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冬奧承德冰嬉旅游文化的發(fā)展模式

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冬奧承德冰嬉旅游文化的發(fā)展模式

摘要:冰嬉運動是滿族地區(qū)遺留下來的民族文化遺產(chǎn).承德屬多民族地區(qū),滿族人口達(dá)到一百多萬,擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和得天獨厚的區(qū)位和氣候優(yōu)勢,在冬奧會的影響下,將冰嬉運動與承德旅游文化相結(jié)合,不僅能帶動人們冬季健身的熱潮,還能提高承德旅游經(jīng)濟(jì)收入,增進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會和諧以及普及、宣傳和發(fā)展冰嬉文化,弘揚保護(hù)好民族文化遺產(chǎn).

關(guān)鍵詞:冬奧背景;承德;冰嬉運動;旅游文化

冰嬉運動在古代俗稱為“清代冰上運動,源于滿族習(xí)俗”[1],是滿族地區(qū)遺留下來的民族文化遺產(chǎn).承德屬多民族地區(qū),滿族人口達(dá)到一百多萬.承德的氣溫、空氣質(zhì)量、冰質(zhì)、冰期在華北地區(qū)具有得天獨厚的優(yōu)勢.冰雪文化與皇家文化、長城文化、佛教文化、民俗文化在承德傳承融合、交相輝映,成為一道獨特的風(fēng)景.承德的地理條件和氣候環(huán)境為冰嬉運動的傳承和保護(hù)奠定了一定的基礎(chǔ).然而,不可否認(rèn)的是,長期以來,承德冰雪旅游僅是剛剛起步,這些資源優(yōu)勢并未得到充分利用,冰雪產(chǎn)業(yè)開發(fā)滯后,冬季旅游也顯得“冰冷”.2016年1月,河北省體育局、河北省發(fā)改委聯(lián)合印發(fā)的《河北省冬季運動發(fā)展規(guī)劃(2015-2022)》中提出,支持承德大力發(fā)展以冰為主的冰雪產(chǎn)業(yè),著力打造“皇家文化+休閑體育”冰雪產(chǎn)業(yè)基地,對承德發(fā)展冰嬉旅游文化起到了極大的促進(jìn)作用,借助2022年冬奧會之勢,努力打造中國“冰嬉之都”城市品牌形象,使承德成為中國乃至亞太地區(qū)冬季旅游的首選之地,成為文明世界的國際冬奧旅游城市,帶動承德冬季旅游經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展.

1冰嬉運動概述

冰嬉運動的由來已經(jīng)很早,主要是居住在北方的民族,是他們在生產(chǎn)、生活、軍事等需要中創(chuàng)造出來的,主要包括搶等、搶球、轉(zhuǎn)龍射球[1].據(jù)《宋史•禮志》記載,當(dāng)時的皇帝就喜歡冰上的娛樂活動,“幸后院觀花,做冰嬉”.明朝時期,冰嬉運動就成為宮廷體育活動;清朝時期,使冰嬉運動進(jìn)入了黃金時代,從宮廷到民間,冰嬉運動廣為盛行,因此有“國俗”的稱號[2],冬季避暑山莊內(nèi)就常舉行搶等(速度滑冰)、堆雪人、掛獅象等冰嬉活動.而且,每年冬季皇帝都要在北海、南海等地檢閱八旗滑冰.但是到了清代中期以后,尤其是嘉慶之后,日益衰落,到了現(xiàn)代冰嬉運動已處于衰落邊緣.然而,現(xiàn)代的北方地區(qū)還保留著一小部分的冰嬉運動,承德作為冰嬉運動能夠存在的主要城市,在2022年北京———張家口冬奧會的背景下,無疑會帶動承德的冰雪運動發(fā)展,挖掘冰嬉運動的文化底蘊(yùn),為冰雪運動提供儲備,同時還有利于開展承德冬季體育健身活動,提高冬季旅游文化發(fā)展,增加客流量和經(jīng)濟(jì)收入.

2發(fā)展冰嬉運動,提高承德旅游文化的內(nèi)在機(jī)制

2.1承德的區(qū)位及季節(jié)特征

承德位于河北省東北部,東與遼寧省朝陽市接壤,東南與秦皇島市、唐山市為鄰,西南鄰接天津市和北京市,西接張家口市,北靠內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟和赤峰市.承德市有灤河、潮白運河、遼河、大凌河四大水系.灤河是河北省第二大河,是承德市最大河流,也是承德市生產(chǎn)生活的主要水源[2].承德氣候類型是從暖溫帶向中溫帶、從半濕潤向半干旱區(qū)過渡的大陸性季風(fēng)型山地氣候,具有四季分明,晝夜溫差大的特點.冬季時間長達(dá)4個月,年平均氣溫8.9℃,年均無霜期160天,年均降水量536毫米,冰期長達(dá)150天[2].因為承德冬季氣候寒冷,四面環(huán)山,積雪不會融化,因此具有天然的滑雪場、滑冰場,還會制作出具有代表性的冰雕作品,供市民和游客觀賞.

2.2承德冰嬉運動保留至今

承德作為一個有著悠久歷史文化與旅游產(chǎn)業(yè)并存的名城,最主要的原因在于承德濃厚的歷史文化氣息和特殊的地形氣候特征.承德四面環(huán)山,冬季氣候嚴(yán)寒,使護(hù)城河———武烈河創(chuàng)造了獨特的河面,即冰面,形成了一個天然的滑冰場,其冰面冰凍情況十分結(jié)實,可以承受眾人在其上面玩耍,如冰車、滑冰、冰爬犁、抽冰嘎、冰球等項目.冰嬉運動從宋代一直流傳到今天,也屬于被保留下來的民族傳統(tǒng)體育項目,它娛樂性強(qiáng),有益于大眾休閑健身,以普適的、自娛自樂的消遣性與游戲性特征迎合民眾,參與者可以在這些活動中得到較直接的、令人愉悅的主體情感的抒發(fā)和宣泄,使它自然產(chǎn)生了巨大的吸引力,吸附了大量的觀眾[7].

3承德冰嬉旅游文化發(fā)展現(xiàn)狀

承德避暑山莊湖區(qū)、武烈河及各縣區(qū)橡膠壩群等室外大型天然冰場,各冰場的個體經(jīng)營居多(除學(xué)校冰場外),開展的冰嬉運動項目以滑冰車、滑冰、(羊拉)冰爬犁、抽冰嘎、冰球等為主;參加冰嬉運動的人群平時多以老人和兒童活動為主,青年和中年人在休息日以速度滑冰、冰球運動為主,客流量基本為本地居民,而且對具體的冰嬉運動文化也存在著嚴(yán)重的認(rèn)知不足.從助力申辦冬奧到申辦冬奧成功至今,發(fā)展很快,承德•避暑山莊冬季冰上系列賽事活動接連不斷,2016年12月24日承德避暑山莊內(nèi)上演的“皇家冰嬉”盛會,賞清代皇家冰嬉大典,體驗冰嬉運動的樂趣,承德的冰終于掀開了她的面紗,河北省冰上運動項目訓(xùn)練基地落戶承德.避暑山莊及周圍寺廟接待的市民及游客數(shù)量持續(xù)增加,2016年12月1日至2017年1月12日達(dá)七八萬人,上年度同期則是4.5萬人,更早些年同期最多時不足3萬人.

4承德冰嬉旅游文化發(fā)展模式

承德這個以避暑勝地聞名的城市,正借助冬奧契機(jī)謀求以冰上運動為特色的發(fā)展之路,喚醒“沉睡”的冰雪資源優(yōu)勢,打造“皇家冰嬉之都”.張承冰雪一條龍的運動休閑產(chǎn)業(yè)模式,是承德發(fā)展冰嬉旅游文化的先決條件.對比承德周邊區(qū)域及東北、華北發(fā)達(dá)區(qū)域發(fā)展的先進(jìn)模式,結(jié)合承德市冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際現(xiàn)狀,探索適合于承德冰嬉旅游文化的發(fā)展模式,和合承德,提高承德旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高承德人民生活水平.承德市及各縣區(qū),應(yīng)充分發(fā)揮不同區(qū)域的各自特色,既是獨立經(jīng)營,又有統(tǒng)一規(guī)劃,從經(jīng)營形式到項目內(nèi)容相互互補(bǔ),深入挖掘冰上資源優(yōu)勢,加快整合,形成一定的穩(wěn)固發(fā)展模式.比如在避暑山莊內(nèi)碩大的冰面上,除了設(shè)置供市民和游客自由游玩的區(qū)域和冰嬉項目外,規(guī)劃設(shè)置每天上、下午定時上演似“2016年12月24日清代皇家冰嬉大典”的小型演出和冰上板鞋競速,單人、雙人(混雙或父子、母子)滑冰車、冰上拔河、兩人三足、冰上自行車等趣味項目的比賽,比賽并不強(qiáng)調(diào)專業(yè)性,而是側(cè)重趣味及整體的配合或親自互動,讓市民和游客到冰面上活動,體驗冰嬉運動的內(nèi)涵和快樂,從中領(lǐng)略冰嬉文化,更多的吸引國內(nèi)外游客.同時還要依托各級學(xué)校教育為冰嬉運動帶來的發(fā)展,學(xué)生是一個城市最主要的存在主體,受教育程度都很高,可以推動冰嬉文化的發(fā)展,并將冰嬉文化帶到全世界,并帶動人們保護(hù)和發(fā)展冰嬉文化.當(dāng)然冰面的保護(hù)以及安全保護(hù)措施是十分重要和不容忽視的.承德的冰嬉旅游文化雖然還處于初始階段,但得到了河北省體育局和承德市委、市政府的高度重視.對于冰嬉運動這項從原來的宮廷貴族觀賞,行軍打仗轉(zhuǎn)變成的熱門民族傳統(tǒng)體育,我們要遵循“尊重歷史,立足現(xiàn)實,依托大眾,面向未來[3]”的發(fā)展原則,規(guī)范管理冰嬉運動,在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)社會的團(tuán)結(jié)協(xié)作和不斷創(chuàng)新,開展冬季休閑旅游體育產(chǎn)業(yè),加大宣傳與推廣冰嬉運動,使承德的冰嬉旅游文化進(jìn)入更為廣闊的發(fā)展道路.

參考文獻(xiàn):

〔1〕羅竹風(fēng).漢語大詞典•冰嬉[M].

〔2〕胡汝波,趙艷玲.承德歷史與旅游[M].遼寧民族出版社,2006.1-6.

〔3〕劉永莎.濰坊風(fēng)箏運動的傳承與發(fā)展對策研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2012.

〔4〕陸嵐,陸雯.試析滿族冰嬉運動的興起與發(fā)展[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報,2005(8):125.

〔5〕唐云松,國梁.滿族傳統(tǒng)體育項目———八旗冰嬉的歷史考證[J].滿語研究,2007(1):111.

〔6〕姜廣義.我國古代冰雪運動發(fā)展分析[J].體育文化導(dǎo)刊,2012(5):138-144.

作者:劉宗梅 李克雷 李曉亮 王鳳娟 李鳳玲 單位:河北民族師范學(xué)院體育學(xué)院

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