新文化論文精選(九篇)

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第1篇：新文化論文范文

所謂創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化，就是指以團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)信仰、價(jià)值觀念為核心發(fā)展起來的一種團(tuán)隊(duì)文化，它要求在尊重和信任各團(tuán)隊(duì)成員的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，并建立起相關(guān)管理機(jī)制，以有效約束各成員的行為。職業(yè)院校立足自身發(fā)展實(shí)際，積極加強(qiáng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，培養(yǎng)了一支高質(zhì)量的專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，極大地提升了其綜合競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步擴(kuò)大了其外部影響力?，F(xiàn)階段，對(duì)職業(yè)院校而言，加強(qiáng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)具有以下幾方面意義：

1.1和諧向上的職業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的強(qiáng)大推進(jìn)力

職業(yè)院校通過統(tǒng)一的文化理念和共同的目標(biāo)追求將團(tuán)隊(duì)成員團(tuán)結(jié)在一起，提高了團(tuán)隊(duì)成員的信心和勇氣，強(qiáng)化了其創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)也極大地提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。在這樣一種統(tǒng)一和諧的創(chuàng)新文化環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)成員以團(tuán)隊(duì)的共同利益作為其行為依據(jù)，能夠自覺遵守團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)制度要求，推進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的健康長(zhǎng)效發(fā)展。此外，良好的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化還能進(jìn)一步激發(fā)成員的創(chuàng)新熱情，增強(qiáng)其創(chuàng)新能力和社會(huì)適應(yīng)力，對(duì)其今后的就業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。

1.2和諧的團(tuán)隊(duì)文化能夠增進(jìn)成員的溝通與交流，提升團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力

一支卓越的團(tuán)隊(duì)必定具有極高的組織力和執(zhí)行力，能夠保證其決策的順利落實(shí)到位。良好的團(tuán)隊(duì)文化可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員積極溝通和相互了解，不斷提升其執(zhí)行力。一個(gè)健康發(fā)展的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)離不開各成員的努力和付出，只有各成員團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上，攻堅(jiān)克難，朝著共同的目標(biāo)努力，團(tuán)隊(duì)的發(fā)展前景才是光明的，是有希望的。創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化作為團(tuán)隊(duì)發(fā)展的精神支持，能夠有效地增進(jìn)各成員的交流與溝通，提升其執(zhí)行力和協(xié)作溝通力，保證各項(xiàng)決策及時(shí)落實(shí)到位。

1.3和諧的團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新發(fā)展的源泉

隨著當(dāng)前職業(yè)院校的日趨專業(yè)化、成熟化和穩(wěn)定化，各職業(yè)院校間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，越來越多的學(xué)校開始關(guān)注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升，并積極借助各種現(xiàn)代化信息平臺(tái)加強(qiáng)外部交流與合作，以有效提升其科研發(fā)展水平，提高其知名度和影響力。在要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，職業(yè)院校必須立足其發(fā)展實(shí)際，優(yōu)化資源配置，積極學(xué)習(xí)和借鑒其他院校的成功經(jīng)驗(yàn)，建立健全創(chuàng)新機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的校園創(chuàng)新環(huán)境。而職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)作為高職創(chuàng)新活動(dòng)的主要力量，肩負(fù)著職業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重任，必須充分利用手頭一切資源，加快科技創(chuàng)新步伐，加速科技成果的轉(zhuǎn)化效率。而在此過程中，和諧的團(tuán)隊(duì)文化為其創(chuàng)新活動(dòng)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力源泉，使團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化是一種發(fā)展的文化，一種向上的文化，一種極具感染力的文化，它對(duì)于團(tuán)隊(duì)的管理和發(fā)展具有重要意義，是職業(yè)院校創(chuàng)新發(fā)展的原動(dòng)力。

2創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的內(nèi)容與目標(biāo)

2.1團(tuán)隊(duì)精神

團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)成員共同的價(jià)值取向和意識(shí)集合點(diǎn)，它彰顯著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神面貌和思想發(fā)展動(dòng)態(tài)，是團(tuán)隊(duì)文化的核心內(nèi)容。對(duì)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)而言，團(tuán)隊(duì)成員必須嚴(yán)格遵守其團(tuán)隊(duì)工作原則，以其實(shí)際行動(dòng)踐行其團(tuán)隊(duì)精神和發(fā)展理念，積極維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益。團(tuán)隊(duì)精神可以將團(tuán)隊(duì)成員的力量集合在一處，使其形成一種合力，盡早實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。

2.2團(tuán)隊(duì)制度

團(tuán)隊(duì)制度是約束全體團(tuán)隊(duì)成員的行動(dòng)綱領(lǐng)和行為依據(jù)，各成員必須以此為依據(jù)，相互尊重和信任彼此，積極參與團(tuán)隊(duì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。在日常生活中，團(tuán)隊(duì)成員能夠以大局為重，勇于迎接各項(xiàng)挑戰(zhàn)和難題，同時(shí)還要主動(dòng)關(guān)心和了解其他成員，團(tuán)結(jié)一致，保持高昂的斗志和精神狀態(tài)。另外，一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)還必須要有一套系統(tǒng)完整的賞罰機(jī)制，保證組織管理的效率和質(zhì)量。

2.3團(tuán)隊(duì)作風(fēng)

有關(guān)研究結(jié)果顯示，自由、開放、和諧、民主的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)更有利于團(tuán)隊(duì)組織的發(fā)展壯大。因此，職業(yè)院校在進(jìn)行創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)時(shí)，必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，建立健全團(tuán)隊(duì)溝通機(jī)制，建立相關(guān)信息交流平臺(tái)，使組織內(nèi)部形成民主團(tuán)結(jié)、活潑向上的工作氛圍。在這樣的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部環(huán)境下，各成員能以飽滿的精神狀態(tài)投入工作，有效地提升了其工作效率和質(zhì)量，同時(shí)各成員也更樂于交流其意見和建議，有利于個(gè)人創(chuàng)造性的激發(fā)。

2.4團(tuán)隊(duì)效率

團(tuán)隊(duì)效率作為衡量團(tuán)隊(duì)合作能力和綜合實(shí)力的主要標(biāo)準(zhǔn)，歷來就是團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的重要組成內(nèi)容。因此，在開展職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)時(shí)，職業(yè)院校必須以提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率為重點(diǎn)，明確組織目標(biāo)，合理分工，實(shí)行責(zé)任到人，劃分責(zé)任范圍。各成員也必須進(jìn)一步強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)和效率意識(shí)，合理調(diào)整自身行為，并能夠積極為組織建言獻(xiàn)策，密切關(guān)注外部發(fā)展態(tài)勢(shì)，定期收集和整理實(shí)時(shí)資訊，為團(tuán)隊(duì)的科學(xué)決策提供合理化依據(jù)。

3推進(jìn)職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的對(duì)策

3.1積極發(fā)揚(yáng)協(xié)作創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)內(nèi)部合作

職業(yè)院校可以通過宣傳引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)各成員相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互合作，緊緊圍繞團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目合作目標(biāo)，相互配合協(xié)作，少一點(diǎn)分歧，多一點(diǎn)理解和包容，積極發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新精神，以期盡早完成任務(wù)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)跨越式發(fā)展。

3.2建立健全成員溝通機(jī)制

溝通不僅可以增進(jìn)信息傳遞和交流，還可以有效地化解矛盾和誤解，保障團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)作。因此，職業(yè)院校必須進(jìn)一步建立健全其成員溝通機(jī)制，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部信息資源共享和反饋，以保證其組織決策的高效性和科學(xué)性。此外，學(xué)校還可以定期召開一些主題座談會(huì)，鼓勵(lì)各成員積極溝通，并交換意見和建議。

3.3關(guān)心各成員的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)幫助其解決難題

職業(yè)院?？梢葬槍?duì)其專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成員的不同情況，采取不同的管理對(duì)策，主動(dòng)關(guān)心成員的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求，關(guān)心其工作和生活，主動(dòng)幫其分憂解難，使其感受到組織的溫暖和關(guān)懷，從而更好地為團(tuán)隊(duì)服務(wù)。此外，學(xué)校還必須根據(jù)各成員的表現(xiàn)和特點(diǎn)為其制定專門的發(fā)展規(guī)劃，更好地促進(jìn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.4彼此間互相尊重

第2篇：新文化論文范文

論文摘 要： 企業(yè)文化是在一定的社會(huì)環(huán)境影響下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期倡導(dǎo)、職工的長(zhǎng)期實(shí)踐 所形成的先進(jìn)管理思想和管理方式，體現(xiàn)企業(yè)的群體意識(shí)和行為準(zhǔn)則的總和。文章對(duì)新 時(shí)期企業(yè)文化的新特點(diǎn)進(jìn)行了論述。

企業(yè)文化是企業(yè)生存的靈魂，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。也就是說，每一個(gè)時(shí)期的企業(yè)文化，無 論從形成或發(fā)展，從內(nèi)容或形式，都無一例外地受到 其時(shí)代的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和文化 習(xí)俗等方面的制約與影響，從而打上鮮明的時(shí)代烙印。一方面，不同時(shí)代有不同的企業(yè)文化 ；另一方面，同一企業(yè)在不同時(shí)代，其企業(yè)文化也有不同特點(diǎn)。所以說，時(shí)代特點(diǎn)造就著企 業(yè)文化，企業(yè)文化也反映著時(shí)代風(fēng)貌。

隨著改革的不斷深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，企業(yè)文化建設(shè)必然與時(shí)俱進(jìn)，向前發(fā)展。在知 識(shí)經(jīng)濟(jì)來臨的新形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，信息革命和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)使市場(chǎng)呈現(xiàn)全球化，自主 創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)合作、效率優(yōu)先等都將成為未來企業(yè)文化的主旋律。由此，人們的價(jià) 值觀念和行動(dòng)準(zhǔn)則都有著不同的變化，新時(shí)期的企業(yè)文化與工業(yè)經(jīng)濟(jì)中傳統(tǒng)文化模式有很大 程度上的差別。筆者認(rèn)為，新時(shí)期企業(yè)文化有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

一、創(chuàng)新文化

創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講更是如此。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng) 爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)而言，不創(chuàng)新，即失?。ㄋ劳觯?。要使企業(yè)能持續(xù)健康地發(fā)展，必須不斷創(chuàng) 新。優(yōu)秀企業(yè)與后進(jìn)企業(yè)的差距，關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力的差距。尤其是在信息化背景下，創(chuàng)新 的作用得到空前強(qiáng)化，并升華成一種社會(huì)主題，所以，創(chuàng)新成了企業(yè)的生命源泉。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球一體化的浪潮，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境一夕數(shù) 變。為了在嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存發(fā)展，企業(yè)必須適應(yīng)外界變化的環(huán)境。在劇烈變動(dòng)的時(shí)代 ，成功者往往是那些敢于大膽創(chuàng)新，不畏風(fēng)險(xiǎn)的人。敢于大膽創(chuàng)新的人也就是在思維模式上 能迅速改變的人。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，使知識(shí)上升到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位。知識(shí)成了重要的資源，“智能資 本”成了最重要的資本，在知識(shí)基礎(chǔ)上形成科技實(shí)力成了最重要的競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)家的富強(qiáng)、民 族的興旺，企業(yè)的發(fā)達(dá)和個(gè)人的發(fā)展，無不依賴于對(duì)知識(shí)的掌握和創(chuàng)造性的應(yīng)用，知識(shí)已成 為時(shí)展的主流。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人力資源是企業(yè)最重要的資源，由此，核心人才成就 企業(yè)的命運(yùn)。發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)企業(yè)的實(shí)踐表明，占全部人員10%至20%左右的核心人才是企業(yè) 競(jìng)爭(zhēng)力的主要源泉。企業(yè)的自主創(chuàng)新能力主要取決于企業(yè)核心人才，因此，核心人才管理成 為人力資源管理的重點(diǎn)。

企業(yè)的發(fā)展需要理念的不斷創(chuàng)新，時(shí)展的要求促使我們要不斷更新觀念，新時(shí)代的企業(yè) 自上而下，每個(gè)毛孔都充滿著創(chuàng)新，通過自身主體創(chuàng)新，使企業(yè)自強(qiáng)不息，不斷發(fā)展。倡導(dǎo) “自主創(chuàng)新”是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展強(qiáng)盛之大計(jì)，已成為上下之共識(shí)。

二、人本文化

所謂人本文化是指企業(yè)內(nèi)外一切活動(dòng)都應(yīng)該以人為中心。以人為本的企業(yè)文化，主張企業(yè)經(jīng) 營(yíng)必須以人為中心，人是社會(huì)的中心，也是企業(yè)的中心。人是最寶貴的財(cái)富，是創(chuàng)造一切人 間奇跡的源泉。無論是科學(xué)發(fā)展觀還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，其核心就是以人為本?？茖W(xué) 發(fā)展觀，就是堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人 的全面發(fā)展。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)六大原則中的第一條原則，就是必須堅(jiān)持以人為本， 始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、 發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民 、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。總之，以人為本已經(jīng)成為我國(guó) 的核心價(jià)值觀之一，所以，企業(yè)文化也必須體現(xiàn)這一核心價(jià)值觀。

人本文化體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部員工的地位上，傳統(tǒng)管理模式下，企業(yè)雇傭雇員，雇員沒有選擇工 作的權(quán)利，處于從屬地位。而在人本管理中，將人放在管理的中心地位，從員工的要求出發(fā) ，對(duì)員工進(jìn)行管理，從企業(yè)占主導(dǎo)地位發(fā)展到員工占主導(dǎo)地位。所以說，人本企業(yè)文化就是 確立人在經(jīng)營(yíng)中的主體地位。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素，而擁有知 識(shí)的人自然成為企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)。在企業(yè)人力資源聘用中，人才選擇企業(yè)，企業(yè)渴求人才的 時(shí)代已經(jīng)來臨。企業(yè)的價(jià)值準(zhǔn)則、精神道德、經(jīng)營(yíng)管理、行為規(guī)范等是依靠企業(yè)全體員工共 同努力才建立和完善起來的。只有廣大員工認(rèn)可的企業(yè)文化，才是有生命力的文化。尊重和 重視人的因素在企業(yè)發(fā)展的作用，這樣的企業(yè)文化才是廣大員工的文化。

三、學(xué)習(xí)文化

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來臨的新形勢(shì)下，崇尚知識(shí)將成為新時(shí)代的基本素質(zhì)和要求，這必然使企業(yè) 要求更加全面、適應(yīng)能力更強(qiáng)的人才。對(duì)此，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷開發(fā)新的企業(yè)資 源和市場(chǎng)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

當(dāng)前，企業(yè)組織的學(xué)習(xí)是要求終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是不斷提升人生價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力， 以適應(yīng)時(shí)代的變化對(duì)人知識(shí)能力素質(zhì)提出的新要求。因此。這種學(xué)習(xí)必須是體現(xiàn)工作、學(xué)習(xí) 的一體化，即工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，學(xué)習(xí)本身就是工作的一部分。這種學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要 有創(chuàng)新成果，學(xué)習(xí)后必須要有新行動(dòng)。這種學(xué)習(xí)的方法，一方面企業(yè)文化要強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的 重要性，鼓勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為；另一方面要注重企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)制。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，員工能獲 得時(shí)代要求的新知識(shí)，從而提高工作能力，創(chuàng)造更多的財(cái)富；而企業(yè)能夠從中獲得更高的效 益，從而實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。

四、團(tuán)隊(duì)合作文化

俗語(yǔ)說：“三個(gè)臭皮匠，頂過一個(gè)諸葛亮”。滔滔江水，滴水聚之。這說明人多智慧廣，個(gè) 人只有融入到一個(gè)出色的團(tuán)隊(duì)中才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，而一個(gè)能不斷為 優(yōu)秀人才提供更廣闊空間的團(tuán)隊(duì)才能更有活力，取得更大的成績(jī)和發(fā)展。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，社會(huì)分工越來越細(xì)，而一個(gè)人的學(xué)識(shí)、精力有限，只能向?qū)６?的方面發(fā)展，成為專門人才，不能向深而博的方面發(fā)展，成為通才。每一件事，每件產(chǎn)品均 由多人共同協(xié)作完成。所以，在社會(huì)分工方面，個(gè)人性逐漸消失，整體性逐漸突出，提倡“ 合作、合作、再合作”，換句話說“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”。有人曾經(jīng)把團(tuán)隊(duì) 比喻成水桶，把團(tuán)隊(duì)成員比喻成木板，水桶的貯水量取決于水桶最低的那塊木板的高度。由 此可知，團(tuán)隊(duì)效能取決于最矮的“木板”，即其效能是每個(gè)成員之間的乘積關(guān)系，而非加減 關(guān)系。只有團(tuán)隊(duì)合作，才能將分散在每個(gè)人頭腦中的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信息，整合成巨大的知識(shí) 的推動(dòng)力，從而提高團(tuán)隊(duì)的決策智商，提高團(tuán)隊(duì)效率，更好地發(fā)揮成員的才能。

五、競(jìng)合文化

在新形勢(shì)下，競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系給我們以深刻的啟迪：只有讓人活，自己才能活；合作高于競(jìng) 爭(zhēng)。

新形勢(shì)下，商場(chǎng)非戰(zhàn)場(chǎng)，而是生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的舊觀念認(rèn)為：商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，是競(jìng)爭(zhēng)中的企 業(yè)、企業(yè)各部門等人與人之間的矛盾沖突。在新形勢(shì)下的新觀念認(rèn)為：商場(chǎng)是生態(tài)系統(tǒng)，商 業(yè)由各種共生關(guān)系組成，其目的在于開發(fā)市場(chǎng)，建立共生互惠關(guān)系，即企業(yè)的經(jīng)營(yíng)使人人受 惠，同時(shí)與其他企業(yè)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

從表面上看，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，而實(shí)際上，隨著競(jìng)爭(zhēng)的全球化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 無國(guó)界和無企業(yè)界限的趨勢(shì)已越來越明顯。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上已不是企業(yè)與企業(yè)之間的較量， 而是企業(yè)價(jià)值鏈上各相關(guān)企業(yè)組成的系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)。即價(jià)值鏈與價(jià)值鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)。因此 ，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并不完全取決于企業(yè)自身系統(tǒng)的是否具有優(yōu)勢(shì)，而是取決于企業(yè)價(jià)值鏈?zhǔn)?否具有整體優(yōu)勢(shì)。這就要求企業(yè)必須樹立合作競(jìng)爭(zhēng)的觀念，加強(qiáng)與價(jià)值鏈上各成員企業(yè)協(xié)同 經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，共同營(yíng)造具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值鏈。

第3篇：新文化論文范文

中國(guó)股市不平凡的十年是在巨大的理論爭(zhēng)議和現(xiàn)實(shí)波動(dòng)中發(fā)展起來的。從早期“股份制是私有化”的政治觀點(diǎn)之爭(zhēng)，到今天中國(guó)的資本市場(chǎng)是否像“老鼠會(huì)和賭場(chǎng)”的文化歧見，這種風(fēng)風(fēng)雨雨始終與中國(guó)資本市場(chǎng)的高速擴(kuò)容相伴隨。如果說，前者是主張和反對(duì)建立資本市場(chǎng)的兩種力量之爭(zhēng)，這已在“摸著石頭過河”和不辯解、不爭(zhēng)論的指導(dǎo)思想下，回避了意識(shí)形態(tài)方面很多矛盾和干擾，我們已建成了初具規(guī)模的資本市場(chǎng)。那么后者則主要是在主張培育發(fā)展中國(guó)資本市場(chǎng)的實(shí)踐中，如何使中國(guó)的資本市場(chǎng)得以健康發(fā)展而產(chǎn)生的不同觀點(diǎn)，盡管其都主張規(guī)范發(fā)展資本市場(chǎng)，但路徑的不同往往會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

事實(shí)上，我國(guó)資本市場(chǎng)理論的研究始終落后于資本市場(chǎng)發(fā)展的實(shí)踐，不僅對(duì)資本市場(chǎng)在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用和地位沒有論證清楚并廣為宣傳，而且對(duì)資本市場(chǎng)的許多概念和技術(shù)層面的資本運(yùn)作分析技術(shù)也沒有形成一個(gè)良好的培訓(xùn)和普及環(huán)境。令人遺憾的是，我們采用了回避爭(zhēng)議和矛盾的做法，這些資本市場(chǎng)的重大理論問題始終。沒有突破，人們普遍還在資本市場(chǎng)就是賭場(chǎng)，要么跟莊搞投機(jī)，要么隨機(jī)撞大運(yùn)的投資理念中徘徊。

概括起來，中國(guó)股市有三個(gè)沒底：

1.上市公司造假?zèng)]底

上市公司造假既有資本經(jīng)濟(jì)作為股權(quán)虛擬經(jīng)濟(jì)監(jiān)管難度大的原因，也是我國(guó)特殊國(guó)情下的一股獨(dú)大所致。上市公司是資本市場(chǎng)發(fā)展的基石，上市公司質(zhì)量的真、假、優(yōu)、劣是決定中國(guó)資本市場(chǎng)是投資場(chǎng)所還是賭場(chǎng)的關(guān)鍵。正確投資觀應(yīng)是建立在投資人對(duì)上市公司的理性判斷并作出相應(yīng)用腳投票選擇基礎(chǔ)上，來促使上市公司以自身價(jià)值提高給投資人帶來良好投資回報(bào)的投資機(jī)制。它是投資人對(duì)投資對(duì)象在“蛋糕做大”基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)投資人投資收益的體現(xiàn)，而絕不僅僅是在二級(jí)市場(chǎng)上機(jī)構(gòu)和中小投資人之間利益分配的“零和游戲”。但中國(guó)的上市公司到底還有多少個(gè)銀廣廈、吉林通海、藍(lán)田股份，人們心里沒底。

2.政策沒底

我國(guó)資本市場(chǎng)政策市特征明顯，這是新興轉(zhuǎn)軌市場(chǎng)的必然現(xiàn)象。因此，政策決定股市，是把政策作為一個(gè)長(zhǎng)期的調(diào)控手段來炫耀，使中國(guó)的股市處于一漲就怕、一怕就打、一打就跌、一跌也怕、一怕又托、一托又漲的惡性循環(huán)。最終是政府調(diào)控股市，形成典型的政策市。而人們卻看不見那只“看得見的手”，人們不知道它什么時(shí)候想干什么。

3.股市理論的探討沒底

中國(guó)股市到底是賭場(chǎng)、老鼠會(huì)，人們置身其中是在撞大運(yùn)、爾虞我詐的場(chǎng)所，還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不可缺少的組成部分，在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中承擔(dān)著不可或缺的重要作用。這個(gè)市場(chǎng)的基本功能，這個(gè)市場(chǎng)培育的投資人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中究竟發(fā)揮著何種作用，都亟待理論的證明。而資本市場(chǎng)監(jiān)管的各種政策的出臺(tái)，也是建立在正確的股市理論的基礎(chǔ)上。但目前我們的股市理論體系極不清晰和完善。

解決三個(gè)沒底的核心是探討并完善股市的基本理論?；A(chǔ)理論問題對(duì)上可以影響政策，影響決策者那只“手”；對(duì)下則可動(dòng)搖資本市場(chǎng)投資人的信念和信心。因此，在這三個(gè)沒底當(dāng)中，對(duì)我國(guó)股市基本理論的探討最為重要。

研究我國(guó)的股市基本理論，當(dāng)務(wù)之急是要解決兩大問題。第一是在社會(huì)主義資本經(jīng)濟(jì)條件下，股市的基本功能探討，使人們對(duì)資本市場(chǎng)首先有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的突破。第二是股市新文化和股權(quán)新文化的建立。解決這兩個(gè)問題，不僅能教育股民建立正確投資觀，更重要的是讓決策者和監(jiān)管部門都能正確認(rèn)識(shí)資本市場(chǎng)的本質(zhì)和基本功能。在轉(zhuǎn)軌特征明顯的中國(guó)股市的監(jiān)管上，有效地發(fā)揮那只看“得見的手”的作用。

2、股市基本功能探討

我國(guó)股市的每一次波動(dòng)，都跟股市的基本理論不清、擾亂人們的思想密切相關(guān)。十年來，我國(guó)的資本市場(chǎng)發(fā)展迅速，但資本市場(chǎng)理論的研究卻嚴(yán)重落后于實(shí)踐。股市大討論雖然目前暫時(shí)處于平息狀態(tài)，但是只要不從根本上解決這一理論問題，一旦市場(chǎng)發(fā)生波動(dòng)，否定我國(guó)股市的聲音，像賭場(chǎng)論、老鼠會(huì)論就仍會(huì)冒出來。這些理論在特殊時(shí)期，都和資本市場(chǎng)發(fā)展和政策的制定密切相關(guān)，監(jiān)管政策直接受資本市場(chǎng)理論的影響。繼續(xù)采取回避態(tài)度，不論證清楚這些問題，勢(shì)必對(duì)我國(guó)資本市場(chǎng)今后的發(fā)展產(chǎn)生不良的結(jié)果。

股市的基礎(chǔ)理論研究應(yīng)從股市的基本功能探討入手，我認(rèn)為有以下四個(gè)功能：

1.資源優(yōu)化配置功能

股市的資源配置功能體現(xiàn)在兩個(gè)環(huán)節(jié)上：其一，一級(jí)市場(chǎng)的資源配置功能，就中國(guó)的實(shí)情說，股市資源的配置過程主要是在一級(jí)市場(chǎng)通過IPO方式完成的。股市籌集的資金進(jìn)入到企業(yè)，上市公司之所以能籌資，能被市場(chǎng)認(rèn)知，在于它能提供被投資者認(rèn)知的產(chǎn)品和勞務(wù)，在于它能生產(chǎn)社會(huì)需要的緊俏、盈利的產(chǎn)品。其二，二級(jí)市場(chǎng)再融資的配置功能，主要是通過上市公司的增發(fā)和配股來實(shí)現(xiàn)的。上市公司的持續(xù)融資功能就是社會(huì)資源再配置功能的體現(xiàn)，當(dāng)然，二級(jí)市場(chǎng)的再配置同樣是向高質(zhì)量的上市公司傾斜。上市公司的資本優(yōu)化是社會(huì)資源配置優(yōu)化的前提。

所以，股市的資源優(yōu)化配置功能與上市公司的質(zhì)量及信息披露的真實(shí)性密切相關(guān)。如果上市公司質(zhì)量低劣，信息披露虛假，就會(huì)喪失這一功能，導(dǎo)致股市墮落為賭場(chǎng)。

2.晴雨表功能

資本市場(chǎng)不僅是一個(gè)資本和物的生產(chǎn)要素的配置場(chǎng)所，而且是一個(gè)國(guó)家乃至世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化信息的集散地，股票二級(jí)市場(chǎng)的價(jià)格與這些信息的質(zhì)量正相關(guān)。因此，不僅股民而且一般民眾，不僅企業(yè)家而且政治家，不僅國(guó)內(nèi)各界而且國(guó)際各方，只要和所在國(guó)的利益相關(guān)，都會(huì)關(guān)注這個(gè)市場(chǎng)。而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)環(huán)境的變化也同樣會(huì)最先從這一市場(chǎng)反映出來。因此，資本市場(chǎng)更是一個(gè)信息場(chǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崇尚資本至上的旗幟下，資本的選擇是最敏感的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推崇公平、公正、公開的交易準(zhǔn)則下，這一信息的反映在理論上說也是最公平、最準(zhǔn)確的。因此，資本市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表功能從表象上看是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們進(jìn)行交易、判斷重要的參照系，而從實(shí)質(zhì)上看則反映的是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定和發(fā)展。它是中國(guó)了解世界和世界了解中國(guó)的最重要窗口。

盡管由于種種原因，如政策導(dǎo)市，機(jī)構(gòu)操作，在某些特定的時(shí)期，大盤和個(gè)股會(huì)走出和一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不相吻合的走勢(shì)，但從長(zhǎng)期看，在正常的形勢(shì)下，股市是具有晴雨表功能的，股市價(jià)格與其價(jià)值在長(zhǎng)期走勢(shì)上應(yīng)該是一致的。它與賭場(chǎng)的靠賭運(yùn)和賭技好壞決定輸贏是完全不同的。

3.價(jià)值發(fā)現(xiàn)功能

首先，價(jià)值發(fā)現(xiàn)功能是指在資本市場(chǎng)上一只股票的現(xiàn)實(shí)和潛在的價(jià)值，而從社會(huì)的角度說，它所表現(xiàn)的是一家上市公司為社會(huì)和股東現(xiàn)實(shí)和未來的貢獻(xiàn)度。這一功能和企業(yè)真實(shí)的信息反饋和評(píng)價(jià)密切相關(guān)。人們通過股市所反映出的綜合信息進(jìn)行判斷和投資，指導(dǎo)著價(jià)格方向，進(jìn)而引導(dǎo)資源的分配。

其次，這種價(jià)值發(fā)現(xiàn)使人們能夠看到某一行業(yè)、某一企業(yè)的內(nèi)在價(jià)值，使人們對(duì)未來做出理性判斷。這種發(fā)現(xiàn)一定要符合一定客觀規(guī)律，所以它能推出一個(gè)概念，并且引導(dǎo)市場(chǎng)，人們承認(rèn)這個(gè)概念，用超過人們現(xiàn)實(shí)中比用簡(jiǎn)單的成本價(jià)值要高的潛力判斷去看待它，人們?cè)诠墒兄汹吚芎Φ谋灸芤约斑@種發(fā)現(xiàn)和投資人的利益相關(guān)性，決定了這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程是理性的，它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的理性經(jīng)濟(jì)走向。

第三，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)體趨利避害的無形之手引導(dǎo)整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律向前發(fā)展，因此要普及整體利益與局部利益一致的思想，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)以單一個(gè)體為本源的自然發(fā)展，倡導(dǎo)個(gè)體和總體利益的一致性，其奧妙在于私人在追求自身利益的同時(shí)，只要具備社會(huì)要求的理性和道德，遵守法律，恪守誠(chéng)信，社會(huì)的總體利益就會(huì)得到同步放大。

4.股市的增值功能

股市的增值功能主要體現(xiàn)在股票的增值功能上。股票有三種價(jià)格，即票面價(jià)格，賬面價(jià)格和交易價(jià)格，在論證股票的增值功能時(shí)，票面價(jià)格無意義，交易價(jià)格不能自身證明，唯有論證賬面價(jià)格最能說明問題。股票的賬面價(jià)格又被人們稱為股票的含金量，一個(gè)公司的總體含金量是通過其所有者權(quán)益（凈資產(chǎn)）反映的，而凈資產(chǎn)是由股本、公積金、未分利潤(rùn)組成的。股份公司的分配制度決定了其年度利潤(rùn)分配，必須要先完成盈余公積金的提取，而這一基金的提取又決定了上市公司每股凈資產(chǎn)含量的提高，這決定了股票有內(nèi)在增值功能。如果我們把公積金的提取當(dāng)作股票增值功能的內(nèi)生變量，那么上市公司通過增發(fā)和配股所導(dǎo)致的每股凈資產(chǎn)的增值功能，則是外生變量。這兩個(gè)變量從財(cái)務(wù)分析上能直觀看到股票的本金是可以增長(zhǎng)的事實(shí)，股票的賬面價(jià)格可以從一元漲到五元，正是源于這一機(jī)理。而股票賬面價(jià)格增長(zhǎng)導(dǎo)致的本金的增長(zhǎng)是其他金融資產(chǎn)如儲(chǔ)蓄、債券所不具備的。而賬面價(jià)格的增長(zhǎng)則是直接導(dǎo)致股票交易價(jià)格上升的合理因素之一。

論證股票的增值功能是我們解開資本市場(chǎng)作為虛擬經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式是否應(yīng)該成為我國(guó)下一步改革開放主戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)鍵所在。唯有論證這一功能，資本市場(chǎng)才能實(shí)現(xiàn)上市公司贏、投資人贏、市場(chǎng)贏的三贏局面。反之，人們就會(huì)把資本市場(chǎng)與賭場(chǎng)的“零和游戲”聯(lián)系在一起，只是像賭場(chǎng)一樣財(cái)富在參與各方之間的簡(jiǎn)單重新分配，是股民之間左兜和右兜的財(cái)富搬家，而這一過程由于造假和不規(guī)范，又充滿了爾虞我詐。

資本市場(chǎng)具備增值功能是和賭場(chǎng)最重要的區(qū)別。只有論證這一功能的存在，投資人才會(huì)摒棄撞大運(yùn)，學(xué)會(huì)判斷和分析作理性的投資人。當(dāng)然，創(chuàng)造三贏局面的基礎(chǔ)是上市公司的業(yè)績(jī)，在真實(shí)的基礎(chǔ)上，企業(yè)的效益上升，直接帶來股價(jià)的上升，才能帶來資本市場(chǎng)的真實(shí)繁榮和投資人的獲利，而上市公司也才能實(shí)現(xiàn)再融資和持續(xù)發(fā)展。

3、股市新文化的建立

（一）股市舊文化批判

在中國(guó)的傳統(tǒng)上歷來對(duì)股市就存有偏見，這種偏見加上我國(guó)90年代股市發(fā)展初期大量借鑒海外資本市場(chǎng)，特別是由于翻譯文字的原因，主要是來自臺(tái)灣的股市用語(yǔ)，而臺(tái)灣的股市用語(yǔ)大都是從賭場(chǎng)術(shù)語(yǔ)衍生來的。由于我們沒有能夠進(jìn)行批判吸收和投資者教育的主渠道引導(dǎo)，及時(shí)糾正那些不健康的、有明顯誤導(dǎo)的股市賭場(chǎng)語(yǔ)言，使其在二級(jí)市場(chǎng)股評(píng)家的口中大行其道，如莊家、籌碼、發(fā)牌、跟莊、出局、莊家洗籌、與莊共舞等近20種賭場(chǎng)語(yǔ)言，這些語(yǔ)言極不準(zhǔn)確，如莊家一詞，莊家(Banker)在賭場(chǎng)里是指開局設(shè)賭者（通常只有賭場(chǎng)才具備這一資格），與閑家(Player)對(duì)賭，而把這一術(shù)語(yǔ)引入股市中，只有在深滬交易所作為實(shí)體也下場(chǎng)參與股票買賣與投資人對(duì)博時(shí)才成立。而把它用在即使是在主觀和客觀上會(huì)操縱股價(jià)的機(jī)構(gòu)投資人和大戶身上也是極不準(zhǔn)確的。在西方國(guó)家的資本市場(chǎng)中并無莊家一詞，那些違規(guī)的機(jī)構(gòu)和大戶往往被稱作違規(guī)操縱股價(jià)者，還有一類則是合規(guī)的維護(hù)一只股票流動(dòng)性和股價(jià)穩(wěn)定性的機(jī)構(gòu)——做市商(MarketMaker)。而我們由于沒弄明白莊家的含義，把機(jī)構(gòu)和大戶都當(dāng)作莊，似乎是股股有莊，跟莊成風(fēng)，無莊不成市。但事實(shí)上，只要中國(guó)的交易所不下場(chǎng)對(duì)博，我國(guó)資本市場(chǎng)和西方國(guó)家一樣，根本就就有莊家，有的只是那些違規(guī)操縱股份的機(jī)構(gòu)。

顯然，股市舊文化是導(dǎo)致中國(guó)資本市場(chǎng)不能健康發(fā)展和中小投資人不能建立正確投資觀的重要原因。我們必須徹底摒棄從臺(tái)灣引進(jìn)的股市舊文化理論，首先從凈化股市語(yǔ)言入手。廢止莊家之類的賭場(chǎng)用語(yǔ)，而用機(jī)構(gòu)違規(guī)者和價(jià)格操縱者取而代之，使資本市場(chǎng)和賭場(chǎng)區(qū)分開，一掃投資人“跟莊”的賭場(chǎng)風(fēng)氣。在中國(guó)證券市場(chǎng)開展股市，把投資者教育扎扎實(shí)實(shí)的搞起來。

（二）股市文化與股權(quán)文化的關(guān)系

當(dāng)前中國(guó)資本市場(chǎng)正在探討股權(quán)文化，股權(quán)文化的核心是通過誠(chéng)信文化培育有良好道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平的職業(yè)經(jīng)理人隊(duì)伍，來保護(hù)價(jià)小投資人的利益，形成良好的上市公司治理結(jié)構(gòu)和組織制度。從某種意義上說，股權(quán)文化是股市文化的重要內(nèi)容。開展股市不僅要和投資者教育聯(lián)系起來，也要和股權(quán)文化基本理論的探討聯(lián)系起來。當(dāng)前由于上市公司造假現(xiàn)象嚴(yán)重，我們迫切需要在中國(guó)的資本市場(chǎng)開展誠(chéng)信運(yùn)動(dòng)，開展股權(quán)文化的目的是樹立上市公司經(jīng)營(yíng)者從股東利益最大化的角度考慮企業(yè)的利益最大化。

如果說股權(quán)文化是從公司的角度考慮文化和誠(chéng)信問題，那么股市文化則是從資本市場(chǎng)的角度考慮文化和誠(chéng)信問題；如果說股權(quán)文化是強(qiáng)調(diào)經(jīng)理人的道德水平的提高，那么股市文化則涉及到監(jiān)管部門、中介機(jī)構(gòu)、上市公司、投資人等方方面面文化和道德素養(yǎng)的提高。

中國(guó)資本市場(chǎng)的當(dāng)務(wù)之急是解決股市的新文化，解決了股市的新文化問題，股權(quán)文化的探討就會(huì)迎刃而解。

（三）股市新文化的內(nèi)涵

在中國(guó)資本市場(chǎng)開展股市，形成中國(guó)的股市新文化。具體包括三個(gè)方面：

1.思想建設(shè)——正確的投資現(xiàn)

開展投資人教育，建立股民的神圣使命感和通過市場(chǎng)“看不見的手”承認(rèn)人們?cè)谧分鹱陨碛麆?dòng)機(jī)的驅(qū)使下，作出市場(chǎng)短線品種的選擇，而這一過程也正是增加社會(huì)共同財(cái)富，推進(jìn)我國(guó)改革開放事業(yè)的過程。這是一個(gè)投資人從傳統(tǒng)的勞動(dòng)參與到個(gè)人物化勞動(dòng)——所形成的資本參與的進(jìn)程，充分調(diào)動(dòng)投資人對(duì)國(guó)家建設(shè)事業(yè)的參與意識(shí)，使參與者的盈利動(dòng)機(jī)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，這是對(duì)傳統(tǒng)上以犧牲奉獻(xiàn)來促進(jìn)國(guó)家利益發(fā)展的重要補(bǔ)充。因此在這一過程中，投資人應(yīng)該引以為榮，并值得人們贊譽(yù)。應(yīng)該從正面去倡導(dǎo)這種投資者的道德與使命，而那種認(rèn)為投資股市發(fā)不義之財(cái)?shù)钠姳仨毐晦饤墶?/p>

2.文化建設(shè)——科學(xué)侑專業(yè)知識(shí)的投資理念

在正確投資觀的指引下，必須普及股市運(yùn)作的科學(xué)專業(yè)知識(shí)和法律意識(shí)，提高投資者的專業(yè)素質(zhì)，形成科學(xué)的投資理念，具體包括：(1)作理智的投資人，正確認(rèn)識(shí)資本市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)防范；(2)學(xué)會(huì)對(duì)上市公司質(zhì)量判斷的基本知識(shí)，科學(xué)選股，不盲目跟風(fēng)，實(shí)現(xiàn)資本市場(chǎng)價(jià)值與價(jià)格一致，作理性投資人；(3)熟悉資本市場(chǎng)的法規(guī)政策，對(duì)各種證券欺詐、操縱市場(chǎng)等違規(guī)行為能夠防范，增強(qiáng)自我保護(hù)；放棄“跟莊”心態(tài)，開展股市的。社會(huì)要提高不誠(chéng)信的成本，只有提高投資人本身的素質(zhì)及理念。

通過投資人正確投資規(guī)和科學(xué)投資理念的建立，使之放棄撞大運(yùn)和賭及跟莊共舞的心態(tài)，要從根本上學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，客觀分析股票，這是我國(guó)資本市場(chǎng)真正走上成熟、健康之路的根本保證，也是當(dāng)前證券監(jiān)管部門開展投資者教育的重要工作內(nèi)容。

第4篇：新文化論文范文

主持人語(yǔ)：從春秋時(shí)期孔孟所形成的儒學(xué)，到漢代之后兩千年間形成的儒教傳統(tǒng)，其間經(jīng)歷了諸多變化，其中最重要的莫過于原始儒家的積極進(jìn)取面不斷被削弱，而“尊尊親親”維護(hù)秩序的觀念則大為弘揚(yáng)。近代，儒學(xué)受到批判，孔家店更在中進(jìn)一步成為被砸爛的對(duì)象，雖然其中摻雜著那一時(shí)代過激的社會(huì)情緒，但其難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)然作為先秦諸子百家中的“顯學(xué)”之一，儒學(xué)自然有其應(yīng)有的價(jià)值和學(xué)術(shù)地位。在抖去兩千多年間覆蓋于其上厚厚的塵埃之后，儒學(xué)中的精華部分仍然可以成為今日重構(gòu)中華文化的有益成分。因此，方勇先生在其《“新子學(xué)”構(gòu)想》中提出恢復(fù)儒學(xué)在先秦時(shí)期的子學(xué)地位，然后取其民主性精華，棄其封建性糟粕的主張，無疑是有其合理性的。

許多人在討論中華文化建構(gòu)和傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，常常忘掉著名史學(xué)家司馬談所寫的《論六家要旨》?！墩摿乙肌芬晃牟婚L(zhǎng)，卻對(duì)先秦時(shí)期的幾個(gè)主要學(xué)術(shù)流派的“治世之學(xué)”作了一番簡(jiǎn)明而深刻的評(píng)述，文中分別概述各家學(xué)說要點(diǎn)，各自的長(zhǎng)處與不足。他認(rèn)為，陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德的六家學(xué)說，各有其“不可失”“不可易”“不可廢”“不可改”“不可不察”的存在理由，因?yàn)橹T家學(xué)說均是“務(wù)為治者也，直所言之異路”（即各家均是探求治世的學(xué)說，只是提出的主張途徑不同）。應(yīng)當(dāng)說，司馬談的評(píng)價(jià)是比較客觀的。雖然，他最為贊賞的是道家學(xué)說，但他也認(rèn)為應(yīng)當(dāng)汲取先秦諸子眾家之長(zhǎng)。而漢武帝采用了董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，使兩漢經(jīng)學(xué)成為這一時(shí)代的統(tǒng)治思想，也影響了之后兩千年的中國(guó)歷史。自改革開放以來，圍繞中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀、傳承與弘揚(yáng)的問題，學(xué)術(shù)界一直在熱烈討論中。傳承“經(jīng)學(xué)”“新儒學(xué)”“新子學(xué)”“新仁學(xué)”等主張，也相繼被提出。書院、國(guó)學(xué)院等教學(xué)機(jī)構(gòu)或由民間創(chuàng)辦，或由高校、研究機(jī)構(gòu)設(shè)立，展現(xiàn)出一派生機(jī)。雖然在當(dāng)前的討論中，傳承經(jīng)學(xué)，復(fù)興儒學(xué)的主張高于“新子學(xué)”，但我仍然認(rèn)為，以“新子學(xué)”所提出的“子學(xué)精神”來傳承與發(fā)展中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，重構(gòu)今日的中華文化意義更大，更具說服力。

本刊本期刊載了有關(guān)“新子學(xué)”研究的一組文章。“新子學(xué)”是2012年方勇先生在主持“子藏”工程的同時(shí)，提出的理論構(gòu)想，并相繼發(fā)表了系列文章，使這一構(gòu)想更加系統(tǒng)和深化。近年碚庖煥礪鬯伎莢諮術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響，不僅在中國(guó)大陸，而且在臺(tái)、港、澳、韓國(guó)等文化圈和學(xué)術(shù)界也受到重視，并相繼召開有關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)。但是和當(dāng)前呼聲甚高的儒學(xué)、經(jīng)學(xué)、國(guó)學(xué)等比較起來，“新子學(xué)”在社會(huì)上的影響力還需進(jìn)一步擴(kuò)大。

主持人：湯漳平

第5篇：新文化論文范文

分類開展差異化績(jī)效培訓(xùn)，進(jìn)行理念滲透。改變對(duì)全員一概而論的績(jī)效培訓(xùn)思路，分類開展差異化的績(jī)效培訓(xùn)。對(duì)普通員工，培訓(xùn)重點(diǎn)是績(jī)效管理對(duì)于企業(yè)業(yè)績(jī)和個(gè)人發(fā)展的重要性、績(jī)效管理基礎(chǔ)理論，以及公司績(jī)效管理制度，通過理念滲透提高其認(rèn)可度；對(duì)管理者，培訓(xùn)重點(diǎn)是績(jī)效經(jīng)理人的工作職責(zé)和管理技巧，改善其履職水平和專業(yè)能力；對(duì)專兼職績(jī)效員和績(jī)效內(nèi)訓(xùn)師，培訓(xùn)重點(diǎn)是績(jī)效管理實(shí)務(wù)和典型案例，發(fā)揮其中堅(jiān)力量的作用。建立以績(jī)效為導(dǎo)向的企業(yè)文化，形成良好氛圍。加強(qiáng)企業(yè)文化與績(jī)效管理的一體化建設(shè)，使二者進(jìn)一步整合，形成有績(jī)效特點(diǎn)的文化特質(zhì)。一方面，讓企業(yè)文化從執(zhí)行的層面上實(shí)現(xiàn)更深層次向員工思想滲透，把企業(yè)文化的核心理念與行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為績(jī)效管理的一部分，通過績(jī)效管理體系的運(yùn)行，建立以績(jī)效為導(dǎo)向的企業(yè)文化；另一方面，通過以績(jī)效為導(dǎo)向的企業(yè)文化的傳播和落地，在公司上下形成良好的績(jī)效氛圍。科學(xué)設(shè)立績(jī)效目標(biāo)，落實(shí)企業(yè)戰(zhàn)略?？?jī)效目標(biāo)的設(shè)立必須源于企業(yè)戰(zhàn)略的層層分解，確保企業(yè)戰(zhàn)略的有效落實(shí)。部門負(fù)責(zé)人在與員工共同設(shè)定具體的績(jī)效目標(biāo)時(shí)，要根據(jù)公司的年度經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，圍繞本部門的業(yè)務(wù)重點(diǎn)，制訂部門計(jì)劃。然后，根據(jù)員工的崗位職責(zé)，將部門計(jì)劃分解到具體責(zé)任人。只有這樣自上而下地傳遞績(jī)效壓力以及分解工作任務(wù)，企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)才能真正落實(shí)。

2、模式創(chuàng)新策略

實(shí)施激勵(lì)與約束并重的全員績(jī)效管理模式。在“定員、定編、定崗”的基礎(chǔ)上，編制清晰的崗位工作標(biāo)準(zhǔn)，梳理核心業(yè)務(wù)流程，形成企業(yè)、部門、崗位三級(jí)關(guān)鍵指標(biāo)庫(kù)體系，使績(jī)效管理成為落實(shí)企業(yè)戰(zhàn)略、提高組織績(jī)效、強(qiáng)化崗位責(zé)任的戰(zhàn)略性管理工具。拓展績(jī)效結(jié)果運(yùn)用的廣度和深度，促進(jìn)績(jī)效管理與薪酬分配、員工配置、能力評(píng)價(jià)、人才選拔、教育培訓(xùn)等人力資源模塊的有機(jī)結(jié)合。打造“五環(huán)節(jié)、六體系”的戰(zhàn)略績(jī)效管理模式。建立戰(zhàn)略績(jī)效管理模式，以企業(yè)戰(zhàn)略為導(dǎo)向，把握“績(jī)效計(jì)劃與合約、績(jī)效實(shí)施與輔導(dǎo)、績(jī)效考核與評(píng)價(jià)、績(jī)效溝通與反饋、績(jī)效考評(píng)結(jié)果應(yīng)用”五個(gè)環(huán)節(jié)，貫通戰(zhàn)略績(jī)效管理；著力建設(shè)“制度體系、組織體系、績(jī)效指標(biāo)體系、考核評(píng)價(jià)體系、過程監(jiān)控體系、結(jié)果運(yùn)用體系”六個(gè)體系，推進(jìn)戰(zhàn)略績(jī)效管理落地?！拔鍌€(gè)環(huán)節(jié)管理”與“六個(gè)體系建設(shè)”緊密結(jié)合，使戰(zhàn)略績(jī)效管理模式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，確保戰(zhàn)略績(jī)效管理落到實(shí)處。探索與公司業(yè)務(wù)深度融合的精益績(jī)效管理模式。以“五位一體”（崗位、流程、標(biāo)準(zhǔn)、制度、績(jī)效）協(xié)同機(jī)制建設(shè)為契機(jī)，探索與業(yè)務(wù)深度融合的精益績(jī)效管理模式。融合優(yōu)化公司全景級(jí)、區(qū)域級(jí)、流程級(jí)、環(huán)節(jié)級(jí)，監(jiān)測(cè)類、考核類、對(duì)標(biāo)類“四級(jí)三類”指標(biāo)體系，構(gòu)建基于業(yè)務(wù)流程的公司運(yùn)營(yíng)管控一體化指標(biāo)池，確保指標(biāo)與流程、崗位的緊密結(jié)合和無縫銜接，實(shí)現(xiàn)公司各項(xiàng)業(yè)務(wù)精益化管理，鞏固“三集五大”建設(shè)成果。

3、流程創(chuàng)新策略

明確不同部門、不同層次人員在績(jī)效管理中的角色定位?？?jī)效管理需要各層級(jí)人員共同參與，人力資源部門的主要職責(zé)是組織和管理，是績(jī)效管理的設(shè)計(jì)者和維護(hù)者，是績(jī)效經(jīng)理人和員工的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和專業(yè)顧問；而具體的指標(biāo)設(shè)計(jì)、目標(biāo)制訂、評(píng)價(jià)考核、結(jié)果運(yùn)用等工作則應(yīng)由各級(jí)績(jī)效經(jīng)理人和員工來完成，績(jī)效經(jīng)理人是績(jī)效管理的主體，一般員工是實(shí)現(xiàn)績(jī)效目標(biāo)的具體執(zhí)行者。只有明確了不同部門、不同層次人員在績(jī)效管理中的角色定位，公司績(jī)效管理流程才能正常高效運(yùn)轉(zhuǎn)。構(gòu)建“三全四化”績(jī)效管理智能平臺(tái)。公司已自主研發(fā)“全員覆蓋、全過程監(jiān)控、全業(yè)務(wù)融合和指標(biāo)體系集成化、績(jī)效合約模板化、考核流程標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)果分析科學(xué)化”的績(jī)效管理智能平臺(tái)，建立公司統(tǒng)一績(jī)效指標(biāo)庫(kù)，確保電子化績(jī)效合約的規(guī)范性和可操作性，通過包含“計(jì)劃與合約、監(jiān)控與輔導(dǎo)、考核與評(píng)價(jià)、溝通與改善”的全流程業(yè)務(wù)構(gòu)建，達(dá)到流程的規(guī)范統(tǒng)一。智能平臺(tái)已上線運(yùn)行1年，目前正在控股縣級(jí)供電企業(yè)推廣。

4、方法創(chuàng)新策略

第6篇：新文化論文范文

1.校園文化具有教育導(dǎo)向作用。

校園文化中包含的價(jià)值目標(biāo)要符合學(xué)校所確定的教育目標(biāo)，能對(duì)學(xué)校教職員工及全體學(xué)生的行為取向和價(jià)值取向起導(dǎo)向作用。高校校園文化一旦形成，就會(huì)建立其自身的價(jià)值體系，校園文化對(duì)學(xué)校群體成員在價(jià)值取向和行為取向上起導(dǎo)向作用，這種導(dǎo)向作用是通過各種文化儀式來引導(dǎo)校園文化的導(dǎo)向作用，主要體現(xiàn)在校園文化能以各種文化活動(dòng)、文化習(xí)慣默默引導(dǎo)師生的價(jià)值取向、行為心理，使其在校園的工作、學(xué)習(xí)、生活中逐漸形成共同的價(jià)值觀，最終使個(gè)人的追求同步于高校的目標(biāo)。對(duì)于剛剛建立的高等院校，亟需建設(shè)良好的文化氛圍來引導(dǎo)師生的價(jià)值和行為取向，獲得師生內(nèi)心的認(rèn)同。

2.校園文化具有激勵(lì)作用。

校園文化是校園精神的主動(dòng)體現(xiàn)，不僅能弘揚(yáng)正氣、優(yōu)化校風(fēng)、培養(yǎng)校園精神，而且能促使師生員工從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取的效應(yīng)。對(duì)于新建高校來講，可以通過塑造校園文化，讓每位師生成員都能自覺地產(chǎn)生一種為學(xué)校拼搏進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。因此，新建高校要充分發(fā)揮校園文化的激勵(lì)作用，能激發(fā)教師的工作熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，升華學(xué)校的凝聚力。

3.校園文化具有凝聚作用。

校園文化是使生活在校園中的多數(shù)個(gè)體有著類似的行為習(xí)慣和思想追求，是作為一種價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)存在的。新建高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，要把這種凝聚力推進(jìn)到教學(xué)工作當(dāng)中，這樣不僅能和諧人際關(guān)系，美化生活，還能促進(jìn)廣大教職工團(tuán)結(jié)一心，把注意力集中到培養(yǎng)優(yōu)秀的、滿足社會(huì)需要的人才上，同時(shí)這種凝聚力還能促使學(xué)生更加的刻苦努力，為母校爭(zhēng)光，為社會(huì)添彩。

二、新建高校校園文化建設(shè)過程中存在的問題

新建高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)中，雖然在校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等方面取得了一定成效，但也存在一些問題。

1.對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)還不夠到位。

部分新建高校在追求其自身發(fā)展過程中，對(duì)校園文化的作用和內(nèi)涵的理解不夠深入，不能系統(tǒng)的把握校園文化建設(shè)機(jī)制。學(xué)校管理者對(duì)校園文化本身的認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致校園文化存在諸多問題的重要原因。首先，新建高校在很多方面都存在一定的探索性和不確定性，比如發(fā)展定位、辦學(xué)特色、人才培養(yǎng)模式等，這些就導(dǎo)致短時(shí)間內(nèi)很難形成相對(duì)合理的辦學(xué)理念，阻礙了校園精神文化建設(shè)的發(fā)展。其次，我國(guó)大部分新建高校發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先會(huì)把有限的物力、財(cái)力和人力都投入到校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，即使有些領(lǐng)導(dǎo)能意識(shí)到校園文化建設(shè)的重要性，但考慮到有限的辦學(xué)條件，就會(huì)感到力不從心。畢竟校園精神文化環(huán)境，特別是高校精神文化，它是需要通過長(zhǎng)期的積累和沉淀才能形成的。因此，大部分新建高校都存在著重物質(zhì)文化建設(shè)，輕校園精神文化建設(shè)的問題。

2.校園文化建設(shè)的主體素質(zhì)不高。

高校校園文化建設(shè)的主體即校園文化的創(chuàng)建者，主要包括教師、學(xué)生、學(xué)校管理人員等。從教師主體來看，新建高校因其自身原因，缺乏雄厚的師資隊(duì)伍，教師結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)和科研水平還存在一些局限性，不利于校園文化的建設(shè)。另外，新建高校對(duì)教師要求很高，教學(xué)任務(wù)很繁重，很難投入時(shí)間和精力參與到學(xué)生的文化活動(dòng)中，教師的主體作用就難以發(fā)揮，進(jìn)而不能很好地將教書與育人結(jié)合起來。從學(xué)生主體來看，大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主力軍。與其他高水平的高校相比，新建高校在發(fā)展前景和社會(huì)地位等方面都不容樂觀，特別是其生源質(zhì)量一般都比較低，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏主動(dòng)性和能動(dòng)性，在一定程度上不利于建設(shè)高品質(zhì)的校園文化。

3.校園文化個(gè)性不突出，特色不明顯。

“高等教育系統(tǒng)一方面受外界環(huán)境的制約和影響，另一方面又對(duì)環(huán)境施加影響，兩者之間存在著物質(zhì)、能量、信息的交換，這決定了高等教育管理的開放性?！睂?duì)于新建高校來說，辦學(xué)特色應(yīng)作為其立足之本、寶貴的資源和財(cái)富，更是其賴以生存和發(fā)展的生命線。然而，我國(guó)很多新建高校在其校園文化發(fā)展當(dāng)中，往往存在種種急功近利的思想，甚至出現(xiàn)盲目攀附、效仿更高層次高校的校園文化建設(shè)模式，沒有形成自身的辦學(xué)特色。因此，新建高校面臨的一個(gè)最重要的問題就是如何突出自身的優(yōu)勢(shì)，辦出自己的特色，持續(xù)、快速、健康的成長(zhǎng)，并能全面提高自身的辦學(xué)水平和綜合實(shí)力，以求在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

三、新建高校校園文化建設(shè)路徑

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的系統(tǒng)工程。對(duì)于新建高校而言，在最短的時(shí)間內(nèi)建設(shè)較為完善的校園文化，對(duì)其辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。那么，面對(duì)這一工程，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

1.培育良好人文環(huán)境，構(gòu)建優(yōu)良校園文化氛圍。

新建高校在規(guī)劃好基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還要做好校園人文環(huán)境建設(shè)。通過建設(shè)完善校園文化活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施、平臺(tái)、制度等方式，滿足高校師生員工文化生活和高校人才培養(yǎng)的需求。充分利用好大學(xué)生文化活動(dòng)中心、?？?bào)、廣播臺(tái)、宣傳展板、網(wǎng)絡(luò)、微博等新舊媒體、文化陣地，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)、愛好，組織開展各類校園文化活動(dòng)，構(gòu)建良好的人文環(huán)境，營(yíng)造良好的文化氛圍。

2.創(chuàng)新高校學(xué)術(shù)文化，激發(fā)校園文化發(fā)展?jié)摿Α?/p>

學(xué)術(shù)文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，它體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)特色，反映著一個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)水平。新建高校在校園文化建設(shè)中，首先，要凸顯科學(xué)文化，突出學(xué)術(shù)創(chuàng)新，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富學(xué)生的課外閱讀知識(shí)，開拓思路，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力。其次，作為新建高校，還要積極推進(jìn)教育創(chuàng)新，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，改變?cè)械娜瞬排囵B(yǎng)模式，提高教育質(zhì)量。第三，青年教師占新建高校教師隊(duì)伍的半壁江山，因此要積極鼓勵(lì)青年教師做好教學(xué)和科研，支持師生共同搞科研，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力，逐步形成濃郁的校園學(xué)術(shù)文化氛圍。最后，新建高校應(yīng)建立和完善學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，建立健全公開、公平、公正的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度。

3.突出高校辦學(xué)特色，構(gòu)建個(gè)性校園文化。

第7篇：新文化論文范文

1.1導(dǎo)向作用

醫(yī)院文化積淀和創(chuàng)新所形成的醫(yī)院管理哲學(xué)、醫(yī)院人文精神等都具有極強(qiáng)的導(dǎo)向性與引領(lǐng)性。上級(jí)指示和領(lǐng)導(dǎo)意圖如果通過文化的作用轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)院的戰(zhàn)略目標(biāo)、管理愿景，就更加容易贏得廣大職工的認(rèn)同并為之奮斗。

1.2凝聚作用

要使醫(yī)院這個(gè)特殊的團(tuán)隊(duì)保持一種良好的管理態(tài)勢(shì)，最重要、最有效的管理方法就是通過醫(yī)院文化的力量將全體員工團(tuán)結(jié)在一起，形成“院榮我榮，院衰我恥”的境界。這就需要院領(lǐng)導(dǎo)高度重視醫(yī)院文化活動(dòng)的常態(tài)、健康開展，并從活動(dòng)中尋找管理的著力點(diǎn)和作用點(diǎn)。

1.3熏陶作用

醫(yī)院文化管理活動(dòng)，更是一種氛圍，一種環(huán)境。各自醫(yī)院的員工往往會(huì)有同一種或相近的飽含該院色彩的素質(zhì)和行為品質(zhì)。醫(yī)院要形成文化熏陶的作用機(jī)制，更多的時(shí)候，氛圍和團(tuán)隊(duì)的群體要求都會(huì)是一種無聲的命令和行為規(guī)范。

1.4協(xié)調(diào)作用

醫(yī)院管理的組織系統(tǒng)中，協(xié)調(diào)是非常重要的功能，醫(yī)院管理者要認(rèn)識(shí)到醫(yī)院的管理大多是一個(gè)長(zhǎng)期和漸進(jìn)的過程，醫(yī)院文化管理對(duì)醫(yī)院運(yùn)行必然發(fā)揮其應(yīng)有的助力作用。遇有突況和特殊時(shí)機(jī)，醫(yī)院文化也具有協(xié)調(diào)的作用。

1.5認(rèn)同作用

醫(yī)院文化管理的目的就是要使自己的組織和成員更多地產(chǎn)生認(rèn)同作用，表現(xiàn)為對(duì)醫(yī)院管理的決定與措施接受、參與并發(fā)揮積極作用。認(rèn)同能產(chǎn)生激昂奮進(jìn)的精神，認(rèn)同也能產(chǎn)生自覺遵循的要求。尊重員工是認(rèn)同的前提，要承認(rèn)員工的多樣性和差異性，讓每一名員工都有施展才能的空間。

1.6競(jìng)爭(zhēng)作用

一是群體上的創(chuàng)新性和先進(jìn)性，這是非?？少F的集體榮譽(yù)感。二是個(gè)體上的不落后性，員工個(gè)人力爭(zhēng)在各方面表現(xiàn)優(yōu)良，多獲表?yè)P(yáng)與激勵(lì)，這是非常可貴的積極性。

1.7約束作用

在醫(yī)院管理實(shí)踐中文化會(huì)變成無形的“緊箍咒”，約束少數(shù)落后員工的不規(guī)范、不守紀(jì)的錯(cuò)誤行為，這是在制度之外、道德之上的一種綜合群體壓力，形成了各自醫(yī)院中一種微觀的社會(huì)心理環(huán)境。

1.8升華作用

好的醫(yī)院文化具有凝神聚力、提升組織與成員能力和水平的作用，這種升華程度既不可估量也是因人而異的，沒有統(tǒng)一的定式和界限。

2醫(yī)院文化管理的實(shí)踐與思考

2.1與員工的心理契約———職業(yè)宣誓

活動(dòng)宣誓，是用莊重的言辭來約束自己的行為?！笆摹痹谥腥A歷史上有很深的淵源，古人只有在非常莊重的場(chǎng)合，才能“起誓”，而起誓的目的，是要起到約束人心、自覺守則的作用。對(duì)醫(yī)院來說，員工宣誓不僅是醫(yī)院文化理念的有效載體，更能使全體員工強(qiáng)化思想行為準(zhǔn)則。宣誓可以鼓舞員工士氣，培養(yǎng)員工忠誠(chéng)的品質(zhì)，增加其對(duì)職業(yè)的責(zé)任感、使命感和凝聚力。無錫二院每年院慶日開展的“宣誓活動(dòng)”，將醫(yī)院的發(fā)展與員工的追求緊緊相連，使醫(yī)院與員工的思想、情感息息相通，從而形成醫(yī)院與員工之間的“心理契約”。宣誓活動(dòng)是從員工角度來表達(dá)醫(yī)院的文化理念及追求，通過這一公開活動(dòng)，確立了約束員工的行為準(zhǔn)則，如同一紙契約加以規(guī)范。宣誓活動(dòng)的本質(zhì)即是對(duì)職業(yè)情感的培養(yǎng)。在職工間形成一種關(guān)愛患者、熱愛醫(yī)院、執(zhí)愛崗位三位一體的文化氛圍。

2.2為醫(yī)院注入“靈性”———品牌文化塑造

無錫二院作為1所歷史悠久的百年醫(yī)院，這本身就是一種品牌，我們?cè)趯?duì)醫(yī)院的品牌進(jìn)行定位時(shí)，選擇了“打造以人為本的精細(xì)化醫(yī)療服務(wù)”。這不僅來源于醫(yī)院百年歷史文化的積淀，也融入了當(dāng)代社會(huì)的需求，更容易為社會(huì)接納。圍繞這一定位，醫(yī)院在醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)院管理等方面推出了一系列的創(chuàng)新舉措，通過患者就醫(yī)的自身感受及媒體的宣傳助陣，這種突出“人本、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)”的品牌文化效應(yīng)充分展現(xiàn)。

2.3員工的“減壓閥”———文化園地活動(dòng)

醫(yī)院要注意培養(yǎng)員工多方面的健康愛好和情趣，并作為讓員工增長(zhǎng)知識(shí)、變換方式積極休息的手段。通過開展各類文體活動(dòng)，一方面可以促進(jìn)職業(yè)道德和技能的提升，培養(yǎng)和激發(fā)廣大員工的各種興趣愛好，增強(qiáng)朝氣與活力。另一方面也可以密切醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與員工之間的關(guān)系，增強(qiáng)凝聚力，營(yíng)造融洽、愉悅的工作氛圍，引導(dǎo)員工在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的職業(yè)精神境界。

2.4征集文化因子———征文及討論活動(dòng)

醫(yī)院文化因子是醫(yī)院?jiǎn)T工對(duì)醫(yī)院的發(fā)展以及情感責(zé)任的看法、態(tài)度、愿望和觀念，是存在于員工行為觀念中的一種因子。尋找醫(yī)院文化因子并合理整合成醫(yī)院文化核心理念，是醫(yī)院文化建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，直接影響醫(yī)院文化管理的深入推進(jìn)。我院通過開展全員征文或大討論活動(dòng)，尋覓醫(yī)院文化建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，了解如何塑造更接地氣的醫(yī)院文化。好的醫(yī)院文化理念，能夠真實(shí)地反映醫(yī)院本身的特性，能夠在員工中形成共鳴。征集醫(yī)院文化因子的關(guān)鍵在于員工的參與，把內(nèi)生的文化追求呼喚出來，讓員工文化個(gè)性自覺融入醫(yī)院文化并一起成長(zhǎng)，其實(shí)就是醫(yī)院文化落地、生根、發(fā)芽的過程。

3討論

3.1文化管理能有效提升醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力

如果把醫(yī)院看成是一棵枝繁葉茂的大樹，而人才、技術(shù)、設(shè)備等要素都是大樹的枝葉，那么文化則是深植于地下的根莖，醫(yī)院文化管理作為醫(yī)院管理中的“軟件”，卻能有效放大醫(yī)院管理各項(xiàng)“硬件”所具備的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用。同樣，樹根的強(qiáng)盛必須經(jīng)過長(zhǎng)年的蘊(yùn)蓄。

3.2文化管理需要長(zhǎng)期積淀

醫(yī)院文化管理不是立竿見影，不可一蹴而就，是一貼需要長(zhǎng)期服用的良藥，是要經(jīng)過長(zhǎng)期調(diào)理才能見效的。在醫(yī)院管理中，文化管理與其他管理方法相比，有著自身獨(dú)特的規(guī)律和機(jī)制，文化管理需從“人”的管理切入，是通過轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念和行為提升人員的素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要在一定的周期后才能反映出來。文化是一種積淀，其影響力更需要一個(gè)潤(rùn)物無聲、潛移默化的過程。然而，一旦文化管理的效果顯現(xiàn)后，將會(huì)生根、發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

3.3院長(zhǎng)在醫(yī)院文化管理中的獨(dú)特作用

第8篇：新文化論文范文

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為代表的的傳統(tǒng)文化保護(hù)工作而言，其宣傳保護(hù)工作需要有極大的群眾性基礎(chǔ)。在進(jìn)行這一類保護(hù)宣傳工作中，群眾文化活動(dòng)有著極大的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)主要有以下的幾點(diǎn)。一是群眾文化活動(dòng)具有廣泛性，可以更好地?cái)U(kuò)大保護(hù)宣傳工作的宣傳面；二是部分傳統(tǒng)文化本身就是群眾文化活動(dòng)的一部分（如廟會(huì)、書畫、戲曲等），與群眾文化活動(dòng)密不可分；三是在群眾文化活動(dòng)中開展保護(hù)宣傳工作可以極大地解決宣傳的成本，提高宣傳工作的質(zhì)量。但是我們必須注意，想要做好群眾文化活動(dòng)中的傳統(tǒng)文化保護(hù)宣傳工作必須在活動(dòng)中積極地開展創(chuàng)新工作，使之可以更好的提高保護(hù)宣傳工作的質(zhì)量和效率。

二、群眾文化活動(dòng)工作發(fā)展的必然趨勢(shì)

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和文化工作的不斷發(fā)展，群眾文化活動(dòng)在其開展的過程中一定會(huì)隨著社會(huì)需求的發(fā)展而發(fā)展，這是文化活動(dòng)工作的發(fā)展必然趨勢(shì)。所以在這種情況下，利用文化活動(dòng)的創(chuàng)新工作，順應(yīng)及推進(jìn)群眾文化活動(dòng)發(fā)展是一項(xiàng)很具有實(shí)際意義的工作。

三、在群眾文化活動(dòng)工作中開展創(chuàng)新工作的方法

在社會(huì)中開展群眾文化活動(dòng)的實(shí)際工作中，許多的群眾文化工作者利用實(shí)踐性的工作方法對(duì)文化活動(dòng)的創(chuàng)新工作進(jìn)行了研究和實(shí)踐工作，取得了一些具有實(shí)際操作性的創(chuàng)新工作方法。這些創(chuàng)新性的工作方法主要有以下幾點(diǎn)。

（一）做好基礎(chǔ)文化組織的文化共建工作

在群眾文化活動(dòng)的開展過程中，基礎(chǔ)文化組織的重要性愈發(fā)的明顯了起來。在實(shí)際的群眾文化工作中，這些基層文化組織往往會(huì)出現(xiàn)諸如基層設(shè)施差、人力資源不足等問題。所以基層的文化組織在組織開展群眾文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)采用文化共建的工作模式。創(chuàng)新性的群眾文化活動(dòng)共建應(yīng)是全面的共建工作。這種全面的共建既包括了設(shè)施的共建、資金的投入，也包括了人才的使用、節(jié)目的設(shè)置等工作。如在新的群眾文化活動(dòng)中，文化組織可以與轄區(qū)的單位舉行聯(lián)合的公益文化活動(dòng)，由轄區(qū)單位提供場(chǎng)地，文化組織提供設(shè)施，雙方各提供部分節(jié)目進(jìn)行表演。這樣的群眾文化活動(dòng)既可以很好滿足群眾對(duì)于文化活動(dòng)的要求，又可以為企業(yè)提供很好的宣傳途徑，是一舉兩得的好事。

（二）做好群眾文化活動(dòng)的專業(yè)化工作

在以往的群眾文化活動(dòng)中，對(duì)于專業(yè)化的需求不是很明顯。但是在新的形勢(shì)下，這種專業(yè)化的需求在群眾文化活動(dòng)中必須加強(qiáng)。所謂專業(yè)化在群眾文化活動(dòng)中主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。一是專業(yè)人員的加入、二是專業(yè)設(shè)備的使用、三是專業(yè)工作的開展。如在實(shí)際的群眾文化工作中，利用專業(yè)的音樂創(chuàng)作人員進(jìn)行活動(dòng)的專項(xiàng)音樂創(chuàng)作工作，再利用專業(yè)化的設(shè)備進(jìn)行錄制和播放。這些專業(yè)化工作的開展可以很好地提高群眾文化活動(dòng)的藝術(shù)性和專業(yè)性，吸引更多的群眾參與到文化活動(dòng)中來，提高活動(dòng)的參與率。

（三）做好群眾文化活動(dòng)的服務(wù)工作

第9篇：新文化論文范文

要在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，服務(wù)“三農(nóng)”，農(nóng)村信用社培育體現(xiàn)時(shí)代精神，適應(yīng)業(yè)務(wù)發(fā)展，具有自身特色的企業(yè)文化顯得十分重要。

1.規(guī)范員工思想和引導(dǎo)行為的需要。

“信合”文化建設(shè)理念的魅力就在于通過統(tǒng)一的核心價(jià)值觀、完備的管理體系、公平的激勵(lì)約束機(jī)制，使員工在潛移默化中將自己的思想和行為自覺融入農(nóng)村信用社發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，符合農(nóng)村信用社業(yè)務(wù)創(chuàng)新和發(fā)展的需要，并充分發(fā)揮員工的工作積極性，最終實(shí)現(xiàn)服務(wù)“三農(nóng)”、信用社發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

2.提升信用社經(jīng)營(yíng)管理水平的需要。

農(nóng)村信用社在經(jīng)營(yíng)管理方面存在著許多認(rèn)識(shí)上和操作上的不足，在很大程度上影響了農(nóng)村信用社經(jīng)營(yíng)管理水平的提升和各類風(fēng)險(xiǎn)的防范。“信合”文化建設(shè)理念，有利于從根本上消除不足，使得農(nóng)村信用社的每一個(gè)員工都能明確自己的職責(zé)和義務(wù)，各盡所能，打造適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)管理新模式，對(duì)信用社經(jīng)營(yíng)管理水平的提升是大有裨益的。

3.整合金融產(chǎn)品的需要。

在“信合”文化建設(shè)理念的引領(lǐng)下，農(nóng)村信用社共同的目標(biāo)能激發(fā)廣大員工創(chuàng)新金融業(yè)務(wù)、改進(jìn)金融服務(wù)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)“三農(nóng)”、為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻(xiàn)的愿望。不符合市場(chǎng)需求、盈利水平低、風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較高的銀行產(chǎn)品將被徹底擯棄或重新整合。努力開發(fā)具有風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移、低風(fēng)險(xiǎn)、交易成本低等功能或集多種功能于一體的金融工具和產(chǎn)品，改進(jìn)現(xiàn)有金融產(chǎn)品品種、市場(chǎng)定位和服務(wù)手段，將成為信用社廣大員工的不懈追求。

4.塑造良好形象的需要。

通過向社會(huì)廣泛宣傳滲透“信合”文化建設(shè)理念，讓廣大客戶感知到農(nóng)村信用社提供銀行產(chǎn)品、銀行衍生產(chǎn)品以及中間業(yè)務(wù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使人們的工作和生活更加方便、高效、豐富多彩；感受到農(nóng)村信用社為經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、社會(huì)的文明進(jìn)步所盡的責(zé)任和義務(wù)。

二、農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)的措施與途徑

農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)的目的就是把信用社內(nèi)部各種力量統(tǒng)一到共同的發(fā)展方向上，在全體員工中形成統(tǒng)一的思想，朝著一定的目標(biāo)，發(fā)揮整體力量，使上級(jí)的部署決策迅速變成全社員工自覺的行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。

1.提高認(rèn)識(shí)。

要采取多種形式引導(dǎo)管理者及員工，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)理念企業(yè)文化對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村信用社走向市場(chǎng)，最大限度地提高經(jīng)營(yíng)效益，更好地推進(jìn)發(fā)展、服務(wù)“三農(nóng)”都具有重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。認(rèn)識(shí)到“信合”文化建設(shè)為思想政治工作、精神文明建設(shè)與管理工作密切結(jié)合提供了一個(gè)最好的載體。

2.樹立誠(chéng)信意識(shí)。

現(xiàn)代金融企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)已不再是單一層次上的競(jìng)爭(zhēng)，而是從局部的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、資源競(jìng)爭(zhēng)、資金競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和信息競(jìng)爭(zhēng)等發(fā)展到各個(gè)層次上展開的立體、全方位、整體的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)金融產(chǎn)品和服務(wù)日益市場(chǎng)化、商品化，以及金融競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)狀，農(nóng)村信用社要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，必須樹立誠(chéng)信意識(shí)。在內(nèi)部，要加強(qiáng)員工的誠(chéng)信教育。建立健全員工工作崗位職責(zé)和操作規(guī)范、行為規(guī)范和服務(wù)規(guī)范，做到業(yè)務(wù)操作有章可循，違章處罰有章可依；建立有效的監(jiān)督檢查機(jī)制，定期對(duì)規(guī)章制度執(zhí)行情況進(jìn)行全面檢查，將檢查出來的問題及時(shí)做出處理，以確保各項(xiàng)規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行；強(qiáng)化制度對(duì)員工行為的規(guī)范和約束。通過建立和完善崗位責(zé)任制、考核獎(jiǎng)懲制度、責(zé)任追究制度等各項(xiàng)規(guī)章制度，并嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，用鐵制度、鐵規(guī)章規(guī)范和約束員工行為。對(duì)外要以“三信”創(chuàng)建為平臺(tái)，延伸服務(wù)內(nèi)涵。通過“三信”創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)村信用工程的建設(shè)，密切與農(nóng)民的關(guān)系。工作中，要積極爭(zhēng)取地方黨政的支持，積極推進(jìn)“信用村、信用鎮(zhèn)”的建設(shè)和推廣活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的提升，營(yíng)造“守信為榮、失信為恥”的氛圍，進(jìn)一步改善農(nóng)村信用社信貸支農(nóng)環(huán)境。

3.在服務(wù)中加強(qiáng)合作。

首先要提升員工服務(wù)意識(shí)，提高合作本領(lǐng)。要注重從提高員工的思想理論水平入手，不斷提高員工的思想政治素質(zhì)。重視提高員工的文化素質(zhì)，采取一切行之有效的激勵(lì)措施，不斷提高職工隊(duì)伍的文化程度。不斷提高員工的業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)代化的科學(xué)設(shè)備需要有現(xiàn)代化的人才去掌握和操作才能有效提高工作效率。要結(jié)合農(nóng)村信用社的現(xiàn)狀和發(fā)展方向，定期組織營(yíng)銷學(xué)、客戶心理學(xué)、投資理財(cái)、政策法規(guī)及新業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，不斷提高員工的業(yè)務(wù)技能、服務(wù)水平，使各項(xiàng)業(yè)務(wù)得到又好又快發(fā)展，增強(qiáng)合作本領(lǐng)。要抓好員工的道德素質(zhì)。這是關(guān)系到農(nóng)村信用社形象的大事，要從農(nóng)村信用社的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、作風(fēng)及職業(yè)道德等內(nèi)容入手，全面抓好員工的行為及職業(yè)道德、職業(yè)精神的培養(yǎng)，努力造就一支思想好、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)硬、技術(shù)精、效率高、文明意識(shí)強(qiáng)的員工隊(duì)伍。其次是要給合作提供更加舒適的服務(wù)。要本著“人無我有，人有我優(yōu)”的原則，從真心為“三農(nóng)”著想的角度出發(fā)，廣泛聽取客戶的意見和心聲，根據(jù)網(wǎng)點(diǎn)地域和人文環(huán)境，完善服務(wù)設(shè)施?？梢耘鋫滹嬎畽C(jī)、添置雨傘、老花鏡、報(bào)刊雜志、便紙袋、一次性紙杯、煙灰缸、安全警示牌等，要提倡主動(dòng)服務(wù)，親情服務(wù)，與客戶在基本對(duì)等、平等的基礎(chǔ)上雙方心靈的溝通和默契，在服務(wù)的過程中，彼此享受合作所帶來的快樂。

4.堅(jiān)持發(fā)展依靠員工，發(fā)展成果由員工共享。

要重視滿足員工必須的物質(zhì)需要。在農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)中不僅要善于培養(yǎng)員工積極向上的精神風(fēng)貌，同時(shí)要重視員工的滿足感，要努力為員工提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的報(bào)酬，滿足員工正常的物質(zhì)生活需要，堅(jiān)持發(fā)展依靠員工，發(fā)展成果由員工共享。只有這樣，才能挖掘員工的潛能，營(yíng)造員工心情舒暢、奮發(fā)進(jìn)取的工作氛圍，讓他們能快樂地工作。關(guān)心員工的成長(zhǎng)進(jìn)步。真正體現(xiàn)企業(yè)“以人為本”的指導(dǎo)思想，企業(yè)要多為員工的前途著想，要善于結(jié)合本社的工作特點(diǎn)和單位的實(shí)際工作需要，多幫助、關(guān)心員工的成長(zhǎng)進(jìn)步，對(duì)員工的成績(jī)做到及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)員工在工作上存在的缺點(diǎn)，通過耐心的思想工作給予說服教育，努力為員工提供施展個(gè)人才華的空間，使每位員工都感到有明確的奮斗目標(biāo)，正確的價(jià)值取向，激發(fā)其努力實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。以服務(wù)“三農(nóng)”為天職，恪盡職守，躬于實(shí)干，贏得農(nóng)民高興、政府滿意、自身發(fā)展。

三、在服務(wù)“三農(nóng)”過程中創(chuàng)新發(fā)展“信合”文化

“信合”文化必須與時(shí)間俱進(jìn)。我認(rèn)為，農(nóng)村信用社在具體工作中既要體現(xiàn)和實(shí)踐“信合”文化。又要在服務(wù)“三農(nóng)”過程中創(chuàng)新發(fā)展“信合”文化。

1.要體現(xiàn)一個(gè)“實(shí)”字。

農(nóng)村信用社要充分發(fā)揮聯(lián)系農(nóng)民的金融紐帶作用，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增收、農(nóng)民增效、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為服務(wù)“三農(nóng)”辦實(shí)事。農(nóng)業(yè)的根本出路在于產(chǎn)業(yè)化，龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)大戶是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的重點(diǎn)。農(nóng)村信用社要要支持發(fā)展的重點(diǎn)，不斷探索，大膽創(chuàng)新，構(gòu)建社企互利支農(nóng)工程。要建檔管理，掛牌包扶，當(dāng)好理財(cái)顧問，和個(gè)體工商戶交上朋友，送信息，送技術(shù)，送資金，送管理，解決老百姓買賣難問題，形成企業(yè)帶基地、基地連農(nóng)戶的產(chǎn)業(yè)鏈，為農(nóng)村婦女、困難農(nóng)戶和返鄉(xiāng)農(nóng)民工，提供創(chuàng)業(yè)貸款，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情，既為服務(wù)“三農(nóng)”贏得了聲譽(yù)，贏得了地位，更贏得自身的穩(wěn)健發(fā)展。

2.突出一個(gè)“穩(wěn)”字。

為了確保信貸資金安全，農(nóng)村信用社要將存貸款調(diào)查關(guān)口前移，開展“進(jìn)萬家門，知萬家情，解萬家難”的大型入戶調(diào)查活動(dòng)，全面掌握轄區(qū)每個(gè)農(nóng)戶的家庭情況、經(jīng)濟(jì)收入、信譽(yù)狀況，建立農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)檔案，將自己的根深深扎在廣闊的田野。由于貸款戶情況了如指掌，對(duì)農(nóng)戶申請(qǐng)貸款，一般不需要調(diào)查，減少貸款環(huán)節(jié)，縮短辦理時(shí)間。同時(shí)可以探索創(chuàng)造“聯(lián)戶擔(dān)保貸款法”，幾戶擔(dān)保為一戶貸出幾萬、十幾萬元，從根本上解決農(nóng)戶貸款難、擔(dān)保難的問題。

3.落實(shí)一個(gè)“干”字。

為了提升信合人員綜合素質(zhì)，打造信用強(qiáng)社，要從經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略上更新觀念，教育職工樹立服務(wù)“三農(nóng)”是天職、是商機(jī)的新理念。首先要樹立存款立社思想，緊緊扭住存款不動(dòng)搖。堅(jiān)持把存款工作作為重中之重來抓，瞄準(zhǔn)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，主動(dòng)搶占市場(chǎng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點(diǎn)著力主攻存款，把農(nóng)村市場(chǎng)作為存款主攻陣地，把農(nóng)民特別是外出務(wù)工農(nóng)民作為主要爭(zhēng)奪對(duì)象，給信貸擴(kuò)張以強(qiáng)力的支撐；城區(qū)網(wǎng)點(diǎn)廣泛面向城鄉(xiāng)居民、企事業(yè)單位以及社會(huì)團(tuán)體組織資金，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)源，爭(zhēng)取開戶、辦卡，從而取得爭(zhēng)奪存款的主動(dòng)權(quán)。其次要樹立貸款興社思想，努力拓展信貸營(yíng)銷。堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以客戶為中心，積極調(diào)整信貸營(yíng)銷結(jié)構(gòu)，突出信貸支持重點(diǎn)，對(duì)服務(wù)區(qū)域內(nèi)各行業(yè)的客戶和項(xiàng)目進(jìn)行分類排隊(duì)，選擇優(yōu)質(zhì)客戶和優(yōu)良項(xiàng)目作為營(yíng)銷對(duì)象，建立名冊(cè)，逐戶落實(shí)專人或責(zé)任小組，擬定營(yíng)銷方案，主動(dòng)上門營(yíng)銷，并按進(jìn)度落實(shí)好營(yíng)銷工作。立足區(qū)域，大力支持現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，努力拓展農(nóng)民消費(fèi)信貸領(lǐng)域，積極探索農(nóng)村消費(fèi)貸款品種，實(shí)現(xiàn)支農(nóng)貸款投放總量、覆蓋面和受惠面的新突破；加大中小企業(yè)信貸支持力度，通過建立中小企業(yè)信貸“孵化園”，積極主動(dòng)營(yíng)銷貸款。在此基礎(chǔ)上，積極支持重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目、積極支持個(gè)人消費(fèi)貸款等，信貸營(yíng)銷取得重大進(jìn)展。