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關鍵詞:高校 體育教育 人文素質(zhì) 教育反思
體育運動的范圍與參與人數(shù)決定了一個國家的國民身體的基本素質(zhì)。按照我國傳統(tǒng)的體育教學模式與教學目標看,體育教學重在鍛煉身體,其目的直指身體健康,然而,從人類發(fā)展的角度看,不僅應該關注身體的外在健康,還應該顧及其內(nèi)在運轉的健康,所以,還應該對其人文素質(zhì)培育有所涉及。怎樣才能將高校的體育教學與學生的人文素質(zhì)教育有機的結合起來,是一直受到關注的課題,從教學經(jīng)驗與教學的發(fā)展看,加強在高校體育教學中的人文素質(zhì)教育,有利用于促進體育教學與人文教學的結合,全面提升學生的素養(yǎng)。
一、人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的缺失
(一)重武輕文的體育思想導致文化道德素養(yǎng)的流失
首先,人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵在于人文知識、人文精神的培育;現(xiàn)階段的社會演進階段表明復合性人才更適合當下市場對人才的需求;人文主義以歐洲文藝復興為肇始,經(jīng)過五個世紀的發(fā)展,已經(jīng)形成了比較完整的教育體系;但在我國由于改革開放后重物質(zhì)輕人文,造成了對其發(fā)展的一些阻礙,這也是因為現(xiàn)實發(fā)展的要求所致;同樣的思維,使得體育教育中,形成了“重武輕文”的思想,認為技能是體育的核心,造成了對人文素質(zhì)教育的淡化處理,因而在高校體育中所培育的人才,往往流于文化道德素養(yǎng)的不足,造成了重大的人文培養(yǎng)缺失,綜合素質(zhì)較差。
(二)重文輕體的體育思想導致人文知識素養(yǎng)的薄弱
首先,重文輕體的意思是指,過度關注文化教育,卻忽視了在體育教育中的文化教育及文化素養(yǎng)培育;在現(xiàn)階段已經(jīng)初步形成了基礎性的文化知識教材,并得到了極大的推廣應用;然而,事實上,在體育教育中、人文教育中,均出現(xiàn)了冷淡反應,這表明我國高校體育教育的全面性不足,思想解放工作依然面臨嚴峻挑戰(zhàn);單一的將體質(zhì)論等同于技術技能的單向教育路徑,很難將我國的體育教育事業(yè)帶向更好更高的發(fā)展軌道。
二、高校體育教育中加強人文素質(zhì)教育的思考
(一)加強人文素質(zhì)教育對高校體育教育的影響
首先,按照余秋雨教授對于文化的定義,它既包括生活方式,也包括精神價值,是一種集體價值的體現(xiàn);所以,它是一枚硬幣的兩面,需要全面考量。另一方面,根據(jù)的存在決定意識的原理分析,人文素質(zhì)教育對于社會實際情況有一定的反映,而社會現(xiàn)實的存在決定著其內(nèi)涵的設定;所以,進行人文素質(zhì)教育能夠?qū)w育教育產(chǎn)生功能性的影響。另外,按照英國著名社會學家馬林諾斯機的“文化功能論”,可以理解到人文素質(zhì)在體育教育中,能夠完善其育人功能、身心協(xié)調(diào)發(fā)展功能、文化娛樂功能,二者之間有一個互動與深化過程,但需要先在二者中建立起良性的互動關系。因此,要加強人文素質(zhì)教育對高校體育教育的影響。
其次,加強影響的具體方向需要落實在人格塑造、精神陶冶、品質(zhì)修煉方面;而具體應該以基礎的人文知識教育、體育專業(yè)技能教育相結合的方式作為起點,以綜合素質(zhì)的培育作為一條主線,重點從對學生人格的培養(yǎng)、自主意識的培育、性格的強化、對干擾的抵抗防御能力方面,進行多樣化的內(nèi)在素質(zhì)訓練。另一方面,加強影響的層面較多,除了以上所述,還需要在信息時代,按照社會對于人才的需求進行信息技術化教育,如多媒體引入、遠程教育開設、社交軟件應用等,將科學-技術-社會間的關系通過實際的教育手段關聯(lián)起來,使學生適應現(xiàn)代化、在文化現(xiàn)代化視域下得到更好的發(fā)展。
(二)拓展高校體育教育中人文素質(zhì)教育的途徑
首先,應該從思維意識角度進行培養(yǎng),正如古希臘哲學家愛比克泰德所言,人們對于世界的理解僅僅只是人們的看法、意識,所以,從這個角度看,思維意識的培養(yǎng)非常關鍵;進一步講,思維即是存在,意識即是存在之結果;因而,要在體育課程中,既設置人文教育的理論,又要透過實踐來強化,以此,透過生命的“靈與肉”的二元性將體育事業(yè)的核心價值表現(xiàn)出來,并加以強化,讓學生在一種審美形而上學的視域、思想下,重新觀看體育的作用、價值,通過人文素質(zhì)教育在體育教育事業(yè)中的拓展來強化自身的知性能力,培養(yǎng)符合社會主義和諧社會下的意識形態(tài)與思維意識。
其次,這種新型的高校體育教育模式也要求教師,敢為人之師,努力增加自身的人文知識、提高人文素養(yǎng),身體力行,以“身教大于言傳”為原則,對學生發(fā)生更大的潛移默化之作用;正如上文所說,現(xiàn)代的大學生有其時代精神所賦予的氣質(zhì),很難通過道德說教得到很好的教學效果,因此,身教就變得極為重要,而且,也是拓展人文素質(zhì)教育的一個重要途徑;另一方面,應該利用跨學科的研究成果,積極編制符合新一代體育教育事業(yè)發(fā)展的綜合課本,讓學生體會到哲學-美學-文學所帶來的精神價值。
三、結語
總之,在新的時代就要求與時俱進、因時制宜;從現(xiàn)階段的社會發(fā)展來看,人才的全面發(fā)展,向著復合型培育已經(jīng)成為了趨勢;因為工業(yè)時代的人才以專業(yè)化作為標準,而進入信息時代后,人才的需求是多面而多樣的,因此,豐富的知識、強健的體魄、更高的人文道德意識與綜合素質(zhì)已經(jīng)成為了時代精神的體現(xiàn),時代的強勢潮流的表達;所以,應該注重高校體育教育中的人文素質(zhì)教育,并在反思的基礎上,通過加強其影響、提升其發(fā)展思路、拓展各種有效途徑等來實現(xiàn)這種全面化的教育教學,讓我國高校大學生向著全面、復合型人才方面逐漸轉型,以滿足社會對綜合類人才的需求。
參考文獻:
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論文摘要: 21世紀,素質(zhì)教育成為中國人才培養(yǎng)的重要戰(zhàn)略,英語教學中如何貫徹素質(zhì)教育也是英語教師熱議的焦點。本文分析了英語素質(zhì)教育包含的內(nèi)容,進而探討了素質(zhì)教育對英語教師職業(yè)發(fā)展的影響。
一、英語素質(zhì)教育的含義
英語素質(zhì)教育即在英語教學中實施素質(zhì)教育,通過英語學科知識的傳授和能力培養(yǎng),提高學生的文化、思想品德和心理素質(zhì)。英語素質(zhì)教育的主要目標是培養(yǎng)學生運用英語在國際化、信息化社會中獲得信息并處理信息的能力。因此,在英語學習中貫徹素質(zhì)教育顯得尤為重要。英語素質(zhì)教育包含的內(nèi)容有:
1.以提高學生的全面整體素質(zhì)為根本目的。傳統(tǒng)英語教學著重強調(diào)對基礎知識的了解和掌握,背單詞、背課文使學生負擔不斷加重,厭學情緒隨之增長,也不利于其自身文化素質(zhì)的提高。作為教育工作者,對學生基本運用技能培養(yǎng)的同時,還應注重對其道德品質(zhì)的培養(yǎng),提高學生的整體素質(zhì),全面發(fā)展,成為新時代德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
2.充分體現(xiàn)學生的主體地位。樹立全方位的學生意識,使學生的主體作用貫穿于教學過程始終。沒有學生自身發(fā)展,就不可能有素質(zhì)教育。教師應在教學活動中讓學生能自主地選擇目標和學習內(nèi)容,自主支配學習時間,自發(fā)地創(chuàng)造學習方法,使學生的主體活動得到充分發(fā)揮,這是現(xiàn)代英語教學的出發(fā)點和立足點,也是我們當前轉變教學觀念的一個基本點。
3.以開發(fā)學生的潛力為基礎。教育學指出,學生作為學習的主體,每一個都有著其內(nèi)在的潛力,有與生俱來的,也有后天給予即環(huán)境造就的,教師進行素質(zhì)教育,就要使學生在學習過程中的“天賦”得到充分發(fā)揮。首先,讓學生充分認識自己,了解自己的學習特點,以及當時的學習情況,提出切實可行的學習目標和學習計劃。此外,學習是一種特殊的活動方式,教師應在總結自己經(jīng)驗的基礎上,參照教育學的最新理論,結合學生的具體情況,在教學過程中因人而異地加以引導,幫助他們形成具有鮮明的個性特點和創(chuàng)造性的學習策略,并加以總結和交流,盡快地幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
4.要尊重和健全學生的人格與學生自身的發(fā)展。老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,還要育好人。素質(zhì)教育不僅重視智力的發(fā)展與開發(fā),注重學生知識的培養(yǎng),同時也注重非智力因素的培養(yǎng),如情感、意志、道德情操等,使學生的知識、情感、言行等得到協(xié)調(diào)發(fā)展,培養(yǎng)學生健全的人格。我們進行素質(zhì)教育,就應是全民教育,終身教育。
5.積極推進英語教學法的改革,提高課堂教學質(zhì)量。進入21世紀,我國確立了“科教興國”的戰(zhàn)略。英語教育從來都與社會進步密切聯(lián)系,推進社會主義現(xiàn)代化建設是我國英語教育的動力?!翱平膛d國”戰(zhàn)略必將為英語教育的發(fā)展提供更廣闊的天地。俗話說:“教學有法,但無定法?!庇幸晃粚W者也說過:“用什么方法都可以出成績,但是有更好的方法會出更好的成績”。更新教學觀念,改革教學方法,提高教學質(zhì)量才是英語教學的發(fā)展方向。
二、素質(zhì)教育對英語教師職業(yè)發(fā)展的影響
素質(zhì)教育的直接實施者是教師,教師的思想、學識和能力直接影響著素質(zhì)教育的效果。優(yōu)秀的現(xiàn)代教師在知識層面、能力層面和品德層面都應當具有較高的水平,即所謂“學為師表,行為世范”。同時,教師應在教育工作中研究和探討教育理論,調(diào)查、研究和分析問題,探討和發(fā)現(xiàn)新的教育方式和有效的教學方法。教師還要具有營造和控制教育環(huán)境的能力。再者,英語課是跨文化的人文學科,所以,外語教師必須比其他一般學科的教師具有更為豐富的目標語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟和社會背景知識,才能有把握處理好教材,使學生學得更豐富、更全面。具體說來,實施素質(zhì)教育要求英語教師:
1.思想上和行動上要實現(xiàn)三個轉變,即轉變觀念、轉變角色、轉變功能。變英語教師(teacher)為英語教育工作者(educator)做一個教育教學上的組織者(organizer),設計者(designer)和指導者(instructor);變老師為中心(teacher-centered)為學生為中心(student-centered)和活動為中心,突出以學生為主體的地位。 2.專業(yè)上應具備以下10種能力:
(1)認知能力(cognitive competence)包括歸納能力、演繹能力和分類等邏輯思維能力。
(2)教學反思能力(reflective competence)主要包括對教學設計的反思,對教學過程的反思,對自身教學行為的反思,對課堂教學整體行為的反思,對教學評估的反思等。
(3)設計創(chuàng)意能力(creative and designing competence)主要包括英語課程的構思和設計,教學的構思,教學整體設計,教學過程的調(diào)整,教學材料的編制、組織、調(diào)整和使用等。
(4)執(zhí)行能力(implementing competence)包括實施課程計劃和整體教學計劃,實施具體教學計劃,在實施過程中保持課程計劃、教學整體計劃和教學具體計劃的一致性;教學過程的隨機處理等策略。
(5)觀察能力(observation competence)包括課堂現(xiàn)觀察、學生群體行為觀察、學生個體行為觀察,心理觀察,觀察信息的有效收集和分析等。
(6)話語能力(discourse competence)主要包括詢問方法,交談方法,領悟技術,有效表達技術,母語和英語的使用策略;學生話語失誤處理策略,課堂交際英語的系統(tǒng)掌握等。
(7)互動能力(interactive competence)主要包括師生間的互動模式的養(yǎng)成,互動模式的轉換與變化,真實交際中的互動技術等。
(8)群體控制能力(group monitoring competence)主要包括班集體的建構(與英語課堂教學相關的方面),課堂的管理技術,課堂活動類型的運用,課堂活動類型的轉換,群體學習行為的養(yǎng)成,教師對教學群體的領導方式等。
(9)表現(xiàn)和操作能力(presentation and operation competence)主要包括運用電腦進行教學的技能,形體技能,課堂表演技能,課堂造型技能(如繪制圖畫),使用各種教學工具的技能等。
(10)研究能力(research competence):主要包括設計并實施教學研究方案;運用各種研究方法,設計研究程序,撰寫研究報告和學術研究論文等。
3.保證職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性
從當今基礎教育的形勢來看,教師自身的持續(xù)發(fā)展已成為世界性課題。倫敦大學教育學院對外英語系教授HGWiddowson指出:“只有受過系統(tǒng)教育,具有語言教學意識和業(yè)務能力的教師才有可能搞好語言教學。語言教師必須不斷提高業(yè)務能力以達到職業(yè)水平,必須發(fā)展個人的創(chuàng)造性?!庇纱丝梢?,終身學習應成為教師可持續(xù)發(fā)展的必然途徑。終身學習要求外語教師進行廣泛的反思性教學,反思將強化教師的創(chuàng)造性、激勵個人成長愿望,有益于傳授主要知識和培養(yǎng)課堂技能,養(yǎng)成教師的專業(yè)氣質(zhì)。此外,職業(yè)培訓也是保障外語教師職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要手段,例如,參加學術研討、短期培訓班、邀請名師舉辦講座等。
總之,素質(zhì)教育是我國基礎教育領域的一場深刻變革,是培養(yǎng)新世紀人才的重大戰(zhàn)略舉措。作為工作在第一線的英語教師,更應該努力提高自身素質(zhì),在英語教學中堅持素質(zhì)教育方針,在未來的職業(yè)生涯中做到職業(yè)能力的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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關鍵詞:中學生物;反思性教學;研究;素質(zhì)教育
中圖分類號:G632.0?搖?搖?搖?搖?搖文獻標志碼:A?搖 文章編號:1674-9324(2014)01-0242-02
反思教學是美國學者斯岡提出的,他認為能夠促使從業(yè)者(包括教師)專業(yè)能力提高的并非是外來的研究性理論,而是從業(yè)者對自己的實踐行為以及內(nèi)隱于其中的知識、觀念進行有意識的思考,并把這種思考的結果回饋于行動之中,使之得以改善。
一、中學生物反思性教學實驗研究的重要性
1.徹底地解決學生在生物學習中的困惑:中學生物進行反思性教學實驗研究,首先能夠幫助同學們化解學習過程中遇到的疑惑。對于師生雙方來說,積極地進行生物教與學的探討能夠不斷地加深學生對于生物知識的認識和理解,便于老師們充分地了解學生的學習需要,很大程度上促進了生物課堂效率的提高。積極地進行生物的反思性教學,幫助學生徹底地解決生物學習中遇到的問題,對于學生的生物思維能力的培養(yǎng)有著很好的啟示作用,實現(xiàn)學生學習質(zhì)量的提高。
2.推進中學生物的素質(zhì)教育改革:不斷地進行生物學習的反思性教學是推動生物素質(zhì)教育改革的關鍵所在,中學的教育是依靠老師的教育來做為支撐的,提高教學的反思性教學能夠讓學生們掌握正確的學習方法,不斷地深化對于知識體系的認識。生物的學習依靠的是完整的思維和健全的知識,反思性教學可以說對此產(chǎn)生了積極的促進作用,所以任何學校都要將此教學方法融入到生物的教學中,積極地促使中學生物素質(zhì)教學的改革。
二、中學生物反思性實驗教學過程中存在的問題
1.學生在學習生物的過程中反思能力不足:在推進中學生反思性實驗教學的過程中出現(xiàn)的一個較為明顯的問題是,學生本身的反思能力不足,沒有進行過類似方面的學習方法的訓練,因此在生物學習具體方法的改進上難以順利地進行。學生反思能力的不足會導致中學生物的反思性教學難以得到深入的開展,學生的反思能力較差,在很大的程度上會阻礙學生的學習能力難以較快地提升。
2.師生沒有反思性學習的意識:反思性的中學生物教學是素質(zhì)教育改革下的一個重要的方法和手段,它對于中學生物的學習有著較大的推動作用。在進行生物的教學過程中,很多的老師沒有教導學生養(yǎng)成不斷反思的意識,你們學生本身就很難依靠自覺進行學習中的自我反思,這將會對學生學習能力的培養(yǎng)產(chǎn)生較大的影響作用。產(chǎn)生這個問題的原因就是很多的老師沒有充分地意識到反思性教學的重要性,只有不斷地加強實踐,才能夠推動中學生物反思性教學的順利實現(xiàn)。
3.老師沒有為學生的反思性學習提供可行的指導方法:中學生物教學中存在的另一個問題就是在生物反思性學習的行動上沒有做到位,很多時候老師們只是對學生們進行口頭上的教導,只是一味地強調(diào)了反思性學習的重要性,沒有在行動上落實,這就會使得學生在具體的學習過程中沒有強而有力的學習方法的指導,對于反思性學習的能力不夠,實踐和練習的過程中也沒有可考可參的標準。反思是中學生物學習的根本所在,它更加注重的是實踐的過程,只有依靠強而有力的方法的指導才能夠?qū)崿F(xiàn)學習質(zhì)量的提高。
三、如何推進中學生物的反思性實驗教學
1.不斷地改進初中生物的教學方法:學習方法的改進與生物反思性教學是相互促進的,通過對于反思性教學的認識,不斷地分析并發(fā)現(xiàn)在生物教學中存在的問題,積極地調(diào)整自己的教學方法,通過對課堂的結構設置的改進,不斷地實現(xiàn)學生在生物學習中的高效性,促進學生的學習。其次,要不斷地反思學生對于生物課堂的要求,從學生的角度進行適度的教學方法上的調(diào)整,進而促進生物反思性實驗教學發(fā)揮更大的作用。在生物的學習中尤其需要加強實驗的探討,例如在進行綠色植物的光合作用的探究時,做過實驗之后來進行思考和分析,如何在綠色植物進行呼吸作用的同時考察它的有機物的制造量,它的生命活動與哪些因素有關,在這個基礎之上可以引導學生進行二次實驗的分析,這樣能夠達到良好的效果。
2.提出具體的方法來解決生物學習中存在的問題:進行生物的反思,最為重要的就是要提出明確的方法和措施來進行生物教學的改進,這才是關鍵的。提出明確的方法,例如加大對于課后實驗的整理和認識,積極地對試卷上的錯題進行整理和改錯,分析教學實驗的注意事項,等等,要將這一方法落實到具體的問題上,提出明確的解決方法,這樣就在無形中訓練學生的思維能力和反思能力,將會大大地提高學生的學習效率,促進學生的成長。
3.努力地實現(xiàn)師生雙方進行互相的反思教學:反思性的生物教學作為一個重要的教學方法,其意義是深遠的,反思教學要求師生雙方都能夠進行教與學的反思,不斷地實現(xiàn)教學相長,促進教學的深入改革。一方面學生要按照老師提出的生物學習的方法進行有目的地訓練,多反思自己在學習中出現(xiàn)的問題,實現(xiàn)能力和知識的雙豐收,另一方面,老師還要能夠從學生的需要出發(fā),不在單純的傳授知識,而是引導學生思考,給他們一種素質(zhì)教育上的提升,這將會促進他們的成長??傊?,進行中學生物的教學實踐是一個依靠師生雙方共同努力的過程。
反思性的生物教學是現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的一個主要方向,生物是一門注重實驗的學科,很多的理論和實驗都需要實際的驗證和探討,積極地進行反思性的教學能夠促進學生對于生物的知識有更為深入的了解,實現(xiàn)真正意義上的生物學習。不斷地發(fā)現(xiàn)生物反思性教學中存在的問題,師生雙方要不斷地進行辯證地探討,改進教學方法,努力地實現(xiàn)中學生物的反思性教學的順利實現(xiàn)。
參考文獻:
[關鍵詞] 素質(zhì)教育 教研教改 教學質(zhì)量
教育教學質(zhì)量是學校立足的生命線,全面提高教育教學質(zhì)量是社會發(fā)展的需要。教育教學質(zhì)量離不開教師兢兢業(yè)業(yè)的奉獻,也離不開學生腳踏實地的耕耘,更離不開教研教改這一源頭活水的潤澤。為了深入貫徹黨的十六屆四中全會精神,堅持“三個面向”,實現(xiàn)“以人為本”的教育思想,全面施實素質(zhì)教育,加快新課程改革,改變教師陳舊的教學方法,更新教師教育理念,相互借鑒,取長補短,勇于探索,積極改革,達到以教研促教改,以教改促質(zhì)量,切實做好教研工作。對此,我特提出以下見解。
一、對教師開展形式多樣的學習活動,促進教師專業(yè)成長
近年來,我校堅持把學習作為促進教師專業(yè)發(fā)展的一條高效途徑,督促教師堅持每天一小時的讀書學習活動。學習的內(nèi)容有中歐甘肅基礎教育項目辦下發(fā)的《兒童學習指導》、《參與式教學活動設計》、《教師專業(yè)發(fā)展》、《學習評價》和《課堂管理技巧》以及中央教科所韓立福博士編著的《新課程有效課堂教學行動策略》、《新課程教師科研行動指要》、《當代國際教育教學模式導讀》、《當代國際教育理論基礎導讀》等。這些書籍的學習,不僅使教師接受了先進教育教學理念的洗禮,促使他們打造出能充分體現(xiàn)新課改理念的有效課堂,而且有利于學生素養(yǎng)的提升與能力的全面發(fā)展。學校對每位教師的教研筆記做定期檢查與不定期抽查,鼓勵教師積極撰寫教研論文、教學案例、教育敘事、教學反思等,在每學期舉行的論文交流大會上進行展示。語文、數(shù)學、學科三個教研組組織教師開展兩周一次的集中學習,集體備課,觀看觀摩課錄象,針對教學中的熱點、個案進行討論研究,形成了求真務實、積極探究的教研之風。
二、努力優(yōu)化課堂教學,向四十分鐘要質(zhì)量
課堂是教育教學的主陣地,也是反饋教育教學工作得失成敗的平臺,學校每學期都要安排新調(diào)入教師的公開課,優(yōu)秀教師的電教觀摩示范課,以及在不同年級開展的同課評優(yōu)活動。在這些課上,學生的主體地位得以體現(xiàn),由“要我學”向“我要學”轉變;教師的教學策略發(fā)生可喜變化,由“教教材”向“用教材教”轉變,師生關系平等和諧,三維目標真正得到落實,課堂教學煥發(fā)出勃勃生機。課后,授課教師撰寫教學反思,教研組組織評課、談體會,使每位教師的教學技能在相互借鑒與學習中得到提高。另外,學校還在教師隊伍中實行“師帶徒”責任制,中年骨干教師帶動年輕教師提升專業(yè)素養(yǎng),青年“電腦精英”幫助中年教師學習制作課件及多媒體的操作。教師之間相互學習、相互幫助的現(xiàn)象蔚然成風,形成了濃厚的學習氛圍。
三、加強校本培訓力度,全面提高教師理論與操作水平
本學年我校將在往年的校本培訓方面,加強校本培訓的管理力度,在校本培訓內(nèi)容、人員、場地、形式作統(tǒng)一規(guī)定,確保校本培訓正常、順利、有效開展。保證每周兩小時的校本培訓時間,周二、周四每晚開展一小時的培訓學習,主要學習新課改的理論,為全面推進新課改打好堅實的基礎。樹立正確的教育理念,具有良好的職業(yè)道德;了解學校教育政策法規(guī),熟悉學校教育教學內(nèi)容;熟練學校教育教學常規(guī),掌握現(xiàn)代教育技術;完善專業(yè)知識結構,提高履行崗位職責能力;熟悉新課改理念和基本要求,了解校本教研、課題基本的實施方法。
四、認真開展公開課教學研討,促進教師專業(yè)成長
為優(yōu)化教師隊伍,幫助新教師成長,我校將進行“結隊幫扶”措施,讓一名有經(jīng)驗、教學能力強的老教師帶一名年輕教師,結成隊子,幫助指導新教師,使其盡快適應教學,提高其教學能力。從第十周開始,我校開展了公開課教學評比活動,截止第十四周全部結束。并對公開課教學進行量化打分,在實際教學中相互借鑒,取長補短,促進教師課堂教學能力的提高。除此之外,認真做好評課研討活動,不徇私情,不敷衍了事,做到實事求是、公正、客觀,本著互相促進、肝膽相照的原則,真正將公開課的作用發(fā)揮出來,進一步提高教師的教學能力和水平。另外,還要做好教研記錄,如實記錄各教師的評課過程和優(yōu)缺點。在教學、教研中還要經(jīng)常進行總結與反思,撰寫總結、反思材料,分析研究存在的的問題,提出應對策略,并組織相應的專題活動,讓教師在參與活動中達到“善于總結、分析問題、制定策略、不斷提高”。這樣加強總結反思,推進課程改革,對促進教師成長與發(fā)展是很有必要的。
五、加強管理力度,指導校本教研
本學年我校以發(fā)展為導向,健全制度為核心,求真務實為關鍵,激勵表彰為保證,不斷探索教研管理方法和措施,建立適應新課程和教師發(fā)展的民主、開放有效的教研機制,全面推動教研發(fā)展,提升教育教學水平和質(zhì)量。在健全教研制度方面我校將制定集體備課制度、定期例會制度、指導檢查制度、激勵表彰制度、校本培訓等制度,為教研的正常、有效運行保駕護航。同時要狠抓教研活動的落實,上好公開課、觀摩課、示范課,在教師中互幫互學,團結協(xié)作,共同進步。另外,還應對在教研上、教學中取得優(yōu)異成績的先進個人給予獎勵、表彰,以帶動全校教研、教學積極向上運行。
六、充分利用遠教設施,優(yōu)化教學資源,提升教學質(zhì)量
[關鍵詞]慕課;素質(zhì)教育;高職;因素分析
[中圖分類號]G434[文獻標識碼]A[文章編號]10054634(2017)02008805
人文素質(zhì)教育是改變高等職業(yè)教育只會培養(yǎng) “工具人”現(xiàn)狀,向以人為本全面發(fā)展的“價值人”轉變的重要措施。但是,人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵豐富、內(nèi)容廣泛,其內(nèi)涵和外延不清晰,當前人們對于人文素質(zhì)教育認識模糊的關鍵在于人文素質(zhì)教育究竟是一個功能問題還是一個價值問題的理解,不同的理解決定了迥異的實踐路徑,直接影響實踐領域的教育目標和課程設計。當前“以就業(yè)為中心”的職教理念導致了“重技能、輕人文”的現(xiàn)狀[1],在實踐中人文素質(zhì)教育成為點綴,教育目標模糊,教育的內(nèi)容泛化,教師的教學隨意性大,使人文素質(zhì)教育表面化、形式化,難以實現(xiàn)學生理解人文知識、認同人文精神和踐行人文信仰的教育目標。如何在理論創(chuàng)新和實踐兩個層面共同推進人文素質(zhì)教育的擴展和深化成為高職教育中亟待研究和解決的問題。
1高職人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與分析
我國高等職業(yè)教育在辦學理念和培養(yǎng)目標上有明顯的功利性。包括高職教師在內(nèi),普遍認為高職教育目標是為企業(yè)培養(yǎng)實用型技能人才,教師的職責是向?qū)W生傳授崗位所需的知識與技能,使學生畢業(yè)后能夠勝任崗位要求,滿足企業(yè)用人需求。學生只要掌握了專業(yè)技能,找到了工作,適應了企業(yè)的要求,高職教育就完成了培養(yǎng)目標,換句話說,“高職教育就是飯碗教育”。因此,高職教育的專業(yè)設置、課堂教學、教學評價都要以技能培養(yǎng)為中心,人文素質(zhì)教育不是培養(yǎng)重點。在這種觀念影響下,高職在人文素質(zhì)教育的課程設置和教學方法上都存在著問題。
首先,高職院校人文素質(zhì)教育被邊緣化。高職進行人文素質(zhì)教育的主要途徑是開設相關的課程。在培養(yǎng)計劃中,人文素質(zhì)教育課程只是專業(yè)課程的調(diào)劑,缺少總體規(guī)劃,隨意性較大。院校在師資、政策支持和課程開發(fā)等方面投入較少,導致這類課程在理論和實踐領域都成為邊緣性課程;其次,人文素質(zhì)教育內(nèi)容沒有凸顯職業(yè)教育特色。由于人文素質(zhì)教育評價標準的模糊性,培養(yǎng)目標存在不確定性,圍繞培養(yǎng)目標的內(nèi)容設計就存在著隨意性。高職中開設的人文素質(zhì)教育課程多種多樣、無所不包,似乎內(nèi)容越豐富、領域越廣泛,越能體現(xiàn)出人文素質(zhì)教育的特性。這種設計偏離了職業(yè)教育的目標,沒有將人文素質(zhì)教育與職業(yè)生活聯(lián)系起來,實現(xiàn)人文素質(zhì)教育“生活化”的要求;再次,教學模式不能適應人文知識的特點。高職的人文教育仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學模式,教學和評價都是以知識為中心,教師將分割的人文知識傳授給學生,忽略了人文知識的“文化性”,使人文知識教學“絕對化”。而教學過程以教師為中心,忽視了學生的主體性。教學內(nèi)容不能得到學生的認同,教學過程難以引導學生思考,也就無實現(xiàn)人文教育中 “對話”“理解”“反思”的要求[2],導致高職人文素質(zhì)教育的實效性很低。
在這種背景下,高職院校人文素質(zhì)教育面臨著理論上缺少突破、實踐中難以創(chuàng)新的窘境。近年來,隨著教育信息化水平的提高,結合職業(yè)教育信息化的特點,將慕課引入人文素質(zhì)教育成為一種探索途徑。慕課是一種通過整合優(yōu)勢教學資源開發(fā)的網(wǎng)絡化、開放式課程,在高等教育、成人教育、技能培訓等領域應用廣泛,是一種發(fā)展較快、應用領域廣泛的課程模式。慕課的應用形式有很多種,將慕課嵌入到高職教學、以翻轉課堂方式設計的混合式學習是高職教學改革的方向。但是,這種教學模式需要有與之對應的學習背景限制和技術要求,將慕課應用到高職人文素質(zhì)教育中存在哪些障礙、如何借助信息技術提升高職人文素質(zhì)教育績效是本研究的目標。
2研究過程
濰坊工程職業(yè)學院從2013年開始與網(wǎng)絡教育公司合作,引入15T慕課嵌入到教學體系中。慕課內(nèi)容主要是人文素質(zhì)教育方面,涉及職業(yè)道德教育、創(chuàng)業(yè)教育、古典文化賞析、時尚文化等多個方面。目標是通過引入慕課學習,提升高職學生的人文素質(zhì)水平。引入的慕課作為高職新生必選課,學習時間為一學期。慕課學習平臺由網(wǎng)絡教育公司提供,能夠?qū)崿F(xiàn)在線課程學習、作業(yè)管理、在線討論等功能。每門慕課都有1名主講教師,同時由學院安排1名指導教師,指導教師主要提供學習指導和答疑,每隔2周進行1次面對面的學習輔導。學習結束,指導教師根據(jù)學生學習情況和作業(yè)評定成績,成績分為合格和不合格,不合格的學生需要重修。
本研究于2015年5月對參與慕課學習的學生進行了開放式問卷調(diào)查,調(diào)查學生在慕課學習中遇到的問題。經(jīng)整理,總結出學生反映的58個學習問題,結合文獻調(diào)研,設計了慕課學習障礙調(diào)查問卷。調(diào)查問卷包含學生的基本信息和問題兩部分。基本信息部分包含性別、入學方式、專業(yè)、年級、課程、網(wǎng)絡學習經(jīng)驗等;調(diào)查問題部分包括慕課組織管理、學習交互、學習技巧、動機、網(wǎng)絡應用能力等8個方面,共設計學生慕課學習問題45個。問題評估分成“同意”~“非常不同意”5個選項,要求學生以里克特量表1~5個選項進行選擇,分別給予1~5分的分值。
在2015年6月進行了問卷調(diào)查,統(tǒng)一發(fā)放紙質(zhì)問卷,學生填寫完成后,由指導教師集中收回。參加調(diào)查的學生有436名,包括已完成和正在學習慕課的學生。涵蓋學前教育、機電一體化、信息技術、會計與統(tǒng)計4個專業(yè)的學生。調(diào)查結束回收問卷436份,剔除掉無效問卷,共獲得有效問卷415份。
3數(shù)據(jù)分析
3.1描述統(tǒng)計分析
調(diào)查問卷經(jīng)過整理后,使用統(tǒng)計分析軟件SPSS 16.0進行了分析。在參與調(diào)查的對象中,女生占68.4%(n=284),男生占31.6%(n=131)。70.8%的學生(n=294)是通過普通高考方式入學,有29.2%(n=121)的學生是通過對口升學的方式入學。參與調(diào)查的學生共選修了13門慕課,涉及中國傳統(tǒng)文化、時尚藝術、創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)規(guī)劃等多門課程。有42.4%(n=176)的學生已經(jīng)完成學校規(guī)定的慕課學習,57.6%(n=239)的學生正在學習。
在慕課學習經(jīng)驗方面,有74.9%(n=311)的學生在此之前沒有參加過任何形式的網(wǎng)絡課程學習,有25.1%(n=104)的學生有網(wǎng)絡學習經(jīng)歷。技術是影響慕課學習的重要方面,它包括學習技術和網(wǎng)絡應用技術。調(diào)查中,24.8%(n=103)的學生認為自己的計算機與網(wǎng)絡技能水平熟練,75%(n=312)的學生認為自己的計算機與網(wǎng)絡技術水平較差。慕課學習是以網(wǎng)絡技術為基礎的學習方式,網(wǎng)絡技術不是影響學習效果的關鍵因素[2],但是會影響學生學習的經(jīng)驗感受。網(wǎng)絡學習經(jīng)驗對慕課學習有重要影響[3],調(diào)查中,66.9%(n=278)的學生認為“需要慕課學習方法指導”,26.2%(n=109)的學生是先學習慕課,然后再去參加指導教師輔導,63.8%(n=265)的學生是參加完指導教師的指導,然后根據(jù)教師安排來學習慕課,9.8%(n=41)的學生對于慕課學習沒有安排。在慕課學習效果評價方面,32.5%(n=135)的學生認為學習效果不如傳統(tǒng)的課堂教學,40%(n=166)的學生認為與課堂學習效果沒有差別,27.5%(n=114)的學生認為比課堂學習的效果要好。在對慕課的學習信心方面,59.5%(n=247)的學生認為自己有能力學好慕課,40.5%(n=168)的學生對于慕課學習缺少自信心或不清楚。
3.2因素分析
本研究對45個問題運用因素分析法進行分析,確定學生在慕課學習中的障礙。因素分析法是對復雜關系的多變量進行降維處理,整理出公因素代替原始變量,以反映和解釋原始變量之間的復雜關系的一種多元統(tǒng)計分析方法[3]。因素分析法通過計算變量的相關系數(shù)矩陣,根據(jù)特征值累計貢獻率大于等于75%來確定公共因素數(shù),計算初始因素矩陣和公共因素方差,用方差極大法進行正交因素旋轉或斜交因素旋轉求正交或斜交因素載荷矩陣;根據(jù)矩陣相關系數(shù)確定因素[4]。因子分析與方差最大旋轉用來確定數(shù)據(jù)的底層結構。KMO(KaiserMeyerOlkin)統(tǒng)計量用于比較變量間簡單相關關系矩陣和偏相關系數(shù)的指標。KMO取值在0和1之間。KMO值越接近于1,意味著變量間的相關性越強,越適合做因子分析。
通過對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析,KMO=0.814適合做因子分析(如表1所示)。在對影響調(diào)查的題項進行因素分析后,其中前6個因子的特征值大于1,6個因子的特征值之和占總特征值的83.5%,因此,提取前6個因子作為主因子。對于在各個因素上的負荷均小于0.30的項和共同度小于0.20的項目予以刪除,共刪除了3個題項。為了方便對影響因子含義進行解釋,進行了Kaiser標準化正交因子旋轉,得到了旋轉成分矩陣。然后進行了整理命名,共總結出6個因子,分別命名為學習管理與支持、學習動機、學習交互、學習技術、網(wǎng)絡技術、時間問題。
4討論與分析
4.1學習支持在慕課學習中起關鍵作用
在影響因素分析中,學習管理與支持因素均值為2.17,是影響慕課學習最重要的因素。學習管理與支持是指學習的管理和指導,特別是指給那些遇到突發(fā)問題和困難的學生提供的支持,它服務的是特定對象,如果問題解決不了,將使學生失去繼續(xù)學習的信心[5]。對于參與慕課學習的新生,無論是計算機與網(wǎng)絡應用能力還是網(wǎng)絡學習經(jīng)驗都存在不足,在學習過程中遇到的問題都是個體需求,如果平臺幫助系統(tǒng)沒有提供相應的幫助,指導教師和課程講師沒有及時支持,就會直接影響學生的學習體驗和學習動力。調(diào)查發(fā)現(xiàn),23%的學生對平臺不熟悉,37%的學生不知如何安排自己的學習,34%的學生在遇到問題時不知道如何尋求幫助。34%的學生認為指導教師的指導缺少針對性。在這種背景下,即使有67%的學生認可慕課這種學習方式,但是仍有65%的學生認為慕課學習沒有獲得預期的收獲,有36%的學生認為自己沒有在慕課學習中學到東西。這主要是由于管理者只是從資源的角度進行管理,沒有在學生學習過程中提供支持和服務,特別是對個性化需求的支持。
慕n學習不同于課堂學習,學生在這種虛擬的學習環(huán)境中,需要有較高的學習動機和熟練的應用學習工具的能力,才能完成學習目標。對于學校來說,將慕課嵌入高職教育,也不是“一次引入”即萬事大吉,要完成慕課學習目標,需要將教與學進行再次整合,而整合過程需要不同于課堂教學的學習方法,管理者需要構建一個完整的包括管理、活動設計、評價、學習引導等方面的學習支持系統(tǒng)。
4.2學習動機和教學模式是影響學習效果的重要因素人文素質(zhì)教育最重要的是“生活化”,只有與學生生活有關的學習內(nèi)容才能引發(fā)學生的“人文需要”,才能促進人文知識學習。在本研究中,高職新生學習的慕課內(nèi)容如創(chuàng)業(yè)教育、領導力、職業(yè)道德與素養(yǎng)等并不是學生最迫切需要的,內(nèi)容設計偏離了學生的需求,從而影響了學生學習的積極性。有38.3%(n=159)的學生是“為了完成選修課的學分”,只有22.8%(n=95)的學生“對學習內(nèi)容感興趣”。人文教育遠離生活,就不能引起學生的人文需要,必定會影響了學生的學習動機。
人文知識具有“個體性”、“隱喻性”和“多質(zhì)性”的特征[1]。它需要在“開放”、“自由”和“真誠”的環(huán)境下,通過反思與對話完成。這些活動在網(wǎng)絡教育中主要體現(xiàn)在作業(yè)和在線討論中,在課堂教學中則體現(xiàn)在教學環(huán)境設計、學習活動設計等方面。然而,當前的慕課是以主講教師的講座為主,不能關注學生個體的要求,指導教師的課堂指導僅僅作為在線課堂補充,整個過程都是以知識傳輸為中心,缺少交互與對話。利用傳授科學知識的方式進行人文素質(zhì)教育,忽視了人文知識的特點,違背了人文素質(zhì)教育的規(guī)律,學生不能理解人文知識的重要性,也就不會主動提升自己的人文素質(zhì)。
人文素質(zhì)教育是“成人”教育。它需要學習者對學習知識的認同,高職人文素質(zhì)教育需要將顯性知識與學校文化、職業(yè)價值和職業(yè)精神等隱性知識聯(lián)系起來,突出人文教育“生活化”的要求,激發(fā)學生對價值的認同。重點是喚起和引導學生內(nèi)心的“人文需要”、培養(yǎng)人文精神,不能將知識“灌輸”作為教學的目標。多為學生提供實踐的機會,在行動中實現(xiàn)人文素質(zhì)“螺旋式”的提升。
實踐中,指導教師在慕課學習過程中只是作為補充者的角色,并且普遍缺乏網(wǎng)絡教學技能。參與慕課指導的教師中67%是專業(yè)技術教師,85%的教師沒有網(wǎng)絡教育的經(jīng)驗。這些習慣于課堂教學、技能培養(yǎng)的專業(yè)教師,不能從人文知識特性的角度入手進行指導。在整個學習過程中,指導教師應該是一個教學再設計者,他需要圍繞慕課對學習活動、學習環(huán)境和實踐活動進行再設計,從知識傳授者向問題提出者、環(huán)境構建者和實踐促進者轉變。
4.3慕課學習中學習交互缺失
網(wǎng)絡學習交互主要是指學習者與學習內(nèi)容交互,學習者之間以及學習者與教師之間的交互[5]。而人與人之間的社會化交互是人文知識學習中一個重要方面。在因素分析重要性排序中,學習交互的均值是M=1.93,是重要性排第3的影響因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn),53%的學生認為作業(yè)對學習幫助不大,一方面是因為作業(yè)缺少挑戰(zhàn)性,多是知識總結,不能引起學生的思考;另一方面是學生的作業(yè)沒有獲得及時反饋,只是作為學習評價的依據(jù),學生失去了反思和提升的機會。討論是激發(fā)學生反思最常用的學習活動,它包括在線的異步或同步討論以及課堂討論。調(diào)查中,72.7%(n=302)的學生沒有“在線提出問題或回答別人的問題”,87%(n=361)的學生沒有在指導教師的課堂上參與討論。人文素質(zhì)提升倚重的是在學習交互過程中的“對話”,如果慕課學習缺少了交互,特別是缺少社會化的交互,就無法通過知行合一的方式引導學生提升自我素質(zhì)。學院指導教師是促進師生交互的重要契機,但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),教師指導重點是問題答疑和知識拓展等,師生“對話”交流的機會并不多。同時,大部分學生將教師的指導看成了布置任務與檢查、學習內(nèi)容補充,缺少反思與追問的意識,而缺少混合式學習的指導經(jīng)驗,使指導課堂偏離了教學設計目標。
5總結與建議
將慕課嵌入到高職人文素質(zhì)教育課程體系中,利用混合式教學模式提升人才培養(yǎng)質(zhì)量是一項有意義的教學改革,但是,實踐中也存在一些障礙。研究發(fā)現(xiàn),利用慕課進行混合式教學最主要的影響因素是學習管理與支持系統(tǒng)不完善,影響了學生的學習積極性;慕課的教學內(nèi)容由于遠離學生生活,教W過程中忽視了人文知識特性,失去學習的吸引力;慕課教學設計缺少學習交互設計,使學生失去了反思和提升的機會。在高職人文素質(zhì)教育信息化改革實踐中,需要在以下方面做出改進。
首先,將慕課融入到高職人文素質(zhì)教育整個體系中。人文素質(zhì)提升不是某一階段的任務,在高職學習中,學生在不同的階段對人文知識的需求不同,同時由于個體的愛好不同,對人文知識的關注點也有差異。因此,利用慕課靈活性的特點,對運用慕課提升人文素質(zhì)作一個整體的規(guī)劃,同時又能夠根據(jù)個體的差異,提供個性化的學習路徑指導和學習支持;其次,注重人文教育特性,改進教學模式。人文素質(zhì)教育不同于學科知識的教育,在知識特性和學習過程中有其自身的特點,因此不能運用學科教學模式傳授人文知識。在教學過程中,要注意人文精神的培養(yǎng),強調(diào)知行合一的學習理念,將線上和線下的活動作為實踐人文行動的機會;再次,把“對話”作為人文素質(zhì)教育靈魂。在基于慕課的人文知識學習中,活動是載體,“對話”是靈魂[6],因為“對話”是引導學生人文知識需求的開端。因此,無論是慕課教學設計還是面對面的課堂教學設計,交互設計都是一個重點。學生只有通過社會化交互或知識交互,才能更好地促進反思,提升對人文知識的理解,進而樹立人文信念,實踐人文行動。
參考文獻
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關鍵詞: 英語教師素質(zhì)教育建設
一、引言
在傳統(tǒng)的英語教學實踐中,教師的一切活動都是圍繞“教”而展開的。教師關注更多的是自己的教學任務是否完成,學生考試成績是否令人滿意,教學的目的也就止于教學任務的完成、學生考試成績的合格。事實證明,這樣的教學模式下的教學效果并不理想,也不利于學生作為一個完整的人的全面發(fā)展。隨著社會的發(fā)展,當今學生的思維越來越活躍,觀念也越來越開放,思想也更“復雜”,“想法”更多,提出的要求也更高。他們不愿意教師只是傳授知識的機器,也不愿意自己成為接受知識的機器。我們一再強調(diào)要對學生進行素質(zhì)教育。作為教師,如果不努力學習,加強自身的素質(zhì)建設,而固守“照本宣科”的原則,終有一天會發(fā)現(xiàn)自己“鎮(zhèn)不住”學生了。我們面臨著由知識的“教學”向?qū)W生作為整體的人來進行“教育”的轉換,而這種轉換的成功則取決于教師自身的素質(zhì)。因為我們不僅需要向?qū)W生傳授知識與技能,更需要以自己的人格魅力感染學生、帶動學生,使之成為社會所需要的健康型人才。
二、新世紀英語教師應當更加開放并具有更深的文化底蘊
教師的首要任務就是傳授知識,這就要求教師對自己的專業(yè)知識進行不斷的鉆研和學習,成為自己這個領域的專家。同時,英語教師也應當對本國本民族的文化有深入的了解。在進行教學時,我們不僅要能講解,還要能闡釋,能發(fā)揮,可以“舉一反三”、“觸類旁通”,可以由一個知識點將學生帶入更為廣闊的天地。教師深厚的文化底蘊是學生發(fā)育成長的沃土,能使學生不斷從中吸取養(yǎng)分。而且教師需要不斷地擴充自己的知識,使這塊知識的土地不致干涸、貧瘠。
在世界發(fā)達國家,語言教師不僅要具備專業(yè)知識,同時還應當具備職業(yè)資格。后者包括語言教學所必須掌握的教育學、心理學、語言習得理論等專門知識和實踐能力??梢?語言教師不僅要掌握大量的語言知識,還要對相關的理論知識進行系統(tǒng)的學習。這些理論知識運用在教學中,使教師更多更好地了解學生,并對學生進行指導,也使教師對自身的教學方法和效果以及自身的素質(zhì)進行調(diào)整。
目前國際化和全球化的大環(huán)境對英語教師提出了更新的要求,那就是幫助學生建立起跨文化意識。英語不應只是一門課程,還應當能幫助學生增長見識,開闊視野,接受不同模式的文化異同,為他們能成為未來的世界公民創(chuàng)造條件?!白鳛橛⒄Z教師,無論怎樣的參考書都不能幫我們解決教學中的‘背景知識問題。我們需要向百科求助,向英特網(wǎng)求助,向各行業(yè)的專家求助,我們會迷惑到不知是在教語言還是在教知識”[1](p9)。英語教師將以系統(tǒng)的語言知識向?qū)W生解釋語言使用中的潛在原則,使他們在學習一門外語的同時學習關于語言的知識及其相關的人文學科的范式。
三、充分運用人文主義教學法,營造充滿移情的教學氛圍
在傳統(tǒng)的師生關系中,教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內(nèi)容的制定者和學生成績的評判者,而且在很大程度上就是真理的化身和絕對的權威。在教學中,教師是主動者,是支配者,是高高在(講臺之)“上”;而學生則是被動者,是服從者,是安安靜靜在“下”。教師很少關注學生在學習過程中的情感投入、思維能力的發(fā)展、個性的發(fā)揮和自主能力的培養(yǎng)。這種師生關系實際上是一種不平等的人格關系。人文主義教學提出“要把學生當作有智力和有情感需要的完整的人(a whole person)來對待,在努力幫助學生擴展語言知識的同時,也不應忘記對其情緒智力(emotional intelligence)───情商(EQ)的培養(yǎng)”[2](p58)。解決情感問題有助于提高語言學習效果,也是促進人發(fā)展的一個重要方面。情感已經(jīng)不是語言教學的問題,甚至不是教育本身的問題,而是人的發(fā)展問題。
語言教師首先應當意識到教學中解決學生的情感問題的重要性和必要性;對人文主義教學法的相關理論進行系統(tǒng)深入的學習;在教學中和與學生的交往中去尊重學生的思想(意見)、情感(體驗)、意志(欲望)和行為方式。其次,應當讓學生得到足夠表現(xiàn)自己、表達自己的思想和情感的機會。學生是英語教學的中心和主體,他們的情感同認知方式一樣會影響外語學習的效果。英語教學的最終目的是要培養(yǎng)以聽、說、讀、寫的方式進行交際的能力。所以,外語教學不僅要教授學生語言知識、加強學生的語言能力,而且要關注學生在英語學習過程中的各種情感需求,真正了解學習者各自的生理、心理的不同特點。只有這樣,教師才能因材施教,提高英語的教學水平。并且在尊重學生人格的前提下,教師還有促進學生發(fā)展的責任,特別是促進學生積極進取、自由探索、有所創(chuàng)新的精神的發(fā)展。教師的首要任務是營造一種生動活潑的教學氣氛,使學生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征,形成一種以創(chuàng)新的精神汲取知識、運用知識的性格,幫助學生獲取創(chuàng)造性地應對環(huán)境變化的能力。
四、加強創(chuàng)造性思維和批判性思維的培養(yǎng)
新世紀經(jīng)濟全球化加速發(fā)展,以經(jīng)濟、科技和人才為主要內(nèi)容的國與國之間的綜合國力的競爭日趨激烈,一個國家要保持經(jīng)濟的高速增長和持續(xù)發(fā)展主要取決于勞動者的創(chuàng)新能力,而創(chuàng)新能力的重要組成部分就是創(chuàng)造性思維和批判性思維。中華人民共和國教育部頒發(fā)的《英語課程標準》中提出:“社會生活的信息化和經(jīng)濟的全球化,使英語的重要性日益突出。英語作為重要的信息載體之一,已成為人類各個領域中使用最廣泛的語言。許多國家在基礎教育發(fā)展戰(zhàn)略中,都把英語教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分,并將其擺在突出的位置?!盵3](p61)從這段描述中我們可以窺見英語教學所擔負的培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的重任。創(chuàng)造性和批判性思維是素質(zhì)的非常重要的組成部分。然而,要使學生通過英語學習,獲得不同的思維方式,作為對原有思維方式的挑戰(zhàn)、結合和補充,并非易事。因為作為現(xiàn)行教育制度的產(chǎn)物,教師本身的創(chuàng)造性思維和批判性思維能力也比較缺乏。如果教師強調(diào)學生要對傳統(tǒng)觀念進行挑戰(zhàn),對固有模式進行批判,而教師自己的思維跟不上“形式”,或者不能對學生的思維方式進行評判,將會逐漸被學生“拋棄”。毋庸置疑,教師首先應當重視并加強對自身創(chuàng)造性和批判性思維的培養(yǎng)。首先,教師要以不斷地獲取新知識、新信息作為培養(yǎng)創(chuàng)造性和批判性思維的基礎。這個世界瞬息萬變,教師應當在扎實的專業(yè)知識的基礎上,不斷補充新的內(nèi)容以擴大知識面,調(diào)整自己的知識結構,這樣才能跟得上青年學生活躍的思維,才能適應他們不斷求新的特點,才有足夠的“底氣”在課堂上進行創(chuàng)造和批判,才能引導學生進行恰當?shù)膭?chuàng)造和批判。其次,教師要在課堂上創(chuàng)造一種輕松愉快的氣氛,將學生呆板被動的學習狀態(tài)轉變?yōu)榛钴S主動的學習狀態(tài)。事實上,一個富有創(chuàng)造力的教師是思維靈活的、真正幽默的。他/她能通過課堂上的一些細節(jié)的即興處理將學習變得生動有趣并富有人情味。他/她可以將課堂安排得有韻律感、節(jié)奏感、甚至是音樂感,并將教學中的美學規(guī)律發(fā)揮到極致,使學生“享受”課堂而非“忍受”課堂。
五、提倡反思性教學
國外外語教學興起的反思性教學(reflective teaching),把外語教師培養(yǎng)從對教學內(nèi)容和方法的探討轉向?qū)處熃逃徒處煂I(yè)化發(fā)展的研究,注重在教師教育的過程中,引導教師以其專業(yè)知識和教學經(jīng)驗為基本出發(fā)點,在教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題,通過思考、計劃、時間和評價,尋求解決問題的辦法,最后達到改進實踐和自我發(fā)展的目的。反思性教學的實質(zhì)就是提高教師教學的自覺意識,提高教師對教學過程中的自我評價的能力,善于調(diào)整教學方法和技能,解決教學中的問題。同時,能夠經(jīng)常進行反思的教師在反思教學方法的同時,也無可避免地對自身的言行帶給學生的影響、自身的素質(zhì)建設進行審視。教師的教學過程就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷反思、不斷作出判斷、不斷解決問題和提高的過程。教學中的不斷反思能使教師對自己的教學理念、方法、手段和效果采取一種批判性態(tài)度,通過系統(tǒng)地監(jiān)測自己的教學實踐,需要教師考慮在與學生交往的過程所產(chǎn)生的直接或間接的影響。反思能力是教師應具備的重要素質(zhì),也是當前英語教師素質(zhì)教育的核心問題,是教師自我發(fā)展、形成職業(yè)能力的必由之路。
六、結語
中國的教育方針是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義新人,其核心是培養(yǎng)健全的人。英語教學的目的不僅在于發(fā)展學生的語言能力,還應該著力培養(yǎng)學生的跨文化意識、創(chuàng)新能力、動手解決問題的能力和交際能力。在強調(diào)對學生進行素質(zhì)教育的同時,英語教師還要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng),這樣才能真正做到“學高為師,身正為范”。如果教師自身不具備良好的素質(zhì),而要求學生的“素質(zhì)”,那么學生素質(zhì)教育的內(nèi)容實質(zhì)上就是空洞的,是僅限于形式上的。學生的素質(zhì)教育不應當是每周星期四進行一次集中,學習一次文件。作為教師,我們首先應當“修煉”自身,再以教學活動中自己的點滴言行去引導學生,以自己的人格魅力去感染學生。筆者認為,這才是素質(zhì)教育的實質(zhì)。
參考文獻:
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關鍵詞:高中歷史;教學反思;有效運用
在高中歷史的教學過程中,教師要想讓自己的教學方式更能夠適應本班學生的知識層次以及學生的個性特點,就必須在教學中不斷地進行有效的教學反
思。教師,尤其是青年教師,只有在高中歷史教學中使教學反思能夠得到有效運用,才能確保真正建立起受高中學生喜愛的教學課堂。
一、教學反思的有效運用可以幫助教師在歷史教
學中正確使用多媒體教學
1.多媒體教學中存在的問題
毋庸置疑,在歷史教學中,多媒體課件的運用使學生更加喜歡上歷史課。多媒體教學使歷史教學中的人文性、文化性以及情感性能夠彰顯出來,但是并不是所有多媒體課件都能夠在高中歷史課堂中得到有效的運用,有的歷史課堂中多媒體的使用占據(jù)著大量的課堂時間,顯得有些喧賓奪主,也使高中歷史課堂出現(xiàn)一片熱鬧景象,但學生卻沒有真正得到歷史能力的提高。而有的歷史課堂中多媒體課件的使用沒有發(fā)揮出應有的作用,使學生對一些抽象的歷史事件不甚明了,建立不了具象的歷史思維。這就要求高中歷史教師,尤其是青年教師認真反思在高中歷史課堂中如何正確使用多媒體課件,才能確保高效課堂的建立。
2.教師要善于反思,順應課改形勢,確保在高中歷史課堂中正確使用多媒體進行教學
教師每上完一節(jié)歷史課,都要認真思考在本次歷史課的教學中學生是否完成了預設的教學目標,是否
通過多媒體課件的使用確保了歷史能力的培養(yǎng)。在高中歷史課堂多媒體教學以直觀形象的作用成了常規(guī)教學不能替代的教學方式,作為教師,尤其是青年教師,更應該認真思考多媒體教學方式和傳統(tǒng)的教學方式結合的過程中什么樣的結合點才能更適應本班的學生,才能讓學生既享受到多媒體教學帶來的直觀,又能夠讓學生在一堂歷史課上最大限度地提高歷史能力,享受歷史知識所帶給自己的樂趣。
二、教師要有效運用教學反思實施素質(zhì)教育
1.教師要認真反思在高中歷史課堂中是否已經(jīng)實施了素質(zhì)教育
隨著新課程改革的不斷發(fā)展,素質(zhì)教育已經(jīng)擺在高中歷史教學的重要位置。那么,教師如何才能運用適合本班學生的教學策略和教學方式實施素質(zhì)教育,是每一個教師需要認真思考的問題。而作為青年教師,更應該養(yǎng)成良好的歷史思維習慣,積極思考,積極反思,努力成為學生學習的引導者、開拓者。青年教師在每一堂歷史課后,或者在階段性的歷史教學完成的時候,都要認真反思是否在教學過程中實施了素質(zhì)教育,并做好教學反思筆錄,確保在下一堂歷史課或者下一階段的歷史課中不會再出現(xiàn)相同的漏洞。
2.教學反思的有效運用可以確保教師,尤其是青年教師的不斷成長
在教學中,學生能力的提升在于教師不斷的教育,而教師的有效教育來源于教師的不斷成長。新課程的理念是教與學的統(tǒng)一,知識的學習是交流中的一種碰撞。
三、在高中歷史教學中教學反思有效運用的策略
1.采用調(diào)查表的方式進行師生互動
師生互動的方式有很多,而不記名教學調(diào)查表可以幫助教師有效地通過調(diào)查反思教學過程中存在的種種問題,進而尋求有效解決問題的方法。如,教師在進行一個階段的教學之后,可以進行“歷史學科調(diào)查”,教師要設計歷史學科教學調(diào)查表,了解歷史教師在新課程改革下的教學基本情況、學生對“歷史”這個學科的興趣、如何才能學好歷史學科的辦法以及對教師的要求,教師通過學生
實事求是填寫的歷史學科調(diào)查表確保下一步的教學策略,有效確
保了高效課堂的創(chuàng)建,也能夠在最短的時間內(nèi)最有效地提升學生的歷史能力。
2.采用寫教學反思的方式進行有效的教學反思
教學反思的撰寫是教師進行高中歷史教學反思的重要途徑。教師在寫教學反思的過程中,不但可以通過自我思索的方式進行,而且還可以加強和學生之間的互動,讓師生共同反思一堂教學課下來之后彼此的收獲以及遺憾。除了自我反思之外,教師還可以加強教研組同事之間的合作,讓集體的智慧指導著教師的成長。青年教師要不恥下問,向老教師討教教學過程中應該注意的問題,同時和自己的教學過程作一下對比,這樣在不斷的反思過程中青年教師就會逐漸成長起來。
總之,在高中歷史教學的過程中,教師,尤其是青年教師,要在教學過程中不斷反思,讓教學反思不斷指導教學策略,而在教學過程結束后要不斷反思,從而在這個過程中不斷成長,提升專業(yè)技能。
參考文獻:
[1]華裕芳.簡論歷史課堂中的情感問題[J].考試周刊,2010(04).
[文章編號]:1002-2139(2013)-9-0-01
一、心理素質(zhì)的定義與培養(yǎng)
心理學家將心理素質(zhì)定義為人的大腦反映客觀現(xiàn)實的過程中,神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官對客觀現(xiàn)實的應變能力,它應當是介于生理素質(zhì)與適應環(huán)境能力的思想文化素質(zhì)之間,起著平衡與中介的作用,它與社會上其他人的社會適應行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系又具有衍生功能。
心理素質(zhì)的培養(yǎng),需要從多方面著手,其是一個涉及家庭、社會、教育系統(tǒng)、人際交往圈等多主體的綜合性體系。在本文中,筆者主要就對美術教育有較大影響的方面做較為詳細的解釋。心理素質(zhì)的培養(yǎng)主要從意志力與耐挫力教育、心理動力素質(zhì)教育、創(chuàng)新素質(zhì)教育等方面著手。意志力與耐挫力教育主要是指學生對挫折困難的承受能力,對人生與社會重大變革的適應能力,培養(yǎng)其堅強樂觀的 意志品質(zhì),提高其心理承受能力和抗壓能力;心理動力素質(zhì)教育包括成就感,進取心,抱負,求知欲,做事動機,對榮辱的態(tài)度等。它是推動人實現(xiàn)目標的潛在力量,是鼓舞人不斷實現(xiàn)自身發(fā)展需要的強大內(nèi)勁。在目標實現(xiàn)之后能否繼續(xù)超越,不為名利所累,繼續(xù)追求更高的目標也是這種心理素質(zhì)的體現(xiàn);創(chuàng)新素質(zhì)教育 是 主體通過有目的的創(chuàng)新行為表現(xiàn)出來的積極心理動態(tài),在對知識借鑒與領會之后,形成個人獨到的見解,最終超越前人的觀點,進行新的應用,解決新的問題,得出新的結論。創(chuàng)新素質(zhì)的提高對大學生整體心理素質(zhì)的進步起著至關重要的作用,也是大學生心理素質(zhì)教育不可或缺的組成部分,是實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的必然要求。
二、心理素質(zhì)的培養(yǎng)對美術教育的重要性
英國藝術評論家赫伯特?里德在1937年著的《藝術與社會》一書中講:“我們認為,某些天生素質(zhì)對藝術家來說十分重要,只有擁有這種素質(zhì)的兒童才有可能成為藝術家?!彼悦佬g教育與其他學科的教學有著顯著的不同,它不以傳授知識為主,而更注重發(fā)掘?qū)W習者的精神世界,積極激發(fā)學習者的創(chuàng)造靈感,鼓勵其用心感受周圍的環(huán)境,并以其美學思維對這些環(huán)境進行再現(xiàn)與挖掘。
通過對美術上述特性的分析,可以感知創(chuàng)造能力對美術學的重要作用。美術是以靈感型的獨特創(chuàng)造為原本,追求極度想象之后的美的視覺實現(xiàn)。柏拉圖認為:“藝術是對情感和我們本質(zhì)中不受約束部分的表現(xiàn)?!痹诖髮W美術教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì),啟迪誘發(fā)學生獨有的美術靈感,幫助學生擺脫僵化的思維模式,進行大膽的美術創(chuàng)新實踐,在現(xiàn)實生活的小事中感悟美,發(fā)現(xiàn)美,以獨到的最具感染力的形式加以表現(xiàn)。由此可見,心理素質(zhì)中的創(chuàng)新能力對大學美術教育有著至關重要的影響。
大學美術的教育也包括技術部分,對色彩的處理,對各種技法的掌握,對各種客觀事物的細心觀察等等都要求學生良好心理素質(zhì)的配合。
在前期的美術作品創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者要尋求現(xiàn)實或理想生活中的客觀素材,并采取適當技法對其加以良好的展現(xiàn)。在這一過程中,不可避免的會面臨一些創(chuàng)作瓶頸或問題。創(chuàng)作者如果不能正確應對,以積極的心態(tài)促進這些問題的解決,甚至自暴自棄,自哀自怨,美術創(chuàng)作最終是不能正常運行的,即使前期的創(chuàng)作靈感多么獨特與優(yōu)異,也只能半途而廢。
關鍵詞:新形勢;中小學;素質(zhì)教育;有效途徑
中圖分類號:G630 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2012)05-0112-02
素質(zhì)教育,不是就教育而教育,實施過程既是教育制度文化不斷創(chuàng)生的過程,也是一個重要的個體獲得公平、公正教育權益的過程。
一、高點定位實施素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標
素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨,面向全體學生,尊重身心發(fā)展特點和教育發(fā)展規(guī)律,促進全面發(fā)展和主動發(fā)展,核心問題是“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”。
1.培養(yǎng)學習興趣。運用唯物辯證法觀點,從教育社會的角度,辯證看待素質(zhì)教育與應試教育的關系,堅持學習書本知識與投身社會實踐相統(tǒng)一,注重發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的獨立發(fā)現(xiàn)和探索的能力,將學習興趣培養(yǎng)貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育各個方面。
2.加強思品教育。正確面對和分析時代賦予教育的局限性,在理性審視素質(zhì)教育實施的社會政治條件的同時,始終堅持育人為本、德育為先,通過參加社會實踐,多舉行愛國教育系列活動,把立德樹人作為實施素質(zhì)教育的最根本的任務。
3.加強信息互動。深化課程改革,加強教學信息的反饋和探究,是推進素質(zhì)教育進程的關鍵環(huán)節(jié)。以全面實施國家課程為載體,以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,積極構建科學合理的素質(zhì)教育評價機制,是搭建良好信息互動平臺的重中之重。
二、以人為本構筑有章有序的有效教學
要將傳統(tǒng)的以教師為中心的教學觀念,真正轉變?yōu)橐詫W生為中心,在發(fā)揮教師主導地位的同時,更要注重培養(yǎng)學生在學習中的主體地位,達到師生良好互動,進而提高整個課堂的教學質(zhì)量。
1.以科學指導促進學習。要尊重個性差異,堅持因材施教,認真研究學生的實際能力,努力探尋學生的潛在能力,特別對于學困生,要有意通過安排擅長的題目,創(chuàng)造一些機會,讓更多的學困生體驗成功,進而更進一步樹立學習信心。
2.以教案反思促進學習。在課堂將要結束時,引導學生對所學知識進行認真回顧,促進對知識鞏固、擴展、延伸和遷移,使學生獲得成功的喜悅,找到學習中的困惑之處,及時幫助學生解決。
3.以學案促進學習。按照由淺入深、循序漸進的認知規(guī)律,以課時為單位合理設計學案,引導學生自主學習、自覺探究,促進學習方法的改進,將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀三維目標有效整合,促成學習目標的達成。
三、強基固本確保教育引導的及時有效
班級是學校教學的基本單位,是學校管理核心,是師生共同成長的基礎。學生個人成長與發(fā)展的滿意度取決于個人對班級的直接感受,作為學?;鶎庸芾碚叩陌嘀魅?,不僅是溝通學校與家庭的橋梁,更是素質(zhì)教育最重要的實施者。
1.以朋友的視角關愛學生?!罢l愛學生,學生就會愛他,只有用愛才能教育學生?!闭驹趯W生的角度和立場上,用愛構筑教育的生命線,才能使學生“親其師、信其道”。
2.以小助手形式強化主人翁意識?!鞍嘀魅卧趯W生做得好,這是個合格的班主任;班主任不在學生做得好,這是個優(yōu)秀的班主任?!币_、公平、公正地民主競選班委,放手讓有威信、能力強的學生獨立策劃、組織活動、實施管理。
3.以人文教育培養(yǎng)自我教育。班級是個小社會,有著一種為學生集體所接受的價值觀,要以良好的班風、先進的班級典型鼓舞學生,實施激勵性評價,促進學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,促進學生的全面發(fā)展。
四、統(tǒng)籌謀劃全面提升教師的教學素養(yǎng)
提高素質(zhì)教育質(zhì)量乃至整個教育事業(yè)的成敗,從根本上講,取決于教師隊伍素質(zhì)。沒有高水平教師,就沒有高素質(zhì)學生,素質(zhì)教育就無從談起。教師是學生發(fā)展的主導因素,是素質(zhì)教育的第一關鍵資源,因此要全面提升教師的教學素養(yǎng)。
1.重視教師專業(yè)化發(fā)展。要把教師發(fā)展放在重要地位,積極構建自學反思、專家引領、同伴互助、行動研究,貫穿“說、做、寫”全過程的教師專業(yè)發(fā)展機制,通過推行組內(nèi)教研專題化、組內(nèi)作課輪流化、專家引領常態(tài)化、培訓保障制度化、外來學習互助化、名師培養(yǎng)目標化、表彰獎勵學習化,全面提升教師專業(yè)化發(fā)展,實現(xiàn)教學過程最優(yōu)化,提高教師教學效率。
2.提倡全面可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)理念。實施素質(zhì)教育,必須遵循教育規(guī)律,遵循青少年發(fā)展規(guī)律,要按照培養(yǎng)“具有強壯體魄的健康人”“具有高尚品質(zhì)的文明人”“具有厚博知識的現(xiàn)代人”“具有國際視野的中國人”的目標,把培養(yǎng)、促進學生全面發(fā)展作為素質(zhì)教育的出發(fā)點和落腳點。
3.積極推行精細化特色管理。遵循“創(chuàng)新發(fā)展思路,減輕學生課業(yè)負擔,辦人民滿意教育”的方針,在依法辦學、依法治校的同時,采取多種形式,在“細字上做文章、實字上下功夫”,將素質(zhì)教育的目標任務具體化、明確化,以精細管理為保障,使素質(zhì)教育鏈條上的每一個人都到位、都盡職。以精細化的特色管理為依托,實現(xiàn)素質(zhì)教育人人會管理,處處有人管,事事有人管,促進學生的全面發(fā)展。