新古典主義建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格研究
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1政治上的動(dòng)機(jī)
前面提到的三個(gè)主要出現(xiàn)新古典主義的國(guó)家、英、法、美都是最發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)，其產(chǎn)生的背景是非常耐人尋味的。盡管影響歐美出現(xiàn)新古典主義建筑運(yùn)動(dòng)，但這些運(yùn)動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)是使大型公共建筑突出的資產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)的象征性的需求，他們不想被推翻統(tǒng)治王朝的延續(xù)。因此，希望在建設(shè)與前代不同的特點(diǎn)。但是大部分公共建筑，政府建筑卻沒有可能立即出現(xiàn)全新的式樣。這樣，他們必須在選擇滿足他們需要的古典風(fēng)格形式，從而改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)形成正規(guī)的建筑形式。法國(guó)皇帝拿破侖為了通過(guò)建筑和設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)他作為代表資產(chǎn)階級(jí)利益的新統(tǒng)治者的權(quán)力實(shí)質(zhì)，刻意避免采用任何波旁王朝使用的風(fēng)格，特別是巴洛克、洛可可風(fēng)格等而采用古典主義風(fēng)格，尤其是羅馬風(fēng)格，建造了一系列紀(jì)念性建筑。例如，拿破侖凱旋門就是羅馬同類建筑物的宏大化復(fù)興。英國(guó)人對(duì)中世紀(jì)情有獨(dú)鐘，特別是哥特風(fēng)格，認(rèn)為只有新哥特式或伊麗莎白時(shí)期的風(fēng)格才具有民族性。其實(shí)質(zhì)是英國(guó)距和拿破侖所進(jìn)行的那場(chǎng)生死戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束還沒多久，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所激發(fā)起的英國(guó)國(guó)民的驕傲精神依然強(qiáng)烈。這種精神需要一種與拿破侖的新古典主義相區(qū)別的建筑形式與之對(duì)應(yīng)。貝里設(shè)計(jì)的議會(huì)大夏就是典型的新哥特式風(fēng)格，不僅體現(xiàn)了英國(guó)所謂的民族性，而且能讓人想起議會(huì)制度是源于中世紀(jì)。美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，缺乏統(tǒng)一民族傳統(tǒng)。因此，融合了歐洲各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)，形成古典復(fù)興的折中主義。這里特別強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)的新古典主義。因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的建筑發(fā)展，完整地代表了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)本身對(duì)通過(guò)建筑來(lái)體現(xiàn)國(guó)家精神和階級(jí)價(jià)值觀的面貌。美國(guó)在1776年才擺脫英國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，開國(guó)的革命者急切希望通過(guò)建筑來(lái)體現(xiàn)國(guó)家的準(zhǔn)則、思想精神。美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)锥几叨葟?qiáng)調(diào)這些具有自己獨(dú)特風(fēng)格的公共建筑的重要性。美國(guó)第三任總統(tǒng)托馬斯•杰費(fèi)遜本人就是位偉大的建筑家，他親自設(shè)計(jì)了弗吉尼亞州的議會(huì)大廈和的弗吉尼亞大學(xué)。將他自己的政治觀念和古典主義趣味融入建筑設(shè)計(jì)，為美國(guó)的公共建筑與住宅建筑的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并最終提高到了國(guó)際水準(zhǔn)。從以上幾個(gè)主要?dú)W洲國(guó)家歷史背景來(lái)看，在工業(yè)革命的沖擊下歐洲皇權(quán)貴族不得不進(jìn)行某些方面的改革。把國(guó)家?guī)牍I(yè)化和現(xiàn)代化的進(jìn)程，才可以延長(zhǎng)他們的統(tǒng)治。這時(shí)的皇室貴族帶有一定的資產(chǎn)階級(jí)色彩，是一種有別于以前的“新貴族”。在建筑和城市規(guī)劃上的新古典主義傾向也是他們有別于以前皇朝的特點(diǎn)之一。當(dāng)新興資產(chǎn)階級(jí)終結(jié)了貴族階級(jí)的統(tǒng)治，改變了歐洲的社會(huì)體制，并最終成為歐洲和美洲的新權(quán)力階級(jí)，統(tǒng)治階級(jí)后，他們從階級(jí)本身立場(chǎng)出發(fā)，希望建造出符合并能代表他們權(quán)力和財(cái)富的新建筑，這就是新古典主義的形式。
2歐洲在世界考古上的重大進(jìn)步
資產(chǎn)階級(jí)希望建立的是資產(chǎn)階級(jí)的民主代議制度，在建筑上也希望能夠強(qiáng)調(diào)這個(gè)政治立場(chǎng)，以他們的角度來(lái)看，需要一種高度民主精神的建筑風(fēng)格作為對(duì)政治的詮注。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們受文藝復(fù)興的思想體系影響，一直認(rèn)為古典建筑之源是羅馬風(fēng)格。意大利與羅馬成為當(dāng)時(shí)人們的精神圣地。通過(guò)發(fā)現(xiàn)和研究對(duì)于羅馬以前風(fēng)格的認(rèn)識(shí)是當(dāng)時(shí)的建筑家能夠得到新的構(gòu)思和靈感的重要資源。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)政府大都成立了自己的國(guó)家科學(xué)院，通過(guò)特別資金來(lái)資助考古和探險(xiǎn)活動(dòng)。大量的古代典籍被發(fā)現(xiàn)和翻譯，大量的古代建筑遺跡被重新發(fā)現(xiàn)和勘測(cè)，使人們從理性角度對(duì)于古代方明有了更清楚的認(rèn)識(shí)。僅僅就建筑而言，出現(xiàn)了對(duì)古典建筑系統(tǒng)化的研究熱潮，人們無(wú)法從書上看見相關(guān)建筑和城市的記錄。例如，希臘古代遺址的發(fā)掘，將人們的目光引向了古希臘的建筑，城市規(guī)劃，室內(nèi)設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)。18、19世紀(jì)的考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究成果表明，真正嚴(yán)肅的理性的古典建筑之源是更加早期的古希臘風(fēng)格，甚至是托斯卡納風(fēng)格，古羅馬建筑只是“流”而非“源”。古希臘高度理性化和理想主義色彩的建筑與資產(chǎn)階級(jí)希望強(qiáng)調(diào)的自由、民主、博愛的立場(chǎng)具有千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因此，古希臘和更加早期的托斯卡納文化在這個(gè)時(shí)期被歐洲最先進(jìn)的建筑家視為最高經(jīng)典。于是18世紀(jì)末，以“新希臘主義”為首的建筑開始試驗(yàn)性發(fā)展，而新古典主義真正的大發(fā)展是19世紀(jì)初葉，它在19世紀(jì)幾乎席卷歐洲和北美所有國(guó)家成為最流行的建筑風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。
3啟蒙運(yùn)動(dòng)理性主義觀念的影響
啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭、建筑理論家洛日耶等人倡導(dǎo)返瑾?dú)w真，認(rèn)為所有現(xiàn)行制度、傳統(tǒng)、規(guī)則、真理都必須接受理性的檢驗(yàn)，沒有什么東西是“天賦”的，法律面前人人平等。因此，從意識(shí)形態(tài)上自然會(huì)明確地傾向于借用古希臘時(shí)期的政治理想主義為文化上，思想方式上，藝術(shù)和建筑上的指導(dǎo)，從而為借用古希臘的古典風(fēng)格奠定了思想基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)代表了資產(chǎn)階級(jí)的新價(jià)值觀，新美學(xué)立場(chǎng)。他們對(duì)于個(gè)人價(jià)值的強(qiáng)調(diào)高于權(quán)力集團(tuán)的表現(xiàn)，個(gè)人主義成為他們關(guān)心的核心內(nèi)容。與此同時(shí)，他們也因?yàn)閷?duì)個(gè)人價(jià)值的強(qiáng)調(diào)而對(duì)自然、對(duì)于簡(jiǎn)樸的自然觀、對(duì)于純樸的古代文明充滿了真誠(chéng)的熱愛，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，重要的不是國(guó)家或者教會(huì)所強(qiáng)加于人的價(jià)值觀和審美觀，而是個(gè)人自己從自然和古代文明的探索中得到的價(jià)值和審美立場(chǎng)。對(duì)于這些大師來(lái)說(shuō)，重要的不是歷史的形式，而是對(duì)于自由、平等、博愛的向往，和對(duì)于自然的熱愛。這些新興資產(chǎn)階級(jí)精神的最高集中體現(xiàn)，代表了向上的生機(jī)勃勃，朝氣蓬勃的一代，展示了一個(gè)開始擺脫傳統(tǒng)古典主義（奢靡的洛可可等貴族建筑）束縛的新藝術(shù)、新文化的未來(lái)。概括起來(lái)講，就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義觀念對(duì)于流行的洛可可風(fēng)格那種恣意夸張，無(wú)視構(gòu)件邏輯和過(guò)分矯飾的做法提出犀利批評(píng)，主張讓文學(xué)藝術(shù)一切回歸于理性、原始的狀態(tài)，原意本質(zhì)就是回歸到古典主義時(shí)代。
作者：王瓊 單位:浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院