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莫言的心精選(九篇)

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第1篇:莫言的心范文

第2篇:莫言的心范文

擁有公司1家

主要從事領(lǐng)域:電子產(chǎn)品

個人目前資產(chǎn):約2000萬元

所屬俱樂部:京城俱樂部

我從小沒缺過錢,不自己經(jīng)營公司也不會缺錢,不過從上初中開始就知道自己將會繼承家里的公司,連大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)都是家里人為此特意安排的。27歲接管公司之前,路都是被安排好的。只有畢業(yè)后,憑著自己的興趣挑選了這個公司,自己經(jīng)營才是自己真正感興趣的事情。

在接觸李錚前,他的朋友說:“跟他打交道你得有點思想準(zhǔn)備,他這人話不多?!北M管做足了心里準(zhǔn)備,但是見到李錚后才發(fā)現(xiàn),他不但是話不多,簡直就是不太喜歡談話。在采訪的兩個多小時時間里,一直處于記者問一句他答一句的狀態(tài)。原計劃真實地記錄與他交談的一問一答的形式,但考慮到讀者的閱讀,還是將他的話串連了起來。

1977年,我父母就出國了,他們是去澳大利亞繼承我爺爺?shù)募耶a(chǎn)。一直到13歲都是和姥姥一起生活。家里就我和姥姥兩個人,姥姥是高級知識分子,喜歡安靜,所以我小時候就不太愛講話。

我從5歲時就對機械、電子很感興趣。小學(xué)二年級時,把家人從國外給我?guī)Щ貋淼碾娮邮直?、電子計算器都拆了后,自己還能夠再組裝回去。

小時候家里不缺錢,所以對錢一直沒有概念,也不感興趣,更沒有什么太大的欲望。13歲以前感興趣的就是想成為電子類的專家。初中一年級時,我就已經(jīng)開始自己閱讀大學(xué)電子工程系的課本了。

13歲時,姥姥去世,父母回國發(fā)展,把我接到了深圳。再回到父母身邊,他們變了人似的,天天要求我學(xué)好數(shù)學(xué),以后學(xué)經(jīng)濟,不允許我再讀電子類的書籍。

從13歲到27歲的這十幾年里,就沒有什么再讓我感興趣的事情了。這十幾年的經(jīng)歷就兩個字――讀書。15歲隨我媽去美國,先是在波士頓大學(xué)學(xué)經(jīng)濟管理,然后上麻省學(xué)MBA。24歲時拿到了MBA碩士學(xué)位后,不想馬上回國接我爸的公司,就想了個理由繼續(xù)在麻省學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。博士學(xué)位拿到后,又借口在美國的公司實習(xí),留在美國1年,1997年27歲時他們非要我回國,我就回來了。

在美國上學(xué)的時候,過得比較輕松,不用象自己出國讀書的其他留學(xué)生一樣外出打工,時間也就富余了許多。不過,在美國頭幾年英語不好,不愿和美國人接觸,中國留學(xué)生又沒有多少時間,除了上課外,也沒有什么交談的朋友,所以也就更習(xí)慣了沉默。

時間富余的時候,也買一些電子類的書籍,關(guān)在屋子里看。所以到美國后電子類的書籍沒少看,這方面的技術(shù)也特別關(guān)心。

我父親有5個公司,經(jīng)營得都一般,他們不太懂經(jīng)營,攤子鋪的太大,5個公司里有4個還說的過去,有一個300萬元注冊的電子公司一直沒有發(fā)展起來,虧得厲害?;貒诙?,我爸問我有什么打算,我說先接一個公司看看。他打算讓我接一個發(fā)展規(guī)模還不錯的,以后將5個公司都統(tǒng)管起來。我沒答應(yīng),說先接電子公司。那個公司挺讓他頭痛,他就答應(yīng)了。

我真正感興趣的是電子,不是經(jīng)營。接管這個公司我挺高興的。一去公司,了解了公司的財務(wù)狀況,就更高興了。公司的財務(wù)賬上當(dāng)時只剩下了20多萬元。我爸問要不要再拿出100萬元發(fā)展,我說不用,20多萬元足夠了。

公司接手過來后,先把原來的產(chǎn)品都淘汰了,原來的產(chǎn)品都太陳舊,根本不具備市場優(yōu)勢,而且利潤極低。這樣的產(chǎn)品做下去也沒有前景。積壓的產(chǎn)品低價賣給了廣東的一個小廠,收回了26萬元資金。拿這46萬元,我開始開發(fā)新產(chǎn)品。

我跟別人不太一樣的地方是,我只負責(zé)隨時掌控公司的全部情況,具體的項目如何做,市場如何開拓,我都交給手下的人去做。當(dāng)然,公司一開始就高薪聘請了兩個這方面的專業(yè)人員,兩個都是我在美國認識的朋友,一個學(xué)的電子專業(yè),另一個是我學(xué)MBA的同學(xué),我答應(yīng)他們保證每月月薪不低于8000美元,把他們從美國拉了回來。他們大概是1998年年初正式上任的。

40多萬元資金的公司,僅兩個高層的月薪加上其他開銷每月就高達20幾萬元,恐怕沒有一個公司做得出來這樣的事情。我無所謂,用我爸給我在深圳買的房子做抵押,貸款200萬元,就全心投入到新產(chǎn)品研發(fā)中了。

從一開始貸款到后來將貸款還清都很順利,我沒有過一點壓力,因為我知道自己的選擇沒有問題。

用了3個月的時間,將新產(chǎn)品開發(fā)出來,負責(zé)市場的就馬上將產(chǎn)品推介到廣交會、高交會,很快就接到了香港、澳大利亞、新加坡的訂單。

2000年我將公司遷到北京,一來這里的環(huán)境我熟悉,二來占據(jù)北京可以顧及北方的市場。

現(xiàn)在,公司規(guī)模發(fā)展得很快,20多個國家購買我們的產(chǎn)品。在北京經(jīng)濟開發(fā)區(qū)建立了自己的基地。

朋友聚會時,他們都說沒有幾個人做老板象我這么輕松的,商務(wù)談判不用露面,公司管理不用親力親為,也拒絕參加商務(wù)應(yīng)酬。我說我這人就是這樣,不愛說話,所以就盡量避免說話。不過,我也不是甩手掌柜,我的優(yōu)勢是系統(tǒng)的管理,是對于市場的掌握,是對電子產(chǎn)品走勢的了解,有這些就足夠了。

沒有一個經(jīng)營者能夠是全才,如果又要管理、又要開拓市場,搞得像辦公室主任一樣事必躬親,不但效率低下,而且也大大折損工作人員的主動性。

不過,我也不否認自己很輕松,從2000年開始,我對旅行產(chǎn)生比較大的興趣。2000年時,公司的幾個副總東奔西跑地處理業(yè)務(wù),我也東奔西跑,但我是去旅行。我喜歡到人少、僻靜的地方,所以哪里偏僻我去哪里。一個人背著背包,不跟旅行團,也不與人結(jié)伴而行??梢圆挥迷谝獠慌c人交談會讓別人覺得傲慢的麻煩。

這兩年,歐洲也成了我常去的地方。在歐洲的時候,大多數(shù)情況下語言不通,反而讓我覺得更加的輕松。歐洲的旅游業(yè)服務(wù)都很到位,隨時可以買到英語的旅游地圖,主要的城市標(biāo)識都有英語,這就足夠了。

一年的時間,我有4個月都在旅行。看上去是有些不務(wù)正業(yè),可是以我公司目前的狀態(tài),我用不著花那么長的時間和精力在工作上,當(dāng)然沒有必要搞得自己像個超級忙人一樣。在國內(nèi)的時間里,我也是很輕松的狀態(tài)。每天在辦公室的時間不超過3個小時,其余的時間我喜歡看看電影,去健身房健身,或者練練射箭。

晚上的時間多數(shù)與朋友們在一起。

第3篇:莫言的心范文

關(guān)鍵詞:模仿;自動模仿;過度模仿;仿真;鏡像神經(jīng)系統(tǒng)

分類號:B849;C91

1、引言

什么是模仿(imitation)?Thomdike(1898)認為模仿是在觀察的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)如何做出一種行為(cf.Subiaul,2010)。Thorpe(1956)認為模仿是復(fù)制一個新異的行為(cf.Subiaul,2010)。Whiten和Ham(1992)將模仿定義為觀察者的行為與榜樣的行為存在可以辨認的匹配(cf.McGuigan,Makinson,&Whiten,2011)。Heyes(2001)將模仿定義為觀察者對示范者身體運動特征的復(fù)制。復(fù)制是模仿最重要的本質(zhì)特征,但是在桑代克的定義中并沒有提到復(fù)制,至少沒有明確地提到復(fù)制,他所強調(diào)的實質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)。而觀察學(xué)習(xí)和模仿是有區(qū)別的,因為觀察學(xué)習(xí)不一定要有明顯的匹配行為。比如看到別人做某事有不好的后果,自己就不做了,這是觀察學(xué)習(xí),但不是模仿。Thorpe的定義同時強調(diào)了學(xué)習(xí)和復(fù)制,但是卻將模仿限定為對新異內(nèi)容的復(fù)制,忽略了對熟悉內(nèi)容的模仿。Heyes的定義將模仿局限于動作模仿,對其它領(lǐng)域的模仿則沒有提及。相比之下,Whiten等人的定義站在第三方的視角,說明模仿是觀察者對示范者某種行為的復(fù)制,對行為本身的性質(zhì)沒有予以限定,最能概括模仿的本質(zhì)。簡而言之,模仿就是復(fù)制,至于模仿的內(nèi)容屬于何種領(lǐng)域、模仿的內(nèi)容與模仿者已有經(jīng)驗存在怎樣的關(guān)系、模仿者對模仿內(nèi)容的理解程度等則可以根據(jù)研究主題的需要提出具體的操作定義。

但是,在外文的有關(guān)文獻中,有“復(fù)制”含義的概念并非只有imitation,還有emulation和mimicry。為了區(qū)分這3個相似的概念,Carpenter和Call(2002)借鑒化學(xué)原理,提出了社會學(xué)習(xí)的化學(xué)(the chemistry of social learning),認為所有的社會行為可以分解為3種元素:行為、目標(biāo)和結(jié)果。個體在社會學(xué)習(xí)的過程中,如果復(fù)制他人行為的結(jié)果或行為的目標(biāo),但忽略行為的精確性,就是仿真(emulation);假如復(fù)制他人的特定行為,但忽略行為的目標(biāo)或意圖就是無意識模仿(mimicry);假如同時復(fù)制他人的行為和目標(biāo),就是模仿(simpson&Riggs,2011)。

由于仿真、無意識模仿都有復(fù)制的含義,只是復(fù)制的內(nèi)容有所區(qū)別,所以從廣義上來講,我們認為仿真和無意識模仿都屬于模仿。模仿在生命的早期階段是一種重要的學(xué)習(xí)方式,有關(guān)新生兒和嬰兒的研究已經(jīng)證明了人類個體可以通過模仿來學(xué)習(xí)新的行為,包括肢體動作和發(fā)聲等(Meltzoff&Moore,1 997;Gratier&Devouche.2011)。模仿還有助于個體更好的適應(yīng)社會環(huán)境,與他人建立良好的人際關(guān)系(Young et al.,2011:Casper,Zilles,Laird,&Eickhof£2010)。近年來發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)、認知心理學(xué)以及認知神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科紛紛涉足模仿的研究,使得這個領(lǐng)域持續(xù)升溫,因此有必要進行及時的梳理,本文將從以下幾個方面對近年來的模仿研究進行闡述,并對模仿研究未來的進展提出建議。

2、模仿的理論

2.1 模仿能力的起源——AIM與ASL之爭

Meltzoff和Moore(1997)提出了積極的模塊間匹配理論(active intermodal mapping theory,AIM),并用新生兒能夠模仿成人吐舌頭的動作來支持這一假說。該理論假設(shè)存在一種超模塊(supra-modal)表征系統(tǒng),所有知覺系統(tǒng)和動作系統(tǒng)的信息都在這個表征系統(tǒng)中被登記。這個表征系統(tǒng)能夠?qū)⒅X信息與本體動作信息匹配起來,正是這個過程幫助個體匹配視覺輸入和動作輸出,通過在超模塊表征系統(tǒng)中比較示范者的行為和自己的行為來校正模仿。模仿就是匹配目標(biāo)(matching-to-target)的過程。既然出生后數(shù)天或數(shù)小時的新生兒就能模仿,那么這種模仿能力就不可能是建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的,而是天生的。

與之相反,Heyes和Ray(2000)提出的聯(lián)結(jié)序列學(xué)習(xí)假說(associative sequence learning,ASL)認為模仿不是天生的,而是在個體已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。模仿者首先觀察示范者的動作,在此基礎(chǔ)上形成了感知表征,這種感知表征和模仿者自己的動作表征之間建立興奮性聯(lián)結(jié),稱為“垂直聯(lián)結(jié)(vertical association)”。垂直聯(lián)結(jié)的形成過程與巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的形成過程是一樣的。同時觀察和執(zhí)行同一個動作,可以建立“直接的垂直聯(lián)結(jié)(direct vertical association)”。經(jīng)由詞語表征激發(fā)動作表征,可以建立“間接的垂直聯(lián)結(jié)(indirect vertical association)”。

雖然后來有一些研究重復(fù)了Meltzoff等人的研究,但這些研究基本上都是要求模仿吐舌頭的動作。假如模仿能力真的是天生的,普遍性的,那么嬰兒應(yīng)該不止是能夠模仿這一種動作行為。于是研究者開始嘗試選用不同的動作考察嬰兒的模仿能力(Nagy et al.,2005)。比如Jones(2007)研究了6到20個月嬰兒的模仿。在這項研究中,母親一共示范了8種行為,其中包括吐舌頭和連續(xù)的手指動作。判斷嬰兒模仿的標(biāo)準(zhǔn)是:在該行為被示范時做出該行為,而不是在示范某一行為時做出另一種行為。結(jié)果,12個月大的嬰兒只有一種行為符合模仿的標(biāo)準(zhǔn)——模仿“啊哈”的聲音。16個月大的嬰兒能夠模仿連續(xù)的手指動作,18個月大的嬰兒能夠模仿吐舌頭的動作。

對于新生兒以外的嬰兒進行的模仿研究涉及了許多行為,包括不及物行為、及物行為以及言語。但這些研究并沒有一致的結(jié)論,例如有研究表明12到16個月以內(nèi)的嬰兒能夠進行模仿(Schwier,vall Maanen,Carpenter,&Tomasello,2006),也有研究發(fā)現(xiàn)同樣年齡的嬰兒甚至連最簡單的動作也不能模仿(Jones,2007)。多數(shù)研究結(jié)果表明一歲半以內(nèi)的嬰兒很少模仿(Jones,2009;Nielsen,2006)。

2.2 嬰兒模仿的機制——目的性推理和動作共振之爭

雖然一歲以內(nèi)的嬰兒是否能夠模仿有不同的結(jié)論,但多數(shù)研究都肯定一歲以后的嬰兒能夠模仿。有兩種不同的假設(shè)用于解釋嬰兒的模仿:一是目的性推理(teIeological reasoning),二是直接的動作匹配(也稱為動作共振,motor resonance)。

目的性推理假定嬰兒使用理原理來評價他人的行為(Gergely&Csibra,2003;Gergely,Bekkering,&Kiraly,2002)。嬰兒觀察和預(yù)測他人的行為目的,通常都帶著一種假設(shè)即“每個人的行為是有目的的”,嬰兒能夠根據(jù)目的性推理進行選擇模仿(Williamson,Jaswal,&Meltzoff,2010;Schwier et al.,2006;Brugger,Lariviere,Mumme,&Bushnell,2007;Csibra&Gergely,2007)。

動作共振指的是“觀察他人的行為有助于執(zhí)行同樣的行為”。該機制假設(shè)行為知覺和行為產(chǎn)生有著共同的表征形式,這種假設(shè)得到了認知神經(jīng)科學(xué)研究的支持,即行為知覺和行為執(zhí)行共享相同的腦區(qū)(Gazzola&Keysers,2009)。早在生命的第一個年頭里,個體就已經(jīng)具備了通過觀察他人的行為建立行為。效果的雙向聯(lián)結(jié)從而習(xí)得新行為的能力,這種認知機制使得社會學(xué)習(xí)成為可能(Paulus,van Dam,Hunnius,Lindemann,&Bekkering,2011;Verschoor,Weidema,Biro,&Hommel,2010)。在這一點上,動作共振吸收了觀念運動(ideomotor)的思想。觀念運動的意思是行為是用行為的效果來表征的,所以當(dāng)個體想達到這種效果時,相應(yīng)的行為就會被激活。個體一旦了解某一行為的效果是什么,當(dāng)他想達到同樣的效果時,就可以激活與此效果對應(yīng)的行為,等于建立健全了行為一效果的雙向聯(lián)結(jié)。而且,假如觀察的行為是個體有過相關(guān)經(jīng)驗的,會產(chǎn)生更為強烈的動作共振(van Elk,van Schie,Hunnius,Vesper,&Bekkering,2008)。Paulus等人用實驗證明動作共振是嬰兒模仿的必要而非充分條件(Paulus,Hunnius,Vissers,&Bekkering,2011a,2011b)。

3、兩種特殊的模仿研究

3.1 自動模仿(automatic imitation)

自動模仿也稱為無意識模仿(mimicry)(Heyes,2011)。近年來對自動模仿的研究越來越多,因為它介于認知神經(jīng)科學(xué)和社會實驗心理學(xué)之間(Heyes,2011)。前者的研究發(fā)現(xiàn)運動前區(qū)和頂皮質(zhì)在執(zhí)行特定動作以及消極觀察特定動作時都有激活。后者發(fā)現(xiàn)在日常生活中,人們會有大量的同時或動作的無意識模仿,對合作態(tài)度和合作行為有主要的影響作用(Chartrand&Van Baaren,2009)。

通常在研究模仿時,都要求被試與示范者有外顯的行為匹配。但是為了揭示自動模仿的自動性,往往都以反應(yīng)時作為因變量指標(biāo),追求的是速度而不是行為的精確匹配,被試不需要表現(xiàn)出完整的模仿行為,因此,這類研究選用的示范行為往往都是較為簡單的動作或面部表情。自動模仿是一種內(nèi)隱的模仿,其核心過程與模仿是一樣的,只是由于實驗范式(刺激一反應(yīng)相容范式,SRC)的特點使得被試無法充分的表現(xiàn)出對示范行為的精確匹配。

自動模仿部分地依賴于效應(yīng)器:觀察某種效應(yīng)器(如嘴,手或腳)的動作可以啟動相應(yīng)的效應(yīng)器模仿行為,但是當(dāng)效應(yīng)器不一致時,啟動效應(yīng)會明顯減弱。也就是說,當(dāng)我們看到別人用手做一個動作時,我們更傾向于用手去模仿這個動作而不是用腳去模仿這個動作(Leighton&Heyes,2010)。

為了觀察到自動模仿,包括SRC在內(nèi)的許多研究范式都會創(chuàng)造條件誘發(fā)被試模仿,至少不會明確地禁止模仿,更不會對被試的自動模仿進行懲罰。Cook等人則大膽創(chuàng)新,讓被試參加一個“石頭-剪刀-布”的游戲,要想贏得游戲,就要避免對對手的模仿,因為模仿會付出代價——平局。實驗設(shè)置了兩種情境,一種情境下被試能夠看見對手,另一種情境下被試看不見對手,結(jié)果表明當(dāng)被試能夠看見對手時,會有更多的平局出現(xiàn),說明自動模仿是不由自主的(cook,Bird,Ltinser,Huck,&Heyes,2012)。那么,自動模仿是否總是不由自主的產(chǎn)生呢?現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗表明人們可以在必要的時候抑制對他人行為的自動模仿。

由于自動模仿是一種優(yōu)勢反應(yīng),要想抑制住自動模仿,執(zhí)行功能是必須的。一旦執(zhí)行功能超負荷,就難以起到抑制作用,于是啟動效應(yīng)引起的自動模仿就很容易發(fā)生(van Leeuwen,van Baaren,Martin,D.jksterhuis,&Bekkering,2009)。通常情況下,運動前區(qū)與自動模仿有關(guān)。但是,在需要的時候,右側(cè)額下回和額中回傳遞有關(guān)抑制反應(yīng)的信息給運動前區(qū),隨后,信息被傳遞給雙側(cè)的頂葉后部和內(nèi)部皮質(zhì)區(qū),這兩個區(qū)會將反饋傳遞到運動前區(qū)。最后,左側(cè)的額頂島蓋接收到運動前區(qū)的信息并執(zhí)行具體的抑制功能,從而成功地抑制住自動模仿。因此左側(cè)的額頂島蓋相當(dāng)于抑制自動模仿的最后一道大門(Bien,Roebroeck.Goebel,&Sack,2009)。

3.2 過度模仿(overimitation)

兒童雖然能夠選擇性的模仿那些在他們看來最有效的行為(Williamson,Meltzoff,&Markman,2008),但有時也會復(fù)制榜樣示范的無效行為,這種現(xiàn)象被稱為過度模仿。對此,自動因果編碼(automatic causal encoding,ACE)假說的解釋是“過度模仿是完全自動化的,因為模仿者錯誤地將無效行為解釋為是有因果意義的”(Lyons,Young,&Keil,2007)。

盡管可能會因此面臨時間壓力、違背任務(wù)要求甚至受到直接的警告,兒童仍然經(jīng)常進行過度模仿,因為他們把成人示范的無效行為看成是該情境中所必須的,以為成人的行為與最終的結(jié)果存在因果關(guān)系,因此要想達到同樣的結(jié)果,就不可避免地要復(fù)制成人的所有行為。反之,當(dāng)兒童認為榜樣示范的無效行為是無意為之的,會明顯減少對這種行為的過度模仿(Kenward,Karlsson,&Persson,2011;Lyons,Damrosch,Lin,Macris,&Keil,2011)。

假如過度模仿的原因是模仿者錯誤理解了因果關(guān)系,這種錯誤理解很可能是知識經(jīng)驗相對較少導(dǎo)致的。那么隨著年齡增長,知識經(jīng)驗日趨豐富,個體錯誤理解因果關(guān)系的情況會逐漸減少,過度模仿也應(yīng)該會減少,但是有研究卻發(fā)現(xiàn)過度模仿行為隨著年齡的增長而增長(McGuigan et al.,2011)。

為什么知識經(jīng)驗已經(jīng)相當(dāng)豐富的成人也會表現(xiàn)出過度模仿呢?ACE理論的核心是指兒童會自動地將成人示范的無效行為編碼成是有因果意義的。因為兒童在觀察成人示范時不僅看到了示范的行為,還接收了成人傳遞的某些明顯的交流信號(ostensive signals)如眼神,眉毛上舉,呼叫姓名等。兒童偏好以這些信號為參照再結(jié)合明顯的情境推導(dǎo)出對他人行為的合理化解釋(csibra&Gergely,2009),無效行為也就因此被看成是有因果意義的并過度模仿之。進入成年期以后,豐富的社交經(jīng)驗只會使得成年人解讀這些明顯交流信號的能力更強,從而更傾向于自動編碼無效行為是有因果意義的。因此,成人才會有更多的過度模仿。

但是,過度模仿是否完全是由于錯誤理解了行為的因果意義所致呢?有研究表明過度模仿并不完全是緣于錯誤理解了因果關(guān)系。在一項實驗中由成人示范以頭開燈,同時閑置雙手不用。當(dāng)輪到嬰兒操作時,嬰兒居然會先用手開燈,然后再模仿成人的行為用頭開燈。這種現(xiàn)象值得深思,嬰兒會用手開燈,說明他已經(jīng)知道用手開燈是符合日常習(xí)慣的,但嬰兒仍然模仿成人用頭開燈,很明顯是過度模仿,只是此時的過度模仿顯然不能解釋為是由于嬰兒錯誤理解了成人行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系(zmyj,Daura,&Aschersleben,2009)。Nielsen等人對此的解釋是過度模仿可能是一種普遍的人類特質(zhì),反映了一種進化意義上的適應(yīng),這種適應(yīng)對于個體的社會化以及人類文化的發(fā)展和傳承有著基本的作用(Nielsen&Tomaselli,2010;Tennie,Call,&Tomasello,2009)。也就是說,為了適應(yīng)社會環(huán)境,同時也是傳遞人類文化的需要,人類個體存在“遵奉偏差(conformist bias)”,即為了親密與他人的關(guān)系,傾向于與周圍的人保持一致,模仿他人的言行,而不是特立獨行(Richerson&Boyd,2006)。

因此,我們認為,ACE還需要進一步修正完善。既要考慮因為錯誤理解而導(dǎo)致的過度模仿,也要考慮因為社交需要和“遵奉偏差”而導(dǎo)致的過度模仿。

4、模仿的腦機制研究

Rizzolatti提出鏡像神經(jīng)系統(tǒng)是行為理解和模仿學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)(Rizzolatti&Craighero,2004),這一觀點得到了一些實驗的支持(Heiser,Iacoboni,Maeda,Marcus,&Mazziotta,2003;Heyes,2011;Kana,Wadsworth,&Travers,2011;Menz,McNamara,Klemen,&Binkofski,2009;Ogawa&Inui,2012)。有些學(xué)者甚至認為模仿與鏡像是同義的,將鏡像神經(jīng)定義為“人們觀察和模仿時會激活的那些神經(jīng)單元”(Downey,Zaki,&Mitchell,2010;Lieberman,2010),它們主要分布在顳中回(MTG)、頂下小葉(IPL)、顳上溝(STS)和額下回(IFG)等區(qū)域(Ferrari,Paukner,et al.,2009;Goldenberg&Kamath,2006;Molenberghs,Cunnington,&Mattingley,2009;Rizzolatti&Craighero,2004;Schulte-Ruther,Markowitsch,F(xiàn)ink,&Piefke,2007)。后來發(fā)現(xiàn)運動前區(qū)腹部(PMv)以及頂后皮質(zhì)(PPC)也屬于鏡像神經(jīng)系統(tǒng)(Gazzola&Keysers,2009;Ogawa&Inui,2012)。

MNS并不是作為單一的整體被激活,而是模塊化的分工表征行為的不同成分(Hamilton&Graffon,2008;Ogawa&Inui,2012)。右側(cè)的IPL選擇性的對動作的運動特征和知覺表征做反應(yīng),負責(zé)對行為目標(biāo)進行編碼(Chong,Cunnington,Williams,Kanwisher,&Mattingley,2008),雙側(cè)的STS則負責(zé)積極地表征自己行為和他人行為的視覺信息(Molenberghs,Brander,Mattingley,&Cunnington,2010),IFG負責(zé)擬定行為計劃,在一般性的知覺一行動匹配中起到了關(guān)鍵作用(Newman-Norlund,Ondobaka,van Schie,van Elswijk,&Bekkering,2010)。仿真的神經(jīng)機制是從STS到IPL,然后再到IFG。自動模仿的神經(jīng)機制是從STS直接到IFG(Hamilton,2008)。自閉癥患者的模仿能力差就是因為在IPL和IFG之間以及STS與IFG之間的神經(jīng)通路存在問題(Kana,Wadsworth,&Travers,2011)。

由于鏡像神經(jīng)強調(diào)了知覺和動作的匹配,而且這里所指的動作往往是知覺者的動作經(jīng)驗庫中已有的動作,因此用鏡像神經(jīng)來解釋自動模仿是比較合理的。但是,人類的模仿并不都是自動模仿,更重要的是模仿學(xué)習(xí),即通過模仿習(xí)得新的動作經(jīng)驗。如何使觀察到的新行為與模仿者動作經(jīng)驗庫中的行為相匹配?有學(xué)者提出鏡像神經(jīng)系統(tǒng)存在兩條通路:一條是“直接的鏡像路徑”,影響向下的動作輸出,可用于解釋新生兒的模仿和自動模仿。隨著年齡的增長,在觀察他人行為時對自主動作的控制和有效抑制自動動作的能力都逐漸加強,就形成了“間接的鏡像路徑”,從鏡像神經(jīng)系統(tǒng)的核心區(qū)域通達前額皮質(zhì)。這條間接路徑在解析、儲存、組織動作表征中起關(guān)鍵性作用,從而保證個體能夠有效的模仿復(fù)雜的行為(Ferrari,Bonini,&Fogassi,2009;Catmur,Walsh,&Heyes,2007;van Elk et al.,2008)。

鏡像神經(jīng)系統(tǒng)在模仿中所具有的機能得到很多學(xué)者的認可(Iacoboni,2009;Iacoboni&Dapretto,2006),然而也存在一定的質(zhì)疑和爭議(Gallese,Gemsbacher,Heyes,Hickok,&Iacoboni,2011)。

質(zhì)疑之一是認為鏡像神經(jīng)與模仿沒關(guān)系,理由就是鏡像神經(jīng)最早在猴子身上發(fā)現(xiàn),而猴子不會模仿。假如我們對模仿的定義是建立在對示范者意圖理解的基礎(chǔ)上的故意復(fù)制,那么就不奇怪為什么猴子不會模仿了。但是,當(dāng)我們將模仿定義簡化為拓撲學(xué)上的復(fù)制,就能在猴子身上發(fā)現(xiàn)模仿現(xiàn)象fFerrari et al.,2009;Voelkl&Huber,2007),甚至其他物種也有模仿現(xiàn)象(Mui,Haselgrove,Pearce,&Heyes,2008;Range,Huber,&Heyes,2011)。

質(zhì)疑之二是認為當(dāng)前的研究有循環(huán)驗證的嫌疑。理由是目前模仿研究常用的都是即時模仿,而即時模仿要求個體在觀察他人行為的基礎(chǔ)上進行模仿。因此,模仿所激活的皮層區(qū)域和單純觀察所激活的皮層區(qū)域互相重疊就不足為奇了,但由此就認定鏡像神經(jīng)是模仿的神經(jīng)基礎(chǔ)卻有同語反復(fù)的可能(Hickok,2009)。從邏輯上來講,模仿一定要在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,觀察并對他人行為進行編碼是模仿的必經(jīng)階段。因此單純觀察引起的腦區(qū)激活和模仿引起的腦區(qū)激活必然會有所重疊。但是,我們可以改進研究范式來分離觀察與模仿的腦區(qū)活動。比如Buccino等人(2004)在他們的實驗中要求被試在吉他上模仿吉他手的手指動作。實驗通過鎖時將行為的執(zhí)行、觀察、模仿和計劃進行了區(qū)分,結(jié)果表明運動前皮質(zhì)的腹部在行為執(zhí)行和觀察中有激活(Buccino et al.,2004)。這是一種有效的嘗試,值得今后的研究借鑒。

質(zhì)疑之三是鏡像神經(jīng)是否是模仿的唯一神經(jīng)基礎(chǔ)。鏡像神經(jīng)曾經(jīng)被用于解釋自閉癥患者的模仿缺陷,認為自閉癥患者之所以存在模仿缺陷正是因為鏡像神經(jīng)功能失常(Dapretto et al.,2006;Williams et al.,2006)。但是,有研究發(fā)現(xiàn)自閉癥患者在目標(biāo)導(dǎo)向的動作模仿、面部表情的有意模仿等任務(wù)中和正常人有一樣的表現(xiàn)(subiaul et al.,2007;Oberman,Winkielman,&Ramachandran,2009;Hamilton,2008),,只是在模仿無意義動作或新動作時表現(xiàn)出最大的困難(Kana et al.,201 1)。假如鏡像神經(jīng)是模仿的唯一神經(jīng)基礎(chǔ),上述結(jié)果將無法得到合理的解釋。因此,除鏡像神經(jīng)之外可能還有廣泛的皮層區(qū)域也與模仿有關(guān),比如額中回(BA46區(qū))、頂葉和額葉(Buccino et al.,2004;Molenberghs et al.,2009),,因為成功的模仿不是身體動作的簡單匹配,還包括了多種不同的認知加工:視覺分析、動作目標(biāo)的表征、模仿內(nèi)容和模仿時機的選擇以及動作控制(southgate&de C.Hamilton,2008)。

模仿的腦機制的復(fù)雜性還反映在一些相互沖突的研究結(jié)果上。比如,一些研究發(fā)現(xiàn)布洛卡區(qū)(BA44區(qū))在行為模仿時有激活現(xiàn)象,說明布洛卡區(qū)是模仿的關(guān)鍵腦區(qū)之一(Iacoboni et al.,1999;Heiser et al.,2003)。但是,另一項研究卻發(fā)現(xiàn)布洛卡區(qū)(BA44區(qū))在模仿中并沒有關(guān)鍵的作用(Makuuchi,2005)。究其原因,可能是因為模仿任務(wù)不同,呈現(xiàn)的實驗材料也不同。Iacoboni等人的實驗任務(wù)是即時模仿,示范材料是有動畫效果的手,Makuuchi的實驗任務(wù)卻是延遲模仿,示范材料是靜態(tài)的圖片。還有研究發(fā)現(xiàn)有目標(biāo)的動作和沒有目標(biāo)的動作有不同的腦區(qū)激活(Kroliczak,Cavina-Pratesi,Goodman,&Culham,2007)。這些都說明不同類型的模仿有可能對應(yīng)不同的神經(jīng)機制。以有意義模仿和無意義模仿為例:這兩種模仿都會激活初級感覺運動皮層、輔助運動區(qū)域、前額皮層腹部。除此以外,有意義模仿時,左側(cè)的顳下回有顯著的血流反應(yīng)。無意義模仿時,右側(cè)頂枕區(qū)有顯著的血流反應(yīng)。這說明兩種模仿的神經(jīng)機制既有共同之處,也存在一定的差異(Rumiati et al.,2005)。

總的來說,已有的腦機制研究存在兩大方面的問題:第一,由于技術(shù)和方法上的限制,即便能夠確定某些腦區(qū)在模仿任務(wù)中被激活,卻無法明晰這些腦區(qū)在模仿中各自起到怎樣的作用,它們之間又是如何的交互作用。目前只能說已有研究支持鏡像神經(jīng)與模仿有關(guān),然而就連鏡像神經(jīng)本身的存在與功能也開始引起學(xué)者的質(zhì)疑和爭議(Gallese et al.,2011;Hickok,2009),這意味著今后還有漫長的探索道路要走。第二,不同的研究使用的模仿任務(wù)不同,涉及的模仿類型也不同,或者動作部位不同(例如有手指的、手部的、面部的、腳部的等等),研究結(jié)果自然就會不同。比如模仿陌生的動作和熟悉的動作,激活的腦區(qū)是不一樣的(Vogt et al.,2007)。另外,現(xiàn)有的腦成像研究考察的多是對簡單動作的模仿,模仿學(xué)習(xí)的研究不多,尤其是復(fù)雜行為的模仿學(xué)習(xí)幾乎沒有涉及,在很大程度上限制了我們對模仿的腦機制的全面把握。

5、模仿的影響因素研究

5.1 社會情境因素

作為社會學(xué)習(xí)的重要手段,人們更偏好模仿由同類示范的行為,所以模仿最容易在社會交往的情境下產(chǎn)生(Kiraly,2009;Longo&Bertenthal,2009;Nielsen&Blank,2011;Press,Gillmeister,&Heyes,2007;Slaughter,Nielsen,&Enchelmaier,2008)。對于知識經(jīng)驗幾近空白的嬰兒來說,人類的許多特有現(xiàn)象,如語言、文化、風(fēng)俗等都是十分復(fù)雜、難于理解的,因此完全地模仿就成了極為關(guān)鍵的學(xué)習(xí)機制(Gergely&Csibra,2006)。作為人類的后代,嬰兒在不會主動交流的時候就表現(xiàn)出對一些重要的社會信號(ostensive signals)有很高的敏感性和很好的接受性,如視覺通道的眼神、視線變化和聽覺通道的媽媽語(motherese)等。以視線變化為例,前言語階段的嬰兒由于聽不懂語音,所以在理解他人的時候經(jīng)常會借助于其他明顯的線索,例如追隨成人的視線,當(dāng)成人的視線轉(zhuǎn)移有一個明顯的目標(biāo)時,嬰兒特別喜歡追隨(csibra&Gergely,2009)。在生命的第二個年頭里,兒童的模仿能力有顯著增長,這種增長與個體在語言表達以及社會卷入評定方面的進步有關(guān),即社會交往促進了兒童的模仿(Young et al.,2011)。

另外,當(dāng)個體在社會交往中感受到社會排斥等不利因素時,也傾向于用模仿周圍同伴來調(diào)整修正自己的社會行為以應(yīng)對排斥,例如通過過度模仿與他人保持一致,從而為自己營造理想的人際關(guān)系(Ovet&Carpenter,2009)。

5.2 示范者因素

人類在選擇模仿對象時還存在“榜樣偏差”,即人們會有選擇地決定模仿什么人的言行。在具體情境中選擇最為適宜的榜樣進行模仿(Richerson&Boyd,2006)。年僅14個月大的嬰兒已經(jīng)表現(xiàn)出對榜樣的選擇——當(dāng)示范者的能力比較強時,能夠引起兒童更多的模仿(zmyj,Buttelmann,Carpenter,&Daum,2010)。除了能力以外,研究還發(fā)現(xiàn)示范者的性別及年齡也會影響他人的模仿。另一方面,Grace,David和Ryan(2008)以41到64個月的幼兒為被試,采用班杜拉的榜樣示范的范式,結(jié)果發(fā)現(xiàn)無論是男孩還是女孩,都偏好模仿同性的行為,尤其是同性成人的行為。當(dāng)榜樣的性別保持恒定時,兒童則偏好模仿同齡人的行為。這說明示范者的性別和年齡都會影響兒童是否模仿(Grace et al.,2008)。

5.3 示范信息的內(nèi)容及傳遞方式

示范內(nèi)容不同,模仿的水平就會不同:研究發(fā)現(xiàn)對不及物動作的模仿優(yōu)于對及物動作的模仿(carnlo&Rumiati,2009)。另外還有研究發(fā)現(xiàn)對抽象認知規(guī)則的模仿好于對具體空間動作的模仿,對熟悉內(nèi)容的模仿優(yōu)于對陌生內(nèi)容的模仿(Subiaul,Anderson,Brandt,&Elkins,2012)。

示范內(nèi)容是否有明確的目標(biāo)物,將影響到兒童是模仿還是仿真:在一項研究中,成人示范移動玩具老鼠,一種條件下老鼠最終進了房屋,另一種條件下老鼠在同樣的位置停下但沒有房屋出現(xiàn)。結(jié)果,前一種條件下兒童進行了仿真,即移動老鼠進房屋,但忽略了模仿老鼠的移動方式。后一種條件下兒童進行了模仿。研究者認為,這是因為第一種條件有明確的目標(biāo),目標(biāo)吸引了兒童的注意,后一種條件沒有明確目標(biāo),所以兒童注意到了移動方式(Carpenter,Call,&Tomasello,2005)。人類很早就表現(xiàn)出一種強烈的傾向,傾向于把他人的行為解釋為是目標(biāo)導(dǎo)向的(csibra&Gergely,2007)。所以只要示范行為有明確目標(biāo),兒童往往首先編碼行為目標(biāo)并準(zhǔn)確復(fù)制行為的最終目標(biāo),對于榜樣的行為方式往往不能精確復(fù)制,其實就是仿真。當(dāng)同樣的示范行為沒有一個明顯的目標(biāo)物時,兒童才退而求其次編碼行為方式,從而精確復(fù)制榜樣的行為,即模仿(Williamson etal.,2008)。

除了示范內(nèi)容本身以外,示范內(nèi)容的傳遞方式也會影響模仿。有研究對比了電視和書本兩種媒體傳遞的示范行為是否會引起不同的模仿,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩種媒體傳遞的示范行為都成功引發(fā)了兒童的模仿,但電視媒體引發(fā)的模仿明顯更多一些。當(dāng)書本中沒有插圖時,兒童也能在成人的言語講解下完成模仿任務(wù)(simcock,Barr,&Barr,2011)。

5.4 模仿者的認知水平和經(jīng)驗

有研究表明嬰兒要到12個月時才能考慮情境中的限制因素,這種考慮直接影響到了嬰兒對模仿的選擇(zmyj et al.,2009)。兒童的認知水平會影響到他們的模仿,因為他們的物理知識少,所以他們無法意識到榜樣的行為是不必要的或效率不高的,所以更容易出現(xiàn)過度模仿(Simpson&Riggs,2011)。

除了認知水平以外,經(jīng)驗也會影響到對模仿的選擇和反應(yīng)(Catmur et al.,2007;Schulz,Hooppell,&Jenkins,2008)。有一項研究以3歲兒童為被試,控制兒童參加模仿任務(wù)以前的經(jīng)驗,然后由成人示范新行為,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兒童用自己先前的經(jīng)驗來決定是否模仿別人的行為。他們選擇性的模仿那些在他們看來最有效的行為。也就是說,在選擇模仿什么和選擇什么時候模仿方面,兒童會綜合考慮兩方面的因素:一是自己先前的經(jīng)驗,二是他們觀察到的他人行為的有效性(Williamson et al.,2008)。

6、綜合評價與展望

綜上所述,近年來關(guān)于模仿的研究有增無減,在理論構(gòu)建、研究內(nèi)容拓展以及研究方法更新等方面取得了大量的成果。但我們認為還有必要從以下角度開展進一步的研究。

首先,從理論構(gòu)建上來看,已有的模仿理論比較零散,不成體系,往往著眼于某一具體問題,比如解釋過度模仿就用ACE假說,研究嬰兒模仿就用目的性推理或動作共振假說,揭示模仿的腦機制就用EP-S模型等等。這些假說引發(fā)了大量的實證研究并且可以解釋一些研究結(jié)果,說明它們確實具有一定的科學(xué)合理性。但是,這些理論無法幫助我們對模仿有全面的理解和把握。所以,我們認為未來的模仿理論可以從宏觀、中觀、微觀三個層面對現(xiàn)有假說進行整合。在宏觀層面上,可以將社會環(huán)境、文化因素、家庭因素等納入其中,解釋模仿在個體社會化過程中的作用。因為模仿是個體發(fā)生的成就,以感知運動學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以豐富的社會文化環(huán)境為背景(Ray&Heyes,2011)。在中觀層面上,可以深入探討不同類型的模仿及其之間的相互區(qū)別與聯(lián)系。在微觀層面上,可以把模仿者的心理加工過程和對應(yīng)的腦機制納入其中,揭示模仿在模仿者內(nèi)部的形成機制。這樣不僅可以豐富模仿的理論,也可以借此形成新的研究動力,引發(fā)更多的相關(guān)研究。

其次,從研究方法上來看,模仿研究以實驗研究為主,目前已經(jīng)形成了一些較為經(jīng)典的研究范式,包括“榜樣示范”的范式(Grace et al.,2008),“以頭開燈”的范式(Meltzoff&Moore,1997),“延遲模仿”的范式(simpson&Riggs,2011),“反模仿”的范式(Cook,Press,Dickinson,&Heyes,2010),“刺激鏈”范式(Terrace,2005),“從筆到杯(pen-to-cup)”的范式(Ogawa&Inui,2012),還有從認知研究中借鑒來的“刺激反應(yīng)相容(sRC)”范式等等。未來的模仿研究在方法上要想有所突破,可以從以下幾方面入手:第一,可以嘗試引入新的技術(shù)手段形成新的研究范式。正如“刺激鏈”范式借助了觸摸屏技術(shù)一樣,隨著科學(xué)技術(shù)手段的日益更新,在今后的研究中可以和技術(shù)研發(fā)人員合作創(chuàng)制新的研究工具,從而形成新的研究范式。第二,改進或擴展已有的范式。例如“刺激鏈”范式就有值得改進的余地。該范式很好地控制了兩種模仿任務(wù)在項目數(shù)量等額外變量上的一致性。但我們認為,認知規(guī)則模仿和空間動作模仿的任務(wù)在記憶上是有難度差異的:認知規(guī)則模仿任務(wù)中的3張圖片不一樣,兒童只要能記住第一張或最后一張圖片就會大大提高他正確模仿的概率,而空間動作模仿任務(wù)中所有圖片是一樣的,無法提供這種記憶線索,所以記住觸摸順序的難度更大一些。因此,今后有必要改進這一范式,避免記憶線索之類的額外變量引起的誤差。第三,豐富示范的內(nèi)容。目前研究中采用的多是動作示范。但生活中的模仿可以涉及動作、聲音、表情、規(guī)則等許多方面,因此今后在模仿任務(wù)的示范內(nèi)容上可以有更為廣泛的取材。

最后,在研究主題上可以從這樣幾個方面進行拓展。第一,系統(tǒng)探討不同類型的模仿。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),模仿可以有不同的類型:自動模仿與有意圖模仿,仿真與精確模仿,即時模仿與延遲模仿,熟悉模仿與新異模仿,動作模仿與認知規(guī)則、言語表情模仿等等。眾多模仿類型中,有的已經(jīng)研究得比較多了,但并不全面,如自動模仿,已有研究重在考察其自動化程度和腦機制,對影響自動模仿的因素卻少有考察。有的卻只是初步涉及,如認知規(guī)則模仿,還需要更多的探究。而且,不同類型的模仿之間有著怎樣的內(nèi)在關(guān)系呢?在心理層面和腦機制層面是彼此分離還是有所重疊呢?Subiaul(2010)提出了多重模仿機制假說(Multiple Imitation Mechanism,MIM),假設(shè)模仿能力包含了不同的內(nèi)容特異性心理系統(tǒng),這些系統(tǒng)之間是分離的,并且都是結(jié)構(gòu)化和功能化的。MIM的科學(xué)合理性還有待更多的實證研究來檢驗,但這種思路是值得提倡的,特別是在目前已有數(shù)量如此豐富的實證研究以后,更需要從系統(tǒng)觀的角度整合。

第4篇:莫言的心范文

 

引言

 

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展,我國的教育事業(yè)也要跟隨著時代的腳步,向信息化、數(shù)字化的方向轉(zhuǎn)變,“微教育”就是我國教育事業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的結(jié)晶?!拔⒔逃笔怯尚吕宋⒉┩瞥龅囊豢钤诰€教育平臺,在這款教育平臺中我們能找到很多有用的教育信息,著名專家、教授的視頻授課,線上的師生互動平臺都為我國的教育事業(yè)提供了很多的便利,這種“微教育”的教育平臺為我國研究生的思想教育帶來了很大的影響。

 

一、新時期研究生的“微教育”中思想教育發(fā)展方向

 

互聯(lián)網(wǎng)在我們的生活中是非常普遍的,但是,這并不意味著互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的影響都是好的,很多時候網(wǎng)絡(luò)上面的信息會直接影響到學(xué)生的思想健康,研究生們在經(jīng)歷考研的心理壓力之后,他們的思想是非常脆弱的,在面對事情的時候感性要比理性更先做出決定,這種現(xiàn)象經(jīng)常會導(dǎo)致很多感情用事的情況發(fā)生,最終很可能會造成一些學(xué)生無法承擔(dān)的后果?!拔⒔逃本褪窃诮虒?dǎo)我們?nèi)绾握_的使用互聯(lián)網(wǎng),對于學(xué)習(xí)比較自由的研究生來說,“微教育”上的專家、學(xué)者會向他們傳授正確的思考方式,經(jīng)常與他們進行學(xué)術(shù)上的交流,很多時候研究生會被一種思維束縛住,與陌生人的溝通可能會讓他們靈機一動,找到解決問題的辦法。對于教育水平有限的研究生院校來說,這種講解無疑為研究生們帶來了希望的曙光[1]。

 

一般來說,社科類的研究生們都很會隱藏自己心中的情感,很多話不敢對家長、老師去訴說,長此以往對于學(xué)生思想教育的發(fā)展非常的不利,但是“微教育”的在線教育平臺很好的解決了這個問題,當(dāng)文科類的學(xué)生遇到問題的時候,他們可以與專業(yè)的心理專家在線上進行溝通,不僅解決了自己的問題,還能夠為自己的隱私提供保障。另外,社科類是經(jīng)常需要交流溝通的,同學(xué)們可以通過“微教育”與不同年齡段的人進行溝通,交流心得,共同進步[2]。

 

二、新時期研究生“微教育”中思想教育研究內(nèi)容

 

新時期的研究生與大學(xué)生存在著很大的差別,從年齡層面上來看,研究生的年齡更大,所以他們在思想上也更加的成熟,不管是在思考事情的方式還是看事情的角度都有自己獨特的見解,并且能夠為自己的所作所為承擔(dān)相應(yīng)的后果,在自制力方面也很強,所以,考慮到研究生的特殊性,我們就更加不能用傳統(tǒng)的教學(xué)方式去對他們進行約束,那種束縛對研究生的思想教育和社會發(fā)展都沒有太大的好處。所以,“微教育”這種以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的教育形式非常適合新時期的研究生,他們通過自學(xué)、以及網(wǎng)上教學(xué)的方式就能夠解答他們在學(xué)習(xí)過程中所遇到的疑問,對于他們的思想教育有著積極的作用[3]。

 

三、新時期研究生“微教育”模式下思想教育研究模式的特點

 

新時期研究生在“微教育”模式下進行思想教育的研究特點主要有三種,下面筆者將這對這三種方式進行深度的分析。首先,“微教育”模式下的思想教育研究具有平臺化的特點。由于“微教育”模式是以互聯(lián)網(wǎng)平臺進行教學(xué),憑借其自身的客戶使用量和品牌公信力來為“微教育”的發(fā)展保駕護航,所以,學(xué)生完全不需要承擔(dān)被騙的分險,還能在多元化的信息資源中找到想要的信息,從而更好的進行學(xué)習(xí)與交流,再加上第三方支付的品牌知名度,學(xué)生與“微教育”平臺都能夠在合作中互惠互利。

 

其次,“微教育”模式下的思想教育研究具有社交化的特點。很多時候,不管是工科類還是文科類的研究生,由于教學(xué)資源的限制,他們的疑問在現(xiàn)實生活中都得不到解答,這種現(xiàn)象對于新時期研究生的思想教育是非常不利的,而且也是對于新時期研究生時間上的浪費。“微教育”在線教育平臺很好的解決了這一問題,研究生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行交流與溝通,還能與專家教授進行學(xué)術(shù)上的討論,使自己的以后能在第一時間得到解釋,對于研究生思想教育和學(xué)習(xí)方面的發(fā)展都十分有意義。

 

最后,“微教育”模式下的思想教育研究具有線上線下資源轉(zhuǎn)換的特點。O2O是我國現(xiàn)代教育事業(yè)一種常見的形式,用戶可以根據(jù)自己的需求進行線上、線下學(xué)習(xí)資源的轉(zhuǎn)換,打破傳統(tǒng)的研究生教學(xué)形式,將學(xué)習(xí)向更加多元化的方向發(fā)展。這種教學(xué)形式對于新時期的研究生來說是非常適用的,對于他們思想教育有著積極的影響[4]。

 

四、新時期研究生“微教育”模式中思想教育在是實際教學(xué)中應(yīng)用

 

“微教育”模式在研究生思想教育過程中的教學(xué)應(yīng)用多種多樣,筆者將分幾種進行介紹。首先,可以錄播視頻教學(xué),新時期的研究生可以通過反復(fù)觀看視頻教學(xué)的方法來加深對于知識點的印象。其次,研究生們能夠通過在直播互動教室里面進行交流與溝通,從而提高學(xué)習(xí)效率。還可以通過校園互動平臺進行資源的共享,不僅是在學(xué)習(xí)資源上,還有創(chuàng)業(yè)機會和活動策劃[5]。

 

結(jié)論

 

綜上分析可知,“微教育”的教學(xué)模式對新時期研究生的思想教育有很大的幫助,學(xué)生能夠通過反復(fù)觀看視頻的形式對同一個知識點進行鞏固,還能夠在互聯(lián)網(wǎng)平臺上進行學(xué)術(shù)上與生活上的交流與溝通,對于研究生的學(xué)習(xí)與社交方面都有很大的影響。

第5篇:莫言的心范文

關(guān)鍵詞:研究生教育 創(chuàng)新環(huán)境 創(chuàng)新

研究生教育是培養(yǎng)高層次、創(chuàng)造性人才的主渠道,也是知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要發(fā)源地。研究生培養(yǎng)模式的科學(xué)與否制約著研究生質(zhì)量的優(yōu)劣以及整個研究生教育的發(fā)展。曾在報告中指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,也是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新日新月異,國家之間、地區(qū)之間的競爭越來越取決于人才間的競爭。誰擁有一流的創(chuàng)新人才,誰就擁有了科技創(chuàng)新的優(yōu)勢和主導(dǎo)權(quán)?!毖芯可逃鳛閲医逃w系中最高層次的教育,肩負著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的重任,必將成為我國建設(shè)國家創(chuàng)新體系和未來奪取世界知識經(jīng)濟制高點的重要支撐力量。因此,我們在不斷發(fā)展研究生教育的同時,更要注重其創(chuàng)新性人才的培養(yǎng),創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)。本文將就我校在研究生教育創(chuàng)新環(huán)境建設(shè)中的舉措進行分析討論,以期不斷地實踐與探討,為發(fā)揮并拓展創(chuàng)新功能提供新思路,取得更大的成績。

一、改革招生制度,注重能力選拔

招生是確保選拔高素質(zhì)創(chuàng)新人才的第一關(guān)。筆試應(yīng)由外語及與專業(yè)有關(guān)的科目組成,外語筆試題目通常是閱讀理解相應(yīng)專業(yè)的外文文獻,以測試學(xué)生外語閱讀和寫作能力為主,偏重于考察外語應(yīng)用能力。與專業(yè)有關(guān)的科目測試則以專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本理論為主。一般來說,筆試的目的在于檢查學(xué)生入學(xué)后的適應(yīng)能力,是對學(xué)生資質(zhì)的檢查,不以選拔為目的。而面試實際是導(dǎo)師對學(xué)生進一步考核的過程,目的在于考查學(xué)生的研究欲望和研究能力。通過面試,導(dǎo)師不僅可以了解學(xué)生所具有的研究能力和水平,還能了解學(xué)生的邏輯思維和語言表達能力,進而直接選出適合自己研究方向的學(xué)生。這樣的招生方式從多方面直接檢查了學(xué)生本科階段的學(xué)習(xí)成果,使學(xué)生能夠?qū)W⒂趯I(yè)的學(xué)習(xí)和研究,有利于學(xué)生進入碩士研究生后的學(xué)習(xí)。

二、學(xué)科及導(dǎo)師隊伍的建設(shè)

建設(shè)一支高水平的學(xué)術(shù)隊伍是建設(shè)高水平學(xué)科專業(yè)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新性人才的前提。在學(xué)科專業(yè)方面不僅需要一批站在該學(xué)科學(xué)術(shù)前沿具有高瞻遠矚的學(xué)術(shù)帶頭人,同時也需要一批年富力強、充滿干勁并對該學(xué)科十分了解的中青年骨干,只有通過老中青三代協(xié)同作戰(zhàn),各自發(fā)揮出自己的優(yōu)點,才能持續(xù)地進行高水平的科學(xué)研究和激發(fā)各自對創(chuàng)新的渴望,從而使得科研水平不斷進步。

三、加強研究生教育的基礎(chǔ)建設(shè)

通過建設(shè)大型儀器科學(xué)實驗中心,面向全校教師和研究生開放,充分利用先進設(shè)備,提高技術(shù)和研究生科技創(chuàng)新活動的水平和層次,加強研究生動手能力的培養(yǎng)。在管理和維護方面是實現(xiàn)管理開放和管理規(guī)范化、現(xiàn)代化,擴大實驗基地的受益面,充分發(fā)揮實驗基地的創(chuàng)新人才培養(yǎng)以及研究生動手能力方面的主導(dǎo)作用。同時,各類交叉學(xué)科研究中心積極推動學(xué)科交叉,重視交叉學(xué)科的發(fā)展,不斷創(chuàng)新,進而推動研究生教育的創(chuàng)新。

四、加快實現(xiàn)和推進實驗、圖書資源共享

在高層次人才培養(yǎng)中,各高校十分重視實驗室和圖書資料的建立工作,近幾年來,其培養(yǎng)條件得到極大的改善,采用建立實驗室開放、共享新型的管理制度和建立數(shù)字化圖書館,利用計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),最大限度的實現(xiàn)在高層次人才培養(yǎng)中實驗研究和圖書資源共享。這樣集中經(jīng)費投入,用于更新前沿學(xué)科發(fā)展需要的儀器設(shè)備,即避免重復(fù)購置,又充分發(fā)揮設(shè)備的利用率及做到設(shè)備儀器條件的互補。數(shù)字化圖書館的建立,提高了文獻資料使用率,最大限度的實現(xiàn)資源共享。

五、采用“嚴進嚴出”政策,設(shè)置適當(dāng)比例的淘汰率

對于入學(xué)資格的審查可以更加嚴格,這樣從源頭上沒有封死很多具有比較強的創(chuàng)新能力但部分條件不符合的生源,當(dāng)學(xué)生進入研究生學(xué)習(xí)階段之后,學(xué)校就對其嚴格要求,并設(shè)置適當(dāng)比例的淘汰率,最后能夠畢業(yè)并拿到學(xué)位證的研究生少于入學(xué)人數(shù),培養(yǎng)學(xué)生的危機意識,而且有競爭才有動力,才能激發(fā)學(xué)生們的潛能,從而不斷創(chuàng)新,刻苦鉆研,取得滿意的成績。

六、兼顧專業(yè)型研究生的科研能力

隨著近年來專業(yè)型研究生的大幅擴招,使得很多高校特別是剛剛開始招收此類研究生的高校對于專業(yè)型研究生在臨床與科研的相互關(guān)系上還存在一些誤區(qū)或偏見,認為科研和臨床工作是二者不可兼得,仍沿用老方法培養(yǎng),缺乏創(chuàng)新性。但其實醫(yī)學(xué)研究生區(qū)別于普通醫(yī)生的一個根本特征就是具備科研能力,具備在臨床工作中發(fā)現(xiàn)問題,并通過一定科研手段解決問題的能力。

我校在研究生教育的環(huán)境建設(shè)上時間不長,特別是在專業(yè)型研究生及博士研究生的教育上仍有經(jīng)驗缺乏,實驗設(shè)備不足等劣勢。但招收研究生以來,學(xué)校高度重視研究生教育,在研究生的基礎(chǔ)建設(shè)、學(xué)科及導(dǎo)師隊伍建設(shè)上投入大量資源,并大力建設(shè)科學(xué)實驗中心及數(shù)字化圖書館,同時加強與兄弟院校的交流,改善自身的創(chuàng)新環(huán)境,充分激發(fā)研究生的創(chuàng)新能力和意識。同時,我們也注意到實現(xiàn)創(chuàng)新環(huán)境的有效管理時一個系統(tǒng)工程,是一個涉及到教育理念與實踐兩方面的較為復(fù)雜的課題,隨著社會的發(fā)展和變革,也會呈現(xiàn)波動性,所以對于研究生教育創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)是一個需要大家共同不斷探討與實踐,不斷摸索才能達到不斷發(fā)展的過程。

參考文獻:

[1]李宣海,沈曉明.教育:塑造未來奇跡的創(chuàng)造者.上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.

[2]田逢春.建設(shè)開放性實驗平臺提高研究生創(chuàng)新能力[J].實驗室研究與探索,2007,(9).

第6篇:莫言的心范文

關(guān)鍵詞:水墨人物;筆法;創(chuàng)新

筆墨是中國畫藝術(shù)中極其重要的元素,同時與中國畫的審美觀念也密切相關(guān)。無論在古代人物畫還是現(xiàn)當(dāng)代人物畫,畫家在人物形象的刻畫上都十分注重筆墨的表現(xiàn)。然而在數(shù)千年的發(fā)展中,中國畫的筆墨形式似乎已發(fā)展到一種窮途末路的現(xiàn)象,特別對于畫家來說,水墨人物是深化造型感受、強化視覺形態(tài)的實踐過程,不能使之停留在表面化、表象化的層面上,一張好的水墨人物畫,決不是某些技法條件的湊合而成的。

在當(dāng)代中青年水墨人物畫家中,田黎明的水墨人物畫的變革與創(chuàng)新所取得的成就是大家有目共睹的,令人們關(guān)注。田黎明懷著深厚的傳統(tǒng)中國畫功底的同時,吸取了中國民間繪畫和西方繪畫的養(yǎng)分,把新技法、新色彩、新的繪畫意識和諧地與傳統(tǒng)筆墨技法相結(jié)合,恰如其分地表現(xiàn)了陽光、水波、空氣等前人不敢表現(xiàn)或不能表現(xiàn)的內(nèi)容,極大地豐富了中國畫的表現(xiàn)語言。他通過筆墨形式來表現(xiàn)自己生活經(jīng)歷中那些若即若離、漂浮躁動的思緒,以筆墨的形式發(fā)現(xiàn)其中復(fù)雜與單純的意味。那么如何來具體表現(xiàn)出這樣的一種獨特藝術(shù)思考呢?田黎明在筆墨技法上做了很多的實用性嘗試。融染法、連體法和圍墨法的發(fā)現(xiàn)與開創(chuàng),正是他對這一藝術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)。

融染法:在宣紙上畫一塊很平的墨色,或者一塊有水紋的墨色,用飽含著帶水份的色與墨,一筆一筆地銜接。在作畫的過程中根據(jù)紙張的性能,掌握好接筆的快慢。接筆快則筆觸就隱約,接筆慢則筆觸清晰。還可以把膠或者粉摻入墨中,增大墨的膠性從而使墨色在紙張上出現(xiàn)平展的效果。這樣的運筆方式把大片的墨色舒展地鋪開,淡淡的水痕留在紙上,則形成好似畫出了時間感覺,并通過筆觸的行走帶來了空間的浮現(xiàn)。如創(chuàng)作于1988年的作品《小溪》,田黎明通用水的感覺和體驗,以沒骨方式把水色充分鋪開,讓墨和色通過水墨氣韻的融染、鋪排營造畫面一種平染的感覺,并以傳統(tǒng)的沒骨畫法塑造人物,將光感引入畫面表現(xiàn)出清新淡雅的視覺效果。在作品的創(chuàng)作中作者試圖以融染的方式讓墨色來體驗一種心性的情景,以自身的形式質(zhì)地來轉(zhuǎn)化一方精神空間,讓墨色的語言純化出人的自然、自然是人的一種意象。

連體法:先后兩筆淡墨附在所要表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)的高處,讓淡墨與淡墨之間留出此形結(jié)構(gòu)的空隙,再施以灰或者較重的墨色與其中,此時畫面上一條水濕的線顯現(xiàn)而出。顯現(xiàn)出的線條可硬可軟,完全由淡墨的水分來定性,也可以根據(jù)水分中含膠含粉的感覺來控制。[1]因為運筆時筆筆相同,而對結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)也呈現(xiàn)出一種陰陽互補的過程,從中墨色獲得一種自由的空間,并可以此來借著表現(xiàn)物象,把握其結(jié)構(gòu)的生長方式。如他創(chuàng)作于1999年的《人體寫生》人物的結(jié)構(gòu)主要以連體的筆法表現(xiàn),在畫中我們可以看到筆與墨、色緊緊連體,人物骨骼、肌肉結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),由筆筆相連的墨色附著在人體結(jié)構(gòu)上,由筆與筆、墨色與墨色之間產(chǎn)生的淡色水線體現(xiàn),既有線和面的感覺,又顯現(xiàn)出較強的筆觸感。此外,田黎明也常用連體法表現(xiàn)水,如他在“游泳的人”系列作品中畫水時,他充分利用宣紙吃水的特點,注重用水的感覺和體驗,體會含水的色與墨在宣紙上形成的筆觸感,從而營造出水波粼粼的視覺圖式。

圍墨法:是田黎明在一次偶然的作畫中,由于筆頭水分較大,不經(jīng)意一滴水滴到宣紙上,墨從上面鋪過后出現(xiàn)的一個了一個斑點,他由此聯(lián)想到是光影的斑點,也是水上的光斑。在日后的創(chuàng)作中他并將此方法用于光斑的表現(xiàn),并結(jié)合連體法把光點擴展為光的塊面,他把這樣的運筆方法稱為“圍墨法”,在他日后的創(chuàng)作中這種“光”的表現(xiàn)成為了他獨特的繪畫語言,從而也使他的作品別具一番風(fēng)味。如2000年創(chuàng)作的《都市假日》表現(xiàn)的是密密麻麻的很多都市人在一個河邊上蹲著、坐著,有的在水里游泳。他以明快的筆觸和墨色的感覺來分析、表現(xiàn)人物,同時也是一種視覺、感覺的轉(zhuǎn)化。淡墨滲開在宣紙中,墨色又輕輕地圍上去,將大塊面的墨色轉(zhuǎn)化為一種光的感覺,這種轉(zhuǎn)化像太極中陰陽的轉(zhuǎn)化,一虛一實,若即若離。如果把光斑的內(nèi)部看成是一個活的空間,這些光斑的感覺像人一樣能呼吸,有心跳,能讓人感受到自然中的生命的活力。將單純的筆墨技法轉(zhuǎn)化成一種思想中的可視語音。結(jié)合融染法與連體法的共同使用,使畫面在本質(zhì)直觀、意識想象與構(gòu)造都以視覺、直覺的感觀直覺體現(xiàn)出。

融染法、連體法和圍墨法作為一種筆墨的表現(xiàn)方式,其本身只是一種方法,只有當(dāng)技法的感覺和表現(xiàn)成為一種思想中的可視語音其筆墨的技法才能具體真正的視覺意義。正如田黎明自己所說:“所謂技法的方式是靠著心性在生活中不斷地接受和吐納自然的氣息來生長的。技法本身非常簡單,而賦予這種簡單以意義,就需要生活的補養(yǎng),在生活中來感覺生命存在的意義,來感覺文化的意味?!薄靶枰嗽谧匀恢械亩喾N體驗和經(jīng)歷,才能發(fā)出本體的真正意義?!盵1]

田黎明正是在孜孜不倦研習(xí)傳統(tǒng)的同時,敢于大膽嘗試不斷創(chuàng)新。在前輩大家的影響下,田黎明立足于中國傳統(tǒng),認真學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的繪畫理念,注重自身的藝術(shù)修養(yǎng),提高自我對生活與藝術(shù)創(chuàng)作的悟性。大膽探索筆墨傳統(tǒng),結(jié)合自身的水墨實踐,創(chuàng)造出新的人物畫繪畫語言形式,豐富了中國人物畫的繪畫語言。即立足于中國傳統(tǒng)繪畫的沒骨技法,研究了圍墨法、融染法、連體法等一系列的繪畫技法,把人們賴以生存的“陽光”、“空氣”、“水”等自然現(xiàn)象捕捉于他的水墨人物的創(chuàng)作畫面上,使其筆下塑造的水墨人物畫無論是“游泳系列”還是“都市人物”都具有真實的生活感受和鮮明的時代風(fēng)貌以及強烈的符號性。使得他的人物畫作品清新明快,韻味獨特,透出樸素的繪畫風(fēng)格及人與自然之間和諧、統(tǒng)一的氣象。同時由于他在筆墨技法的創(chuàng)新,從某種程度上來看,也彌補了中國傳統(tǒng)繪畫中關(guān)于“光”與“氣”意象表現(xiàn)的空白。

參考文獻:

[1]田黎明.名家風(fēng)格與技法―――田黎明走進陽光[M].廣西:廣西美術(shù)出版社,2001.

[2]付京生.當(dāng)代中國畫文脈研究―――田黎明卷[M].江西:江西美術(shù)出版社,2010.

[3]田黎明.自然為本的觀察方式―――田黎明訪談錄[J].國畫家,2006(03).

第7篇:莫言的心范文

她從小繼承父親的繪畫天賦和母親的文如藝術(shù)

湯唯,1979年10月7日出生于杭州,身材修長,外表清秀脫俗。小時候非常懂禮貌,見人就熱情地喊“阿姨”、“阿婆”,性格十分外向。

湯唯的父母都是浙江樂清人,媽媽在樂清當(dāng)?shù)厥且粋€小有名氣的演員,爸爸也是當(dāng)?shù)匾粋€小有名氣的畫家。她從小繼承父親的繪畫天賦和母親的文娛藝術(shù),爸爸媽媽時常把她當(dāng)男孩子一樣對待。生活中湯唯一直也是很中性的裝扮。

讀中學(xué)時,湯唯就表現(xiàn)出藝術(shù)和表演上的天賦。常有劇組來挑選她去當(dāng)群眾演員,媽媽怕演戲耽擱女兒學(xué)業(yè),只好對老師說:“以后不要再讓湯唯演戲了,我只想讓她讀好書。”湯唯興趣廣泛,對運動、音樂都非常熱衷,尤其是羽毛球打得非常棒,省少年體校招收羽毛球隊隊員時,就看中了身高1米72的湯唯,但媽媽反對她去,也只好作罷。

1994年,從杭州第十四中學(xué)初中畢業(yè)后,湯唯考上了杭州較為出名的五四中學(xué)即今天的杭州美術(shù)職業(yè)學(xué)校。

在學(xué)校。湯唯以前是班長,還是校學(xué)生會副主席,很能干,口才也好,經(jīng)常在主持、辯論、朗誦葉頻換角色。

高中畢業(yè)的時候,湯唯在杭州的影視訓(xùn)練班接受了一陣子培訓(xùn)后,連續(xù)考了三年中戲表演系都名落孫山,這對年輕的追夢女孩來說,無疑是個殘酷的打擊。在好心人的指點下下,湯唯改考導(dǎo)演系,結(jié)果一擊即中。

湯唯很有組織能力,有時參加面試,她雖然也是一名去面試的演員,但她就會跟大家說:“大家排好隊,待會兒副導(dǎo)演叫的時候,咱們一個一個過去,現(xiàn)存大家自己準(zhǔn)備一下,找找狀態(tài),感覺一下,不要待會兒一進去整個人就呆掉了?!?/p>

學(xué)校里的湯唯不是風(fēng)云人物,和中戲的眾多學(xué)生一樣,上課、排練、做兼職,但表面上看似大大咧咧的她卻對自己的追求十分有數(shù)。在老師眼里她是個對生活有全方面追求的人,成名對于她來講也不是那么重要,她更看重的是如何安排好自己的生活。

繁重的拍攝生活,她哭過,但量終度過了艱難時期

離開學(xué)校后湯唯的演藝之路走得較為平淡,剛開始幾年接的戲都很不出名、但她本人倒是很滿足,有份賺錢的工作就讓湯唯非常高興了。

雖然在電視劇成了湯唯的主業(yè),但對舞臺的那份愛一直埋在她心中。2004年,戲劇策劃人袁鴻決定電新排演話劇《切?格瓦拉》,就試著聯(lián)系已經(jīng)拍了很多部電視劇的湯唯,她幾乎沒有考慮就答應(yīng)了。袁鴻發(fā)現(xiàn),《切?格瓦拉》一共16場的演出,湯唯基本每場都在真哭,觀眾很容易從她眼里感受到真情。

2006年6月《色?戒》,為了能夠找到適合王佳芝的演員,李安也不能免俗地開始“廣撒網(wǎng)”選角,當(dāng)然被傳人圍的也不乏諸如章子怡、舒淇和大S這樣的名角。而這時的湯唯,還只是京城默默無聞的小角色,而李安最終敲定由湯唯主演王佳芝一角,讓湯唯一躍成為大眾焦點。

《色?成》開拍前,湯唯被帶到上海進行魔鬼式訓(xùn)練,學(xué)習(xí)上海話、穿旗袍、唱蘇州評彈、苦讀史料書籍,每天近10個小時。還假借礦泉水瓶子演習(xí)“斟酒”,歷時一個多月訓(xùn)練之后,李安“驗收”滿意,終于簽訂合同。

《色?戒》9月開機,一共拍了118天、114天都在拍湯唯。李安把整部戲的成敗押在湯唯身上。對待她自然極為嚴格。湯唯最不順的一次拍攝,竟然拍了三十六次。繁重的拍攝生活,她哭過,似由專終度過了艱難時期。

我沒覺得我有多出名,倒是有一種成名后歸于平淡的感覺

“梁朝偉是個很專業(yè)的演員,從來不給我任何壓力,總會用默默的力量支持我,他讓對手有一種很安心的感覺。他總認為,兩個演員演對手戲是相輔相成的,一方好了另一方才能好。在合作過程中,我明白了怎么樣才是一個好演員。開始的時候,我一想到要和梁朝偉演戲,心里就發(fā)慌。梁朝偉對角色的那種深入,真的顯示出一個演員的實力,我經(jīng)常能感覺到他和導(dǎo)演之問的那種很默契的配合。梁朝偉不管是和誰對戲,從排練開始他一定會在那里,鏡頭里有他沒他,他始終都非常認真地給對手搭戲。拍的時候我們已經(jīng)相對熟練。梁朝偉對我的幫助也特別大,我很幸運?!闭劶啊渡?戒》是于與梁朝偉的合作,湯唯說?!?/p>

《色?成》中有一場湯唯和梁朝偉進珠寶店挑選鉆石的戲,那也是非常重頭的戲。按照民演布置的路線,湯唯從馬路上走到珠寶店門口時,突然發(fā)現(xiàn)等在遠方的同事,還有特務(wù)。于是她突然停下腳步,用眼神注視著遠方的同事,似乎是提醒對方離開……湯唯的眼神就是這么厲害,她身上的確是有與眾不同的東西。

湯唯說:“王佳芝是我演藝生命中遇到的一個非常重要和難忘的角色。她給我?guī)淼氖窃诠ぷ鲬B(tài)度和工作經(jīng)驗上的改變。留給我的可能就是讓我找到自己更女人味的一面……”有人這么評價:湯唯是幸運的,湯唯更是聰明的。湯唯既敢演,又很聰明。在《色?戒》劇組探班時,劇組主打的是導(dǎo)演李安,然而為了奪人眼球,那時還很“新”的湯唯上演了一場“拉鏈門”的好戲。

那時剛開拍不久,一次三位演員和李安合影,湯唯發(fā)現(xiàn)李安的風(fēng)衣印有劇名,于是悄悄告訴李安讓媒體拍一下。從這就可以看出湯唯是很有心的女孩。后來,由于拍照地在戶外,李安覺得特別冷,于是準(zhǔn)備把風(fēng)衣拉鏈拉上。

第8篇:莫言的心范文

【關(guān)鍵詞】血管內(nèi)皮生長因子(VEGF)角膜血管新生(CNV) 干擾素(IFN)

【中圖分類號】R779 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-7484(2012)13-0005-01

正常角膜組織沒有血管,周圍血管終止于角膜緣,形成血管網(wǎng),營養(yǎng)成分由此擴散入角膜。角膜的無血管化是角膜的主要特征,也是其完全透明的重要因素之一。雖然角膜新生血管(corneal neovascularization ,CNV)對感染清除、傷口愈合、抑制角膜溶解等有一定作用[1] ,但CNV 可破壞角膜正常微環(huán)境,使眼前節(jié)相關(guān)免疫赦免偏離消失[2]。

1 材料和方法

1.1 實驗材料

1.1.1 成年健康SD大鼠28只,體重200~220g,雌雄不限,廣西醫(yī)科大學(xué)實驗動物中心提供。用水合氯醛腹腔注射全身麻醉,裂隙燈檢查大鼠角膜無新生血管以及無其他病變,其中24只大鼠均選擇左眼,滴1%丁卡因2次表面麻醉,均以3mm單層圓形濾紙浸入1mol/LNaOH溶液20s,瀝去多余溶液后將濾紙貼于左眼角膜中央表面30s,取下濾紙后30ml生理鹽水沖洗角膜結(jié)膜囊,制作大鼠堿燒傷模型。采用隨機數(shù)字法隨機將大鼠分為A(空白)、B(堿燒傷)、C(治療),A組4只,B、C組各12只。堿燒傷后C組左眼開始球結(jié)膜注射濃度為300萬IU干擾素水針劑隔天一次。B組用PBS作為對照,隔天一次。A組為空白組。

1.2 角膜新生血管的測量和觀察

大鼠堿燒傷24h后,每天用裂隙燈顯微鏡觀察角膜、結(jié)膜及前房情況。至各組出現(xiàn)CNV 后,改為隔日觀察,每次均測量自角膜緣長出的CNV 長度和數(shù)量,并照相。測量時,以連續(xù)彎曲度小,CNV 朝向角膜混濁中心生長的最長血管為準(zhǔn),并計算CNV 生長面積A ,A = C/ 12 ×3.14×[ r2 - ( r - L) 2 ] ,其中C為NV累及角膜的圓周鐘點數(shù),L為NV從角膜緣伸入角膜的長度,r 為角膜半徑。分別在1d、4d、7d處死治療組和堿燒傷組各4只左眼球沿角膜緣外1mm剪下角膜,常規(guī)固定.

1.3 統(tǒng)計學(xué)處理

應(yīng)用SPSS13.0統(tǒng)計學(xué)軟件處分析,以P

2 結(jié)果

形態(tài)學(xué)觀察

各個小組角膜新生血管情況:A組,大鼠角膜無新生血管.B組見角膜圓周范圍內(nèi)均見新生血管且向角膜中央?yún)^(qū)生長,生長速度很快,血管主干和一些小分支形成樹枝狀結(jié)構(gòu), 血管粗大,密度均勻,C組,新生血管范圍局限,生長稀疏且緩慢,分布不均勻,血管分支稀少。

3 結(jié)論

通過本實驗的結(jié)果可以顯示IFN對大鼠角膜堿燒傷誘導(dǎo)新生血管模型有一定的抑制作用、

討論

角膜新生血管(CNV)目前無理想治療方法。本實驗研究用堿燒傷的方法誘導(dǎo)角膜新生血管的增殖,該模型充分地再現(xiàn)了角膜堿燒傷的病理狀態(tài),是研究角膜新生血管發(fā)生可能的機制以及為臨床治療提供可行的途徑。體外實驗發(fā)現(xiàn)干擾素可通過下列途徑抑制新生血管的形成:1、抑制血管內(nèi)皮細胞的增生和遷移;2、抑制淋巴細胞分泌產(chǎn)生血管生長因子;3 、阻斷血管內(nèi)皮細胞與血管生長因子的結(jié)合部位。實驗還發(fā)現(xiàn)。α- IFN 不影響正常的血管內(nèi)皮,僅對新生血管內(nèi)皮起作用。

參考文獻

第9篇:莫言的心范文

【關(guān)鍵詞】教學(xué);德育模式;研究;理論特征

0 引言

近年來,教育理論研究事業(yè)的發(fā)展十分迅速,各種新思想、新學(xué)說如潮水般向著社會各界用來。但是在實際工作中,我們該如何將這些理論科學(xué)的應(yīng)用在教學(xué)實踐中,這是當(dāng)今世界各國教育學(xué)界共同關(guān)注的問題。德育教育作為當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域中研究重點,已成為我國德育研究工作中引入注目的新問題。

1 我國德育模式概述

長期以來,德育研究一直都深受人們的重視,在德育研究中設(shè)計內(nèi)容十分復(fù)雜,其研究工作不僅是簡單的理論研究,更多的研究重點在于其獨特、實踐方面的研究。德育模式作為教育領(lǐng)域的新理念,它受制于社會文化、教育體系、教學(xué)背景,因而在不同的歷史時期研究也不盡相同,其各種學(xué)說理念和思路眾說紛紜,互不信服。根據(jù)過去多年的研究歸納總結(jié),在我國的德育模式嚴重主要的特征表現(xiàn)在自身理論研究越來越豐富,德育模式的類型越來越繁雜。

1.1 德育模式的內(nèi)涵

德育模式作為一個反思對象而存在的理論,它是教育事業(yè)發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物,關(guān)于德育模式自身理論的研究主要指的是將德育模式本身作為研究對象,以教學(xué)實踐為研究重點的內(nèi)容。在過去的研究實踐中,不少學(xué)者人為德育模式實際上是德育實施過程道德理論、德育內(nèi)容、德育理論、德育方法、德育途徑的組合,它為人們觀察、理解和思考德育提供了各種方式。同時,也有學(xué)者認為德育理論的研究并不單單是德育方法、德育計劃的研究,也不是德育理論的探索,他是一個在特定的德育理論指導(dǎo)下,經(jīng)過德育實踐而穩(wěn)定下來的教學(xué)活動,它包含了活動內(nèi)容、形式、實施方法以及評估策略等。

1.2 德育理論的特征

關(guān)于德育理論的研究,其理論特征主要包含了三個方面,首先是德育模式的形態(tài)變化,有學(xué)者認為當(dāng)今的德育模式研究已經(jīng)從傳統(tǒng)純粹的學(xué)術(shù)構(gòu)建形成了跨理論研究實踐。在德育模式研究中,普遍采用了以實踐敘事為主體的研究流程。其次,在德育模式研究功能方面,一方面表現(xiàn)出通過德育模式的研究,是通過尋求教育改革的賦權(quán)的研究新策略,使得德育研究逐漸從學(xué)校邁上了社會,形成了專家研究新流程。另外一方面是將德育模式的研究作為當(dāng)今教學(xué)研究的理性工具,使得學(xué)校的德育研究模式同專家研究結(jié)合起來,進而提高研究力度和優(yōu)化研究策略。最后,是將德育研究模式的研究價值進行延伸,將其同行為操作價值結(jié)合,進而在更大范圍內(nèi)影響到業(yè)界的教育模式改革。同時,在當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域中,德育模式已經(jīng)成為學(xué)校德育研究的一種常見方式,它是體現(xiàn)學(xué)校德育價值的載體。

2 德育模式的研究形態(tài)變化

德育模式是我國德育領(lǐng)域研究的獨特模式,它在研究中主要表現(xiàn)在以敘事為主體的一種研究方式,其在研究中是尋求德育體制改革賦權(quán)為核心,以推動德育實踐發(fā)展為目的的工作模式,它的研究是通過自身理論價值的深究來規(guī)范個性教育行為,從而擴展到整個教育體系當(dāng)中,為實現(xiàn)學(xué)校教育工作的改革提供價值載體。

2.1 一種新的理論方式的出現(xiàn)與獨立

從概念上分析,德育模式的研究是將原生形態(tài)的西方德育理論與我國教學(xué)實踐相機和,通過對德育模式進行解釋、表達乃至深究而實現(xiàn)的一種教學(xué)流程,它的出現(xiàn)不適我們通常所理解的操作方式,而是根據(jù)教學(xué)實踐綜合研究的一種質(zhì)變流程,它逐漸占據(jù)了我國獨特的位置與研究對象,成為我國研究領(lǐng)域不容忽視的工作重點。截至目前,德育理論研究已經(jīng)同我國學(xué)術(shù)研究相結(jié)合,形成了一種全新的哲學(xué)研究方法和策略。

德育模式的研究最早是西方理論研究的一種,它被關(guān)明義德育研究,并作為專業(yè)的理論術(shù)語集合、總結(jié)和歸納,一直到20世紀(jì)90年代,隨著西方學(xué)說在我國的興起和信息技術(shù)的普及,我國的德育研究逐漸拜托了西方學(xué)術(shù)理論的影響,使得這一理念在我國得到普及和廣泛的應(yīng)用。經(jīng)過20世紀(jì)90年代的研究表明,我國理論界對德育模式的研究雖然仍然采用了西方學(xué)術(shù)界的觀點,但是其在理論和構(gòu)建上出現(xiàn)了很大的出入,使得我國的德育研究逐漸得到重視,成為教育界工作人士共同關(guān)注的重點。

在這一個階段的研究中,雖然我國沒有超越西方學(xué)術(shù)界的實現(xiàn),但是最初的研究已經(jīng)從西方學(xué)術(shù)界的影響中走了出來,形成了一個德育模式理論研究的新開端,為我國理論研究工作的開展做出了積極貢獻。截至目前,我國有關(guān)學(xué)術(shù)研究單位已經(jīng)將德育教學(xué)研究列為新世紀(jì)教育研究工作的三大重點項目之一,是國家教育部點名關(guān)注的內(nèi)容,可以說這一內(nèi)容既得到了專家和學(xué)者的認可,也得到我國最高教育機構(gòu)的重視。更為重要的是,德育模式的研究拜托了西方學(xué)術(shù)界的影響,逐漸同我國傳統(tǒng)教育工作相結(jié)合,形成了一套系統(tǒng)、完善的研究體制。

目前,德育模式的研究已經(jīng)向著實踐行動靠攏,已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的理論與實踐單獨研究的問題,雖然其中也出現(xiàn)了逐漸結(jié)合,但是具體而言,它是自身理論方式的變革,是將理論和其他學(xué)術(shù)內(nèi)容結(jié)合,從而擴大自身的包容性、可行性和合理性。正是在這種時代背景下,德育模式的研究才顯得更加重要,才變得深受人們的關(guān)注,已成為大膽而充滿信心的研究學(xué)科,正在以前所未有的發(fā)展速度向著學(xué)校邁進。目前,德育模式已經(jīng)不僅是中小學(xué)教學(xué)中關(guān)注的內(nèi)容,在一些高等院校也非常重視,尋求一套完善、科學(xué)、可行的教學(xué)管理模式已成為我國各等級院校共同面臨的重點,也是推動我國教育事業(yè)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

2.2 以實踐敘事為主體的研究

在西方國家的德育模式研究中,主要是一種以理論形態(tài)為主的研究體系,盡管當(dāng)時的研究模式主要體現(xiàn)在實踐性、有效性方面,但是整個研究領(lǐng)域卻依然遵循著理論研究的范疇,它是同整個世紀(jì)研究工作相結(jié)合的新內(nèi)容。在他們的研究中,不僅需要對德育模式展開全方位的研究,而且要充分的體現(xiàn)研究主題的學(xué)術(shù)性、封閉性傾向,將這些內(nèi)容作為追求和研究的最終目標(biāo)。事實上,任何一個德育模式都不是單純的學(xué)術(shù)性研究,它是將學(xué)理性知識和實踐性內(nèi)容結(jié)合產(chǎn)生的綜合體。就研究過程分析,德育模式的研究是一個具備開放性、全面性和長期性的內(nèi)容,它在研究中存在著顯著的未完成性,因此在目標(biāo)和內(nèi)容的構(gòu)建上最重要的是處理有效性、綜合性之間的關(guān)系。正如我們過去研究得出的結(jié)論一樣,研究是一個過程性的內(nèi)容,方法在研究中有著至關(guān)重要的意義,它也是研究所創(chuàng)造的產(chǎn)生的一種特殊手段。因此,在構(gòu)成性的研究中,研究者不僅深入到現(xiàn)場去實踐和學(xué)習(xí),并和學(xué)術(shù)界、教育界認識共同探討和研究。一般來說,這一階段的研究不需要修改研究思路,只要將其簡單的列為實踐敘事的研究就行了。

從德育模式的構(gòu)成上進行分析,德育模式的實踐敘事顯然是非常顯著的行動性內(nèi)容,它在應(yīng)用中主要強調(diào)了教育實踐的科學(xué)性、可行性和及時性,然后才和理論實踐相結(jié)合。它在研究中,強調(diào)了研究結(jié)果的假設(shè)與置換,是針對行動、思想和方法進行總結(jié)和優(yōu)化的一個方法。經(jīng)過一段時期的研究,我們需要從理論、內(nèi)容上進行深入的分析,確保研究工作的有效、合理開展。

3 研究功能的拓展

3.1 尋求德育改革的賦權(quán)能力

德育模式的研究是實踐敘事為主的研究內(nèi)容,它正在改變著傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式,它推動著學(xué)校德育工作的改進和優(yōu)化,是純粹的行政推進專項工作。在最初的工作中,這一工作的開展主要針對中小學(xué)進行的,但伴隨時間的推移它在高等院校趨于普及,發(fā)揮出重大的優(yōu)勢和作用。經(jīng)過這一理論分析,它有可能會按照自身的邏輯去發(fā)展,盡管這一理論的可能性很小,但畢竟有了變化就會有發(fā)展。因此,在工作中需要科學(xué)的尋求出的與改革的賦權(quán)能力,從而保證研究的合理開展。

3.2 研究內(nèi)容的創(chuàng)新

模式課題研究的基本思路是,以當(dāng)代教育哲學(xué)理念為依托,以中小學(xué)校為實踐研究基地,采用理論研究與實踐研究相結(jié)合的方法。關(guān)于德育模式建構(gòu)的基本理論研究 這里的基本理論既包括模式建構(gòu)的基礎(chǔ)理論,也包括模式建構(gòu)的原理。德育模式基礎(chǔ)理論研究,為社會轉(zhuǎn)型期學(xué)校德育模式建構(gòu)提供新的教育理論依托。

4 結(jié)束語

總之,在德育模式的構(gòu)建中,我們需要加大力度研究其包容性、價值型,盡我們最大的努力去研究德育模式的構(gòu)建體系和理論,尋找出能解決當(dāng)今教學(xué)問題的德育模式,從而達到提高教學(xué)效果的目的。

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