簡(jiǎn)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)意義精選(九篇)

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第1篇：簡(jiǎn)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)意義范文

1 具體做法

1．1 樹立現(xiàn)代護(hù)理服務(wù)理念。結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)護(hù)理服務(wù)理念與護(hù)理管理經(jīng)驗(yàn)，積極轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持“以人為本、以愛(ài)為先”的服務(wù)宗旨。

1．2 制定手術(shù)室“以人為本、以愛(ài)為先”全程護(hù)理服務(wù)流程。見(jiàn)圖1。

1．2．1 術(shù)前訪視 術(shù)前1 d由巡回護(hù)士訪視患者。微笑問(wèn)好并自我介紹；介紹手術(shù)室位置及環(huán)境；手術(shù)需注意的事項(xiàng)。告之患者明日手術(shù)自己會(huì)親自來(lái)接他，并且在手術(shù)全過(guò)程中均在其旁邊陪伴，微笑告別。

1．2．2 術(shù)中靜脈輸液及手握手活動(dòng)。患者入室后再次確認(rèn)患者，使患者產(chǎn)生親切感。除一定要保護(hù)其隱私、為其遮擋外，要與其進(jìn)行輸液溝通，使其配合。”

手握手：在患者剛?cè)胧姨稍谑中g(shù)床上時(shí)、在患者接受麻醉時(shí)、在手術(shù)進(jìn)行時(shí)，患者會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感及無(wú)助感，此時(shí)他們最需要的是關(guān)心安慰。手握著患者的手，告訴他別緊張害怕，身邊還有人在陪伴他。因在手術(shù)前彼此已認(rèn)識(shí)，這時(shí)會(huì)使患者增加安全感、親切感，穩(wěn)定情緒。手握手給予患者最直接的安慰。

1．2．3 術(shù)后回訪。術(shù)后3~5 d由巡回護(hù)土回訪患者，征求意見(jiàn)及建議，適宜解答患者的問(wèn)題，增進(jìn)溝通，并祝其早日康復(fù)。

1．3 組織全科護(hù)士培訓(xùn)，使其均能熟練掌握流程各項(xiàng)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)心。

1．4 制定相關(guān)考核標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行質(zhì)量管理。按其每項(xiàng)流程內(nèi)容制定考核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則，對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行分析、總結(jié)。將每月考核情況進(jìn)行總結(jié)排序，作為評(píng)選院“星級(jí)護(hù)土”主要依據(jù)，與效益掛勾進(jìn)行獎(jiǎng)罰。

第2篇：簡(jiǎn)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)意義范文

【摘要】 目的：研究分化誘導(dǎo)劑苦參堿(Matrine)在體外對(duì)人肺腺癌SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)抑制的影響。方法：用不同濃度的苦參堿分別處理肺腺癌SPCA1細(xì)胞后，鏡下觀察癌細(xì)胞的生長(zhǎng)情況；測(cè)定軟瓊脂克隆形成率；MTT (噻唑藍(lán))法測(cè)定生長(zhǎng)抑制率。結(jié)果：不同濃度苦參堿處理后肺腺癌SPCA1細(xì)胞的生長(zhǎng)明顯受到抑制，細(xì)胞生長(zhǎng)抑制率隨苦參堿的濃度增加而增強(qiáng)。結(jié)論：苦參堿對(duì)肺腺癌SPCA1細(xì)胞的生長(zhǎng)有明顯的抑制作用。

【關(guān)鍵詞】 肺腺癌 SPCA1細(xì)胞 苦參堿 生長(zhǎng)抑制

研究表明，苦參堿具有抗炎、抗纖維化、抗病毒及抗腫瘤等多方面生物活性 [1]。為探討苦參堿對(duì)肺腺癌細(xì)胞的生長(zhǎng)抑制作用，本研究選擇肺腺癌細(xì)胞進(jìn)行體外實(shí)驗(yàn)，通過(guò)一定濃度的苦參堿處理肺腺癌細(xì)胞一定時(shí)間后，觀察其對(duì)肺腺癌細(xì)胞的生長(zhǎng)抑制效果，為臨床治療肺癌提供一定的理論依據(jù)。

1 材料與方法

1.1 材 料 苦參堿購(gòu)自江蘇連云港，配制為20g/L的無(wú)菌溶液備用。流式細(xì)胞儀，為美國(guó)產(chǎn)品。肺腺癌SPCA1細(xì)胞株由廈門大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院提供。小牛血清購(gòu)自杭州四季青生物工程公司，實(shí)驗(yàn)時(shí)選用對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期細(xì)胞。

1.2 細(xì)胞培養(yǎng) 隨機(jī)取5瓶處于對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期的SPCA1細(xì)胞，在其中的4瓶?jī)?nèi)加入苦參堿，苦參堿濃度分別為0.25、0.50、0.75、1.0mg/ml。及時(shí)更換新鮮培養(yǎng)基，同時(shí)保持藥物濃度不變，連續(xù)培養(yǎng)，觀察細(xì)胞增殖情況。剩余的1瓶正常培養(yǎng)作為對(duì)照。

1.3 軟瓊脂克隆形成測(cè)定 參照鄂征等[2]方法，苦參堿濃度分別為0、0.25、0.50、0.75、1.0mg/ml，連續(xù)培養(yǎng)2周，計(jì)算克隆形成率與克隆抑制率。

克隆形成率=克隆數(shù)/接種細(xì)胞數(shù)×100％；克隆抑制率=(1實(shí)驗(yàn)組克隆數(shù)/對(duì)照組克隆數(shù))×100％

1.4 MTT法檢測(cè)細(xì)胞生長(zhǎng)抑制率 參照司徒鎮(zhèn)強(qiáng)[3]等方法，調(diào)整細(xì)胞濃度至103～104/ml，并使細(xì)胞分散良好；將稀釋的細(xì)胞懸液加到96孔培養(yǎng)板內(nèi)，每孔200μl。4～5小時(shí)細(xì)胞貼壁后，加入不同濃度的苦參堿，使不同組的終濃度分別為0.25、0.50、0.75、1.0mg/ml，對(duì)照組加等量的培養(yǎng)基。微型震蕩器震蕩后，用酶標(biāo)儀于波長(zhǎng)492nm處測(cè)吸光度值(OD)。計(jì)算抑制率。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析 全部數(shù)據(jù)以（±s）表示，顯著性比較用t檢驗(yàn)。

2 結(jié) 果

2.1 不同濃度的苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)的影響 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞在24小時(shí)顯示出生長(zhǎng)抑制作用，48、72小時(shí)抑制作用較明顯。0.25mg/ml、0.50mg/ml、0.75mg/ml、1.00mg/ml苦參堿均可抑制SPCA1細(xì)胞增殖，且隨濃度增加對(duì)SPCA1的抑制率也增強(qiáng)，48小時(shí)抑制率分別為4.36％、9.45％、15.28％、20.73％。不同濃度組間抑制率比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。且同一濃度苦參堿對(duì)SPCA1的抑制率隨時(shí)間延長(zhǎng)而增加，見(jiàn)表1。表1 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞增殖的影響

2.2 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞軟瓊脂克隆形成能力的影響 隨苦參堿濃度增加，其克隆形成率逐漸下降，克隆抑制率逐漸上升，增殖抑制更加明顯，見(jiàn)表2。表2 對(duì)SPCA1細(xì)胞克隆形成率及抑制率的影響

2.3 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)抑制力的影響 不同濃度的苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞作用24小時(shí)后，吸光度值(OD)逐漸下降，其生長(zhǎng)抑制率逐漸增加，見(jiàn)表3。表3 對(duì)SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)抑制率的影響

3 討 論

高增殖活性是惡性腫瘤的重要生物學(xué)特性之一，也是臨床患者死亡的主要原因。因此，對(duì)腫瘤生長(zhǎng)抑制的研究已經(jīng)成為腫瘤治療學(xué)研究的主要內(nèi)容。肺癌是目前發(fā)病率和死亡率增長(zhǎng)最快、對(duì)人類健康和生命威脅最大的惡性腫瘤之一[4]。肺癌的預(yù)后仍較差。肺癌的高侵襲及轉(zhuǎn)移的生物學(xué)特性多年來(lái)一直困擾著臨床治療工作，尋找新的治療方法和有效抗癌藥物具有相當(dāng)重要的意義?，F(xiàn)代藥理學(xué)研究證實(shí)，苦參中所含的苦參堿、氧化苦參堿等生物堿成分具有抗腫瘤活性。

近年來(lái)，隨著惡性腫瘤的誘導(dǎo)分化療法的日益興起，苦參堿作為一種具有臨床應(yīng)用價(jià)值的誘導(dǎo)分化劑已引起研究者越來(lái)越多的關(guān)注和興趣。觀察對(duì)腫瘤細(xì)胞增殖活性的抑制作用是篩選誘導(dǎo)分化劑的基本指標(biāo)。本研究中，我們通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間觀察SPCA1細(xì)胞的擴(kuò)增傳現(xiàn)，在苦參堿的作用下，SPCA1細(xì)胞增殖減慢，隨苦參堿濃度增加，其增殖抑制更加明顯，最后停止生長(zhǎng)。雖然其中可能發(fā)生細(xì)胞的凋亡或死亡，但細(xì)胞增殖抑制是肯定的。軟瓊脂克隆形成實(shí)驗(yàn)及MTT法是測(cè)定單個(gè)細(xì)胞增殖能力及檢測(cè)細(xì)胞存活和生長(zhǎng)的有效方法[5]。為進(jìn)一步證實(shí)苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞的抑制作用，筆者應(yīng)用軟瓊脂克隆形成實(shí)驗(yàn)及MTT法。結(jié)果表明，隨著藥物濃度的增加，其生長(zhǎng)抑制率及克隆抑制率明顯增高。這與其他的研究報(bào)道[6～8]一致。

綜上結(jié)果分析，一定濃度的苦參堿能有效抑制SPCA1細(xì)胞的生長(zhǎng)增殖，并且隨苦參堿濃度的增加其抑制作用明顯增加。其作用機(jī)制可能與苦參堿調(diào)控SPCA1細(xì)胞的凋亡表達(dá)有關(guān)，不是單純的細(xì)胞毒性壞死。隨著分子生物學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，特別是基因芯片和蛋白芯片技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)苦參堿類抗腫瘤機(jī)制的研究起到很大的推動(dòng)作用，而針對(duì)這些機(jī)制的研究定會(huì)開發(fā)出新型的與苦參堿類抗腫瘤作用同一分子靶點(diǎn)的藥物，這將為腫瘤的治療開辟一條新途徑。

【參考文獻(xiàn)】

1 陳偉忠，林 勇，謝渭芬．苦參堿抗腫瘤機(jī)制的研究進(jìn)展．腫瘤，2002，8(1)：46

2 鄂 征.組織培養(yǎng)與細(xì)胞技術(shù)．第2版．北京：北京出版社，1996

3 司徒鎮(zhèn)強(qiáng)．細(xì)胞培養(yǎng)．西安：興國(guó)圖書出版公司，2002

4 孫 燕.內(nèi)科腫瘤學(xué).北京：人民衛(wèi)生出版社，2001.640

5 范臨夏，陶曉南，蔡曦光，等.苦參堿誘導(dǎo)A549細(xì)胞凋亡的機(jī)制研究.第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，28(15)：13591362

6 Zhang LP，Zhang M，Zhou JP，et al.Antifibrotic eEffect of Matring on vitro and vivo models of liver fibrosis in rats.Acta Pharmscol Sin，2001，22(2):183186

第3篇：簡(jiǎn)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)意義范文

以前去過(guò)福利院的人都說(shuō)很恐怖。那里的孤兒都是神經(jīng)的，會(huì)無(wú)緣無(wú)故的哭著去撞墻。有的是斷手或斷腳的，有的是全身燒傷，有的還會(huì)打人……總之，最好別去，要是出不來(lái)的話，那就慘了。

聽人說(shuō)完，隨后傳來(lái)恐懼、擔(dān)心、諷刺、嘲笑……可是，卻阻止不了我去福利院的決心。

走在廣闊的大路上，走了好久，終于到了，出人意料的是，院長(zhǎng)不能放小孩們出來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)在流行H1N1，怕我班人會(huì)拐帶病毒。只能進(jìn)去把禮物放好，瀏覽一下四周，和陪陪那些老人而已。

雖然見(jiàn)不到小孩，但也有很大的收獲。

里面有花有草，是個(gè)很舒適的地方。讓我感受到了大自然的味道。一縷縷清香伴隨著微風(fēng)旋轉(zhuǎn)，一處處轉(zhuǎn)角勾勒出養(yǎng)眼的伴奏，一條條小道洋溢出生命的無(wú)限。一棵棵茂密盛大的樹，那是愛(ài)的結(jié)晶；一簇簇艷麗奪目的三角梅，那是情的階梯；一叢叢綠草如茵的小草，那是誼的鋪墊。一棟棟樓房住的是溫馨，一道道鵝卵石路踏的是健康，一個(gè)個(gè)秋千蕩的是快樂(lè)。

走進(jìn)老人的房間，是孤單，是寂寞，空蕩蕩的。放下物品，和老人聊了起來(lái)。那一張張?zhí)煺娴男δ?，深深地烙印在心中。一眨眼，太?yáng)已經(jīng)升到了天空中，一眼望去，萬(wàn)里晴空。牽著老人的手走在幸福里，說(shuō)著貼心的話，走著緩慢的步調(diào)，做著歡快的動(dòng)作。每一張滿面皺紋的臉，露出一排排不整齊的漏缺的牙齒，但可以說(shuō)出心里話。每一雙粗而黑的手，握的是感激和激動(dòng)。

第4篇：簡(jiǎn)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)意義范文

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)愛(ài)；女權(quán)主義；女性主義文學(xué)批評(píng)視角

1.引言

女性主義文學(xué)批評(píng)是當(dāng)代西方文學(xué)理論之一，誕生于20世紀(jì)60年代末70年代初的歐美，至今仍繼續(xù)在發(fā)展。女性主義文學(xué)批評(píng)是一個(gè)凸現(xiàn)文學(xué)外部研究的批評(píng)流派，它對(duì)、結(jié)構(gòu)主義等“批判”理論有借鑒有學(xué)習(xí)，但是也有自己鮮明的理論特色。它是以婦女為中心的批評(píng)，其研究對(duì)象包括婦女形象、女性創(chuàng)作和女性閱讀等。它要求以一種女性的視覺(jué)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行全新的解讀，對(duì)男性文學(xué)歪曲婦女形象進(jìn)行了猛烈批判；它努力發(fā)覺(jué)不同于男性的女性文學(xué)傳統(tǒng)，重評(píng)文學(xué)史；它探討文學(xué)中女性意識(shí)，研究女性特有的寫作、表達(dá)方式，關(guān)注女作家的創(chuàng)作狀況；它聲討男性中心主義傳統(tǒng)文化對(duì)女性創(chuàng)作的壓抑，提倡一種女性主義寫作方式。

雖然從20世紀(jì)60年代開始，女性主義文學(xué)批評(píng)作為一門學(xué)科才開始出現(xiàn)，而十九世紀(jì)的一些作家的作品中已有了女權(quán)主義的表現(xiàn)，英國(guó)著名女作家夏洛蒂?勃朗特的作品《簡(jiǎn)愛(ài)》就是其中的代表作。

《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)瘦小、相貌平平但是聰明且誠(chéng)實(shí)的孤兒。簡(jiǎn)愛(ài)從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了舅母和表兄的虐待；十歲那年簡(jiǎn)愛(ài)被送進(jìn)了孤兒院，雖然也受盡了折磨，但她靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，成為一名教師。在桑費(fèi)爾德莊園做家庭教師時(shí)，她與莊園主人羅徹斯特相愛(ài)了，但在婚禮上她卻發(fā)現(xiàn)羅徹斯特已經(jīng)有合法妻子；離開桑費(fèi)爾德莊園后，她遇見(jiàn)了牧師表哥圣約翰，圣約翰向她求婚，但是她并沒(méi)有答應(yīng)。最后，簡(jiǎn)愛(ài)還是回到了失明的羅徹斯特的身邊。簡(jiǎn)愛(ài)的故事發(fā)生在十九世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)等級(jí)觀念森嚴(yán)，男權(quán)至上，女性卻飽受社會(huì)的歧視和壓迫。簡(jiǎn)愛(ài)作為覺(jué)醒女性的代表，為了追求自由、平等，開始命運(yùn)展開了不屈不撓地斗爭(zhēng)。

2.《簡(jiǎn)愛(ài)》中的女權(quán)主義思想

2.1 反抗精神

簡(jiǎn)愛(ài)年幼的時(shí)候被寄養(yǎng)在舅母家，飽受舅母和表兄的欺負(fù)，尤其是被看作兒童世界男權(quán)象征的表哥更是經(jīng)常對(duì)她毆打辱罵。但這卻激起了她的反抗精神。她曾經(jīng)怒斥表哥：“你這個(gè)惡毒殘忍的孩子！你簡(jiǎn)直像個(gè)殺人犯，像個(gè)管奴隸的監(jiān)工頭，像羅馬皇帝！”可見(jiàn)簡(jiǎn)愛(ài)的反叛精神是與生俱來(lái)的。正是由于簡(jiǎn)愛(ài)的反叛，她被舅母送到了孤兒院。孤兒院校長(zhǎng)布洛克赫斯對(duì)女性充滿仇視并且虐待孤兒院的女孩兒們。但是簡(jiǎn)愛(ài)也沒(méi)有像其他的女孩兒一樣逆來(lái)順受，而是勇敢地反擊。在孤兒院的不幸遭遇給了簡(jiǎn)愛(ài)更多的勇氣和決心去反抗殘酷的社會(huì)并爭(zhēng)取更多的權(quán)利。

2.2 追求平等

在十九世紀(jì)的英國(guó)，男性是社會(huì)的統(tǒng)治者，女性只是男性的附屬品。因此，女性們?yōu)榱俗非笃降缺仨毾纫〉媒?jīng)濟(jì)獨(dú)立。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人格獨(dú)立的前提。簡(jiǎn)愛(ài)深深地意識(shí)到這一點(diǎn)，因此她在孤兒院里雖然備受折磨，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一名教師，獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。在和羅徹斯特戀愛(ài)的過(guò)程中，她也堅(jiān)持著經(jīng)濟(jì)上的自主，她拒絕了羅徹斯特贈(zèng)送的貴重禮物并堅(jiān)持自己工作來(lái)養(yǎng)活自己。這不僅表明了簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的追求，還表現(xiàn)了她追求的愛(ài)情是建立在雙方地位平等的基礎(chǔ)上的。她曾對(duì)羅徹斯特說(shuō)：“你認(rèn)為我窮、低賤、不漂亮、矮小，我就沒(méi)有靈魂嗎？----你想錯(cuò)了！我的靈魂也跟你一樣，心也跟你一樣健全！我們正平等地站在上帝的腳下---我們本來(lái)就是平等的！”在后來(lái)與圣約翰相處的過(guò)程中，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)圣約翰并沒(méi)有把她當(dāng)作平等的人看待時(shí)，她毅然決然地離開了圣約翰。在簡(jiǎn)愛(ài)的心中，無(wú)論貧窮還是富有，世間的人都是平等的，女人跟男人更應(yīng)該是平等的。

2.3 渴望真愛(ài)

簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平常，出身卑微，但是她仍然不懈地追求著純真的愛(ài)情。她認(rèn)為婚姻應(yīng)該建立在愛(ài)情而不是金錢、地位和美貌之上。她深愛(ài)著羅徹斯特，即使后來(lái)羅徹斯特失明了，她仍然毫不猶豫地跟他結(jié)婚并且陪伴照顧著他。這就是簡(jiǎn)愛(ài)所信奉的愛(ài)情，與金錢地位無(wú)關(guān)。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)真愛(ài)的追求從她和圣約翰的相處中也表現(xiàn)了出來(lái)。簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了圣約翰的求婚，因?yàn)槭ゼs翰并不是真心地愛(ài)著她，另一方面，簡(jiǎn)愛(ài)也意識(shí)到圣約翰并不是自己的真愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)并不愿意屈服于圣約翰，而是大膽去追求真愛(ài)，她下定決心要找到自己真正的幸福。在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，女人也應(yīng)該像男人一樣勇敢追求自己的幸福。

3.女性主義文學(xué)批評(píng)視角和《簡(jiǎn)愛(ài)》中的女權(quán)主義思想

這部小說(shuō)創(chuàng)作于十九世紀(jì)的英國(guó)，那是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的男權(quán)社會(huì)，女性的社會(huì)地位是極其卑微的。然而這部作品卻透露出的強(qiáng)烈的女性主義色彩，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)不滿于被壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，走向覺(jué)醒并試圖改變現(xiàn)狀，爭(zhēng)取更多的權(quán)利。在《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)中，作者將簡(jiǎn)愛(ài)刻畫成一個(gè)具有反叛精神、追求獨(dú)立自主的覺(jué)醒的女性形象，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)格局下，這個(gè)形象在一大群由男性塑造的或天使或要付的女性形象中脫穎而出，成為千千萬(wàn)萬(wàn)平凡而又真實(shí)的女性的偶像，也成為一代代女性作家塑造自身形象的一次成功開端。

從女性主義文學(xué)批評(píng)視角來(lái)看，簡(jiǎn)愛(ài)的不幸遭遇代表著當(dāng)時(shí)所有女性所經(jīng)歷的遭遇，因此簡(jiǎn)愛(ài)的不屈不撓地抗?fàn)幰泊碇挟?dāng)時(shí)所有女性對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和積極改變現(xiàn)狀的欲望。事實(shí)上，維多利亞時(shí)期的女性飽受社會(huì)歧視和折磨，她們從心底十分渴望改變這種狀況，于是女性們開始了爭(zhēng)取自己權(quán)利的斗爭(zhēng)，這些也反映在當(dāng)時(shí)女性作家的作品當(dāng)中。同時(shí)，這部作品也是作者夏洛蒂勃朗特根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作出來(lái)的，更加賦予了這個(gè)角色的真實(shí)性。在那個(gè)年代，夏洛蒂勃朗特作為覺(jué)醒女性的代表將自己渴望自由和對(duì)社會(huì)的不滿都訴諸筆下，都寄托在主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上，因此使這部作品更顯真實(shí)，更具靈魂?？偟膩?lái)說(shuō)，這部作品體現(xiàn)來(lái)了十九世紀(jì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒，更預(yù)示著女性批評(píng)主義文學(xué)理論的出現(xiàn)。

4.結(jié)論

《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)是十九世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，她用鮮明的女性生命意識(shí)，寫出了簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)新女性生命的形態(tài)、生命的欲望和生命的流程。這部作品打破了一直以來(lái)男性角色占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)，以獨(dú)特的視角創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)性化的女性主義主角。夏洛蒂?勃朗特不僅是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀女作家的代表，也是覺(jué)醒女性的代表。她將自己的人生經(jīng)歷反映在小說(shuō)主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上，那就是不屈不撓地為成為一個(gè)獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性而不斷抗?fàn)帯呐灾髁x文學(xué)批評(píng)視角來(lái)看，這部作品有力地發(fā)出現(xiàn)代女性對(duì)于男權(quán)社會(huì)的反叛和顛覆的聲音，非常強(qiáng)烈地突出了女性主義的敘述立場(chǎng)。以至于在今天，簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自主的人物仍然影響著當(dāng)代的女性，激勵(lì)著廣大女性為追求平等、自由，為爭(zhēng)取更多合法權(quán)利而不斷奮斗。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：簡(jiǎn)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)意義范文

【關(guān)鍵詞】戲劇；推廣；營(yíng)銷

中圖分類號(hào)：J811 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0032-01

一、導(dǎo)演對(duì)題材和體裁的把握

“劇本，劇本，一劇之本”，導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，對(duì)于劇本的選擇是極其重要的，好劇本有很多，導(dǎo)演如何讓自己選擇的劇本能夠立足于當(dāng)代社會(huì)被觀眾接受和認(rèn)可，這就需要其對(duì)劇本的題材和體裁有所選擇。

在觀劇的觀眾當(dāng)中我們不難發(fā)現(xiàn)，不同年齡階段的觀眾所喜愛(ài)的劇目是不一樣的，青年觀眾通常對(duì)一些先鋒實(shí)驗(yàn)劇目感興趣；稍微年長(zhǎng)的觀眾對(duì)于經(jīng)典劇目和名著改編更加青睞。從題材上看，青年觀眾喜歡以都市情感為題材的劇目，如近幾年常常上演的都市情感話劇《和空姐同居的日子》《嫁給經(jīng)濟(jì)適用男》，以及校園情感話劇《夏洛特?zé)馈返?；年齡稍長(zhǎng)的觀眾則對(duì)一些講述社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題的劇目更為關(guān)注，如王曉鷹導(dǎo)演的《簡(jiǎn)愛(ài)》、田沁鑫導(dǎo)演的《青蛇》等。從體裁上看，青年觀眾偏愛(ài)喜劇或者鬧劇；年齡稍長(zhǎng)的觀眾則更加喜歡正劇或者悲喜劇。從觀眾的專業(yè)程度來(lái)看，非戲劇專業(yè)畢業(yè)的觀眾往往會(huì)選擇一些與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的實(shí)驗(yàn)劇目，如白領(lǐng)戲劇、校園戲劇、商業(yè)戲劇；專業(yè)的觀眾往往會(huì)選擇一些流派代表作品觀看，如2016年英國(guó)國(guó)家大劇院的實(shí)驗(yàn)劇目《戰(zhàn)馬》，以色列話劇《鄉(xiāng)村》、遼寧人藝的《祖?zhèn)髅胤健返取?/p>

由此，我們可以看出，對(duì)于劇本的選擇是導(dǎo)演視角下進(jìn)行戲劇推廣和營(yíng)銷的第一步，劇本的接受程度直接影響到戲劇在不同人群中的影響力，因此，導(dǎo)演對(duì)題材和體裁的把握顯得極其重要。

二、對(duì)風(fēng)格和樣式的選擇

世界公認(rèn)的三大表演體系是斯坦尼體系、布萊希特體系、梅蘭芳體系。斯坦尼體系要求表演者與角色融為一體，表演真實(shí)、自然，符合生活邏輯和思維邏輯；布萊希特體系要求表演者與角色保持一定的距離，表演者不能與角色融為一體，該體系提出的“間離”方法，要求表演者的表演要與角色“陌生化”，要高于角色、{馭角色，主動(dòng)尋求表演者與觀眾之間的交流，讓觀眾在觀劇中有一種參與感；梅蘭芳體系是間離與融合的統(tǒng)一，它要求表演者既要真實(shí)地在舞臺(tái)上生活又要間離出角色去與觀眾主動(dòng)交流，它是一種寫意的、詩(shī)化的、程序化的表演形式。

不同的觀眾對(duì)于表演的風(fēng)格和樣式，其喜愛(ài)程度是不一樣的，可以根據(jù)劇本和導(dǎo)演預(yù)期的觀眾群來(lái)選擇具體的風(fēng)格和樣式。如《枕頭人》，導(dǎo)演在排演該劇時(shí)選擇了斯坦尼體系的表演方法，最后呈現(xiàn)出來(lái)的作品可以加深人們對(duì)人性和謊言的思考，加重了劇目所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義；《四川好人》是布萊希特的代表作，布萊希特體系的表演方法，使得該劇更加魔幻和奇特，符合劇作家的創(chuàng)作目的；《青蛇》選擇了梅蘭芳體系的表演方法，使得作品的戲曲風(fēng)格和傳統(tǒng)文化符號(hào)更加深化，凸顯戲曲表演的詩(shī)意化特點(diǎn)。

因此，導(dǎo)演視角下戲劇的推廣和營(yíng)銷，以及導(dǎo)演對(duì)劇本風(fēng)格和樣式的選擇，可以直接鎖定觀劇人群和層次。

三、導(dǎo)演對(duì)作品“商業(yè)性”和“藝術(shù)性”的加減法

商業(yè)性和藝術(shù)性是一種辯證關(guān)系，二者既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。藝術(shù)無(wú)價(jià)商業(yè)有價(jià)，因此二者看似是對(duì)立的，可隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，商業(yè)也成為推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要力量，因此二者又是統(tǒng)一的，它們已然息息相關(guān)、密不可分。

藝術(shù)作品是否有價(jià)值，不單單靠專家大師來(lái)評(píng)定，市場(chǎng)對(duì)其的認(rèn)可度也成為判定條件之一。所以，在創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)當(dāng)考慮市場(chǎng)的導(dǎo)向，但不應(yīng)完全追隨市場(chǎng)。作品除了必須具有藝術(shù)價(jià)值外，還得有一定的商業(yè)價(jià)值，只有被市場(chǎng)認(rèn)可的作品才能更好地為人所知，若作品不被世人所知也就無(wú)從考證它是否有價(jià)值了。這也是當(dāng)今文化傳承的一種形式。

因此，導(dǎo)演在對(duì)于作品的藝術(shù)性和商業(yè)性的權(quán)衡中，一定要尊重藝術(shù)，不能盲目成為商業(yè)的追隨者，只有做好作品的“藝術(shù)性”和“商業(yè)性”的加減法，才能更好的推廣和營(yíng)銷藝術(shù)作品。

四、導(dǎo)演在推廣和營(yíng)銷過(guò)程中的參與

導(dǎo)演的主要工作就是排演劇目，只有精致的劇目才能得到觀眾的認(rèn)可。導(dǎo)演是最了解作品的人，也是最了解作品的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的人，其參與到作品的推廣和營(yíng)銷中，可以使得推廣和營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)制定更加合理、高效的營(yíng)銷計(jì)劃。從北京人藝的推廣和營(yíng)銷手段中可以看出，打造明星效應(yīng)可以起到很好的營(yíng)銷效果。

在新媒體時(shí)代，新媒體的營(yíng)銷手段也開發(fā)了新的思路和路徑，例如孟京輝戲劇工作室、上海話劇藝術(shù)中心、上?，F(xiàn)代人劇社等公眾號(hào)；通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、豆瓣之類的新媒體平臺(tái)可以使演出信息得到快速推廣，通過(guò)新媒體平臺(tái)一些導(dǎo)演排練手札、演員創(chuàng)作過(guò)程等可以起到一定的營(yíng)銷效果。例如，《驢得水》的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，周申導(dǎo)演全程參與到劇目的推廣和營(yíng)銷中，使其在沒(méi)有上演之前，就已經(jīng)得到了觀眾的廣泛熱議和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：