
六、結(jié)語(yǔ)
手繪藝術(shù)作為設(shè)計(jì)師的表達(dá)技巧之一，具有靈活性、趣味性的特點(diǎn)，能夠直接反應(yīng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與方案。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，部分現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)于手繪的重視度逐漸降低，嚴(yán)重阻礙了手繪藝術(shù)的發(fā)展。所以，設(shè)計(jì)師必須重拾手繪藝術(shù)的信心，明確手繪藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的重要性，不斷開(kāi)拓思維，提高自身的專(zhuān)業(yè)技能與素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)手繪的重視程度。計(jì)算機(jī)技術(shù)與手繪藝術(shù)并非對(duì)立關(guān)系，而是相輔相成。新時(shí)代下，設(shè)計(jì)產(chǎn)品應(yīng)以手繪藝術(shù)為基礎(chǔ)，從而使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與靈感得到更好地體現(xiàn)，將設(shè)計(jì)作品以更好的形式呈現(xiàn)給大眾。
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作者:許丹桂 單位:安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院