蠶文化工作坊空間設計審美追求
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【摘要】工作坊作為藝術教育環(huán)境現代化的社團新型活動場所，設計理念更新穎、創(chuàng)作環(huán)境更優(yōu)美、創(chuàng)作設備更齊全，越來越受到美術教育工作者的廣泛關注和學生們的歡迎。蠶文化工作坊是蠶桑資源和藝術韻味交融的情境空間，學生在這里耳濡目染、浸潤熏陶，全身心地投入創(chuàng)作和全方位的創(chuàng)作展示，極大地提升了學生的關注度與自信心，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
一、背景
工作坊作為藝術教育環(huán)境現代化的社團新型活動場所，設計理念更新穎、創(chuàng)作環(huán)境更優(yōu)美、創(chuàng)作設備更齊全，越來越受到美術教育工作者的廣泛關注和學生們的歡迎?！睹佬g課程標準》（2011版）指出：“教師應廣泛利用美術館、圖書館、博物館、藝術家工作室、藝術作坊、動植物園、公園、游樂場、商店、社區(qū)、村莊等校外的課程資源，開展多種形式的美術教育活動?！蔽倚Ｐ@內的蠶文化工作坊，是學校蠶文化項目研究的成果之一。在這種蠶桑資源和藝術韻味交融的情境空間里，學生耳濡目染、浸潤熏陶，變?yōu)榉e極主動的學習態(tài)度；全身心地投入創(chuàng)作和全方位的創(chuàng)作展示，極大地提升了學生的關注度與自信心，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。近年來，蠶文化工作坊在南京市“陽光下成長”的藝術展演活動和江蘇省第六屆藝術實踐工作坊展演中均晉級，但能否代表江蘇省參加2019年4月在蘇州主辦的全國第六屆藝術實踐工作坊展演，之前并無定論。按照教育部的要求，需要重新制定方案和設計工作坊的樣式參加篩選。筆者作為蠶文化工作坊的主持人，認識到這將是對自身審美能力和設計水平的一次極大考驗，需要綜合考慮的因素更多。
二、指向古典雅致的建筑造型
工作坊是社團活動場景的凝練和提升，區(qū)別于社團一般環(huán)境的泛化，而是更具有鮮明的風格特征。只有將工作坊的內外空間、建筑風格、文化含蘊、主題特色等因素充分考量，做到心中有數，才能有效設計空間。
（一）工作坊建筑的“虛”與“實”筆者認為，工作坊造型近似于一座微小的建筑，服務于師生展演活動的一個小型立體空間，與真正的建筑比較起來，只有東、西、南、北四面墻體而無頂部；因為需要在異地臨時搭建，所以要考慮到易建易拆與保護環(huán)境的要素，這就比長久穩(wěn)定不變、堅固牢實的大型建筑要“虛”，在設計的時候要充分考慮到銜接的卡口便于靈活裝卸。此外，其本身也可算作是一件大型的藝術作品，雖同屬美術樣式，但與傳統(tǒng)美術形式比較，在遵守形式美觀、風格統(tǒng)一的前提時，首先要考慮其“安全程度、承重能力、空間結構、尺寸比例、區(qū)域劃分”等施建原則，設計時就需要做到更全面、嚴謹和細致，相關數據要準確到位，這就比一般的美術形式要“實”。這些因素都要結合實際展演的情況進行綜合考慮，才能構畫好設計圖，為后續(xù)的目標達成提供保證，否則極易前功盡棄。
（二）江南“歸田園居”的影射與傳達作為一種濃縮的建筑樣式，蠶文化工作坊如能結合歸屬地的建筑風格進行展示，其外觀就能“錦上添花”，使游客在坊內參觀和互動交流時能“尋根溯源”，在城市精神文明建設中起到“以美化人”的宣傳作用。1.采取金陵秦淮的白墻黛瓦為“壁身”南京自古以來就有“天下文樞”的美譽，人文底蘊深厚，秦淮河畔高低錯落的夫子廟古建筑、河面輕舟蕩漾的美景使人流連忘返。古建筑白墻黛瓦的色彩對比鮮明，可借鑒作為工作坊建筑的骨架和四面墻壁，也能為學生的作品提供立體展示區(qū)；墻體外懸掛蠶寶寶燈彩和蠶繭燈，結合兩千多年歷史的秦淮燈彩的制作工藝，蠶文化工作坊的標志會更形象、立體和生動。采取秦淮元素，暗含“秦淮之源”溧水桑蠶之鄉(xiāng)的美稱。所以，工作坊作為濃縮的城市“符號”，不僅體現此鄉(xiāng)土主題項目，也能傳達金陵古都的亮麗形象。2.借鑒蘇州園林的古典雅致為“神韻”“蠶文化”與蘇州有著不解之緣，姑蘇地區(qū)蠶桑文化歷史悠久，為我國絲綢、蘇繡的重要產地，在工作坊的設計中結合蘇州地區(qū)的特色文化呈現，不僅使主題與所處環(huán)境融合，還飽含了主創(chuàng)們對蠶文化工作坊在蘇州展演的美好愿望。所以，工作坊的門、窗均特意采取最能代表蘇州的文化特色——蘇州園林中門窗的木結構樣式，正門的拱形、六邊形格窗和側門的花式以及博古架的造型，都取自園林中木結構精致的花紋和造型樣式，并統(tǒng)一采取古樸色調，散發(fā)含蓄、雅致的格調。除此之外，在坊內設置活體桑樹，綠意盎然的枝葉從花格窗里中伸出來，空間感延伸，配以鮮活的蠶寶寶展示，令人耳目一新。綜合江南水鄉(xiāng)的建筑、桑蠶自然及古樸雅致的格調為工作坊的必要元素，展示的不僅是創(chuàng)作空間，更是展示一種人與自然和諧共生的環(huán)境，景點雖小，但可以影射出一種“筑室植樹，居鬧市而近自然”的江南“歸田園居”的意蘊，在展演的現場顯得清新、別致，使人心情愉悅、記憶猶新。
（三）坊里坊外空間的朦朧與通透蠶文化工作坊空間的內外布局，講究朦朧美與通透感并存。如果觀眾遠遠地欣賞蠶文化工作坊，會發(fā)現左邊一扇花格窗與右邊兩扇斜開的雕花木門形成呼應，連續(xù)重復的花紋相似而陳設位置不同，遵循的是在統(tǒng)一中變化的形式美法則。鏤空的雕花則若隱若現地露出頂部星星點點的紅色掛件，門扇上端垂直而下虛虛實實的“珠絲簾”會給觀眾的心理營造出一種空透的朦朧美，產生一探究竟的興趣。若走向工作坊正中的角度，圓形拱門與對面北墻圓形博古架的高度、形狀剛好吻合，形成前后對應、近大遠小的透視感；往里看，結構和區(qū)域的劃分清爽明朗，展品琳瑯繁華，可盡收眼底。
三、貫通真實有趣的結構內容
根據要求，工作坊面積只有24平方米，那么如何在這么小的空間展示蠶文化主題30個種類的作品？怎樣合理規(guī)劃3個體驗區(qū)域？這就需要充分利用墻壁的面積、邊角的位置，以及巧妙的陳設辦法。
（一）以濃縮的“四季”為參觀的主線進入蠶文化工作坊的小屋子，從左至右平視整個內飾，會發(fā)現“春生”“夏榮”“秋韻”“冬語”四個主題區(qū)域，這里潛藏著參觀的線索。雖然民間的養(yǎng)蠶只有春秋兩季，但學生玩繭、繭藝創(chuàng)作是在四季中進行。春季時養(yǎng)蠶，畫慢慢長大的蠶；隨著氣溫升高，蠶寶寶結繭了，到了夏季，做蠶、摘繭、烘繭、畫繭；經過暑假的高溫處理，保存到秋季的蠶繭則用來破繭、玩繭、做繭子花；在寒冷的冬季，煮繭、繅絲、刺繡等活動開始。因此，結合“養(yǎng)蠶趣”“畫蠶趣”“做蠶趣”“做繭趣”“繅絲趣”五大蠶趣滲透到“春、夏、秋、冬”相應的季節(jié)中，內容豐富而層次明晰，寓含在小小的空間里營造“移步換景，咫尺之內造乾坤”的意境。隨著路線參觀，不僅了解學生在一年中校園里美術實踐活動的狀態(tài)，也感悟到蠶寶寶一生的輪回，深化對蠶的認知，積淀人文素養(yǎng)。
（二）以真實有趣的體驗充實空間1.取桑養(yǎng)蠶體驗《美術課程標準》（2011版）指出：“注重美術課程與學生生活經驗緊密關聯，使學生在積極的情感體驗中發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力……”在工作坊中，朋友們除了可以觀賞從學校桑園移植來的桑樹，還可以觀察蠶寶寶吃桑葉時可愛的樣態(tài)?；铙w動植物作為蠶文化工作坊展演的要素之一，顯得個性而另類，大朋友們和小朋友們將被這鮮活的生命體而吸引。兒童們可以從工作坊里取上準備好的蠶盒領蠶飼養(yǎng)，主創(chuàng)們則為他們準備好幾天的桑葉，教孩子們飼養(yǎng)的方法，并對其生長照顧的要點加以囑咐?；趦和瘣坌游锏奶煨裕@種激起蠶童生活經驗、激發(fā)兒童好奇心的真實情感體驗，直擊心靈。幾天后，孩子們會為蠶寶寶找桑葉而憂慮，會因為看著蠶寶寶長大的身體而欣喜，也會為蠶寶寶清理“住所”而“忙得”不亦樂乎……普及養(yǎng)蠶知識，從小培養(yǎng)關愛小動物的意識，這本身就是一種生命的教育，也是蠶文化工作坊展演的出發(fā)點之一。2.煮繭繅絲體驗除了養(yǎng)蠶體驗，在工作坊內還設置了兩處繅絲體驗區(qū)，即“繅蠶絲”區(qū)和“剝絲套棉”區(qū)。蠶繭煮熟后，在繅絲機的轉動下，絲線頭被找到，一根完整的蠶絲被抽出來，蠶繭結構的奧秘被揭示。絲線瑩亮而有韌性，在繅絲機上能轉動半個小時的時間而取之不盡，從而感悟蠶寶寶小小身體里的巨大能量；在轉動機器的過程中，無論是展演的學生還是參觀的友人，因為蠶絲而了解民間絲織品的由來，從而感悟蠶被頌詠的文化意義，在參觀和體驗中滲透人文情懷?！皠兘z套棉”是截取蠶絲被的部分制作工藝，將煮熟后褪去蠶膠的蠶繭拉開套在竹繃上，利用平面透明、緊繃的特質，結合不同顏色、形狀的花瓣和葉子等自然植物進行創(chuàng)意造型的美術表現方式，延伸繅絲體驗活動的藝術價值。追尋古人種桑養(yǎng)蠶、賣繭繅絲的生活，發(fā)揚勞動的價值和美術創(chuàng)作的魅力，在真實的情境下陶冶情操、傳承傳統(tǒng)文化，這種情感體驗會根植在孩子們心中。3.“繭趣”創(chuàng)作體驗“以繭激趣”是工作坊展演的主要內容，一枚枚小小的蠶繭聚集了趣味與蠶文化的精髓，其操作簡單、有趣、高效，在蠶文化的傳承和推廣中起到至關重要的作用。橢球形繭、異形繭和復繭都有不同程度的利用價值，將自然世界中的動植物外形提煉歸納，都可以運用蠶繭聯想成動植物的頭部、身體或其他部位，通過擬人、組合、替換等方法做成惟妙惟肖的蠶繭藝術作品。這時聚焦小小的蠶繭，學生在現場演示并啟發(fā)觀眾創(chuàng)想和制作，觀眾的心理從最初好奇時的興趣——構思作品的意趣——成功創(chuàng)作的樂趣這一情感升華，從而獲得成就感。濃濃的蠶趣、絲趣和繭趣溢滿整個空間，老少皆宜，這正是工作坊的“吸引力”所在。
（三）以“動”“靜”分明的層次布局空間“以蠶融趣，蘊美育人”是蠶文化工作坊的核心思想，我們把它標示在醒目位置，其凝聚了多年來項目研究的宗旨，整個空間仿佛蘊含著一種靜而深的“探究”意味，而不是僅限于外在“技術”層面的創(chuàng)新與傳承。因為空間的限制，坊內中間區(qū)域為學生展演的“繭趣”“繅絲趣”和“撈絲趣”三個部分，為了劃分得更為清晰，每個區(qū)域的地面上都用大小不一的中國傳統(tǒng)紋樣與青花瓷色的地毯歸類，彰顯中國古典元素?？臻g結構上整體成“T”字形布局，既節(jié)省空間，也避免方位雷同而顯得呆板，這是學生需要在現場“動”起來的部分。刺繡、撕繭花、底版紙、絲布蠟染等操作形式，因為本身制作耗時長，無法在現場演示，這就需要對“動態(tài)”與“靜態(tài)”的作品做分類，將易操作、易互動的類型調整出來，而將學生長期制作完成的作品以“靜態(tài)”方式在墻壁上呈現。墻壁上的介紹與展示的作品連接，觀眾易于理解。動態(tài)區(qū)域展演的路線與靜態(tài)作品呈現的方位大抵“遙相呼應”。觀眾在創(chuàng)作體驗后，可以循著參觀的路線繼續(xù)欣賞“靜態(tài)”作品，了解學生平時的積累，感受其“厚積薄發(fā)”的態(tài)度而印象深刻。
四、結語
工作坊的空間設計思路縱橫交錯，設計過程十分繁冗復雜，只有在腦海中首先構建出一個多維立體結構，在賦予空間造型的同時賦予其“靈魂”，才能在有限的現實空間里創(chuàng)造出更多的價值。主創(chuàng)們一致認為蠶文化工作坊將空間透視的虛實之美、內外裝飾的剛柔之美在坊中集中體現了出來，既使人有視覺感官的審美享受，又能得到內在精神的熏陶；空間內部的各元素之間前后貫通、相互承接，形成不可分割的內在聯系，比較完善地詮釋出“蠶文化”主題的深刻含義。很幸運，蘊含“真、雅、趣”理念的蠶文化工作坊設計順利通過了教育部的評選，在蘇州成功參加了全國展演，并榮獲一等獎。當在展演現場偶得教育部評委的首肯，當聽到游客說：“嗯，我還是最喜歡這個工作坊！”當看到小朋友們領到蠶寶寶時驚喜而激動的神情，當熙熙攘攘的客人爭相涌入工作坊參觀……筆者感受到“蠶文化”這一歷史悠久的傳統(tǒng)文化在人們的心中被漸漸喚醒，古老的技藝在兒童們的手中傳承，工作坊這種全新的方式受到人們的認可，倍感欣慰。
作者：尹白玲 單位：南京市溧水區(qū)實驗小學
