內(nèi)地西藏班德育教育探究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了內(nèi)地西藏班德育教育探究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

[摘要]德育教育是內(nèi)地西藏班教育教學(xué)的重要組成部分。經(jīng)過多年努力，內(nèi)地西藏班德育教育取得了很大的成績，對實(shí)現(xiàn)辦學(xué)宗旨起到了非常大的促進(jìn)作用。結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)新德育教育方式，是當(dāng)前提升內(nèi)地西藏班辦學(xué)效果的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]內(nèi)地西藏班；德育教育；創(chuàng)新

舉辦內(nèi)地西藏班，為西藏培養(yǎng)各類技能型人才，是黨中央、國務(wù)院從全局高度做出的戰(zhàn)略決策，同時(shí)也是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的重要舉措。由于西藏學(xué)生過去所處的文化環(huán)境和生活環(huán)境與內(nèi)地有著巨大差異，西藏學(xué)生來到內(nèi)地學(xué)習(xí)，經(jīng)常會產(chǎn)生一定的文化障礙，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，要?jiǎng)?chuàng)新德育教育方法，有效解決西藏學(xué)生對于不同生活環(huán)境所產(chǎn)生的文化矛盾等問題，避免受到錯(cuò)誤思想的影響，樹立正確的核心價(jià)值觀念，全面提升西藏學(xué)生的素質(zhì)，為西藏培養(yǎng)合格的人才，促進(jìn)西藏的繁榮與發(fā)展。

一、內(nèi)地西藏班德育教育成就

通過調(diào)動內(nèi)地優(yōu)秀的教學(xué)資源，運(yùn)用合理的管理手段，以期培養(yǎng)出西藏地區(qū)建設(shè)和發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才，是開辦內(nèi)地西藏班的宗旨所在。經(jīng)過長期努力，西藏內(nèi)地班的德育教育取得了很大成績。由于生活環(huán)境、文化程度、民族習(xí)俗等不同而存在一定差異性，對于西藏學(xué)生而言，由于其當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后，并且處于少數(shù)民族的聚集地，在生活環(huán)境上西藏學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生有極大的差異，導(dǎo)致在學(xué)生管理方面，內(nèi)地學(xué)生的管理手段不適用于西藏學(xué)生，需要對西藏學(xué)生的管理手段進(jìn)行相應(yīng)的改變，通過適合于西藏學(xué)生的教育教學(xué)方法，來實(shí)現(xiàn)對內(nèi)地西藏班學(xué)生的管理和培養(yǎng)。在教學(xué)中，高職院校不但要對學(xué)生的專業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng)，更要?jiǎng)?chuàng)新德育教育，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)的接班人做出貢獻(xiàn)。以湖南民族職業(yè)學(xué)院為例，自1993年開辦內(nèi)地西藏班以來，曾獲得“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”、“全國教育援藏先進(jìn)單位”、“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育示范基地”和“湖南省民族團(tuán)結(jié)教育示范基地”等榮譽(yù)。學(xué)院現(xiàn)有在校西藏學(xué)生33人，20多年來，已累計(jì)為西藏自治區(qū)培養(yǎng)了近2000名中小學(xué)教師和幼兒教師。藏族學(xué)生中先后有0多人次獲得國家獎(jiǎng)學(xué)金，120多人次獲得省級“三好學(xué)生”或“優(yōu)秀干部”稱號，700多人次在省以上各種比賽中獲獎(jiǎng)或報(bào)刊發(fā)表文章，1300多人向黨組織遞交了入黨申請書，并參加入黨積極分子培訓(xùn)班，有10人光榮加入了中國共產(chǎn)黨。近年來，還有許多學(xué)生在活動中取得優(yōu)異成績，如在201-2017年湖南省民宗委、教育廳、團(tuán)省委共同舉辦的“建設(shè)偉大祖國，建設(shè)美麗家鄉(xiāng)”主題演講比賽中，次仁卓嘎、仁青晉美、德白、達(dá)娃玉珍等位同學(xué)獲得了1個(gè)一等獎(jiǎng)，2個(gè)二等獎(jiǎng)和1個(gè)三等獎(jiǎng)；在2016年湖南省校園好聲音活動中群根同學(xué)獲得冠軍。

二、內(nèi)地西藏班德育教育存在問題

內(nèi)地西藏班德育教育雖然取得了很大的成績，為實(shí)現(xiàn)西藏班的辦學(xué)宗旨起到了非常大的作用，但是，也存在著很多問題，有著很大的上升空間，具體來講：第一，院校與西藏地區(qū)的溝通和交流仍然存在著不足。對于職業(yè)教育而言，所培養(yǎng)出的人才要符合社會和企業(yè)的基本需求，這就需要職業(yè)院校與社會和企業(yè)進(jìn)行密切的交流，通過了解其基本需求來制定教學(xué)課程，從而使學(xué)生的專業(yè)技能與企業(yè)的需求相符合。對于內(nèi)地西藏班而言，想要為西藏地區(qū)培養(yǎng)所需要的人才，就需要對西藏地區(qū)的基本情況有一個(gè)明確的了解。然而，由于多種因素影響，院校對于西藏地區(qū)的了解程度還有一定不足，缺乏應(yīng)有的溝通和交流，也就無法針對西藏地區(qū)對人才的需求，制定合理的人才培養(yǎng)方案。因此，院校需要通過多種渠道，深入西藏了解地區(qū)人才需求方向，為院校課程設(shè)置和人才培養(yǎng)提供實(shí)用參考意見。第二，高職院校之間缺乏橫向交流。目前，我國已經(jīng)有五十余所高校開辦了內(nèi)地西藏班，其中，許多院校開辦內(nèi)地西藏班較早，已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，而有的院校雖然開辦時(shí)間較晚，但也有一些好的做法值得借鑒。然而，同類型院校之間的合作和交流較少，一般僅僅局限于地區(qū)性舉辦的活動或比賽，不利于內(nèi)地西藏班的管理與建設(shè)。因此，需要通過院校之間相互交流和合作，取長補(bǔ)短，來共同提升內(nèi)地西藏班的建設(shè)和發(fā)展水平。

三、內(nèi)地西藏班德育工作的影響因素

第一，民族文化特質(zhì)的影響。每個(gè)民族由于地理、歷史和政治等因素的不同，會產(chǎn)生不同的民族文化。西藏是一個(gè)以藏民族為主的聚集地，具有豐富的藏民族文化特質(zhì)和特殊的文化心理。在內(nèi)地求學(xué)過程中，西藏學(xué)生離開了居住多年的少數(shù)民族文化環(huán)境，面對以漢族文化為主的環(huán)境時(shí)，他們會產(chǎn)生一定的困惑感，并在短時(shí)間內(nèi)，其文化心理和行為習(xí)慣與漢族學(xué)生較難相容，需要經(jīng)過一段時(shí)間的磨合才能協(xié)同一致。西藏學(xué)生的文化特質(zhì)和行為習(xí)慣對道德感情帶來一定的影響，這種影響具體體現(xiàn)在西藏班學(xué)生群體活動和個(gè)人生活方面：他們既具有樸素的民族情感，民族意識強(qiáng)、民族情節(jié)重、集體榮譽(yù)感強(qiáng)、能歌善舞、愛運(yùn)動、性格直爽、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)又具有狹隘的兄弟義氣，特別是男生行為較容易沖動，部分學(xué)生心理承受能力較弱，解決問題能力較差。第二，教育發(fā)展水平滯后的制約。內(nèi)地西藏班學(xué)生遠(yuǎn)離父母，成長環(huán)境與內(nèi)地漢族學(xué)生相差較大，在成長過程中具有與一般內(nèi)地漢族學(xué)生不同的行為特點(diǎn)，加之西藏獨(dú)特的文化背景，藏族學(xué)生在智力因素和非智力因素上與內(nèi)地學(xué)生存在較大差異。[1]一方面，西藏教育尤其是職業(yè)教育依然較為落后，西藏地區(qū)的教學(xué)體系還不夠完善，許多適齡青少年無法得到良好的教育，再加上多種主觀和客觀因素的影響，學(xué)生很難對外界優(yōu)秀的文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。來到內(nèi)地院校進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，很容易被新鮮的思想觀念所吸引，同時(shí)也容易被錯(cuò)誤的思想觀念影響。另一方面，由于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，許多地方甚至處于相對封閉的狀態(tài)，使得西藏學(xué)生的視野較為狹窄，來到內(nèi)地學(xué)習(xí)后，面對高度發(fā)展的現(xiàn)代化城市，渴望能融入新的環(huán)境，體驗(yàn)新的生活，不斷提升自我。第三，特殊的家庭教育模式的沖擊。家庭教育是學(xué)生最初接受的教育，也是對學(xué)生影響最深遠(yuǎn)的教育。西藏地區(qū)人民受特殊的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活方式影響，在時(shí)間和空間上有較大的自由，生活方式隨意，生活節(jié)奏較慢，時(shí)間觀念也不是太強(qiáng)，學(xué)生一般對家庭具有強(qiáng)烈的歸屬感，并且將家庭榮譽(yù)放在比較高的位置。西藏學(xué)生遠(yuǎn)離家庭來到與家庭環(huán)境截然不同的地方進(jìn)行學(xué)習(xí)，會產(chǎn)生陌生感和孤獨(dú)感，其學(xué)習(xí)狀態(tài)就會越來越差。內(nèi)地的生活節(jié)奏和生活方式與西藏地區(qū)存在較大區(qū)別，內(nèi)地生活節(jié)奏更快，并且有嚴(yán)格的規(guī)則，需要學(xué)生遵守時(shí)間觀念，當(dāng)西藏學(xué)生來到內(nèi)地進(jìn)行學(xué)習(xí)后，由于外界環(huán)境翻天覆地的轉(zhuǎn)變，與西藏學(xué)生以前的生活習(xí)慣有本質(zhì)上的不同，也就會導(dǎo)致其思念家鄉(xiāng)和朋友，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感，不利于他們的學(xué)習(xí)和成長。在德育教育工作實(shí)踐中，要及時(shí)緩解這種不適，引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、提升內(nèi)地西藏班德育教育的思路

做好內(nèi)地西藏班德育教育工作，需要了解西藏學(xué)生的特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)、趨利避害、有的放矢開展，為學(xué)生成長成才服務(wù)。湖南民族職業(yè)學(xué)院在20多年的內(nèi)地西藏班教育教學(xué)實(shí)踐中，構(gòu)建了具有針對性、適應(yīng)性、實(shí)效性和操作性的德育教育工作方略，形成“四位一體”德育教育工作思路。第一，在學(xué)生管理上由“管束型”向“服務(wù)引導(dǎo)型”轉(zhuǎn)變。在內(nèi)地西藏班學(xué)生管理工作上，堅(jiān)持嚴(yán)格管理與人文關(guān)懷相結(jié)合、尊重民族習(xí)慣與維護(hù)中華民族傳統(tǒng)道德相結(jié)合、灌輸科學(xué)先進(jìn)的生活觀念與糾正少數(shù)民族陋習(xí)相結(jié)合、適當(dāng)?shù)募s束性管理與堅(jiān)持民主作風(fēng)相結(jié)合、學(xué)校教職員工管理與發(fā)動優(yōu)秀學(xué)生參與管理相結(jié)合，[2]實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理由“管束型”向“服務(wù)引導(dǎo)型”轉(zhuǎn)變。道德修養(yǎng)的服務(wù)引導(dǎo)。通過有效的途徑和喜聞樂見的形式，開展愛國主義教育，理想信念教育和基本道德規(guī)范教育。比如，利用重要節(jié)日和重大事件開展教育活動，如利用藏歷年進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)與民族傳統(tǒng)文化教育。專業(yè)學(xué)習(xí)的服務(wù)引導(dǎo)。制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，針對學(xué)生文化程度差異實(shí)施分層教學(xué)，配備經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師授課，加強(qiáng)專業(yè)知識和技能教學(xué)。例如，針對學(xué)前教育專業(yè)的藏族學(xué)生特點(diǎn)實(shí)施“五能”人才培養(yǎng)新模式，即“能說、能唱、能跳、能畫、能彈”，在課堂教學(xué)、課外活動和崗位情境實(shí)訓(xùn)中穿插能力訓(xùn)練，全面提升學(xué)生專業(yè)技能。2017年，在湖南省教育廳組織的專業(yè)技能比賽中，我院學(xué)前教育專業(yè)獲得一等獎(jiǎng)。養(yǎng)成教育的服務(wù)引導(dǎo)。在西藏學(xué)生入學(xué)時(shí)，抓好新生入學(xué)教育工作，讓學(xué)生對學(xué)校、對專業(yè)、對課程有一個(gè)初步的了解。在軍訓(xùn)中，鍛煉體魄，磨煉意志，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境，盡快進(jìn)入大學(xué)角色中來。通過舉辦安全教育等活動，培養(yǎng)西藏學(xué)生的安全意識，從根源上杜絕安全事故的發(fā)生。身心健康服務(wù)引導(dǎo)。一是要做好身體健康指導(dǎo)服務(wù)。藏族新生由于剛到內(nèi)地，氣候不適，水土不服，引起身體的不適。學(xué)校要重視西藏新生的體檢工作，對體檢結(jié)論要與主檢醫(yī)師進(jìn)行交流，提出相應(yīng)的對策。另外，還要給西藏學(xué)生開設(shè)健康衛(wèi)生講座，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加有益的文體活動，在活動中增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身心健康。加強(qiáng)心理健康指導(dǎo)服務(wù)。二是要依托心理健康教育咨詢中心，根據(jù)西藏學(xué)生的身心特點(diǎn)，有針對性地開展心理咨詢，進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對待各種心理問題，全面提高學(xué)生心理素質(zhì)。就業(yè)創(chuàng)業(yè)的服務(wù)引導(dǎo)。要為西藏學(xué)生樹立一個(gè)明確的就業(yè)目標(biāo)。還要在德育教育中滲透就業(yè)思想，讓學(xué)生正確看待自我，審視自我，發(fā)現(xiàn)自我，從而有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，全面提升西藏學(xué)生綜合素質(zhì)。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”雙引擎背景下，培養(yǎng)西藏學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，點(diǎn)燃學(xué)生心目中向往未來、追求卓越的欲望和熱情。第二，在特色活動中融入德育教育。開展系列特色活動，探索德育教育的新方法。一是實(shí)施“全員育人、全過程育人、全方位育人”的教育管理理念，開展“雪域連洞庭，藏漢一家親”師生結(jié)對子活動，具體做法是：領(lǐng)導(dǎo)教師與學(xué)生“一對一”結(jié)對子，漢族班級與藏生班級“班班”結(jié)對子，漢族學(xué)生與藏族學(xué)生“一對一”結(jié)對子的立體幫扶結(jié)對機(jī)制。二是創(chuàng)新活動形式和載體，開展“四進(jìn)”教育活動。即“愛國主義進(jìn)景區(qū)、法制教育進(jìn)監(jiān)區(qū)、感恩教育進(jìn)社區(qū)、健康教育進(jìn)禁區(qū)”活動，“四進(jìn)”教育活動得到社會、家長及學(xué)生的一致好評。三是建立黨員教師進(jìn)藏班的“人生導(dǎo)師”制度，除配備專職班主任，學(xué)院還為每個(gè)藏生班級配備一名優(yōu)秀的教師黨員作為班級導(dǎo)師，即在思想政治上對藏族學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，又為西藏學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)。第三，在校園文化中注重優(yōu)秀民族文化的滲透。對于西藏學(xué)生而言，在內(nèi)地學(xué)習(xí)最大的困難就是文化環(huán)境的差異較大。因此，要加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。一是要利用學(xué)校的廣播站、宣傳板、各種社團(tuán)組織、?？惹?，進(jìn)行校園文化的宣傳與構(gòu)建，讓西藏學(xué)生能夠感受到繁榮的異族文化環(huán)境，從而給西藏學(xué)生建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。二是要注重西藏優(yōu)秀文化在校園文化中的滲透，讓西藏學(xué)生感到自豪感，增強(qiáng)他們的自信心，比如，在藝術(shù)節(jié)、大型表演中突出西藏學(xué)生表演的藏族舞蹈，在大型活動中開展獻(xiàn)哈達(dá)活動等等。三是要積極地開展各種活動，如體育類、藝術(shù)類、棋牌類等，既能夠有效地豐富校園生活，又能夠在活動中培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)，提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。第四，在德育教育上建立評價(jià)反饋機(jī)制德育教育是一項(xiàng)具有高度抽象性的教育活動，很難通過教學(xué)活動來分析德育教育的效果。因此，要建立德育評分制度，通過對學(xué)生的文明習(xí)慣、禮貌、衛(wèi)生和獎(jiǎng)罰情況進(jìn)行記錄，并按照一定的權(quán)重整理成為分值，每周進(jìn)行更新，讓學(xué)生互相監(jiān)督，把德育成績作為評優(yōu)評先的重要指標(biāo)，并開展“每周一星”、“每月一星”和“每期一星”的評比表彰活動。在評價(jià)反饋方面，收集學(xué)生對德育教育活動的評價(jià)和意見，是保證德育教育順利進(jìn)行重要措施。我院對學(xué)生的意見和評價(jià)反饋?zhàn)銐蛑匾?，具體由學(xué)工辦和德育教研室負(fù)責(zé)，德育教師和輔導(dǎo)員執(zhí)行，對學(xué)生的意見和評價(jià)反饋進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，了解學(xué)生的參與熱情是否與預(yù)期相吻合，并且隨機(jī)調(diào)查，對活動中存在的問題及時(shí)改進(jìn)，對德育教育活動進(jìn)行記錄和總結(jié)，從而保證了德育教育活動的可操作性和科學(xué)性。內(nèi)地西藏班德育教育工作需要充分了解內(nèi)地西藏班建設(shè)和管理現(xiàn)狀，掌握德育教育工作的共性，根據(jù)內(nèi)地西藏班學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)施由“管束型”的學(xué)生管理向“服務(wù)引導(dǎo)型”學(xué)生管理轉(zhuǎn)變，開展德育教育系列特色活動，注重多文化的滲透，建立評價(jià)反饋機(jī)制等德育教育實(shí)踐的創(chuàng)新，有效地提升了高職院校教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生管理水平，滿足西藏學(xué)生成長成才的需要，實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)的基本目標(biāo)，為西藏的建設(shè)和發(fā)展提供更多優(yōu)秀人才。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張文嵐.內(nèi)地西藏中職班管理模式初探[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2016，(5)∶43-45.

[2]張東輝,陳立鵬.北京市新疆、西藏內(nèi)地高中班辦學(xué)與管理現(xiàn)狀分析:成效、問題與對策[J].民族教育研究,2012,23(6)∶28-33.

作者:余敬斌 單位:湖南民族職業(yè)學(xué)院