少府工官工藝美術(shù)論文

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一、手工業(yè)生產(chǎn)中體現(xiàn)的管理體系的層級(jí)化

隨著少府中央工官系統(tǒng)的建立與發(fā)展，漢代的工藝美術(shù)種類具有明顯的規(guī)范化和系統(tǒng)化的特征。正是具備了這樣完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓す俟芾碇贫龋诠に嚸佬g(shù)上必然造就了輝煌的工藝美術(shù)。其層級(jí)化管理主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：中央和地方；官營(yíng)與私營(yíng)。漢代銅鏡的制作時(shí)繼戰(zhàn)國(guó)之后又一次大的發(fā)展，是青銅器的主要品種。官方的制銅機(jī)構(gòu)有中央少府屬官的尚方令、考工令。至武帝時(shí)又進(jìn)一步細(xì)分，分為左、中、右三官屬。在這種官方管理下產(chǎn)生了螭形鏡、規(guī)矩鏡、畫(huà)象鏡等眾多精美的銅鏡。隨著鏡子的普及，民間的私人制鏡也開(kāi)始大規(guī)模出現(xiàn)。從出土的銅鏡銘文上有“劉氏”、“李氏”、“王氏”、“翟氏”等均可以證明。在發(fā)展官方的手工業(yè)之下，相對(duì)而言的民間手工業(yè)并沒(méi)有因此停滯，兩者相互借鑒、并行不悖。在銅鏡的制作上，兩漢時(shí)期的工匠已經(jīng)熟練掌握各種合金間的比例分配、金屬特性，在銅鏡中加入一定的鉛，利用鉛溶液的流動(dòng)狀態(tài)良好的特點(diǎn)，從而有助于鏡面的干整，減少氣泡，增加了文字和花紋的清晰程度。這種以少府為中心的工官體制加強(qiáng)了匠師們之間的技藝交流，彼此之間相互切磋，在反復(fù)實(shí)踐中總結(jié)出這些在今天看來(lái)仍然不可思議的技術(shù)參數(shù)，這又是它的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)?？傊疅o(wú)論是中央與地方的層級(jí)化管理，還是官營(yíng)與私營(yíng)的規(guī)范化程式運(yùn)作，一方面保證了工藝品順利流通，廣大勞動(dòng)人民也能夠從中受益；另一方面這種雙軌體制有效的保證了藝術(shù)設(shè)計(jì)的高品質(zhì)，兩者之間相互補(bǔ)充，資源共享，共同促進(jìn)了工藝美術(shù)的繁榮，藝術(shù)設(shè)計(jì)門類的齊全，使手工業(yè)的發(fā)展潮氣蓬勃。

二、工藝督造的嚴(yán)格化

在談到工藝督造的嚴(yán)格化方面就不得不提及漢代的計(jì)量工具。的制作要求也是異常嚴(yán)格。據(jù)《陶齋吉金錄》記載西漢建始二年造鐎斗“中尚方造銅鐎斗，重三斤九兩，容一斗”?！渡讫S吉金錄.任器》有蓮西宮銅鳥(niǎo)奩銘文：“蓮西宮銅鳥(niǎo)鏈，容一斗八升，并重十一斤二兩”。這表明在用料選材上精確到了“兩”的程度。漢代陶器等日常用品也都注有具體的容量體積。小山富士《中國(guó)青瓷史稿》有中平六年陶匝，記載：“中平六年五月十二日，尚方作，容一升八兩”。這些表明當(dāng)時(shí)官府對(duì)這些器物制造設(shè)計(jì)的控制是非常嚴(yán)格的，很多主要有少府屬官專門統(tǒng)一管理監(jiān)造，從而避免了民間粗制濫造現(xiàn)象的發(fā)生。在西漢時(shí)期銅錢的制造也值得一提。主要流行五銖錢，在漢武帝時(shí)期統(tǒng)一將貨幣的鑄造收歸官造，技術(shù)相對(duì)以前也有所提高。在出土的王莽時(shí)期的陶器范中刻有工人姓名，例如陶范中出現(xiàn)的“工乘山”、“申工長(zhǎng)壽”等人名，其主要目的是為了防止工人在制造過(guò)程中偷工減料，通過(guò)刻名的方法能夠在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)加以追究考證。這雖然是古代統(tǒng)治階級(jí)壓迫勞動(dòng)人民的證據(jù)，但是也從另一方面說(shuō)明了鑄銅工藝督造的嚴(yán)格化。

三、工官管理體系對(duì)器物生產(chǎn)專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化趨向的影響

器物設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化專業(yè)化與計(jì)量工具的發(fā)展密切相關(guān)，由于漢代在先秦統(tǒng)一度量衡的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確規(guī)范，使得其他藝術(shù)設(shè)計(jì)的種類具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化程式成為可能。為了符合設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)要求，這種特征在設(shè)計(jì)材料中也明顯的表現(xiàn)出來(lái)。從發(fā)掘的東漢磚室墓葬用磚的情況看，雖然墓葬的大小規(guī)模不同，但大部分主要是長(zhǎng)方形磚、字母磚為主。有時(shí)候也會(huì)根據(jù)實(shí)際情況加以改變，增加或者減少尺寸。這些都說(shuō)明不管是磚的形制還是其他的器物形態(tài)，基本上都有一個(gè)通用的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)器物設(shè)計(jì)的專業(yè)化、生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化具有重要影響。正是因?yàn)榫哂辛艘欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)化規(guī)格才使得無(wú)論是在民間運(yùn)用還是皇家采納都能有一定的認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，大大提高了手工業(yè)的效率與質(zhì)量。總之由于漢代的器物的尺寸有了精確的計(jì)算，材料的長(zhǎng)短有了具體的說(shuō)明，布帛的長(zhǎng)度有了明確的確定，漆器制作中的用漆分量等等，都慢慢的具有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)化、程式化在一定程度上使得設(shè)計(jì)制造變的相對(duì)規(guī)范和統(tǒng)一。

四、結(jié)論

漢代作為中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的時(shí)期，具有承上啟下的作用。上承秦代的以少府為中心的工官管理體制，下啟魏晉隋唐手工管理的先河，經(jīng)過(guò)在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中的不斷調(diào)整完善，中國(guó)手工業(yè)管理系統(tǒng)日臻成熟。它所提倡的關(guān)注人性、遵循自然規(guī)律、實(shí)用與審美的完美結(jié)合、提倡科技在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用、組合設(shè)計(jì)等制度法則，在當(dāng)時(shí)不僅是一種系統(tǒng)的理論總結(jié)，而且在現(xiàn)在看來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展也具有重要的指導(dǎo)借鑒意義。

作者：劉通