我們的民族小學(xué)精選(九篇)
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第1篇：我們的民族小學(xué)范文
《我們的民族小學(xué)》是人教版小學(xué)語文三年級上冊第一課。從內(nèi)容上來看，課文描寫的是我國西南邊疆的一所民族小學(xué)，反映了孩子們歡樂幸福的校園生活，體現(xiàn)了祖國各民族之間的團(tuán)結(jié)友愛；從文章結(jié)構(gòu)上看，先寫孩子們上學(xué)路上和來到學(xué)校時(shí)的情景，再寫孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)、活動(dòng)的情景，最后抒發(fā)對民族小學(xué)的贊美之情以及有這樣一所民族小學(xué)的自豪之情。從語言特色上來看，作者用了大量描述性的詞語，準(zhǔn)確地寫出民族小學(xué)各種事物的特點(diǎn)，同時(shí)，還用上了排比、聯(lián)想等修辭方法把民族小學(xué)的特點(diǎn)寫具體。三年級的學(xué)生已經(jīng)基本具備了獨(dú)立識(shí)字的能力，具備了一定的理解詞語的能力。因此，在教學(xué)時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建板塊式的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，把教學(xué)的落腳點(diǎn)放在“抓住事物的特點(diǎn)描寫”這個(gè)點(diǎn)上，引導(dǎo)學(xué)生積累詞語，豐富語言，學(xué)習(xí)用幾句話將一個(gè)特點(diǎn)寫具體的寫作方式。
教學(xué)過程：
一、鏈接生活，導(dǎo)入新課
1.導(dǎo)入談話。同學(xué)們，我們在小學(xué)里已經(jīng)共同生活了兩年多的時(shí)間，請說一說你的校園生活是怎樣的？（指名交流）這節(jié)課我們將一起走進(jìn)一所民族小學(xué)，看看這所民族小學(xué)的同學(xué)們的校園生活是怎樣的。
2.讀題質(zhì)問。（板書課題，學(xué)生讀課題）讀了課題之后，你有什么疑問？
3.聚焦疑問。同學(xué)們很想知道“民族小學(xué)”與我們的小學(xué)有什么不同，這所民族小學(xué)是什么樣的呢？讓我們一起走進(jìn)課文去尋找答案吧！
設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生熟悉的校園生活引入課題，形成認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。
二、初讀課文，梳理內(nèi)容
1.自讀課文。請同學(xué)們自由大聲地讀課文，一邊讀，一邊把相關(guān)的詞語畫出來。
2.認(rèn)讀詞語。（課件出示詞語）
同學(xué)們 小鳥 老師們 國旗 大青樹 銅鐘
教室 蝴蝶 猴子 松鼠 山貍 鳳尾竹
（1）指名讀詞語，齊讀詞語。（2）出示山貍、鳳尾竹的圖片，學(xué)生認(rèn)識(shí)山貍、鳳尾竹。（3）串讀。讀了一遍課文，我們就發(fā)現(xiàn)，民族小學(xué)里有這么多東西：有……有……有……還有……
設(shè)計(jì)意圖：歸類出示課文中出現(xiàn)的詞語，讓學(xué)生對“民族小學(xué)”有一個(gè)大致的印象。
三、以“畫”導(dǎo)學(xué)，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)
1.如果把這些事物都畫在一張紙上，我們的民族小學(xué)一定非常漂亮！預(yù)習(xí)的時(shí)候，老師請同學(xué)們畫了這所民族小學(xué)的一幅畫，我們來看一看。（課件出示幾張?zhí)攸c(diǎn)不明顯的學(xué)生作品。）
2.交流學(xué)生圖畫，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)不夠明顯。該怎么畫才能突出“民族小學(xué)”的特點(diǎn)呢？請?jiān)僬J(rèn)真讀讀課文，想一想，這些事物都有哪些特點(diǎn)？可以找到課文中的詞語來形容，也可以用自己的詞語形容，并完成下面的練習(xí)。
（ ）的同學(xué)（ ）的老師 （ ）的小鳥（ ）的國旗
（ ）的大青樹（ ）的銅鐘（ ）的教室（ ）的蝴蝶
（ ）的猴子（ ）的山貍 （ ）的鳳尾竹（ ）的粉墻
3.交流學(xué)生發(fā)現(xiàn)的詞語。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)間、不同角度，形容同學(xué)們特點(diǎn)的詞語不同）
4.抓住特點(diǎn)，把民族小學(xué)畫得更美麗。請借助課文內(nèi)容畫一畫我們的民族小學(xué)。（選擇一到兩個(gè)事物，抓住特點(diǎn)來畫）
5.交流互動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文描繪的三個(gè)場景：上學(xué)時(shí)、上課時(shí)、下課時(shí)。
6.歸納小結(jié)。同學(xué)們，借助語言，我們把課文讀成了三幅畫，一幅是同學(xué)們上學(xué)時(shí)候的場景，一幅是同學(xué)們上課時(shí)候的場景，還有一幅是同學(xué)們下課后的場景。從這幾幅畫可以看出，我們的民族小學(xué)，無論什么時(shí)候都是一幅美麗的畫！
設(shè)計(jì)意圖：通過展示預(yù)習(xí)作業(yè)，找到閱讀訓(xùn)練的核心內(nèi)容，將語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成“畫一畫”的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文的語言特色，初步感知“抓住特點(diǎn)”將事物描繪具體的寫法。同時(shí)，借助“畫”來梳理文章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生讀懂文章內(nèi)容，為后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)做好鋪墊。
四、以“說”導(dǎo)學(xué)，積累語言
1.說一說。如果你就是這所學(xué)校的一名學(xué)生，你一定會(huì)為自己的學(xué)校感到自豪！如果有人來學(xué)校參觀，看到我們墻上的這三幅畫，想讓你給大家做個(gè)介紹，你會(huì)嗎？那我們就來當(dāng)一次民族小學(xué)的小主人，為客人們介紹介紹，“秀一秀”我們的民族小學(xué)。
2.品讀課文。品讀課文第一自然段，想一想，上學(xué)時(shí)的場景跟我們平時(shí)上學(xué)的場景有什么不一樣？
3.指名交流。（1）上學(xué)路上的環(huán)境不同，他們從山坡、坪壩、小路上走來。①說說山坡、小路的特點(diǎn)。②看圖片理解“坪壩”，學(xué)習(xí)生字。③說說坪壩的特點(diǎn)。④用自己的話說說孩子們上學(xué)路上的情形。（2）不同民族的孩子穿戴不同，語言也不同。①拓展各民族服飾，說說他們穿戴的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)生字“戴”。②出示句子，聯(lián)系課文朗讀體會(huì)：那鮮艷的民族服裝，把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。③介紹各民族的語言。④嘗試說話：看，那_________的，是_________族的孩子。⑤這么多民族的孩子穿著各民族的服裝，校園就顯得更加美麗了。我們再讀句子：那鮮艷的民族服裝，把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。（3）校園里的環(huán)境不同。引導(dǎo)學(xué)生把特點(diǎn)說清楚。（抓住這些事物獨(dú)有的特點(diǎn)，就能把孩子們上學(xué)時(shí)的場景說生動(dòng)、說具體。）
4.回答問題。請同學(xué)們再讀讀第一自然段，想一想，除了這些不同的地方，民族小學(xué)有沒有跟我們基本相同的地方？（通過交流發(fā)現(xiàn)相同之處：友好相處、尊敬師長、熱愛國旗）
5.歸納小結(jié)。對啊，無論是哪個(gè)民族的孩子，都是中華民族的孩子，都一樣熱愛自己的祖國，熱愛自己的老師，也熱愛自己的同學(xué)。讓我們再一次讀讀課文的第一自然段。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，在學(xué)習(xí)遇到阻礙的時(shí)候去發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)會(huì)更加明確。借助“說”的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化抓住事物獨(dú)有的特點(diǎn)進(jìn)行介紹，把課文的語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，在說的過程中讓學(xué)生感悟課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法，最終積累語言。
五、以“寫”導(dǎo)學(xué)，運(yùn)用語言
1.夸一夸。請用一個(gè)詞來夸一夸我們的民族小學(xué)，你最想用哪個(gè)詞呢？（指名交流，相機(jī)板書：絢麗多彩、特別、熱鬧、快樂……）
2.寫話練習(xí)。請選擇民族小學(xué)里的相關(guān)事物，抓住特點(diǎn)，用上兩三句話來夸一夸民族小學(xué)。
我們的民族小學(xué)真_________！你們看，_________。
3.指名交流寫話內(nèi)容。
第2篇：我們的民族小學(xué)范文
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
第3篇：我們的民族小學(xué)范文
小學(xué)生關(guān)于文明禮儀國旗下演講稿【1】 老師們、同學(xué)們：
大家好!我是六年級四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。 自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星，讓文明與我們同行!
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
小學(xué)生關(guān)于文明禮儀國旗下演講稿【2】 各位老師各位同學(xué)：早上好!
今天我國旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學(xué)生。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。
有這樣一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的道德基準(zhǔn)。
講到文明，有人會(huì)問：文明是什么其實(shí)文明很簡單，它是路上相遇時(shí)的一次禮讓或一個(gè)微笑、是見到親人時(shí)的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時(shí)的一聲對不起、是看到垃圾之后自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
說到禮儀，人們都家喻戶曉，中國自古就是一個(gè)講究禮儀的國家，那么，禮儀是什么呢我們在這里可以這樣理解：禮，是表示尊重的意思;儀，是人的容貌以及舉止。整個(gè)來說，禮儀就是尊敬他人的一種行為規(guī)范，也是尊重自己的一種意識(shí)體現(xiàn)。比如說：我們每天早晨能干干凈凈上學(xué)、見到同學(xué)和老師能熱情地打個(gè)招呼、每天早晨排隊(duì)出操能夠做到安靜、迅速和整齊，每天能聽從桌長的安排有秩序在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時(shí)不和同學(xué)追逐打鬧等等，這些都是我們小學(xué)生的基本禮儀常識(shí)。如今在我們同學(xué)身邊不時(shí)有一些不文明的現(xiàn)象發(fā)生：比如說：一些高年級的學(xué)生從樓上往下吐痰，這種舉止對不對?食堂用餐時(shí)有的同學(xué)相互爭吵，飯菜隨意浪費(fèi)，這種現(xiàn)象有沒有?排隊(duì)出操時(shí)有的同學(xué)拖拖拉拉追逐打鬧，這種行為好不好?上下樓梯時(shí)勾肩搭背你爭我搶不守秩序，這種習(xí)慣對不對?這些都是反映了我們個(gè)人文明禮儀素質(zhì)的一些不良行為和習(xí)慣，雖然都是一些小的細(xì)節(jié)，但是，我們要認(rèn)真反思自己，及時(shí)加以改正!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的基礎(chǔ)。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開。我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們!
小學(xué)生關(guān)于文明禮儀國旗下演講稿【3】 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
子曰：不學(xué)禮，無以立。
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的形與魂。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長!
謝謝大家!
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第4篇：我們的民族小學(xué)范文
——寫在小學(xué)畢業(yè)之后
馬邊民族小學(xué)六三班：王劍、盧茜蘭、拉葉阿石
都說：一方水土養(yǎng)育一方人。我相信馬邊的水土也養(yǎng)育了我們這一代又一代的馬邊人，讓我們順利成長。古老的家鄉(xiāng)是一個(gè)山清水秀，鳥語花香的清閑之地，我們曾告別家鄉(xiāng)，跋山涉水來到了繁華的大城市，來到馬邊民族小學(xué)讀書。在老師們的博愛、友誼、和平、關(guān)懷之下，我們變得絢麗多姿，我們追尋明媚的春光，撫摸火紅的太陽，擁抱美好的明天。我們無拘無束，我們翩躚起舞，我們感慨萬千：是誰在暗中為我們祈禱？是誰在默默地為我們辛勤奉獻(xiàn)？是誰在無聲無息地哺育著我們？在我們愉快而又多愁的成長的過程中，是誰一直陪伴著我們成長的？那就是我們最親的——民族小學(xué)，那就是我們最愛的——祖國。您的姹紫嫣紅，您的堅(jiān)忍不拔，您的繁榮興旺，讓我們身臨其境，共同感受到了成長的脈搏，捕捉到了奮進(jìn)的心跳。所以我們在這里要發(fā)自肺腑地對長大和正在長大的同學(xué)們說一聲：希望你們能在星星火炬之下勇于面對困難，把青春和活力盡情展現(xiàn)，讓大家知道我們是馬邊人，我們是中國人。
（雖然我們已經(jīng)離開小學(xué)，但是我們真誠地希望和大家交朋友，希望大家支持我們以后的“欣藝組合”，同時(shí)也希望我們的“欣藝組合”能出更多好作品，把自己最好的一面展示出來。朋友們不要忘了給我們留言，給我們加油哦！我們的QQ:532822096）
第5篇：我們的民族小學(xué)范文
我國的民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，是整個(gè)民族文化的有機(jī)組成部分，是當(dāng)今世界上溯源最久遠(yuǎn)而又長流不絕的東方古老音樂文化的代表。我們56個(gè)民族擁有數(shù)以萬計(jì)的色彩獨(dú)特的民族音樂。大家都知道，中國的民族音樂涉及的知識(shí)非常多，包括中國民歌和古代歌曲、戲曲和戲曲音樂，曲藝和說唱音樂，民族器樂、民族曲式等。當(dāng)今，中國音樂文化正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。在這個(gè)時(shí)期，古今的撞擊、中外的撞擊、雅俗的撞擊都匯集到一起，處在這樣一個(gè)巨大的變化和轉(zhuǎn)型時(shí)期當(dāng)中，弘揚(yáng)我國民族音樂的必然要受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)流行音樂，尤其是愛情歌曲充耳可聞，具有地方特點(diǎn)的民族音樂卻被打入冷宮，無人問津。尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們對劉德華、周杰倫等流行歌手了解頗多，崇拜有加，甚至于對他們的個(gè)人檔案也能倒背如流，卻很少有人知道我國的國樂大師劉天華、華彥均是什么人。這種情況，不能不引起我們的深思。中國的民族音樂，培養(yǎng)了一代又一代人，受到了世界音樂人士的重視，多少外國人克服語言障礙來學(xué)習(xí)我國的民族音樂，而我們這些土生土長的中國孩子卻陌生到幾乎不認(rèn)識(shí)。因此，加強(qiáng)民族音樂文化教育，弘揚(yáng)民族音樂文化勢在必行。我們不能否認(rèn)流行歌曲優(yōu)越的一面，但我們絕不能因此而忘卻我們的民族音樂！為使下一代接受“美育”熏陶，端正音樂教育的正確方向，必須大力弘揚(yáng)民族文化，使我們民族音樂能夠得以很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)民族音樂教育在教學(xué)中的重要作用，特別是作為義務(wù)教育的中小學(xué)音樂教育應(yīng)承擔(dān)著更重大的責(zé)任。
音樂欣賞帶給欣賞者的感染和震撼是其他藝術(shù)形式取代不了的，尤其是優(yōu)秀的民族音樂作品。它所蘊(yùn)含的歷史意義已超越了音樂本身，在促進(jìn)民族文化的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，潛移默化地影響著欣賞者的言行舉止。民族音樂在我國各個(gè)歷史時(shí)期起到的社會(huì)作用，對社會(huì)的影響不容忽視。在先秦百家爭鳴時(shí)代具有重要影響的儒家，對音樂這一社會(huì)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)作用給予了充分的重視并進(jìn)行了深入的討論。儒家認(rèn)為音樂可以完善人的人格，“興于詩，立于禮，成于樂”。所謂“成于樂”是說“樂以冶性”，“成性亦修身也”，所以才有“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。把音樂作為“樹人”的重要手段。
民族音樂欣賞如果在大學(xué)校園中沒有聽眾，在校園文化活動(dòng)中沒有一席之地，那么它獨(dú)特的藝術(shù)形式得不到學(xué)生的認(rèn)可與熱愛，豐富的表現(xiàn)形式得不到學(xué)生的了解，在大學(xué)校園文化建設(shè)中所應(yīng)起到的作用將得不到發(fā)揮，大學(xué)生在思想上也不會(huì)重視對自身民族音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。我國的民族音樂有著悠久的歷史，特色鮮明。在音樂形式的創(chuàng)造、表達(dá)情意的方式、音樂體裁等方面，都有我們民族的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是我們民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反應(yīng)。通過對民族音樂進(jìn)行欣賞，不僅使學(xué)生獲得音樂美的享受，同時(shí)還讓他們感受祖國的大好河山及各民族濃郁的風(fēng)土人情。今天，民族音樂的新作不斷涌現(xiàn)，以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮，它們不但豐富發(fā)展了我國的民族音樂，更重要的是讓我們在欣賞作品的過程中提高對民族的自信與熱愛，個(gè)性與人格得到提煉與升華。
從教育的意義上來說，忽視音樂教育，就是忽視教育本身；從個(gè)人發(fā)展的意義上來說，一個(gè)缺乏音樂素養(yǎng)的人，個(gè)性與性格就不能稱得上完整；從大學(xué)校園來說，缺乏民族音樂是單調(diào)的，也是色彩單一的。提高大學(xué)生對民族音樂的熱愛，提高校園文化品位，就要加強(qiáng)對民族音樂的重視，這是高校對大學(xué)生民族意識(shí)的培養(yǎng)及加強(qiáng)自身校園文化建設(shè)的需要，
民族的才是世界的,我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而我們的民族音樂恰是我們民族文化的重要組成部分，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，來一段具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳?，定?huì)把人們的情緒調(diào)動(dòng)到一個(gè)新的，而且定會(huì)使人們對某一民族留下更加深刻的印象，有可能就因?yàn)橐皇赘瓒刮覀儗Υ说赜朗离y忘。讓人了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，，而風(fēng)土人情又離不開原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀瑁簿褪钦f原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀枘芗畜w現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，例如到了云南大理不聽上一曲《蝴蝶泉邊》到了石林不聽上一曲阿詩瑪?shù)母杈拖笫菦]來過這里，這話也許有點(diǎn)過，但這的確是一種真實(shí)的感受。另一方面，我們的民族文化傳播出去，讓我們的民族音樂走向世界，讓世界通過我們的民族音樂而了解中國，讓我們的民族音樂在世界各地生根開花，發(fā)揚(yáng)光大，為增進(jìn)我們同世界各國的文化交流架起一座友誼的橋梁！
第6篇：我們的民族小學(xué)范文
未成年人是?國未來的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)。
道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個(gè)人的思想如何，思想道德要從小培養(yǎng)，如果稍有差錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，進(jìn)入網(wǎng)吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學(xué)生的思想道德是多么的關(guān)鍵。
思想道德要怎么樣才能算好呢？讀書就是一個(gè)很不錯(cuò)的方法，從小學(xué)一年級開始，我們就開始了拼音學(xué)文，到了小學(xué)三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動(dòng)，被震撼，在小學(xué)語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會(huì)到了英、法聯(lián)軍是多么的可恨，他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動(dòng)我們咬牙、跺腳，為什么呢？我們的思想自然會(huì)告訴我們“我們是中國人，我們愛中國?！毙W(xué)語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護(hù)自己的孩子，體現(xiàn)了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學(xué)時(shí)，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您！”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學(xué)期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎？在辯論中，我們發(fā)現(xiàn)，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學(xué)一年級開始，我們就有上思想品德，其實(shí)，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢！雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。
我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現(xiàn)在做起。讓我們做一個(gè)有思想道德的好孩子吧！
第7篇：我們的民族小學(xué)范文
爆料人蒙祉W：伴隨著明媚的陽光，我校二十八名師生在黃校長的帶領(lǐng)下，乘坐大巴來到南丹縣里湖小學(xué)開展“手拉手”活動(dòng)。
一路上，我們有說有笑，欣賞沿途的風(fēng)景。青山連綿，草木青翠，大自然的美令人陶醉。大巴來到里湖小學(xué)校門口，身穿白褲瑤民族服裝的里湖小學(xué)的同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍向我們行隊(duì)禮。獨(dú)特的民族服飾、樸實(shí)的問候、莊嚴(yán)的禮儀讓我們感受到前所未有的真誠與溫暖。
在“手拉手”活動(dòng)中，我們和里湖小學(xué)的同學(xué)們圍成一圈坐在一起。坐在我身邊的是一個(gè)活潑可愛的女孩，她叫藍(lán)艷。我們像久別重逢的朋友一樣暢所欲言。里湖小學(xué)大部分同學(xué)因?yàn)榧译x學(xué)校太遠(yuǎn)而住校，周末才能回家，藍(lán)艷就是住校同學(xué)的其中一員。他們自己打掃宿舍，自己洗衣服，自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)。他們的獨(dú)立自主讓我們自嘆不如。
來到少先隊(duì)活動(dòng)室，最讓我們感到新奇的不是儀仗隊(duì)的鼓和號(hào)，而是四十多面皮鼓和六面珍貴的銅鼓。我們的少先隊(duì)輔導(dǎo)員龍老師疑惑地指著一面大皮鼓問：“誰會(huì)敲這面鼓呀？”一個(gè)身材矮小、皮膚黝黑的男同學(xué)胸有成竹地說：“我會(huì)！很簡單，只要按節(jié)奏敲就可以了！”說著，他拿著鼓棒有模有樣地敲打起來。鏗鏘的鼓點(diǎn)，飛揚(yáng)的飄帶，舞動(dòng)的身影，那個(gè)男同學(xué)沉浸在歡快的節(jié)奏里，真是帥呆了，我們情不自禁地鼓起了掌。他還興致勃勃地給我們表演了幾種花樣敲法，看得我們摩拳擦掌，躍躍欲試。我們一個(gè)個(gè)輪番上陣，殊不知，這看似容易做起來卻不簡單啊！
中午，我們還品嘗了聞所未聞的美食――油炸螞蚱。這道菜一上桌，就把我們這些城里來的孩子嚇住了，有些同學(xué)遲遲不敢下筷，我卻吃得津津有味。
午飯過后，我們來到王尚風(fēng)景區(qū)觀看民俗表演。里湖小學(xué)的同學(xué)們表演的《皮鼓舞》把活動(dòng)推向。皮鼓齊鳴，鑼鼓喧天，加上一陣陣熱烈的鞭炮聲，這情景猶如萬馬奔騰的戰(zhàn)場，又如洶涌澎湃的巨浪，是如此雄渾、威武……我們手拉手，一起唱呀、跳呀、笑呀，完全沉浸在白褲瑤民族的魅力之中。
夕陽映紅了青山，我們也要和里湖小學(xué)的同學(xué)們道別了。我送給藍(lán)艷一本書，在扉頁上寫上滿滿的祝福，藍(lán)艷也送給我一個(gè)木陀螺。我們依依不舍地拉著手，在夕陽的余暉里，我們的影子漸漸地拉長……
第8篇：我們的民族小學(xué)范文
兩個(gè)小時(shí)后，小林浩開始慢慢挪動(dòng)身子向外爬。由于個(gè)子小，他幾經(jīng)努力終于爬出了廢墟。
逃出生天的他沒有跑，而是又爬了回去，連拖帶拽地將兩個(gè)昏迷的同學(xué)拉出廢墟。他被問到為什么要這么做時(shí)，他只是稚氣地大聲宣告：“我是班長！”
我又想起來最近在電視上常聽到的一個(gè)詞，叫做“大難興邦”。是的，我們從小英雄林浩的身上，從無數(shù)個(gè)舍身救人的英雄戰(zhàn)士身上、從那些扔下了自己安全的家來到災(zāi)區(qū)救助災(zāi)民的志愿者身上就看到了這一點(diǎn)。我感到了抗震英雄們的團(tuán)結(jié)、友愛、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，我為擁有這樣的民族精神而驕傲，而自豪！
地震摧毀了我們的家園，使我們的國家經(jīng)濟(jì)遭受了空前的損失，但從另一個(gè)意義上說，我們獲得了及其昂貴的精神，我們的同胞經(jīng)受了很大的考驗(yàn)，我們的民族經(jīng)受了很大的考驗(yàn)，中華民族的凝聚力增強(qiáng)了許多，地震災(zāi)難無疑是檢驗(yàn)了中華民族的民族意識(shí)和愛國激情。在抗震救災(zāi)的過程中，我們看到了無數(shù)英雄的人和事，都會(huì)很欣慰。我感到中國的未來是有希望的，中國是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，我們的同胞都是可親可敬的好兄弟。
第9篇：我們的民族小學(xué)范文
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；民樂隊(duì)；開發(fā)和利用
中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0232-01
一、民樂隊(duì)的器樂資源
學(xué)校必須投入一定的經(jīng)費(fèi)，購置各類民族樂器，這些樂器不僅能方便民樂隊(duì)平時(shí)的排練工作，對于平時(shí)的音樂課堂教學(xué)來說，它還是一筆豐厚的課程資源。以往的欣賞教學(xué)中，我們只能通過教師的語言描繪，或者通過插圖向?qū)W生們介紹一些樂器，我們教師自己也從未有過接觸，介紹時(shí)只能幾句話就敷衍了事了，學(xué)生也因此對演奏的樂器和音樂作品沒有很深的感受。學(xué)校購置了這些民族樂器以后，不僅能豐富教師的見識(shí)，在民族器樂曲的欣賞教學(xué)中，可以借助這些樂器進(jìn)行直觀的教學(xué)。
二、民樂隊(duì)的學(xué)生資源
學(xué)校民樂隊(duì)的組建可從全校各個(gè)班級選拔出，尤其可以選拔一些有基礎(chǔ)的，特別是音準(zhǔn)、節(jié)奏較好的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校民樂隊(duì)，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，要合理的開發(fā)和利用民樂隊(duì)的學(xué)生資源。
（一）課堂教學(xué)現(xiàn)場示范
在欣賞民族器樂作品的課堂教學(xué)中，當(dāng)介紹與作品相關(guān)的樂器時(shí)，如果班里有會(huì)這種樂器的學(xué)生，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場的演奏，這種示范作用很容易引起學(xué)生的共鳴。例如在欣賞柳琴曲《春到沂河》時(shí)，班里的幾位樂隊(duì)隊(duì)員平時(shí)剛好學(xué)柳琴，于是我就把介紹的任務(wù)交給了他們，其中的一位隊(duì)員向大家介紹了柳琴的結(jié)構(gòu)和它的音色特點(diǎn)，另一位則向大家介紹了柳琴基本的演奏技巧，最后他們還現(xiàn)場合奏了一段柳琴曲，通過同學(xué)的介紹和示范演奏，其它的孩子都產(chǎn)生了繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望，這節(jié)課的欣賞教學(xué)自然就開展得很順利了。課堂中讓樂隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行示范演奏，不僅使他們多了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，獲得了成功的體驗(yàn)，同時(shí)也使周圍的孩子產(chǎn)生了繼續(xù)探究的興趣。
（二）以點(diǎn)帶面弘揚(yáng)民樂
民樂隊(duì)的隊(duì)員來自全校各個(gè)班級，這種廣泛的參與性將起到以點(diǎn)帶面的效果，不僅使民樂隊(duì)的隊(duì)員了解民族音樂，還可以使他們的家長和周圍的同學(xué)都認(rèn)識(shí)民樂，熱愛民樂。組建校民族樂隊(duì)時(shí)，教師必須努力地動(dòng)員孩子參加民樂隊(duì)，也許很多家長和孩子都對民樂表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，總認(rèn)為學(xué)民族樂器就像街頭賣藝的，覺得沒出息，這時(shí)音樂教師需對學(xué)生講述民族樂器的重要性，并通過演出，改變他們以前的看法。
三、民樂隊(duì)的作品資源
教師可根據(jù)樂隊(duì)的特點(diǎn)編排不同地域特色的的器樂作品：如新疆音樂《掀起你的蓋頭來》，廣東音樂《旱天雷》，蒙古音樂《草原歡歌》；富有中國特色的器樂作品《金蛇狂舞》，《彩云追月》等；這些作品風(fēng)格迥異，形式多樣，使參與這些作品的演奏的孩子們，真正地感受到民族音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，感受民族器樂的音色之美，民族樂曲的意境之美。這樣也使他們拉近了民族音樂與他們的距離。
四、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)
民樂隊(duì)教師在教學(xué)過程中的作用是舉足輕重的，品德、素質(zhì)、技能直接影響到教育的成敗，作為教師應(yīng)具備較全面的素質(zhì)，才能適應(yīng)，擔(dān)當(dāng)和完成教學(xué)工作。
（一）要具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)
器樂教學(xué)多采用面對面、手把手的教學(xué)，所以與學(xué)生有較多的思想交流，相互間的了解、溝通也較全面深入，所以， 教師自身的道德修養(yǎng)無疑給學(xué)生以深刻的印象。教師的言談舉止，世界觀，道德觀，思想品德，都是學(xué)生的榜樣、示范。因此，要求教師具有高度的思想覺悟，良好的道德修養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)。
（二）要具備扎實(shí)的演奏功底
樂器的演奏要求教師必須具備正確的音響概念，扎實(shí)的基本功、嫻熟的演奏技法。具備示范演奏能力的教師可以使“言傳”與“身教”有機(jī)地結(jié)合起來，使他的教學(xué)更具魅力，更令人信服。國內(nèi)外一些著名的器樂教育家，他們都是集演奏與教學(xué)于一身的“雙料”大師。只有這樣，才能使學(xué)生正確理解樂器的音響效果，為逐步走向樂器演奏的頂峰奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）具備較好的語言組織和表達(dá)能力
音樂的表現(xiàn)帶有很強(qiáng)的抽象性，所以，教師必須要以語言來最大程度引發(fā)誘導(dǎo)出學(xué)生豐富的想象力，而這種想象力有時(shí)依靠教師生動(dòng)、具有感染力的和形象的語言來啟發(fā)。
開發(fā)和利用校民族樂隊(duì)的音樂課程資源，有利于中小學(xué)生弘揚(yáng)民族音樂文化；有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；有利于使學(xué)生從小就受到民族音樂的熏陶；有利于中小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展；我們相信，只要我們腳踏實(shí)地去做好中小學(xué)生民樂隊(duì)的組建與教學(xué)工作，精心地去培養(yǎng)和打造一支弘揚(yáng)民族音樂的學(xué)校民樂隊(duì)伍，我們的民族音樂一定能豐富學(xué)生的精神世界，滋潤學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生心智，并使幾千年的民族音樂文化在我們的下一代得以繼承、發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。
