主旋律電影生態(tài)文化景觀建構(gòu)研究

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摘要：主旋律電影擔(dān)任著引導(dǎo)價(jià)值觀、承載意識(shí)形態(tài)的重要功能，其生態(tài)文化景觀表征著中國社會(huì)的價(jià)值取向。生態(tài)學(xué)原則強(qiáng)調(diào)要素與要素之間的聯(lián)系，自然與人文相互依存相互影響，構(gòu)建水乳交融的生態(tài)體系。本文以電影《我和我的家鄉(xiāng)》為例，分析其以小人物敘事為主導(dǎo)呈現(xiàn)出的鮮活生動(dòng)的自然景觀、人文景觀和生命景觀。

關(guān)鍵詞：主旋律電影；生態(tài)文化景觀；小人物敘事；《我和我的家鄉(xiāng)》

主旋律電影是以弘揚(yáng)社會(huì)主義時(shí)代主旋律為主旨，能夠激發(fā)人民追求理想的意志和催人奮進(jìn)的力量的電影作品①，既要從藝術(shù)角度滿足視聽上的感官和審美趣味，更從價(jià)值上承載著反映意識(shí)形態(tài)、引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向的重要功能②。我國社會(huì)主義進(jìn)入了新階段，指出，必須堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的可持續(xù)發(fā)展理念，走環(huán)保之路、走綠色之路、走生態(tài)發(fā)展之路。景觀是多元素的組合，是區(qū)別于其他區(qū)域的構(gòu)成特征，是形成場(chǎng)景時(shí)間和文化的交織，是自然和文化的產(chǎn)物。生態(tài)源于希臘語“oikos”，具備“家”的意思，是有機(jī)體之間及其與環(huán)境之間的關(guān)系。生態(tài)文化景觀既承載自然的地表特征，亦反映著人類改造自然的文化特征?！段液臀业募亦l(xiāng)》中生態(tài)文化景觀的建構(gòu)，映射著人民對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的美好生活的期許，鼓舞著人民堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展的信心。

一、自然景觀：人與自然和諧之聲

自然景觀的呈現(xiàn)不僅能喚起受眾對(duì)祖國大好河山的贊嘆和向往，更極大地增強(qiáng)了人民對(duì)祖國山川的自信，對(duì)綠水青山理念的認(rèn)同。從青山如煙的貴州黔南苗寨，到沙塵滾滾的陜西毛烏素沙漠，再到碧波蕩漾的浙江千島湖，以及遍地金黃的沈陽稻夢(mèng)空間，《我和我的家鄉(xiāng)》展現(xiàn)了祖國西南、西北、東南和東北各有千秋的自然景觀，搭建出一副多姿的鄉(xiāng)村百景圖。自然景觀不僅是對(duì)自然風(fēng)光的呈現(xiàn)，更暗含著人與自然和諧關(guān)系的建立，其中以《最后一課》和《神筆馬亮》兩個(gè)單元最具代表性。

（一）順應(yīng)自然的綠水婉轉(zhuǎn)《最后一課》取景于浙江省千島湖景區(qū)，悠悠綠水與山野風(fēng)光更具幾分繾綣的韻味。影片通過還原場(chǎng)景的情節(jié)設(shè)計(jì)，將片中的現(xiàn)實(shí)空間與記憶空間聯(lián)立，從時(shí)間維度上隱含著人類與自然的相處之道。自然氣候和山脈等作為景觀中的大尺度因子，不易被人類改造，自然生態(tài)以大尺度因子為中心，延展出別具一格的自然景觀與人文風(fēng)情。復(fù)原記憶中的教室景觀是山林環(huán)繞中坐落一間小屋。綠意盎然的山林地貌投射著亞熱帶季風(fēng)氣候四季分明、雨水充沛，以及自然資源豐富的自然屬性。范老師記憶空間中一汪綠水、一只小船，送別的學(xué)生立于湖畔揮手，人情風(fēng)味如山水悠悠的江南風(fēng)光含蓄而婉轉(zhuǎn)。在以自然尺度為主導(dǎo)的生態(tài)中，人類尺度讓位于自然因子，景色秀美的村落閉塞窮困，教育成為發(fā)展的星火希冀。影片中人與自然的聯(lián)動(dòng)并不緊密，自然景觀更多地只是作為故事的背景板而存在。范老師記憶空間與現(xiàn)實(shí)空間相交織的表現(xiàn)中，以建筑和人群作為分割錨點(diǎn)，自然景觀相去無幾———人類的發(fā)展不應(yīng)影響自然。整體社會(huì)環(huán)境提升，而生態(tài)自然仍一如從前，既順應(yīng)自然綠水青山的追求，亦滿足人民對(duì)美好生活的向往和要求。

（二）改造自然的金黃之歌由導(dǎo)演閆非和彭大魔執(zhí)導(dǎo)的《神筆馬亮》在沈陽稻夢(mèng)空間取景，從連綿的向日葵到廣闊的稻田畫，一片金黃的東北風(fēng)光盡收眼底。與《最后一課》中呈現(xiàn)的互不干擾的江南生態(tài)相反，《神筆馬亮》中強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性，放大了人類尺度在生態(tài)中的作用。土地利用是人類對(duì)其所利用的空間的自然安排。一望無際的向日葵田和稻田是人類典型的耕地類土地利用。耕地要求砂土和黏土混合的壤土，廣闊的人類利用耕地實(shí)際上依賴于自然因素的支撐。在晴空下村民在田野間種稻，連綿不絕的向日葵灼灼盛放，人類借助于自然生態(tài)得以棲居，又反哺以遼闊壯麗的自然景觀。以耕地為錨點(diǎn)，自然因素的支撐與人類因素的奮進(jìn)，自然與人的關(guān)系在主觀能動(dòng)性和客觀自然規(guī)律中尋得平衡。以營造自然景觀發(fā)展旅游業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然風(fēng)光兼而得之。馬亮作為扶貧第一書記，領(lǐng)導(dǎo)村民以創(chuàng)意十足的稻田畫營造村莊特色，呈現(xiàn)著人發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然的智慧結(jié)晶。農(nóng)民創(chuàng)作稻田畫自然景觀，反映著綠水青山正等同于金山銀山，以自然景觀推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)自然與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一。

二、人文景觀：小人物敘事的交響

隨電影藝術(shù)的發(fā)展，主旋律電影業(yè)已逐步從臉譜化人物走向多元?！段液臀业募亦l(xiāng)》從小人物敘事切入，通過一個(gè)個(gè)貼近生活的鮮活立體的人民形象，使故事充滿強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷。同時(shí)，也通過反轉(zhuǎn)的手法表現(xiàn)小人物的選擇和轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)著小人物閃爍的大夢(mèng)想。企圖聯(lián)合表舅冒用醫(yī)保的張北京為親情舍棄個(gè)人愿望，荒誕的發(fā)明家黃大寶懷揣著為家鄉(xiāng)建設(shè)物流的夢(mèng)想。偉大交織在平凡之中，微小孕育著無限力量，中國夢(mèng)的每一步都落實(shí)在小人物們聚沙成塔的點(diǎn)點(diǎn)滴滴間。

（一）市井溫情小市民：張北京導(dǎo)演寧浩執(zhí)導(dǎo)的《北京好人》中，張北京延續(xù)著《我和我的祖國》中的那股子熱心，展現(xiàn)其小市民身份下的復(fù)雜面，使故事充滿了市井的煙火氣。張北京終于攢夠買車的錢，正欲實(shí)現(xiàn)成為專車司機(jī)的夢(mèng)想時(shí)，表舅忽然因患淋巴瘤登門借錢。一心準(zhǔn)備買車的張北京一開始推脫了請(qǐng)求，表舅問起電腦屏幕中張北京看了很久的車，張北京立刻合上了電腦；表舅提到桌上的存折，張北京立刻將存折扔進(jìn)了垃圾桶。正是這樣有自身愿望的個(gè)人利益訴求，在親情的一步步推進(jìn)中，舍棄個(gè)人利益擁抱親情的選擇才顯得尤為難能可貴。

（二）荒誕發(fā)明夢(mèng)想家：黃大寶《天上掉下個(gè)UFO》中，黃大寶的設(shè)定中加入了更多時(shí)代色彩，一邊設(shè)計(jì)各種荒誕的發(fā)明，一邊在直播中講解。幽默是將一方的地位放低，呈現(xiàn)為對(duì)比式的優(yōu)越感③。通過對(duì)黃大寶一系列荒誕的設(shè)計(jì)和喜劇橋段的安排，其人物形象呈現(xiàn)為低于大眾的地位，而后揭開他一直夢(mèng)想著為家鄉(xiāng)物流做貢獻(xiàn)，致力于設(shè)計(jì)物流工具的愿望，整個(gè)人物得到升華。其心理地位從低于大眾轉(zhuǎn)為高于大眾，營造出小人物也有大夢(mèng)想的心理反差，易于觀眾在接受反差的同時(shí)對(duì)小人物也可以憑借自己的力量為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)產(chǎn)生認(rèn)同。

三、生命景觀：人情與鄉(xiāng)村發(fā)展的奏鳴曲

生命景觀呈現(xiàn)為自然與人文的共鳴，躍升為一種抽象的精神文化景觀，隱喻和象征著人們的精神世界④。《我和我的家鄉(xiāng)》以鄉(xiāng)情、人情為主題色彩，立足于鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，層層推進(jìn)地展現(xiàn)著進(jìn)入新時(shí)代以來科技的進(jìn)步和鄉(xiāng)村的發(fā)展變化，呈現(xiàn)出人間溫情與綠色發(fā)展交織的祥和氛圍。

（一）濃濃親情引出發(fā)展的成果親情是《北京好人》的重筆，農(nóng)村醫(yī)保的普及和完善是其家鄉(xiāng)變化的著力點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)成為專車司機(jī)的愿望和借給表舅手術(shù)費(fèi)的選擇間，張北京想出挪用醫(yī)保的歪招。直到事情敗露，他自費(fèi)幫表舅交了手術(shù)費(fèi)，完成了親情戰(zhàn)勝個(gè)人愿望的升華和轉(zhuǎn)變。而表舅從遞給張北京兒時(shí)愛吃的大白兔奶糖，到為避免牽連張北京而承認(rèn)自己偷卡，在影片中承擔(dān)著更為主動(dòng)的行動(dòng)者角色，促使張北京轉(zhuǎn)變。而后二人回到家鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)農(nóng)村醫(yī)保已經(jīng)擁有與城鎮(zhèn)醫(yī)保相同的服務(wù)保障條件，急于趕去村里報(bào)銷。借此展現(xiàn)出農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)體系的完善和醫(yī)保制度的全面普及。從親情到公共服務(wù)的關(guān)懷，映射著人間的溫情和醫(yī)保給人帶來的便利和惠民。

（二）融融鄉(xiāng)情匯聚發(fā)展的期盼鄉(xiāng)情是《天上掉下個(gè)UFO》的核心，從旅游行業(yè)到物流發(fā)展，呈現(xiàn)為鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略的指向之一。UFO事件一出，村長立刻聯(lián)合商人以UFO作為噱頭，大興旅游業(yè)，原本落后的阿福村呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。為避免謊言拆穿影響阿福村的發(fā)展態(tài)勢(shì)，村長等人竭盡全力，從用柴油偽造UFO降落的痕跡到同發(fā)明家一起掩藏自制UFO模型。發(fā)明家看似不靠譜的“滾蛋”、UFO等發(fā)明都立足于改善山村交通，人物行為的荒誕與其崇高的目的構(gòu)成了鮮明對(duì)比。一方面，人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和振興家鄉(xiāng)的愿望得到了充分的體現(xiàn)，另一方面，也呈現(xiàn)出旅游業(yè)和物流業(yè)的發(fā)展改善了鄉(xiāng)村面貌的縮影。

（三）師生情誼共訴發(fā)展的感恩《最后一課》從微觀的師生情出發(fā)，到不畏艱苦的獻(xiàn)身精神，再到面貌一新的鄉(xiāng)村場(chǎng)景，展現(xiàn)著人情的溫暖和鄉(xiāng)村的發(fā)展。一方面，當(dāng)年在村莊里曾受到老師教育的人們懷揣著一顆感恩的心，為身患老年癡呆的老師盡心竭力地還原當(dāng)年的情境；另一方面，老師身處國外多年后仍沒忘卻當(dāng)年執(zhí)教的經(jīng)歷，牽掛著村里的每一個(gè)學(xué)生，濃厚的師生情誼呼之欲出。隨著還原課堂的進(jìn)程推進(jìn)，片中展現(xiàn)出了當(dāng)年任教條件的艱苦。用“十年就這么一個(gè)老師”映射了老師不畏艱苦、為教育事業(yè)付出的奉獻(xiàn)精神。最后，通過現(xiàn)實(shí)空間和記憶空間的閃回對(duì)比，凸顯了現(xiàn)今鄉(xiāng)村的繁榮，立足于人民對(duì)美好生活向往的實(shí)現(xiàn)，展現(xiàn)出在各種扶貧政策下進(jìn)入新時(shí)代的鄉(xiāng)景白描。

（四）抗沙英雄構(gòu)建發(fā)展的斗爭(zhēng)《回鄉(xiāng)之路》從防風(fēng)治沙的角度出發(fā)，既呈現(xiàn)了惡劣環(huán)境下的農(nóng)村發(fā)展，又歌頌了不忘家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)的人文情懷。影片先塑造了主角騙子的形象，而后反轉(zhuǎn)為抗沙治沙的英雄，形成強(qiáng)烈的反差，展現(xiàn)著一位略顯狼狽的小人物因熱愛家鄉(xiāng)而投身于家鄉(xiāng)建設(shè)的精神。而因直播走紅的女主播則呈現(xiàn)為建設(shè)家鄉(xiāng)意識(shí)的喚醒和從意識(shí)到行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。一方面呈現(xiàn)了直播給鄉(xiāng)村發(fā)展帶來的契機(jī)，另一方面?zhèn)鬟_(dá)了在艱苦地區(qū)人們建設(shè)家鄉(xiāng)的努力與成就。影片中最后出現(xiàn)的多個(gè)真實(shí)的抗沙治沙英雄將短片的藝術(shù)空間延伸至現(xiàn)實(shí)空間，將電影的感動(dòng)蔓延至真實(shí)生活。

（五）扶貧書記展現(xiàn)發(fā)展的崇高《神筆馬亮》謳歌了放棄個(gè)人利益而投身于集體事業(yè)，為更廣大人民群眾服務(wù)的個(gè)人情操，起到了優(yōu)秀的價(jià)值導(dǎo)向作用。片中從正反兩面反映著偉大理想的實(shí)踐和力量。一方面是以馬亮為主導(dǎo)的投身鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的有志青年和其樂融融的鄉(xiāng)村氛圍。馬亮為回報(bào)鄉(xiāng)村而決心去扶貧，在村里廣受擁戴，為幫馬亮圓謊，村民還自發(fā)準(zhǔn)備假發(fā)、集體靜止。歡樂情節(jié)的背后是書記與人民一條心共建設(shè)的融融氛圍。另一方面則是以秋霞為主導(dǎo)的注重個(gè)人利益的思想轉(zhuǎn)變。一開始因?yàn)楸慌扇シ鲐毝苯郁[到辦公室，反映著將扶貧視為苦差，將出國研修奉為圭臬的思想。在親眼見證了欣欣向榮的新型農(nóng)村和個(gè)人矛盾沖突后，以個(gè)人利益為重的思想轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人為集體利益服務(wù)的更高價(jià)值選擇。

四、結(jié)語

《我和我的家鄉(xiāng)》從自然景觀、人文景觀到生命景觀，呈現(xiàn)著小人物敘事下人情溫暖與綠色發(fā)展的交融，以藝術(shù)的形式反映著人們對(duì)美好鄉(xiāng)村生活的向往。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入決勝關(guān)鍵階段的時(shí)代背景下，能夠從藝術(shù)上鼓舞人心，反映正確的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)人民取得勝利。

作者： 張余 劉迅 單位：成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院