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【摘要】2018年憑借真人故事改編的影片《我不是藥神》上映,實(shí)現(xiàn)了票房與口碑的雙豐收。本文將從影片的故事策略、敘事模式以及視覺情景建構(gòu)三方面著手,結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)、畫面,細(xì)致分析《我不是藥神》在故事選擇、主題凸顯、鏡頭畫面運(yùn)用的獨(dú)到之處,探究現(xiàn)實(shí)主義題材電影的敘事策略,為其他現(xiàn)實(shí)主義題材電影提供借鑒。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)主義;《我不是藥神》;敘事策略
一、《我不是藥神》底層敘事的故事策略
(一)《我不是藥神》故事選擇1.根據(jù)新聞事件改編新聞,是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞所具有的真實(shí)性,會讓觀眾具有感同身受的體會,根據(jù)新聞事實(shí)改編故事內(nèi)容,也逐漸成為現(xiàn)實(shí)主義題材電影的素材來源?!段也皇撬幧瘛犯鶕?jù)2015年轟動一時(shí)的“陸勇案”改編而成,電影主人公的原型就叫陸勇,來自江蘇無錫,是一名慢粒白血病患者,在2002年被檢查出患有慢粒白血病后,醫(yī)生建議服用“格列寧”抗癌藥,但是該藥售價(jià)高達(dá)23500元一盒,慢粒白血病患者平均每月服用一盒,吃藥加上治療掏空了陸勇的家底。2004年6月,陸勇了解到印度仿制“格列寧”藥,藥性相似度高達(dá)99.9%,在服用仿制藥后,在病友群里分享了仿制藥,上千名病友紛紛購買。2014年沅江市檢察院以“妨害信用卡管理”和“銷售假藥”為罪名,將陸勇公訴至沅江市法院。2015年1月27日,沅江市檢察院向法院請求撤回對陸勇的起訴,法院當(dāng)天對“撤回起訴”作出準(zhǔn)許裁定,2015年1月29日,陸勇被釋放。[1]2.社會熱點(diǎn)的藝術(shù)加工社會熱點(diǎn)是建立在新聞事實(shí)的基礎(chǔ)之上,以某一事件為由頭,隨著社會發(fā)展變革,逐步在社會中顯現(xiàn)出來,成為群眾關(guān)注的對象,引發(fā)輿論,產(chǎn)生社會效果。慢粒白血病患者在我國普遍存在,并不是少數(shù)群體,具有代表性,根據(jù)“陸勇案”進(jìn)行藝術(shù)加工,用電影來反映現(xiàn)實(shí)社會,進(jìn)而影響國家相關(guān)部門對客觀存在事實(shí)的關(guān)注,并采取相應(yīng)的解決措施。該片上映后,總理就《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示,要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。2018年,總理兩次主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,會議決定,較大幅度降低抗癌藥生產(chǎn)、進(jìn)口環(huán)節(jié)增值稅稅負(fù),采取政府集中采購、將進(jìn)口創(chuàng)新藥特別是急需的抗癌藥及時(shí)納入醫(yī)保報(bào)銷目錄等方式。
(二)《我不是藥神》個(gè)體生命的主題強(qiáng)調(diào)1.命運(yùn)的掙扎與彷徨《我不是藥神》中賣印度神油的老板程勇,在面對店里生意衰退;父親病危,手術(shù)費(fèi)湊不齊;前妻索要孩子撫養(yǎng)權(quán)的問題等困擾時(shí),受慢粒白血病病人呂受益委托,偷渡印度,做起“代購”藥品的工作,在賺錢的路上發(fā)現(xiàn)了商機(jī),從此一發(fā)不可收拾。在賺錢的同時(shí),他認(rèn)識了為了救女兒被迫做舞女的劉思慧,會英語的劉牧師,以及為了活命四處謀生的黃毛。這些人都生活在社會的最底層,被迫謀生,并且飽受命運(yùn)的摧殘。程勇為了救病危的父親才被迫選擇販賣仿制藥,劉思慧為了救白血病的女兒才會選擇跳舞謀生,黃毛為了掙錢買藥從農(nóng)村來到屠宰場打工。2.人性的揭露與反思人性有善惡之分,具有貪婪、嫉妒等弱點(diǎn)。影片通過事實(shí)的再現(xiàn),將現(xiàn)實(shí)生活中人性的弱點(diǎn)通過電影呈現(xiàn)出來。程勇小舅子曹警官在參與仿制藥案辦理中說道:“這案子我真辦不了,所有后果我來承擔(dān)?!辈芫僮屪约撼袚?dān)該案所有后果,體現(xiàn)人性之善,與現(xiàn)實(shí)生活中鐵面無私、不通人情味的警官形象形成對比,改變受眾對警官的刻板印象。假藥販子張長林,為了自身經(jīng)濟(jì)利益,販賣假藥,賺取大量利潤,在看到程勇為了病人冒險(xiǎn)販賣仿制藥時(shí)說道:“這世上只有一種病,窮病,這病你治不過來。”張長林在經(jīng)濟(jì)利益面前呈現(xiàn)出的狡詐、低俗、昧著良心做事的形象,給人以反思,同時(shí)也是對當(dāng)下社會現(xiàn)狀的批判。
二、《我不是藥神》敘事模式分析
(一)單一的線性敘事結(jié)構(gòu)線性敘事就是按照故事的時(shí)間順序展開,追求故事的連貫性、完整性。該片以程勇三次去印度貫穿成線,每一次去的目的不同。第一次去印度是為了掙錢,面對妻離子散、父親高昂的治療費(fèi)用,明知犯罪,卻一意孤行。第二次去印度,是為了救呂受益的命,最終還是晚了一步。第三次去印度是為了救更多患者的命,自己以低于成本的價(jià)格賣出去,為了幫助買不起藥的患者,讓他們看到生的希望。這種單一的線性敘事結(jié)構(gòu),與商業(yè)影片所追求的戲劇性沖突有所改變,滿足觀眾對現(xiàn)實(shí)主義題材電影的需求。
(二)時(shí)間的真實(shí)性流動電影的時(shí)間分為故事時(shí)間與銀幕時(shí)間,電影的銀幕時(shí)間一般為90-120分鐘,電影的故事時(shí)間取決于導(dǎo)演對電影題材的選擇和敘事的風(fēng)格。[2]現(xiàn)實(shí)主義題材電影大部分故事來源于生活,為了凸顯生活的真實(shí)感,在講故事的時(shí)間跨度上相對較小,通過較短時(shí)間建構(gòu)故事情節(jié),將主人公身上發(fā)生的故事用紀(jì)實(shí)性手法呈現(xiàn)給觀眾?!段也皇撬幧瘛饭适掳l(fā)生在2002年,通過人物穿著、建筑物風(fēng)格交通工具等符號側(cè)面反映出時(shí)間的流動與變化。同時(shí),導(dǎo)演對人民幣做了特寫鏡頭描寫,新舊紙幣交替出現(xiàn),也從側(cè)面交代了該故事發(fā)生的時(shí)間背景。影片分為兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),第一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是發(fā)生在2002年;第二個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)以呂受益病危為切入點(diǎn),時(shí)間過渡到一年后。把故事情節(jié)控制在一年,使電影敘事具有緊湊性。
(三)空間的隱喻性建構(gòu)“空間和時(shí)間標(biāo)志融合在一個(gè)被認(rèn)識了的具體的整體中。時(shí)間的標(biāo)志要展現(xiàn)在空間里,而空間則要通過時(shí)間來理解和衡量。這種不同系列的交叉和不同標(biāo)志的融合,正是藝術(shù)時(shí)空體的特征所在。”[3]電影空間不僅是人物活動的地理位置的呈現(xiàn),更有隱喻蘊(yùn)含其中?,F(xiàn)實(shí)主義題材電影取材源于現(xiàn)實(shí),破舊的房屋、擁擠的街道,多給觀眾帶來臟、亂、差的視覺效果在該片中,拍攝取景地點(diǎn)為中國和印度,將敘事空間延伸到國外,為影片創(chuàng)作提供了國家化背景。比如:程勇第一次進(jìn)入印度時(shí),畫面呈現(xiàn)出印度市井生活,人群涌動,街道上破亂不堪的場景,從側(cè)面反映出印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠發(fā)達(dá);程勇第二次進(jìn)入印度,畫面呈現(xiàn)出印度街道破亂不堪、煙霧迷漫的場景,這種煙霧制造出一種仙境般的觀感,讓人物置于其中,隱喻程勇在面對死亡時(shí)的迷茫和不知所措。程勇和兒子一起吃飯以及請呂受益吃飯的地方均在小吃店鋪,從側(cè)面反映出程勇拮據(jù)的生活現(xiàn)狀。
三、《我不是藥神》的視覺情景建構(gòu)
(一)長鏡頭表現(xiàn)人物的真實(shí)生活長鏡頭拍攝手法是相對于蒙太奇的一種拍攝手法,巴贊認(rèn)為:“電影的本質(zhì)就是物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原,當(dāng)影片紀(jì)錄和解釋物質(zhì)現(xiàn)實(shí)時(shí),它才成為名副其實(shí)的影片?!庇捌瑧?yīng)該是照搬、復(fù)制生活,不應(yīng)受到人的干預(yù),按照生活本來的面目反映生活。[4]長鏡頭的運(yùn)用為電影中的故事得到真實(shí)再現(xiàn),具有蒙太奇所不具有的藝術(shù)效果,豐富了現(xiàn)實(shí)主義題材電影的鏡頭敘事手法。比如,程勇從呂受益喪禮房間出來時(shí),面對每一個(gè)戴口罩的慢粒白血病人逼射過來的目光,這個(gè)長鏡頭的運(yùn)用十分有代入感,讓觀眾感覺自己仿佛變成了程勇,能把觀眾更深入的代入電影所呈現(xiàn)的環(huán)境中。
(二)特寫鏡頭的意蘊(yùn)表達(dá)法國導(dǎo)演讓•愛浦斯坦以詩意的激情描述特寫:“特寫鏡頭使戲劇發(fā)生了變化,使它具有一種令人激動的親近感。我們幾乎可以用手觸摸到主人公們的痛苦,親密無間。它像神似的深入到我的心中,視覺印像是極其尖銳的?!盵5]通過特寫鏡頭刻畫人物內(nèi)心世界,對人物內(nèi)心的想法通過鏡頭最大化表現(xiàn)出來。影片中有兩次對“格列寧”藥的特寫鏡頭,第一次是黃毛搶藥散給病友后,程勇和呂受益抓到黃毛,呂受益拿著瓶子從病人手里收藥,每人手里只有一粒藥。第二次對格“列寧藥”的特寫是黃毛開車被大貨車撞死的時(shí)候,大把大把的黃色藥丸灑滿一地。第一次特寫鏡頭的描寫從側(cè)面反映出“格列寧”藥對慢粒白血病人的珍貴性以及來之不易;第二次特寫鏡頭與第一次形成鮮明的對比,多與少之間反映出黃毛為了保護(hù)救命藥不惜犧牲自己生命的悲壯情感,黃毛自身也是病人,深知該藥對于他們的重要性,不僅是病人的希望更是一個(gè)家庭的希望。
(三)自然主義燈光刻畫人物內(nèi)心世界燈光是影視畫面構(gòu)圖的不可缺少的重要組成部分,它對人物的造型、場景的構(gòu)成、氣氛的營造,都起著不一樣的作用。《我不是藥神》攝影指導(dǎo)王博學(xué)說:“該片布光上遵循自然主義的方式,一定要有現(xiàn)實(shí)的邏輯和光源依據(jù),同時(shí)抽離出來根據(jù)劇本做一些戲劇化的處理?!盵6]程勇到醫(yī)院看呂受益,在醫(yī)院走廊上,程勇和呂受益的妻子坐在長凳上,兩人中間是一束光,走廊兩旁是墻,攝像師使用假定性光,凸顯人物內(nèi)心的變化。程勇身體一半是被光照著的,一半處于陰暗面,隱喻程勇內(nèi)心世界的變化。一方面對呂受益的同情和憐憫之心,另一方面,也是程勇的一個(gè)轉(zhuǎn)折,見完呂受益之后,程勇第二次進(jìn)入印度,不再是為了掙錢,而是為了救呂受益的命,第三次進(jìn)入印度以低于進(jìn)價(jià)的價(jià)格把藥售賣給慢粒白血病人,只為讓更多的病人看到希望,挽救更多的生命。
結(jié)語
《我不是藥神》的內(nèi)容從生活小事著手,以現(xiàn)實(shí)生活中最微不足道的生活環(huán)境再現(xiàn)社會底層群體的生活現(xiàn)狀,并以真實(shí)人物為原型的角色形象啟發(fā)觀眾對社會醫(yī)療現(xiàn)狀的反思。該影片不僅實(shí)現(xiàn)了它的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,更升華了其社會價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[2]李振禮.現(xiàn)實(shí)題材電影的底層敘事策略研究[D].曲阜師范大學(xué),2018(06).
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[5]王斌,楊麗萍.特寫鏡頭的共鳴與震撼[J].新聞知識,2009年第7期,第46頁.
[6]ARRI.9.0高分電影《我不是藥神》攝影指導(dǎo)王博學(xué)專訪[J].影視制作,2018(07).
作者:郁軒 孔璇 肖濤 單位:塔里木大學(xué)人文學(xué)院