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【關(guān)鍵詞】 痢疾; 對(duì)比分析; 中醫(yī)術(shù)語; 病名; 譯法
中醫(yī)術(shù)語的標(biāo)準(zhǔn)化問題一直是中醫(yī)術(shù)語研究的一個(gè)核心問題，至此中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化問題也已經(jīng)趨于成熟完善，這屬于中醫(yī)英語的規(guī)定性研究。本文試圖通過對(duì)中醫(yī)痢疾譯名在兩本辭典及其它英譯名的分析對(duì)比，探討中醫(yī)病證名稱的翻譯方法和原則。
1 關(guān)于痢疾
痢疾是以大便次數(shù)增多，腹痛，里急后重，痢下赤白粘凍為主癥，是夏秋季常見的腸道傳染病[1]，又名腸澼、滯下、下痢/利、熱痢，多因外感濕熱疫毒之氣內(nèi)傷飲食生冷，積滯腸中，傳導(dǎo)失常所致。痢疾從病性分有暑痢、風(fēng)痢、痧痢、濕熱痢、寒痢、熱痢、疫痢、毒痢、氣痢等等;從大便性狀分有赤痢、白痢、血痢、赤白痢、膿血痢、五色痢、水谷痢等等;從病情輕重和病程分有噤口痢、休息痢、奇恒痢、久痢、虛痢等等。西醫(yī)的痢疾是由“dysentery”翻譯過來，之所以被翻譯成痢疾應(yīng)該是其癥狀與中醫(yī)學(xué)中痢疾相似，但是其內(nèi)容絕對(duì)不等同于中醫(yī)所講的痢疾。維基百科(英文版)對(duì)“dysentery”的描述如下[2]：Dysentery (formerly known as flux or the bloody flux) is an inflammatory disorder of the intestine， especially of the colon， that results in severe diarrhea containing mucus and/or blood in the feces. If left untreated， dysentery can be fatal. Symptoms of dysentery include frequent passage of feces and， in some cases， vomiting of blood. The frequency of urges to defecate， the volume of feces passed， and the presence of mucus and/or blood depends on the parasite that is causing the disease. Once recovery starts， early refeeding is advocated， avoiding foods containing lactose due to temporary lactose intolerance， which can persist for years. When caused by a bacillus it is called bacillary dysentery， and when caused by an amoeba it is called amoebic dysentery.
由此可以看出中醫(yī)痢疾的分類要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于西醫(yī)所說的痢疾，它有可能是西醫(yī)痢疾的一個(gè)部分、一個(gè)癥狀，如血痢;也有可能包括了西醫(yī)的多種疾病，如臨床上見到的潰瘍性結(jié)腸炎、放射性結(jié)腸炎、細(xì)菌性食物中毒，西醫(yī)的診斷很明確，但是根據(jù)癥狀也會(huì)將其歸屬于中醫(yī)痢疾的范疇，這體現(xiàn)了中醫(yī)語言的高度概括性和模糊性和歧義性[3]。因此，中醫(yī)病證名稱的英譯應(yīng)該以中醫(yī)術(shù)語英譯的方法和原則為準(zhǔn)，確切的反應(yīng)出中醫(yī)病名所反應(yīng)的本質(zhì)與內(nèi)涵，不能單純的翻譯成西醫(yī)病名，亦不能完全不考慮。
2 醫(yī)學(xué)辭典中痢疾英譯的對(duì)比分析
中醫(yī)逐漸被世界所接受，對(duì)中醫(yī)學(xué)來說有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，同時(shí)對(duì)中醫(yī)翻譯工作者的要求也越來越高。可喜的是中醫(yī)翻譯工作已經(jīng)有三百多年歷史，中醫(yī)術(shù)語的研究無論是從方法、原則，還是標(biāo)準(zhǔn)化問題都趨于成熟。從痢疾病名的命名看都是“-痢”的結(jié)構(gòu)，“-”表示邪氣、大便顏色性狀和病情輕重程度;從詞組結(jié)構(gòu)看，屬于偏正結(jié)構(gòu)，前面的部分是用來修飾后面的“痢”的。下面就從痢疾在《漢英中醫(yī)學(xué)詞典》和《漢英雙解中醫(yī)大辭典》中的英譯名為例進(jìn)行探討和分析。
2.1 根據(jù)病因病性分類表1中兩本詞典有兩個(gè)英譯名完全相同;風(fēng)、濕熱、寒、熱痢雖不相同，但是由六致病的病名英譯這幾種譯法基本是相通的;在漢英中醫(yī)學(xué)詞典中沒有找到與痧痢對(duì)應(yīng)的英譯名。疫痢和毒痢是以病因命名，二者都是采用了直譯的方法。表1 以病因病性命名的痢疾
2.2 根據(jù)大便性狀分類表2中也有2個(gè)譯名完全相同;《漢英雙解中醫(yī)大辭典》采用的都是意譯，而在《漢英中醫(yī)學(xué)詞典》中“水谷痢”亦是意譯，但側(cè)重病機(jī)，“l(fā)ienteric”的意思是“不消化性腹瀉的”，“赤白痢”用“dysentery”是意譯，“五色痢”則沒有相應(yīng)的譯名。表2 以大便性狀命名的痢疾
2.3 根據(jù)病情輕重和程度表3中“久痢”的譯名相同，“噤口痢”、“休息痢”、“奇恒痢”雖不同，但二者采用的皆是意譯，《漢英雙解中醫(yī)大辭典》對(duì)“虛痢”沒有相應(yīng)的譯名。表3 以病情輕重和程度命名的痢疾
3 中醫(yī)病名翻譯方法
雖然WFCMS《中醫(yī)基本名詞術(shù)語中英對(duì)照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》提出了中醫(yī)疾病名稱的英譯“雙譯法”標(biāo)準(zhǔn)，如某中醫(yī)病名與唯一的西醫(yī)病名相對(duì)應(yīng)，直譯中醫(yī)病名，并將對(duì)應(yīng)的英文西醫(yī)病名放在括號(hào)內(nèi)，置于中醫(yī)病名之后。例如：“風(fēng)火眼”的英文對(duì)應(yīng)詞為 wind-fire eye (acuteconjunctivitis)。其中總共確定了雙譯中醫(yī)疾病名稱107 種。但是對(duì)于中醫(yī)這一龐大的體系來說，只是杯水車薪。從痢疾這一疾病就可以看出，中醫(yī)病名這一具體而又抽象的概念是不可能與西醫(yī)病名完全對(duì)應(yīng)的，其方法也不是一成不變的。張登峰[4]根據(jù)病癥名稱的歸類和比較，提出五種病名英譯方法。朱建平[5]亦根據(jù)根據(jù)中西醫(yī)病名含義的多種對(duì)應(yīng)關(guān)系，提出首選意譯、次選直譯、控制音譯和多種譯法結(jié)合的翻譯策略。下面是中醫(yī)病名翻譯常見的三種翻譯方法。
3.1 直譯法直譯，就是照原文的字面意思進(jìn)行逐字翻譯的一種方法。如“暑痢”譯為summer dysentery。能忠實(shí)表達(dá)原文的意義，保留了中醫(yī)語言的特點(diǎn);使譯文的信息密度與原語的信息密度保持一致;譯文的回譯性很高。但若從讀者接受方面考慮，中醫(yī)語言是躋身于西醫(yī)之外的一門科學(xué)，語言本身具有模糊性、歧義性和籠統(tǒng)性等特點(diǎn)，一味的直譯將不可避免的造成讀者理解的困難，而達(dá)不到翻譯的目的。
3.2 意譯法意譯法是譯者根據(jù)自己的理解將原文深層的本質(zhì)的內(nèi)容反應(yīng)在譯文中，表達(dá)較為準(zhǔn)確，易于讀者理解。可以最大限度的反應(yīng)原語的含義，雖然能較準(zhǔn)確的表達(dá)原語詞的概念，但是簡(jiǎn)練的中醫(yī)術(shù)語譯入譯語時(shí)，會(huì)使信息密度降低而且回譯性也很低，也很難理解和記憶，同時(shí)由于譯者之間的差異勢(shì)必會(huì)造成術(shù)語對(duì)應(yīng)譯語不統(tǒng)一。例如：“赤白痢”在《漢英中醫(yī)學(xué)詞典》和《漢英雙解中醫(yī)大辭典》中分別譯為Dysentery和Dysentery with Red and White Discharge。
3.3 借用西醫(yī)病名法中醫(yī)病名與西醫(yī)病名名稱相同，又指同一疾病時(shí)，直接用西醫(yī)病名替換中醫(yī)病名。對(duì)于譯者和讀者從翻譯的難度和理解的難度來說，這種方法都是最好的選擇，但少數(shù)相對(duì)應(yīng)的病名并能解決什么問題。另外有很多中醫(yī)病名是西醫(yī)某些疾病的癥狀，在翻譯此類病名時(shí)可以直接譯成西醫(yī)對(duì)應(yīng)的癥狀[5]。如“咳嗽”cough、“健忘”amnesia等。
4 討論
中醫(yī)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了上千年，由于各醫(yī)家的生活方式、認(rèn)識(shí)疾病的方式不同，導(dǎo)致中醫(yī)病名有以主癥命名的，有以病因命名的，有以病性命名的，有以病情輕重命名等等的命名方法，同時(shí)造成一病多名、多病一名等定義不明確界限模糊的混亂，給翻譯帶來了困難。要解決這一困難，除了要求中醫(yī)專家的整理和修改之外，更要求譯者對(duì)中醫(yī)病名的充分認(rèn)識(shí)和理解。
病名作為一個(gè)實(shí)體，是對(duì)疾病的高度概括，病名本身具有簡(jiǎn)潔、易于記憶、清晰等術(shù)語共有的特性，這就要求譯者在翻譯時(shí)要遵循一定的原則。蘭鳳利[6]評(píng)價(jià)了Wiseman的《實(shí)用英文中醫(yī)辭典》，提出術(shù)語體系的構(gòu)建應(yīng)遵循的原則：①術(shù)語名詞本身具有貼切的“理據(jù)”。②術(shù)語名詞越短越好。③術(shù)語名詞不應(yīng)具有多義性。④術(shù)語名詞應(yīng)該系統(tǒng)化。⑤術(shù)語名詞應(yīng)該可以用來制造出衍生詞語。⑥術(shù)語的形成必須符合英語的語法規(guī)則。⑦譯出的術(shù)語名詞必須自我邏輯化，避免出現(xiàn)內(nèi)在的矛盾。作者根據(jù)以上對(duì)兩本字典中痢疾的對(duì)比分析以及術(shù)語翻譯原則，對(duì)中醫(yī)病名的翻譯作出一下總結(jié)。
病證的命名原則主要是以病因、病機(jī)、病理產(chǎn)物以及病情輕重等等為依據(jù)的。翻譯應(yīng)根據(jù)其不同的依據(jù)選擇不同的翻譯方法。①?gòu)谋?中可以看出痢疾從病因病性命名時(shí)，兩本字典的翻譯基本上都用了直譯和意譯兩種方法，如“風(fēng)痢”在兩本字典中分別譯為dysentery of wind type和wind dysentery，可以看出wind dysentery是最合適的，前者用的是意譯而后者是直譯。但是由于詞典存在譯名譯法不統(tǒng)一的缺點(diǎn)，所以不能完全找出二者譯法的規(guī)律。筆者認(rèn)為從病因病性命名的病名應(yīng)以直譯為主，summer dysentery，wind dysentery，damp-heat dysentery，cold dysentery，filthy dysentery，heat dysentery，epidemic dysentery和fulminant dysentery 都遵循了術(shù)語體系翻譯原則。②表2是以病理產(chǎn)物為依據(jù)的，以意譯為主。意譯能準(zhǔn)確表達(dá)病名所反應(yīng)的意義，但筆者認(rèn)為若用直譯則遵循術(shù)語體系翻譯原則，如“水谷痢” Lienteric Dysentery。當(dāng)然如“白痢”“膿血痢”“五色痢”等直接翻譯成white dysentery，pus and blood dysentery，multi-colored dysentery有點(diǎn)模糊，可以采用“雙譯法”對(duì)其不足加以彌補(bǔ)。③表3根據(jù)病情輕重命名的疾病大多數(shù)采用意譯并符合翻譯原則，但若“虛痢”采用“雙譯法”會(huì)更好。總之，無論是痢疾還是其它疾病，它們都是依據(jù)一定規(guī)律命名的，在翻譯時(shí)也應(yīng)遵循其規(guī)律，譯出遵循術(shù)語翻譯原則的病名，并被讀者接受理解。
參考文獻(xiàn)
[1] 周仲瑛.中醫(yī)內(nèi)科學(xué)[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2006：253.
[2] 維基百科. en.wikipedia.org/wiki/Main_Page.
[3] 李照國(guó).中醫(yī)英語翻譯技巧[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2001.
[4] 張登峰.中醫(yī)病癥名稱的英譯方法[J].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志，2006，26(9)：855.
一、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高城管隊(duì)伍整體素質(zhì)。
年，大隊(duì)始終堅(jiān)持“兩手抓”，一手抓執(zhí)法，一手抓隊(duì)伍建設(shè)，努力打造一支“政治強(qiáng)、思想好、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、紀(jì)律嚴(yán)”城管隊(duì)伍。
1、加大班子建設(shè)力度。今年年初，局黨組對(duì)大隊(duì)班子成員進(jìn)行了調(diào)整，一批實(shí)干的同志充實(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)崗位。調(diào)整后的領(lǐng)導(dǎo)班子“朝氣蓬勃，政治堅(jiān)定，團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，工作積極”。新一屆班子成立后，班子成員實(shí)行了明確分工，各司其職，大隊(duì)長(zhǎng)、副大隊(duì)長(zhǎng)各聯(lián)系一個(gè)中隊(duì)，與職工奮戰(zhàn)在執(zhí)法第一線，同甘苦、共患難，發(fā)揮了模范帶頭作用。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高隊(duì)伍整體素質(zhì)。今年，大隊(duì)先后組織了多次法律知識(shí)培訓(xùn)，集中學(xué)習(xí)，集中參加市城管執(zhí)法局組織的季度考試。同時(shí)，大隊(duì)堅(jiān)持每月集中學(xué)習(xí)不少于四次，中隊(duì)每月集中學(xué)習(xí)不少于兩次。
3、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。今年，我大隊(duì)特別重視黨員隊(duì)伍的廉政建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，深入貫徹公共服務(wù)、行政服務(wù)、管理服務(wù)的理念。
4、強(qiáng)化內(nèi)部管理力度。今年，我大隊(duì)加大了內(nèi)部管理力度，立健全規(guī)章制度，進(jìn)一步推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)步伐。上半年大隊(duì)進(jìn)一步完善了《工作制度》、《考勤管理制度》等一系列行之有效的管理制度，堅(jiān)持用制度管理隊(duì)伍，將大隊(duì)打造成一支“召之即來、來之即戰(zhàn)、戰(zhàn)之即勝”的政府應(yīng)急隊(duì)伍，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境工作夯實(shí)基礎(chǔ)。推行準(zhǔn)軍事化管理，用軍人的規(guī)范、理念、意志、作風(fēng)和紀(jì)律來錘煉隊(duì)伍，平時(shí)從列隊(duì)、執(zhí)勤、隊(duì)容風(fēng)紀(jì)等一點(diǎn)一滴抓起，養(yǎng)成了整齊劃一、令行禁止、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。
5、創(chuàng)優(yōu)民評(píng)服務(wù)工作。今年，我大隊(duì)共受理人大政協(xié)提案8件，都一一做了了答復(fù)，得到了委員們的一致認(rèn)可。市民企業(yè)在線和電話受理群眾投訴200余件，都在辦結(jié)后第一時(shí)間回復(fù)當(dāng)事人，做到了件件有落實(shí)，事事有回應(yīng)。
二、立足本職，切實(shí)履行管理城市的職能。
1、依法執(zhí)法，重視程序，完善執(zhí)法檔案。大隊(duì)高度重視執(zhí)法程序，安排專人對(duì)城管執(zhí)法法律文書進(jìn)行清理，按行政執(zhí)法程序和現(xiàn)代法治的要求更新了十余種法律文書，對(duì)所有執(zhí)法檔案進(jìn)行了一案一卷，規(guī)范裝訂，統(tǒng)一管理。
2、推行轄區(qū)分片管理責(zé)任制，定點(diǎn)值勤，不給管理留死角死面。將中心城區(qū)劃分為南北兩個(gè)片區(qū)，各個(gè)片區(qū)負(fù)責(zé)管理范圍內(nèi)的路面（含綠化帶、人行道）亂設(shè)攤點(diǎn)、亂堆亂放、出店經(jīng)營(yíng)、人行道（車行道）車輛有序停放、沿街建筑垃圾及渣土運(yùn)輸?shù)瘸枪芎褪腥莨芾砉ぷ?；根?jù)《區(qū)城市管理相對(duì)集中行政處罰權(quán)實(shí)施辦法》，成立機(jī)動(dòng)中隊(duì)對(duì)各種違反城市管理和市容管理規(guī)定的行為和實(shí)施糾正、處罰等工作。
3、加大市容市貌的整治力度。著眼解決市民反映強(qiáng)烈的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”問題，統(tǒng)一規(guī)范，統(tǒng)一制作,在城區(qū)二、三級(jí)路段和居民社區(qū)內(nèi)設(shè)置13塊便民零星廣告張貼欄，滿足市民一些合法信息。同時(shí)對(duì)主要街道的市容市貌進(jìn)行綜合治理，以城區(qū)主干道和窗口區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)，以清理落地?zé)粝?、廣告標(biāo)語和拆除破舊廣告為核心內(nèi)容，抽調(diào)專門執(zhí)法力量，切實(shí)清除亂貼亂畫、落地?zé)粝?、破舊廣告，清理落地?zé)粝洹V告牌2300余塊、破損招牌55處、條幅532條，清理“牛皮癬”1238處。11月，聯(lián)合高速公路路政大隊(duì)，對(duì)高速匝道違規(guī)廣告牌進(jìn)行，共拆除違規(guī)廣告牌6塊。
多措并舉，重拳出擊，嚴(yán)厲打擊各類占道行為，本著“邊整治、邊宣傳，邊疏通、邊規(guī)范”原則，為服從管理的攤主在其他背街小巷和路沿石以上指定臨時(shí)經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)，對(duì)于不聽勸阻依然占用公共場(chǎng)所設(shè)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的將依據(jù)相關(guān)規(guī)定從嚴(yán)、從重進(jìn)行處罰，并對(duì)其經(jīng)營(yíng)工具依法予以證據(jù)保存，全年共整治店外經(jīng)營(yíng)456個(gè)，占道加工115處，占道堆放226處。
今年投資56494元，在城區(qū)劃定7944米的非機(jī)動(dòng)車停車線和96個(gè)標(biāo)志，自行車、電瓶車、摩托車有序停放在人行道上劃定的停車線內(nèi)，車頭一律朝外，首尾一致，盲道得以暢通。不定期開展交通秩序?qū)ｍ?xiàng)整治活動(dòng)，主要對(duì)城區(qū)主干道平湖路、北海路、太平路進(jìn)行全線清理，共規(guī)范車輛352輛、依法鎖定129輛，處罰13輛。
4、大力整治校園周邊環(huán)境秩序，確保師生出行安全。我隊(duì)制定安排整治方案，建立健全長(zhǎng)效管理機(jī)制，在黃山一中、二中、甘棠小學(xué)、甘棠幼兒園等中小學(xué)周邊，針對(duì)早、中、晚，無證商販擺攤設(shè)點(diǎn)、占道經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象，打破常規(guī)的執(zhí)法作息時(shí)間，采取守點(diǎn)、巡線、集中整治等措施，對(duì)不聽勸阻的流動(dòng)攤點(diǎn)堅(jiān)決打擊，依法收繳其違規(guī)經(jīng)營(yíng)物品，全年共出動(dòng)執(zhí)法人員330余人次，執(zhí)法車輛130余車次，整治流動(dòng)攤點(diǎn)387處，規(guī)范了54個(gè)攤點(diǎn)。同時(shí)安排執(zhí)法人員在學(xué)校上、下學(xué)高峰期對(duì)甘棠小學(xué)、甘棠幼兒園等學(xué)校進(jìn)行合理疏導(dǎo)，共疏導(dǎo)非機(jī)動(dòng)車、摩托車1300余臺(tái)次，并安排專人加大了對(duì)停放在人行道上的機(jī)動(dòng)車的查處力度，宣傳教育60余次，處罰8起。
切實(shí)加強(qiáng)對(duì)高考、中考期間市容市貌的監(jiān)管，今年高考、中考前夕，大隊(duì)提前精心組織，周密部署，將高考、中考考點(diǎn)周邊市容市貌的管理全部分解到各中隊(duì)，并明確由一名副大隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)，通過一線執(zhí)法人員的監(jiān)督管理，高考、中考期間市容環(huán)境秩序井然有序。
5、加大流動(dòng)攤點(diǎn)整治力度。對(duì)城區(qū)流動(dòng)攤點(diǎn)進(jìn)行摸底調(diào)查、分類梳理，按照“疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治、總量控制、逐漸減少”等原則，嚴(yán)格實(shí)行準(zhǔn)入制度和屬地管理，對(duì)非設(shè)置地點(diǎn)的流動(dòng)攤點(diǎn)堅(jiān)決予以取締。對(duì)中通廣場(chǎng)燒烤攤點(diǎn)和龍井菜市場(chǎng)場(chǎng)外的流動(dòng)攤點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一劃片，集中管理，規(guī)范經(jīng)營(yíng)。同時(shí)在龍井路、清溪路、平湖廣場(chǎng)的部分空閑位置設(shè)置了幾處攤點(diǎn)群，并對(duì)這些攤點(diǎn)群進(jìn)行了功能劃分，設(shè)為瓜果區(qū)、飲食區(qū)、百貨區(qū)等。還根據(jù)不同季節(jié)設(shè)立了一些臨時(shí)攤點(diǎn)，針對(duì)瓜果類季節(jié)性食品進(jìn)行合理規(guī)范管理。這些臨時(shí)攤點(diǎn)將由各片區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一管理，并簽訂協(xié)議書，明確了攤販的經(jīng)營(yíng)范圍和衛(wèi)生保潔標(biāo)準(zhǔn)。大隊(duì)也將定期對(duì)攤點(diǎn)的日常管理進(jìn)行監(jiān)督，讓流動(dòng)攤點(diǎn)既便民利民又管理規(guī)范。
6、落實(shí)“門前三包”。大隊(duì)與環(huán)衛(wèi)處聯(lián)合，分片包干，宣傳、動(dòng)員、落實(shí)，與沿街店面、單位簽訂責(zé)任狀，發(fā)動(dòng)轄區(qū)各單位、沿街店鋪?zhàn)杂X參與城市管理工作，完成了平湖路、北海路、太平路“門前三包”責(zé)任書的簽訂。為保證“門前三包”責(zé)任制工作落實(shí)，大隊(duì)組織檢查評(píng)比，對(duì)成績(jī)突出的中隊(duì)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)“門前三包”工作不落實(shí)，臟、亂、差問題突出的路段的將予通報(bào)批評(píng)，限期改正。同時(shí)嚴(yán)格依法查處屢教不改的占道經(jīng)營(yíng)“釘子戶”，通過新聞媒體對(duì)沿街店面商戶進(jìn)行曝光。
7、加強(qiáng)建筑工地的管理力度。加強(qiáng)對(duì)城區(qū)范圍內(nèi)從事建筑渣土運(yùn)輸?shù)能囕v的監(jiān)管和處罰力度，防止撒落污染路面。6月，聯(lián)合住建委《關(guān)于加強(qiáng)區(qū)城區(qū)建筑工地文明施工的通知》（黃市容〔2010〕13號(hào)），要求各施工單位硬化工地車輛出入口；設(shè)置車輛沖洗裝置，沖洗運(yùn)輸車輛；工地建筑渣土運(yùn)輸車輛按照指定的路線運(yùn)輸，并派出人員及時(shí)清掃保潔，確保沿途無撒漏污染；建筑垃圾嚴(yán)格按指定地點(diǎn)排放；駛出車輛嚴(yán)禁拖泥帶水，施工完畢后，要及時(shí)對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行清理、平整。6月底，制定了《區(qū)工程車輛違章運(yùn)輸專項(xiàng)整治工作方案》（黃城管〔2010〕25號(hào)）文件，堅(jiān)持“條塊結(jié)合，以塊為主，屬地管理”的原則，強(qiáng)化部門合作，聯(lián)合公安交警、住建委、公路部門，對(duì)建筑垃圾運(yùn)輸車輛拋灑進(jìn)行專項(xiàng)整治，從源頭上有效遏止了工程車輛違章運(yùn)輸行為的發(fā)生。整治期間，專項(xiàng)整治組對(duì)城區(qū)主干道路進(jìn)行連續(xù)10天的全天候檢查整治，宣傳教育152起，對(duì)違規(guī)車輛進(jìn)行處罰33起，同時(shí)，與交警部門密切配合，區(qū)城管執(zhí)法大隊(duì)派專人開展夜間路面巡查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)違法運(yùn)輸、隨意傾倒工程渣土動(dòng)向。7月，制定了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)建筑渣土和散裝建筑材料實(shí)行密閉運(yùn)輸管理的通知》，自年8月10日起，凡是進(jìn)入中心城區(qū)從事建筑渣土和散裝建筑材料運(yùn)輸?shù)能囕v，必須配備帆布進(jìn)行密閉運(yùn)輸。要求各建設(shè)單位、施工企業(yè)處置渣土?xí)r，必須辦理渣土運(yùn)輸處置行政許可手續(xù)后，方可進(jìn)行處置運(yùn)輸，同時(shí)平車廂運(yùn)輸，渣土一律不得超過車廂擋板。9月起，聯(lián)合經(jīng)濟(jì)園區(qū)派出所，實(shí)施錯(cuò)時(shí)上班，集中蹲點(diǎn)，聯(lián)合巡查，對(duì)未經(jīng)核準(zhǔn)擅自亂倒建筑車輛進(jìn)行查處，共出動(dòng)執(zhí)法人員106人次，執(zhí)法車輛63臺(tái)次，宣傳教育68人次，處罰5起。
8、拆違控違，維護(hù)規(guī)劃秩序。根據(jù)市區(qū)“拆違控違”工作會(huì)議精神，大隊(duì)根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)措施進(jìn)行鐵腕查處。一是注重宣傳教育，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。不斷加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部執(zhí)法隊(duì)員的思想教育，強(qiáng)調(diào)有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)必問責(zé)，要求執(zhí)法隊(duì)員必須牢固樹立責(zé)任意識(shí)，為有效降低執(zhí)法阻力和壓力，加大對(duì)外宣傳力度，印制《區(qū)人民政府關(guān)于嚴(yán)肅查處違法建設(shè)的通告》200多份，懸掛標(biāo)語30條，出動(dòng)宣傳車40臺(tái)次，打響拆違控違的聲勢(shì)，降低違建發(fā)生概率。二是綜合各方力量，構(gòu)建預(yù)防網(wǎng)絡(luò)。大隊(duì)合理調(diào)配分工，理順機(jī)制，集聚街面查控力量，由點(diǎn)至面，由面及整體，構(gòu)建內(nèi)部查控鏈條。加強(qiáng)外部聯(lián)絡(luò)，形成各部門聯(lián)動(dòng)、齊抓共管局面。如此內(nèi)外共聯(lián)，構(gòu)建有效監(jiān)控預(yù)防網(wǎng)絡(luò)。三是降低執(zhí)法成本，提高執(zhí)法成效。違建執(zhí)法工作關(guān)鍵在“控”?？刈〉耐瑫r(shí)，實(shí)施和諧拆違，人性執(zhí)法，減少抵觸，降低行政成本，提高執(zhí)法效能。截止目前，現(xiàn)有44戶主動(dòng)拆除1456㎡違法建設(shè)，現(xiàn)場(chǎng)制止正在建設(shè)的違法建設(shè)39戶約700㎡，36戶近900㎡的違法建設(shè)和住宅小區(qū)的亂搭亂建。實(shí)施自行拆除或，都沒有出現(xiàn)暴力抗法的情況。截止目前，共拆除違法建設(shè)106戶3132㎡。
三、年工作謀劃
1、加強(qiáng)長(zhǎng)效管理，鞏固文明城市創(chuàng)建成果。圍繞創(chuàng)建文明城市的成果，完善設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化長(zhǎng)效管理，提高創(chuàng)建水平。一是全面落實(shí)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)重點(diǎn)部位的治理，消除衛(wèi)生死角。二是建立長(zhǎng)效監(jiān)督檢查機(jī)制，制定考核實(shí)施細(xì)則，鞏固創(chuàng)建成果。三是加強(qiáng)教育宣傳，引導(dǎo)公眾積極參與，動(dòng)員社會(huì)一切力量愛惜和守護(hù)創(chuàng)建成果。
2、抓好思想政治工作，為城管執(zhí)法提供保障。繼續(xù)深入開展好“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，爭(zhēng)取在大隊(duì)形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣，為城管執(zhí)法提供良好的思想保障。
摘要：命門學(xué)說奠基于《難經(jīng)》，發(fā)展成熟于明代。在命門學(xué)說發(fā)展成熟的過程中，道家養(yǎng)生發(fā)揮了重要作用。命門學(xué)說是道家養(yǎng)生理論與醫(yī)學(xué)實(shí)踐逐步結(jié)合的產(chǎn)物。 關(guān)鍵詞：命門；命門學(xué)說；道家養(yǎng)生 中圖分類號(hào)：R22 獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-7717(2007)05-0966-02
“命門”一詞，首見于《內(nèi)經(jīng)》，而命門學(xué)說，則始于《難經(jīng)》。自晉唐到明代，經(jīng)眾多醫(yī)家的補(bǔ)充、豐富和完善，命門學(xué)說逐漸發(fā)展成為一種重要的、成熟的中醫(yī)理論，并有效地指導(dǎo)養(yǎng)生和臨床實(shí)踐。命門學(xué)說認(rèn)為：命門為先天之太極，是人體精、氣、神的根源，為五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之源，水火之府，陰陽之宅，精氣之海，死生之竇，其功能位于十二官之上。命門學(xué)說從產(chǎn)生到成熟的過程中，道家養(yǎng)生發(fā)揮了重要作用。 繼《難經(jīng)》提出命門理論之后，從晉唐至金元，命門學(xué)說經(jīng)歷了初步發(fā)展階段。其中，對(duì)命門學(xué)說的發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)的醫(yī)家當(dāng)屬葛洪、楊上善、孫思邈、劉完素、朱丹溪等。晉?葛洪屬歷史上著名的道醫(yī)，其在養(yǎng)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上，于《肘后備急方》中明確提出了“腎陽”等概念名稱；隋?楊上善對(duì)老莊諸學(xué)十分精通。共著有、《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂類成》、《老子注》、《老子道德指略論》、《略論》、《莊子注》等6部著作，其中道家著作就有4部，其在道家養(yǎng)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上，首次明確提出腎間命門說，并從經(jīng)絡(luò)循行和功能角度論述了《內(nèi)經(jīng)》眼目命門說與《難經(jīng)》腎元命門說的統(tǒng)一；唐?孫思邈在《千金要方?大醫(yī)習(xí)業(yè)》中更是明確提出“不讀《莊》《老》，不能任真體運(yùn)”，其在從事道家養(yǎng)生的基礎(chǔ)上，于《千金要方?卷二十》中明確提出了心腎相交、水火相濟(jì)的理論，并在臨床用藥上首開腎命真陰、真陽雙補(bǔ)之先河；金代劉完素，字守真，自號(hào)通元居士，據(jù)《金史》“方技傳”和《素問玄機(jī)原病式》“程道濟(jì)序略”記載，劉氏曾學(xué)醫(yī)于陳姓道士，精通道家養(yǎng)生之術(shù)，其承襲隋代楊上善的觀點(diǎn)，并雜取《內(nèi)》、《難》諸經(jīng)之文，將命門與相火聯(lián)系起來，認(rèn)為右腎命門屬相火，為手厥陰心包絡(luò)經(jīng)之臟，與手少陽三焦經(jīng)相表里，其功用為“相行君命”，成為后世“胞絡(luò)命門說”的先導(dǎo)；元?朱丹溪結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于“命門”的治療用藥給予了畫龍點(diǎn)睛的描述及發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)命門用藥，不僅要重視陽氣，而且要留意，補(bǔ)精以化氣，滋陰以涵陽。朱丹溪對(duì)道家養(yǎng)生也十分諳熟，其曾師從理學(xué)大師許謙，對(duì)宋儒太極學(xué)說有很深的研究，而太極學(xué)說與道家養(yǎng)生又有很深的淵源關(guān)系。由此可見，自晉唐至宋元，道家養(yǎng)生對(duì)命門學(xué)說的發(fā)展具有不容忽視的影響。
明代以后，在宋明道學(xué)的啟發(fā)下，隨著溫補(bǔ)學(xué)派的興起，命門學(xué)說理論的研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。受唐宋元道家內(nèi)丹養(yǎng)生發(fā)展的重要影響，對(duì)命門學(xué)說做出重要貢獻(xiàn)的明代著名醫(yī)家李時(shí)珍、孫一奎、趙獻(xiàn)可、張景岳常引用道家內(nèi)丹著作和丹經(jīng)術(shù)語以闡發(fā)命門學(xué)說。李時(shí)珍在對(duì)內(nèi)丹大家張伯端《八脈經(jīng)》充分研究的基礎(chǔ)上，繼楊上善之后再次明確提出腎間命門的觀點(diǎn)。他在《本草綱目》中說：“命門指所居之府而名，為藏精系胞之物……其體非脂非肉，白膜裹之，在七節(jié)之旁，兩腎之間，二系著脊，下通二腎，上通心肺，貫屬于腦，為生命之原，相火之主，精氣之府。人物皆有之，生人生物皆由此出。他還批駁了扁鵲《難經(jīng)》不知原委體用之分，以右腎為命門的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)命門為生命形成之本原，精氣之府，相火的發(fā)源地。不僅人有命門，而且生物皆有命門，命門是創(chuàng)生人和一切生物的關(guān)鍵所在。李時(shí)珍這一腎間命門學(xué)說奠定了明清命門學(xué)說的基礎(chǔ)。張景岳在《類經(jīng)附翼?求正錄》中論述“命門”一詞的含義時(shí)，多次引用內(nèi)丹典籍中的話來證明命門即丹田，認(rèn)為二者乃同物異名。他說“此命門與腎，本同一氣，道經(jīng)謂此當(dāng)上下左右之中，其位象極，名為丹田”。又引
從李時(shí)珍、張景岳、孫一奎、趙獻(xiàn)可等醫(yī)家的論述中可以看出，醫(yī)家之命門與道家的玄牝、丹田皆是異名同指?？贾T詞當(dāng)中“玄牝”一詞在古文獻(xiàn)中出現(xiàn)最早。遠(yuǎn)在先秦時(shí)期道家經(jīng)典著作《道德經(jīng)》第6章就有：“浴神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根，綿綿呵若存，用之不堇?！痹诹硪辉缙诘兰抑鳌读凶印分幸嘤型瑯拥恼撌?。其后，“玄牝”一詞屢屢出現(xiàn)在道家著述中，如孫思邈在《千金翼方》序中有：“原夫神醫(yī)秘術(shù)，至賾參與道樞，寶餌凝靈，宏功浹于真畛。知關(guān)龠玄牝，駐歷之效已深，轡策天機(jī)，全生之德為大?！碧拼谜嫦壬鷮?duì)作注云：“臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝。世人多以口鼻為玄牝，非也?？诒羌葱虺鋈胫T，蓋玄者水也，牝土母也。世人以陰陽氣相感，結(jié)于水母，三月胎結(jié)，十月形體具而生人。修道者，常伏其氣于臍下，守其神于身內(nèi)，神氣相合而生玄胎，玄胎既結(jié)，乃自生身，即為內(nèi)丹，不死之道也?！碧拼鷧渭冴枴秴巫嬷尽吩疲骸肮壬癫凰佬蜷T，出入綿綿道若存，修煉還需半夜子，河車搬載上昆侖。”宋代張伯端云：“要得谷神長(zhǎng)不死，須憑玄牝立根基。真精既返黃金屋，一顆玄珠永不離?！睆囊陨系兰抑鰧?duì)玄牝的闡釋，可以看出：①玄牝既反映了天地之本源又反映了生命之本源，充分體現(xiàn)了道家之天道觀及天人同道、天人同構(gòu)的思想；②玄牝?yàn)榫珰馍裰?，為呼?胎息)之門；③道家修道養(yǎng)生過程中，“腎間動(dòng)氣”的顯現(xiàn)就是玄牝生機(jī)的反映，因此，對(duì)應(yīng)于人身位置而言，玄牝位于臍下小腹丹田部位，處兩腎之間；④玄牝本無可名狀，但闔辟始有動(dòng)處，故稱為門，為全身氣機(jī)之樞紐，故化化生生，其出無窮。對(duì)比以上道家對(duì)玄牝的認(rèn)識(shí)和醫(yī)家對(duì)命門的論述，可以說二者具有驚人的相似，難怪孫一奎把二者視為等同。
由上可見，命門學(xué)說無論是在發(fā)生發(fā)展過程中，還是在名稱、部位、形質(zhì)、功能等方面均與道家養(yǎng)生有著很深的淵源關(guān)系。誠(chéng)如陸廣莘教授所認(rèn)為：從學(xué)說發(fā)展的歷史看，命門學(xué)說是道家養(yǎng)生理論與醫(yī)學(xué)實(shí)踐逐步結(jié)合的產(chǎn)物。
關(guān)鍵詞： 文明史觀 高中歷史教學(xué) 指導(dǎo)
文明史觀認(rèn)為，人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史?？v向看，包括農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明。文明史觀反映了我國(guó)史學(xué)研究的新趨勢(shì)和新進(jìn)展。隨著史學(xué)研究的進(jìn)展，文明史觀日益受到重視。從新一輪課程改革來看，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和據(jù)課標(biāo)編寫的各類教科書都不同程度地體現(xiàn)了文明史觀。
高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明顯體現(xiàn)了文明史觀，將近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的變化，都置于西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)社會(huì)的全方位沖擊下來認(rèn)識(shí)；關(guān)于英、法、美、德等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或統(tǒng)一，也多是從近代國(guó)家政體、民主制度等角度來闡述的，將日本明治維新、俄國(guó)1861年改革置于工業(yè)文明的范疇中加以論述。在課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程性質(zhì)、課程理念和課程目標(biāo)中，都滲透了文明史觀，多次提到“要吸收人類優(yōu)秀文明成果”，“熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，“理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果”，等等。
從高中歷史課標(biāo)和各種版本教科書的內(nèi)容來看，都注意從文明演進(jìn)的角度來確定教學(xué)內(nèi)容和闡釋歷史。三個(gè)必修模塊從不同的角度體現(xiàn)了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明，六個(gè)選修模塊也從不同側(cè)面反映了文明史的相關(guān)問題。在學(xué)科體系方面，淡化了五種社會(huì)形態(tài)理論，按照文明史觀構(gòu)建了新的學(xué)科體系。在內(nèi)容選擇上，以文明史觀來統(tǒng)馭教科書的編寫，正如岳麓版教科書在必修一的前言中所說的：“我們要在已有的歷史脈絡(luò)和整體的歷史框架的背景下，分別深入思考人類政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展歷程?！备鹘炭茣纪怀隽酥腥A文明和人類文明的成果和影響。
在新課程教學(xué)中，教師應(yīng)努力把握文明史觀的內(nèi)涵和觀點(diǎn)，體現(xiàn)文明史觀要求，引導(dǎo)學(xué)生從文明史觀的角度分析、認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史現(xiàn)象，應(yīng)特別注意以下方面。
第一，運(yùn)用文明史觀看待新課標(biāo)教材的變化。新的歷史教科書一定程度上體現(xiàn)了文明史觀，淡化了五種社會(huì)形態(tài)理論，不再過多涉及奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等概念。在一些具體問題上，多是運(yùn)用文明史觀來闡釋的，如對(duì)明清時(shí)期階段特征的理解上，新教材摒棄了“封建社會(huì)由勝轉(zhuǎn)衰”的說法，而認(rèn)為這是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的高峰時(shí)期，也是近代工業(yè)文明的前夜。將日本明治維新、俄國(guó)1861改革置于工業(yè)文明下來認(rèn)識(shí)，關(guān)于英、法美資產(chǎn)階級(jí)革命，也多從近代國(guó)家政體和民主制度的建立方面闡釋。因此，在教學(xué)中，要按照人類文明史進(jìn)程，根據(jù)人類歷史的發(fā)展，并適當(dāng)按照文明史的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史事件。
第二，構(gòu)建文明史觀的通史體系。新課標(biāo)教材創(chuàng)立了模塊專題體例，一定程度上解決了初、高中教材的重復(fù)問題，但也一定程度破壞了學(xué)科自身整體性，弱化了綜合性。新課程標(biāo)準(zhǔn)弱化學(xué)科體系和體系凌亂的狀況已經(jīng)引起了各方面的關(guān)注，如何整合教材，構(gòu)建合理的學(xué)科體系已成為新課程教學(xué)的重要問題。針對(duì)新課標(biāo)在體系上存在的問題和缺陷，國(guó)家考試中心頒布的新課標(biāo)考綱，在尊重課標(biāo)精神的前提下，按照文明史觀，對(duì)課標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行整合，構(gòu)建起了體現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程的通史體系。在復(fù)習(xí)中，可依據(jù)考綱要求，依據(jù)文明史觀，打破必修模塊的劃分，按照農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的興起、工業(yè)文明的擴(kuò)展順序，對(duì)課標(biāo)和教材內(nèi)容進(jìn)行整合，從而構(gòu)建起體現(xiàn)時(shí)序特點(diǎn)的通史體系。
第三，關(guān)注文明史觀對(duì)高考的指導(dǎo)作用。文明史觀在高考中的指導(dǎo)性是非常明確的。近年來，適應(yīng)高考研究進(jìn)展和新課程推行的需要，這一觀點(diǎn)又進(jìn)一步得到強(qiáng)化。早在新課程的實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)伊始，高考命題專家就明確提出要“用文明史的觀點(diǎn)整合新課標(biāo)的模塊和專題，構(gòu)建學(xué)科體系，考試測(cè)量應(yīng)該依據(jù)這一體系來把握主干知識(shí)，確定命題的基本思路、立意和認(rèn)識(shí)”。文明史觀成為高考?xì)v史試題設(shè)計(jì)和制作的主導(dǎo)理論，體現(xiàn)這一史觀的試題在大綱高考中頻頻出現(xiàn)已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，在新課標(biāo)高考中更是屢屢出現(xiàn)。國(guó)家教育部考試中心頒布的《考試大綱》（新課標(biāo)歷史），也是按照文明史觀，重新構(gòu)建了學(xué)科體系和考試內(nèi)容。有鑒于此，在高考復(fù)習(xí)中，應(yīng)按照文明史觀，來確定考點(diǎn)和重點(diǎn)，并按照文明史觀來審視、闡釋、說明相關(guān)的重大歷史問題。
【關(guān)鍵字】城鎮(zhèn)，密集地區(qū)規(guī)劃，重點(diǎn)問題，對(duì)策思路
中圖分類號(hào)：[F292]文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
一．前言
城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃對(duì)于城市的發(fā)展，人們生活水平的提高具有重要的作用。本文筆者主要是探討了城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃的八個(gè)重點(diǎn)問題以及其相應(yīng)的對(duì)策思路，希望這些淺薄的見解能夠推動(dòng)城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃得到進(jìn)一步提高。
二．城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃的重點(diǎn)問題
1．產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化發(fā)展
我國(guó)的城鎮(zhèn)密集地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)．但是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，問題也很明顯，其中最突出的是工業(yè)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中占過高比重．第三產(chǎn)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展比較滯后。由于長(zhǎng)期依賴制造業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)，而其中高附加值產(chǎn)業(yè)比重較低，城鎮(zhèn)密集地區(qū)在土地資源供應(yīng)．能源消耗、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力．外來人口等方面都面臨壓力．
2．空間格局的整合
中心城市特別是特大城市的功能空間不斷拓展到周邊區(qū)域。同時(shí)，空間無序布局加快了城鎮(zhèn)空間的蔓延，也在一定程度上造成了產(chǎn)業(yè)空間與居住和各種配套空間的分離，隨之而來的是交通壓力不合理加大、環(huán)境污染擴(kuò)散、基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施配套成本加大。空間效能降低等問題．降低了空間發(fā)展的整體效益。
3．資源的高效利用
城鎮(zhèn)密集地區(qū)的土地等空間資源緊缺，人地關(guān)系比較緊張．這是制約區(qū)域發(fā)展的一個(gè)重要瓶頸。而資源的粗放利用，加劇了城鎮(zhèn)密集地區(qū)的資源矛盾．低水平的產(chǎn)出效益．增加了制造業(yè)對(duì)土地資源的占有和消耗。規(guī)劃必須／JN雖,對(duì)土地資源的集約利用和有效保護(hù)．
4．城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的對(duì)策
將規(guī)劃的著眼點(diǎn)從城鎮(zhèn)拓展到城鄉(xiāng)的整體空間。關(guān)注城鄉(xiāng)發(fā)展的整體關(guān)系．區(qū)域城市化和城市區(qū)域化進(jìn)程，城鄉(xiāng)在功能、景觀．空間利用．設(shè)施布局．產(chǎn)業(yè)發(fā)展．要素流動(dòng)．服務(wù)等方面的一體化態(tài)勢(shì)，重視改善農(nóng)村地區(qū)生活生產(chǎn)環(huán)境．優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)室問布局．重塑鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)和空間結(jié)構(gòu)的發(fā)展要求，提出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的規(guī)劃引導(dǎo)原則和政策措施，促進(jìn)城鄉(xiāng)的整體發(fā)展。
5．生態(tài)安全的保障
城鎮(zhèn)密集地區(qū)城鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)密集．污染的擴(kuò)散和相互污染嚴(yán)重．各種污染不僅影響當(dāng)?shù)兀泊嬖谙嗷サ挠绊懞蛯?duì)區(qū)域整體的不良影響。規(guī)劃需重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)前區(qū)域發(fā)展中普遍存在的上下游污染、能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與布局不合理，生態(tài)空間受到破壞．農(nóng)業(yè)面源污染．農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施匱乏等問題。
6．人口和社會(huì)發(fā)展
城市化的質(zhì)量未和城市化人口比例同步增長(zhǎng)，外來人口在就業(yè)．生活居?。逃t(yī)療．社會(huì)保障等方面并沒有享受到真正的城市待遇．城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施．公共設(shè)施．社會(huì)保障機(jī)制的缺口仍然很大，因此帶來的社會(huì)問題也比較多．必須正視區(qū)域發(fā)展中存在的社會(huì)問題，重視社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中人的需求層次和社會(huì)發(fā)展需要的變化。
7．文化的保護(hù)傳承
城鎮(zhèn)密集地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)．使整個(gè)區(qū)域處在一個(gè)文化變化．更新的歷史時(shí)期，各城鎮(zhèn)之間、區(qū)域內(nèi)外的廣泛交流，也使得不同的文化在城鎮(zhèn)密集地區(qū)相互交融，使區(qū)域文化更加多元。整個(gè)區(qū)域共同面臨著如何在發(fā)展中保護(hù)和延續(xù)傳統(tǒng)文化．地方文化的難題。
三．城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃的措施分析
1．處理好城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃編制與政府事權(quán)關(guān)系
城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃都是國(guó)家政府部門管理，但是在我國(guó)政府管理體制中，城鎮(zhèn)發(fā)展最重要的管理部門是市級(jí)和縣級(jí)政府，所以在處理城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃時(shí)要注意區(qū)分政府事權(quán)的關(guān)系區(qū)別，否則就容易出現(xiàn)規(guī)劃實(shí)施效果不理想的情況。
2．處理好城鎮(zhèn)密集地區(qū)的空間結(jié)構(gòu)與類別
在中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究的城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)尺度較大的城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃不拘泥于空間結(jié)構(gòu)的束縛會(huì)更加有創(chuàng)造性，但是這種大尺度城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃，有時(shí)也會(huì)帶來反面效果。所以筆者以為，在城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃中要根據(jù)其類別、特征、資源環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等去區(qū)別對(duì)待，不能一味加大規(guī)劃尺度，致使規(guī)劃出現(xiàn)較大的落差。
3．處理好城鎮(zhèn)密集地區(qū)城市的角色地位
在城鎮(zhèn)密集地區(qū)與城鎮(zhèn)群的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要根據(jù)城鎮(zhèn)密集地區(qū)的各個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及功能進(jìn)行合適的角色定位，明確核心城市的聚集作用以及其能為城鎮(zhèn)密集帶來的中心效益能力，要明確處于中間位置與底層位置的城市在本區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的能力功效和發(fā)展地位。如珠三角的東莞、長(zhǎng)三角的蘇州等，他們的重要性決定了其雖不是區(qū)域的門戶但是仍有其獨(dú)特的區(qū)域地位。
4．戰(zhàn)略性節(jié)點(diǎn)地區(qū)識(shí)別
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)群的變化和成長(zhǎng)也在不斷重組中，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)等都會(huì)發(fā)生重大變化，這就需要控制一個(gè)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)，以便在革新大潮中以其獨(dú)特的發(fā)展?jié)摿徒邮苄率挛锏哪芰?，穩(wěn)定協(xié)調(diào)本區(qū)域的發(fā)展變化，以提升城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃價(jià)值以及可操作性的變動(dòng)，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
5．區(qū)域與城際交通系統(tǒng)
交通是一個(gè)城市注入活力的命脈，城鎮(zhèn)密集地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，離不開優(yōu)越的交通系統(tǒng)的支持。城鎮(zhèn)密集地區(qū)的交通多是以公路為主，更為快速的水運(yùn)和鐵路運(yùn)輸卻利用率低，致使運(yùn)輸效率不能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡，同時(shí)排放了大量的污染氣體、消耗土地資源。所以，目前如何改變這種情況，調(diào)整區(qū)域交通運(yùn)行模式和效率，是城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃的一個(gè)重點(diǎn)。規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展利益出發(fā)，借鑒西方國(guó)家先進(jìn)的交通發(fā)展模式，建設(shè)協(xié)調(diào)的平衡交通。
6．獨(dú)特的自然和人文資源保護(hù)。
城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要以保證自然生態(tài)不被破壞、歷史人文資源能受到保護(hù)為前提，進(jìn)行綜合區(qū)域規(guī)劃。一個(gè)獨(dú)特的城鎮(zhèn)發(fā)展面貌，須有其文化和生態(tài)意義，所以在規(guī)劃時(shí)要能夠從深層次出發(fā)，縱橫延伸，建設(shè)一個(gè)具有區(qū)域特色的綜合性質(zhì)的城鎮(zhèn)，使其即有現(xiàn)代性又有縱深性。如長(zhǎng)三角的浙江象山灣，由島嶼、海岸帶、南太湖經(jīng)歷五千多年形成了一道特殊的風(fēng)景線——塘浦圩田，這不是國(guó)家風(fēng)景區(qū)，也不屬于歷史文物，但是它是浙江地區(qū)特有的風(fēng)景地貌，具有強(qiáng)烈的地方特色，是非常具有開發(fā)價(jià)值的生態(tài)資源，規(guī)劃師要據(jù)其優(yōu)點(diǎn)和特色，進(jìn)行合理規(guī)劃。
7．發(fā)揮規(guī)劃師對(duì)戰(zhàn)略問題認(rèn)識(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
在城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，規(guī)劃師處于一個(gè)非常重要的地位。優(yōu)秀的規(guī)劃師能夠?qū)?guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及合理的城市規(guī)劃步驟作出精辟的見解和認(rèn)識(shí)，提前作出規(guī)劃準(zhǔn)備，在重大的城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃實(shí)施時(shí)，處于精熟狀態(tài)，以更完善的姿態(tài)去精確設(shè)計(jì)藍(lán)圖，這充分說明了規(guī)劃師的重要性和前瞻性。
8．關(guān)注內(nèi)陸城市國(guó)際化的途徑
中國(guó)改革開放以來，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體變化以及對(duì)城鎮(zhèn)群的成長(zhǎng)和規(guī)劃影響都非常大，所以內(nèi)陸城市的國(guó)際化發(fā)展也日益顯著。在發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體中，內(nèi)陸城市的發(fā)達(dá)程度甚至比沿海還要高一些，所以筆者以為，在城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中大力發(fā)展內(nèi)陸城市，以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)，使整個(gè)區(qū)域通過中心城市的國(guó)際化而與全球化經(jīng)濟(jì)形勢(shì)協(xié)調(diào)同步，已經(jīng)成為城鎮(zhèn)密集地區(qū)規(guī)劃的一個(gè)重點(diǎn)，而政府相關(guān)部門對(duì)此也開始重視，正在逐步走向內(nèi)陸城市的國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程。
四．結(jié)束語
城鎮(zhèn)密集地區(qū)的規(guī)劃是一個(gè)重點(diǎn)問題，也是一個(gè)難點(diǎn)問題，因此，應(yīng)該努力將其處理好。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：明朝皇帝；母愛；孩子成長(zhǎng)
一
母愛對(duì)孩子心理健康的重要性是顯然的。有人把物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)、信息刺激和母愛并稱為孩子的三大營(yíng)養(yǎng)源，有人說“母愛缺失將令孩子的心靈干涸”。Bowlby的研究指出，孩子如果從出生到3歲被剝奪了母愛，其生理、智力及社會(huì)適應(yīng)性的發(fā)展均極遲緩，甚至?xí)l(fā)生生理和心理上的病理變化。他還認(rèn)為，3至5歲的兒童被剝奪了母愛其后果仍很嚴(yán)重。弗洛伊德說過：“自幼充分享受母愛的人，一生充滿自信。”擁有充足母愛的人大多一生健康自信。母愛是幫助嬰幼兒完成人格發(fā)展最為關(guān)鍵的情感要素，是任何愛都無法取代的。艾里克森說過，兒童是通過感官去領(lǐng)會(huì)世界的，并從母親的形象中去信任世界。如果他得到了母親的關(guān)懷和，生理需要就得到了滿足，就會(huì)感到安全，從而對(duì)周圍的人也就有了信任感。
關(guān)于母愛重要性的科學(xué)研究，大體有以下幾個(gè)層面：
1.通過生物學(xué)的角度從基因的層面去研究
這一研究采用對(duì)動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法獲取相關(guān)信息，英國(guó)科學(xué)家就采用過這種研究方法。研究人員發(fā)現(xiàn)，母鼠的愛舔能刺激小鼠大腦產(chǎn)生一種在受到壓力時(shí)安慰身體的基因。與沒怎么受到母鼠關(guān)愛的小鼠相比，經(jīng)常受到母鼠的小鼠長(zhǎng)大后沒有那么焦慮和膽小，分泌的緊張激素也較低。專家們認(rèn)為，雖然對(duì)人類而言，母親的行為對(duì)嬰兒所起作用可能與老鼠有所不同，但其基本原理和機(jī)制是一樣的，即基因表現(xiàn)會(huì)因母親和嬰兒的相互作用而永久改變，并對(duì)其行為和心理健康產(chǎn)生長(zhǎng)期影響。他們認(rèn)為：母親對(duì)子女的關(guān)愛方式能決定他們成人后的心理健康狀況，因?yàn)槟赣H的能永久改變嬰兒的基因活動(dòng)。因此，母親給嬰兒多些親吻、擁抱，嬰兒的心靈將更加健康美好。
雖然長(zhǎng)期以來，人類的一些研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)母親的關(guān)愛與子女日后心理健康的聯(lián)系，但這項(xiàng)對(duì)老鼠進(jìn)行的研究才首次精確測(cè)試出母親的行為是否真的對(duì)后代產(chǎn)生影響，以及子女的大腦到底發(fā)生了什么樣的變化而形成成年后的性格。
2.通過嬰兒的行為實(shí)驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)的研究
新西蘭科學(xué)家曾對(duì)嬰兒睡在羊皮褥子上的反應(yīng)進(jìn)行了多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)嬰兒在軟茸茸的羊皮褥子上入睡快，也睡得香甜持久，他們的表現(xiàn)猶如睡在媽媽的懷抱里一樣。
3.通過問卷調(diào)查、團(tuán)體施測(cè)等方式的研究
關(guān)于母愛剝奪對(duì)兒童心理發(fā)展的影響的研究，從道德和倫理角度而言，我們不可能對(duì)人類進(jìn)行母愛剝奪實(shí)驗(yàn)，但是對(duì)于那些已經(jīng)歷過剝奪母愛的個(gè)體，我們卻能夠通過對(duì)其心理健康水平的測(cè)定來了解他們可能存在的心理問題。這一研究關(guān)注的焦點(diǎn)盡集中于那些已經(jīng)經(jīng)歷過母愛剝奪或者正經(jīng)歷著母愛剝奪的個(gè)體，通過問卷調(diào)查，團(tuán)體施測(cè)等方式，探析母愛剝奪可能產(chǎn)生的危害。
這種研究方式的優(yōu)點(diǎn)是研究對(duì)象在數(shù)量上可以有保障，從而使得調(diào)查結(jié)果具有普遍性。但是，它也存在一些不足：一是經(jīng)歷過母愛剝奪或者正經(jīng)歷著母愛剝奪的個(gè)體的認(rèn)定（標(biāo)準(zhǔn)）存在不確定性，或者說缺少科學(xué)性。二是對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)存在不完整性。具體說體現(xiàn)在：個(gè)體本身還沒有徹底定型（還沒有走完人生），因而只能采用一些測(cè)試方法來判斷其心理狀態(tài)。
二
鑒于問卷調(diào)查和團(tuán)體施測(cè)研究的不足，本文提出通過對(duì)歷史人物進(jìn)行分析研究的方法。選擇歷史人物作為對(duì)象進(jìn)行分析研究的好處是，作為歷史人物，他的一生已經(jīng)過去，其心理健康水平和一生的成就都已經(jīng)是客觀事實(shí)，符合科學(xué)研究客觀性要求。選定特定的皇室成員進(jìn)行研究，筆者基于這樣的考慮：因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)特定的群體，對(duì)于這個(gè)群體不管其個(gè)體成功與否、心理健康與否，歷史都進(jìn)行了完整的記錄。選擇明朝皇帝作為研究對(duì)象的一個(gè)主要原因是，在這段歷史中母愛剝奪的案例比較鮮明。
明朝十六帝基本信息表
■ 明朝皇帝列表記載從1368年朱元璋滅元稱帝開始，到1644年李自成攻入北京，崇禎帝在景山自縊身亡，明朝覆滅為止，明朝共立國(guó)276年，歷12世，傳16位皇帝。
筆者從正反兩個(gè)角度來分析母愛對(duì)孩子健康成長(zhǎng)，尤其是心理健康的重要性。
首先從正面看，在這16代皇帝中，從歷史的成就及個(gè)體成功角度來看，除了開國(guó)皇帝，公認(rèn)較成功的朝代是永樂盛世、仁宣之治、弘治之治，分別對(duì)應(yīng)第3、4、5、9四位皇帝，即明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基和明孝宗朱佑樘。從歷史記載來看，可以發(fā)現(xiàn)這幾位皇帝有一個(gè)非常明顯的共性：他們從小母愛充盈，母慈子賢，整體成長(zhǎng)環(huán)境非常穩(wěn)定和諧，教育氛圍極好。也因?yàn)檫@樣一種氛圍造就了明成祖朱棣的雄才偉略、智勇雙全，明仁宗朱高熾的儒雅仁愛、政治清明，明宣宗朱瞻基的仁政愛民、文武雙全，明孝宗朱佑樘的勤儉有制、勤政愛民。
當(dāng)然，單憑歷史成就來評(píng)判一個(gè)皇帝是否心理健康，人格是否健全也并不公平和全面，畢竟歷史的背景太過復(fù)雜。像第2、6、7、12、13任明代皇帝即明惠帝朱允、明英宗朱祁鎮(zhèn)、明景帝朱祁鈺、明穆宗朱載、明神宗朱翊鈞，這幾位皇帝由于歷史機(jī)遇等多種原因，雖未做出豐功偉績(jī)或創(chuàng)造出盛世局面，但他們總體心理健康，人格健全，政治也比較清明，尤其是初期大多還是以仁主明君形象出現(xiàn)。即便是第16位末代皇帝明思宗朱由檢，雖然從小失去生母，但因?yàn)槠漯B(yǎng)母人品極其端正，盡心撫養(yǎng)朱由檢健康地成長(zhǎng)，受養(yǎng)母的影響，他從小養(yǎng)成了獨(dú)立奮斗的剛毅性格和良好的生活習(xí)慣。當(dāng)然后來特殊的政治背景環(huán)境，使他的性格和命運(yùn)變得極為復(fù)雜，以致陰差陽錯(cuò)當(dāng)了末代皇帝，那也不是他個(gè)人完全左右得了的歷史悲劇。明朝雖然在他這代亡了國(guó)，但歷史記載中從沒否認(rèn)他是一個(gè)勤儉努力、積極向上、心理健康、人格健全的皇帝。當(dāng)然這與他從小擁有的母愛是分不開的。
其次從反面看，最典型的是第8、15任皇帝，即明憲宗朱見深和明熹宗朱由校時(shí)期，那是最典型的政治混亂時(shí)期，太監(jiān)、宦官專權(quán)，整個(gè)朝政上下烏煙瘴氣。據(jù)歷史記載，發(fā)現(xiàn)他們有非常明顯的共性：他們倆是典型的母愛缺失者。他們的成長(zhǎng)環(huán)境一直極為復(fù)雜，從小心理上留下了不少陰影，所以他們的心智發(fā)展也極不成熟?？上攵@樣的人何以擔(dān)當(dāng)治國(guó)重任，但歷史的宿命又使他們不得不皇權(quán)加身，因此悲劇是注定的。
第8任明憲宗朱見深，3歲時(shí)父親被俘走，接連幾年間，母親因?yàn)閭谋催^度，日夜呼天喊地啼哭到眼瞎，根本無暇愛子。加上朱見深太子地位也是朝不保夕，因此成天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日，以至于心理不能夠健康發(fā)展，不僅留下了口吃的毛病，情感上也有怪癖（一生只喜歡一個(gè)比自己大19歲的宮女），從而使外戚亂政，太監(jiān)專權(quán)，政治混亂。
第15任皇帝明熹宗朱由校則更加典型，他從小生母早逝，嚴(yán)重缺少關(guān)愛。最可悲的是他還被宮中兩個(gè)不軌不賢的女人挾持，當(dāng)作玩弄權(quán)術(shù)的木偶人質(zhì)，后又被閹黨魏忠賢等人引誘玩樂，以致沉迷木工從不過問朝政。他十六歲之前幾乎沒有受什么正規(guī)教育，幾乎是文盲。乳母客氏也是一個(gè)非常狠毒之婦，所以，在他統(tǒng)治期間宦官專權(quán)到了極限，他成了誤國(guó)之君。
另外，還有一個(gè)非常典型的反面例子是第10任皇帝明武宗朱厚照。因?yàn)樗仟?dú)子，從小被視為掌上明珠，所有人對(duì)他寵愛有加。史載，朱厚照是被從小圍在他身邊服侍的八個(gè)太監(jiān)給毀了。因?yàn)樘O(jiān)們?yōu)榱巳傆谥旌裾眨刻旖趟鞣N各樣玩樂逸之道，年幼的朱厚照如何抵御得了，不禁沉溺其中而不能自拔（這與我們當(dāng)今的網(wǎng)游少年是何等相似），學(xué)業(yè)和政事都荒廢了。而且他越玩越離譜，荒唐迷失，成為荒暴戾、怪誕、史上少見的無道昏君。
從上可以看出，心理健康與人生成功的關(guān)聯(lián)度極高，而心理健康又與母愛充盈的關(guān)聯(lián)度非常高。也就是說，母愛充盈的皇帝基本是心理健康的，他們?nèi)菀资聵I(yè)有成，有益于社會(huì)；相反，母愛被剝奪的皇帝，往往是心理不夠健康，事業(yè)也就無從說起，甚至有害于社會(huì)。因此說，從心理成長(zhǎng)的角度看，母愛起到非常重要的作用。母親這個(gè)角色是任何人無法代替的，從小母愛缺失對(duì)一個(gè)孩子來說簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)然，如果不僅母愛充盈，又整體擁有一個(gè)非常健康和諧的教育環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍，那么對(duì)孩子的成長(zhǎng)來說就更加幸福完美。
從明朝回到現(xiàn)實(shí)，隨著科技的進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)信息多、節(jié)奏快，整個(gè)社會(huì)又很浮躁，很容易讓人迷失。電子產(chǎn)品尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，更容易讓年輕人沉溺，所以，年輕人更加需要培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。而健康的心理素質(zhì)和健全的人格培養(yǎng)需要父母，特別是母親的教育和關(guān)愛?！皳u搖籃的手是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的手”――這話一點(diǎn)都不夸張。讓全社會(huì)都尊重婦女，呼喚母愛，讓母愛回歸！
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：班會(huì)；中國(guó)傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）14-290-01
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以他龐大的知識(shí)系統(tǒng)為生命的成長(zhǎng)與發(fā)育提供了優(yōu)質(zhì)的土壤與有效的營(yíng)養(yǎng)。世界觀的樹立、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、心性各方面的培養(yǎng)，包括人格的塑造、才華的挖掘、情緒的認(rèn)知與管理、意志力的鍛煉、自我認(rèn)識(shí)和自我管理能力的提高等方面，都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到充沛的資源。為全面貫徹落實(shí)黨的德育育人的教育方針，營(yíng)造和諧校園文化，培養(yǎng)學(xué)生健康人格、傳承文明，服務(wù)社會(huì)。充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生精神面貌，思維方式和生存方式，行為習(xí)慣的影響作用，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，美化學(xué)生的心靈，陶冶情操充分利用班隊(duì)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理，讓學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)！下面就以班隊(duì)會(huì)為載體，來談?wù)勅绾芜\(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨學(xué)生健康成長(zhǎng)：
一、各中隊(duì)建立特色中隊(duì)名稱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏習(xí)
各中隊(duì)根據(jù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立了不同的中隊(duì)名稱。如：一、一惜福中隊(duì)，一、二丹青中隊(duì)，一、三墨香中隊(duì)，一、四感恩中隊(duì)，二、一翰林中隊(duì)，二、二古風(fēng)中隊(duì)，二、三德音雅樂中隊(duì)，二、四儒濟(jì)中隊(duì)，三、一舞韻中隊(duì)，三、二集郵中隊(duì)，三、三紙鳶中隊(duì)，四、一風(fēng)雅中隊(duì)，四、二云剪中隊(duì)，四、三京韻中隊(duì)，五、一乾坤中隊(duì)，五、二錦繡中隊(duì)，六、一博弈中隊(duì)，六、二尚禮中隊(duì)，六、三善才中隊(duì)。通過中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給各個(gè)中隊(duì)命名，使學(xué)生從這些儒雅的名稱中得到啟發(fā)，美化學(xué)生的心靈，陶冶情操。
二、閱讀中國(guó)古典文學(xué)名著，陶冶情操，養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣、提高個(gè)人修養(yǎng)
中國(guó)古典文學(xué)名著是中國(guó)文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫中令人矚目的瑰寶。中國(guó)古典文學(xué)名著有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，小說《烈女傳》（西漢）劉向、《說岳全傳》錢彩、，詩經(jīng)詞曲文集《詩經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》、《全唐詩》，《全宋詞》。史書傳記《史記》、《資治通鑒》、百家經(jīng)典《老子》、《孫臏兵法》、《孟子》等等，百科學(xué)術(shù)雜書《四庫全書總目提要》《九章算術(shù)》等。在孩子成長(zhǎng)的初級(jí)階段，要引導(dǎo)孩子讀適合他們年齡發(fā)展的古典書籍，促進(jìn)孩子健康人格的發(fā)展，養(yǎng)成良好的閱讀古典書籍的習(xí)慣。各班隊(duì)根據(jù)自己的特色分別舉行了《學(xué)弟子規(guī)做文明小學(xué)生》、 《百善孝為先 》、《用心感恩，用愛回報(bào)》、《中國(guó)好少年》、《仁學(xué)仁愛》、《在詩中徜徉》，隊(duì)會(huì)通過誦讀背誦經(jīng)典《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《論語》、《知翰林愛讀書》 等經(jīng)典，講中國(guó)傳統(tǒng)而德育故事，了解翰林文化，喜歡中國(guó)古典文學(xué)熱愛讀書，懂得在日常生活中要做一個(gè)文明的人，做一個(gè)孝敬父母的人，在日常生活中如何待人接物，形成良好的行為習(xí)慣好學(xué)、知恥、力行、健康快樂成長(zhǎng)。
三、傳統(tǒng)藝術(shù)凈化心靈高雅潔凈提升品位
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)淵源流長(zhǎng)，中國(guó)民間藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。有陶瓷、泥塑、瓷器、風(fēng)箏、剪紙、年畫、蘇繡等。中國(guó)民間繪畫藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是世界文化藝術(shù)中的珍品。 中國(guó)民族古歌、古舞、古樂藝術(shù)等。各個(gè)班隊(duì)運(yùn)用自己的特色分別舉行了《棋文共賞》、《我會(huì)說我會(huì)演》、《悅動(dòng)少年齊舞飛翔》、《錦繡中華》、《剪刀下的藝術(shù)》、《國(guó)色天香話京韻萬古流芳戲中藏 》、《中國(guó)舞 》、《我的郵樂園》、《歡樂的樂章》、《聆聽幸?！?、《中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》、《走進(jìn)水墨世界》、《墨香文化進(jìn)校園》、等班隊(duì)會(huì)了解京劇、中國(guó)舞蹈、中國(guó)的棋文化、評(píng)書、刺繡、剪紙、集郵、樂器、茶藝、國(guó)畫、書法古典音樂的發(fā)展歷程，起源及種類，受到中國(guó)古典藝術(shù)熏習(xí)和陶冶，凈化學(xué)生的的靈魂，提高他們的修養(yǎng)，開啟他們的智慧，有助于處理好與自然、與社會(huì)的關(guān)系。提高審美情趣，傳承傳統(tǒng)文化。從而熱愛生活健康成長(zhǎng)！
四、熱愛傳統(tǒng)節(jié)日，代代相傳
1 相關(guān)研究綜述。
1.1 企業(yè)營(yíng)銷道德相關(guān)研究綜述。
營(yíng)銷道德的相關(guān)研究于20世紀(jì)60年代始于美國(guó),在我國(guó)的研究始于20世紀(jì)90年代。我國(guó)學(xué)者王方華、周祖成(2005)認(rèn)為營(yíng)銷道德是營(yíng)銷活動(dòng)中企業(yè)應(yīng)遵守的倫理規(guī)范。Bartels(1967)認(rèn)為營(yíng)銷道德是判斷營(yíng)銷活動(dòng)對(duì)與否的準(zhǔn)則。
營(yíng)銷道德經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,大致可分為三個(gè)階段:第一,形成期(20世紀(jì)60年代~20世紀(jì)70年代),1974年11月美國(guó)堪薩斯大學(xué)哲學(xué)系和商學(xué)院共同發(fā)起召開了首屆全美企業(yè)倫理學(xué)研討會(huì),標(biāo)志著企業(yè)倫理學(xué)的產(chǎn)生。第二,成長(zhǎng)期(20世紀(jì)80年代),該階段研究范圍從傳統(tǒng)營(yíng)銷深入到服務(wù)營(yíng)銷中。研究國(guó)家從美國(guó)擴(kuò)展到其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。研究重點(diǎn)在營(yíng)銷道德評(píng)價(jià)模型的研究。
第三,全面發(fā)展期(20世紀(jì)90年代至今),此階段研究地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)展到發(fā)展中國(guó)家,數(shù)理統(tǒng)計(jì)、模糊數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)被應(yīng)用到研究中。
1.2 顧客忠誠(chéng)相關(guān)研究綜述。
Copeland(1923)把忠誠(chéng)的概念引入商業(yè)領(lǐng)域,自此學(xué)者們開始對(duì)顧客忠誠(chéng)進(jìn)行了大量研究。對(duì)其定義分為態(tài)度忠誠(chéng)論、行為忠誠(chéng)論和綜合論三種。持有態(tài)度忠誠(chéng)論的學(xué)者認(rèn)為顧客忠誠(chéng)是情感態(tài)度的忠誠(chéng),是顧客對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的積極取向、和向他人推薦的意愿。持有行為忠誠(chéng)論的學(xué)者認(rèn)為忠誠(chéng)體現(xiàn)在行為上,而非情感上,主要體現(xiàn)在消費(fèi)者的重復(fù)購(gòu)買次數(shù)、忠誠(chéng)行為持續(xù)的時(shí)間及購(gòu)買比例。持有綜合論的學(xué)者認(rèn)為是在較高態(tài)度忠誠(chéng)趨向上的重復(fù)購(gòu)買行為。
顧客忠誠(chéng)的影響因素,可以分為以下幾類:第一,產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量,Zeithaml認(rèn)為,服務(wù)質(zhì)量與支付更高價(jià)格的意愿和在價(jià)格上漲情況下保持忠誠(chéng)之間是呈正相關(guān)。第二,顧客滿意,Cardozo認(rèn)為顧客滿意會(huì)帶動(dòng)再購(gòu)買行為。第三,關(guān)系信任,顧客認(rèn)為相比較競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,接受某一企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)更安全可靠。第四,轉(zhuǎn)換成本,顧客從一個(gè)供應(yīng)商轉(zhuǎn)向其他供應(yīng)商所要面臨的一次性成本。
對(duì)顧客忠誠(chéng)的影響因素,目前研究較多的是以上四種。而對(duì)于企業(yè)營(yíng)銷道德對(duì)顧客忠誠(chéng)的影響的研究,國(guó)內(nèi)研究甚少。因此關(guān)于企業(yè)營(yíng)銷道德如何影響顧客忠誠(chéng),影響程度如何的研究具有重要意義。
2 研究設(shè)計(jì)與統(tǒng)計(jì)分析。
本文采用問卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù),顧客忠誠(chéng)問卷設(shè)計(jì)參考嚴(yán)浩仁的相關(guān)研究,營(yíng)銷道德的測(cè)評(píng)則是根據(jù)甘碧群、歐陽電平、曾伏娥等的研究。問卷采用里克特5級(jí)量表進(jìn)行評(píng)分。在昆明市內(nèi)對(duì)建新園、橋香園、豬圈火鍋三家店鋪的消費(fèi)者進(jìn)行調(diào)查。共發(fā)放問卷400份,有效回收問卷352份,有效回收率為88%。
本研究為探索性研究,采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
研究思路是先對(duì)顧客忠誠(chéng)和企業(yè)營(yíng)銷道德的測(cè)評(píng)問項(xiàng)進(jìn)行因子分析,以期用較少概念表示影響因素。再對(duì)這些因素與顧客忠誠(chéng)進(jìn)行回歸分析,得出之間的關(guān)系。
1 因子分析。
1.1 顧客忠誠(chéng)因子分析。
本文對(duì)顧客忠誠(chéng)的測(cè)量由10個(gè)問題組成。對(duì)其進(jìn)行因子分析得到其KMO值為0.896,Bartlett 的球形度卡方值為2215.912,顯著性0.000,表明本問卷適合做因子分析。我們?cè)俨捎弥鞒煞址治龇ㄌ崛∫蜃?極大方差法進(jìn)行因素旋轉(zhuǎn),提取出了行為忠誠(chéng)Y1和態(tài)度忠誠(chéng)Y2兩個(gè)因子,對(duì)顧客忠誠(chéng)的總解釋達(dá)到67.85%,由因子解釋方差得顧客忠誠(chéng)Y=0.3996/0.6785Y1+0.2789/0.6785Y2=0.59Y1+0.41Y2。對(duì)這兩個(gè)因子進(jìn)行信度分析,得出兩者的Cronbach‘s Alpha值分別為0.822和0.898,表示問卷設(shè)計(jì)的內(nèi)部一致性很好如表1所示。
1.2 餐飲企業(yè)營(yíng)銷道德影響因素因子分析。
對(duì)餐飲企業(yè)營(yíng)銷道德影響因素的測(cè)評(píng)由23個(gè)問題組成。我們進(jìn)行了兩次因子分析。在第一次因子分析中,得出KMO值為0.750,Bartlett球形度卡方值為3580.367,顯著性為0.000,表明本問卷適合做因子分析。我們采用主成分分析法提取因子,極大方差法進(jìn)行因素①基金項(xiàng)目:云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地課題(JD2011YB07)。旋轉(zhuǎn)。第一因子分析得出的結(jié)果較為分散,保留因子載荷值大于0.6的問題進(jìn)行第二次因子分析,第二次因子分析后得到的KMO值為0.729,Bartlett 的球形度卡方值為2936.568,顯著性為0.000,適合做因子分析,最終提取出5個(gè)共同因子,累積方差解釋率達(dá)到76.06%,這五個(gè)因子我們分別命名為餐飲產(chǎn)品價(jià)值X1、定價(jià)公正合理X2、服務(wù)狀況X3、衛(wèi)生狀況X4、顧客關(guān)注X5。對(duì)其進(jìn)行信度分析,相應(yīng)的Cronbach‘s Alpha值均大于0.7,表明問卷內(nèi)部一致性好。如表2所示: 2.2 回歸分析。
為了分析餐飲企業(yè)營(yíng)銷道德對(duì)顧客忠誠(chéng)影響程度,我們分別對(duì)行為忠誠(chéng)和態(tài)度忠誠(chéng)做了回歸分析。
企業(yè)營(yíng)銷道德對(duì)行為忠誠(chéng)影響分析得,調(diào)整后的R方為0.762,說明5項(xiàng)因子對(duì)行為忠誠(chéng)的解釋達(dá)76.20%,F檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量觀測(cè)值為225.756,對(duì)應(yīng)概率P值近似為0.000,回歸效果顯著。各回歸系數(shù)的顯著性t檢驗(yàn)的P值都小于0.005。說明回歸方程可用。餐飲產(chǎn)品價(jià)值的影響最大為0.849,其次是衛(wèi)生狀況為0.247、服務(wù)狀況為0.135、顧客關(guān)注為0.128、定價(jià)公正合理為0.110。企業(yè)營(yíng)銷道德的影響因素對(duì)于顧客行為忠誠(chéng)都是正向相關(guān)
,我們得到回歸方程 Y1=0.849X1+0.110X2+0.135X3+0.247X4+0.128X5-1.176E-16。
對(duì)于態(tài)度忠誠(chéng)的影響回歸分析,在第一次回歸中X5系數(shù)為負(fù),故刪除該項(xiàng)進(jìn)行二次回歸。調(diào)整后的R方為0.797,說明因子對(duì)于行為忠誠(chéng)的解釋可達(dá)到79.70%,F檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的觀測(cè)值為340.084,對(duì)應(yīng)的概率P值近似為0.000,回歸效果顯著。各回歸系數(shù)的顯著性t檢驗(yàn)的P值都小于0.005,說明回歸方程可用。其中影響最大的是餐飲產(chǎn)品價(jià)值為0.531,其次是定價(jià)公正合理0.263、服務(wù)狀況0.202、衛(wèi)生狀況為0.132。我們得到回歸方程
Y2=0.531X1+0.263X2+0.202X3+0.132X4-3.575E-16。
我們可知,對(duì)于行為忠誠(chéng),主要影響因子是餐飲產(chǎn)品價(jià)值,其次依次是衛(wèi)生狀況、服務(wù)狀況、定價(jià)公正合理和顧客關(guān)注,各因子對(duì)于行為忠誠(chéng)都是正向影響作用。對(duì)于態(tài)度忠誠(chéng),主要的影響因子也是餐飲產(chǎn)品價(jià)值,其次依次是定價(jià)公正合理、服務(wù)狀況和衛(wèi)生狀況,均為正向影響。
3 營(yíng)銷啟示。
1 提升餐飲產(chǎn)品價(jià)值。
餐飲企業(yè)提供的是與人類生命生存息息相關(guān)的特殊產(chǎn)品。作為食物的生產(chǎn)者和供應(yīng)者。餐飲企業(yè)主要嚴(yán)格遵守營(yíng)銷道德,嚴(yán)格把關(guān)餐飲產(chǎn)品質(zhì)量安全,為消費(fèi)者提供放心、安心、可口的食物。杜絕地溝油、剩飯?jiān)偌庸こ鍪鄣痊F(xiàn)象。
2 定價(jià)公正合理。
定價(jià)合理與否是影響顧客忠誠(chéng)的另一個(gè)重要因素,定價(jià)是否合理、能否吸引消費(fèi)者是消費(fèi)者忠誠(chéng)的另一個(gè)關(guān)鍵影響因素。企業(yè)營(yíng)銷道德要求企業(yè)在制定價(jià)格時(shí),價(jià)格應(yīng)該真實(shí)反映餐飲產(chǎn)品的價(jià)值。
3 改善衛(wèi)生狀況。
餐飲企業(yè)的衛(wèi)生狀況是影響顧客忠誠(chéng)的一個(gè)主要因素。對(duì)餐飲企業(yè)來講,衛(wèi)生狀況影響到企業(yè)的信譽(yù)和經(jīng)營(yíng),影響到消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的認(rèn)知和信賴,更關(guān)系到消費(fèi)者的身體健康甚至是生命安全。
餐飲企業(yè)應(yīng)該密切關(guān)注服務(wù)人員、用餐環(huán)境、餐具廚房衛(wèi)生狀況。
4 提升服務(wù)人員服務(wù)質(zhì)量餐飲企業(yè)不僅為消費(fèi)者提供飲食還提供服務(wù),在注重飲食質(zhì)量的同時(shí),還應(yīng)注意提升服務(wù)。服務(wù)人員的素質(zhì)高低道德高低,反映了餐飲企業(yè)的營(yíng)銷道德高低。因此餐飲企業(yè)應(yīng)該對(duì)服務(wù)人員進(jìn)行基本的餐飲服務(wù)培訓(xùn),以此再達(dá)到顧客滿意。
下面我就談?wù)勚锌济}的改革在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三方面如何促使我在實(shí)際教學(xué)過程中的改善和創(chuàng)新。
一、 中考命題的難易體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)中對(duì)學(xué)生不同層次能力水平的要求。
通過對(duì)近幾年的中考試題分析，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)中：
1.了解水平的內(nèi)容一般屬于基本概念和基本事實(shí)范疇，涉及廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，知識(shí)點(diǎn)多而雜，但中考時(shí)的命題比較簡(jiǎn)單；
2.理解水平的知識(shí)一般都涉及至少兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)或具體的問題情境，中考試卷特別重視從知識(shí)間的相關(guān)性入手，命制小而精的題目，強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)與方法的理解；
3.掌握水平的知識(shí)與技能則在中考試卷里占用了較大的篇幅，通過中等難度的試題來體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)間的邏輯關(guān)系，更多的暴露考生的思維過程；
4.靈活運(yùn)用水平的知識(shí)與技能往往從一個(gè)核心的觀點(diǎn)出發(fā)，合理的將幾個(gè)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)綜合組織考查內(nèi)容，有針對(duì)的考查學(xué)生的解決問題的能力。
因此，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的重難點(diǎn)有了更明確的認(rèn)識(shí)，這有效的指導(dǎo)了我的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，使我更加注重層次性和難易度。
二、中考命題促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的變式和創(chuàng)新。
1.如何應(yīng)對(duì)中考命題的不斷更新？
雖然每年中考數(shù)學(xué)都有許多新題目新題型，但大多數(shù)試題取材于教材，試題的構(gòu)成是在書中例題、練習(xí)題、習(xí)題的基礎(chǔ)上通過類比、加強(qiáng)條件或減弱條件、延伸或擴(kuò)展加工而成的。因此教學(xué)要立足于課本，從教材中尋找中考題的“影子”。我在課堂教學(xué)中就比較愿意嘗試對(duì)教材題目的改編。
2.如何應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的考查？
中考試題都注重如配方法、換元法、待定系數(shù)法等數(shù)學(xué)方法的考查，以及如函數(shù)與方程、類比轉(zhuǎn)化、數(shù)形結(jié)合、分類討論等數(shù)學(xué)思想的考查。所選用的試題一般題型新穎，綜合性強(qiáng)。因此：
⑴我經(jīng)常在課堂教學(xué)中注意選擇典型的題目將所用的數(shù)學(xué)方法講清講透。
⑵我也比較善于發(fā)掘不同知識(shí)的相似之處。
比如，在復(fù)習(xí)課時(shí)我曾利用類比的思想從①表示方法②大小比較③線段中點(diǎn)和角平分線④幾何直觀性，這四個(gè)角度把線段和角兩部分知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。
3.如何應(yīng)對(duì)實(shí)際問題的考察？
中考經(jīng)常出現(xiàn)與我們的生活密切相關(guān)的實(shí)際問題，如營(yíng)銷價(jià)格、生產(chǎn)策略、住房面積、相遇追擊等問題。我平時(shí)就善于收集與我們的生活密切相關(guān)的實(shí)際問題，并且在課堂教學(xué)中抓住一切機(jī)會(huì)展示那些背景符合學(xué)生的生活感受的題目，讓學(xué)生從具體的問題情境中抽象出數(shù)量關(guān)系，歸納出變化規(guī)律，并能用數(shù)學(xué)符號(hào)表示，最終解決實(shí)際問題。
三、中考命題促使了教學(xué)手段的多樣化。
新課程改革要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究和交流合作，從而感悟知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程，這要求給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間；而中考的壓力加重了教學(xué)任務(wù)，講多了講難了趕不上進(jìn)度，講少了淺了又達(dá)不到要求。這就出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重對(duì)立的現(xiàn)象，這個(gè)問題如何解決呢？
我的辦法是針對(duì)不同的知識(shí)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法。如像《實(shí)數(shù)》這樣以概念為主的課，我會(huì)采用以學(xué)案為主的方式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流合作的鍛煉機(jī)會(huì)；像《函數(shù)》這樣數(shù)形結(jié)合、內(nèi)容較難理解的課，我會(huì)采用以講授為主的方式，引導(dǎo)學(xué)生探究；像《圓》這類圖形較多的課，我會(huì)采用以演示為主的方式，讓學(xué)生感受幾何圖形的動(dòng)態(tài)變化。
四、教師在實(shí)際教學(xué)過程中無法解決的問題：
1.個(gè)別試題的內(nèi)容超出教材的內(nèi)容范圍；
2.個(gè)別試題的語言表述或問題背景不易讓多數(shù)學(xué)生理解，使得學(xué)生對(duì)涉及的知識(shí)點(diǎn)不明確，不能正確的解答；
3.個(gè)別試題的圖形過于復(fù)雜，容易造成學(xué)生的緊張情緒，不能很好的反映實(shí)際水平；
4.個(gè)別試題的答案過于繁瑣，浪費(fèi)了有限且有效的考試解題時(shí)間。