閻連科超現(xiàn)實主義研究分析

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摘要：《堅硬如水》是作家閻連科的代表作之一。主要表現(xiàn)的是革命時期的情感糾纏。在這部文學(xué)作品當(dāng)中，閻連科融入了自己對于“超現(xiàn)實主義”的看法和理解，并得到很多名家的認可。他的作品在現(xiàn)實主義的土壤中孕育扎根，通過荒誕、奇特、超常的超現(xiàn)實主義手法來表現(xiàn)自己的現(xiàn)實主義的思想，用超現(xiàn)實手法對現(xiàn)實社會一些方面進行強烈批判，是對鄉(xiāng)土中國的另類書寫。作者在文本中努力構(gòu)建隱含作者的同時，也在改變著隱含作者、敘述者、人物和讀者等四者之間的距離，依靠這些距離的改變來傳達自己的情感和道德判斷，本文就在分析閻連科對于“超現(xiàn)實主義”理解的前提下，通過《堅硬如水》的內(nèi)容構(gòu)造，來嘗試探索閻連科在《堅硬如水》中對于超現(xiàn)實主義具體表達。

關(guān)鍵詞：閻連科；超現(xiàn)實主義；《堅硬如水》；研究分析

1、引言

隨著我國文學(xué)事業(yè)的快速發(fā)展，各種表達人類本質(zhì)思想的文學(xué)作品層出不窮，閻連科作為我國著名作家，其代表作很多都是以表達“超現(xiàn)實主義”為前提，而閻連科本身對于“超現(xiàn)實主義”也有著自己獨到的見解，《堅硬如水》作為閻連科的代表作之一，其情節(jié)和內(nèi)容等各方面都充斥著閻連科對于“超現(xiàn)實主義”的理解，分析和探明《堅硬如水》中的“超現(xiàn)實主義”表達，對于“超現(xiàn)實主義”在文學(xué)作品中的發(fā)展都將有十分重要的意義。

2、怎樣理解“超現(xiàn)實主義”

閻連科在對文學(xué)創(chuàng)作的過程中，逐漸開始尋找與庸俗現(xiàn)實主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義相對立的突破點，這種突破點閻連科最終定義為“超現(xiàn)實主義”。閻連科被認為是現(xiàn)代“超現(xiàn)實主義”風(fēng)格的引領(lǐng)者和探索者，不僅是因為他對“超現(xiàn)實主義”的理解有區(qū)別于其他創(chuàng)作名家，還在于他能夠深刻的意識到“超現(xiàn)實主義”的深刻意義。對于“小說中的真實”正是閻連科持有的質(zhì)疑態(tài)度，才使得其受到內(nèi)心的啟迪：小說中的真實并不是真正的真實世界，從而有別于創(chuàng)作者內(nèi)心的真實。針對這一點，閻連科將世界一些經(jīng)典的文學(xué)作品經(jīng)過橫向和縱向的對比，并在內(nèi)容輸出和情節(jié)發(fā)展線索上面進行分析，將“超現(xiàn)實主義”的兩大支架得以進行構(gòu)架，這兩大支架作為“超現(xiàn)實主義”的基礎(chǔ)，對于“超現(xiàn)實主義”的發(fā)展和探索起到了十分重要的作用。內(nèi)真實是針對創(chuàng)作者內(nèi)心世界而言，即尊重內(nèi)心世界的真實；內(nèi)因果是指在內(nèi)真實的前提下，對于小說結(jié)構(gòu)的內(nèi)容進行構(gòu)架。閻連科在自我的文學(xué)創(chuàng)作這條道路上一直堅持理論和實踐的相互結(jié)合，并尊重“超現(xiàn)實主義”的文學(xué)理念，不斷的提升文學(xué)內(nèi)涵，我們可以從《堅硬如水》等小說框架中抽象出較為完整的“超現(xiàn)實主義”概念。

3、閻連科在《堅硬如水》中超現(xiàn)實主義表達

《堅硬如水》是閻連科表現(xiàn)“超現(xiàn)實主義”的一部典型著作?！啊笔沁@部小說的主要背景和發(fā)展線索。這部文學(xué)作品與傳統(tǒng)關(guān)于的作品最大的不同點在于：傳統(tǒng)的文學(xué)作品主要是描述“”的悲慘遭遇和內(nèi)心感受，多數(shù)是創(chuàng)作者將內(nèi)心感受賦予主人公并描述在作品當(dāng)中，而“”在《堅硬如水》中的描述，閻連科則選擇了不同的描述手法——“直接的敘述”，作者回避了感情抒發(fā)和內(nèi)心夙愿表達?！翱臁笔沁@部小說另一個明顯特點，結(jié)合了“超現(xiàn)實主義”理念的《堅硬如水》在主人公的家庭經(jīng)歷、愛情經(jīng)歷和最終歸宿方面的闡述都體現(xiàn)了明快的語言風(fēng)格。閻連科使用了很大的篇幅運用詩歌進行文學(xué)體現(xiàn)，主要將時期的革命矛盾集中到一個退伍青年身上，反諷似是而非的愛情和革命雙重矛盾，在讀者進行小說閱讀時，能夠很真切地體會到作者對于“革命”的詼諧幽默的暗諷，但是又擁有“超現(xiàn)實主義”的文學(xué)表達手法。浪漫和痛在一起表達出作者內(nèi)心真實的世界。閻連科將五四革命作為引導(dǎo)，給讀者一種歲月描述的錯覺，而只有深入讀下去才能明朗的看到閻連科筆下一個退伍青年的在革命大潮中的愛情糾葛，“超現(xiàn)實主義”在《堅硬如水》當(dāng)中的表現(xiàn)是隱式的，“革命”作為整個作品的線索，加之主人公的愛情，給人一種糾結(jié)的痛，但是閻連科將革命進行了雙重表達：

第一、主要是體現(xiàn)革命本身帶來的慘痛代價，并結(jié)合主人公的命運歸宿作以敘述；

第二、“革命”主要是想表達在革命本身的無知，為何革命、怎樣革命的基礎(chǔ)命題在革命如火如荼開展的過程中依然是模糊的，就不得不讓人思考“革命”的本質(zhì)到底是什么，這也是閻連科在“超現(xiàn)實主義”中內(nèi)因果關(guān)系的體現(xiàn)?！俺F(xiàn)實主義”理念打造下的《堅硬如水》在敘述過程中還有一大特點就是缺乏正面人物的構(gòu)造，這相比于現(xiàn)有的很多文學(xué)作品來說是十分不合理的地方，這樣的文學(xué)處理辦法會給讀者一種壓抑和荒誕的錯覺，但是，在看似不合理的理念之下正是閻連科所要傳達的“超現(xiàn)實主義”精神，一種超越現(xiàn)實主義和傳統(tǒng)文學(xué)的體現(xiàn)。

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作者:陶格斯 單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院