雷鋒故事簡(jiǎn)短精選(九篇)

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第1篇：雷鋒故事簡(jiǎn)短范文

例1.（2012年四川省南充市）學(xué)校團(tuán)委會(huì)決定舉行“五四”青年節(jié)文藝匯演活動(dòng)，假如你是本次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你為該次活動(dòng)寫(xiě)幾句簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。（要求至少用上一種修辭手法，內(nèi)容里不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名）

【解析】

開(kāi)場(chǎng)白，原指戲曲或某些文藝演出開(kāi)場(chǎng)時(shí)引入主題的道白，現(xiàn)比喻文章或講話等開(kāi)始的部分。中考考查的范圍包括演講、會(huì)議、報(bào)告、儀式、比賽、慶典等比較正式的集體活動(dòng)。擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白一要緊扣題目所給的情境，從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素切入，分析各要素的內(nèi)在特點(diǎn)、意義，解決“說(shuō)什么”的問(wèn)題；二是對(duì)照命題要求以及開(kāi)場(chǎng)白的特點(diǎn)，將初步構(gòu)思好的句子加以整理，解決好“怎么說(shuō)”的問(wèn)題；三是符合開(kāi)場(chǎng)白格式，圍繞主題，能正確運(yùn)用一種修辭手法，語(yǔ)句通順即可。

【參考答案】

當(dāng)五月的花香飄滿整個(gè)校園，當(dāng)青春的日子如風(fēng)如夢(mèng)，微風(fēng)輕啟，你張開(kāi)了沉睡的眼睛；細(xì)雨迷朦，你揮動(dòng)著輕盈的翅膀，是你，點(diǎn)亮了我們渴望的眼睛，繪成了五月里色彩斑斕的夢(mèng)。這夢(mèng)里，有翠樓上的凝妝遠(yuǎn)望，有淡淡風(fēng)中的柳絮池塘，有胡天明月下的羌笛聲聲，有大漠長(zhǎng)河的思念遙遙。今天，我們聚集在這里，一起感受著文藝帶給我們心靈的震撼。

二、擬寫(xiě)借條

例2.（2012年安徽?。榱艘詫?shí)際行動(dòng)美化環(huán)境，九(1)班參加了植樹(shù)活動(dòng)。班級(jí)向?qū)W校總務(wù)處借了36把鐵鍬，8個(gè)水桶。請(qǐng)你以班委會(huì)的名義給學(xué)?？倓?wù)處寫(xiě)一張借條。

【解析】

借條格式大體上應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：1.第一行中間寫(xiě)“借條”，表明這是一張借條。 2.第二行開(kāi)頭空兩格開(kāi)始寫(xiě)正文：向誰(shuí)借，借什么東西，數(shù)量多少（數(shù)字要大寫(xiě)），還要寫(xiě)明物品什么時(shí)候歸還。3.最后，寫(xiě)上借東西人的單位、姓名和借東西的日期。

【參考答案】

三、寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞

例3.（2012年四川省資陽(yáng)市）請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言介紹一位你熟知的雷鋒式的先進(jìn)人物，并為他寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞（頒獎(jiǎng)詞至少使用一種修辭方法）。

例：⑴人物事跡：阿里木10年前來(lái)到貴州省畢節(jié)市，以烤羊肉串為生。畢節(jié)有不少窮孩子上不起學(xué)，阿里木便決定用烤羊肉串掙來(lái)的錢(qián)資助貧困學(xué)生。8年來(lái)，阿里木把賣(mài)出30多萬(wàn)串羊肉串?dāng)€下的10多萬(wàn)元錢(qián)，全部捐獻(xiàn)出來(lái)資助了上百名貧困學(xué)生。很多網(wǎng)友被他的故事所感動(dòng)，親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”。

⑵頒獎(jiǎng)詞：快樂(lè)的阿里木，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌?？嚯y沒(méi)有冷卻他的熱心，聲譽(yù)不能改變他的信念。一個(gè)人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

⑴人物事跡：_____________

⑵頒獎(jiǎng)詞：_______________

【解析】

頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)作時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：⑴大筆寫(xiě)意，突出感動(dòng)點(diǎn)。指從大處著眼，抓住人物最主要的令人欽敬的事跡，簡(jiǎn)要概述，突出人物的感動(dòng)點(diǎn)，進(jìn)而勾勒出豐滿的人物形象，達(dá)到以情感人的藝術(shù)效果。⑵縱深開(kāi)掘，彰顯典型性。這是頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)作的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)人物的典型事跡，引出對(duì)人物精神的評(píng)價(jià)，彰顯其典型性。因此，在頒獎(jiǎng)詞中，要體現(xiàn)出人物的閃光心靈、人格魅力，或人物的堅(jiān)強(qiáng)意志、思想品質(zhì)等。⑶綜合表達(dá)，事、理、情融合。頒獎(jiǎng)詞的表達(dá)方式，主要是敘述、議論、抒情。這三種表達(dá)方式要求綜合運(yùn)用。將人物事跡、精神以及對(duì)人物的贊美之情有機(jī)融合在一起，做到水融，自然成趣。

【參考答案】

⑴杭州的一名普通客車司機(jī)吳斌駕駛著由無(wú)錫開(kāi)往杭州的長(zhǎng)途客車，正平穩(wěn)地行駛在高速公路上，突然車外飛來(lái)一鐵塊穿透擋風(fēng)玻璃后，擊中了他的腹部。為防止客車失控，吳師傅忍著極度疼痛，以驚人的毅力，完成了一系列制動(dòng)程序：扶穩(wěn)方向盤(pán)，手動(dòng)剎車，打開(kāi)汽車雙閃燈，將車安全地?？柯愤叄⑻嵝衍嚿系某丝筒灰S意下車。短短二十幾秒的時(shí)間，保證了車上24位乘客安全無(wú)恙。三天后，吳師傅卻因傷勢(shì)過(guò)重，離開(kāi)了我們。

⑵平凡的職業(yè)，高尚的生命。危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美地詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，你用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。吳斌——你是當(dāng)之無(wú)愧的平民英雄。

四、寫(xiě)倡議書(shū)

例4. （2012年江蘇省鹽城市）學(xué)校團(tuán)委打算向全校師生發(fā)出弘揚(yáng)美德的倡議，請(qǐng)你為下面尚未完稿的倡議書(shū)補(bǔ)上兩條具體內(nèi)容。

倡議書(shū)

全校師生：

拾金不昧、扶助弱小、舍己為人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為弘揚(yáng)美德，傳承文明，營(yíng)造校園新風(fēng)，特向大家發(fā)出如下倡議：

一、走上街頭，深入社區(qū)，宣傳弘揚(yáng)美德的重要意義。

二、__________________。

三、__________________。

老師、同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，讓美德之花開(kāi)遍校園內(nèi)外、大江南北。

鹽海中學(xué)團(tuán)委會(huì)

2012年6月16日

【解析】

寫(xiě)好倡議書(shū)需要注意兩點(diǎn)：一是寫(xiě)清背景原因和目的。倡議書(shū)的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交待清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明倡議的目的，人們才會(huì)理解和信服，才會(huì)有自覺(jué)的行動(dòng)。二是寫(xiě)明倡議的具體內(nèi)容和要求。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開(kāi)展怎樣的活動(dòng)，都做哪些事情，具體要求是什么？它的價(jià)值和意義是什么？倡議的具體內(nèi)容一般是分條開(kāi)列的，清晰明確。

【參考答案】

①奉獻(xiàn)愛(ài)心，扶危濟(jì)困，盡力幫助貧困失學(xué)兒童重返課堂。

②尊老愛(ài)幼，從我做起，積極參加社區(qū)公益活動(dòng)。

五、擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)

例5.（2012年山東省日照市）今年是雷鋒同志犧牲50周年，紀(jì)念“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞49周年。學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展了“雷鋒在我心，助人我先行”活動(dòng)，請(qǐng)為本次活動(dòng)寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。

【解析】

標(biāo)語(yǔ)要注意以下幾點(diǎn)：1.句式工整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用對(duì)偶句，文字越簡(jiǎn)潔越好。2.語(yǔ)言通俗，措辭生動(dòng)，應(yīng)盡可能地做到通俗易懂、鮮明準(zhǔn)確、親切感人、生動(dòng)活潑。避免使用華麗的辭藻，尤其要避免用多義詞。3.巧用修辭，妙達(dá)情意。一般來(lái)說(shuō)，常用于標(biāo)語(yǔ)中的修辭手法有對(duì)偶、比喻、比擬、排比、反復(fù)等，有時(shí)也可以用夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。4.健康積極，親切友善。具有低級(jí)趣味的標(biāo)語(yǔ)，在考試中是難以得分的。所以，我們?cè)跀M寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)時(shí)，一定要做到積極健康、親切友善，為大多數(shù)人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

【參考答案】

①繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)雷鋒精神。

②學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)、爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者。

六、寫(xiě)自薦語(yǔ)

例6.（2012年遼寧省朝陽(yáng)市）“減負(fù)”后，你校創(chuàng)辦晨曦文學(xué)社，你積極參與。文學(xué)社將招聘欄目編輯，請(qǐng)你從青春風(fēng)鈴、詩(shī)意生活和百家爭(zhēng)鳴等欄目中任選一個(gè)，向王老師自薦。

要求：①重點(diǎn)述說(shuō)自己的愿望和能力，或者說(shuō)說(shuō)自己做好欄目的初步設(shè)想；②50字左右；③不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。

【解析】

自薦語(yǔ)，重在“自我介紹”，目的在于讓人知曉，讓人喜歡。解答此題，首先有稱呼，有問(wèn)候，有自我介紹；有自己的愿望和能力或做好欄目的初步設(shè)想。其次寫(xiě)出自己對(duì)欄目的認(rèn)識(shí)和獨(dú)創(chuàng)方法以及自己的能力。最后表述時(shí)語(yǔ)句可長(zhǎng)短結(jié)合，但一定要飽含感情。

【參考答案】

王老師，您好！我是X班XX，我想應(yīng)聘“詩(shī)意生活”欄目編輯。讀小學(xué)時(shí)，我就愛(ài)讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，到了初中，讀、寫(xiě)的就更多了，同學(xué)們都叫我“小詩(shī)人”。如果我能被聘為“詩(shī)意生活”欄目編輯，我一定會(huì)努力把這個(gè)欄目辦好。

七、編寫(xiě)短信

例7.（2012年江蘇省泰州市）曉華家種有數(shù)畝農(nóng)田，父母利用農(nóng)閑去了鄰近城市務(wù)工，根據(jù)你從上圖中了解到的物候現(xiàn)象和泰州天氣預(yù)報(bào)信息，請(qǐng)以曉華的身份給他們發(fā)送一條提醒短信。

【解析】

首先仔細(xì)觀察試題中提供的圖片，從圖片中讀出信息，即3天天氣不錯(cuò)，讓外出務(wù)工的爸媽回來(lái)收割小麥。寫(xiě)作時(shí)必須具有創(chuàng)造性的思維能力，能善于運(yùn)用新穎的形式、別致的話語(yǔ)、巧妙的修辭來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)意，努力做到主題與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

第2篇：雷鋒故事簡(jiǎn)短范文

一、非主謂句的性質(zhì)

按照一般的理解，句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞或短語(yǔ)加上特定語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思。凡是符合這些條件的語(yǔ)言單位都應(yīng)該是句子。但就這一點(diǎn)，語(yǔ)法界對(duì)其有不同意見(jiàn)。有人著眼內(nèi)部構(gòu)造，認(rèn)為這是一種“畸零、破碎的句子”；有人著眼交際職能，認(rèn)為這是一種“不能自足”的句子；也有人綜合兩方面的特征，認(rèn)為這是一種“由特殊體式構(gòu)成的有獨(dú)特表達(dá)作用的句子”。這樣的觀點(diǎn)或多或少都隱含了這樣的意思：一個(gè)完整的句子必須同時(shí)具備主語(yǔ)和謂語(yǔ)，非主謂句不具備這點(diǎn)，因此不算真正的句子，只能看作特殊的結(jié)構(gòu)。

非主謂句的定名，本質(zhì)是按句法結(jié)構(gòu)而作的分類，與“主謂句”相對(duì)而言，因此有人認(rèn)為它不符合語(yǔ)法規(guī)范而只能是特殊的結(jié)構(gòu)。但是，若按句子的語(yǔ)用功能來(lái)分類，它與主謂句并無(wú)差別，都是句子，都是語(yǔ)言交際的單位。非主謂句盡管分不出主語(yǔ)和謂語(yǔ)，但它同樣是由詞或短語(yǔ)加上特定語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)構(gòu)成的，也同樣能表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思，因此它當(dāng)然是句子。

在交際中，尤其是口語(yǔ)中，非主謂句使用廣泛，常用于書(shū)名、篇名，也常用于點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，以及簡(jiǎn)短對(duì)話、呼吁等。這說(shuō)明它能獨(dú)立表達(dá)意義，并且表達(dá)的意思是我們每個(gè)人都懂的。因此，說(shuō)它“畸形”、破碎”或“不能自足”是不準(zhǔn)確的，非主謂句理所應(yīng)當(dāng)是句子。

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)非主謂句的時(shí)候，要注意將它與主謂句區(qū)分開(kāi)來(lái)。非主謂句有兩類：一種是沒(méi)有主語(yǔ)的，叫無(wú)主句；一種是由一個(gè)詞或作用相當(dāng)于一個(gè)詞的短語(yǔ)構(gòu)成，這個(gè)詞或短語(yǔ)無(wú)法判斷其為句子的主語(yǔ)還是謂語(yǔ)，這種句子叫獨(dú)詞句。

1.無(wú)主句

無(wú)主句并不是省略了主語(yǔ)，而是不需補(bǔ)出，或無(wú)法補(bǔ)出主語(yǔ)，它不需要特定的語(yǔ)言環(huán)境就能表達(dá)完整而明確的意思。它不同于主謂句中省略或隱含主語(yǔ)的句子。試比較：

①刮風(fēng)了！

②還是從《紅高粱》說(shuō)起。

③明明是努力鉆研了，他卻始終沒(méi)有做出什么成績(jī)。

④問(wèn)：昨天看電影了嗎？

答：看了。

①②是無(wú)主句，而③④是不完全的主謂句。二者的區(qū)別在于不完全主謂句的主語(yǔ)是確定的，是可以補(bǔ)出來(lái)的。無(wú)主句以沒(méi)有主語(yǔ)的形式出現(xiàn)，它是根本沒(méi)有主語(yǔ)的。如果有人一定要給它補(bǔ)上一個(gè)主語(yǔ)，那么所補(bǔ)的主語(yǔ)也是不確定的，或者根本補(bǔ)不出主語(yǔ)。如②可以補(bǔ)成“我還是從《紅高粱》說(shuō)起”，也可補(bǔ)成“還是讓我從《紅高粱》說(shuō)起”。①怎么補(bǔ)主語(yǔ)呢？補(bǔ)成“天刮風(fēng)了”？這樣的句子顯然是不符合我們的漢語(yǔ)習(xí)慣的。所以，人們主張“省略的說(shuō)法不宜濫用，特別是不能因?yàn)橐粋€(gè)句子意義上不能自足就主觀地說(shuō)它省略了什么成分”，認(rèn)為這樣的句子應(yīng)歸入非主謂句。

而③可以根據(jù)后半句補(bǔ)出主語(yǔ)“他”，④可以根據(jù)語(yǔ)境看出隱含主語(yǔ)是“我”，符合“省略的成分應(yīng)該是可以補(bǔ)出來(lái)”的原則，所以這類句子很明顯是主謂句。

2.獨(dú)詞句

獨(dú)詞句既不同于主謂句的主語(yǔ)，也不同于主謂句的謂語(yǔ)。它同樣可以表達(dá)完整、確定的意思。如：

①火！

②注意！

③多么壯觀的景色！

獨(dú)詞句和無(wú)主句一樣，沒(méi)有省略什么，也補(bǔ)不出確定的主語(yǔ)或謂語(yǔ)。它所表達(dá)的意思也是有限的，只出現(xiàn)于一定的交際場(chǎng)合。常用于詠嘆事物的屬性、提醒出現(xiàn)某種緊急情況或用于呼語(yǔ)、稱呼、感嘆語(yǔ)、敬語(yǔ)等等。

二、非主謂句的使用范圍及分類

非主謂句簡(jiǎn)短、靈活、使用方便，雖然對(duì)語(yǔ)境的選擇性較強(qiáng)，但表達(dá)上卻有獨(dú)到的作用。因此，比起書(shū)面語(yǔ)來(lái)，非主謂句更適用于日常生活的各個(gè)方面。在說(shuō)話和行動(dòng)摻合的場(chǎng)合中，連用幾個(gè)非主謂句是常見(jiàn)的。趙元任先生指出：“整句（即主謂句）只是在連續(xù)的有意經(jīng)營(yíng)的話語(yǔ)中才是主要的句型。在日常生活中，零句（即非主謂句）占優(yōu)勢(shì)。”以下是一些生活中非主謂句運(yùn)用的例子：

1.說(shuō)明某種自然現(xiàn)象或某種事實(shí)，多由動(dòng)賓短語(yǔ)帶語(yǔ)氣助詞“了”構(gòu)成，常用于口語(yǔ)中，如：“下雪了。”“放假了。”“熄燈了。”

2.用于號(hào)召、宣傳、動(dòng)員，多見(jiàn)于標(biāo)題、口號(hào)，一般都用于比較莊重的場(chǎng)合。如：“以實(shí)際行動(dòng)迎接百年校慶！”“向雷鋒同志學(xué)習(xí)！”

3.說(shuō)明人們公認(rèn)的道理，大都是格言警句和諺語(yǔ)之類，這樣的非主謂句簡(jiǎn)練而富有哲理，如：“吃一塹，長(zhǎng)一智?！薄盎畹嚼?，學(xué)到老；學(xué)到老，做到老?！?/p>

4.表示事物的呈現(xiàn)或突然發(fā)現(xiàn)的事物以引起人們的注意。如：“蛇！”“一架敵機(jī)！”

這類句子常出現(xiàn)在口語(yǔ)中，因?yàn)橥粵r緊急，為了急于告訴別人引起注意，也來(lái)不及組織一個(gè)結(jié)構(gòu)完備的句子，故用一個(gè)極簡(jiǎn)短的名詞或名詞短語(yǔ)，用最快的語(yǔ)速說(shuō)出來(lái)。

5.表示呼喚或稱呼。如：“老爺……”“師傅！”“祥林嫂！”等都是名詞性非主謂句，用以引起被喚者的注意。

6.表達(dá)某種情緒。如：“好！”“對(duì)！”“多臟??！”

這類非主謂句多用于口語(yǔ)，能表達(dá)贊嘆、喜悅、緊張、厭惡等各種各樣的情緒。

7.表示某種希求。如：“快！”“別緊張！”“靜一點(diǎn)！”

這類非主謂句多用于對(duì)話，但聽(tīng)話者不一定有應(yīng)對(duì)語(yǔ)。

8.表示祝頌、尊敬、謙讓等禮貌行為，廣泛運(yùn)用于人與人間的禮貌交際。這樣的“禮貌語(yǔ)言”中的動(dòng)詞都已虛化，已成為慣用的客套話。如用于書(shū)信末尾的“敬禮！”，道別時(shí)的“再見(jiàn)！”等。

9.表示贊嘆、招呼或應(yīng)答。如：“喔?。　薄翱?！”“喂！”

這類句子由嘆詞構(gòu)成，多用于口語(yǔ)和對(duì)話，可以表達(dá)多種情感。

除了這些，我們還可以發(fā)現(xiàn)，在生活中還有很多使用非主謂句的情況。市面的牌匾、廣告，街頭的路牌、標(biāo)語(yǔ)，報(bào)刊的名稱，醫(yī)院走廊的“靜”字，劇場(chǎng)入口的“歡迎”，等等。這些大量運(yùn)用于日常生活中的形形的組合和單詞，在特定的情境中都成了信息的載體，傳遞了一個(gè)確定無(wú)疑的信息，而且，語(yǔ)意重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)潔、靈活、醒目，遠(yuǎn)非主謂句可比。

近年來(lái)，非主謂句的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，對(duì)語(yǔ)境的限制有所突破，開(kāi)始更多的出現(xiàn)在書(shū)面文字中，進(jìn)一步提高了非主謂句的使用價(jià)值。

1.常用于劇本或文學(xué)作品中，簡(jiǎn)單的交代出事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境以及渲染氣氛。如：

①1949年春天。上海外灘。

②郭沫若《屈原》：東皇太廟之正殿。

③藍(lán)天。白云。金色的沙灘。白色的太陽(yáng)。宋愚把電報(bào)交給石萍看：“看來(lái)非回去不可了。”（《孟偉哉小說(shuō)選》）

①②是點(diǎn)明事件的事件發(fā)生的事件和地點(diǎn)，③則通過(guò)幾個(gè)非主謂句來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，從反面襯托離愁別緒。

2.在作品中一段文字的開(kāi)頭，常用非主謂句作提示、導(dǎo)語(yǔ)。如：

①呂叔湘《錯(cuò)字小議》：天天看書(shū)看報(bào)，天天看見(jiàn)錯(cuò)別字。

②朱光潛《對(duì)于古松的三種態(tài)度》：對(duì)一切事物都有幾種看法。

③丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》：當(dāng)大地剛剛從薄明的晨曦中蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，在肅穆的清涼的果樹(shù)園子里，便飄蕩著清朗的笑聲。

這類非主謂句往往擺出客觀的、公認(rèn)的、常見(jiàn)的事實(shí)、道理或情況，多用于文章的開(kāi)端或段落的開(kāi)頭。

3.在文學(xué)作品中常用名詞性偏正短語(yǔ)構(gòu)成的非主謂句來(lái)強(qiáng)調(diào)事物的某種屬性或作者的某種感情。如：“偉大的黨！”“多么壯麗的山河?。　?。

4.在描寫(xiě)性文字如小說(shuō)、故事、曲藝作品中常用擬聲詞模擬某種聲音，如：“砰！”“嘩嘩！”

以上是從非主謂句出現(xiàn)的環(huán)境及使用范圍來(lái)看非主謂句的廣泛存在的。若從結(jié)構(gòu)劃分，可分為名詞非主謂句、動(dòng)詞非主謂句、形容詞非主謂句和嘆詞、擬聲詞非主謂句等。不管是按使用范圍還是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)劃分，非主謂句都有其獨(dú)特的使用價(jià)值，這種特殊的句子已經(jīng)被人們廣泛接受并大量運(yùn)用于生活中。

三、非主謂句的修辭效果

一切句子的產(chǎn)生，都是語(yǔ)用需要而促成的。非主謂句能夠被人們接受并廣泛運(yùn)用于生活中，說(shuō)明它有其獨(dú)特的語(yǔ)用價(jià)值。在某些特殊語(yǔ)境中往往需要使用非主謂句，并且會(huì)產(chǎn)生很好的修辭效果。

1.簡(jiǎn)潔而凝練

非主謂句應(yīng)用廣泛，古代章回小說(shuō)目錄或當(dāng)代文學(xué)作品篇名中多用非主謂句，如《紅樓夢(mèng)》中“撕扇子作千金一笑”“情中情因情感妹妹”“識(shí)分定情悟梨香院”等篇名便是運(yùn)用了非主謂句，以達(dá)到言簡(jiǎn)意賅而引人遐想的目的。

生活中的俗語(yǔ)，表達(dá)效果十分凝煉，有些也就是用非主謂句來(lái)表達(dá)的。比如“金鄉(xiāng)鄰，銀親眷?！薄翱嗳?，洛水漿。”這兩個(gè)俗語(yǔ)都是非主謂句，用簡(jiǎn)單的字語(yǔ)來(lái)表達(dá)深層內(nèi)涵，我們必須透過(guò)想象才能理解它所表達(dá)的豐富而深刻的意義。前一句俗語(yǔ)的意義是：鄰居比親戚更可貴，后一句俗語(yǔ)的意思是：苦泉飲羊，羊肥美，洛水灌田，如灌漿。

現(xiàn)實(shí)生活中還有很多口語(yǔ)化的非主謂句，如“下雨了！”“向雷鋒同志學(xué)習(xí)！”等。非主謂句能夠得到人們的廣泛運(yùn)用正是因?yàn)榉侵髦^句的使用能夠使語(yǔ)言表達(dá)變得簡(jiǎn)潔而凝煉。

2.含蓄而內(nèi)涵深遠(yuǎn)

在語(yǔ)言的運(yùn)用中，連續(xù)使用幾個(gè)名詞性非主謂句，有時(shí)可以達(dá)到把事物聚焦的目的，使語(yǔ)言產(chǎn)生含蓄的彈性美。例如眾口稱贊的元曲――馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

這首有名的元曲全篇用彼此獨(dú)立的幾個(gè)名詞性非主謂句作為分句形式，產(chǎn)生意象的組合，再把這些對(duì)象交給讀者以引起更深的思考和想象，這就會(huì)使不同人對(duì)這幅“秋思圖”作出不同聯(lián)想。古詩(shī)詞中不乏像這樣的非主謂句的運(yùn)用，能夠產(chǎn)生含蓄的修辭效果。

第3篇：雷鋒故事簡(jiǎn)短范文

一、內(nèi)容要真實(shí)

文章要真，首先要寫(xiě)自己熟悉的人和事。只有寫(xiě)熟悉的事物，才能真實(shí)動(dòng)人。真實(shí)，用以做人，人才有人格；用以作文，文才有文品。有的學(xué)生覺(jué)得自己的所見(jiàn)所聞平凡，不值一寫(xiě)，就憑空編造，編造出來(lái)的東西經(jīng)不起調(diào)查核對(duì)，因?yàn)楸緛?lái)就是子虛烏有，這類文章的情節(jié)常常漏洞百出。其實(shí)，增強(qiáng)文章思想性的正確途徑是從真實(shí)的生活出發(fā)，以小見(jiàn)大，深入發(fā)掘，于細(xì)微處見(jiàn)精神。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)因?yàn)檎鎸?shí)而具有生命力。

藝術(shù)的真實(shí)不僅源于生活的真實(shí)，而且源于對(duì)生活真實(shí)的符合情理的描寫(xiě)。要寫(xiě)人和事物的特征，切忌進(jìn)行一般化的描寫(xiě)，一般化的描寫(xiě)常常會(huì)成為俗套，顯得不真實(shí)。有的學(xué)生寫(xiě)到人物外貌，總是“中等身材”“蘋(píng)果似的臉蛋”，千人一面。我們看魯迅筆下的祥林嫂：“五年前的花白的頭發(fā)，如今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”這一描寫(xiě)，活脫脫勾勒出一個(gè)與眾不同的“祥林嫂”。

豐富多彩的課外活動(dòng)能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。因此，要積極開(kāi)展豐富多彩的各項(xiàng)活動(dòng)。讓豐富多彩的生活成為學(xué)生永不枯竭的習(xí)作源泉。如組織課外讀書(shū)活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)讀書(shū)的樂(lè)趣；開(kāi)展有趣的游戲活動(dòng)，學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)，送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，參觀訪問(wèn)活動(dòng)，春游秋游活動(dòng)，各種興趣小組活動(dòng)，小型的體育競(jìng)賽活動(dòng)，寫(xiě)字比賽，詩(shī)歌朗誦比賽，作文競(jìng)賽，講故事比賽，文藝表演，各種種養(yǎng)活動(dòng)……學(xué)?；蛘甙嗉?jí)每學(xué)期有計(jì)劃地開(kāi)展，在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多想，留心觀察周圍的事物。憑借這些實(shí)踐活動(dòng)和親身體驗(yàn)，讓學(xué)生深刻感知生動(dòng)鮮明的形象。以活動(dòng)為媒介，指導(dǎo)學(xué)生練筆，描述歡樂(lè)的場(chǎng)面，表達(dá)喜悅的心情，在習(xí)作中記下一件件他們難以忘懷的，絢麗多彩的童年生活、童年趣事。

二、感情要真摯

唐代偉大詩(shī)人白居易說(shuō)得好“奪人心者，莫先乎情”，讀者如果能夠成為你感情上的俘虜，你的文章必定是上乘之作。文章要以情動(dòng)人，首先必須做到“未曾動(dòng)筆先有情”。這就要求作者平時(shí)要熱愛(ài)生活，積蓄情感。如果經(jīng)常到生活的百花園中去觀察、尋覓、吮吸、采擷，那么生活中的一個(gè)個(gè)動(dòng)情點(diǎn)會(huì)使你胸中涌起難以抑制的感情，使你覺(jué)得不吐不快。這就是《文心雕龍》中說(shuō)的：“情動(dòng)而言行，理發(fā)而文現(xiàn)，蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也?！毕扔星橛欣?，然后有文，這才是寫(xiě)作。

平時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生用充滿探究的目光去觀察充滿泥土氣息的，獨(dú)特的生活故事，搜集寫(xiě)作素材，然后指導(dǎo)學(xué)生用寫(xiě)日記的形式，寫(xiě)下自己的所見(jiàn)、所聞、所想，為習(xí)作積累更多的素材。教學(xué)時(shí)，結(jié)合讀寫(xiě)訓(xùn)練重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生練寫(xiě)簡(jiǎn)短的記人敘事?tīng)钗锏牧?xí)作，回味勞動(dòng)的樂(lè)趣。

這些習(xí)作題材，與學(xué)生的生活實(shí)際密切相關(guān)，為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，加上學(xué)生在生活中有感悟體驗(yàn)，有獨(dú)特感受，學(xué)生表達(dá)欲望強(qiáng)烈，寫(xiě)出的習(xí)作，有的敘事抒情，有的借物喻理，有的借物喻人。學(xué)生有話可說(shuō)，有事可敘，有情可抒，習(xí)作時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，寫(xiě)出的習(xí)作就會(huì)與眾不同。

其次，要把自己的真情實(shí)感抒寫(xiě)出來(lái)。冰心說(shuō)：“你的感情只要有一點(diǎn)兒不真實(shí)，讀者一下子就會(huì)念出來(lái)。所以，要對(duì)讀者真實(shí)，首先要對(duì)自己真實(shí)，要把自己的真情實(shí)感抒寫(xiě)出來(lái)。”只有把自己的真情實(shí)感抒寫(xiě)出來(lái)，才有可能與讀者進(jìn)行情與情的交流，心與心的撞擊?！耙詿o(wú)情之語(yǔ)而欲動(dòng)人之情，難矣”！由作者直接抒發(fā)的感情，對(duì)于讀者理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感是很有裨益的。要抒真情，還可以把自己的思想情感熔鑄到自己所發(fā)表的見(jiàn)解，所敘述的事件及所描繪的人物景象中去，即“融情于議，寓情于景”，才能使文章有血有肉，富有感染力。

三、感受要獨(dú)特

改革開(kāi)放后，農(nóng)村和城市發(fā)生了翻天覆地的變化。這些新的變化，也是學(xué)生取之不盡的習(xí)作材料。作為農(nóng)村小學(xué)的習(xí)作教學(xué)，也應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村學(xué)生實(shí)際，努力開(kāi)發(fā)習(xí)作源泉。很多新鮮事物，需要教師去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

教師平時(shí)要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生搜集、發(fā)掘農(nóng)村中的新氣象、新變化；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村中涌現(xiàn)出來(lái)的新人新事、新風(fēng)尚。如家鄉(xiāng)的變化，喬遷新居，新建的樓房，新修的公路，新建的橋梁，新的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，婚事新辦，家中添了新家具，新買(mǎi)的電器，家中買(mǎi)了新汽車，開(kāi)發(fā)區(qū)新工廠，種養(yǎng)新的品種，以及大自然的新變化等。指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)細(xì)致觀察，親自參與體驗(yàn)，再指導(dǎo)學(xué)生練筆。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物感興趣，就會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)好習(xí)作的強(qiáng)烈欲望。

這樣教學(xué)，課內(nèi)與課外相結(jié)合，活動(dòng)與習(xí)作緊密結(jié)合，為學(xué)生習(xí)作創(chuàng)造了條件，拓展了習(xí)作空間。學(xué)生親自參與活動(dòng)，有切身的體驗(yàn)，有獨(dú)特的感受，學(xué)生習(xí)作的質(zhì)量自然會(huì)提高。

第4篇：雷鋒故事簡(jiǎn)短范文

關(guān)鍵詞：興趣；積累；閱讀；方法

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）01-186-01

農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生，往往受家庭條件、生活條件、教育條件的限制，再加上自身不注意語(yǔ)言的積累，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言匱乏、表達(dá)欠缺，作文無(wú)話可說(shuō)、無(wú)話可寫(xiě)或者是有話說(shuō)不出。在教學(xué)中，我一直想辦法改善這種狀況，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

一、培養(yǎng)寫(xiě)作的興趣

“興趣是最好的老師”，有了興趣，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于表達(dá)。怎樣讓學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作，而不是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作呢？

首先要從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)作文主題。要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、年級(jí)特點(diǎn)。比如一年級(jí)的小學(xué)生，認(rèn)字不多，會(huì)寫(xiě)的字更是有限，就不要求學(xué)生寫(xiě)的多規(guī)范，而是樂(lè)于說(shuō)話、表達(dá)。利用口語(yǔ)交際課設(shè)計(jì)一些主題，像“我的爸爸媽媽”、“我最喜歡的玩具”、“動(dòng)畫(huà)片真好看”等等。表達(dá)的形式要多樣，可以是說(shuō)一說(shuō)、夸一夸，還可以畫(huà)一畫(huà)，然后配上簡(jiǎn)短的文字。我特別鼓勵(lì)孩子畫(huà)這種畫(huà)，孩子們從簡(jiǎn)單的一幅畫(huà)配幾個(gè)字，再到配一句話、一段話，最后慢慢的具有情節(jié)性。我班一個(gè)叫小潔的孩子在一年級(jí)時(shí)畫(huà)了整整一本的畫(huà)，而且還具有故事情節(jié)，可以稱得上是連環(huán)畫(huà)了，雖然內(nèi)容和情節(jié)天馬行空，配的字有漢字、有拼音，但是充滿想象力和童真童趣。這種方式激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，學(xué)生樂(lè)于表達(dá)、敢于表達(dá)。

其次要開(kāi)展豐富的活動(dòng)，讓學(xué)生有東西可寫(xiě)。好多時(shí)候?qū)W生不會(huì)寫(xiě)作文是因?yàn)闆](méi)有東西可寫(xiě)，比如人教版五年級(jí)上冊(cè)八單元的作文要求寫(xiě)班級(jí)聯(lián)歡會(huì)或者是學(xué)校的一次活動(dòng)，寫(xiě)的時(shí)候要把場(chǎng)景寫(xiě)具體、寫(xiě)清楚。但是好多學(xué)校由于出于安全方面的考慮、場(chǎng)地的限制、學(xué)習(xí)任務(wù)的壓力等等方面的原因，很少開(kāi)展活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有可寫(xiě)的素材。沒(méi)有參加過(guò)活動(dòng)，學(xué)生又從何寫(xiě)起呢，對(duì)此我感受特別深刻。我曾經(jīng)教一個(gè)班級(jí)，當(dāng)布置這個(gè)主題時(shí)，學(xué)生是咬著筆桿苦思冥想不知寫(xiě)啥，寫(xiě)出來(lái)也是干干巴巴的。面對(duì)這種情況，我借助時(shí)間臨近新年這一契機(jī)，在班級(jí)開(kāi)展了一次新年聯(lián)歡會(huì)。鮮艷的彩旗、各色的氣球把教室裝扮的喜氣洋洋，同學(xué)們唱歌、跳舞、演小品、說(shuō)相聲，表演的節(jié)目豐富多彩，特別開(kāi)心。當(dāng)活動(dòng)過(guò)后再寫(xiě)作文，每個(gè)學(xué)生都是洋洋灑灑，收不住筆，場(chǎng)面描寫(xiě)非常到位，氣氛烘托的特別熱烈，表達(dá)著自己真實(shí)的經(jīng)歷，表達(dá)著自己的真情實(shí)感。所以要多開(kāi)展活動(dòng)，比如“雷鋒精神在閃爍”助人活動(dòng)、“慶六一文藝匯演”、“詩(shī)歌獻(xiàn)給黨”朗誦活動(dòng)、“走進(jìn)我的家鄉(xiāng)”綜合性活動(dòng)、“教師節(jié)獻(xiàn)詩(shī)”活動(dòng)……讓學(xué)生的生活豐富起來(lái)，讓學(xué)生的寫(xiě)作素材豐富起來(lái)，然后讓學(xué)生借助活動(dòng)契機(jī)來(lái)表達(dá)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，來(lái)提高寫(xiě)作能力。

二、引導(dǎo)觀察，積累素材

學(xué)生無(wú)話可說(shuō)的原因還在于不善于觀察生活，不用心體驗(yàn)生活。其實(shí)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。其實(shí)，生活在大自然中，生活在這個(gè)社會(huì)中，每天都有著不同的經(jīng)歷，每天都有著很多可寫(xiě)的事物。每天從旭日東升彩霞滿天，到夕陽(yáng)西墜炊煙裊裊；每天從和家人同學(xué)相處，到課堂的聽(tīng)課回答；日常的間操課、值日，每天的上學(xué)放學(xué)……都是很好的素材呀。尤其是農(nóng)村的孩子有著自己得天獨(dú)厚的資源：春天小草發(fā)芽杏花滿山，河水融化流水潺潺；夏天綠樹(shù)成蔭蟲(chóng)鳴蛙叫；秋天五谷豐登瓜果飄香，大人們豐收著、喜悅著；冬天天寒地凍白雪皚皚，卻可以堆雪人打雪仗……這鄉(xiāng)村風(fēng)光、朝霞夕陽(yáng)、日常生活、與家人師生的溫馨相處等等都是寫(xiě)作的素材。教師要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛觀察，用內(nèi)心感受，用日記記錄，來(lái)豐富寫(xiě)作的素材，也豐富自己的人生。

三、廣泛閱讀，提高表達(dá)能力

“閱讀和寫(xiě)作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外”。“閱讀得其方，寫(xiě)作的能力亦隨即而增長(zhǎng)?！保ㄈ~圣陶）可見(jiàn)閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，寫(xiě)作是閱讀的內(nèi)化，增加閱讀量，讀寫(xiě)結(jié)合，已讀促寫(xiě)，是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的有效策略。首先是憑借教材，隨文吸取。教材上的文章大多是文質(zhì)兼美的名家名篇。要指導(dǎo)學(xué)生閱讀這些課文，要重視設(shè)計(jì)詞語(yǔ)搭配，隨文填空、仿寫(xiě)句段、熟讀背誦等多種練習(xí)，讓學(xué)生理解和內(nèi)化運(yùn)用學(xué)過(guò)的妙語(yǔ)佳句、彥語(yǔ)格言、精彩片段。還要引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。教學(xué)中，利用每天30分鐘的讀書(shū)時(shí)光，背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和唐詩(shī)宋詞，進(jìn)行經(jīng)典誦讀，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的人生；讀《格林童話》、《安徒生童話》，讓優(yōu)秀童話陪伴學(xué)生成長(zhǎng)；讀朱自清的散文，讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，讓好書(shū)為學(xué)生奠基，為學(xué)生的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。

學(xué)生的閱讀還離不開(kāi)老師的引領(lǐng)。教師要推薦適合孩子看的讀物，最好師生共讀，如《百合花盛開(kāi)的原野》、《草房子》等都特別好，可以和學(xué)生共讀、相互交流，教師引導(dǎo)學(xué)生想的更多、更高，提高學(xué)生的能力。要讀思結(jié)合，讀寫(xiě)結(jié)合。讀書(shū)要摘抄，摘抄積累好詞、好句、好段甚至好的文章；讀書(shū)還要寫(xiě)讀后感，把自己的所思所想寫(xiě)下來(lái)。這樣讀思結(jié)合、讀寫(xiě)結(jié)合，閱讀和寫(xiě)作能力才能共同進(jìn)步。

四、方法指導(dǎo)，提高能力

第5篇：雷鋒故事簡(jiǎn)短范文

你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。這文章本來(lái)就是一劑良藥，直達(dá)精神，直達(dá)人心，而不會(huì)像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無(wú)用處的神藥。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《藥》讀后感，請(qǐng)您閱讀。

《藥》讀后感1《藥》這篇文章不長(zhǎng)，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個(gè)平淡毫無(wú)一點(diǎn)起伏的故事，看完了，便過(guò)了?？稍俚够厝プ屑?xì)看，其實(shí)在文章中是有妙處的。

整篇文章是在悲傷中發(fā)生的，小栓一直是病的，一直沒(méi)有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫(xiě)或是回憶，可能在被人血饅頭無(wú)用治療離去后，更能對(duì)他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來(lái)無(wú)法挽救了，這個(gè)“藥”有沒(méi)有耽誤了他，好像也不重要，便也沒(méi)有了讀完心中為迷信偏方的反感了。

可那位獻(xiàn)出人血的烈士，雖沒(méi)有提起姓名，雖無(wú)一點(diǎn)正面的描寫(xiě)，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚(yáng)革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)?？婶斞赶壬K究沒(méi)有一處對(duì)他的介紹，僅僅寫(xiě)了他被處死，雖然他只是“藥”的來(lái)歷的一個(gè)小插曲，卻從中看出了對(duì)待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫(xiě)，也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

讓我覺(jué)得最難忘，也是最怪異的，便是它的結(jié)尾。這么巧，兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路?？删褪沁@條小路，分開(kāi)了“罪人”與窮人。可又有什么區(qū)別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發(fā)生，也算是革命者的紀(jì)念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個(gè)比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。

我心中閃過(guò)了對(duì)革命者的無(wú)限懷念與可憐。為了事業(yè)，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無(wú)法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。可正是他們的悲慘，才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。

最后的鏡頭出現(xiàn)了，烏鴉飛走了。是不經(jīng)意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰?？烧l(shuí)又說(shuō)的清，這本就是讓我們思考的。

《藥》讀后感2讀完魯迅先生的《藥》以后，對(duì)中國(guó)舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見(jiàn)解。他們生活在一種似人非人的世界里，過(guò)著麻木不仁的生活。暫且說(shuō)是麻木不仁吧，他們是無(wú)奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知?？杀?，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?包括社會(huì)，人性，等等等等。

這個(gè)時(shí)候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o(wú)關(guān)緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，就在這談?wù)撝?，中?guó)農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺(tái)之上。悲!

毅然決然的以為自己對(duì)于農(nóng)民就認(rèn)識(shí)這些，膚淺了?我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實(shí)在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個(gè)社會(huì)也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺(jué)得了，不覺(jué)得痛，不覺(jué)得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們?cè)桨l(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

往事越千年，來(lái)到今天，又有了像陳奐生這樣的中國(guó)農(nóng)民。同樣，在面對(duì)百轉(zhuǎn)千回的社會(huì)時(shí)，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。面對(duì)物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國(guó)農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對(duì)他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個(gè)世界，總給這個(gè)世界增添一種凝重;還是這個(gè)世界容不得他們，總給他們以難處的境地?他們?nèi)粘龆?，日落而息，他們招惹誰(shuí)了?他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒(méi)有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。但是我們也開(kāi)始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無(wú)法忘記的生命脊梁!

是我們改變了世界，還是世界改變了

《藥》讀后感3讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說(shuō)吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒(méi)有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開(kāi)了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來(lái)那是盲目的的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有??———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利?？杀挚蓢@!

《藥》讀后感4魯迅的《藥》可謂是一針見(jiàn)血的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓，在康大叔的”照顧“下。買(mǎi)了”人血饅頭“，讓小栓吃下。其實(shí)最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時(shí)那群人的圍觀，”那三三兩兩的人，也忽然合作一團(tuán)，潮一般地向前趕;將到十字路口，便突然立住，成一個(gè)半圓“

這一段話，徹徹底底的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下人的丑陋一面，這也就是魯迅筆下的國(guó)民吧。他們沒(méi)有面孔，沒(méi)有腔調(diào)，始終在嘲笑與譏諷。他們?cè)谀莻€(gè)犯人被殺時(shí)，沒(méi)有任何的同情，沒(méi)有任何的動(dòng)作，甚至，他們還有些藐視。

這種人，是我們整個(gè)社會(huì)所厭惡的，我曾經(jīng)向別人打賭，說(shuō)這種人會(huì)在社會(huì)上消失。但是，我輸了。

20--年的12月，在雷鋒的家鄉(xiāng)望城縣，一位年近90的老太太，心臟病發(fā)作，倒在了地上，很快，有很多人圍了過(guò)來(lái)。一位小伙子準(zhǔn)備上前時(shí)，被一位這中年人攔住，他勸小伙子”別去啦!現(xiàn)在騙人的多著呢，小心被她額上?！坝谑?，小伙子離開(kāi)了。接著有更多的人圍了上來(lái)，然而他們卻對(duì)躺在地上的老太太無(wú)動(dòng)渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人們沒(méi)有去幫助那位老太太。

這時(shí)，一位拉著媽媽手的小學(xué)生也擠了進(jìn)來(lái)”媽媽、媽媽，你看這個(gè)老婆婆，怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學(xué)生糾纏煩了，才撥打了120，等到120來(lái)到，警察沖散人群。老人早已斷氣了。

說(shuō)真的，我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受，他們可能想上前去幫助那位老太太，但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛(ài)心，但沒(méi)有勇氣。其實(shí)，我們的社會(huì)中，有很多人擁有愛(ài)心，他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣，隨時(shí)隨地地樂(lè)于助人，”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“去用一個(gè)善良的心來(lái)幫助別人;去用一個(gè)的虔誠(chéng)心來(lái)助人為樂(lè);去用一個(gè)真誠(chéng)的心來(lái)散播你的愛(ài)心。

去讓你的愛(ài)心像蒲公英般飛翔!

《藥》讀后感5魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!

夏瑜是民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。

魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情、贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有??———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

魯迅先生用他的一支筆，將當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)濃縮到簡(jiǎn)短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!發(fā)人深省。

《藥》讀后感6《藥》的故事開(kāi)始于秋的后半夜：屋外是烏藍(lán)的天，見(jiàn)不到陽(yáng)光。

一些夜游的東西在四處游蕩。此時(shí)屋內(nèi)，一個(gè)中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時(shí)，里屋又傳來(lái)一個(gè)老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強(qiáng)壯有力，而有些異樣。這個(gè)人走向一間黑的屋子，里面?zhèn)鱽?lái)窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。這就是故事的開(kāi)端，開(kāi)端就引人進(jìn)入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。

接著向下讀，文章的環(huán)境描寫(xiě)穿插著詭異的色調(diào)。老栓走向刑場(chǎng)的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會(huì)總吃驚，心態(tài)是很平和的。他看到有人從他前面走過(guò)，回頭看自己的眼神像是見(jiàn)了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會(huì)想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會(huì)有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫(xiě)到，老栓見(jiàn)許多古怪的人，鬼似的徘徊。

老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應(yīng)吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無(wú)形的手捏住了，如鴨。畫(huà)面此時(shí)定格了，讀者不禁覺(jué)得文章更加古怪了。終于到了讀者明白老栓意圖的時(shí)候了。魯迅是怎么寫(xiě)的呢?他先寫(xiě)的劊子手。一個(gè)渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個(gè)鮮紅的饅頭。他不像是人，簡(jiǎn)直一個(gè)地獄使者。黑白紅三色給讀者超強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。老栓終于到家了。

讀者的心似乎也該放下來(lái)了?？山酉聛?lái)。對(duì)燒饅頭吃饅頭的描寫(xiě)又讓人心中一震。碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說(shuō)紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實(shí)讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時(shí)顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風(fēng)老妖喝人血”之類的故事。不一會(huì)兒，饅頭弄好了。散發(fā)出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。

紅白饅頭變得烏黑，打開(kāi)它的心里竄出一道白氣。如果這是個(gè)童話，我肯定會(huì)想，白氣里說(shuō)不定會(huì)竄出個(gè)妖怪，出來(lái)作惡;要不然就是一個(gè)神滿足別人的一個(gè)愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺(jué)得奇怪，和小栓一樣，有種說(shuō)不出的奇怪。迷信害人，神也不會(huì)可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結(jié)核。結(jié)局是悲涼的。故事的結(jié)尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現(xiàn)，多么戲劇性的一幕!魯迅對(duì)死尸的描寫(xiě)很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時(shí)別想到這個(gè)比喻。

革命者的墳頭開(kāi)出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對(duì)這個(gè)曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關(guān)懷吧?！斑@花不像是自己開(kāi)的”一句又營(yíng)造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場(chǎng)景如同《父與子》的結(jié)尾對(duì)墳地的描寫(xiě)一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長(zhǎng)開(kāi)墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)就讓讀者心生感動(dòng)與溫暖。但讀《藥》的結(jié)尾卻沒(méi)有這種感覺(jué)。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫(huà)面永遠(yuǎn)定格于此刻。兩個(gè)肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬(wàn)分的眼睛，微張的嘴魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了。

《藥》的文章底色就是灰暗的，詭異的。而且文章總在出其不意間出現(xiàn)恐怖景象。如黑衣人突然出現(xiàn)在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風(fēng)吹拂著小A，小A安穩(wěn)地睡著。突然，一個(gè)鬼出現(xiàn)在窗外……我想有哪位導(dǎo)演再想拍恐怖片，可以看看《藥》，相信定會(huì)從中找到靈感。我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風(fēng)格，是因?yàn)楣适卤旧硎潜瘺龅摹?/p>

第6篇：雷鋒故事簡(jiǎn)短范文

“紳士”一詞源于17世紀(jì)中葉的西歐，是由充滿俠氣與英雄氣概的“騎士”發(fā)展而來(lái)的，由此延伸出來(lái)的紳士風(fēng)度是英國(guó)民族文化的外化，是以貴族精神為基礎(chǔ)，摻雜了各階層某些價(jià)值觀念融合而成的一種全新的社會(huì)文化。傳統(tǒng)文化與自我價(jià)值并存，追求品位與人性化的生活方式，即是英國(guó)中上層社會(huì)人們所追求的一種社會(huì)風(fēng)尚。

英國(guó)人的翩翩風(fēng)度，優(yōu)雅氣質(zhì)得益于17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家和教育思想家約翰洛克所著的《教育漫話》一書(shū)的廣泛傳播。書(shū)中明確提出，紳士應(yīng)具備“德行、智慧、禮儀和學(xué)問(wèn)”四種精神品質(zhì)，以及健康的身體。而這些的形成是英國(guó)父母從小悉心培養(yǎng)的結(jié)果，下面我們來(lái)看看英國(guó)父母手上有哪些育兒法寶?

生活

教育存在于生活的方方面面，與中國(guó)以小孩為中心的家庭教育不同，英國(guó)父母對(duì)小孩是嚴(yán)格的，以塑造他們良好的品行，養(yǎng)成高雅的禮儀習(xí)慣。

關(guān)心，卻不嬌寵

英國(guó)父母也有“子不教，父之過(guò)”的觀念，因此他們認(rèn)為父母應(yīng)該為孩子日后的獨(dú)立生活負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)原則是第一位的，而親情是第二位，從小便從一點(diǎn)一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨(dú)立能力，他們認(rèn)為父母應(yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護(hù)神。關(guān)心卻不嬌寵與溺愛(ài)，所以，在英國(guó)的家庭里，孩子永遠(yuǎn)不是中心。

因此在生活中，英國(guó)父母對(duì)孩子是嚴(yán)格的，例如說(shuō)孩子很小的時(shí)候，父母便放手讓他們嘗試著去做生活中的各種事情，如自己吃飯、自己穿脫衣褲、自己整理房間等為自我服務(wù)的事情。與中國(guó)父母嬌寵孩子完全不同，英國(guó)擁有私家車的家庭很多，但孩子可沒(méi)享到這個(gè)“?！?，還是得自己背著書(shū)包徒步或乘坐校車去上學(xué)。中國(guó)父母習(xí)慣為寶寶“把屎，把尿”，在英國(guó)，這可是孩子自己的事情，1歲半以上的孩子就開(kāi)始學(xué)習(xí)自己大小便了，對(duì)比之下，中國(guó)小孩可幸福多了。但正是這樣的嚴(yán)格要求鍛煉了英國(guó)孩子堅(jiān)韌的性格。

孩子重要，父母也重要

在中國(guó)，不難看到不少寶寶剛出生的家庭，寶寶睡得充足，雙親天天頂著熊貓眼熬日子。英國(guó)父母可不會(huì)這樣“委屈”自己，他們認(rèn)為孩子重要，父母也一樣。因此在寶寶4個(gè)月開(kāi)始，便讓他獨(dú)自睡在自己的房間里，因?yàn)橛袑ｉT(mén)的寶寶監(jiān)視器，一個(gè)安在寶寶床頭，一個(gè)安在媽媽床頭，寶寶有什么狀況，媽媽都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)；同時(shí)他們開(kāi)始培養(yǎng)寶寶正常的睡眠習(xí)慣，讓他定時(shí)上床睡覺(jué)和整夜睡眠，為達(dá)此目的，他們會(huì)用各種方法引導(dǎo)寶寶，如：一到時(shí)間就給寶寶穿上睡衣，唱催眠曲，講故事等。通過(guò)這些方法他們的正常作息才能得到保障，他們才能有更多的精力去工作，生活，和照顧家人。

吃飯嚴(yán)肅，不輕松

飯桌禮儀是非常重要的禮儀，一般來(lái)說(shuō)一個(gè)人的修養(yǎng)與內(nèi)涵完全可以通過(guò)一頓飯便能看清楚，中國(guó)是禮儀之邦，但在飯桌問(wèn)題上，父母仍舊不得不遷就寶寶們，因?yàn)樗麄兒莶幌滦?。在英?guó)，情況完全不同，英國(guó)父母在餐桌上不會(huì)對(duì)孩子遷就，他們認(rèn)為遷就孩子，會(huì)讓他們養(yǎng)成偏食挑食的習(xí)慣，影響孩子對(duì)營(yíng)養(yǎng)全面而充分的攝入，而且遷就會(huì)使孩子變得任性 自私難接近。

在吃飯這事情上，英國(guó)小孩可“嚴(yán)謹(jǐn)”了，例如刀叉要使用正確，3歲以上的孩子在進(jìn)餐時(shí)要是不慎弄臟了桌面，父母會(huì)讓他道歉并立即找來(lái)抹布清理干凈，吃完飯要對(duì)主人家說(shuō)謝謝，并且要問(wèn)父母是否能離開(kāi)桌子等等；稍大一些的孩子還很樂(lè)意幫忙著在餐前擺好餐具，餐后收拾餐具等雜事。中國(guó)父母會(huì)認(rèn)為孩子這么小，這樣做會(huì)否有點(diǎn)“殘忍”，但恰恰是這些“殘忍”才培養(yǎng)了英國(guó)小孩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k事習(xí)慣，并懂得獨(dú)立行事，為自己行為負(fù)責(zé)。

不愛(ài)“乖巧”，愛(ài)“頑皮”

頑皮在中國(guó)父母的眼里是一個(gè)責(zé)備意思的貶義詞，稱贊小孩的時(shí)候，他們都愛(ài)說(shuō)：“這小孩真乖巧?！毕喾?，英國(guó)父母卻喜歡孩子的頑皮，甚至花錢(qián)來(lái)培養(yǎng)孩子的頑皮。

周末，父母很少呆在家里看電視，一般都是帶孩子出去玩，去朋友家里吃飯，參加其它小朋友的生日Party，或者去游泳，去踢球。在英國(guó)，club很多，例如唱歌俱樂(lè)部，幼兒golf俱樂(lè)部，足協(xié)等等，因此英國(guó)的小孩子們幾乎都是club動(dòng)物，例如每個(gè)星期一次的網(wǎng)球club，兩次游泳club，還有不定期的sports party，當(dāng)然還有朋友們的生日parcy，實(shí)在不得了，英國(guó)小孩從小就能通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)很多的朋友，培養(yǎng)自己的社交能力，在這樣活躍的氛圍里，要是你家孩子不頑皮，很“乖巧”，估計(jì)還真無(wú)法適應(yīng)這樣的生活呢。

再富，也得窮孩子

在英國(guó)，不論是富人家庭還是普通家庭，都會(huì)有意識(shí)地創(chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，讓孩子在艱難中磨練意志。在英國(guó)的公車上，大家都會(huì)為老人、殘疾人和孕婦主動(dòng)讓座，唯獨(dú)不給小孩讓座，他們認(rèn)為孩子是需要鍛煉的，應(yīng)該鼓勵(lì)他們獨(dú)立。

公學(xué)是英國(guó)的貴族學(xué)校，雖然學(xué)校里的學(xué)生都是富家子弟，但其生活環(huán)境相當(dāng)艱苦，例如學(xué)校故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設(shè)備，學(xué)生要堅(jiān)持冷水浴，不準(zhǔn)蓋過(guò)暖的被子，冬天也要開(kāi)窗就寢，以去除孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，這樣的情況在中國(guó)的貴族學(xué)校幾乎不可能出現(xiàn)。讓孩子接受這樣的磨練，是英國(guó)父母愛(ài)的體現(xiàn)，這樣的愛(ài)強(qiáng)于對(duì)孩子過(guò)分的呵護(hù)。

思想

尊重孩子的價(jià)值觀

成人的世界，對(duì)交換之間存在固有的定義，那便是等價(jià)，等價(jià)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是金錢(qián)，但小孩卻有著不同于我們的獨(dú)特的價(jià)值觀。

湯姆興高采烈地跑回家，手上拿著一張手工繪制的卡片，他跑到媽媽跟前：“媽媽，你看，卡片漂亮嗎?”“漂亮，誰(shuí)送的啊?”“不是別人送的，是我用媽媽送我的帽子和鄰居艾米交換的。”湯姆的帽子可是大牌子，價(jià)格不菲哦，如此不等價(jià)的交換有什么值得高興的呢?如果此情形發(fā)生在中國(guó)，父母?jìng)兊某庳?zé)可能會(huì)鋪天蓋地地向湯姆砸去，盡管不斥責(zé)也會(huì)進(jìn)行一翻教育。奇怪的是湯姆媽媽不但沒(méi)生氣，反而說(shuō)：“寶貝，這卡片真的很漂亮，一定是艾米很珍貴的東西對(duì)嗎?”湯姆開(kāi)心地告訴媽媽：“是呢!她很珍貴的東西呢，所以我才愿意拿我最珍貴的帽子和她交換?！?/p>

從價(jià)格上看，卡片與帽子之間根本無(wú)法劃上等號(hào)，但在小孩的眼中，這些物件有著同樣珍貴的意義與價(jià)值，英國(guó)父母在教育的過(guò)程中，非常尊重孩子的童心與智慧，尊重孩子的選擇，并且善意地給出點(diǎn)評(píng)與建議，目的就是為了保護(hù)小孩的這種獨(dú)特而善良的價(jià)值觀，擁有這樣價(jià)值觀的孩子，才懂得在別人需要幫助的時(shí)候，伸出援手，父母老去的時(shí)候，對(duì)他們尊敬和關(guān)愛(ài)。

創(chuàng)造失敗的機(jī)會(huì)

失敗乃成功之母，此話不錯(cuò)，只是在孩子還小的時(shí)候，中

國(guó)父母很少給孩子們這些失敗的機(jī)會(huì)，很多他們認(rèn)為超出孩子能力范圍的事情，都由父母來(lái)代勞。相反，英國(guó)父母非常樂(lè)意為孩子制造這些失敗的機(jī)會(huì)。

中國(guó)父母都認(rèn)為廚房是一個(gè)危險(xiǎn)的地方，總是想方設(shè)法讓孩子避開(kāi)。但英國(guó)父母卻樂(lè)意跟孩子分享這個(gè)神秘的角落?，旣愒趶N房里洗碗，2歲的查理硬是拉著她的腿不愿意出去，見(jiàn)此狀，瑪麗索性把查理抱到洗碗池上讓他學(xué)著洗碗，查理認(rèn)認(rèn)真真地干了起來(lái)，當(dāng)然他除了把衣服褲子都弄濕，還打碎了一個(gè)碗外，確實(shí)沒(méi)幫上什么忙?，旣愖屗淮我淮蔚貒L試，直到他覺(jué)得洗碗并不是什么好玩的事情，并淚眼汪汪地向瑪麗求助，瑪麗才讓他離開(kāi)洗碗池?，旣惏阉щx洗碗池，并讓他看著自己把碗洗好，隨后拿玩具碗讓查理再嘗試。如此折騰，查理總算學(xué)會(huì)洗碗了。父母稍微少點(diǎn)耐心，都不可能花那么多時(shí)間教一個(gè)2歲的小孩洗碗，甚至還可能大發(fā)雷霆，把小孩大罵一頓。

又如哪個(gè)中國(guó)父母敢讓小孩碰裝滿開(kāi)水的壺?肯定都前叮囑萬(wàn)叮囑，“這玩意非常危險(xiǎn)。”可是誰(shuí)敢保證寶寶不在父母眼皮低下時(shí)會(huì)發(fā)生什么事情呢?所以與其選擇逃避，英國(guó)父母會(huì)積極面對(duì)，把開(kāi)水換成溫水，教小寶寶正確拿水壺的方法，讓他們知道，怎樣會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，并且教導(dǎo)他們具備躲開(kāi)危險(xiǎn)的能力。

英國(guó)父母給孩子的就是這些失敗的機(jī)會(huì)，只有在失敗中一次次地嘗試，才能找到正確的方法，正確的方向，他們認(rèn)為這不只是教孩子學(xué)習(xí)并掌握能力，同時(shí)也是教他一種人生態(tài)度。

真

在英國(guó)，每一個(gè)家庭都有一個(gè)naughty corner，可稱為懲罰調(diào)皮小孩的角落，1歲前的寶寶雖然搞不懂對(duì)錯(cuò)的理由，但他們能聽(tīng)懂“YES OR NO”，能看懂鼓勵(lì)與制止的動(dòng)作，簡(jiǎn)單的NO或手勢(shì)，他們會(huì)明白這件事情不能做。寶寶1歲的時(shí)候，父母會(huì)開(kāi)始用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，用寶寶能接受的方式告訴他，這樣做是不對(duì)的，為什么不對(duì)，如果做錯(cuò)了，就得到“反思角落”去反思；當(dāng)然如果寶寶聽(tīng)話，父母會(huì)鼓掌或親孩子一下，告訴他：“你真是個(gè)好孩子”。

善

在不少中國(guó)人的童年記憶里，一定還記得那些被打下來(lái)的小鳥(niǎo)，被折騰的螞蟻，當(dāng)這些小生命成為中國(guó)小孩的時(shí)，英國(guó)小孩卻接受著不同的教育。英國(guó)人看人，鮮少在意他的職業(yè)、性別、收入、教育、私生活，更多時(shí)候他們關(guān)心的是這人是不是Nice，因此他們從小就教育小孩要有一顆和善的心，要善待一切生命，包括動(dòng)物、昆蟲(chóng)、植物等等。

英國(guó)孩子喜歡養(yǎng)寵物，小寵物死了，父母雙方都會(huì)表現(xiàn)哀傷，甚至有些家庭會(huì)在附近的教堂為小動(dòng)物舉行簡(jiǎn)短的葬禮，這種對(duì)生命如此尊重的態(tài)度對(duì)小孩產(chǎn)生很大的影響，這讓他們明白生命不分貴賤，都應(yīng)好好愛(ài)惜，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。

美

熱心助人是一種美德，尼克松曾經(jīng)在他的回憶錄中說(shuō)：“一個(gè)紳士，就是要能夠時(shí)刻想到別人、幫助別人。”這恰恰是英國(guó)父母教育孩子的重要原則。

在中國(guó)，要是看到5歲的小孩為女士們背著重重的背包，是比較難的，但在英國(guó)這是再普通不過(guò)的事情，英國(guó)父母從小培養(yǎng)孩子服務(wù)他人的意識(shí)，如5歲的小孩要紳士一點(diǎn)，得為父母的女性朋友拿背包，這樣的做法在英國(guó)父母看來(lái)，是值得引以為傲的。雷鋒精神被慢慢忘卻的今天，中國(guó)父母是否應(yīng)該反思我們對(duì)下一代該如何進(jìn)行教育?

學(xué)習(xí)

“只有喜歡、熱愛(ài)你的專業(yè)，你才會(huì)不顧一切地投入精力，再辛苦也不痛苦。如果做你不喜歡的事情，不辛苦也痛苦。追求知識(shí)、提高能力沒(méi)有不辛苦的，但辛苦不等于不快樂(lè)，更不等于痛苦?！庇?guó)某教授曾這樣解釋為何英國(guó)的教育如此強(qiáng)調(diào)啟發(fā)興趣。

國(guó)內(nèi)學(xué)生老有厭學(xué)情緒，這在英國(guó)的中小學(xué)是不可思議的。在英國(guó)小學(xué)生看來(lái)，上學(xué)是一件好玩的事情。如一年級(jí)的學(xué)生要學(xué)習(xí)科學(xué)、地理等。這些聽(tīng)起來(lái)高深枯燥的課卻趣味十足，如地理課，老師會(huì)從你身邊的環(huán)境講起，讓孩子從生活漸漸親近科學(xué)；與國(guó)內(nèi)小學(xué)生那重重的鼓鼓的書(shū)包不同，英國(guó)小孩很少有課外作業(yè)，在學(xué)校里也有很多半游戲的課，如老師講了一段歷史故事，涉及到著名的家族，老師會(huì)讓小朋友用廢報(bào)紙來(lái)做這個(gè)家族的族徽。

英國(guó)學(xué)校也非常重視學(xué)生的成功感受和活動(dòng)的空間，如學(xué)校墻報(bào)上粘貼學(xué)生作品，教材提綱用學(xué)生稚嫩的筆跡做封面等，以給學(xué)生展示自己作品的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)，給學(xué)生最廣闊的天地。在英國(guó)，老師不會(huì)對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲訓(xùn)斥，更多時(shí)候，他們會(huì)豎起大拇指對(duì)學(xué)生說(shuō)：“very good”、“you arethe best”。

注重社會(huì)實(shí)踐是英國(guó)教育的又一顯著特色，英國(guó)學(xué)生校外課多，博物館，公園，藝術(shù)館，都是孩子常去上課與實(shí)踐的地方。因此英國(guó)孩子從小便能通過(guò)各種途徑各種方式感受人文思想的教育與影響。切身感受到的生動(dòng)與現(xiàn)實(shí)，能激發(fā)他某一方面的興趣和靈感，讓他了解自身所愛(ài)，在以后選擇成長(zhǎng)方向上，不迷茫。

正是這樣的發(fā)展空間，以及最大的自由度，英國(guó)學(xué)生能讓思維往最極至中發(fā)展，英國(guó)教育想做到的就是告訴學(xué)生，你能成就極至――The best you can be!

隔代教育

與國(guó)內(nèi)的老人家喜歡搶著照顧孩子不同，英國(guó)老人更主張小孩由年輕父母來(lái)帶，首先他們認(rèn)為老人應(yīng)好好享受晚年，其次兩代的教育觀會(huì)有差異；再者老人不該奪去孩子的父愛(ài)和母愛(ài)。因此為了能更好地照看小孩，英國(guó)女人結(jié)婚后，一般都辭去工作，在家做全職母親，直到孩子都長(zhǎng)大(超過(guò)12歲)才重新工作。